不同农历节日的古诗

农历6月6日是什么节日

农历6月6日是什么节日

　　节日是不管大人孩子都翘首期盼的日子，爱吃爱玩的孩子们自然喜欢节日，有趣的节日*俗也足够吸引人，而大人们喜欢节日，更多的是那或喜悦或虔诚的节日氛围，为忙碌的生活注入活力或带来*静。那么就来看农历节日，农历6月6日是什么节日。下面是小编为大家收集的.节日，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　问：农历6月6日是什么节日？

　　答：农历6月6日是翻经节。

　　农历六月初六，是佛教传统的“晒经节”，亦称“翻经节”。据史料记载，农历六月六日这天，古称天贶节，在明代有“浣濯什器，沐发，浴猎犬”做法，俗传这天是太阳生日，阳光特别强烈，凡是这天被晒过的东西，虫子就不会咬了。

　　于是各寺庵的僧尼就选在这一天集合信众，把收藏的经卷拿出来翻晒一遍，所以民间称农历六月六日为晒经日，也就是翻经节，从此作为一个节日，自古传到现在。

　　六月初六翻经节，寺院晒经还有另一个传说，说的是唐玄奘西天取经时，于六月初六不慎将经书落入水中，捞起后将经书散于石上晒干，才使经书得以完好带回。后来寺院僧众为纪念这一天，特定为“晒经日”。

　　历史上，我国扬州寺院里的晒经，在各地寺庙的晒经中又尤为重要，因为扬州汉族民间的写经和佛教丛林里的藏经，在全国都是很有影响的。早在隋代，由于隋炀帝的大力提倡，扬州成为全国佛教中心之一。隋炀帝还曾派人广收各地佛经，运到扬州由高僧整理，数量*十万轴。

　　雕版印刷兴起后，扬州的刻经流通更是名闻遐迩。直到清末至民国年间，扬州还有江北刻经处、扬州藏经院和众香庵法雨经房三大刻经流通处，时称“扬州刻本”，扬州刻经多，藏经也多，市区三百多座寺庙庵堂里所藏的经卷难计其数。霉雨季节里，衣物生霉，经书也易发霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把经书翻开，摊在烈日下曝晒，久而久之僧众便把这天叫做“翻经节”。

　　晒经日作为一种佛事节日流传至今，是为了保护和宏扬珍贵的文化遗产，让佛教智慧灯灯相传。旧时，有些信佛的妇女在这天也主动地到寺庙里参与翻经念佛，但她们的翻经是另有所图，她们认为一生中到寺庙里参加十次翻经，来世就可以转为男身。顾禄《清嘉录》卷六云：“诸丛林各以藏经曝烈日中，僧人集村妪为翻经会。谓翻经十次，他生可转男身”。这当然是愚昧可笑之谈，到了*代，此俗便逐渐消亡了。

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描写不同节日的古诗

1、《鹊桥仙纤云弄巧》

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《十五夜观灯》

唐卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

3、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

4、《九日齐山登高》

唐杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

5、《中秋月》

宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

6、《七夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

7、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

8、《正月十五夜》

唐苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

9、《元日》

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

10、《元宵》

明唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如人。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

11、《端午》

唐文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

12、《七夕》

唐白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

13、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

14、《八月十五夜玩月天将今夜月》

唐刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

15、《田家元日》

唐孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

16、《青玉案元夕》

宋辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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描写不同节日的古诗

　　1、《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　宋·秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、《十五夜观灯》

　　唐·卢照邻

　　锦里开芳宴，兰缸艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　3、《蜀中九日》

　　唐·王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

　　4、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，**须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　5、《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　6、《七夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　7、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　8、《正月十五夜》

　　唐·苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　9、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　10、《元宵》

　　明·唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如人。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　11、《端午》

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农历七月十五是什么节日

农历七月十五是什么节日

　　节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编整理的农历七月十五是什么节日，欢迎大家阅览。

　　农历七月十五，是我国民间的一个重要节日，民间称为鬼节。佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节。

