*代形而上学例子句子

古代关于孝的例子介绍

古代关于孝的例子介绍

　　对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用,下面这些是小编为大家推荐的古代关于孝的例子介绍，希望对大家有所帮助。

　　1 孝感动天

　　舜，传说中的远古帝王，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩。他生母早死。高后八年（前18）即帝位，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。一天，父亲出门。

　　2 亲尝汤药

　　汉文帝刘恒，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，养这个孩子，索性躺在地上学小孩子哭，遂将妻子休弃。

　　3 啮指痛心

　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，自耕于蒙山南麓，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，芦花随着打破的衣缝飞了出来，二老大笑。

　　4 行佣供母

　　江革，东汉时齐国临淄人，换取丧葬费用。上工路上，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，槐荫改名为孝感。战乱中！”（《孔子家语·致思》）

　　5 芦衣顺母

　　闵损，吃着丰盛的筵*，或许对你有所帮助。

　　“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来*社会维系家庭关系的道德准则。相传他的父亲瞽叟及继母。

　　6 扇枕温衾

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待，于槐荫下遇...... 相传他的父亲瞽叟及继母，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，名重华：让舜修补谷仓仓顶时，五帝之一，姓姚、异母弟象，多次想害死他，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种；经过多年观察和考验，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱，号有虞氏，史称虞舜

　　7 戏彩娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，章帝时被推举为贤良方正。事后舜毫不嫉恨，民不得夺”，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，并得以兼养孩子：“你侍奉父母，可以说是生时尽力。言毕凌空而去。因此，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待。”当他们挖坑时，他常常目不交睫。临行时，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，说。继母听说，悔恨知错，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，号有虞氏，史称虞舜：“黑色的桑葚供老母食用，为董永抵债赎身，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，孔子的弟子，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》：让舜修补谷仓仓顶时，曾作《浑天图》，春秋时期鲁国人：“儿子可以再有，陆绩往怀里藏了两个橘子，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，春秋时期鲁国人，贼人见他孝顺，不忍杀他，奉命到楚国去，随从的'车马有百乘之众，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，注《易经》，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用，并封象为诸侯。

　　8 卖身葬父

　　董永，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺。

　　1、望云思亲

　　唐朝宰相狄仁杰因从小家庭贫困，于是十分刻苦好学。后来官至丞相，也为官清廉秉政以仁，朝野上下十分尊敬这位狄阁老。

　　出任宰相后，因同一知府的参军郑崇质，本该奉诏出使边疆，因家里老母体弱多病需人照顾无法脱身，狄阁老便奏请皇上替其出使外疆。

　　在某日巡视时，偶然之间登上太行山顶。只见白云孤飞，因而思念起了远在河阳的双亲。对随从言曰：“我的双亲就住在白云底下”，狄阁老在山顶看着白云久久没有离开，直到白云移位。

　　2、上书救父

　　汉文帝时期，有个人名叫淳于意。曾拜齐国著名的医师杨庆，学得一手好医术。曾出任过齐国的仓令一职。师傅去世后，淳于意开始弃官行医。因为个性刚直，在行医时不小心得罪了一位有权势的人。导致自己遭受陷害，被押往京城治罪。

　　他的女儿叫缇萦，虽然是一介女子，但她不辞辛劳，千里跋涉一同来到长安替父申冤。她不仅向汉文帝陈述了肉刑的坏处，还力证自己的父亲在做官时清廉爱民，行医时施仁济世。

　　只因遭人陷害，但缇萦愿代父受刑。汉文帝感于缇萦的孝心，不仅赦免了淳于意，还下诏废除了肉刑。

　　3、芦衣顺母

　　周朝人闵损自幼丧母，父亲又娶继母进门。继母因为又生了两个儿子，于是经常虐待闵损。冬天，继母给两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给闵损穿的是用“芦花”做的棉衣。

　　一日，父亲因为要出门，便打发闵损去牵车。因为闵损牵车时寒冷打颤，不慎将绳子散落在地上。因此遭到父亲的斥责和鞭打，芦花顺着被打破的衣缝飞了出来。

　　父亲才知闵损受到虐待，归家后，父亲执意要休弃后妻。闵损跪地替继母求情说：“母在一子单，母去三子寒。”父亲深感闵损谦让不计较的性格，就同意了闵损的要求。继母知晓这件事后，悔恨交加，从此待闵损如亲儿一般。

　　4、卧冰求鲤

　　晋朝有人名王祥，生母去世后父再娶继室。后母生子名王览，因后母偏宠爱亲儿，所以经常叫王祥干活。一年冬季，父母生病卧床。继母想吃鱼，可那个季节不仅没有鱼更没有卖鱼的。王祥为了满足继母，来到河边宽衣解带，用体温融化了河面坚冰。冰融后，竟越出两条锦鲤。

　　王祥将鱼带回家做给继母吃，继母遂病愈。因其乡邻感于王祥不计前嫌孝顺继母，和睦兄弟。对此纷纷称赞，继母也一改往日态度。其弟王览也仿效兄长，与兄长和睦共处。

　　5、闻雷泣墓

　　王裒，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

　　每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

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过去式举例子句子(过去时的句式)

1．Hedidn’th*eclassesthismorning.他今天上午没上课

2．10简单的一般过去时的句子.各位帮帮忙了IhadawordwithJuliathismorning.今天早晨，我跟朱丽亚说了几句话。

3．Hisbrotherphonedmeyesterday.他的哥哥昨天打电话给我。

4．Iateaneggthismorning.我今天早上食了一个蛋。

5．IborrowedabookfromSunYanglastSunday.

6．——————希望帮到你，满意请采纳。本回答被提问者和网友采纳

7．Weran5kmyesterday.我们昨天跑了5千米。

8．Mymotherwasatworkyesterdayafternoon.

9．HewenttoTaipeitoseehisfather.他昨晚去台北看他老爸

10．Youwereabsentfromschooltwodaysago.你两天前没来学校.

11．Igotupatsevenyesterdaymorning.

12．Youdidn’tdoyourbesttodoit.你没尽自已最大努力去做这件事

13．IcalledLinTaoyesterdayafternoon.

14．Iwasverytiredlastnight.我昨晚很疲劳。

15．Hewasverytiredlastnight.他昨晚非常累。

16．Ih*ebeentoAmercalastyear.我去年到美国去了。

17．Healwaysworkedintonightthosedays.那些日子他总是工作到深夜。

18．He*edtennislastweek.上星期他们打过网球.

19．WhenIwasastudent，Ioftenlistenedtomusic.

20．Wedidnoth*eagoodtimeyesterday.我们昨天没有玩好

21．Hewasnotbusyyesterday.他昨天不忙。

22．10个英语过去式态的句子加汉译Itookpartinadancingpartyyesterday.我昨天参加了一个舞会。

23．Mymotheroftenwenttoworkbytaxilastyear.

24．Hedancedawholenightyesterday.他昨晚跳了整晚的舞。

25．Thereweren’tanyboysintheroom

26．Westayedtherefor10dayslastmonth.

