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人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
珍重再见，今宵有酒今宵醉
天涯海角——形容极远的地方，或相隔极远。
1、这一吻，从此以后，天各一方，一条红烧，一条水煮，从此永无相见，生死两茫茫
2、一杯敬孟德一杯敬云长忆起聚的凝望无奈的断肠还是过五关斩六将成就忠义无双最怕赤壁有火华容有枪一杯敬孔明一杯敬周郎摇着我的羽扇雄姿在大江金戈铁马的路从此天各一方相惜奈何此生瑜亮。
3、盼一样东西很久却始终得不到，忽然发现有了得到它的希望苗头，会毫不犹豫的抓住并且使劲浑身解数去得到他。最后得到了。慢慢的可能他变成了一件珍藏品，不动他但也不丢掉他，就摆在那，时不时拿来回忆；又或者变成一件失去了作用的东西，从此天各一方。
4、从此天各一方，大家都知道对方的存在，也知道对方过得如何，就是再也不相见
5、我一直强行把一些东西送给你。我认为的欢乐，我认为的美好，还有许许多多你认为的我认为的东西。我从没有问过你想不想要。我只知道这些我从不给别人。时至今日，我大概是并不能再给你这些东西了。从此以后天各一方，你我也只能期待久别重逢了。祝君安好。
6、有一天，我们说了再见。你带着点再也不见的意思，之后谁也不再联系谁，从此天各一方，互不打扰。之后未来某天在某个地方你我偶然相遇，到时擦肩而过的是你我有缘无分，先说出对不起的人必然不再是我。
7、如果没可能，干脆就取消关注，删了电话，屏蔽朋友圈，从此天各一方，形同陌路！
8、你走后，我还在这里，从此真的天各一方，一别两宽，在那里愿你幸福，不再受欺负，也愿你此生不再受伤害，爱你不悔情未绝！真心爱你……
9、后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海，从此我们互不相欠，天各一方。
10、许久未见，你憔悴很多，现在我们有距离了，唯一留给我的就只有往事回忆，我的不主动联系就是你认为的不方便，你的不联系我认为你放弃了，所以我们都好好的努力过好余生，好好的珍惜眼前吧，在同一个城市你说我们380未见，381天开始你我天各一方，可能从此不复相见，愿你一切安好
11、忽然想起多年前的那个夏天，在宿舍楼顶的那盏大孔明灯，载着大家心里的小小的孔明灯慢慢的往上飞，再往上飞，再往上飞...从此以后四散纷飞，天各一方。有的，正越飞越高，有的，没能飞上天，也没有折戟地上，只能在半空中不上不下地乱扑腾，在路上，没有方向。
12、从此以后我们天各一方，人海两茫茫，不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，爱过恨过。希望你一切安好。
13、我徘徊在我们曾经一起漫步的大桥上不愿离开，一厢情愿的想再次和你邂逅。当泪水模糊了双眼，我不得不接受现实，那只是我美丽的白日梦。你终究还是离开了，从此天各一方，再也不能相见。
14、人生，是一个从冬眠到苏醒的过程，生命就是一场跋涉的虚妄。从当初衣履风流，鲜衣怒马，到而今雪落诗行，白发染霜。无论怎样牵强，也挽不住离别的匆忙。纨绔流年，终如一枕黄梁。从此君居山阴，卿家河阳。天各一方，云水茫茫。
15、从此天各一方，也是你的离去让我在快30岁的时候尝尽人世间所有的世态炎凉，老爸愿天堂没有病痛，愿一切安好，心里真的很痛很痛。如果你在至少我还可以像个孩子一样快乐。如果你在，一切都不会改变，那该多好。从此梦里相见了。我亲爱的老爸。
16、2006年，我失去了孩童时代唯一一个玩伴，那个和我一样被孤立在外的男孩，他去了北京，我留在云南，从此天各一方。
17、让他恨我比爱我更容易，从此，天各一方，各自安好。
18、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相望。
19、7年前为了一份感情去了成都，3年前他为了事业选择分手离开成都，忘不了兆姐在旁陪伴的低谷日子。再次见面还是一如既往地亲切聊到驻地规定时间。人生就是一场旅途，有的人陪了一段，到了路口，你直行他左拐，从此天各一方。无论是悲观离合，还是伤痛憎恨，各种滋味，自己消化和修复，再寻找下一个同伴。
20、365天前，你只给我们留下了无尽的回忆和一张老照片，从此与我们天各一方，每当我仰望天空，似乎还能看到你的笑脸。。
21、会有那么一天，你不在影响我的心情，我的行为，我的目光，不是我放下一切，而是你已离我越来越远，触不到，望不见，从此天各一方，你情，我念
22、缘分这个东西很奇妙，有些人会温柔你的岁月，但有些人，只能惊艳你的时光，所以啊，如果有一天，曾经惊艳了你时光的那个人，往后温柔了另一个人的岁月，也请你，*常心对待，从此天各一方，安好便好。毕竟，曾经的某一时刻，你真的爱过。
23、阳光洒进窗户里，那一刻，只能想到岁月静好，后来，现世却不安稳。思念像一条草地里爬行的蛇，我闭上眼，脑海里全是那个画面，好想念那个你很骄傲我很任性的曾经，那是命运让我们给彼此留下最后的画面，从此，天各一方。
