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鲍照名言
1、泻水置*地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行歎複坐愁。——鲍照《拟行路难》
2、两相思 两不知——鲍照《代春日行》
3、人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难》
4、心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难》
5、风微起,波微生。弦亦发,酒亦倾。入莲池,折桂枝。芳袖动,芬叶披。两相思,两不知。——鲍照《代春日行》
6、宁作野中之双凫,不作云间之别鹤。——鲍照
7、丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?——鲍照《拟行路难 其六》
8、自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。——鲍照《拟行路难》
9、中庭多杂树,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落》
鲍照名言
1、泻水置*地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行歎複坐愁。——鲍照《拟行路难》
2、两相思 两不知——鲍照《代春日行》
3、人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难》
4、心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难》
5、风微起,波微生。弦亦发,酒亦倾。入莲池,折桂枝。芳袖动,芬叶披。两相思,两不知。——鲍照《代春日行》
6、宁作野中之双凫,不作云间之别鹤。——鲍照
7、丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?——鲍照《拟行路难 其六》
8、自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。——鲍照《拟行路难》
9、中庭多杂树,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落》
关于秋夜诗鲍照
秋夜诗,这是一组诗,此诗一共有两首,都是五言古体诗,这一组诗的作者是南北朝著名的诗人鲍照,下面是这组诗的原文,欢迎大家参考~!
秋夜诗原文:
(一)
夜久膏既竭。
启明旦未央。
环情倦始复。
空闺起晨装。
幸承天光转。
曲影入幽堂。
徘徊集通隟。
宛转烛回梁。
帷风自卷舒。
帘露视成行。
岁役急穷晏。
生虑备温凉。
丝纨夙染濯。
绵绵夜裁张。
冬雪旦夕至。
公子乏衣裳。
华心爱零落。
非直惜容光。
愿君翦众念。
且共覆前觞。
(二)
遁迹避纷喧。
货农栖寂寞。
荒径驰野鼠。
空庭聚山雀。
既远人世欢。
还赖泉卉乐。
折柳樊场圃。
负绠汲潭壑。
霁旦见云峯。
风夜闻海鹤。
江介早寒来。
白露先秋落。
麻垄方结叶。
瓜田已扫箨。
倾晖忽西下。
回景思华幕。
攀萝*中轩。
临觞不能酌。
终古自多恨。
幽悲共沦铄。
翻译:无
赏析:无
作者资料:
鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(今山东省临沂市兰陵县南桥镇),久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
鲍照的青少年时代,大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的`。元嘉期间(424—453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后,为大学博士兼中书舍人,出任魏陵(今南京市)令,转永嘉(今温州市)令,后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军,人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年(439年),鲍照26岁,据史载,曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐,但没有得到重视。他不死心,准备献诗言志。有人劝阻他说:“郎位尚卑,不可轻忤大王。”鲍照大怒:“千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”之后,他终得赏识,获封临川国侍郎。元嘉二十一年(444年),刘义庆病逝,他也随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵*定刘劭之乱后,他任海虞令,迁太学博士兼中书舍人,出为秣陵令,转永嘉令。孝武帝大明五年(461年),做了临海王刘子顼的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往江陵,为前军参军,刑狱参军等职,掌*之任。孝武帝死后,太始二年(466年),文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立,是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖,也善文学。
人生亦有命,安能行叹复坐愁!——鲍照《拟行路难·泻水置*地》
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·泻水置*地》
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。——鲍照《拟行路难·泻水置*地》
邂逅两相亲,缘念共无已。——鲍照《赠傅都曹别》
风雨好东西,一隔顿万里。——鲍照《赠傅都曹别》
追忆栖宿时,声容满心耳。——鲍照《赠傅都曹别》
落日川渚寒,愁云绕天起。——鲍照《赠傅都曹别》
短翮不能翔,徘徊烟雾里。——鲍照《赠傅都曹别》
君不见阿房宫。寒云泽雉栖其中。——鲍照《拟行路难·君不见柏梁台》
高门临长河。——鲍照《代堂上歌行》
车马相驰逐。——鲍照《代堂上歌行》