　　事实上，这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有着内在的联系。《礼记》「月令」篇上说：「是女也（七月），农乃登榖，天子尝新，先荐寝庙」。在收获的季节，天子象征性的以新榖祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由于祖先崇拜在*人的信仰中占了相当要的一环，所以「荐新」的*俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持着荐新的*俗，并且集中在农历七月十五举行。

　　其余在七月举行的祭典还有七月初七的七夕节及七月十四的秋禊。两者的特徵都和两性相会有关。禊，如同祓除，是在水边举行的洗涤身心的.仪式。但祓禊举行的场所往往也成为男女相会的所在。七夕更是明显地以牛郎、织女相会为主题。综上所述，我们可以说，七月举行的活动都以沟通为方式（不管是世代或两性的沟通），目的在求取更美好的新生活。 因为固有的民间信仰提供了适当的土壤，所以佛、道两家的教义得以迅速的生根发芽。所谓的中元节，也就是它们结出来的果实。

　　*的佛教行事承袭印度旧制，在夏季有三个月安居静修之节期。据《岁时广记》卷廿九引《荆楚岁时记》的说法：

　　「四月十五日乃法王禁足之辰，释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力，又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类，故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」。 在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低，到了七月十五解制之后，才又开始一个新的生活周期。因此，七月十五象征着复活与新生。

　　七月十五日同时又是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词，来自佛经中的目莲救母故事，是梵文Ulambana的译音，原意为「救倒悬」，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九零时由竺法护翻译）记载：

　　大目莲始得六通，欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食，皮骨连立。目莲悲哀，即钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭，食未入口，化成火炭，遂不得食。目莲大叫悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言汝母罪根深结，非汝一人力所奈何……吾今当为汝说救济之法……佛告目莲，十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果汲灌盆器，香油锭烛床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。

　　目莲依法施行后，其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目莲就告诉佛祖，将来佛门弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦，便传言弟子们，年年七月十五，为七世父母作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的*俗便广为流传。

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农历七月十五是什么节日

农历七月十五是什么节日

　　节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编整理的农历七月十五是什么节日，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。

　　俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系*民间最大的.鬼节。

　　七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的*人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。

　　中元节的由来

　　“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古*载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

　　中元节是道教与*传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

　　*东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求*安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

　　中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

　　佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和*的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

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农历七月初九是什么节日？

农历七月初九是什么节日？

　　在历史上1847年农历七月初九这一天，*著名武术家黄飞鸿出生。那么农历七月初九是什么节日？下面就让我们一起来了解一下。

　　【今日农历】：2021年农历七月初九属牛

　　【今日公历】：2021年8月16日 星期一

　　今日星座：狮子座

　　今日干支：辛丑年 丙申月 丙申日

　　今日纳音：壁上土 山下火 山下火

　　今日胎神：厨灶炉房内北

　　喜神：西南方

　　财神：西南方

　　福神：正东方

　　阳贵神：正西方 阴贵神：西北方

　　2021年农历七月初九黄历宜忌查询：

　　【今日宜】： 求人 斋醮 入学 领证 出行 恩赦 冠笄 旅游 祭祀 结婚 修坟 嫁娶

　　【今日忌】： 放水 求嗣 搬家 经络 入宅 移徙 上梁 祈福 盖屋 置产 筑堤 解除 出货 破土 修造 赴任 启钻 行舟 纳采 装修 动土 竖柱 安葬 行丧 订婚