24、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
25、从此两个有情人天各一方，世代相望。这天长地久的爱情，不知感动了多少来访的客人。传说中，纳木错又是帝释之女，所以前来纳木错湖朝圣的善南信女络绎不绝。他们到了湖边，就会沿着扎西半岛转经，以求获得正果。
26、遇见的人出场顺序很重要，对的时间留住了一个人，其他人退场了，从此天各一方。人生啊人生～也就是如此罢了
27、许多故事都以猝不及防开始，我们的青春还没等来疯狂，结局已经决定好了。从此大家天各一方，在同一个学校，却有着一辈子的时差。
28、从此天各一方，各自星途闪耀，走不出来的还是当年沉浸其中的观众。
29、有多少人曾经也说着类似的话，我相信那是你最真实的想法，但现实的无情却给这些肺腑之言一记狠狠的耳光，从此天各一方，各自安好……
30、也许，就算想起所有人，你也不会想起我吧，也对，你我也许只能算擦肩而过，也许，真是我自作多情了吧，那就这样吧，这次真的不再记你入心间，我会试着慢慢忘记你，从此你我白头偕老，只是天各一方，你若安好，便是晴天。
31、最*很奇怪，几个经常晒命的人哑火了，大概是传出去了吧。关我屁事，天各一方，从此再无交集，培养独立人格。
★1☆ 你相信缘分吗？今天看了你的星座预言，上面说我们很有可能会成为彼此的另一半，能不能告诉我这个预言会不会实现。
★2☆ 一年之季在于春，一日之计在于晨。
★3☆ 爱情两种结局，相濡以沫，天各一方。
★4☆ 所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。
★5☆ 窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
★6☆ 我们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。——《海上钢琴师》
★7☆ 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
★8☆ 真的感觉到幸福，有那么多的人关心我。
★9☆ 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。——《悲惨世界》
★10☆ 不能不因由生命的力量去诉说那些向往！不能不藉此思想的光芒去奔赴那些远方！谢谢你的目光，曾经，停留在我身上……
★11☆ 走向最远的方向，哪怕前路迷茫；抱着最大的希望，哪怕山穷水尽；坚持最强的意志，哪怕刀山火海；做好最坏的打算，哪怕从头再来。
★12☆ 天天问自己，还能不能在这样执迷，我的天空到处飘满了你，真的希望你能成为我的奇迹。
★13☆ 时光的催磨，磨淡了一切的记忆，青春的时光。
★14☆ 无论工作上还是爱情里，如果别人执意要走，那便让他走，不要道德*，不要撒泼耍赖。虽然这改变不了什么，虽然你仍可能依依不舍，心存不甘，但至少别人从此只记得了你的好，和你最后的潇洒。你就那么酷酷地活在别人的记忆里，想想也挺好的。
★15☆ 你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。
★16☆ 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我嗜好了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。
★17☆ 人活在这个世界上，可以不刚强，但一定不能懦弱。不刚强，人生也不过是*淡。若是懦弱，则属于一个人的气概尽失，气概失则气象尽，气象尽，即便百转千回，沉舟侧畔，过尽千帆，也只好一个人喑哑黯淡。——马德《当我放过自己的时候》
★18☆ 时间或许会让曾经蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。人生不过几十年，谁也捉不准下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒又会突然错过了哪个人。而过去已经过去了，即使一直很用力的奔跑，你也追不回来逝去的东西。只有现在，手里握着的才是最真实的，才是真正是属于自己的。
★19☆ 现在的很多人，大多数都拥有最便宜的肉体，最值钱的尊严，最不靠谱的誓言，最假惺惺的朋友，最自以为是的梦想，最臭不要脸的自信。
★20☆ 因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会*静，从容。——周国*
★21☆ 因太珍惜一些人，而小心翼翼维持一段安全的距离。保住了淡如水长流，享受不到如蜜之亲密，牺牲了许多深度交流，为逃避火药而错过了火花。——林夕《人情•世故》
★22☆ 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
★1☆ 与你共渡山河，岁月淡如云烟。
★2☆ .人活着有自己的理由么？那么死亡呢？其实人的死亡，也有自己的理由。而死亡时的理由，往往跟活着一样重要。
