关于变优秀的古诗词的文字专题页，提供各类与变优秀的古诗词相关的句子数据。我们整理了与变优秀的古诗词相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果变优秀的古诗词未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
描写春分的优秀古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的.描写春分的优秀古诗词，希望对大家有所帮助。
《隋堤柳》
翁承赞
春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。
《村行》
杜牧
春半南阳西，柔桑过村坞。
袅袅垂柳风，点点回塘雨。
蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。
半湿解征衫，主人馈鸡黍。
《咏廿四气诗春分二月中》
元稹
二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。
山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。
《春分》
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
《柳梢青花朝春分》
顾贞观
乍展芭蕉。欲眠杨柳，微谢樱桃。
谁把春光，*分一半，最惜今朝。
花前倍觉无聊。任冷落、珠钿翠翘。
趁取春光，还留一半，莫负今朝。
《癸丑春分后雪》
苏轼
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
《少年游·小楼归燕又黄昏》
杜安世
小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。
轻风细雨，惜花天气，相次过春分。
画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩馀薰。
多情不解怨王孙。任薄幸、一从君。
《菩萨蛮·春雨》
萧汉杰
春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
今夜欠添衣。那人知不知。
《画堂春》
仲并
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。
水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。丞相休嗔。
优秀经典古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的优秀经典古诗词，希望对大家有所帮助。
嗨！大家好，我叫丁语桐。我从小就酷爱古诗词，很早就能背骆宾王的《鹅》﹑李白的《静夜诗》、《赠汪伦》等。一直以为背古诗是一件简单的事。但经过那堂课后改变了我的看法。
那天阳光明媚，我在教室的走廊上摇头晃脑地背诵起了王之涣的《登鹳鹊楼》。正好蒋老师走过，小声地说了一声，“王之涣的《登鹳鹊楼》，王之涣了解吗？”我顿时愣住了，真不知道，不由得红着脸低下了头。老师微笑地对我说，诵读经典古诗，除了能背诵，更要了解诗词的来龙去脉，也要了解诗人所处的历史环境等，只有这样才能品读出诗的韵味。我赶紧点点头，心想：诵读经典古诗词还有这么多的学问。
回到家我就上网，一查原来王之涣，字季陵，唐朝并州（今山西太原）人。生性豪放不羁，所作诗文也像他的人一样气势豪迈，热情奔放。他所作的诗“传乎乐章，布在人口”，深受大众喜爱，为世人所传诵，与高适、岑参、王昌龄等齐名。知道了这些，再读这首诗时想到当时的情景，不由得感情从心里自然而发，直抒胸臆，淳朴真挚！老师还告诉我这首诗脍炙人口还能唱呢？
我听后如梦初醒，原来经典古诗词有这么多学问呀！从那以后，每诵读一首古诗，我总要先查找诗的历史背景和诗人的.生*经历，再细细品读，唱一唱，这样读出的古诗韵味十足。诵读经典对学*课文帮助也很大呢，在学*《但愿人长久》这篇有关苏轼的课文时，我因诵读苏轼的《水调歌头》这首词而对大文豪有所了解，在课上我就详细介绍了苏轼和苏辙的亲密关系，并且让大家都知道了弟弟苏辙其实经常照顾接济哥哥苏轼，所以苏轼对弟弟的感情特别深，这样对文中“苏轼为什么因思念弟弟而要埋怨月亮”容易理解多了。
其实，诵读经典古诗词好处多多。*时说话用用古诗词，别人就多敬你一分；作文时多用用古诗词，文章增色就能少扣一分呢！继承历史文化的精髓，弘扬传统文化的精华，不真是需要我们做的吗？
诵读经典古诗词，伴你我快乐成长哦！
《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
此诗是杜甫诗中五律名篇，前人称为“盛唐五律第一”。
《登高》杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道、决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）盛誉，是理所当然。
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
唐代诸多诗选，七律部分多以《黄鹤楼》开篇或压卷，是因为这首诗被后世称为“唐人七律第一”，为历代所推崇珍品。
这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
《蜀道难》李白
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，*如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
全诗回肠荡气，无论是山之高、水之急、河山之改观、林木之荒寂、连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，境界之阔大，非他人可及。清代诗评家沈德潜盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间！”
《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
这首诗写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮*岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生，乃千古名篇。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗名作，无通常送别诗中悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。
《凉州词·其一》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
如果把这首诗与中唐以后某些边塞诗加以比较，就会发现此诗虽极写戌边者不得还乡怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐情调，悲中有壮，悲凉而慷慨。正因如此，《凉州词》才成为“唐音”典型代表。
《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼！
优秀的田园古诗词三首
《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【鉴赏】