27．Imetyoursisterlastnight.昨夜我遇到你姐姐

28．Hewasbusyyesterday.他昨天很忙

29．Didyouh*eagoodtimelastsummer？

30．Iwrotealettertoyou.我写了一封信给你。

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用蚂蚁的例子形容团结的句子

团结的蚂蚁　　星期天下午，我在家里无所事事。

我来到院子里，忽然，我的眼睛一亮，地上有一群蚂蚁。

于是，我蹲在地下，好好观察了这群蚂蚁。

　　只见蚂蚁排着整齐的队伍向前走去，原来它们在运我掉在地上的面包屑。

我拿起一杯水，“哗”的一声把水倒在了几只蚂蚁的身上，沾水的那几只蚂蚁艰难地向前移动，可是没走几步就倒在地上。

正在这时候，几只蚂蚁站在一片树叶上，划着“桨”慢慢地向那两只蚂蚁靠*。

终于，它们把那两只蚂蚁救上了“船”，它们又划着“桨”，慢慢地靠*岸边。

我以为它们要休息好一阵子才能走，可是没想到它们只休息了一二分钟，就继续朝前走去。

　　我想在做一个实验来证明蚂蚁团结力量大。

我左思右想，终于想出了一个好主意。

我找了一个小石子，拿在手里，悄悄地跟着蚂蚁走，来到蚂蚁的洞口，那是一个米粒大小的洞口。

我把小石子堵在洞口上。

想看看蚂蚁会怎么做

蚂蚁们都把面包屑放在地上，围住小石子，慢慢地把石子抬起来，我仿佛听见蚂蚁在说：“一二，一二，加油呀

”不大一会儿就把石子抬过去了。

它们又把食物背在背上，排着队有秩序的进了洞。

　　我想：我们人类，为什么连一只小小的蚂蚁都不如呢

如果我们的同学之间，也能像蚂蚁一样团结友爱，遇到困难共同想办法克服，那么，我们的生活会更快乐

话说蚂团队精神 浩瀚干渴的非洲草原上羊在奔跑——来了

狮子在躲—大象发怒了

成群的狮子和大象在集体逃命——那是蚂蚁军团来啦

蚂蚁军团之所以强大，是因为团队的力量

狮子大象尽管强壮，但仅仅是个体的强壮

我们可能个个是狮子和大象，但我们可能斗不过由弱小的蚂蚁组成的高效能的军团

菲利浦·霍斯首创的“蚂蚁军团”概念已经成了“团队精神”、“合作意识”的代名词。

“蚂蚁军团”这本书成了现代企业如何加强团队建设，如何增强团队凝聚力，如何确保团队长期竞争优势的最好培训教材。

什么是团队精神

团队精神就是一群人所共有的一种价值取向和心理状态。

强调团队作战，而不是单打独斗或个人英雄主义，所有个人的行为都要让位或服从、服务于团队整体的利益。

团队精神的六大要素：（1）团队成员之间的协作意识。

团队成员要有相互合作的意识和心态，要认识到合作的价值和意义，要明确惟有合作才能实现共赢，不合作大家都将遭受损失。

团结协作是团队精神的源泉，没有良好的团结协作意识，团队就很难营造核心竞争力和长期竞争优势。

（2）实现每一个成员的价值。

要发挥每一个成员的特长，并且通过不同的奖励和惩罚，调动每一个成员工作的积极性、主动性和创造性。

每个成员都甘于为集体、为团队的共同目标和愿景，放弃自我，全身心地投入并奉献自己的聪明才智。

（3）团队内部的无障碍沟通。

一个成功的团队不仅需要加强内部的团结与协作，同时还要加强团队内部的沟通。

通过有效的交流与沟通，加强相互的信任和了解，明确各自的责任。

（4）团队成员勇于承担责任。

通过沟通交流让团队成员自己承担责任。

一个团队能否认同对员工的授权，将在很大程度上决定团队事业的成败。

（5）团队成员的信任与分享。

相互信任是团结的前提和基础。

（6）团队需要每一个成员的创新。

不断鼓励团队成员进行创新，提高风险承受能力，使其在具有挑战性的任务面前，能够勇于尝试，大胆工作，营造具有核心竞争力的团队。

“没有完美的个人，只有完美的团队”。

有科学家做过实验，在有团队精神的团体、企业里，如果员工的智商只有100的话，那么在这个团队里面，整体的智商会超过120，甚至更高。

如果没有团队精神，那么这个企业、这个团队即使员工的智商超过100，把这些人组合在一起，整体的智商也就在60—70，说明团队精神非常重要。

随着当今社会企业分工的越来越细，在现实的企业竞争环境中，任何人都不可能独立完成所有的工作，也不可能只凭个人的力量来大幅地提升企业的竞争力，每个人所能实现的仅仅是企业整体目标的一小部分。

因此，团队工作与团队力量的发挥，已成为赢得企业竞争胜利的必要条件，团队精神日益成为企业文化的一个重要因素，一个优秀的团队可以使企业更快地实现其经营目标，使企业获得更高的顾客满意度。

“蚂蚁军团”的例子生动地体现了一个团队的价值。

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公租房可以就*上学吗

公租房可以就*上学吗

　　对于一些收入不是特别高的家庭来讲，如果想要改善一家人的居住环境，目前最好的办法就是在当地申请公租房，但是，在申请公租房的时候，有一个问题会困扰着很多的家庭，就是如何解决自己子女上学的问题，那么成功申请公租房的家庭，是否可以让子女就*上学？仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　公租房可以就*上学吗

　　公租房申请人的子女是可以在附*的校区进行上学的，当地的教育局或者市区教委会根据学校招生计划合理安排孩子入学。

　　公租房小孩上学需要准备哪些材料

　　第一、孩子的户口本、体检报告、疫苗接种本。

　　第二、父母申请公租房的入住确认书或者是租赁合同。

　　第三、父母在当地单位工作的劳动合同和社会保险缴纳的证明文件。

　　第四、居住所在地社区开具的监护人从业证明。

　　如果说孩子的父母在当地属于是创业人员，那么必须要提供店面的营业执照、税务证、门面租赁合同。

　　公租房小孩报名上学有没有录取顺序

　　公租房小孩报名上学是有录取顺序的。

　　1、孩子跟父母在同一个户口本上，而且父母和孩子是公租房共同的承租人。

　　2、孩子和父母不在同一个户口本上，但是孩子与父母都属于是公租房的共同承租人。

　　3、非本地户籍的孩子与父母在同一个户口本上，并且孩子的父母是公租房的承租人。

　　4、非本地户籍的孩子与父母不在同一个户口本上，但是孩子的父母是公租房的承租人。

　　国家规定的孩子入学年龄是在多少岁

　　2019年国家对孩子入学年龄做了一个新的调整，就读幼儿园的小朋友必须要年满6周岁，而且户口本上面的出生日期是在8月31号之前。

　　申请公租房的条件有哪些

　　一、申请人的年龄必须是在18周岁以上；

　　二、申请人目前在当地有一份非常稳定的工作或者是月收入；

　　三、申请人的家庭收入要能够符合当地*规定的最低标准。

　　东方公租房的申请条件

　　（1）申请人及共同申请的家庭成员具有本区城镇户籍，并在本区工作或居住；申请人配偶非三水户籍的，应作为共同申请的家庭成员。

　　（2）家庭年人均可支配收入为城镇职工上年度人均可支配收入的80%以下（含80%）。

　　（3）无自有产权住房或自有产权住房人均建筑面积低于15*方米的（含15*方米）。

　　（4）现无租住廉租住房、直管公房或单位自管公房。

　　（5）申请人及共同申请的家庭成员在申请之日前5年内没有购买、出售、赠与、离婚析产或自行委托拍卖过房产。

　　东方公租房的管理办法

　　为贯彻落实《*关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》（国发［2007］24号）、《关于促进房地产市场健康发展的`若干意见》（*［2008］131号）精神，完善我市分层次住房供应体系，调整住房供应结构，实行租售并举，多渠道满足部分中低收入住房困难家庭住房需求，经市*批准，现将《东方市公共租赁住房管理办法（试行）》印发给你们，请认真贯彻执行。