★3☆ 爱也是一种试探，看我们能付出多少不求回报，看我们能坚持多久不问结果。
★4☆ .我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
★5☆ .我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。
★6☆ .想把每个人留在最初相遇的样子，可是会变的，大家都走了，只留下他一个人在原地。
★7☆ .如果自己说着做不到，而什么都不去做的话。那就更是什么都做不到。什么都不会改变！
★8☆ 遇到了很久很久没再心动过的感觉。
★9☆ .是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的对不起。
★10☆ 你能那么决绝的放弃一个人。
★11☆ 这屋子从来都不是我的，尽管我打扫，我插花，我待它如家。但它从来都不是我的，不是家。
★12☆ .婚姻走得越久，精神上的门当户对就越重要。
★13☆ .其实，最好的感情就是可以在一起说很多很多的废话，没有什么主题和要素，却说多久都感觉不够。
★14☆ .为此一人，终伊一生。
★15☆ .在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
★16☆ .故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
★17☆ 曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意。
★18☆ .喜欢一个人就是这样，不知道他做了什么，就会莫名觉得委屈。
★19☆ .活着的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。
★20☆ 心里这个位置，一直留给你的。
★21☆ .时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
★22☆ .世上终没有具体对付那些抢走你男友的女生的办法，但你决定不了那些女生的行为，你可以经营好自己，经营好你们的感情，这是与旁人无关的。决定爱情成败的从来不是那个第三者。
★23☆ .再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。
★24☆ 时间都按了快进键，快到猝不及防。
★25☆ 人总要抱紧什么才知道自己真的存在，哪怕那只是幻影。
★26☆ .你微微笑着，不发一语。我知道，这是我等待许久的一刻。
★27☆ .如果不是生命早已枯萎，我又怎么会选择那么痛故意忘记了你。
★28☆ .很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。
★29☆ .要追一个距离你那么远的女孩，就该不惜工本，不怕失败。成功了是你赚到了，失败了是理所当然，得之我幸失之我命嘛。
★30☆ .放弃一个喜欢的人是什么感觉？有人说：就像一把火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你家，但已经回不去了。
★31☆ .每个人都可以把自己的命握在自己手里，只要你相信你能做到。
1.因为，你以为子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，， ，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
2.当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的*，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……
3.你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
4.等待雨，是伞一生的宿命……
5.爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出*，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出*……
6.那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
7.地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇……
8.因为*淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣
9.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
10.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里?
