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人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
珍重再见，今宵有酒今宵醉
天涯海角——形容极远的地方，或相隔极远。
1、这一吻，从此以后，天各一方，一条红烧，一条水煮，从此永无相见，生死两茫茫
2、一杯敬孟德一杯敬云长忆起聚的凝望无奈的断肠还是过五关斩六将成就忠义无双最怕赤壁有火华容有枪一杯敬孔明一杯敬周郎摇着我的羽扇雄姿在大江金戈铁马的路从此天各一方相惜奈何此生瑜亮。
3、盼一样东西很久却始终得不到，忽然发现有了得到它的希望苗头，会毫不犹豫的抓住并且使劲浑身解数去得到他。最后得到了。慢慢的可能他变成了一件珍藏品，不动他但也不丢掉他，就摆在那，时不时拿来回忆；又或者变成一件失去了作用的东西，从此天各一方。
4、从此天各一方，大家都知道对方的存在，也知道对方过得如何，就是再也不相见
5、我一直强行把一些东西送给你。我认为的欢乐，我认为的美好，还有许许多多你认为的我认为的东西。我从没有问过你想不想要。我只知道这些我从不给别人。时至今日，我大概是并不能再给你这些东西了。从此以后天各一方，你我也只能期待久别重逢了。祝君安好。
6、有一天，我们说了再见。你带着点再也不见的意思，之后谁也不再联系谁，从此天各一方，互不打扰。之后未来某天在某个地方你我偶然相遇，到时擦肩而过的是你我有缘无分，先说出对不起的人必然不再是我。
7、如果没可能，干脆就取消关注，删了电话，屏蔽朋友圈，从此天各一方，形同陌路！
8、你走后，我还在这里，从此真的天各一方，一别两宽，在那里愿你幸福，不再受欺负，也愿你此生不再受伤害，爱你不悔情未绝！真心爱你……
9、后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海，从此我们互不相欠，天各一方。
10、许久未见，你憔悴很多，现在我们有距离了，唯一留给我的就只有往事回忆，我的不主动联系就是你认为的不方便，你的不联系我认为你放弃了，所以我们都好好的努力过好余生，好好的珍惜眼前吧，在同一个城市你说我们380未见，381天开始你我天各一方，可能从此不复相见，愿你一切安好
11、忽然想起多年前的那个夏天，在宿舍楼顶的那盏大孔明灯，载着大家心里的小小的孔明灯慢慢的往上飞，再往上飞，再往上飞...从此以后四散纷飞，天各一方。有的，正越飞越高，有的，没能飞上天，也没有折戟地上，只能在半空中不上不下地乱扑腾，在路上，没有方向。
12、从此以后我们天各一方，人海两茫茫，不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，爱过恨过。希望你一切安好。
13、我徘徊在我们曾经一起漫步的大桥上不愿离开，一厢情愿的想再次和你邂逅。当泪水模糊了双眼，我不得不接受现实，那只是我美丽的白日梦。你终究还是离开了，从此天各一方，再也不能相见。
14、人生，是一个从冬眠到苏醒的过程，生命就是一场跋涉的虚妄。从当初衣履风流，鲜衣怒马，到而今雪落诗行，白发染霜。无论怎样牵强，也挽不住离别的匆忙。纨绔流年，终如一枕黄梁。从此君居山阴，卿家河阳。天各一方，云水茫茫。
15、从此天各一方，也是你的离去让我在快30岁的时候尝尽人世间所有的世态炎凉，老爸愿天堂没有病痛，愿一切安好，心里真的很痛很痛。如果你在至少我还可以像个孩子一样快乐。如果你在，一切都不会改变，那该多好。从此梦里相见了。我亲爱的老爸。
16、2006年，我失去了孩童时代唯一一个玩伴，那个和我一样被孤立在外的男孩，他去了北京，我留在云南，从此天各一方。
17、让他恨我比爱我更容易，从此，天各一方，各自安好。
18、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相望。
19、7年前为了一份感情去了成都，3年前他为了事业选择分手离开成都，忘不了兆姐在旁陪伴的低谷日子。再次见面还是一如既往地亲切聊到驻地规定时间。人生就是一场旅途，有的人陪了一段，到了路口，你直行他左拐，从此天各一方。无论是悲观离合，还是伤痛憎恨，各种滋味，自己消化和修复，再寻找下一个同伴。
20、365天前，你只给我们留下了无尽的回忆和一张老照片，从此与我们天各一方，每当我仰望天空，似乎还能看到你的笑脸。。
21、会有那么一天，你不在影响我的心情，我的行为，我的目光，不是我放下一切，而是你已离我越来越远，触不到，望不见，从此天各一方，你情，我念
22、缘分这个东西很奇妙，有些人会温柔你的岁月，但有些人，只能惊艳你的时光，所以啊，如果有一天，曾经惊艳了你时光的那个人，往后温柔了另一个人的岁月，也请你，*常心对待，从此天各一方，安好便好。毕竟，曾经的某一时刻，你真的爱过。
23、阳光洒进窗户里，那一刻，只能想到岁月静好，后来，现世却不安稳。思念像一条草地里爬行的蛇，我闭上眼，脑海里全是那个画面，好想念那个你很骄傲我很任性的曾经，那是命运让我们给彼此留下最后的画面，从此，天各一方。
24、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
25、从此两个有情人天各一方，世代相望。这天长地久的爱情，不知感动了多少来访的客人。传说中，纳木错又是帝释之女，所以前来纳木错湖朝圣的善南信女络绎不绝。他们到了湖边，就会沿着扎西半岛转经，以求获得正果。
