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此情此景下雪的诗句
导语：雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的脚步一般。以下是小编为大家分享的此情此景下雪的.诗句，欢迎借鉴！
1、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。
2、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。
3、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
4、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。
5、压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 。
6、大雪纷纷何所有，明月与我何相见 。
7、都城十日雪，庭户皓已盈 。
8、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。
9、燕山雪花大如*，纷纷吹落。
10、夜深知雪骤，时闻折竹声 。
11、云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 。
12、坐对韦编灯动壁， 高歌夜半雪压庐。
13、乱云低薄暮， 急雪舞回风。
14、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
15、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 。
16、三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
17、山回路转不见君，雪上空留马行处。
18、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
19、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
20、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
21、对琼瑶满地，与君酬酢。
22、风递幽香出，禽窥素艳东。
23、隔牖风惊竹，开门雪满山。
24、寒川消积雪，冻浦渐通流。
25、瀚海百重波，千里雪。
26、君看漫天杨花雪，须想天上散花人。
27、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。
28、柳垂江上影 梅谢雪中枝。
29、不知*水花先发，疑是经冬雪未消。
30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 。
31、长安大雪天，鸟雀难相觅。
32、春风千里动，榆塞雪方休。
33、大雪压青松，青松挺且直！
34、地白风色寒，雪花大入手。
35、独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
导语：雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的脚步一般。以下是小编为大家分享的此情此景下雪的诗句，欢迎借鉴！
1、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。
2、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。
3、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
4、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。
5、压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 。
6、大雪纷纷何所有，明月与我何相见 。
7、都城十日雪，庭户皓已盈 。
8、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。
9、燕山雪花大如*，纷纷吹落。
10、夜深知雪骤，时闻折竹声 。
11、云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 。
12、坐对韦编灯动壁， 高歌夜半雪压庐。
13、乱云低薄暮， 急雪舞回风。
14、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
15、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 。
16、三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
17、山回路转不见君，雪上空留马行处。