11.人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……
12.人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
13.爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。
14.这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
15.爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
16.记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生;缘起了与你携手望苍穹，缘灭了桃花陪我笑春风～
17.我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了
18.终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
19.阳光擦干了我思念你的泪水
20.深深地伤害了最爱我的那个人，
21.人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
22.时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘
23.生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害
24.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
25.只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
关于六一方队口号大全
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类口号都很熟悉吧，口号具有文字简练、意义鲜明的特点。那什么样的口号才具有启发意义呢？下面是小编为大家收集的六一方队口号大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
No.1树立终身学*的观念，向孩子学*，和孩子一起成长。
No.2儿童优先，关心儿童，尊重儿童，支持儿童，优化儿童成长环境。
No.3当每个孩子牵手微笑，世界从此变得美好。
No.4六一六一，齐心协力。
No.5大手拉小手我们都来做运动。
No.6辛勤的汗水浇灌理想的花朵。
No.7全家总动员，小朋友我最棒！
No.8喜庆六一载歌载舞齿颊留香欢度佳节有香有色口中回味。
No.9快乐六一，分享你我的童年。
No.10青少年是我们的未来，是我们的希望。
No.11大一，大一，友谊第一，随我心意，赛出水*。
No.12铿锵鼓乐庆六一，社校共育文明花。
No.13一切为了孩子为了一切孩子为了孩子的一切。
No.14少年儿童是祖国未来的希望。
No.15大手拉小手。
No.16人小志气大比赛顶呱呱，你行我行争取战胜他！
No.17依法严厉打击侵害儿童合法权益的违法犯罪行为，保证儿童的健康与安全。
No.18我运动我健康我快乐我是最棒的。
No.19全面提高未成年人思想道德素养，培养新世纪的`建设者和接班人。
No.20弘扬民族精神，增强爱国情感，提高道德素养。
No.21启蒙明天，播种未来。
No.22忽视教育等同于忽视儿童未来的希望！
No.23大二，大二，敢做敢喝，一二三四！
No.24今天阳光，明天希望。
No.25别看我们年纪轻，要当体育大明星。向着更快，更高更强，奥运理想是我们共同的心情。
No.26歌声与欢笑同在儿童与幸福永存。
No.27我健康，我快乐，我真的很不错！我运动，我开心，胜利属于我！
No.28六月，是童年的摇篮；六月，是童年的梦乡；六月，有童年的沃土；六月，有童年的日头。
No.29全民运动，重在参与，不求第一，只求健体！
No.30友谊第一比赛第二。
No.31雏鹰展翅，放飞梦想，立志成才，未来栋梁。
No.32全社会都来关心少年儿童成长，全社会都来支持少年儿童事业！
No.33坚持儿童优先，共塑民族未来。
No.34儿童的生存保护和发展是人类未来发展的先决条件。
No.35保障儿童的生存权保护权发展权和参与权，培养合格小公民。
No.36喜爱运动，天天锻炼；健康成长，家国希望。
No.37热爱儿童，保护儿童，关心儿童。
No.38献给你，六一的快乐。
No.39我运动，我快乐。我健康。我做主。
No.40让每一个少年儿童都能放飞理想。
No.41营造少年儿童康健成长的环境。
No.42努力成长，未来栋梁。
No.43大手拉小手，我们都来做运动。
No.44爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
