播放古诗逢入军统的女人

《逢入京使》古诗赏析

《逢入京使》古诗赏析

　　《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带*安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析，希望对您有所帮助！

　　逢入京使

　　岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　翻译/译文

　　东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

　　在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。

　　注释

　　⑴入京使：进京的使者。

　　⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

　　⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　赏析/鉴赏

　　这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

　　“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

　　“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。

　　“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形，完全是马上相逢行者匆匆旳口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西旳途中，遇到作为入京使者旳故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己旳妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人旳一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳，此时，心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

　　这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。

　　创作背景

　　天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征，西出阳关，奔赴安西。

　　赏析一

　　岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。

　　赏析二

　　《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。

　　岑参

　　岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌*；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

　　《逢入京使》教案

　　教学目标：

　　1、有感情地朗读，读出诗的节奏和情感。

　　2、体会诗歌的意境和作者的情感。

　　3、背诵诗歌。

　　教学重点：

　　理解诗句意思，体会作者在诗歌中所表达的情感。

　　教学难点：

　　体会作者表情达意、遣词造句的精妙。

　　教学过程：

　　一、导入

　　遥想公元757年长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图，能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢？这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊，应傍战场开”。在这首诗里，“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡，更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天，我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》，一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。

　　二、诵读，读出节奏感。

　　师：现在请大家自由放声地朗读诗歌，并准备在全班朗诵。（生自由朗读课文）师：谁愿意为大家读一读（一生读）

　　师：字正腔圆，但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示：七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读，请同学们划下这首诗的节奏，并且试着再读一读。（生朗诵）

　　师：现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释，读懂诗意。（屏显）学*要求：

　　1、结合注释，用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。

　　2、学*小组内交流自自不懂的地方，如还不能形成统一意见，小组提出来全班交流。

　　（生自学，小组交流讨论）

　　师：同学们自学中有哪些疑问？生问

　　师：其他小组的同学知道吗？生2回答，师评价并明确。

　　师：如果没有其他问题了，现在请一位同学把这首诗的意思说一说。

　　生：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；只有托你捎个口信，回家报个*安。

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逢入京使原文、翻译及赏析(岑参古诗)

逢入京使原文、翻译及赏析(岑参古诗)

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的逢入京使原文、翻译及赏析(岑参古诗)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　唐代·岑参《逢入京使》

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　译文

　　向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

　　在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报*安。

　　注释

　　入京使：进京的使者。

　　故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

　　凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　赏析

　　这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本 色。岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明： “万里奉王事，一身 无所求; 也知塞垣苦，岂为妻子谋。”因 此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹， 在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数 千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？

　　此诗首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后， 作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的.主题一上来便得到有力的揭 示。步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很 容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生” (李煜[清*乐])一类的感触 来。首句只叙事，不言情，但情感自生。第二句中的“龙钟”是沾湿的意 思，全句说： 揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。这种写法 虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝 毫的矫揉造作。

　　“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

　　这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在*易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。

　　逢入京使

　　唐岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　译文：

　　向东遥望长安园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

　　在马上匆匆相逢没有纸和笔。，只有托你捎个口信，给家人报*安。

　　注释：

　　入京使：进京的使者。

　　故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：空山歔欷泪龙钟。这里是沾湿的意思。

　　凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　赏析：

　　这是一首边塞诗，盛唐时代，此诗约写于天宝八载（749）。

　　这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的，跃马踏上了漫漫的征途，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。

　　诗的第一句故园东望路漫漫是写眼前的实景。诗人辞家远征，回首望，自觉长路漫漫，*沙莽莽，真不知家山何处？

　　马上相逢无纸笔句，逢字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，凭君传语报*安吧。这最后一句诗。处理得很，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。

　　此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。

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逢入京使古诗(逢入京使原文及翻译注释)

《逢入京使》岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

＂故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。＂＂龙钟＂，形容泪水纵横淋漓貌。此联意为：往东遥望故土田园，只见长路漫漫没有尽头，泪水纵横，已湿透了双袖，可还在不停地喷涌。诗人一路西行已*任所，忽逢东行使者。因之回望来途。＂漫漫＂二字，可见诗人一路迤逦行来，已历经沧桑，而且一路前行都以报国之志勉励自己，将乡愁压抑在心底。＂双䄂龙钟＂可见诗人在不停地拭泪，不愿显出小儿女的眷恋模样，可是＂泪不干＂将诗人的所有矜持、掩饰都冲刷得干干净净，只剩下那颗拳拳赤子思乡之心。