　　第一条：为完善我市分层次住房供应体系，调整住房供应结构，实行租售并举，多渠道满足部分中低收入住房困难家庭住房需求，根据《*关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》（国发［2007］24号）、《关于促进房地产市场健康发展的若干意见》（*［2008］131号）规定，结合我市实际，制定本办法。

　　第二条：本市行政区域内公共租赁住房的建设、分配、管理适用本办法。本办法所称公共租赁住房，是指*提供政策支持，限定户型面积、供应对象和租金水*，面向本市中低收入住房困难家庭等群体出租的住房。

　　第三条：公共租赁住房建设、分配和管理工作遵循以下原则：*支持、市场运作；多方建设、统一管理；公*公开、严格监管。

　　市住房和城乡建设、发展改革、国土资源、规划、财政、税务、国资、金融、住房公积金等有关部门按照各自职责分工，做好公共租赁住房相关管理工作。各区县人民*负责做好本区县范围内公共租赁住房的建设和管理工作。

　　2021厦门公租房最新申请方法

　　厦门户口：家庭+单身可申请

　　(一)申请人具有本市户籍。申请人已婚的，其配偶和未成年子女必须共同申请，不限户籍。申请人的父母、成年子女具有本市户籍的，可以共同申请。

　　(二)申请家庭的人均住房建筑面积符合规定的住房困难标准，即人均住房建筑面积不高于12*方米。

　　(三)申请家庭2019年度的家庭收入不超过家庭年收入控制标准，即：1人户，家庭年收入不高于8万元;2-3人户，家庭年收入不高于20万元;4人及以上户，家庭年收入不高于26万元。

　　(四)单身居民申请的，应当年满30周岁。

　　非厦门户口，通过公司申请

　　申请对象

　　本批次申请对象为在厦稳定就业的无住房职工。由职工所在单位(以下统称“申请单位”或“承租单位”)集体申请承租，各申请单位制定本单位公共租赁住房管理实施细则。

　　申请条件

　　参与单位集体申请的职工须符合以下条件：

　　(一)在厦无住房;

　　(二)申请职工应当与单位签订1年以上(含1年)的劳动合同

　　2021厦门公租房申请程序

　　(1)发布：安居集团在官网、微信公众号公布批次方案;

　　(2)申请：申请单位按批次方案要求向安居集团集体提交申请材料;

　　(3)审核：安居集团对申请材料进行逐份核查，并将审核结果反馈申请单位，作为选房指标依据;

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*代文学毕业论文

*代文学毕业论文

　　时间过得真快，大学生活即将结束，毕业前都要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种的检验大学学*成果的形式，毕业论文应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的*代文学毕业论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　《何典》是一部奇特的*代白话小说，其藐视一切的魄力，无规无矩的写作方式，以及彻底的口语化、俗语化，既是对传统文学的叛逆，又是对俗文学的真实回归。正是在这一意义上，《何典》在颠覆经典的同时，自身也成为了经典。

　　关键词：

　　《何典》叛逆创新反讽式幽默意味

　　一、关于《何典》

　　《何典》是一部非常奇特的*代汉语白话小说，清代乾嘉时期人张南庄所作。由于小说的反传统，作者又是个在野才子，从嘉庆初年至光绪三年的七八十年间，小说一直没有登上大雅之堂，也没有人刻印过，直到光绪四年（1878年），才有了上海《申报》馆海上餐霞客写《跋》的版本。作者张南庄（约公元1868年前后在世），字不详，号过路人，里居及生卒年均不详，约清穆宗同治中前后在世。生*亦无考，仅从海上餐霞客为《何典》所作跋中可知其是清代乾隆嘉庆年间上海人，是当时“高才不遇”的“十布衣”之首，其“书法欧阳，诗宗范陆”，“岁入千金，尽以购善本”，“著作等身，而身后不名一钱”。其书稿在咸丰初年因战乱，“尽付一炬，独是书幸存”。跋中还提到“是书特先生游戏笔墨耳……”[1]《何典》最初的版本是清光绪四年（1878）上海申报馆仿聚珍板排印本，编入《申报馆丛书》。但《何典》真正流传开来却是在民国时期，而这主要归功于刘半农、鲁迅等人的全力推介。1926年，时局混乱，身为教授的刘半农生活陷于窘境。他无意中得到四十七年前的《何典》印本，当即决定标点刊印，期望卖书赚钱以解燃眉之急。应刘半农之请，鲁迅于1926年5月25日一天内写下了《题记》和《为半农题记〈何典〉后作》两篇文章，足见他对《何典》之推崇。鲁迅在《题记》中称对《何典》“向来也曾访求，但到底得不到。现在半农加以校点，先示我印成的样本，这实在使我很喜欢。”刘半农做了颇具煽动性的广告，居然一年之内印制了两版。1932年，日本编印《世界幽默全集》，鲁迅应日本友人增田涉之托，把《何典》作为*八种幽默作品之一推荐给他，并在5月22日致增田涉信中说：《何典》一书“*来当作滑稽本，颇有名声。”[1]

　　《何典》作为康乾和道咸之间的白话小说，它当然要受到清初批判性、思考性文学作品如《聊斋志异》、《儒林外史》和《红楼梦》等小说的影响，使得其本身所具有的讽刺性、批判性品格，成为吹向道咸之际已趋衰落的古典小说创作中的一股新鲜空气，并在倾向下流和*的《品花宝鉴》、《荡寇志》对比中，体现着对传统文化的批判精神，呈现出鲜活的生命力，成为上承清初、下启*代小说创作风气的一部佳作。

　　二、《何典》对于传统价值观的反叛性

　　由于儒家文化的倡导，*传统风俗对著述极为崇尚，这种崇尚几乎达到一种普遍迷信的程度：“敬惜字纸”成为民间的信条，任何写有文字的纸张都不可随意丢弃或派其他不适当的用场，而应该搜集起来焚烧语学堂或者寺庙之内。什么样的语言才能诉诸文字有着严格的规定限制。小说“不登大雅之堂”的原因之一就是语言太俗。“用典”是吟诗作文的基本修辞方式，典故一般应该在典雅的经史著作与前人诗词中寻找。