No.45团结纪律，探求知识，崇尚品德。
No.46教育培养下一代工作关系到我们国家和民族的未来，十分光荣，十分重要，十分崇高。
No.47一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。
No.48热烈庆祝？六一？国际儿童节。
No.49热烈地爱儿童保护儿童关心儿童。
在水一方诗经赏析
所谓伊人,在水一方来自《蒹葭》,出自《诗经·国风·秦风》,是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。以下是小编精心整理的诗经赏析，希望能够帮助到大家。
《兼葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
背景简介
蒹葭选自诗经 秦风，大约是2500年前产生在秦地的一首民歌。秦地至今汉水中上游陕西省南部地区，是周朝王族的发祥地，当时农业发达，巫祝文化盛行。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”、劝其“遵循周礼”说。《毛诗序》云：“兼葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在诗经辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人)，隐喻周王礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中?’，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，二人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊荪、杨任之、樊树云、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河阻隔，是含蓄的隐喻。”
此诗的本事至今无从查考。所谓本事，指的是这首诗究竟是在什么时间、什么地点、什么人为什么而写的。因此，诗中的“伊人”所指始终难以征信，而以上三种说法也就很难以最终定论。为解读方便，这里先把它当作一首爱情诗，然后再生发开去，看看它的意境空间究竟能有多大。
内容述评
一、作为爱情诗：四个层次的基本内容
本诗三章重叠，各章均为四个层次。
首二句以兼葭起兴，展现一幅河畔秋色图：河水淼淼，芦苇苍苍，露水结霜。这情景，是在清冷寂寥中略带凄凉哀婉色调，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，形成一种可望难即的境况。主人公起早贪晚、追望不停，对爱情的执著精神可见。但“伊人”却阻隔不通，飘渺虚幻，可望难即，于是诗人心中荡漾起无可奈何的情绪和空虚惆怅的情致。
五、六两句是分述“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，中不可达。这是可望难即境况的常见情境之一，追寻者的怅惆情绪也因此而增强。
七、八两句是分述“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，然似真而幻，亦终不可*。这也是可望难即境况的常见情景之一，追寻者的怅惘情绪也因此而更加强烈。
全诗通过总述、分述、逆流、顺流的反复描述，将在水一方、可望难即的企慕追寻情景展现得十分清晰，将抒情主人公对爱情的执著追求精神和追寻不得的空虚惆怅心情也表现得相当充分。
二、连类生发：一个表现人类悲剧处境、悲剧心态的艺术范型
应当把“在水一方”看作是一个象征性的意境。无论它原本是招贤诗、访友诗还是爱情诗，“在水一方”都具有无限的象征空间，都可以连累生发，升华为一个具有普遍意义的艺术范型。文学艺术作品刻画的都是“这一个”，但它所蕴含的却是“这一些”、“这一类”，可以连类无穷，这是艺术之所以为艺术、诗之所以是诗的关键所在。
“在水一方”由三个要素构成：追寻者----河水----伊人。其中每个要素都具有很大的连类生发空间。伊人，这是追求对象，只要合乎因受阻而追求不到的'基本情况，伊人就可以是贤人、友人或者恋人，若再连类升华，还可以是福地、圣境、仙界，以至于可以是功业、理想、前途等等。相应的，作为阻隔象征的“河水”，也就可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，可以是现实生活中可以可能遇到的其他种种障碍。同样，追寻者也因此而转换成多种想适应的角色。只要是三个要素不缺，只要因阻隔而可望难即，只要有追求精神又有追求不到的失落惆怅，这些连类生发的事物就都蕴含在“在水一方”的意境空间之中。
