赤壁古诗第一句的拼音

前赤壁赋拼音版原文及翻译

前赤壁赋拼音版原文及翻译

　　引导语：《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，是*古代文学史上的名篇。然而，此篇文章生僻字颇多，下面，请欣赏小编整理的《前赤壁赋》拼音版及全文翻译。

　　前赤壁赋——苏轼

　　壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

　　苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

　　译文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波*静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的.地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

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苏轼《后赤壁赋》原文带拼音

苏轼《后赤壁赋》原文带拼音

　　引导语：《赤壁赋》有前后两首，是苏轼被贬为黄州，先后两次游览了黄州附*的赤壁所写的赋，苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。

　　原文

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo），月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（gǎo）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋（gāo）之下，揖（yī）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤（wù）。开户视之，不见其处。

　　前赤壁赋

　　原文

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。”

　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

　　译文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波*静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。

　　这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的'地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

　　苏轼容色突变，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“（曲调）为什么会这样（悲伤）？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

　　苏轼说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。”

　　友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。

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念奴娇赤壁怀古苏轼带拼音版及翻译

念奴娇赤壁怀古苏轼带拼音版及翻译

　　苏轼是我国的伟大诗人，有许多著名的诗词，下面是小编整理的念奴娇赤壁怀古苏轼带拼音版及翻译，欢迎阅览。

　　1、古诗带拼音版

　　niàn nú jiāo chì bì huái gǔ

　　念奴娇赤壁怀古

　　sòng sū shì

　　宋 苏轼

　　dà jiāng dōng qù ， làng táo jìn 。

　　大江东去，浪淘尽。

　　qiān gǔ fēng liú rén wù 。

　　千古风流人物。

　　gù lěi xī biān ， rén dào shì ， sān guó zhōu láng chì bì 。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　luàn shí bēng yún ， jīng tāo pāi àn ， juàn qǐ qiān duī xuě 。

　　乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　jiāng shān rú huà ， yī shí duō shǎo háo jié !

　　江山如画，一时多少豪杰!

　　yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián ， xiǎo qiáo chū jià liǎo ， xióng zī yīng fā ，

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，

　　yǔ shàn lún jīn ， tán xiào jiān ， qiáng lǔ huī fēi yān miè 。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　gù guó shén yóu ， duō qíng yīng xiào wǒ ， zǎo shēng huá fā 。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　rén jiān rú mèng ， yī zūn huán lèi jiāng yuè 。

　　人间如梦，一樽还酹江月。

　　2、原文赏析

　　《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的.描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

　　3、古诗翻译

　　大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高*悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。

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古诗题西林壁拼音版

古诗题西林壁拼音版

　　《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。收集了古诗题西林壁拼音版及相关内容，供大家参考。

　　tī xī lín bì

　　题西林壁

　　sū shì

　　苏轼

　　héng kàn chēng lǐng cè chēng fēng

　　横看成岭侧成峰，

　　yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng

　　远*高低各不同。

　　bù shí lú shān zhēn miàn mù

　　不识庐山真面目，

　　zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng

　　只缘身在此山中。

　　词句注释

　　⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

　　⑶各不同：各不相同。

　　⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

　　⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。

　　译文：

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，

　　从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

　　我之所以认不清庐山真正的面目，

　　是因为我人身处在庐山之中。

　　文学赏析

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的'道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

　　创作背景

　　苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

　　题西林壁改写

　　庐山自古以来就被不少文人墨客所喜爱。太白曾经游历庐山，大笔一挥，写就一篇《望庐山瀑布》。今天，当我真正来到这里时，我才明白庐山是多么美丽！

　　庐山雄伟壮阔。从正面看，连绵起伏的山脉上面覆盖着一层厚厚的植被，高大挺拔的墨绿色大树仿佛是一个个士兵站在山上不动分毫。太阳高高地挂在天空中，懒洋洋的散发出金芒，阳光如丝如缕的照在树木上，时不时引来几声鸟儿的鸣啭、歌唱，让人耳目一新。我又来到庐山的另一侧，忽然，庐山又从连绵不绝的山脉变成了一座高耸入云的山峰。怪石嶙峋，山险坡陡。云雾飘缈，围绕着庐山，让它更添几分神秘。