18、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
19、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
20、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
21、对琼瑶满地，与君酬酢。
22、风递幽香出，禽窥素艳东。
23、隔牖风惊竹，开门雪满山。
24、寒川消积雪，冻浦渐通流。
25、瀚海百重波，千里雪。
26、君看漫天杨花雪，须想天上散花人。
27、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。
28、柳垂江上影 梅谢雪中枝。
29、不知*水花先发，疑是经冬雪未消。
30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 。
31、长安大雪天，鸟雀难相觅。
32、春风千里动，榆塞雪方休。
33、大雪压青松，青松挺且直！
34、地白风色寒，雪花大入手。
35、独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
导语：雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的脚步一般。以下是小编为大家分享的此情此景下雪的诗句，欢迎借鉴！
1、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。
2、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。
3、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
4、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。
5、压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 。
6、大雪纷纷何所有，明月与我何相见 。
7、都城十日雪，庭户皓已盈 。
8、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。
9、燕山雪花大如*，纷纷吹落。
10、夜深知雪骤，时闻折竹声 。
11、云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 。
12、坐对韦编灯动壁， 高歌夜半雪压庐。
13、乱云低薄暮， 急雪舞回风。
14、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
出自晚唐诗人温庭筠的《更漏子》
金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。
香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。
赏析
这阕词写的是梦醒之后的感觉和追忆；和另一首《更漏子·柳丝长》的手法*似又不似。*似的是都是在最后一句点明是梦。那里“梦长”是明说，而这里“觉来”则是暗示。但都是从梦中醒来的这一点则是无疑的。所不同的是：第一阕没有写梦境，只写梦醒后的苦苦难眠，这一阕却是专写梦境，而把醒时的苦况则轻轻一笔带过。章法极具变化。
“金雀钗，红粉面”，应当是指梦中于“花里暂时相见”的人；不像是说自己。因为人不好自己夸自己是“红粉面”的。所以他紧接着用醒时的口吻说：“花里暂时相见”。“暂时”是过后的衡量，是追叙的回忆；也是对于梦的一番惆怅。“我们”在花里暂时的、也就是匆匆的又见了一面了。这是自我安慰，因为聊胜于无；但也充满了惆怅，因为毕竟是梦。相见在梦中，而又匆匆地醒了，所以他要突出地点明“暂时”二字，以示惆怅。正因为写的是暂时在花中相见的一段情景，所以“金雀钗，”、“红粉面”当是相见时见到的那人的模样。这种重复梦中的情景，正是在回味，在念念不忘。然而奇怪的是，这梦中的人居然是女子。这点很新奇，也很重要，不亚于在禁锢的思想中，却透漏了一丝缝隙。有的学者认为温庭筠的词写的都是什么商女、黄冠、青楼之情，而此处忽然跑出了一个男性在思念梦中的妇女，匪夷之思。这至少是在那些牢不可破的说法上，找到了一条裂缝；点破了陈说的缺少真知灼见。
上三句写梦中之景，下三句写梦中之情。“知我意，感君怜。”这里分明有一椿冤事在。为什么感“君”的是“怜”呢？怜，是包括爱与哀的意思。唯其爱，是以哀。这两者有连带关系。哀，哀其冤的吧？而爱呢？正因为他人好而被冤，这才所以爱而哀。唯其知道爱而哀，所以他才要说：“知我意”。唯知我意者，斯所以感君怜的。感不在怜而在知。否则，虽怜亦无可感！太史公说过：“人之相知，贵在知心。”又说：“士为知己者用，女为悦己者容。”她们互为知己的基础，正是你知我意，我感君怜。也许梦中的她问到了他的冤情，他说“此情须问天”者，是此冤情极大，而几乎人间没有，所以这才说要问天的吧？至于这是一个什么冤情？其实温庭筠可以说一生甚至至今都沉在诬罔之中，至于他具体的指的哪件事，这就要论世而知人，找找这词的背景。那么，这又违背了某些人的论点，以为温庭筠的词是没有什么寄托的。其实，有不有具体的事实倒也无所谓，读其情可以。这正是无可申诉之冤久郁于胸中，所以这才有这个梦。这梦正是自己冤之极，而对人思之深的双双结合。读来深有感于为什么人之知己，端在红粉！这很悲，也很美！这就给了这个每多缺陷的人世以悲剧性的色彩而最动人心，否则身居人世，岂非也太没有人味了！