26、遇见的人出场顺序很重要，对的时间留住了一个人，其他人退场了，从此天各一方。人生啊人生～也就是如此罢了
27、许多故事都以猝不及防开始，我们的青春还没等来疯狂，结局已经决定好了。从此大家天各一方，在同一个学校，却有着一辈子的时差。
28、从此天各一方，各自星途闪耀，走不出来的还是当年沉浸其中的观众。
29、有多少人曾经也说着类似的话，我相信那是你最真实的想法，但现实的无情却给这些肺腑之言一记狠狠的耳光，从此天各一方，各自安好……
30、也许，就算想起所有人，你也不会想起我吧，也对，你我也许只能算擦肩而过，也许，真是我自作多情了吧，那就这样吧，这次真的不再记你入心间，我会试着慢慢忘记你，从此你我白头偕老，只是天各一方，你若安好，便是晴天。
31、最*很奇怪，几个经常晒命的人哑火了，大概是传出去了吧。关我屁事，天各一方，从此再无交集，培养独立人格。
★1☆ 与你共渡山河，岁月淡如云烟。
★2☆ .人活着有自己的理由么？那么死亡呢？其实人的死亡，也有自己的理由。而死亡时的理由，往往跟活着一样重要。
★3☆ 爱也是一种试探，看我们能付出多少不求回报，看我们能坚持多久不问结果。
★4☆ .我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
★5☆ .我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。
★6☆ .想把每个人留在最初相遇的样子，可是会变的，大家都走了，只留下他一个人在原地。
★7☆ .如果自己说着做不到，而什么都不去做的话。那就更是什么都做不到。什么都不会改变！
★8☆ 遇到了很久很久没再心动过的感觉。
★9☆ .是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的对不起。
★10☆ 你能那么决绝的放弃一个人。
★11☆ 这屋子从来都不是我的，尽管我打扫，我插花，我待它如家。但它从来都不是我的，不是家。
★12☆ .婚姻走得越久，精神上的门当户对就越重要。
★13☆ .其实，最好的感情就是可以在一起说很多很多的废话，没有什么主题和要素，却说多久都感觉不够。
★14☆ .为此一人，终伊一生。
★15☆ .在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
★16☆ .故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
★17☆ 曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意。
★18☆ .喜欢一个人就是这样，不知道他做了什么，就会莫名觉得委屈。
★19☆ .活着的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。
★20☆ 心里这个位置，一直留给你的。
★21☆ .时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
★22☆ .世上终没有具体对付那些抢走你男友的女生的办法，但你决定不了那些女生的行为，你可以经营好自己，经营好你们的感情，这是与旁人无关的。决定爱情成败的从来不是那个第三者。
★23☆ .再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。
★24☆ 时间都按了快进键，快到猝不及防。
★25☆ 人总要抱紧什么才知道自己真的存在，哪怕那只是幻影。
★26☆ .你微微笑着，不发一语。我知道，这是我等待许久的一刻。
★27☆ .如果不是生命早已枯萎，我又怎么会选择那么痛故意忘记了你。
★28☆ .很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。
★29☆ .要追一个距离你那么远的女孩，就该不惜工本，不怕失败。成功了是你赚到了，失败了是理所当然，得之我幸失之我命嘛。
★30☆ .放弃一个喜欢的人是什么感觉？有人说：就像一把火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你家，但已经回不去了。
★31☆ .每个人都可以把自己的命握在自己手里，只要你相信你能做到。
1.时间都按了快进键，快到猝不及防。
2.曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意。
3.人总要抱紧什么才知道自己真的存在，哪怕那只是幻影。
4.与你共渡山河，岁月淡如云烟。
5.这屋子从来都不是我的，尽管我打扫，我插花，我待它如家。但它从来都不是我的，不是家。
6.心里这个位置，一直留给你的。
7.你能那么决绝的放弃一个人。
8.遇到了很久很久没再心动过的感觉。
9.爱也是一种试探，看我们能付出多少不求回报，看我们能坚持多久不问结果。
10.世上终没有具体对付那些抢走你男友的女生的办法，但你决定不了那些女生的行为，你可以经营好自己，经营好你们的感情，这是与旁人无关的。决定爱情成败的从来不是那个第三者。
11.放弃一个喜欢的人是什么感觉?有人说：就像一把火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你家，但已经回不去了。
12.如果自己说着做不到，而什么都不去做的话。那就更是什么都做不到。什么都不会改变!