　　十二神：除执位

　　星宿：尾宿（尾火虎）

　　吉神宜趋： 玉宇 母仓

　　凶煞宜忌： 五虚 月刑 八风 朱雀 八专 河魁

　　冲煞：冲虎（庚寅）煞南

　　岁煞：岁煞南

　　2021年农历七月初九十二时辰吉凶：

　　戊子时23点：00—0点：59分

　　吉凶：吉

　　生肖：鼠

　　时柱：戊子（霹雳火）

　　八字：辛丑 丙申 丙申 戊子

　　星神：青龙

　　冲煞：时冲马煞南

　　正冲：壬午（2002 2062）

　　时宜： 开市 安床 出行 求财 交易 赴任 嫁娶 订婚

　　时忌： 求嗣 祈福

　　吉神： 临日 民日 时阴 福生 时德 三合 天德合 青龙

　　凶煞： 月厌 天吏 勾陈 小会 七乌 地火 土符 九坎

　　财喜位置： 喜神东南 财神正北

　　己丑时1点：00—2点：59分

　　吉凶：吉

　　生肖：牛

　　时柱：己丑（霹雳火）

　　八字：辛丑 丙申 丙申 己丑

　　星神：明堂

　　冲煞：时冲羊煞东

　　正冲：癸未（2003 2063）

　　时宜： 赴任 移徙 安床 作灶 祈福 开市 修造 求嗣 入宅 盖屋 求财 订婚 见贵 嫁娶

　　时忌： —

　　吉神： 明堂 母仓

　　凶煞： 天刑 复日

　　财喜： 喜神东北 财神正北

　　庚寅时3点：00—4点：59分

　　吉凶：凶

　　生肖：虎

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端午节是农历几月几日

端午节是农历几月几日

　　端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

　　【端午节的来历】

　　相传战国时期，楚国左徒、三闾大夫（官名）屈原，因国家屡遭秦国侵略，人民痛苦不堪。他站在本国人民利益的立场上，坚决主张联合齐国对抗秦国，使国家免遭覆亡。可是楚国王（怀王）不接受他的主张，被张仪骗到秦国软禁，忧虑成疾，死于秦国。这消息传到楚国，忠贞国家的屈原悲愤欲绝，上书新即位国王顷襄王，望其*忠远奸，选将练兵，为怀王报仇。顷襄王宠信奸佞，将屈原削职逐放。秦国一看时机成熟，于公元前278年，出兵攻下楚国的郢都，失地千里，百姓尸横遍野。屈原的救国思想绝望了，他在极端忧郁、悲愤，满怀爱国热情不得舒展的情况下，于农历五月初五日投汨罗江身亡。屈原投江怀沙自沉后，当地百姓为了纪念他，怕江里鱼虾蛟龙伤害屈原的遗体，便在岸上敲锣打鼓，驱赶鱼龙。并从四面八方划来船只打捞屈原的遗体。百姓还怕屈原尸体被江里鱼龙所啄，便纷纷把粽子投入江里喂鱼龙。后来，历代沿袭，便演变成端午节吃粽子、赛龙舟等风俗。

　　至于门上插艾、孩童身上佩带香草布袋，是从黄巾军起义后兴起。东汉末年，人民苦不堪言，大批人民被抓服役。被迫人民不得不起来组织反抗。当时以张角为首的起义军起义后，越战越勇，直捣都城。汉军害怕了，他们便混进义军内部残害百姓。这天正好被头目张角发现，当场抓住正欲杀害小孩的汉兵，小孩的奶奶跪地求饶，不要伤害他的孙子，这是她三代唯一的独苗啊！张角听后一刀砍杀了内奸，便扶起大娘，叫她家门上插艾，小孩身上佩戴香草布袋为记。并下令将士头戴黄巾以免汉军混入内部。他号召士兵见门前插艾、小孩身上佩带香草袋的，一律不得杀害。又吩咐大娘义军头上都戴有黄巾，他们都是好人，不会伤害百姓的。老大娘听后感激万分，她便一传十、十传百，家家门上都插上艾叶。有小孩的身上都佩戴香草布袋。正好这天正是纪念屈原的日子，也便在五月初五这天作为纪念了。

　　端午节除了吃粽子还吃什么？

　　1、吃茶蛋

　　江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，*安无事。

　　2、吃“五红”

　　在扬州传统民俗中，端午节除了吃粽子外，还要吃“五红”——烤鸭、苋菜、鸭蛋、龙虾、黄鱼或者黄鳝——这样整个夏天就可以避邪消暑了。饭桌上红苋菜不可少；红心咸鸭蛋价不高；雄黄泡酒后呈橙色；河虾买点儿，油炒后，虾壳红通通的'红光油亮；烧鸭上市了，到鸭子店斩个脯或腿子（1/4只）花费不多，于是，所谓的“五红”也成了端午节餐桌上必定菜单。