＂马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。＂＂凭＂，即烦、请之意。句意为：马上相逢，没法铺纸写字，只能请你转告我的家人朋友，说我一切*安！好不容易相遇入京之人，本有多少离情别绪需要诉诸笔端，遥寄而去，可是这戎马倥偬之间，哪有闲暇慢慢书写呢？诗人只能托词说笔和纸都不方便，算了算了，你就帮我带个话吧，说是万事*安。中华民族以农立国，民俗以风调雨顺、国泰民安为贵，因此这＂*安＂二字，包含了几多希冀，几多感慨，又积淀了几多热望。（《唐诗一万首》）

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逢入京使全诗

　　《逢入京使》

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　1、入京使：进京的使者。

　　2、故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　3、龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

　　4、凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。

　　这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。*处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

　　这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中(m.ju.51tietu.net)。

　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

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古诗 传统节日

　　造中国的众多传统节日中，也有很多是写节日的。

　　《除夜》

　　【宋】

　　乾坤空落落,岁月去堂堂;

　　末路惊风雨,穷边饱雪霜.

　　命随年欲尽,身与世俱忘;

　　无复屠苏梦,挑灯夜未央.

　　《元日》

　　【宋】

　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,

　　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.

　　《元夕》

　　【宋】欧阳修

　　去年元夜时,花市灯如昼.

　　月到柳梢头,人约黄昏后.

　　今年元夜时,月与灯依旧.

　　不见去年人,泪湿春衫袖.

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.

　　借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.

　　《途中寒食》

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食,途中属暮春.

　　可怜江浦望,不见洛桥人.

　　北极怀明主,南溟作逐臣.

　　故园肠断处,日夜柳条新.

　　《寒食》

　　【唐】韩翃

　　春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.

　　日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.

　　《苏堤清明即事》

　　【宋】吴惟信

　　梨花风起正清明,游子寻春半出城.

　　日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.

　　《五月五日》

　　【宋】梅尧臣

　　屈氏已沉死,楚人哀不容.

　　何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.

　　未泯生前恨,而追没后踪.

　　沅湘碧潭水,应自照千峰.

　　《端午》

　　【唐】文秀

　　节分端午自谁言,万古传闻为屈原.

　　堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.

　　《》

　　【宋】苏轼

　　轻汗微微透碧纨.明朝端午浴芳兰.

　　流香涨腻满晴川.彩线轻缠红玉臂,

　　小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.

　　《七夕》

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*传统节日的古诗大全

　　*传统节日的古诗大全

　　导读：头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的门票位置是最好的，这世界从不*等，你有多努力，才有多特殊。下面是好句摘抄小编为你精选的*传统节日的古诗。

　　1. 成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》

　　2. 的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

　　3. 恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　4. 遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　5. 就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　6. 迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

　　7. 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　8. 且欲*寻彭泽宰，陶然共醉**杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

　　9. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

　　10. 遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　11. 况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

　　12. 空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　13. 若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

　　14. 夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

　　15. 不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

　　16. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　17. 九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

　　18. 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

　　19. 时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　20. 七夕话语七夕梦，天上人间齐欢腾。牛郎织女会天河，鹊桥年年盼相逢。——遥遥长安《七夕梦》

　　21. 梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

　　22. 笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　23. 黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　24. 诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》

　　25. 蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　26. 野老不知尧舜力，酣歌一曲太*人。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　27. 洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　28. 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

　　29. 箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　30. 黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　31. 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　　32. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　33. 入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　　34. 想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

　　35. 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

　　36. 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　37. 阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

　　38. 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　39. 香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　40. 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　41. 窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　42. 车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

　　43. 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　44. 辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

　　45. 似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　46. 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

　　47. 水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　48. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　49. 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

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传统节日古诗句

传统节日古诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的传统节日古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、流阴稍已多，馀光亦难取。柳恽《七夕穿针》

　　2、*重阳、满城风雨。周密《扫花游九日怀归》

　　3、何妨小驻听吾语。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》

　　4、分明不受人间暑。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》

　　5、乘云径到玉皇家。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　6、露蓼香泾，记年时相识。吴文英《尾犯甲辰中秋》

　　7、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。范成大《寒食郊行书事》

　　8、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。秋瑾《九日感赋》

　　9、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。张可久《风入松九日》

　　10、乡国真堪恋，光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　11、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》

　　12、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。刘镇《柳梢青七夕》

　　13、舞腰那及柳，歌舌不如莺。白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　14、三千粉黛，十二阑干，一片云头。仲殊《诉衷情寒食》