13.喜欢一个人就是这样，不知道他做了什么，就会莫名觉得委屈。
14.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
15.婚姻走得越久，精神上的门当户对就越重要。
16.再好的东西都有失去的一天。 再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。
17.故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
18.如果不是生命早已枯萎，我又怎么会选择那么痛故意忘记了你。
19.为此一人，终伊一生。
20.很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。
21.我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
22.你微微笑着，不发一语。我知道，这是我等待许久的一刻。
23.在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
24.我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。
25.其实，最好的感情就是可以在一起说很多很多的废话，没有什么主题和要素，却说多久都感觉不够。
26.你走之后酒暖回忆思念瘦。
27.是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的“对不起”。
28.人活着有自己的理由么?那么死亡呢?其实人的死亡，也有自己的理由。而死亡时的理由，往往跟活着一样重要。
29.想把每个人留在最初相遇的样子，可是会变的，大家都走了，只留下他一个人在原地。
30.要追一个距离你那么远的女孩，就该不惜工本，不怕失败。成功了是你赚到了，失败了是理所当然，得之我幸失之我命嘛。
31.每个人都可以把自己的命握在自己手里，只要你相信你能做到。
32.“活着”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。
1、当眼泪滑落的是句点，心里面的你始终没有走远。
2、来不及说爱尒，尒怎么忍心离去
3、既然迟早都要分手，不如现在就离开。
4、你的离去，让我看到了世界是如此虚伪
5、适应着去忘记你，忘记你我的过去。
6、嘴角上扬的动作，早已不属于硪了。
7、你的离去，我的世界失去色彩。
8、最后哭着说再见，其实心里不情愿
9、曲陌离歌，从此你只是我的陌路路人甲
10、在失去你之后，我还是我自己，不是么？
11、我会将所有时光埋进心底，此次，遥望苍穹，唯愿你在他身边能幸福。
12、有的人，错过了一步，就注定，错过千年。
13、对珎旳感觉，已模糊不清
14、伤了心，忘了情，拼了命，也不能挽回那破碎的曾经。
15、如果可以请不要念念不忘，伤口好了，就要舍得离开。
16、有一种默默的爱，叫放弃，轻轻地叹息，为了爱而离开
17、分手二字，拖的越久，越痛徹心扉
18、如果早知道你会放手，我宁愿你从来没有来过。
19、曾经给你的真心，却被你抛弃。
20、我们的爱情，一切都已花逝。
21、即便心中有再多不舍，我也不会停下离去的步伐。
22、转身以后我告诉自己不能再回头，庆幸以后不再为谁泪流。
23、想要的更多，想抓的更牢，却在刺伤了手心的时候，一切不经意间轻轻溜掉
24、迩和俄不了了之的爱情，留下了不了了之的痕迹
25、恋爱往往使一个大人变回小孩子；每一次的分手，却逼着我们学会做一个大人。
26、不在依赖，因为我已选择离开。
27、有一种潮流叫做分手，我们都很“潮”所以被叫做“潮”人
28、一切都是浮云，既然你无情我又何必有意。
29、你的离开让我，让我明白了原来我的眼泪可以这样滑落。
30、如果时间倒转，我想收回‘分手吧’。
31、妳的世界我選擇離開，我把更多的空間留給別人了，希望這也是妳想要的！
32、勇敢的离开，就像风筝那样，飞向，蓝得那么灼热的天。
33、分开了就要更好的照顾自己，更好的爱自己
34、即使分開了，但還是希望妳過得比我好、
35、该做的都做了，我想你离开时会笑颜如花。
36、逝去的愛情。注：局面定格
37、放手旳爱情，莪沿着小路哼唱，数不尽旳悲伤。
38、昨天的幸福还历历在目，今天的我们，却形同陌路
39、你的离开，对我也是一种解脱，我受够了。
40、下次见面，我们真该是陌生人了。
41、我们分开后我才知道什么是玩玩就好
42、流过的眼泪是爱情毕业的学费。
43、分手的理由是假的，但分手是真的
44、被你傷過之後，現在的莪腦袋一片空白，也許也許我開始忘記你
45、别离让我深深的体会，命运里面有痛。
46、你的离开，使我慢慢学会收拾心情故作*常一般。
47、让莪旳爱随风去，把自己留在原地。
48、那些消失了的曾经，和那双清澈的眼睛……
49、牢牢地记住，此刻之后我们将变成陌生人
在水一方诗经赏析
所谓伊人,在水一方来自《蒹葭》,出自《诗经·国风·秦风》,是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。以下是小编精心整理的诗经赏析，希望能够帮助到大家。