阳春孟春月。——鲍照《代堂上歌行》
朝光散流霞。——鲍照《代堂上歌行》
言笑弄丹葩。——鲍照《代堂上歌行》
晖晖朱颜酡。——鲍照《代堂上歌行》
纷纷织女梭。——鲍照《代堂上歌行》
满堂皆美人。——鲍照《代堂上歌行》
筝笛更弹吹。——鲍照《代堂上歌行》
万曲不关心。——鲍照《代堂上歌行》
季春梅始落。——鲍照《采桑》
女工事蚕作。——鲍照《采桑》
采桑淇洧间。——鲍照《采桑》
蔼蔼雾满闺。——鲍照《采桑》
巢蜂拾花萼。——鲍照《采桑》
盛明难重来。——鲍照《采桑》
江上气早寒,仲秋始霜雪。——鲍照《发后渚》
萧条背乡心,凄怆清渚发。——鲍照《发后渚》
孤光独徘徊,空烟视升灭。——鲍照《发后渚》
推琴三起叹,声为君断绝。——鲍照《发后渚》
羽檄起边亭,烽火入咸阳。——鲍照《代出自蓟北门行》
天子按剑怒,使者遥相望。——鲍照《代出自蓟北门行》
疾风冲塞起,沙砾自飘扬。——鲍照《代出自蓟北门行》
马毛缩如蝟,角弓不可张。——鲍照《代出自蓟北门行》
投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
小人自龌龊,安知旷士怀。——鲍照《代放歌行》
鸡鸣洛城里,禁门*旦开。——鲍照《代放歌行》
冠盖纵横至,车骑四方来。——鲍照《代放歌行》
夷世不可逢,贤君信爱才。——鲍照《代放歌行》
岂伊白璧赐,将起黄金台。——鲍照《代放歌行》
鲍照(414年-466年),字明远,东海郡人(今属山东临沂市兰陵*城镇),中国南朝宋杰出的文学家、诗人。
宋元嘉中,临川王刘义庆“招聚文学之士,*远必至”,鲍照以辞章之美而被看重,遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军,故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败,鲍照死于乱军中。
鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人,合称“元嘉三大家”,其诗歌注意描写山水,讲究对仗和辞藻。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了重要作用。世称“元嘉体”,现有《鲍参军集》传世。鲍照和庾信合称“南照北信”。
拟行路难·其六
对案不能食①,拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时②?安能蹀躞垂羽翼③!
弃置罢官去,还家自休息。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
弄儿床前戏④,看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直⑤!
注释
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢?
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
鉴赏
这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难·泻水置*地》相比,表现形式上纯用赋体,抒述情怀似亦更为直切。
全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态,从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中,充分展示了内心的愤懑不*。诗篇这一开头劈空而来,犹如巨石投江,轰地激起百丈波澜,一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容,从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中,表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居,更叫人心焦神躁,急迫难忍。整个心情的表达,都采取十分亢奋的语调;反问句式的运用,也加强了语言的感*彩。
中间六句是个转折。退一步着想,既然在政治上不能有所作为,不如丢开自己的志向,罢官回家休息,还得与亲人朝夕团聚,共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景,虽则寥寥几笔,却见得情趣盎然,跟前述官场生活的苦厄与不自由,构成了强烈的反差。当然,这里写的不必尽是事实,也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话,径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时,不免过于拘泥。
然而,闲居家园毕竟是不得已的做法,并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意,自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写,一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解,实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象,而是自古皆然,连大圣大贤在所不免,这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀,提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度,这是一次有重大意义的升华。还可注意的是,诗篇终了用“孤且直”三个字,具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”,就是指的“孤门细族”(亦称“寒门庶族”),这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行,世族垄断*,寒门士子很少有仕进升迁的机会。鲍照出身孤寒,又以“直”道相标榜,自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微,故取湮当代”,是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种*乎绝望的抗争与哀叹之音,也不难于此得到解答。