同样道理，“溯回从之，道阻且长” 是由追寻者、道阻且长、伊人三要素构成，“溯游从之，宛在水中央”是由追寻者、虚幻难*、伊人三要素构成，其中的“道阻且长”和“虚幻难*”也都有各种各样的具体情况，其意境的连类生发空间也是难以尽言的。如此一来，《蒹葭》一诗的整体内涵，就应当说是世间一切因受阻而可望难即境况的艺术写照，而“在水一方”则是表现人类悲剧处境(当然人类还有喜剧处境)和悲剧心态的一个艺术范型。在这里，追求精神是可佳的，但结果是可悲的，前途是渺茫的。
三、不能只见树木不见森林
诗词不是科学论文，它并不回答“这是什么”、“那是什么”的问题，它追求的是：创造一个怎样的意境范例，才能够令人感悟的更多，联想得更多。因此，诗词的意义决不限于“本事”，它总是“含不尽之意见于言外”。否则，“读诗必此诗”，那就“见于儿童邻”了(苏轼语)。
不能简单地说用贤才难得、知音难觅、爱情失落来解读《蒹葭》是错误的，更不能用其中的一说来反对其他诸说，因为它们都是“在水一方”意境空间中的旧体可能之一，根本不存在正误、高下之别。用仙境虚无、理想难达、前途暗淡来解说此诗，也是如此。它们都是不同的读者在阅读此诗的过程中，对“在水一方”这一启示性结构的具体化。处在种种类似处境中的人，之所以都可以从“在水一方”中获得共鸣共振，就是基于这种读者具体化的效应。但必须明确，读者的种种具体化，都不是对“在水一方”意蕴的总体把握，它们只是一片森林中的一棵棵树木，而总体意蕴则应当是对可能有的读者具体化总和的概括。任何一个诗词意境，都是一片森林，解读者决不能只见树木不见森林。
在这方面，钱钟书先生为我们提供了一个解读“在水一方”的范例。他在《管锥编》第一册《毛诗正义六O则》之四三中说：“在水一方为企慕之象征”，“抑世出世间法，莫不可以在水一方寓慕悦之情，至向望之境。”他连引古今中外几十个例证，将但丁探索人生、人类追求理想、男女思慕佳偶、帝王追寻仙山、佛教寓禅彼岸、哲人寓理行神等诸多异质同构情境，都归纳到“在水一方”的意境空间之中，确是一个通过连类生发来论析诗意的典范。可以说，诗词意境的意义不在本事，而在它的可连类生发空间，如果排除了它的连类空间，实质上也就等于取消了诗词。
艺术赏析
一、虚幻难实、神秘莫测的朦胧意境
一般来说，抒情诗的创作大多导发于对某种具体情景的感触，因而在它的描述中，总可以看到一些实实在在的景、物、人、事。然而《兼葭》的作者却似乎故意把其中应有的主要人物形象和事件都虚化了。追求者是什么人?他究竟为什么而追求?我们不知道。作为被追求对象的 “伊人”是什么身份?为什么他(她)那么难以靠*和得到?我们也不知道。甚至连其究竟是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均不露半点痕迹，且一忽儿在河的上游，一忽儿在河的下游，一忽儿在“水一方”、“水之湄”、“水之?”，一忽儿在“水中央”、“水中坻”、“水中?”，来去不测，飘忽难定，简直令人怀疑他是否是一个真实的存在。显然，诗中所描述的这种景象，不是眼前所见的实景实事，也不是对曾经阅历过的某人某事的追忆，而是一种由诸多类似人事、类似感受所综合、凝聚、虚化而成的心理幻象。“在水一方”就是这样一种由特定感情外化而成、具体事实完全被虚化了的心理幻象。在这种心理幻象中的一切事物，无论是河水、伊人，还是逆流、顺流，无论是险阻、宛在，还是河岸边、水中央，都不必要、也不可能作何山何水、何时何地、乃至何人何事的考究;否则，就会产生许多自相矛盾之处。正因为如此，《兼葭》的意境也就呈现为一种不粘不滞、似花非花、空灵蕴藉、含蓄多藏的朦胧美。
钟惺说：《兼葭》“异人异境，使人欲仙。”(《诗经评点》)陈子展说：《兼葭》“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。”(《诗经直解》)这虚幻似仙、神秘莫测的朦胧美，恐怕与上古秦地盛行的巫祝之风有关。“在水一方”是“登高望远”意象的转型，其中包蕴着一个“望”的语象。在甲骨文里，“望”字是当时普遍实行着的“望祭”仪式的取象。山川鬼神不可*，故望而祭之。望祭中有“追踪仪式”，其形式多为降神、迎神、留神、送神四部曲，多有独唱、合唱、独舞、群舞、表演五重奏，这在屈原根据楚汉地区祭祀歌辞改编的《九歌》中，可见端倪。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》，是水神祭祀歌辞的再造，其“四部曲”、“五重奏”的印痕明显。《兼葭》意境*似于迎神情辞的氛围，故有人疑“在水一方”为水神祭祀的孑遗。当时仪式中的水神由巫师装扮，跳上跳下，神出鬼没，其遗风遗韵亦颇似“在水一方”的“伊人”。此说法虽然难以确证，但认为《兼葭》诗境虚幻难实、神秘莫测的朦胧感时受到了水神祭祀仪式的影响，大致是不会错的。
二、意在言外、连类无穷的象征格局
《兼葭》一诗的象征，不是某词某句用了象征的辞格或手法，而是意境的整体象征。陈子展说它“颇似象征主义”，钱钟书说它是“西洋浪漫主义”，都是这个意思。这整体意境的象征性，得力于事实虚化之格局的涵容功能，大大增强了“含不尽之意见于言外”的实行特征。