《兼葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
背景简介
蒹葭选自诗经 秦风，大约是2500年前产生在秦地的一首民歌。秦地至今汉水中上游陕西省南部地区，是周朝王族的发祥地，当时农业发达，巫祝文化盛行。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”、劝其“遵循周礼”说。《毛诗序》云：“兼葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在诗经辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人)，隐喻周王礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中?’，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，二人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊荪、杨任之、樊树云、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河阻隔，是含蓄的隐喻。”
此诗的本事至今无从查考。所谓本事，指的是这首诗究竟是在什么时间、什么地点、什么人为什么而写的。因此，诗中的“伊人”所指始终难以征信，而以上三种说法也就很难以最终定论。为解读方便，这里先把它当作一首爱情诗，然后再生发开去，看看它的意境空间究竟能有多大。
内容述评
一、作为爱情诗：四个层次的基本内容
本诗三章重叠，各章均为四个层次。
首二句以兼葭起兴，展现一幅河畔秋色图：河水淼淼，芦苇苍苍，露水结霜。这情景，是在清冷寂寥中略带凄凉哀婉色调，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，形成一种可望难即的境况。主人公起早贪晚、追望不停，对爱情的执著精神可见。但“伊人”却阻隔不通，飘渺虚幻，可望难即，于是诗人心中荡漾起无可奈何的情绪和空虚惆怅的情致。
五、六两句是分述“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，中不可达。这是可望难即境况的常见情境之一，追寻者的怅惆情绪也因此而增强。
七、八两句是分述“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，然似真而幻，亦终不可*。这也是可望难即境况的常见情景之一，追寻者的怅惘情绪也因此而更加强烈。
全诗通过总述、分述、逆流、顺流的反复描述，将在水一方、可望难即的企慕追寻情景展现得十分清晰，将抒情主人公对爱情的执著追求精神和追寻不得的空虚惆怅心情也表现得相当充分。
二、连类生发：一个表现人类悲剧处境、悲剧心态的艺术范型
应当把“在水一方”看作是一个象征性的意境。无论它原本是招贤诗、访友诗还是爱情诗，“在水一方”都具有无限的象征空间，都可以连累生发，升华为一个具有普遍意义的艺术范型。文学艺术作品刻画的都是“这一个”，但它所蕴含的却是“这一些”、“这一类”，可以连类无穷，这是艺术之所以为艺术、诗之所以是诗的关键所在。
“在水一方”由三个要素构成：追寻者----河水----伊人。其中每个要素都具有很大的连类生发空间。伊人，这是追求对象，只要合乎因受阻而追求不到的'基本情况，伊人就可以是贤人、友人或者恋人，若再连类升华，还可以是福地、圣境、仙界，以至于可以是功业、理想、前途等等。相应的，作为阻隔象征的“河水”，也就可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，可以是现实生活中可以可能遇到的其他种种障碍。同样，追寻者也因此而转换成多种想适应的角色。只要是三个要素不缺，只要因阻隔而可望难即，只要有追求精神又有追求不到的失落惆怅，这些连类生发的事物就都蕴含在“在水一方”的意境空间之中。
同样道理，“溯回从之，道阻且长” 是由追寻者、道阻且长、伊人三要素构成，“溯游从之，宛在水中央”是由追寻者、虚幻难*、伊人三要素构成，其中的“道阻且长”和“虚幻难*”也都有各种各样的具体情况，其意境的连类生发空间也是难以尽言的。如此一来，《蒹葭》一诗的整体内涵，就应当说是世间一切因受阻而可望难即境况的艺术写照，而“在水一方”则是表现人类悲剧处境(当然人类还有喜剧处境)和悲剧心态的一个艺术范型。在这里，追求精神是可佳的，但结果是可悲的，前途是渺茫的。
三、不能只见树木不见森林
诗词不是科学论文，它并不回答“这是什么”、“那是什么”的问题，它追求的是：创造一个怎样的意境范例，才能够令人感悟的更多，联想得更多。因此，诗词的意义决不限于“本事”，它总是“含不尽之意见于言外”。否则，“读诗必此诗”，那就“见于儿童邻”了(苏轼语)。