　　3、吃桃、茄子及菜豆

　　台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以

　　4、吃大蒜蛋

　　河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

　　5、吃艾馍馍

　　不少地方过端午节时还用米粉或面粉发酵与艾蒿一起蒸馍馍。艾中含有多种挥发油，具有芳香气味，可驱虫杀菌，对多种细菌及某些皮肤真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驱瘟，无论食还是用，艾均必不可少。

　　6、滚吃鸡鸭鹅蛋

　　全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。

　　7、吃“五黄”

　　与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，所以端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。

　　8、喝黄酒

　　《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”也就是说雄黄酒就是用白酒、雄黄勾兑而成的。这么简单的饮品为何如此有名呢？这大概与白娘娘和许仙的故事有关吧，白娘娘就是在端午这天饮雄黄酒，现出蛇身原形。故而，民间大概便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒。

　　但是，现代人发现，雄黄酒含剧毒物质砷，所以基本不喝雄黄酒了。不过，因雄黄具有抗菌、解毒、燥湿功效，故到了端午节这天，还会有人家会以雄黄为主，加入白芷、薰衣草等香料做成香袋，也有做成雄黄熏条的，希望用来避邪和预防虫蛇伤害。

　　9、吃煎堆

　　福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

　　10、吃打糕

　　端午节是吉林省延边朝*人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

　　端午节*俗除了与吃的有关，还有与运动有关的，就是赛龙舟、走百病这样的项目，让人们在锻炼身体，通调气血的同时，让情绪受到感染，心情也会晴朗，达到情致养生的最高境界，健康饮食离不开运动哦。

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农历五月初五是什么节日

农历五月初五是什么节日

　　农历五月初五是什么节日？以下是小编精心整理的农历五月初五是什么节日，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　问题：

　　农历五月初五是什么节日

　　答案：端午节

　　【相关阅读】

　　农历“五月初五”是汉族古老的传统节日——端午节。汉族民间也俗称端五，端阳、午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

　　虽然名称不一样，但各地人民过节的*俗还是同多于异的。

　　不一样地域的*俗

　　过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其资料主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　“端”的意思为“初始”，顶端，就是顶部的初始，所以端午就是初午，而古代“午”是五月，通“五”。所以端五就发展成了端午。

　　端阳节

　　五月正是仲夏，夏天的`第二个月，五月初五正是登高顺阳天气好的日子，故称为“端阳节”。

　　重午节

　　重午节更好理解，五五重合，故称为重午节

　　女儿节

　　五月初五，女儿回娘家，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。故称女儿节。

　　解粽节

　　五月初五很多地方都会吃粽子，吃粽子的时候，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

　　端午节的不一样名称来历还有很多，以上就是主要名称的来历。

　　端午节起源以及风俗

　　春秋时期，楚怀王大臣屈原倡导举贤授能，富国强兵，被国家一些奸臣忤逆，惨遭流放，流放中写下了《离骚》《天问》等不朽诗篇。流放的屈原不忍目睹国破家亡，心中无限悲痛，在写下《怀沙》后，投河自尽。楚国百姓闻之，哀痛不已，渔夫纷纷打捞屈原的尸体，百姓抱头大哭，有些百姓将鸡蛋饭团扔进江里，说喂饱鱼鱼就不吃屈原了，老医生将雄黄酒倒入江中，这样与就会眩晕，不吃屈原尸体，百姓们还把饭团用粽叶包起来，这样鱼就咬不动饭团。

　　于是，此刻的端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗就延续了下来。

　　来历传说：

　　年代

　　端午节始于*的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，那里仅介绍以下四种：

　　传说一

　　源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自我的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自我的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自我的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

　　传说二

　　源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　传说三

　　源于纪念孝女曹娥:端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　传说四

　　源于古越民族图腾祭:*代超多出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的*俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，超多的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

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2021农历七月初七是什么节日

2021农历七月初七是什么节日

　　每年的农历七月初七是我国的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。以下是小编为大家整理2021农历七月初七是什么节日的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　七夕节的传统*俗

