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《逢入京使》古诗赏析
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带*安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析，希望对您有所帮助！
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
翻译/译文
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。
注释
⑴入京使：进京的使者。
⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。
赏析/鉴赏
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形，完全是马上相逢行者匆匆旳口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西旳途中，遇到作为入京使者旳故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己旳妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人旳一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳，此时，心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
创作背景
天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征，西出阳关，奔赴安西。
赏析一
岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
赏析二
《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。
岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌*；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
《逢入京使》教案
教学目标：
1、有感情地朗读，读出诗的节奏和情感。
2、体会诗歌的意境和作者的情感。
3、背诵诗歌。
教学重点：
理解诗句意思，体会作者在诗歌中所表达的情感。
教学难点：
体会作者表情达意、遣词造句的精妙。
教学过程：
一、导入
遥想公元757年长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图，能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢？这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊，应傍战场开”。在这首诗里，“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡，更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天，我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》，一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。
二、诵读，读出节奏感。
师：现在请大家自由放声地朗读诗歌，并准备在全班朗诵。（生自由朗读课文）师：谁愿意为大家读一读（一生读）
师：字正腔圆，但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示：七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读，请同学们划下这首诗的节奏，并且试着再读一读。（生朗诵）
师：现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释，读懂诗意。（屏显）学*要求：
1、结合注释，用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。
2、学*小组内交流自自不懂的地方，如还不能形成统一意见，小组提出来全班交流。
（生自学，小组交流讨论）
师：同学们自学中有哪些疑问？生问
师：其他小组的同学知道吗？生2回答，师评价并明确。
师：如果没有其他问题了，现在请一位同学把这首诗的意思说一说。
生：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；只有托你捎个口信，回家报个*安。
《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
＂故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。＂＂龙钟＂，形容泪水纵横淋漓貌。此联意为：往东遥望故土田园，只见长路漫漫没有尽头，泪水纵横，已湿透了双袖，可还在不停地喷涌。诗人一路西行已*任所，忽逢东行使者。因之回望来途。＂漫漫＂二字，可见诗人一路迤逦行来，已历经沧桑，而且一路前行都以报国之志勉励自己，将乡愁压抑在心底。＂双䄂龙钟＂可见诗人在不停地拭泪，不愿显出小儿女的眷恋模样，可是＂泪不干＂将诗人的所有矜持、掩饰都冲刷得干干净净，只剩下那颗拳拳赤子思乡之心。
＂马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。＂＂凭＂，即烦、请之意。句意为：马上相逢，没法铺纸写字，只能请你转告我的家人朋友，说我一切*安！好不容易相遇入京之人，本有多少离情别绪需要诉诸笔端，遥寄而去，可是这戎马倥偬之间，哪有闲暇慢慢书写呢？诗人只能托词说笔和纸都不方便，算了算了，你就帮我带个话吧，说是万事*安。中华民族以农立国，民俗以风调雨顺、国泰民安为贵，因此这＂*安＂二字，包含了几多希冀，几多感慨，又积淀了几多热望。（《唐诗一万首》）
《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
1、入京使：进京的使者。
2、故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
3、龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
4、凭：托，烦，请。传语：捎口信。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。
这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。*处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中(m.ju.51tietu.net)。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
CAD工程中所用特殊符号的输入方法
CAD中部分符号的输入方法是什么?为帮助同学们深入学*CAD部分符号，以下是小编为大家收集的CAD工程中所用特殊符号的输入方法，仅供参考，欢迎大家阅读。
Word中钢筋符号的输入方法：
1、三种方法在Word中输入钢筋等级符号
方法一：
HPB235钢筋符号：在word中先输入"E000"，然后按住ALT+X键;
HRB335钢筋符号：在word中先输入"E001"，然后按住ALT+X键;
HRB400钢筋符号：在word中先输入"E002"，然后按住ALT+X键。
方法二：
使用区位输入法(如果你的输入法栏里没有，则添加之，名称为“中文(简体)-内码”，如下图)，然后输入区位码即可，各区位码对应如下：
——aaa1或1001;
——aaa2或1002;
——aaa3或1003;
方法三：
先运行Windows中的“造字程序”，在文件菜单内选择【字体链接】，在然后出现的对话框中选择【与所选择的字体链接】，再选【宋体】，另存为一个文件名到“Fonts”目录中即可;然后在【编辑】菜单中选【选定代码】，选择一个区位码后确定，下面就可以利用造字程序的工具随意画自己的新符号了，编辑完成后点【编辑】菜单中的【保存字符】即可保存自己画的.字符。使用时，用区位码输入法直接输入定义的区位码，即可打出自定义的字符。
[注]：默认打开”造字程序“时，会自动打开常用字符代码集，已经包含了钢筋符号。
CAD中部分符号的输入方法
%%c 符号φ
%%d 度符号
%%p ±号
%%u 下划线
%%130 Ⅰ级钢筋φ
%%131 Ⅱ级钢筋φ
%%132 Ⅲ级钢筋φ
%%133 Ⅳ级钢筋φ
%%130%%145ll%%146 冷轧带肋钢筋
%%130%%145j%%146 钢绞线符号
%%1452%%146 *方
%%1453%%146 立方