不能简单地说用贤才难得、知音难觅、爱情失落来解读《蒹葭》是错误的，更不能用其中的一说来反对其他诸说，因为它们都是“在水一方”意境空间中的旧体可能之一，根本不存在正误、高下之别。用仙境虚无、理想难达、前途暗淡来解说此诗，也是如此。它们都是不同的读者在阅读此诗的过程中，对“在水一方”这一启示性结构的具体化。处在种种类似处境中的人，之所以都可以从“在水一方”中获得共鸣共振，就是基于这种读者具体化的效应。但必须明确，读者的种种具体化，都不是对“在水一方”意蕴的总体把握，它们只是一片森林中的一棵棵树木，而总体意蕴则应当是对可能有的读者具体化总和的概括。任何一个诗词意境，都是一片森林，解读者决不能只见树木不见森林。
在这方面，钱钟书先生为我们提供了一个解读“在水一方”的范例。他在《管锥编》第一册《毛诗正义六O则》之四三中说：“在水一方为企慕之象征”，“抑世出世间法，莫不可以在水一方寓慕悦之情，至向望之境。”他连引古今中外几十个例证，将但丁探索人生、人类追求理想、男女思慕佳偶、帝王追寻仙山、佛教寓禅彼岸、哲人寓理行神等诸多异质同构情境，都归纳到“在水一方”的意境空间之中，确是一个通过连类生发来论析诗意的典范。可以说，诗词意境的意义不在本事，而在它的可连类生发空间，如果排除了它的连类空间，实质上也就等于取消了诗词。
艺术赏析
一、虚幻难实、神秘莫测的朦胧意境
一般来说，抒情诗的创作大多导发于对某种具体情景的感触，因而在它的描述中，总可以看到一些实实在在的景、物、人、事。然而《兼葭》的作者却似乎故意把其中应有的主要人物形象和事件都虚化了。追求者是什么人?他究竟为什么而追求?我们不知道。作为被追求对象的 “伊人”是什么身份?为什么他(她)那么难以靠*和得到?我们也不知道。甚至连其究竟是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均不露半点痕迹，且一忽儿在河的上游，一忽儿在河的下游，一忽儿在“水一方”、“水之湄”、“水之?”，一忽儿在“水中央”、“水中坻”、“水中?”，来去不测，飘忽难定，简直令人怀疑他是否是一个真实的存在。显然，诗中所描述的这种景象，不是眼前所见的实景实事，也不是对曾经阅历过的某人某事的追忆，而是一种由诸多类似人事、类似感受所综合、凝聚、虚化而成的心理幻象。“在水一方”就是这样一种由特定感情外化而成、具体事实完全被虚化了的心理幻象。在这种心理幻象中的一切事物，无论是河水、伊人，还是逆流、顺流，无论是险阻、宛在，还是河岸边、水中央，都不必要、也不可能作何山何水、何时何地、乃至何人何事的考究;否则，就会产生许多自相矛盾之处。正因为如此，《兼葭》的意境也就呈现为一种不粘不滞、似花非花、空灵蕴藉、含蓄多藏的朦胧美。
钟惺说：《兼葭》“异人异境，使人欲仙。”(《诗经评点》)陈子展说：《兼葭》“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。”(《诗经直解》)这虚幻似仙、神秘莫测的朦胧美，恐怕与上古秦地盛行的巫祝之风有关。“在水一方”是“登高望远”意象的转型，其中包蕴着一个“望”的语象。在甲骨文里，“望”字是当时普遍实行着的“望祭”仪式的取象。山川鬼神不可*，故望而祭之。望祭中有“追踪仪式”，其形式多为降神、迎神、留神、送神四部曲，多有独唱、合唱、独舞、群舞、表演五重奏，这在屈原根据楚汉地区祭祀歌辞改编的《九歌》中，可见端倪。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》，是水神祭祀歌辞的再造，其“四部曲”、“五重奏”的印痕明显。《兼葭》意境*似于迎神情辞的氛围，故有人疑“在水一方”为水神祭祀的孑遗。当时仪式中的水神由巫师装扮，跳上跳下，神出鬼没，其遗风遗韵亦颇似“在水一方”的“伊人”。此说法虽然难以确证，但认为《兼葭》诗境虚幻难实、神秘莫测的朦胧感时受到了水神祭祀仪式的影响，大致是不会错的。
二、意在言外、连类无穷的象征格局
《兼葭》一诗的象征，不是某词某句用了象征的辞格或手法，而是意境的整体象征。陈子展说它“颇似象征主义”，钱钟书说它是“西洋浪漫主义”，都是这个意思。这整体意境的象征性，得力于事实虚化之格局的涵容功能，大大增强了“含不尽之意见于言外”的实行特征。
上面说过，《兼葭》的情境描述，具有将具体的景物人事尽量虚化的特点;而这一虚化，则使读者很容易地将它的意境升华一种带有一定抽象意味的格局：“在水一方”，其中的河水升华为“阻隔不通”后，整体就成为一个可望难即的格局。同样道理，“溯洄从之，道阻且长”就可以成为逆流而上多艰辛的格局，“溯游从之，宛在水中央”就可以成为顺流而下空欢喜得格局。格局的价值在哪里?在于它具有涵容现实生活中与它相同相*结构的一切事物的性能，这就为诗词意义的连类生发，打开了无限广阔的空间。可望难即是人生常有的境遇，逆流追求多艰辛和顺流追寻空欢喜也是人生常有的境遇;人们会经常受到从追求的兴奋、到手阻的烦恼、再到失望的痛苦这一完整情感流的洗礼，也会经常受到逆流奋斗多痛苦和顺流轻松总虚幻的情感冲击。古人可以从这里联想到招贤和觅知音并唤起种种相关体验，今人可以从这里联想到爱情的遭遇并唤起失恋的体验，也可以从这里联想到事业、理想、前途诸多方面的境遇并唤起诸多方面的人生体验。象征性格局，使《兼葭》真正具有了难以穷尽的人生共鸣意味。王国维曾将这首诗与晏殊的[蝶恋花]“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”相提并论，认为它们“最的风人情致”，这显然是着眼于它们的人生象征意蕴。