梦醒了，眼前是“香作穗，蜡成泪”，想到梦中那么哀怜地相对，则这香灰、烛泪，还真如两人相对时的样子。一则是自己，如烟穗之灰暗而低垂；一则是她，为之泣血有如红烛之泪。睹物伤情，是人醒了，而情犹在梦中。
正是刚才的梦是那样的美，其情是那么的感人而温暖，是以这才感到醒了，这枕头油腻腻的、冷冰冰的，连锦缎的被子也没有一丝丝暖气！以实来衬起幻之美，而以幻来写实之悲。这样的反差，最具现实的批判性。
这阕词很为前人所称赞：陈廷焯许之以“绝唱”，胡元任不仅整个地肯定了温庭筠，认为他“工于造语，极为奇丽。”更特别欣赏此词，认为：“此词尤佳！”它妙就妙在首先给人一个极美的意境，然后一下让你落于冷寂的现实，造成感情上的巨大落差。而在这巨大的落差之间，如瀑布一样的不是空的，不是一片漆黑，而是充满感情的芬芳，溅射出忠贞的奇姿异彩。是以给人以感情上的纯洁化，这在技术上较之从头说起，有着极大的震宕。其实，如果按词的内容来排列，恰好应当调过头来，把末句放在开头。更残、梦醒，一个人睡在冰冷的被子里，想到刚才居然还梦见了她！她还是那样的漂亮，从服饰到颜色，然后想到为什么会有这样的梦？从而想到彼此之间的深情厚意。从深情又感触于眼前的香穗和烛泪，于是想到：也真如我俩一样，看来不死，这情是不会断的！他为了在写法上突破一般化，是很懂得蒙太奇的手法的，一下把主人公最美的情景推到读者的眼前，然后再夹以回叙。通过现实情与物的化入，最后才使人知道；啊，原来竟是一个梦！不由人不升起一缕惋惜之情而对于现实的理解。
由于温庭筠的词几乎是完全诉之于视觉，他只是加以组合，通过这画面的组合变化，使读者去理解他的创伤及思想。因此，这倒很合乎当代的电影语言。
★1☆ 我知在我们过程中，你日渐伤痕累累，都不愿放手，其实，，何必呢？我的一举一动都迁怒着你的情绪，你以为处处迁就我，忍让我。就终有一天能走进我的心，但你可知道………那样的他，在我生命中，一样绝不再有，你懂吗
★2☆ 爱情慢性致死之一的大凶手，就是泼冷水。(友情也是)人非钢铁，爱一个人能承受几次伤心？张爱玲曾说：爱的相反不是恨，而是冷漠
★3☆ 女人不要说，你没有遇到你想遇到的人。如果你的容貌姿色收入家庭条件没有发生改变的话，按照常理，你就应该和现在的人在一起。男人不要说，等我有了钱，等我成功了，如果你的相貌身材收入家庭没有发生根本转变的话，按照常理，你就应该和现在的人在一起。你现在能遇到的，就是你可以找到的人
★4☆ 你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也会清楚的“听不到”！
★5☆ 爱时，爱是浓浓的烈酒，不要吝啬狂歌痛饮，让有爱的心在爱的酣畅中信马由缰。失爱时，爱是*的苦酒，不要顾及悲歌痛饮，让失爱的心在病醉中忘怀得失。有爱，是一种幸福，因为我永得人爱。失爱，也是一种幸福，因为人永失我爱。真爱无价，一个人的爱并不需要靠陪衬另一个人的爱来凸显价值
★6☆ 如果爱情还来不及存在就染上了卑微的味道，那么未来的幸福就算存在也是卑微的。与其坚持等待一个受伤的结果，还不如一开始就选择放弃
★7☆ 爱，是一种诺言，要用一生来实践。爱，是一种力量，使我在前进的路上不会感到疲倦；爱，是一种责任，在任何情况不变的使命，在患难之中不变的承诺；我爱你，并不是爱你的花容月貌，而是无法割舍，无法忘却的情愫。我不选择最好的，我相信这是最好的选择。
★8☆ 爱一个人，爱过之后会是怎样的？恨，只是表面的。如果你还恨的话，那说明你对他（她）还是有感觉的。一对恋人分手后，女的在她的朋友面前手自己是怎样怎样地恨他，甚至在谈到他的时候都咬牙切齿，但自己在心里却不止一次承认自己还是爱他的
★9☆ 人永远控制不了悲伤，就像生命控制不了死亡。当你需要的悲伤突然到达了你的心房，热泪就像打碎了暖瓶，哗的一下，全部汹涌而出，你根本来不及躲藏，便哭的不成模样，尽管最坏的结局你设想过无数场，可那一刻它真的来到你身旁，你根本无法抵挡，而只想哭到天亮
★10☆ 当爱情缺*的时候，你要学着过自己的生活，好好爱自己。当爱情缺*的时候，学着接受自己。接受自己，你才会快乐。当爱情缺*的时候，你要努力上进，努力工作。有了事业，即便没有爱情，你至少还有钱。当爱情缺*的时候，你要学着潇洒。钱会溜走，什么都会失去，我们手上没有一样东西能够永远拥有
★11☆ 错过的年华，在北漠开出斑斓的紫薇花，却荒芜了，轮回的春夏。曾经，试着用微笑，细数你给的伤。无奈，最后泪却随微笑，夺出眼眶。谁寂寞了繁华。谁埋葬了天涯。谁散尽一身戎甲。为谁唱离歌。对谁说情话。给谁写天涯。梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘。弦虽断，曲犹扬