全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚*”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的.前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
《春中田园作》
作者：王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
鉴赏：
这是一首春天的颂歌。从诗所展现的环境和情调看，似较《辋川集》的写作时间要早些。在这首诗中，诗人只是**地叙述，心情*静地感受着、品味着生活的滋味。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和*安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和*地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
这首诗春天的气息很浓，而诗人只是*静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和*静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着他敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开展。
《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
赏析：
“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是*原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。
优秀的七言绝句古诗词
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的优秀的.七言绝句古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2、《送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
3、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
5、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
6、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
7、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8、《客中行》
唐·李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9、《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
10、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
1、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
2、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
3、《枫桥夜泊》
2022年虎年春节优秀古诗词
2022年虎年春节优秀古诗词（精选18首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的.就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的2022年虎年春节优秀古诗词（精选18首），希望能够帮助到大家。
甲午元旦
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
已酉新正
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
迎春·律转鸿钧佳气同
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
春节看花市
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
除夜·乾坤空落落
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
元旦口占用柳亚子怀人韵
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
已酉新正
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
除夜·旅馆寒灯独不眠
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析：诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。这种反客为主的写法，即为反衬手法。
除夜·乾坤空落落
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夜宿石头驿
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
岁除夜会乐城张少府宅
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
简述
一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。
特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：
第一、集中地反映社会生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、丰富的想象。
第四、语言的音乐美
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
格式
五绝：仄起 *起
五律：仄起 *起
七绝：仄起 *起
七律：仄起 *起
《词》
属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗*奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
相关书籍：
1、《全唐诗》
2、《全宋词》
3、《乐府诗集》
4、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）
5、《百年绝句大典》
6、《百年律》
7、《诗韵合璧》
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众 一作：追之者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，* 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
词变 长相思 其十九 变回本调
丁澎〔清代〕
秋复秋。愁倍愁。为却多情说尽愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。尽说情多却为愁。倍愁秋复秋。
词变 山花子 其二十六 变三字令
丁澎〔清代〕
横钗玉队绮罗丛。兰麝熏残试粉融。初闻歌艳人何奈，坠珠红。
魂消欲断燕楼空。屏翠分香鬓影秾。留春谁倩昏黄月，透帘重。