《兼葭》意境的无限象征意义，充分体现出诗词意境空间主要在象外的象征。古人常说“意在言外”，什么意思?这主要是说，诗词是用意象说话，而意象意蕴是超越词语意义的。词语意义主要是指称，而意象意蕴则还有再现意义、表现意义乃至哲理意义。“在水一方”的词语意义就是在河的那一边;但作为意象，他还包容有可望难即的人生境况，这就是再现意义，包容有追求不得的失望和惆怅，这就是表现意义，包容有人生的悲剧处境和心态，这就是哲理意义。这些超越词语指称意义的再现意义、表现意义哲理意义，不都是言外之意吗?古人常说“言外无穷”，为什么无穷?这主要是由于意象、意境都不只是它自身，都可以升华为某种格局，因而都有着广泛的相似性异质同构连类生发空间。诗词所直接描述的景物人事只能是“这一个”，只能是有限的，但它可以借助读者的想象、联想、连类，不断地超越“这一个”，从而走向无限，这就是“含不仅之意见于言外”，“在有限中间出无限”。无疑，这是衡量一切诗词诗性特性高下的基本标准。《兼葭》之所以能成为《诗经》中难得的好诗，“在水一方”之所以至今仍然具有被那么广泛应用的生命力，道理恐怕就在这里。
三、一唱三叹、层层推进的美感形式
《兼葭》全市三章，每章置换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生出将诗意层层推进的作用。从“白露为霜”，到“白露为?”，再到“白露未已”，是时间的不断推移，意味着主人公企望追寻时间之长，表现出主人公的执著。从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之?”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中?”，这都是地点的转换，意味着“伊人”的虚幻、神秘、难觅，而“伊人”的愈难以追寻，则愈能表现出追寻者的真诚。从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程中的艰难，而愈艰难就愈能强化主人公真诚和执著的程度。
重章叠句、一唱三叹，是上古民歌，也是现代民歌常用的形式。它的美感价值，主要应从两个方面去看：一是从情感方面看。十个重在以情动人。情感不是作用于人的荔枝，不是一次性概念告知所能奏效，须反复感染方能起到动人心弦的效果。二是从音乐方面看。上古民歌都是口头传唱的，是以声调和旋律来感染人的情感，唱者须反复才能尽情，听者须反复才能动情。因此，一唱三叹，回环往复本身，就是在层层推进感情，就是在不断强化美感效应，并非一定要在每章的内容上有了发展变化，才算是有了推进。这是应当意识到的。
集评
异人异境，使人欲仙。(明?钟惺《诗经评点》)
此自是贤人隐居水滨，而人慕思见之诗。“在水之湄”，此一句已了，重加“溯洄”、“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。于是于下一“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。(清?姚际恒《诗经通论》)
细玩“所谓”二字，意中之人难向人说，而“在水一方”亦想像之词。若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。(清?黄中松《诗疑辨证》)
三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。(清?方玉润《诗经原始》)
诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。(陈子展《诗经直解》)
“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。”《传》：“一方，难至矣。”按《汉广》：“汉有游女，不可思求;汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。”陈启源《毛诗稽古编?附录》论之曰:“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”二诗所赋，皆西洋浪漫主义所谓企慕之情境也。古罗马诗人桓吉尔名句云：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。德国古民歌咏好事多板障，每托兴于深水中阻。但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑，相去三步，如阻沧海。*代诗家至云：“欢乐长在河之彼岸。”┅┅(钱钟书《管锥篇》)
译文
芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，象在四边不着水中央。
芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿他在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找他，越走越高道儿难。逆着直水去找他，象在小小洲上水中间。