%%134 小于等于≤
%%135 大于等于≥
%%136 千分号
%%137 万分号
%%138 罗马数字Ⅺ
%%139 罗马数字Ⅻ
%%140 字串增大1/3
%%141 字串缩小1/2(下标开始)
%%142 字串增大1/2(下标结束)
%%143 字串升高1/2
%%144 字串降低1/2
%%145 字串升高缩小1/2(上标开始)
%%146 字串降低增大1/2(上标结束)
%%171 双标上标开始
%%172 双标下标开始
%%173 上下标结束
%%147 对前一字符画圈
%%148 对前两字符画圈
%%149 对前三字符画圈
%%150 字串缩小1/3
%%151 Ⅰ
%%152 Ⅱ
逢入京使原文、翻译及赏析(岑参古诗)
在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的逢入京使原文、翻译及赏析(岑参古诗)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
唐代·岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
译文
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报*安。
注释
入京使：进京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
凭：托，烦，请。传语：捎口信。
赏析
这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本 色。岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明： “万里奉王事，一身 无所求; 也知塞垣苦，岂为妻子谋。”因 此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹， 在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数 千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？
此诗首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后， 作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的.主题一上来便得到有力的揭 示。步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很 容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生” (李煜[清*乐])一类的感触 来。首句只叙事，不言情，但情感自生。第二句中的“龙钟”是沾湿的意 思，全句说： 揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。这种写法 虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝 毫的矫揉造作。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在*易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
逢入京使
唐岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
译文：
向东遥望长安园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
在马上匆匆相逢没有纸和笔。，只有托你捎个口信，给家人报*安。
注释：
入京使：进京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：空山歔欷泪龙钟。这里是沾湿的意思。
凭：托，烦，请。传语：捎口信。
赏析：
这是一首边塞诗，盛唐时代，此诗约写于天宝八载（749）。
这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的，跃马踏上了漫漫的征途，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。
诗的第一句故园东望路漫漫是写眼前的实景。诗人辞家远征，回首望，自觉长路漫漫，*沙莽莽，真不知家山何处？
马上相逢无纸笔句，逢字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，凭君传语报*安吧。这最后一句诗。处理得很，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
逢入京使原文：
故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
逢入京使注释：
入京使：回京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家园。
漫漫：形容路途遥远。
龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。
凭：托。
传语：捎口信。
逢入京使简介：
《逢入京使》由岑参创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府*，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。
诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
逢入京使背景：
根据刘开扬《岑参集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个*安。此诗就描写了这一情景。
逢入京使译文：
回头东望故园千里，路途遥远迷漫； 满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔； 唯有托你捎个口信，回家报个*安。
逢入京使赏析：
此诗约作于天宝八年（749），这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，纵马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府*，西出阳关，奔赴安西。他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡之情，也不可能不思念父母妻子。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故乡和家人的思念。
诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。
“故园”指自己的家园，“ 东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，*沙莽莽，离家已越来越远。“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这当然有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”（《文心雕龙夸饰》篇），仍不失为真实，甚至可以说是更形象地表现了思乡的真情实感。
“马上相逢无纸笔”句，“ 逢”字点出了题目。
在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又没有纸笔，只有托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得干净利落，但简洁之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，含意隽永。
自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很能表现军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口传家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
这首诗语言自然质朴，不假雕琢，仿佛信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
整理：zhl201611
《逢入京使》的原文及全文赏析
引言：《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一，《逢入京使》此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带*安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。下面是小编整理的《逢入京使》的原文及赏析，欢迎大家阅读!