前面说过,同为诗人*人生的哀歌,此诗较之《拟行路难·泻水置*地》的正言若反、半吐半吞,写法上要直露得多,但此诗也并非一泻到底。起调的高亢,转为中间的*和,再翻出结语的峭拔,照样是有张有弛,波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主,过渡到中间行云流水式的五言短句,而继以奇峰突出的两个长句作收煞,其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步,拿这两首感愤言志之作,来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较,风格上又有不少异同。前诗婉曲达意,这里直抒胸臆;前诗节拍舒徐,这里律动紧促;前诗情辞华美,这里文气朴拙——随物赋形,各有胜境。不过无论哪一类题材,都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调,这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作,后来杜甫也以“俊逸”概括其诗风,其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌,“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到李白的“飘逸”,是有着一脉相承的关系的。
《赠范晔诗》
作者:鲍照
折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
注释:
1、驿使:传递书信、文件的使者。
2、陇头:陇山,在今陕西陇县西北。
翻译:
折梅花的时候恰好遇到信使,
于是将花寄给你这个身在陇头的好友(指范哗)。
江南也没什么(可以相赠),
且送给你一枝报春的梅花吧。
赏析:
古今吟咏岭梅词不下千章,最早的是晋代陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载,南雄城南有寄梅驿,即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云:“一枝春可当人情,投赠南州艳此清。妙是不登供帐例,香风千古被征行。”
陆凯是三国时人。《三国志。陆凯传》载:“陆凯,字敬风,吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长,所在有治迹,拜建武都尉。领兵虽统军众,手不释书。……赤乌中除儋耳太守,讨珠崖,斩获有功,迁为建武校尉。”又《三国志。孙权传》载:“赤乌四年秋七月,遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”
这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众,手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。
《赠范哗》寥寥20字,简朴中道出了真挚的友情,*淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征,向人们预示着美好的春天即将来临,祝愿人们的美好祈望定能实现。
范晔是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔,但他距三国*200年,肯定不是这个范晔,而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗,而陆凯不是三国吴的陆凯,而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非,有待考证。
陆凯这首诗不过二十个字,却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候,为了表达高洁与纯挚的感情,特地折取一枝梅花,托传递书物的信使带给范晔,所谓陇头人,因为范晔时在陕西长安,陇山在陕西陇县,所以用陇头人以代。不言而喻,陆凯折花遥赠之地是江南,江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦,物丰文萃,但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感,所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠,唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的,因而遥遥千里,以寄思慕之情,而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始,“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏,刘克庄写道:“轻烟小雪孤行路,折滕梅花寄一枝”,是袭取了陆凯的意境;高启写道:“无限春愁在一枝”,是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事:“除夕,小儿女终夕嬉戏不寐,谓之守岁,守岁之词虽多,极难其选,独杨守齐《一枝春》最为*世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
名古诗名句
*文化,渊源流传,言传至今。而古诗词名句,更是如此。追随远古的印记,踏上一段古诗鉴赏的旅途。一起穿越时空,领略古人的唯美文笔吧!那一句句经典名古诗名句,犹如响在耳畔。还等什么,一起来欣赏一番吧!
黄河
1、黄河远上白间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
2、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
4、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》
6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
长江