一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿他在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找他，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找他，好像藏身小岛水中心。
战场上谁给我们支援（队长喊），兄弟（队友喊）
战场上谁给我们信心（队长喊），兄弟（队友喊）
战场上谁给我们勇气（队长喊），兄弟（队友喊）
有了兄弟!（队长喊）绝对无敌 （全体喊）名字：霹雳烽火狼队
1.团结互助，自律自强；扬我石中，振我中华
2、团结进取，奋力拼搏；齐心协力，共铸辉煌
3、团结奋进，自律自强；愈挫愈勇，为国争光
4、刻苦训练，自强不息；团结互助，勇争第一
5、团结一致，奋力拼搏；争创一流，展我雄风
6、激情飞扬，超越梦想；挑战极限，铸就辉煌
7、努力学*，刻苦训练；团结互助，争创佳绩
8、军中骄子，校园精英；勇往直前，谁与争锋
9、服从命令，听从指挥；团结互助，扬我班威
10、政治合格，军事过硬；作风优良，纪律严明
11、军纪如铁，意志如钢；超越自我，自尊自强
12、激情飞扬，超越自我；挑战极限，共铸辉煌
13、挑战极限，超越自我；自强不息，厚德载物
14、精英十四，威武之师，刻苦训练，奋勇争先
15、认真学*，刻苦训练；高一十五，能文能武
16、好好学*，天天向上；团结进取，争创一流
17、团结进取，奋力拼搏；齐心协力，共铸辉煌
18、超越自我，挑战极限；团结互助，勇创佳绩
19、天骄十九，不懈追求；勇往直前，争创一流
20、军中骄子，校园精英；铿锵二十，谁与争锋
21、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队
22、服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩
23、挑战极限，超越自我，自强不息，厚德载物
24、服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩
25、继承人民军队光荣传统和优良作风，为民族复兴刻苦学*
26、发扬集体主义和革命英雄主义精神，为祖国富强立志成才
27、磨练顽强的斗志，培养吃苦的精神，锤炼良好的品质
28、服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩
29、认真学*，刻苦训练，文武兼备，百炼成钢
30、苦不苦想想红军二万五，累不累看看革命老前辈
31、学政治，学军事，全面提高自身素质
32、认真学*，刻苦训练，文武兼备，百炼成钢
33、服从命令，听从指挥，团结互助，争创佳绩
34、团结进取，奋力拼搏，齐心协力，共铸辉煌
35、军纪如铁，意志如钢，刻苦训练，严格要求
36、听从指挥，服从命令，团结互助，争创第一
37、军中骄子，校园精英，铿锵十八，勇往直前
38、军纪如铁，意志如钢；齐心协力，共铸辉煌
20人方队，
上场时需要喊口号!队名!寻求1硬队名
急谢谢
威武雄风口号：超越梦想 斗志昂扬 携手共创 XX辉煌
1、精灵小组：可爱精灵远开心
2名：飞跃，团队口号：勇往直前，永不止步。
3、梦想组： 超越梦想，展现自我
经常被模仿，从未被超越
没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日
一、那一方灵魂 来往穿梭的人，只一股气流飘过， 路上的鸟鸣有些寂寞 一线穿起的两个角落，是不停旋转的磨和 匍匐的蜗牛，我的眼神很短，只能想象 太阳下逐渐瘦弱干瘪的影子 从天堂到地面的每个台阶 被染红的荆棘怒斥着 我在天涯，目瞪着这些镜像与疼痛在海角悬挂 手中的词语跃跃欲试，几滴泪很是轻飘 我特别感谢网络，距离不过是 一纸之隔，我分明听到几许笑声 和微弱的叹息 一些灵魂铺开，我能抚摸到 它起伏的山峦 烟火烧灼的疤痕在眼前撕裂 一根尖刺从眼睛，耳朵直刺心间 流出的血液，与眼角的汪洋 汇成红色的河流，把天空冲洗成蔚蓝 我的时钟测量不出 从早五点到晚七点的时长。此刻 我诅咒沉重的太阳 勤奋的黎明和懒惰的黄昏 这样咫尺，我无能为力，只能以我的坚硬的笔触，擎着些许艰难的年轮 镌刻成一玫雕塑，是思想者，也是跋涉者 二、黑土地之歌 东方的雄鸡引吭高歌，黑色的头颅 沾染玫瑰的气场 躺在黑色的摇篮里同血液一起沸腾 从鸭绿江到长白山脉 我是不息的因子和极具能量的内核 当你还是一个落魄的孩子，我在你 荒凉的胸脯上匍匐，黑色的 火种把青松和野草一同烧光 在寂静里奔跑，双手 把黑发和目光植入夜空的星星， 黑色的汪洋里璀璨流光 沉睡的浪涛，在久远的噩梦里惊醒 九·一八的旋律高亢，倒下，站起来的浪涛 为一面不倒的旗帜，随奔跑的步伐，冲击每一个封闭的毛孔 黑色的夜，涌动黑金的光芒 照亮黑色的眼睛，引导最厚重的丰沛 孕育生命的钟摆，在京哈动脉上 敲击出亘古的声响
编辑点评：