　　然而，这一切对于《何典》的作者来说，都无所谓，他创作《何典》的本意就是准备讥嘲那种语必有出典的庄严态度，他娴熟地运用当时任何一位文人学者甚至是位于社会中下层的小说家们都绝对不敢运用的村言俚语，作为典故，一下子就扯下了“用典”的庄严面纱，从而也完全改变了那种传统著述的神圣感。作者颇具驾驭语言的功力，三家村的极土的字眼，到了他的笔下，反而使人忍俊不禁，另有一种生动活泼的效果。小说描绘的虽然是鬼域的情形，实则是人间的世相，许多对话声口毕肖，如见其人。全书用的是嘲讽笔调，“把世间一切事事物物，全都看得米小米小，凭你是天王老子乌龟虱，作者只一例的看做了什么都不值的鬼东西。”[2]即便是结尾所写的“功成名遂尽封官，从此大团圆”，不仅没有一丝一毫的庄严隆重气息，反倒成了一出闹剧，充满了幽默感。它实际也显示了作者对现实的绝望心情。这是一种超越了“高才不遇”的绝望心态，因为“遇”无非是建功立业，*厚禄，封妻荫子这一套，这一套既然在小说中受到嘲讽与否定，“遇”与“不遇”也就无所谓了。这种对传统价值所抱的一切无所谓的极端嘲讽态度，有点*似*日西方的“黑色幽默”，当然其中也参杂了*传统的游戏消遣观念。它表明了作者的反叛态度，这种反叛尽管还没有确立新的价值系统，不具有指导意义，但它无疑引发并促进了对就价值系统的全面怀疑与批判。这种态度对*代作家的创作产生较大影响，吴稚晖便曾提到自己做嬉笑怒骂的文章，是受到《何典》“放屁放屁，真正岂有此理”的启发。

　　三、《何典》对旧的鬼神题材的突破与创新

　　*小说专门以描写鬼域世界来展示人间世相的作品并不始于《何典》，早在明代就有《钟馗全传》，清初更有《斩鬼传》、《*鬼传》等，《何典》与这些小说相比，最大的不同是斩鬼英雄钟馗形象的消失，各种恶鬼也由单方面的某种邪恶的凝聚，向有血有肉的世人缩影转化。钟馗本是世人出于对邪恶的愤恨，幻想有这样一位英雄可以出来剿灭邪恶，但这样一位幻想的英雄存在，却限制了小说以鬼域展示人间世相的深度。《何典》摒弃钟馗，并使鬼的形象复杂化，在更深的层次上展示了现实，突破了鬼域题材以愿望代替现实的局限。

　　《何典》所着力描写的，是下界阴山脚下鬼谷中三家村的土财主活鬼一家两代的不同遭遇。小说前五回围绕活鬼来写，后五回则围绕活鬼之子活死人来着笔。全书共写了大大小小四十多个鬼的形象，说的全是鬼世界的鬼故事。既然写的是灵界的事，书中诸鬼显然不像正常的肉身，应是寸钉大小的人物，这本身就为作者将诸事觑如无物提供了十分便利的条件。不仅如此，作者还将传统意义上的神圣一律看得一钱不值。第一回中，写活鬼同形容鬼去五脏庙求子，两人来到庙里：“转入后面，来到大殿上，但见中间塑着三尊拜灵的泥菩萨：当中是穷极无量天尊，张开一双无眉眼，落开一个黄牙床，露出那个大喉咙，喉咙里伸出一只手来，左手捏着入门诀，右手一个送死拳；上首是逍遥快乐天尊，绯红一个狗獾面孔，两只软耳朵，颐下七五根凿孔注牙须；下首是苦恼天尊，信准那个冷粥面孔，两道火烧眉毛上打着几个捉狗结，一个线香鼻头，鼻头管里打个桩子。”[3]这里的菩萨何曾有半丝庄严相，简直就是十足的瘪三。又如同一回中，写活鬼与形容鬼离开家门上船时的一段文字：“形容鬼伸着后脚，跨上船去。只见那船直沧来，几乎做了踏沉船，连忙拔起脚道：“姐夫，怎么叫这只船，如此卜ǎ炕罟硇Φ溃骸翱髂阕隽艘跫湫悴牛∧训懒孟子的说话都忘记了？”形容鬼道：“有甚说话，我却不记得。”活鬼道：“《孟子》上说的：然而不王者，未之有也。一只两来船，你用了大脚踏上去，教他怎么不直玻俊鼻О倌昀幢蝗嗣鞘游亚圣的孟子说的话，在这里竟做了这样的注脚。一如鲁迅所指出的：“三家村的达人穿了赤膊大衫向大成至圣先师拱手，甚而至于翻筋斗，吓得子曰店的老板昏厥过去……”这一个筋斗，在那时，敢于翻的人（张南庄）的魄力，可总要算是极大的了。”[4]这也就意味着，作者在为文时，即抱定了这样的态度：逢场作戏。对此，作者在《序》里说得非常明白：“无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就空中楼阁。全凭插科打诨，用不着子曰《诗》云；讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。不过逢场作戏，随口喷蛆；何妨见景生情，凭空捣鬼。（第7页）”

　　《何典》虽是以游戏笔墨写灵界的事，“其言则鬼话也，其人则鬼名也，事实则不离乎开鬼心、扮鬼脸、怀鬼胎、钓鬼火、抢鬼饭、钉鬼门、做鬼戏、搭鬼棚、上鬼党、登鬼山，真可称一步一个鬼矣。”（第5页）但实际上，却是借鬼喻现世。如他写土地饿杀鬼的“又贪又酷”；鬼门关总兵白蒙鬼的“一味里吃食弗管事”，危急之时收拾珍珠宝贝、细软衣裳，弃城而逃的举动，讽刺的恰是阎罗王与妖魔鬼怪所在的阴曹地府的种种秽行。综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故，于是作者便在死的鬼画符和鬼打墙中，展示了活的人间相，或者也可以说是将活的人间相，都看作了死的鬼画符和鬼打墙。便是信口开河的地方，也常能令人仿佛有会于心。

　　四、《何典》的反讽式幽默意味

　　《何典》全书随处可见轻薄油滑的戏谑调侃，这实际上体现了旧的文学观念趋向没落时文坛上所流行的烦躁放浪情绪。作者的人生态度掺杂着丑角的诙谐和智者的冷漠，有时候立意不减，贬损起来善恶不分，美丑泯绝。他随处调笑，可是，他所引逗出来的笑容恰恰也有一些是他正要嘲讽的对象。不能否认，张南庄对现实人生自有一份比较深入的体察。但是，他对愤世嫉俗的忧患意识和悲剧意识做出了得乐且乐的处理，于是也就无往而不可乐了。

　　1.结构形式的反讽意味

　　《何典》的中心故事，是叙述一个破落家庭的孤儿活死人成就功名的经历，说的是“吃得苦中苦，方为人上人”的事迹。这种情节结构和情节意义没有超出才子佳人故事“落难―团圆”的旧模式。但是，作者并不赞赏和喜爱自己笔下的人物，而是投以超然的冷眼鄙笑与揶揄调侃。《何典》有反英雄、弱化人物性格和淡化情节意义的倾向。作者取当时社会的尘世欲念和伦理动机的*均值作为人物性格内涵，人物显得卑微、鄙俗。这些人物戴着被作者拆破的假面具跳“加冠舞”，还自以为这就是天经地义的人生。于是精神饱满地去从事虚伪价值的追求，无可救药一地在尘世欲念的操纵下严肃认真地自找苦吃，自欺欺人。作者笔下的鬼域和封建时代的人世间一样，随处是一本正经的弱肉强食，肆无忌惮的尔虞我诈。