　　15、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》

　　16、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。沈辂《九日登高台寺》

　　17、回首西陵松柏路，肠断也，结同心。陈子龙《唐多令寒食》

　　18、燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。张炎《朝中措清明时节》

　　19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。德容《七夕二首其一》

　　20、明诏始端午，初筵当履霜。储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　21、水亭凝望久，期不至、拟还差。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　22、莫遣素娥知道，和他发也苍华。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　23、日，过中秋而去，作此曲以别余。苏轼《水调歌头安石在东海》

　　24、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。文征明《念奴娇中秋对月》

　　25、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

　　26、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。陈师道《次韵李节推九日登南山》

　　1、倚楼起把绣针小。吴文英《秋蕊香七夕》

　　2、南雁归时更寂寥。纳兰性德《采桑子九日》

　　3、成都过卜肆，曾妒识灵槎。李商隐《壬申七夕》

　　4、忆对中秋丹桂丛。辛弃疾《一剪梅中秋元月》

　　5、中秋谁与共孤光。苏轼《西江月世事一场大梦》

　　6、中心愿，*虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

　　7、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。韩琦《九日水阁》

　　8、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。韩琦《九日水阁》

　　9、西园日日扫林亭。吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　10、尘香明日城南陌。吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》

　　11、蹴球尘不起，泼火雨新晴。白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　12、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。刘克庄《贺新郎九日》

　　13、巷陌秋千，犹未清明过。苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

　　14、云白山青万余里，愁看直北是长安。杜甫《小寒食舟中作》

　　15、一轮秋影转金波。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　16、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？冯延巳《鹊踏枝清明》

　　17、有个关心处，难相见、空凝睇。杜安世《鹤冲天清明天气》

　　18、天宇清霜净，公堂宿雾披。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　19、算韶华，又因循过了，清明时候。王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　20、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》

　　21、千里暮云*，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老《小重山七夕病中》

　　22、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。卢挚《蟾宫曲寒食新野道中》

　　23、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》

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诗名含有逢字的古诗词 名字含逢字的诗词

笺年老逢春八首·年老逢春春莫疑

邵雍〔宋代〕

笺云：物理窥开后，人情照破时。且无形可见，只有意能知。

巴陵逢洛阳邻舍（一作书情逢故人）

耿湋〔唐代〕

因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。

连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。

江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）

李端〔唐代〕

共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。

夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。

渔家傲·病枕逢逢惊晓鼓

牟巘〔宋代〕

病枕逢逢惊晓鼓。那堪送客江头路。莫唱骊驹催客去。风又雨。花飞一片愁千缕。折柳凄然无胜语。加餐更把篝衣护。泥滑篮舆须稳度。云飞处。亲闱安问应旁午。

送黄民部逢一南归兼寄怀其弟逢永

李孙宸〔明代〕

惜别柳门共举鹅，客怀去住总茫茫。经年浪迹嗟萍梗，万里归人羡雁行。

江上黄花晴带雪，故园梅萼暖含霜。燕山未隔怀人梦，驿使春来倘寄将。

偕赵逢吉避暑石头城日暮余归逢吉留宿山中次日寄逢吉并长老圭白岩

萨都剌〔元代〕

竹下一僧坐，城头独客还。星河下*地，风露满空山。

犬吠松林外，灯明石壁间。故人借禅榻，心共白云閒。

永嘉上浦馆逢张八子容（一题作永嘉浦逢张子容客卿）

孟浩然〔唐代〕

逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。

廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。

绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯

周必大〔宋代〕

丁年韦布逐槐忙，结绶王畿四纪强。只把衣冠挂神虎，梦回犹未熟黄粱。

绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯

周必大〔宋代〕

鹿鸣旧籍晚重看，翰墨场中兴久阑。同榜诸郎皆举首，老夫安得不衰残。

客有示余王逢原诗编者因成短韵逢原广陵人死

张舜民〔宋代〕

古人深恨不同时，虽得同时不识之。独把遗编想风质，皇天何负十年期。

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从军北征古诗意思（古诗从军北征的朗读）

从军北征

李益 (唐)

天山雪后海风寒，

横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万，

一时回首月中看。

l 第一句：天山雪后海风寒。

把山放在上面，代表天山，放在雪花的后面，代表雪后，

图上端放了一片海，代表海风，有雪，海风肯定是寒的。

l 第二句：横笛偏吹行路难。

右下角的图片，横着的笛子，偏着头在吹，是位姓陆的男子。

l 第三句：碛里征人三十万。

碛读音：qì，沙漠的意思，与“气”同音，

出征的人听说为敌来扰，很生气。记住这个字，其他的应该很容易联想起来了。

l 第四句：一时回向月明看。

刀头比较像“1”，将军的头转了180度，表示回首，看的是月亮的中间，用紫色的线表示目光。

l 最后整理一下顺序

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