上面说过，《兼葭》的情境描述，具有将具体的景物人事尽量虚化的特点;而这一虚化，则使读者很容易地将它的意境升华一种带有一定抽象意味的格局：“在水一方”，其中的河水升华为“阻隔不通”后，整体就成为一个可望难即的格局。同样道理，“溯洄从之，道阻且长”就可以成为逆流而上多艰辛的格局，“溯游从之，宛在水中央”就可以成为顺流而下空欢喜得格局。格局的价值在哪里?在于它具有涵容现实生活中与它相同相*结构的一切事物的性能，这就为诗词意义的连类生发，打开了无限广阔的空间。可望难即是人生常有的境遇，逆流追求多艰辛和顺流追寻空欢喜也是人生常有的境遇;人们会经常受到从追求的兴奋、到手阻的烦恼、再到失望的痛苦这一完整情感流的洗礼，也会经常受到逆流奋斗多痛苦和顺流轻松总虚幻的情感冲击。古人可以从这里联想到招贤和觅知音并唤起种种相关体验，今人可以从这里联想到爱情的遭遇并唤起失恋的体验，也可以从这里联想到事业、理想、前途诸多方面的境遇并唤起诸多方面的人生体验。象征性格局，使《兼葭》真正具有了难以穷尽的人生共鸣意味。王国维曾将这首诗与晏殊的[蝶恋花]“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”相提并论，认为它们“最的风人情致”，这显然是着眼于它们的人生象征意蕴。
《兼葭》意境的无限象征意义，充分体现出诗词意境空间主要在象外的象征。古人常说“意在言外”，什么意思?这主要是说，诗词是用意象说话，而意象意蕴是超越词语意义的。词语意义主要是指称，而意象意蕴则还有再现意义、表现意义乃至哲理意义。“在水一方”的词语意义就是在河的那一边;但作为意象，他还包容有可望难即的人生境况，这就是再现意义，包容有追求不得的失望和惆怅，这就是表现意义，包容有人生的悲剧处境和心态，这就是哲理意义。这些超越词语指称意义的再现意义、表现意义哲理意义，不都是言外之意吗?古人常说“言外无穷”，为什么无穷?这主要是由于意象、意境都不只是它自身，都可以升华为某种格局，因而都有着广泛的相似性异质同构连类生发空间。诗词所直接描述的景物人事只能是“这一个”，只能是有限的，但它可以借助读者的想象、联想、连类，不断地超越“这一个”，从而走向无限，这就是“含不仅之意见于言外”，“在有限中间出无限”。无疑，这是衡量一切诗词诗性特性高下的基本标准。《兼葭》之所以能成为《诗经》中难得的好诗，“在水一方”之所以至今仍然具有被那么广泛应用的生命力，道理恐怕就在这里。
三、一唱三叹、层层推进的美感形式
《兼葭》全市三章，每章置换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生出将诗意层层推进的作用。从“白露为霜”，到“白露为?”，再到“白露未已”，是时间的不断推移，意味着主人公企望追寻时间之长，表现出主人公的执著。从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之?”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中?”，这都是地点的转换，意味着“伊人”的虚幻、神秘、难觅，而“伊人”的愈难以追寻，则愈能表现出追寻者的真诚。从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程中的艰难，而愈艰难就愈能强化主人公真诚和执著的程度。
重章叠句、一唱三叹，是上古民歌，也是现代民歌常用的形式。它的美感价值，主要应从两个方面去看：一是从情感方面看。十个重在以情动人。情感不是作用于人的荔枝，不是一次性概念告知所能奏效，须反复感染方能起到动人心弦的效果。二是从音乐方面看。上古民歌都是口头传唱的，是以声调和旋律来感染人的情感，唱者须反复才能尽情，听者须反复才能动情。因此，一唱三叹，回环往复本身，就是在层层推进感情，就是在不断强化美感效应，并非一定要在每章的内容上有了发展变化，才算是有了推进。这是应当意识到的。
集评
异人异境，使人欲仙。(明?钟惺《诗经评点》)
此自是贤人隐居水滨，而人慕思见之诗。“在水之湄”，此一句已了，重加“溯洄”、“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。于是于下一“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。(清?姚际恒《诗经通论》)
细玩“所谓”二字，意中之人难向人说，而“在水一方”亦想像之词。若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。(清?黄中松《诗疑辨证》)
三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。(清?方玉润《诗经原始》)
诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。(陈子展《诗经直解》)