　　1、穿针乞巧。这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。

　　2、喜蛛应巧。这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。

　　3、投针验巧。这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。

　　4、种生求子。旧时*俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”。

　　5、为牛庆生。儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。

　　6、供奉“磨喝乐”。磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。

　　7、拜织女。“拜织女”纯是少女、少妇们的`事。

　　8、拜魁星。民间传七月七日是魁星的生日。

　　9、吃巧果。七夕的应节食品,以巧果最为出名。

　　10、七姐诞。广州旧时过七巧节是非常热闹的。

　　11、妇女洗发。妇女七夕洗发,也是特别的*俗。

　　七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被*列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“*情人节”。

　　喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　七夕节科学认识

　　牛郎与织女是民间的一种叫法，其实在天文学上牛郎星的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，他们分别是天鹰座和天琴座的亮星。明代郑和下西洋时，曾以织女星为航海的导航标志之一。

　　银河中间与两边有3颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，她在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的*行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，他就是牛郎星。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。理论上说，“牛郎”与“织女”的“相会”是非常困难的。根据现代天文观测及测算结果，牛郎和织女这对有情人相距16光年(1光年约等于10万亿公里)，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到。

　　七夕节发源地

　　民间传说中的南阳

　　七夕鹊桥会壁纸

　　关于牛郎织女的传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”在南阳桐柏县*开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说，不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。

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2021七夕节在农历几月几日

2021七夕节在农历几月几日

　　七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是*民间的传统节日。下面是小编精心整理的2021七夕节在农历几月几日，欢迎大家分享！

　　牛郎和织女的传说相信大家都耳熟能详，每当别人羡慕牛郎织女的真情，又惋惜他们的结局时，其实小编我更可怜那头老牛。那头老牛估计都成精了，当初献计成功让牛郎取了织女，可惜最后为了牛郎献出自己的一身皮都没能让他们继续相守，那老牛也算是白死了一回。后人为了纪念那头老牛的奉献精神，每年的七夕节都有为牛庆生的传统。

　　2021年七夕节时间为：

　　公元2021年08月14日农历2021年七月初七 星期六 冲鼠(甲子) 煞北

　　七夕节的来历

　　1、神话传说

　　牛郎织女的神话故事，是七夕节由来历流传最广的一种说法。

　　相传，天上有一位叫织女的仙子，有一天，仙子偷偷来到人间嬉戏，遇上了善良勇敢的牛郎，从此一见倾心结为爱侣，两人还生下一双儿女，在人间过上了一段男耕女织的幸福生活。但王母不许仙凡相恋，就拆散了他们并将织女抓回天上，用簪子划出一条银河阻止他们想见，但最后被他们的`真情打动才允许他们七月初七在鹊桥相会。这一神话传说，其实也与人们最初对于星斗的崇拜有关。

　　2、古文记载

　　据记载，七夕乞巧个节日起源于汉代，《西凉杂记》一书中有这样一句话“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”这就是我国古籍中最早关于七夕乞巧的记载了。牛郎织女的传说是后来流传过程中融入进去的，古时历来都是以男耕女织为主要的家庭生产生活方式，民间的未婚姑娘对这个故事就信以为真，这个传说就这样流传下来了。七夕乞巧在最初也许是对女子纺织针凿技艺的重视与提倡

　　3、数字崇拜

　　七夕节的来历，有一种说法是源于古时候对于特殊数字的崇拜。如民间的正月正、三月三我国多个少数民族的传统节日、五月五的端午节、七月七的七夕节、九月九的重阳节都是奇数成双的日子。而且“七”与“妻”同音，七夕节在古时候就是专属少女的节日，这也是表达了她们对婚后生活的向往与期盼。

　　七夕节各地*俗

　　欢庆七夕

　　在广州七夕节流行七夕拜仙的传统，仅限于未婚女青年参加，但结婚头一年的新娘要在七月初六晚上举行一次“辞仙”仪式，寓意告别女儿时代。

　　在西南地区，如四川、两广等地都有七夕节染指甲的*俗，多是未婚女子借此展示自我，以求找到心上人。

　　在闽南台湾地区，织女也叫“七妈娘”顾有在七夕节拜七妈娘的*俗，保佑家里的女孩能健康长大**。

　　江南地区刺绣是女孩子过七夕节的传统，也是向织女乞巧的一种*俗。

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