词变 步蟾宫 其二十八 变夜行船
丁澎〔清代〕
晓风帘竹吹烟细。揉酥玉、新妆粉腻。鸟愁花怨怯还扶，早鸠啼、好天晴未。
小凤留钗看欲醉。凭栏曲、袖罗轻倚。扫淡蛾尖，暗消香袅，花飞阁、茵铺翠。
词变 谒金门 其二十二 变好事*
丁澎〔清代〕
雁无奈。书寄远天愁倍。望极晚烟空翠黛。双鸳吹绣带。
看取燕头钗在。却恨离愁莫解。偷恋留情深似海。飞花和泪洒。
词变 眉峰碧 其二十四 变玉连环
丁澎〔清代〕
雨夜残春送。断桥波影弄。时莺新队逐飞花，起唤兰香入梦。
露多嫌晓动。夜明华月笼。低鬟绿试小钗轻，妩眉愁处闲箫凤。
词变 卜算子 其二十 变减字木兰花
丁澎〔清代〕
低幕卷绡红，暗月迷香步。偷摘双钗角枕横，腕碧缠金缕。
啼鸟唤开帘，寂寂悄香雨。小立墙东去折花，柳色凝烟暮。
词变 蝴蝶儿 其十七 变醉公子
丁澎〔清代〕
楼上愁。双燕柔。草萋庭满下帘勾。倚倦罢梳头。
早起弓鞋窄，怯行红露稠。来朝送梦随天远，空闺寒怕秋。
词变 望梅花 其十五 变调笑令
丁澎〔清代〕
懒病帘垂罢卷。半过春宵愁短。惯唤交莺啼送晚。断梦幽花落满。
径远吹香娇露面。见燕楼西婉恋。
词变 赤枣子 其一 变渔父
丁澎〔清代〕
霜初捣，泪双垂。暗伤鸾镜换妆时。长秋闭月花楼小，黄叶枫庭空雁归。
词变 生查子 其三 变太*时
丁澎〔清代〕
人归未春残，送燕双江渌。魂销正卷帘，湘雨吹窗竹。
裙襕试痕多，几处垂红玉。君愁欲闻筝，夜尽消银烛。
等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》
为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。——苏洵《心术》
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升*。——《幼学琼林·卷一·地舆》
君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。——李贺《梦天》
无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》
风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
其言一也，言者异，则人心变矣。——《战国策·赵三·秦攻赵于长*》
兵者诡道，善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》
命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
历冰霜、不变好风姿，温如玉。——陆容《满江红·咏竹》
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。——吴伟业《圆圆曲》
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文·下集》
凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。——《孙膑兵法·势备》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
一朵忽先变，百花皆后香。——陈亮《梅花》
少年为诗，意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。——《唐才子传·卷一》
图南未可料，变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》
非君子不可与语变。——《中说·卷七·述史篇》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。——曾巩《咏柳》
兵久则力屈，人悉则变生。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
昏旦变气候，山水含清晖。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。——《商君书·去强》
凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中 / 寄远》
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·览·慎大览》
一桥飞架南北，天堑变通途。——*《水调歌头·游泳》
居而安，动而变，可以佐王矣。——《中说·卷七·述史篇》
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》
凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。——《百战奇略·第五卷·利战》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！——苏轼《前赤壁赋》
耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》
立冬优秀诗词
《立冬》紫金霜
落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。
黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。
拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。
西风转做北风呼啸，白桦黄杨笔直地站在阵阵寒风中。打开窗户，凉风吹得人精神一阵，冬天正是读书的好时候啊!
《立冬》王稚登
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
凛冽寒风似乎是对冬季的注解。立冬已过，天气渐寒。黄叶丹枫堆满地面，天也变得开阔。一盏灯，半轮月，一夜更比一夜寒。
《立冬闻雷》苏辙
阳淫不收敛，半岁苦常燠。
禾黍饲蝗螟，粳稻委*陆。
民饥强扶耒，秋晚麦当宿。
闵然候一雨，霜落水泉缩。
荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。
经旬势益暴，方冬岁愈蹙。
半夜发春雷，中天转车毂。
老夫睡不寐，稚子起惊哭。
*明视中庭，松菊半摧秃。
潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。
薪槱不出市，晨炊午未熟。
首种不入土，春饷难满腹。
书生信古语，洪范有遗牍。
时无中垒君，此意谁当告。
半夜轰隆隆的`雷声把年幼的孩子吓哭了，年迈的诗人一夜无眠。早上起床发现，院子里的松菊被雨水摧残，显得十分可怜。植物与动物似乎在一夜间进入了冬眠。
《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》方回
立冬犹十日，衣亦未装绵。
半夜风翻屋，侵晨雪满船。
非时良可怪，吾老最堪怜。
通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者，应多疾病缠。
冬天都来了，北方雪想必也已在来的路上。叶已落，花已残，当世界失去了缤纷的色彩，人也容易被惆怅牵绊。
《立冬即事二首》仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。
肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
春天似乎刚刚过去，转眼间冬天已经到来。冬雨淅淅沥沥地落下，气温也随着雨一同下降。未穿棉衣的诗人走在路上，感叹今年的寒意来得比去年要早。