“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。”《传》：“一方，难至矣。”按《汉广》：“汉有游女，不可思求;汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。”陈启源《毛诗稽古编?附录》论之曰:“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”二诗所赋，皆西洋浪漫主义所谓企慕之情境也。古罗马诗人桓吉尔名句云：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。德国古民歌咏好事多板障，每托兴于深水中阻。但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑，相去三步，如阻沧海。*代诗家至云：“欢乐长在河之彼岸。”┅┅(钱钟书《管锥篇》)
译文
芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，象在四边不着水中央。
芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿他在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找他，越走越高道儿难。逆着直水去找他，象在小小洲上水中间。
一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿他在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找他，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找他，好像藏身小岛水中心。
她来了
带着太阳的高贵风采
她来了
带着太阳的无限厚爱
她是太阳的一方哟
她又是一方的太阳
她每一声轻啼
都会让太阳如痴般心颤
她每一个微笑
都会让一方升起太阳
一方来了
那是太阳久久的期待
一方来了
那是太阳长长的未来
她是一方的太阳哟
她又是太阳的一方
她每一次呼唤
都会让太阳如醉般温暖
她每一次拥抱
都会让一方充满阳光
一方来了
太阳不再会老
一方来了
太阳有人传承火旺
一方是太阳的女儿
收纳了宇宙全部的气场
一方是太阳的女儿
传承了生命所有的能量
一方流动的是太阳的血脉
一方跳动的是太阳的心脏
一方的水土才能养育一方的生灵
一方的江河才能浇灌一方的花香
我们是一方
我们共同拥有一个太阳……
一方有难八方支援800字作文
道路可以阻断，山河可以阻断，但祖国人民的心是不会阻断的，不管遇到了多大的困难，祖国人民、全球人民的心永远连在一起的。
5月12日，一场突如其来在中国规模最大、破坏力最强的8级大地震袭击了四川汶川，接到消息后，我国最高领导人马上派*、*官兵去支援。
在道路被阻断的情况下，他们历尽千辛万苦徒步到达震区，原来一座座的建筑现在变成一座座废墟，他们马上行动起来，在没有设备的情况下，他们用双手去搬运石块，用双手抠开石块，他们忘记了疲劳，忘记了疼，他们要与死神赛跑，去救出受灾的百姓。
爷爷也赶到了四川，也加入了救援工作，路途中温架宝爷爷的腿擦伤了，医务人员要给爷爷涂药，却被爷爷推开，*爷爷还责怪医务人员：“我这点伤算什么，要把药留给更需要它的人。
”*爷爷还去看望了受伤得人们并且亲切握手说：“我和你们一样难过，等我们把人们都救出后，一定会帮助你们重建你们的家园……”四川通过媒体传播，引起世界人们都震惊：国内国外捐钱献血，的人越来越多，成了一条条长龙，不断的有*官兵，*战士，*战士，还有志愿者去汶川抢救被埋的人们，还有台湾，日本，韩国等国家都派了一批批救援特种兵来到四川，他们冒着几千次的余震，冒着，冒者房子即将倒塌，冒者通往灾区的路不同的艰苦条件下，为了争取第一时间救人，他们爬山涉水，他们忍住饥饿，让我们多少次感动
我们也为灾区的人们加油，因为我们是心连心的，这么多人都在帮助你们，一定要坚强
在电视上报纸上看到一幕幕地震给四川带来的灾难，心里有种 说不出的滋味，泪水经常打湿我的眼睛……全国各地都在支援灾区，有钱的捐钱有物的捐物，真是一方有难，八方支援
看到每一笔饱含浓浓爱心的捐赠背后，都有一个个感人，不断的感动感染着整个中国，还感动了整个世界，世界上许许多多国家都为中国四川在加油
让世界多一份爱心，灾区就多一份希望 。
中国加油
四川加油
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众人拾柴火焰高。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
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千里送鹅毛，礼轻情意重。
花有重开日，人无再少年。一方有难八方支援下一句是什么
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