7、江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临眺》
8、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》
9、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、天门中断楚江开,碧水东流到此回。——李白《望天门山》
11、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
舍生取义
12、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
13、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
14、毅魄归来日,灵旗空际看。——夏完淳《别间》
15、生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
16、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
勤奋
17、一勤天下无难事。——韩愈
18、读书勤乃成,不勤腹中空。——韩愈
19、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
20、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈
读书方法
21、学者先要会疑。——朱熹
22、学而时*之,不亦乐乎?——孔子
23、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
24、读书不得要领,劳而无功。——张之洞
惜时
25、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——孔子
26、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
27、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
28、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
29、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
30、盛年不再来,一日难再晨。——陶潜
江南风景
31、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
32、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
33、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里
34、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
夸张
35、白发三千丈,缘愁似个长。——李白
36、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
37、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。——李白《行路难》
38、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》
39、万里赴戎机,关山度若飞。——《木兰诗》
40、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
41、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
鲍照《拟行路难》其四赏析
《拟行路难》(其四)是一首直抒胸臆、沉郁悲愤之作,令人读后深为作者怀才不遇、饱受压抑的人生处境深深掬一捧同情之泪。下面是小编整理的鲍照《拟行路难》其四赏析,一起来看看吧。
诗歌首二句从泻水于地起兴,以水的流向四面八方、不一而同来隐喻人生命运走向的不可预期,生动形象而耐人寻味,为下文抒情作了铺垫。
三、四句,紧承上文,由水之流向而论及人生命途之变幻莫测,为自己的不幸遭遇作自我宽慰。“安能行叹复坐愁”,这是诗人的强颜欢笑与自嘲、调侃,也是失遇者彷徨无据的愤懑而无奈的牢骚。如此坦率道出,真切动人。
五、六两句以特写镜头描画酌酒自宽的场景。英雄无用武之地的孤独寂寞、抑郁苦闷,如何消解呢?他只能以酒消愁,痛饮狂歌,狂歌《行路难》,以此抚慰自我;而歌唱声因举杯饮酒愈发悲愁而黯然中断、难以维继。这样一个逼真的场景,让读者能更直截地触摸到诗人内心中那种岩浆般沸腾的愤怒,仿佛看到一座就要汩汩喷发的火山一样。
七、八两句呈现的本诗情感洪峰舒缓下泄且复归*静的过程。“心非木石岂无感”这一句发自肺腑的真言道出了上文他那样躁动、勃然的郁怒的原因:人性非同草木,怎能没有感情呢?他无法矫情地掩饰自己遭遇的不公,也无法阻挠自己心灵的呐喊。从这里,读者不难看出一个有血性的真君子的率真。但是,他终究还是“吞声踯躅不敢言”,为何会如此?这要联系到诗人所处的时代背景。
鲍照生活的魏晋南北朝时期,门阀制度森严,形成了“上品无寒门,下品无世族”的局面。这就阻截了寒门子弟的仕进道路。鲍照出身寒微,自称“北州衰沦,身地孤贱”、“孤门贱生,操无迥迹”、“负锸下农,执羁末皂”,空怀高才与宏图,却“英俊沉下僚”,始终郁郁不得志。如此令人窒息的时代大环境,他那理想不得实现的苦闷自然是如影随形地纠结着,但是他终究无力去推翻大山般重压的门阀制度,除了哀怨、郁闷,又能有什么办法呢?欲语不能,欲说还休,无法真正彻底地宣泄内心的痛苦与幽怨;而只能忍气吞声,不敢畅言:这才是最最凄惨的。
全诗虽有形象的比兴与场景的烘托,但汩汩滔滔的胸臆的直陈,心迹的裸露,占据主导的位置。其沉郁、悲愤之情淋漓纸上,如早春河冰消融,奔涌而流,其漫溢之势,触目惊心。
泻水置*地,各自东西南北流;人生亦有命,安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。诗人寄激情于*淡,以浑朴的笔调,表达了沉郁不舒的情怀。