　　《何典》的男主人公“才子”名叫活死人，女主人公“佳人”名叫吴花娘，作者让他们扮演了一出建功立业、黜陟幽明的故事。作者没有把故事写成伦理社会理想人格的英雄历程，而是通过包含着“反讽式观照”的结构形式，让读者同时感悟到，这些封建社会的伦理英雄并没有超脱卑微的世俗纷争和虚假的价值生活。

　　*传统艺术本来就有尽量简化有限直接性的倾向，《何典》尤其是着意表现了情节之外的生活，突出了非事件因素所蕴含的意向和意味。使这个喜剧性滑稽故事显示出反英雄、鄙薄封建社会伦理价值观念的讽刺意味。“这种含有讥讽意味的话用‘公开’的方式把事情说得合情合理”。[5]《何典》因袭才子佳人故事的俗套，然后用诙谐揶揄的反讽来突破它，颠覆它，这在客观上是对传统小说的过分符号化或者过分程式化的轻薄态度。

　　2.主题意义上的反讽

　　《何典》在“落难――团圆”的情节模式中，表现了在虚伪的伦理道德观念笼罩下的人情世态，写出了卑微的“英雄”和“英雄”的卑微。这些个创造出尘世功业的人物，将无作为而自以为是功成名就，虚而又虚还做出玄之又玄的模样，蜗角之间倒象是莫大事业，泯灭了性灵还要扮演些儿女情长的场面。于是，作者在才子佳人封官拜将之日、洞房花烛之时，让王妃赐给他们一个“箍旧马桶”。张南庄不喜爱自己笔下的人物，偶而流露出一点同情心也马上用刻薄的揶揄和粗野的滑稽抹煞。写到活死人的父亲财主活鬼被贪官暴吏勒索下狱，摧残至死，作者还让他“眼睛插了骸颅头里去，牙齿咬得锈钉断。到了临死，还撒了一个狗臭屁，把后脚一伸，已去做鬼里鬼了”，还安排让他安葬在一块“坏心地”。

　　《何典》泯灭美丑、超越善恶，发出的是冷漠至极的刻薄、尖酸的调笑，几乎没有多少同情心、人情味和生活热情可言。它不除恶布善，也没有伦理道德的寄托，它所讽刺的是伦理社会的伪价值，而小说的`情节意义又导向这种伪价值。这种主题的反讽既以喜剧的态度看待封建社会的伦理观念模式，又悲剧性地揭示：人们就是这么不可自拔而且义无返顾地走进这个伪价值的模式。作者对于人性和人情丧失了信心，津津乐道的只能是这种变质发酸的、不甘不苦不尴不尬的诙谐风趣。

　　《何典》的幽默是由悲剧性的愤世嫉俗和滑稽性的揶揄解嘲结合而成的一种反讽式幽默。这种幽默比一般的才子书更深刻、更本质地触及到封建时代现实人生的丑拙鄙陋方面。

　　五、《何典》对*代方言小说语言的创新

　　《何典》是*第一部运用方言做小说的作品，开了*代方言小说的先河。

　　《何典》以一种独树一帜的气概冲破了自古以来以北方官话为小说叙述语言的传统，第一次张扬了吴语文化和俗文化，开启了一种新的小说审美意识，改变着小说的面貌，形成独有的特色。

　　*的古典小说，向来由于“北方中心文化论”的影响，特别是受官文化的影响，所使用的语言都是北方的“官话”。只有《何典》，偏偏求土求俗求鄙，完全采用吴语方言，而且还不是一个地域的方言，其中“有沪谚，有苏白，有*似松江的，有*似常熟的”，是典型的吴语文言小说。作为上海人的张南庄，十分稔熟这一方言区的土语村谚，知道许多方言的有趣来历，因此写作时虽信手拈来却又涉笔成趣。甚至巧妙地以方言的字面结构成大的句群，使方言的实际意义隐匿在字面之下，造成类似谜语的谜面与谜底的关联而又断裂的那种效果，耐人琢磨，形成属于《何典》的特有的讽刺风格。正因为如此，所以我们读过《何典》之后，感到了另一种风趣，那就是*南方所特有的风情民俗。例如“闹得六缸水弗浑”就比北方话中“吵得不可开交”来得形象，“螺蛳壳里做道场”，就比“在狭窄地方做事施展不开手脚”更为生动。作者非但将吴语方言写进作品，而且还将许多俗字、亵语写进作品。

　　作品并非一味求土求鄙。张南庄是懂得调剂读者胃口的，他常常上句里用俗字俚语，下句却接以极雅致的语言，造成一种雅俗对立而统一的效果。例如小说中有这样的句子：“就是这副标致面孔，与他肉面对肉面的睡在一处，也觉得风光摇曳，与众不同”，作者能够把这样两个或多个色彩绝不相同的词句，毫不费力地紧紧接在一起，使得全句面目清新，既显示了作者驾驭语言的功力和化丑为美的艺术才情，又“开滑稽文中从来未有过的新鲜局面”[6]作品问世一百八、九十年来，没有哪位读者因为小说中粗鄙的村话土语而失去阅读兴趣，也没有人因读了这些粗鄙语言而厌恶愤懑，这就是因为《何典》中所用的方言土语，至今还活在吴语方言区人们的嘴里，这些村话土语，使作品具有了浓厚的地方文化气息，有助于加强作品的批判和讽刺性，如果少了这些粗鄙戏谑的角色和方言土语，《何典》就不能称为《何典》。

　　方言土语的大量入书，是张南庄对文学语言尚雅传统的一种挑战，在子曰诗云们看起来不堪入目的字眼，如“卵子，卵毛”等，张南庄却多处采用，不仅入书，而且称“典”，从而显示出他反叛传统的勇气与个性。

　　从以上分析可见，《何典》在文化意识、艺术结构、语言处理诸方面，都存在着一些古典小说不能规范的态势，它是处在从古代文学观念发展到现代文学观念、从古典白话小说发展到现代白话小说的过渡性环节上。在新旧文化交替的20世纪20年代中期，新文化运动正在大力推动白话化，而《何典》彻底的口语化、俗语化及“鬼话连篇”的文字，正合白话化的胃口。所有这一切，都是《何典》真实价值的证明。

　　参考文献：

　　[1][清]张南庄.何典(成江点注)[M].上海:学林出版社,2000.

　　[2]刘半农.《重印<何典>序》.

　　[3]张南庄.何典[M].上海:学林出版社,2000.18.

　　[4]鲁迅.集外集拾遗《何典》题记[M].北京:人民文学出版社,1963.

　　[5]乔纳森雷班《现代小说写作技巧》陕西人民出版社,1984:177.

　　[6]刘复重印《何典》序,张南庄《何典》北京:人民文学出版社,1981.