★12☆ OnceIh*ethechancetowitnesshisworstmoment，butyoustillcanaccepthisdefectsandkeepthisassecretThenyourlovewilllastlonger曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些
★13☆ 淡淡的哀愁千丝万缕，淡淡的思念绵长浓厚，淡淡的牵挂悠远永久，淡淡的寂寞独品生命里的无奈；淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，淡淡地应对人生中的风风雨雨淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了因为淡淡的，所以我快乐着
★14☆ 我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态
★15☆ 往前一步不一定是幸福，退后一步不一定是孤独，孤独不是幸福的反义词，幸福的反义词是不幸福，孤独的反义词是不孤独，在原地不动不是为了看得更明白，而是为了：等待真爱。——给未来的未知的未出现的女朋友的微情书
★16☆ 遇见你，爱上你，放开你，再回到你身边，眨一眨眼，一切都是过眼云烟。十年过去，可回头，却好像还能看见。不管世界怎么变，你还在，我就觉得幸福。
★17☆ 有些伤痕划在手上，愈合后就成了往事。有些伤痕划在心上，那怕划得很轻，也会留驻于心。有些人*在咫尺，却是一生无缘。生命中，似乎总有一种承受不住的痛。有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那
★18☆ 遇上你是我的缘，只因夕阳记错了落山的地点，彼此的心扉没有同时敞开。擦肩而过也是一种很深的缘分，可惜握在我手里的只有一张单程票……过尽千帆，皆不是我心所爱；为你停留，静守候雨润花开；繁花落尽，心事淡淡成尘埃；情归何处？红颜望断天涯路
★19☆ 在每一丝曙光破晓之前，一定是快要窒息的漫长黑夜；在每一次荣光到来之前，一定有太多狼狈的时刻被看不起的日子；在每一阵掌声到来之前，总有太多唏嘘太多冷眼；在每一个山顶峰巅，总有贝壳；每一片浩瀚的沧海，都是过去的桑田。所以在每一个快要放弃的时刻，记得对自己说：要加油不要哭。
★20☆ 【你恋爱了吗？】恋爱中的女人只有两个，一个满足的女人，一个不满足的女人。满足的女人，总会青春灿烂，光彩照人，即使她本人并不漂亮，并不出众，但她总会闪动一种动人的气韵；不满足的女人，则目光呆滞，抑郁伤感，总让人感到心疼，让人感到压抑，人们惟恐引火烧身，不得不避而远之
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
2、无端：犹何故。怨怪之词。
3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
4、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
5、望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
6、珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
7、蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”
（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此(m.ju.51tietu.net)。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
◎留在碎石路上的影子 这些碎石路上的碎石 都是从你脚底下漏出的心事 又被你的孙女踩到脚底 被柳丝梳理过的情节 都被你整齐地摆放到湖边 至于湖中的倒影 有没有雁阵排*字的踪迹 有没有从你额头上漏下的波纹 早已经无可追忆 昨晚下过的一场秋雨 还略微有些醉意 麻雀终于没能躲过 被一场秋雨淋湿的命运 趁着霜雪没有来临 你还可以扶住柳树的影子 而你留在路上的影子 就交给那些碎石吧 ◎此情可待成追忆 把季节全都留在盆里 远山可不干了 被梦游者修理过的黛色 终究只能成为季节的背景 大红灯笼挂出的喜庆 也终究只是别人的喜庆 夜色比白昼更为自卑 秋季还等不到进入夜色 就已经开始凋零 你也不用挖空心思地寻找一些形容词 该青翠的自然会更加青翠 而一些盛开的花朵 却很难走进夜色 更不要说走进你的梦境 你的梦境早已蒙上了灰尘 一些碎裂的声音 你也分不清是镜子还是瓷器 抑或是岁月结下的冰块 ◎对镜贴花黄 花是黄的岁月还没有复苏 在树上筑巢的喜鹊 还躲在老屋的屋檐下 这是谁给的镜头 你从老屋的一角只能勾勒出 一首诗的下阙 上阙还等待小说家来为你填充 而上下阙之间的裂缝 又将会演绎出多少 背井离乡的传说 终将被一道闪电照亮 而闪电的背后 是哗哗流淌的流年 以及汹涌的泡沫 让你的微笑 最终定格成一块沉默的石子 ◎站成一棵行道树 站在一片黄花的上面 仿佛站在季节上面 很容易站成一棵行道树 