鲍照生活的时代,正是门阀制度盛行的时期。“上品无寒门,下品无世族”,出身寒微的文人往往空怀一腔热忱,却报国无门,不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途,也多是充当幕僚、府掾,备受压抑,在困顿坎坷中徒然挣扎,只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的。他出身寒素,“身地孤贱”,无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识,但始终不得志,一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样,成为很有影响的三体之一,尤其是他的乐府诗“如五丁凿山,开人世所未有”(沈德潜《古诗源》卷十一),但是这样一位重要诗人居然史书无传,仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。由此可见鲍照身前身后寂寞冷清境况之一斑!难怪钟嵘为之叹息:“才秀人微,故取湮当代!”(《诗品》)仕途的艰难,世道的不*,世人的冷眼,像铅似的乌云笼罩着诗人敏感的心灵,而在精神压抑中迸发出来的愤懑之情,也往往在他的笔端化为警世的闪电,直指黑暗的现实。上面提到的《拟行路难》第四首,即是鲍照此类作品中很有代表性的一篇。
“泻水置*地,各自东西南北流”,这是人们*见的现象,真实而又*常。诗人拈出这一*常无奇的自然现象作为比兴,以引出他对社会人生的百般感慨,这就使他的感慨也来得那么自然。它发自真实的生活感受,并非故作惊人之语:“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”人的命运就像那“各自东西南北流”的泻地之水一样,漂泊到何处?流逝到何方?是*坦无阻?还是一路颠沛?这都是安排定了的,苦恼也没有用。乍读之下,似乎诗人是在不动感情地叙述一个客观的道理,似乎他心*气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实不然。只要深研诗意,就可以体会到诗人故作恬淡的语言中蕴含着多少愤慨!地,岂是*的?泻水置地,难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗?一个人的遭际如何,犹如泻水于地,不也是被他出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗?纵使你有出众的才华,又如何能越过这“地势”的沟堑,又如何能冲破这门阀的藩篱呢!如果我们结合鲍照的另一篇作品《瓜步山楬文》就更能体会到“泻水置*地”的内在含意。他在楬文中借山川景物来发议论,抨击凭借势利、窃踞高位的烜赫之辈。他指出,瓜步山之所以能“凌清瞰远,擅奇含秀,是亦居势使之然也,故才之多少,不如势之多少远矣”。诗人在这里,也是借“泻水置*地”这一自然现象来含蓄地抨击“人生亦有命”这一畸形的社会现实。诗人巧妙地运用反嘲的.笔法,在质朴*淡的诗句中寄寓了深沉的叹喟。他越是说人生有命是正常的,就越是显出这一现实的荒唐;他越是*静地说“安能行叹复坐愁”,就越是透露出精神上无可解脱的痛苦;他越是自我宽解,故作超脱之语,我们就越是感受到他那颗被压抑的心灵在对命运苦苦地抗争。
“泻水”四句是第一层意思,言不当愁。不当愁,而愁苦偏偏郁结于胸,那么只有借酒浇愁了。于是,诗歌很自然地过渡到第二层:“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。”对“举杯断绝歌路难”句,有两种不同的理解。一说“断绝”指歌断绝,“声为君断绝”之意(鲍照《发后渚》);一说“断绝”指断绝愁思,“裁悲且减思”之意(鲍照《拟行路难》第一首)。细味全诗,我觉得后者更为贴切,意境更为完整。《行路难》本是民间歌谣,主旨乃是“备言世路艰难及离别悲伤之意”。《晋书》记载,袁山松曾作《行路难》,“因酣醉纵歌之,听者莫不流涕”。可见其辞以悲愤为主,其调多悲凉之音。“酌酒且自宽,举杯断绝歌路难”句,以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。试想一下,酌酒原为排遣愁怀,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,*添的几分酒意反倒更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了凄怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况!读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,也可以想见其悲其愁的沉郁了。
再往下,诗人没有顺着“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”的诗意,继续作解愁之语,而是笔锋一转,掀起新的波澜:“心非木石岂无感。”这是对前面几句的总结。诗人那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,更何况诗人生就一颗格外敏感的心,怎能不中情激荡、百感俱生呢?“心非木石岂无感”,这一反问句式用得很精采。无论是以理劝喻,还是酌酒自宽,都表明诗人在竭力压抑内心的情感,强说愁叹之情不当有。但是“心非木石岂无感”像一声疾雷震霆,滚滚而来,冲决了自我克制的堤防。它充满了感情力量,就像从诗人备受压抑的心房中突然迸跳出来的。它不是简单地说明一下“人心有感”这一事实,而是以反问的口气在大声疾呼,带着一股强烈的抗争意味。这时,诗的意境进入了一个新的层次:诗人的感慨如此之多、如此之深,理的劝喻、酒的麻醉,难道就能使心如槁木吗?当然不能!全诗的情感在这句达到了高潮。紧接着,一个陡然转折,急转直下:“吞声踯躅不敢言。”这两句诗所表现的情绪由极高至极低,如瀑布跳崖,跌宕起伏,给人以鲜明的对比感。前面的“心非木石岂无感”是那么慷慨义愤,后面的“吞声踯躅不敢言”又是那么无可奈何。“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。这富于戏剧性的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。读到这里,我们怎能不为诗人不幸的命运而喟然长叹呢?