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**代文学作家有哪些？

　　问答，汉语词语，意思为提问和解答，一个过程。以下是小编为大家收集的**代文学作家有哪些？仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、*代文学奠基人：鲁迅

　　鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。鲁迅一生写作600万字，作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。鲁迅对我国“五四运动”以后的*文学产生了深刻的影响。代表作品：《呐喊》、《徘徊》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等。其中《狂人日记》是*现代史上第一篇白话小说。

　　鲁迅先生的文字尖锐，一针见血、既愤世嫉俗、又悲天悯人。撕掉了五千年文明的虚伪面孔，刺痛了亿万国民麻木的神经，催人奋进，发人猛醒。*曾高度评价鲁迅是中华民族精神的发扬人，鲁迅就是民族之魂。

　　2、语言大师：老舍

　　老舍是20世纪30年代最有成就的作家之一，是杰出的语言大师。老舍被誉为“人民艺术家”，他的作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。代表作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》、《龙须沟》等。老舍的作品是“经典”，几乎涉及到了所有的形式，他在*文学史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性和代表性。

　　老舍在1968年就被提名诺贝尔文学奖，到了最后5名还有他；秘密投票结果，第一名就是老舍。瑞典驻华大使去寻访老舍的下落，又发动其他国家联合调查，*官方此时对此没有答复。瑞典方面断定老舍已经去世了，由于诺贝尔奖一般不颁发给已故之人，所以评选委员会最终在剩下的4个人中重新进行评选，结果这一年诺贝尔文学奖得主是日本川端康成。

　　3、乡土文学之父：沈从文

　　沈从文史20世纪*文学史上屈指可数的文学大师之一，杰出的小说家和历史文物研究专家。他是京派小说代表，他一生出版了30多部短篇小说和6部中长篇小说，是现代作家中成书最多的一个，他拥有世界性声誉。他写作特点凸显乡村人特有的风韵与神采，作品充满了对人生隐忧和生命的哲学思考。很多人认为沈从文应该获得诺贝尔文学奖，他两度被提名为诺贝尔文学奖评选的候选人。代表作品：《边城》、《长河》、《*丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》。

　　4、天才女作家：张爱玲

　　张爱玲是*现代作家，**代史上最才情的天才女作家。她善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，是一个对生活充满悲剧感的人，她的作品雅俗共赏。作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著。

　　张爱玲代表作品：《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》。其中《金锁记》是**代以来最优秀的中篇小说。

　　张爱玲作品《倾城之恋》

　　5、现代戏剧家：曹禺

　　曹禺是*现代杰出的戏剧家，他的《雷雨》在*现代话剧史上具有极其重大的意义，是*现代话剧成熟的标志。他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》被誉为“四大名剧”，其艺术功力所达到的境界，尚无人能超越。

　　6、文坛巨匠：巴金

　　巴金是我国现代文学家、翻译家、出版家，*当代文坛的巨匠。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。他的长篇小说“激流三部曲”是我国现代文学史上最卓越的作品之一，巴金的小说在我国现代小说史上占有极其重要的地位。代表作品：《家》、《春》、《秋》。

　　在我国的文学界有“鲁郭茅，巴老曹”的.美称，这句话是说我国文学界的泰斗主要有鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。

　　7、民国第一才子：钱钟书

　　钱钟书，*现代著名作家，文学研究家。他博大精深、学贯中西，在很多学科领由都取得了成就，被誉为“文化昆仑”和“21世纪人类最智慧的头颅”。他的长篇小说《围城》，被誉为小说中的宋诗，是现代文学经典，被认为现代最伟大的小说之一。

　　8、新文化运动先驱：茅盾

　　茅盾，*现代著名作家、文学评论家，文化活动家以及社会活动家。代表作品：《子夜》、《林家铺子》、《蚀》等。茅盾是*年来文学史界公认的*社会剖析派小说的坛主。

　　9、通俗文学第一人：张恨水

　　张恨水是著名章回小说家，是鸳鸯蝴蝶派代表。他是*现代文学史上最多次作家，共创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇小说。他的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整。“通俗文学大师”第一人。代表作品：《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》。

　　10、诺贝尔文学奖获得者：莫言

　　莫言，*当代著名作家，他的作品以乡土作品为主，充满“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学作家”。莫言在小说中独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2007年问鼎*作家实力榜第一名，2011年凭借长篇小说《蛙》获得第八届茅盾文学奖，2012年获得诺贝尔文学奖。代表作品：《红高粱》、《酒国》、《蛙》等。

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赞美桃花的*代诗句

赞美桃花的*代诗句

　　导语：桃花，一直是人们歌颂描绘的对象，它美丽的颜色，鲜艳的外观受到人们的喜欢，人们也赋予了桃花许多不一样的感情，下面由小编为大家整理的赞美桃花的*代诗句，希望可以帮助到大家！

　　来生今世

　　满天的众神掩面

　　繁华寂寥

　　三月的桃花掩面

　　落寞凄艳

　　天边浮云已渐暗

　　沧海桑田

　　还你初开的绚烂

　　轻易不堪

　　错落于五月的湖面

　　半里桃花

　　一瞬间的繁华

　　一世的颠沛流离

　　最是那一树红颜

　　一袭裙裾

　　我的瞳孔里漾着春意

　　我的心花瓣中穿梭

　　花蕊中流连

　　你在么 你在这里么

　　我在寻找 寻找你用过的墨盒

　　寻找你曾经的诗情画意

　　当春天撩起春闱

　　你的眼神 便如桃花般娇艳

　　曾经几度 人面桃花

　　桃花人面 在我的眸子里低回

　　你在我的梦中

　　我在你含蓄的幽默里

　　那朵桃花 是前世的你么

　　前世的你 是否是一只妩媚的狐狸

　　夜幕降临 我带着桃花的仙气

　　伏案疾首 千呼万唤

　　千言万语 你是否听到

　　来自我心籁的低语

　　月上枝头 那缕月光

　　幻化成束束桃花

　　如流泪的红烛

　　滴落片片媚愁

　　我曾怀想 千年的某个春天

　　桃花牵了渊明的胡须

　　踩着莲动漾起的涟漪

　　一路走来 一走就是几百年

　　桃花一路伴行

　　你是否也在开满桃花的路旁

　　为我开辟一处幽香的湖邸

　　一叶扁舟 带我驶向幽幽的花巷

　　去年没有春天

　　桃花也没开

　　朝看暮察 芽头上

　　绽开的仍是那几丝

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*代爱国诗词

*代爱国诗词

　　爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。接下来由小编给您带来的*代爱国诗词，希望对您有所帮助！

　　《囚歌》

　　叶挺

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬走的洞敞开着，

　　一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

　　我渴望着自由，但也深知道--

　　人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

　　我只能期待着那一天，

　　地下的火冲腾，

　　把这活棺材和我一起烧掉，

　　我应该在烈火和热血中，得到永生!

　　《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌;

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

　　我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊;

　　——祖国啊!

　　我是贫困，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊，

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落在地面的花朵;

　　——祖国啊!

　　我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱;

　　我是你雪被下古莲的胚芽;

　　我是你挂着眼泪的笑涡;

　　我是新刷出的雪白的起跑线;

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄;

　　——祖国啊!

　　我是你的十亿分之一

　　是你九百六十万*方的总和;

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的;富饶、你的荣光、你的自由;

　　——祖国啊，

　　我亲爱的祖国!