一截春寒料峭出来的诗意 有些躲在树影里 有些散落在那片菜花地里 如你们一样喁喁私语 从菜花地里偶尔跳出一两道金黄的闪电 也只能照亮穿过树林的春风 以及山沟里灰蒙蒙的倒影 都说早春的人神情容易恍惚 在通往诗歌高地的道路上 你真的很想一条道走到天黑 然后义无反顾地用天空的蔚蓝 来描述沙漠的荒芜 ◎要怎样才能成就寂寞的喻体 一朵花 一朵纯白色的小花 用喇叭正对着你喊话 仿佛有盛大的暮色之光 从落日之后的江河之上升起 有鸟鸣之上的夏叶 宁静而枯萎 而这些沦陷与缠绕之美 总会让你难以自持 那些越来越遥远的灯光 只会让你的影子 越来越深地陷入岁月的阴影 不要说你刚从灯火中走出 又要扑进从江面反射过来的微光 因为旷野在江边 而浮萍始终都在水面 你要用怎样浩瀚的荒凉 才能成就一声鸟鸣 寂寞的喻体
编辑点评：
组诗偏向生活化，诗中多了一些情节，初看好像在以写实手法在记事，其实组诗的结构都在烘托象征的涵意。推荐阅读，期待新的精彩！
“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”名句出自宋代诗人辛弃疾的《摸鱼儿》
摸鱼儿
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
汉武帝时，陈皇后失宠，别居长门宫。陈皇后闻司马相如文名，奉黄金百斤，请司马相如写《长门赋》代为陈情，武帝阅后深为感动，陈皇后复得宠幸。
辛弃疾此句意思是即始借用司马相如的《长门赋》，也无法诉说心中苦闷。至于苦闷的内容，一说心忧国事，无以遣怀，一说此句纯写请，无特别深意，仅伤春悲秋。
借陈阿娇买《长门赋》代为陈情复得宠幸之事发感慨，用此来对比作者的遭遇，陈阿娇可以凭借长门赋复得宠幸，而作者因小人当道却无法再得到皇帝的赏识，胸中块垒无法宣泄，所以“脉脉此情谁诉”
1，暗恋需要承受十倍于初恋的幻想，百倍于失恋的孤独。
2，每次你看我的时候我都假装看别处，而你看别处的时候，我一直在看你。
3，情天情海幻情深，系船应有去年痕，暗中往往精灵语，恋亲时见在人群。
4，突然听到你离开的话，不喜欢你的我，也会不知不觉的哭起来。
5，不知道明年的今天，我是否还在等待。
6，*凡的爱情，是再次回头，你还在。
7，沵对我说的每个字好像都是说给另外一个女人听的，而莪只是配合着表演。
8，只有我会每天@间断的关心你的签名，争取多了解一些你的*况。
9，暗恋是种害人心的毒，表白我们会不会结。
10，你知道么？我最*在这幸运星。嗯。虽然都折的很失败。但有件事我想不通。为什么我要想着你的名字才可以折的好。
11，如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。
12，不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱！
13，我可以面不改色的和别人谈起你但谁也无法想像我的内心早已船抵礁石惊涛骇浪。
14，当我为你编写这一首歌曲，预知的神灵没有封住我的嘴，我自己也不明白：这多么稀奇，哪儿来的灵感、思想和音节？最后，我也写下我的疑问：什么使我激动？友谊，还是爱情？
15，我爱的人不是我的爱人
16，既然你已知道，为什么仍然那样对我？
17，为什么暗恋那么好。因为暗恋从来不会失恋，你一笑我高兴很多天；你一句话我记得好多年。
18，暗恋是最美的恋爱，因为永远都是你说分手。
19，多么希望老师问我：你喜欢他吗？那我一定会毫不犹豫地说：yes！
20，我很闲，那是在你找我的情况下。
21，有种喜欢叫沉默，而这种沉默叫暗恋，我选择沉默，是不想面对你的谎言，可以假装无所谓，才看不到心被拧碎。
22，我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
23，什么时候，你会想我，有如，我这般的想你。
24，有时候，选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。
25，看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。
26，我怀念的不可触碰的暗恋情节现在回想起来显得是多么的纯白无瑕。
出自晚唐诗人李商隐的《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
赏析
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯截取首二字以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用五十之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫征”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”
（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
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