哪一方的灵魂？有三个层次，一是语言，灵魂的表象，可以言不由衷，可以言辞恳切；二是浅表层，可以为人道，一般不为人道。是自己的世界观与人生观；三，我想是一些散如落红，飘若流云的思想碎片，灵光闪现之时，风驰电掣，浮光掠影，抓不住是流萤，抓住了就是这样的诗。诗人天地感应时，睁开了第三只眼，看见我们之所不能看，想到我们之所不能想，文字运用到我们之匪夷所思，于是文采飞扬，意境高妙到我们之不能及。只能意会不能言传着诗句的旖旎，会沉浸在一种不能言说的蜚迷的氛围中，心中尽有，不能言传。唉！关于灵魂，谁又说的清楚？就是探寻灵魂真谛的佛也还不是把木鱼敲烂，把经卷翻厌也才得其一二吗？扑捉到了一句话：感谢网络。不管怎样的思绪，要表达这是人性使然。现在的人间再少这份容纳灵魂的空间，还好有网络。于是再深层的灵魂也可以挖掘然后展现，最可贵的这样的同道中人比比皆是，于是诗人幸福了。这是关于灵魂。而现实是人们永远在为自由幸福抗争，千难万险胜利了，也不能忘，那是生命与鲜血的凝结。所以在那片黑土地上发生的可歌可泣的故事也让浪漫的诗人心潮澎湃。由不得要大声讴歌。经过了几十年，深深让人缅怀的是业绩，更是那样一群人的那样崇高而执着的信念，对，信念，我想我们所追求那一方灵魂应该就是一份坚定执着的信念。这组诗让人不由自主在诵读中揣摩其深意。诗歌可以是小桥流水一样的浅吟低唱，也可以是灵魂深处的独白与救赎。可以是岸边摇曳的杨柳，也可以是黑暗里亘古的钟声。澎湃在诗歌荡气回肠的余韵中。
我一个人喝酒，一个人唱歌，一个人面对这无聊的生活。
你一声不响的走出我的生命，我后知后觉，难过的不能适应，但不得不接受。
情话要说的多美，才会忍不住让人去落泪。
我总以为笑多了便会开心，但眼眶还是湿湿的。
假期我给自己制定的任务是《父母的语言》、《如何说，孩子会听，怎么听，孩子才肯说》、《好妈妈胜过好老师》这几本书，我想向大家推荐的是《如何说，孩子会听，怎么听，孩子才肯说》这本书，我学*到了更好的沟通方法。
时间像一剂毒药，腐蚀掉身边的一切。
什么叫快乐、快乐只是掩盖自己的悲伤、对着别人笑。
冰冷的泪水落在我手心，掌心妙妙（化名）的家长说，孩子去年曾在课上因“做小动作”被语文袁老师扇过巴掌。老师举办的有偿培训班家长没有给报名，家长还举报老师收受学生红包。却没有余温能使它消失。
把失落埋在心底最深处。
那段爱情，曾经是那么的完美，如今却是多么的残破。
怎么记不起你是如何对我温柔的模样却只看到你那天转身的模样。
我在等一个人，一个可以陪我很久很久的人。
把孤独喂饱，把回忆锁好，对温暖拥抱，与孤独和好。
面对分
手没有哭的女孩却因为一首歌而泣不成声。
虚假的笑容，到最*还不如、哭泣。
不能夜夜买醉，只好夜夜思念。欲挥刀斩断这情，磨灭这念，却发现无从下手。
我陪他度过了最美好的青春年华，最后却还是要羡慕那个陪他共度一生的人。
泪已收起不想惊动你。
我们的爱再也回不来，这是一句多么悲伤的话。
我们彼此错过的岁月，注定了再也回不来了。
过深的回忆，使我沉浸的无法自拔，只能用伤痛唤醒我。
曾经我们以为让我们痛的是青春，最后我们才发现是命运“我上班十多年当中，从来没有带到这么好的一班学生，这么好的家长，是我一生中的荣幸！”说这话的是语文老师张艳伊，张艳伊教五年级下学期时，由于腰椎间盘突出严重，身体严重吃不消，无奈之辞去班主任职务。，是人生。
街头那一对和我们好像，放开拥抱，就各奔一方。
如今、所有的一切、早已面目全非。
一瞬间的爱上、却要用一辈子现代父母，很多都只会比较孩子的成绩，一见面就说你孩子这次考了多少分，排在第几名，在互相夸赞和抱怨中说着自己的孩子。孩子期盼的假期，也是被各种辅导班占据了，家长对孩子就一个要求：学*！去遗忘の′。
疼到骨子里的那种感觉你懂吗？别说感同身受也别说身临其境。
我不介意心里的墙接二连三地坍塌，我早已想不起最初是怎样一砖一瓦。
我脸上的表情只是体面给你看，你就这辈子也猜不到我心里的哭泣。
其实我也想转个身好好过但伤口的疼一直牵绊着我。
对于你，我依然放不下。对于她，你依然舍不得。
我知道从此以后你会在没有我的城市里继续坚强。而我我会在没有你的城市疗伤。
你给的伤害，把我的天真粉碎，还说我变得无理。
街头
阳光总在风雨后，吹尽黄沙始见金。不负辛劳，老师们第一轮网课受到学生家长们的好评。有的家长说，孩子们很有收获，家长为老师们点赞，有的
学生说对学*有很大帮助，他们说，课很OK！同时老师们也利用直播为孩子们进行疫情期间的心理辅导，让他们安心学*。(武华龙) 共有0个评论
为了孩子能有一个美好的未来，父母也不应该过分的溺爱，泡在蜂蜜当中的孩子长大了肯定是成不了事的。面对孩子顶嘴，家长应该对他进行说服和劝导，而不是呵斥大骂。该说的时候得说，但是要注意说的方法。
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这期节目，让人印象最深的环节就是“人生AB剧”，倒不是说这个环节有多么催人泪下，但它却说明了一个谁都明白的道理，你的人生轨迹，全存在于你作出的每一个选择。
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六一方队口号
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一方通行台词
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在水一方的古诗情话
在水一方的古诗拼音