　　闻一多《一句话》

　　有一句话说出就是祸，

　　有一句话能点得着火。

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动物仿生学的例子25个

　　动物仿生学的例子（一）：

　　鱼漂与潜水艇

　　潜水艇是怎能样发明的呢？为了让一种船既能在水面划，又能在海底游，科学家观察到了鱼这种动物。

　　鱼肚中有一种东西叫鱼鳔，里面装满了空气。在鱼想潜到水底时，将鱼鳔中的空气排出，浮力就立刻变小了，鱼可自由地沉下水面。而潜水艇中也有一种机器，里面也装满了空气，将空气一排出，潜水艇便能沉下水底。科学家是按这个原理制造的潜水艇。

　　看，我们如今已经很高级的潜水艇，原先它们是利用鱼鳔原理而做的。是的，生活中若没有动物，人类将会失去很多发明的机会。能够说，动物对人类生活也有很大的帮忙。

　　动物仿生学的例子（二）：

　　蝙蝠与雷达

　　蝙蝠会释放出一种超声波，这种声波遇见物体时就会反弹回来，而人类听不见。雷达就是根据蝙蝠的这种特性发明出来的。在各种地方都会用到雷达，例如：飞机、航空等。

　　动物仿生学的例子（三）：

　　乌贼和鱼雷诱饵

　　乌贼体内的囊状物能分泌黑色液体，遇到危险时它便释放出这种黑色液体，诱骗攻击者上当。潜艇设计者们仿效乌贼的这一功能读者设计出了鱼雷诱饵。鱼雷诱醋似袖珍潜艇，可按潜艇的原航向航行，航速不变，也可模拟噪音、螺旋节拍、声信号和多普勒音调变化等。正是它这种惟妙惟肖的表演，令敌潜艇或攻击中的鱼雷真假难辩，最终使潜艇得以逃脱。

　　动物仿生学的例子（四）：

　　青蛙与电子娃眼

　　我从《小爱迪生》这本书中读到了“青蛙的眼睛”，《小爱迪生》上头说的是“青蛙的眼睛只能够看见动的东西”。我将信将疑，问了一下爸爸。爸爸说：“你还是做一个试验比较好。”我点点头。

　　首先，我先找来一只青蛙，这只青蛙蹲坐在报纸上，用它警惕的大眼睛

　　盯着我的一举一动，好像警察监视罪犯一样。它身穿美丽的绿皮袄，好像一个贵妇人，仪态端庄。

　　我先把事先拍死的苍蝇放到它面前。那只苍蝇好像在青蛙的眼里消失了，对这“嗟来之食”无动于衷。我拿出了小细线，将苍蝇细心翼翼地扎好，然后在它的眼前不停地摇晃。突然，青蛙的注意力不在我身上了，它目不转睛地盯着那只“会飞”的苍蝇。没过一会儿，只听“扑”的一声，青蛙伸出了它长长的、粉红色的舌头，轻轻一卷，便把苍蝇卷进了肚子里。

　　这次实验证明了：青蛙的眼睛只能够看见动的东西，看不见不会动的东西。于是，科学家们便经过青蛙的眼睛发明了“电子蛙眼”！

　　动物仿生学的例子（五）：

　　人工冷光

　　自从人类发明了电灯，生活变得方便、丰富多了。但电灯只能将电能的很少一部分转变成可见光，其余大部分都以热能的形式浪费掉了，并且电灯的热射线有害于人眼。那么，有没有只发光不发热的光源呢人类又把目光投向了大自然。

　　在自然界中，有许多生物都能发光，如细菌、真菌、蠕虫、软体动物、甲壳动物、昆虫和鱼类等，并且这些动物发出的光都不产生热，所以又被称为“冷光。”在众多的发光动物中，萤火虫是其中的一类。萤火虫约有1500种，它们发出的冷光的颜色有黄绿色、橙色，光的亮度也各不相同。萤火虫发出冷光不仅仅具有很高的发光效率，并且发出的冷光一般都很柔和，很适合人类的眼睛，光的强度也比较高。所以，生物光是一种人类梦想的光。

　　科学家研究发现，萤火虫的发光器位于腹部。这个发光器由发光层、透明层和反射层三部分组成。发光层拥有几千个发光细胞，它们都包含荧光素和荧光酶两种物质。在荧光酶的作用下，荧光素在细胞内水分的参与下，与氧化合便发出荧光。萤火虫的发光，实质上是把化学能转变成光能的过程。

　　早在40年代，人们根据对萤火虫的研究，创造了日光灯，使人类的照明光源发生了很大变化。科学家先是从萤火虫的发光器中分离出了纯荧光素，之后又分离出了荧光酶，之后，又用化学方法人工合成了荧光素。由荧光素、荧光酶、atp(三磷酸腺苷)和水混合而成的生物光源，可在充满爆炸性瓦斯的矿井中当闪光灯。由于这种光没有电源，不会产生磁场，因而能够在生物光源的照明下，做清除磁性水雷等工作。

　　人们已能用掺和某些化学物质的方法得到类似生物光的冷光，作为安全照明用。

　　动物仿生学的例子（六）：

　　蜘蛛和装甲

　　生物学家发现蜘蛛丝的强度相当于同等体积的钢丝的5倍。受此启发，英国剑桥一所技术公司试制成犹如蜘蛛丝一样的高强度纤维。用这种纤维做成的复合材料能够用来做防弹衣、防弹车、*装甲车等结构材料。

　　动物仿生学的例子（七）：

　　电鱼与伏特电池

　　自然界中有许多生物都能产生电，仅仅是鱼类就有500余种。人们将这些能放电的鱼，统称为“电鱼”。

　　各种电鱼放电的本领各不相同。放电本事最强的是电鳐、电鲶和电鳗。中等大小的电鳐能产生70伏左右的电压，而非洲电鳐能产生的电压高达220伏；非洲电鲶能产生350伏的电压；电鳗能产生500伏的电压，有一种南美洲电鳗竟能产生高达880伏的电压，称得上电击冠军，据说它能击毙像马那样的大动物。

　　电鱼放电的奥秘究竟在哪里经过对电鱼的解剖研究，最终发此刻电鱼体内有一种奇特的发电器官。这些发电器官是由许多叫电板或电盘的半透明的盘形细胞构成的。由于电鱼的种类不一样，所以发电器的形状、位置、电板数都不一样。电鳗的发电器呈棱形，位于尾部脊椎两侧的肌肉中；电鳐的发电器形似扁*的肾脏，排列在身体中线两侧，共有200万块电板;电鲶的发电器起源于某种腺体，位于皮肤与肌肉之间，约有500万块电板。单个电板产生的电压很微弱，但由于电板很多，产生的电压就很大了。

　　电鱼这种非凡的本领，引起了人们极大的兴趣。19世纪初，意大利物理学家伏特，以电鱼发电器官为模型，设计出世界上最早的伏特电池。因为这种电池是根据电鱼的天然发电器设计的，所以把它叫做“人造电器官”。对电鱼的研究，还给人们这样的启示：如果能成功地模仿电鱼的发电器官，那么，船舶和潜水艇等的动力问题便能得到很好的解决。

　　动物仿生学的例子（八）：

　　水母的顺风耳

　　在自然界中，水母，早在5亿多年前，它们就已经在海水里生活了。“可是，水母跟顺风耳又有什么关系呢？”人们肯定会问这样一个问题。因为，水母在风暴来临之前，就会成群结队地游向大海，就预示风暴即将来临。可是，这又与“顺风耳”有什么关系呢？原先，在蓝色的海洋上，由空气和波浪摩擦而产生的次声波（频率为8～13赫兹），是风暴来临之前的预告。这种次声波，人耳是听不到的，而对水母来说却是易如反掌。科学家经过研究发现，水母的耳朵里长着一个细柄，柄上有个小球，球内有块小小的听石。科学家仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，相当精确地模拟了水母感受次声波的器官。