从艺术上看,鲍照的这首《拟行路难》语言很质朴。全诗用*乎口语的文字写成,明白晓畅。诗人并非为写诗而造情,而是在倾诉衷肠,一吐为快,诗句自然而然地从心底涌流出来,显得十分真切感人。正因为它并非以文为饰,没有以辞伤意之弊,故全诗气势连贯、浑然一体。这显然得力于汉乐府的影响。不过,语言*易还不足以说明这首诗的特点。更难得的是鲍照用如此浅*通俗的语言来表达含蓄的诗意和深沉的感情。如“泻水置*地”的比喻很浅*,但如前所分析的,它包含了复杂的现实内容。又如“岂无感”三个字并不深奥,但在鲍照的笔下,它既申诉了愁叹之情的合理性,又蕴含着对精神压抑的*。这些并不那么率直的诗意,都要从那质朴的语言中去细细体会。语言的*易与诗意的深邃,二者的融汇,使诗歌古朴而不流于浅露,含蓄而不失于生涩,具有一种浑朴莽苍的格调。
如上所说,此诗不以文辞取胜,而以真情动人。全诗情感变化的层次清晰。开头四句感情比较*静,使人明显感到诗人以理智克制情感的奔泻。到饮酒自宽时,理智的防线在瓦解,情感的流动加快了;终于,《拟行路难》的悲歌冲口而出,情感之流直泻而去。到“心非木石岂无感”句,诗情沸腾,就像卷石冲岸的巨涛一样迎面涌来。最后“吞声”句,好似一道铁闸落下,将奔流的情感陡然截住,造成大起大落的艺术效果。从这完整的感情变化过程中,我们可以想到诗人日常的精神状况:他常常将满腹心事深藏,而强作*静;只有在凭几独斟时,趁着酒兴,慷慨悲歌、愤然陈词。然而,一悟到置身何处,又不得不冷静下来,忍气吞声。鲍照以短短的八句之章,将复杂的心路历程表现得那么曲折婉转,足见诗人驾驭语言的非凡功力。
这首诗在音律上也有独特之处。前四句中,第一句和第三句,第二句与第四句分别押韵,错落有致,不仅读起来抑扬顿挫,而且旋律也显得舒缓*稳。而从“酌酒以自宽”句起,随着潜在情感的变化,骤然换韵,而且由先前的隔句押韵,变为一韵到底,使诗歌的旋律如狂飙直下,因而产生了一种激越、奔放的音乐效果。韵律的变化与情感的进程相协调,这就使情感起伏跳动的效果更加鲜明。
这首诗的立意也很巧妙。它本写一段愁情,却偏偏说“安能行叹复坐愁”,这就越发突出了此愁之难言。他说“心非木石岂无感”,却始终不曾点破所感为何,就更显得此愁之无边无涯。它郁积不散,触处皆是。一读之下,令人不由得与诗人一起扼腕怅恨!
立冬最有名古诗句
在*时的.学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编收集整理的立冬最有名古诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家!
1、一条藤径绿,万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》
2、百泉冻皆咽,我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》
3、隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
4、孟冬寒气至,北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》
5、北风其喈,雨雪其霏。——《诗经·邶风·北风》
6、江山不夜月千里,天地无私玉万家。——黄庚《雪》
7、天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
8、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
9、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
10、地白风色寒,雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
11、北风其凉,雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》
12、雨雪瀌瀌,见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》
13、谁将*地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
14、战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。——胡仔《苕溪渔隐丛话》
15、溪深难受雪,山冻不流云。——洪升《雪望》
16、地白风色寒,雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
17、天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
18、百泉冻皆咽,我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》
19、墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花》
20、古戍苍苍烽火寒,大荒阴沉飞雪白。——李颀《听董大弹胡》
21、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武》
22、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
23、洗兵条支海上波,放马天山雪中草。——李白《战城南》
24、北风其凉,雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》
25、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
26、砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。——李煜《清*乐》
27、万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
28、我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
29、清入梦魂,千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
30、零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
31、孤飞一片雪,百里见秋毫。——李白《观放白鹰·其一》
32、将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
33、天时人事日相催,冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
34、巾发雪争出,镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
35、鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗》
36、隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
37、昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
38、黄云万里动风色,白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄》
39、望征路愁迷,离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·梅》
40、南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山。——吴文英《高阳台·落梅》
41、白日惊飚冬已半,解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
42、倩谁摘取,寄赠情人桃叶。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
43、玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
44、玉梅消瘦,恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
45、尽道丰年瑞,丰年事若何。——罗隐《雪》
46、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
47、清浅小溪如练,问玉堂何似,茅舍疏篱。——李邴《汉宫春·梅》
48、夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。——白居易《卖炭翁》
49、其馀七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪。——杜甫《讽录事宅观》
春天迈着风情万种的脚步款款走来,携着道不尽的绿叶,拂着诉不尽的绿花,踏着数不尽的绿草。
春兴
唐代:武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。(乡 一作:香)
咏柳
宋代:曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
早春呈水部张十八员外二首
唐代:韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大,即无年少逐春心。
凭君先到江头看,柳色如今深未深。
送春
宋代:王令
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
桑茶坑道中
宋代:杨万里
晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
如梦令·春景
宋代:
莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。
春中喜王九相寻 / 晚春
唐代:
二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。
酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
绝句
唐代:
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
春愁
清代:丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
春题湖上
唐代:
湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
青玉案·凌波不过横塘路
宋代:贺铸
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(版本一)
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
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