《立冬日野外行吟》释文珦
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
秋冬交互之际，趁月出游，看太阳从地*线破土而出。天高地广，美景尽在心头。野外漫步，听水清涓涓，别有一番趣味。
优秀的写景诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的'“优秀的写景诗词”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、时有落花至，远随流水香。刘昚虚《阙题》
2、鸟向檐上飞，云从窗里出。吴均《山中杂诗》
3、皑如山上雪，皎若云间月。卓文君《白头吟》
4、戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫《登岳阳楼》
5、鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫《天末怀李白》
6、君若清路尘，妾若浊水泥。曹植《明月上高楼》
7、客心洗流水，馀响入霜钟。李白《听蜀僧濬弹琴》
8、水落鱼梁浅，天寒梦泽深。孟浩然《与诸子登岘山》
9、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。白居易《山泉煎茶有怀》
10、少无适俗韵，性本爱丘山。陶渊明《归园田居其一》
11、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》
12、落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚《登快阁》
13、非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾《生查子独游雨岩》
14、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞二首》
15、浮云一别后，流水十年间。韦应物《淮上喜会梁川故人》
16、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。王安石《泊船瓜洲》
17、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
18、此水几时休，此恨何时已。李之仪《卜算子我住长江头》
19、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。王维《田园乐七首其六》
20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南词三首》
21、春水碧于天，画船听雨眠。韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》
22、日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子我住长江头》
23、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德《蝶恋花出塞》
24、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。李白《游洞庭湖五首其二》
25、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。苏轼《定风波三月七日》
1、急应河阳役，犹得备晨炊。杜甫《石壕吏》
2、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
3、江碧鸟逾白，山青花欲燃。杜甫《绝句二首》
4、索落庐山夜，风雪宿东林。白居易《宿东林寺》
5、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。刘长卿《送灵澈上人》
6、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。志南《绝句》
7、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。杜甫《严郑公宅同咏竹》
8、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》
9、春游之盛，西湖未能过也。姜夔《琵琶仙双桨来时》
10、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。苏轼《题西林壁》
11、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。王建《雨过山村》
12、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。曹组《蓦山溪梅》
13、未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。白居易《春题湖上》
14、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
15、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。杨万里《夏夜追凉》
1、我是清都山水郎。朱敦儒《鹧鸪天西都作》
2、兴来每独往，胜事空自知。王维《终南别业》
3、戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫《登岳阳楼》
4、渭北春天树，江东日暮云。杜甫《春日忆李白》
5、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
6、不才明主弃，多病故人疏。孟浩然《岁暮归南山》
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
8、山长水阔知何处。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
9、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。章碣《焚书坑》
变优秀的古诗词
激励人变优秀的古诗词
优秀的古诗词
变优秀的说说
变优秀的语录
相信能够变得优秀的古诗词
优秀古诗词带群的
说人优秀的古诗词
变优秀的句子
优秀的诗词
变优秀的短句
五首优秀的古诗词
春归的优秀古诗词
写人优秀的古诗词
变优秀短句
优秀的古诗词知乎
20首优秀的古诗词
80字的优秀古诗词
要变优秀的句子
描述优秀的古诗词
上进优秀的古诗词
要变优秀的说说
表达优秀的古诗词
优秀古诗词的好处
有古诗词的优秀段落
优秀的古诗词朗诵
优秀的儿童古诗词
优秀的古诗词初一的
十首优秀的古诗词
优秀长篇的古诗词
表示即将要下雨的古诗
宝宝大人的古诗
把古诗的那个
被唱成流行歌的古诗词dj版
对恋人的思念用古诗表达
画的古诗中秋夜
关于秦风的古诗
李商隐写的关于沧海的古诗
阴阳师中的古诗词
关于篮球赛的古诗词
描写服务支持的古诗词
形容以后前程似锦的古诗词
带有雪字和文字的古诗
有利字有萍字的古诗
提醒提醒的闹铃可以用古诗吗
一人去昭通的古诗词
沁园春雪是爱国情怀的古诗吗
形容毛毛雨中景色的古诗
冬夜的月亮古诗词
用红字指代红花的古诗
著名的长的古诗
古诗中的劳动500字
含和顺的古诗文
有关叠词的古诗题目
写日落的美景的古诗
阳光总是走的慢古诗
关于写书法舒缓心情的古诗词
以书为题的古诗名
古诗描写手镯的
李白王维杨万里的思乡古诗
白居易的桃花古诗