《逢入京使》
作者：岑参 【唐代】
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安
《逢入京使》赏析一
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。
诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的`，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
这首诗语言朴素 自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深长,不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”(《艺概·诗概》)钟惺评此诗：“只是真。”谭元春曰：“人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得。所以可久。”(《唐诗归》卷十三)沈得潜曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷十九)在*易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。
《逢入京使》赏析二
诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气!
1.刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》 (下简称刘《笺》 )系此诗于天宝八载(749)诗人赴安西途中。
2.故园：指长安和自己在长安的家园。
3.龙钟：淋漓。卞和《退怨之歌》 ："空山歔欷泪龙钟。"
天宝八年(七四九年)，岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。诗人在赴任途中，遇到入京的人，立马叙谈，请他给自已家里带个口信，纯朴的描写流露出诗人深深的思乡之情。全诗语言*易，但精练概括，情深意厚，亲切感人，自然深入人心。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府*，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞.是为了报效祖国，赴国家之急。
他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少 妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，*沙莽莽，真不知家山何处?“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
“马上相逢无纸笔”句，“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味
《逢入京使》赏析三
此诗是写一个西行途中的旅客，路上逢人入京，便托人带一个*安口信到家乡。表现出作者对故乡和亲人的无限眷恋之深厚感情，历来传诵不衰。
首二句是用“逆入法”，一般顺入，当然是先逢使者，后望故园而下泪。先写思乡伤怀，于题目是谓“逆入”，亦见作者非凡之处。第三句，承第一句的“路”字，便写出了匆匆忙忙的情景。第四句，只得借使者言语，传报*安。
陆游称赞岑参曰：“以为太白、子美后一人而已。”清人刘熙载评曰“能于易处见工，便觉亲切有味。”(《艺概 .诗概》)沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”
注解：[龙钟]，系古语中的形容词，形容状态，如身体疲惫或形容一种逗留不进的状态;或形容心态，如失意潦倒。还有一种解释：龙钟是流泪的样子，这里是沾湿的意思。
逢入京使阅读理解及答案
逢入京使
岑参
故因东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
14．“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”这一细节很有意味。请你展开想象，用第一人称把这一细节描写出来。要求写出人物当时的神态、对话。（3分）
答：
4.（3分）（开放题。神态，语言，现场感各1分）示例：“嗨，回京城呀，”我掩饰不住惊
喜，“请给我带封信回去。”可怎么跟家人说，又跟家人说什么呢？我寻思着。算了吧，还是带个口信，报个*安吧。“告诉我家人，我一路还*安好了。”声音有些低沉。“好吧，一定带到。”我拱拱手转身策马，“驾！”
岑参《逢入京使》原文、注释、赏析
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
注释：
1、故园：指长安。岑有别业在长安杜陵，作者西行，长安在东，故曰“东望”。
2、龙钟：沾湿貌。
赏析：
此诗信口而成，词浅意深。前二句以回望归路、泪湿双袖的细节，刻画浓郁的思乡情结。后二句真切地活现出不期而遇、立马而谈、行色匆匆的情状，并进一步表现了诗人思乡的复杂心曲：因己思乡之情，推及家人挂念远行者的苦况，转生“报*安”以慰家人的强烈愿望。这是作者念家情思的极化，也是千古旅人之同慨。所以钟惺说：“人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得，所以可久。”（《唐诗归》卷十三）沈德潜更说：“人人胸臆中语，却成绝唱。”（《唐诗别裁集》卷十九）
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逢入京使的诗意
《逢入京使》
作者：岑参
原文：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
注释：
1、入京使：进京的使者。
诗意：
东望家乡路程又远又长，
赏析：
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
故园东望路漫漫，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开故园多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。故园，指的是在长安的家。东望是点明长安的位置。
双袖龙钟泪不干，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家报*安做了一个很高的铺垫。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。逢字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，凭君传语报*安吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着功名只向马上取的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在*易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
想信您读完逢入京使的诗意后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题生日逢考试的句子，愿您喜欢。
《逢入京使》
年代: 唐 作者: 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
作品赏析
1."园"一作国
【简析】：
在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。
第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。
第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。
三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个*安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概·诗概》）在*易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。
整理：zhl201609
古诗答题方法
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的古诗答题方法，希望能够帮助到大家。
一、答题基本方略
1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。
2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。
3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。
二、基本考查内容及对应答题点
（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）
1．抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。
2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
（二）内容方面：
设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）
答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）
（三）语言方面：
设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
（四）综合设问：
1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；
答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。
2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
（一）怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1．咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景；
3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的`诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
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