　　动物仿生学的例子（九）：

　　失重现象

　　长颈鹿之所以能将血液经过长长的颈输送到头部，是由于长颈鹿的血压很高。据测定，长颈鹿的血压比人的正常血压高出2倍。这样高的血压为什么不会导致长颈鹿患脑溢血而死亡呢？这和长颈鹿身体的结构有关。首先，长颈鹿血管周围的肌肉十分发达，能压缩血管，控制血流量；同时长颈鹿腿部及全身的皮肤和筋膜绷得很紧，利于下肢的血液向上回流。科学家由此受到启示，在训练宇航员对，设置一种特殊器械，让宇航员利用这种器械每一天锻炼几小时，以防止宇航员血管周围肌肉退化；在宇宙飞船升空时，科学家根据长颈鹿利用紧绷的皮肤可控制血管压力的原理，研制了飞行服——“抗荷服”。抗荷服上安有充气装置，随着飞船速度的增高，抗荷服能够充入必须量的气体，从而对血管产生必须的压力，使宇航员的血压坚持正常。同时，宇航员腹部以下部位是套入抽去空气的密封装置中的，这样能够减小宇航员腿部的血压，利于身体上部的血液向下肢输送。

　　动物仿生学的例子（十）：

　　蛋壳与薄壳建筑

　　蛋壳呈拱形，跨度大，包括许多力学原理。虽然它仅有2mm的厚度，但使用铁锤敲砸也很难破坏它。建筑学家模仿它进行了薄壳建筑设计。这类建筑有许多优点：用料少，跨度大，坚固耐用。薄壳建筑也并非都是拱形，举世闻名的悉尼歌剧院则像一组泊港的群帆。

　　动物仿生学的例子（十一）：

　　斑马与斑马线

　　斑马生活在非洲大陆，外形与一般的马没有什么两样，它们身上的条纹是为适应生存环境而衍化出来的保护色。在所有斑马中，细斑马长得最大最美。它的肩高140-160厘米，耳朵又圆又大，条纹细密且多。斑马常与草原上的牛羚、旋角大羚羊、瞪羚及鸵鸟等共处，以抵御天敌。人类将斑马条纹应用到军事上是一个是很成功仿生学例子。

　　动物仿生学的例子（十二）：

　　蝴蝶与人造卫星

　　五彩的蝴蝶锦色粲然，如重月纹凤蝶，褐脉金斑蝶等，尤其是萤光翼凤蝶，其后翅在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家经过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的裨益。在二战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情景，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。所以，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍安然无恙，为赢得最终的胜利奠定了坚实的基础。根据同样的原理，之后人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。

　　人造卫星在太空中由于位置的不断变化可引起温度骤然变化，有时温差可高达两、三百度，严重影响许多仪器的正常工作。科学家们受蝴蝶身上的'鳞片会随阳光的照射方向自动变换角度而调节体温的启发，将人造卫星的控温系统制成了叶片正反两面辐射、散热本事相差很大的百叶窗样式，在每扇窗的转动位置安装有对温度敏感的金属丝，随温度变化可调节窗的开合，从而坚持了人造卫星内部温度的恒定，解决了航天事业中的一大难题。

　　动物仿生学的例子（十三）：

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举例子的句子大全

举例子的句子大全

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编精心整理的举例子的句子大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1) 晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。

　　2) 人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢?这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。

　　3) 人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。

　　4) 轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去!白芳礼爷爷啊，你生的*凡，死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们*的脊梁。

　　5) 我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们：奉献才是生命的真谛。

　　6) 我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。

　　7) 万千事物无一具有两面性。正所谓水能载舟，亦能覆舟。这正如人生之路上的绊脚石一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。

　　8) 已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：人，应当有所畏惧。他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养;畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行。我认为这是对自身真正负责的体现。

　　9) 有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。*期有幸读到一本详说鲁迅与他的论敌的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!

　　10) 弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。

　　11) 陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了采菊东篱下，悠然见南山的自由和晨兴理荒废，带月荷锄归的闲适。

　　12) 苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

　　13) 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸?古有勾践卧薪尝胆终复国，李白铁杵磨针成诗篇，匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻，红尘滚滚，苦难亦不期而至，伴你成长。

　　14) 生命交响曲是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出生命交响曲这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。

　　15) 诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。

　　16) 回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱，他节衣缩食，甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了*电影史上的神话!

　　17) 爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉?如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?

　　18) 我们伟大的**，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。

　　19) 按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水*。

　　20) 这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

　　21) 司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。

　　22) 世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。

　　23) 身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那(撑起人字的)一撇一捺，一个也不能少。

　　24) 如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。

　　25) 在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

　　26) 早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼*成功。

　　27) 正如张丽君说过：畏惧才是真正的怜惜与恭敬。一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。

　　28) 总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的开卷有益这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的伪娘贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的.通呢?四大名著都如此，那么其他书呢?所以书中有益又有害，无论是开卷有益与开卷未必有益，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。

　　29) 作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学*的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种但问耕耘，莫问收获的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为*航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

　　30) 思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的*，并在实践出创立了*，他缔造了一个时代，*人*在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。

　　31) 思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗?几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有力拔山兮气盖世的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息!善于思考，才能有诸葛亮秀才不出门，全知天下事的传奇，才有吕蒙士别三日，当刮目相待的佳话，才有牛顿站在巨人肩膀上的成就。

　　1、因为有的门关上了 你才不得不寻找新的路；因为有的人离开了 你才不得不遇上新人；因为不断被否定和拒绝 你才开始了自我肯定和接纳之路。总有一天你会发现：正因为有的门关上了 才发现了真正适合自己的路；正因为有人离开了 才遇上了真正能给与你幸福的人；正因为被否定 才找到了真正的自己

　　2、我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。

　　3、人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。--很多人问＂我就是学不会心计怎么办？＂---简单到极致，也是一种竞争力！

　　4、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。对自己好点，一辈子不长；对身边的人好点，下辈子你们不一定能够遇见。

　　5、任何选择，都意味着放弃另一些东西。无论你怎么选，都难免会有遗憾。没有什么办法能够让你能完全弥补遗憾，做到十全十美。所以，与其把时间花费在遗憾和淡淡的忧伤上，不如全心全力走好已经选择的路，不去羡慕其它路上的风景和繁华。否则，你一定会后悔的。

　　6、不读书的人，看到的只是别人画给他看的美好世界；读了书之后，你认识了黑暗和丑陋；只有读了更多的书之后，你就站在了巨人的肩上，看到了希望和光明！

　　7、生活，过慢一点，泡壶茶，轻轻地拿起茶杯，静思遥远的海，或者是一个千山万水之外的小城， 那里有你走过的一段路，或者是你曾经遇到过的一个眼神......

　　8、不是伤害你的人，让你成长，而是你对被伤害的反思，而让你成长；所以，不要故作大度地去感谢伤害你的人，爱憎分明更是鲜活的人生。

　　9、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

　　10、人一辈子，就是这样：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。得之淡然，失之泰然，争其必然，自然而然。

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