　　庐山为什么会产生这样大的变化呢？为什么庐山会从山脉变成高山呢？原来，正是因为我自己身处庐山，所以才看不出庐山的“真面目”！所谓“当局者迷，旁观者清。”当我们认不出事物的全貌时，我们只需要跳出局外，重新审视全局，就能对局面得到更全面，更有效地认识！

　　题西林壁教学设计

　　一、教学目标

　　1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。

　　2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的完美思想感情。

　　3.复*以前学过的古诗。

　　二、教学过程

　　（一）激趣导入

　　1.导入

　　同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗）

　　2.读题

　　真不错你们会背这么多的古诗。今日我们来学*一首新古诗《题西林壁》（齐读课题）

　　3.解题

　　你们明白吗？《题西林壁》中的题是什么意思？你是怎样明白的？那么整个题目的意思你明白吗？（在西林寺的墙壁上题诗）

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赤壁古诗的考题132句

赤壁阅读题及答案

　　赤壁·依然形胜扼荆襄

　　（清）赵翼

　　依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。

　　乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。

　　千秋人物三分国，一片山河百战场。

　　今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。

　　14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

　　A.这首诗首联从山川形胜落笔，突出此地的险峻及其军事战略要地的地位，并自然引出赤壁古战场，有一种深沉的历史沧桑感。

　　B.颔联和颈联对仗工巧，显示出作者极高的文字驾驭能力，同时文字中隐寓曹操在此兵败而周瑜得胜成为英雄的历史画卷。

　　C.诗歌中的“故垒”，“乌鹊南飞”“大江东去”“月明”是亘古以来一直存在的景象，但在作者笔下因化用典故而使它们各自带上了丰富的意蕴。

　　D.全诗有对眼前景象的描绘，但不是细笔渲染，着意表现，更多的是从历史与现实的对比，时间与空间的对照来抒写自己的感慨。

　　15.这首诗与杜牧的《赤壁》（折戟沉沙铁未销）题材一致，且都是怀古诗，但思想情感却各有不同，请简要阐述两首诗不同的思想感情。（6分）

　　答

　　14.C（“故垒”不是亘古以来的景象，它是人文景观；“月明”也谈不上化用典故）

　　15.赵翼在诗歌中由今思昔，既表达了对三国英雄的崇敬和追怀，更有一种自然永恒而昔日风流不在的今昔之感，并在结尾表达了自己淡泊名利的归隐之意。（3分）杜牧诗由赤壁遗物引发怀古之幽情，表面是在感慨天时的偶然因素改变了历史轨迹，实际是表达机遇造人的哲理，内心深处或许对周瑜的战绩并不太认可，或许另有一种生不逢时、怀才不遇的感慨。（3分）其他合理即可得分

　　【注释】

　　⑴形胜：位置优越，地势险要之地。扼：控制，扼住。荆襄：荆州和襄阳。

　　⑵故垒：古代的堡垒。

　　⑶乌鹊：指喜鹊，或说是乌鸦与喜鹊，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”

　　⑷周郎：即周瑜。

　　⑸陈迹：过去的事迹。

　　⑹沧浪：这里指渔歌。

　　【翻译】

　　昔日的形胜依旧扼住了从赤壁通往荆州、襄阳的路，赤壁的.山前，古老的堡垒绵长。又是乌鹊南飞之时，但已经没有魏国了；大江依然东去，周瑜般的人物又在哪有？古代人物千秋永在，魏蜀吴三足鼎立，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。今日经过已经是陈年旧事了一切已成为历史的遗迹，唯有渔夫在月光下唱着歌谣。

　　这首诗从历史与现实的差异，时间与空间的对照来表现今昔之感，并以冷静幽远的笔墨，抒怀“弃官归乡、淡于名利”的归隐之志。全诗用典自然，对仗工整，境界辽阔，感情激荡。

赤壁赋阅读题及答案

　　一、阅读《赤壁赋》完成练*

　　1、写出下列加点字的拼音。

　　壬戌之秋(　　　)(　　　)　　歌窈窕之章(　　　)(　　　)　　扣舷而歌之(　　　)　　苏子愀然(　　　)　　舳舻千里(　　　)(　　　)　　酾酒临江(　　　)　　举匏尊以相属(　　　)　　挟飞仙以遨游(　　　)　　山川相缪(　　)

　　2、解释下列加点词的意义

　　七月既望　举酒属白露横江　纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风

　　渺渺兮予怀倚歌而和之　余音袅袅，不绝如缕正襟危坐

　　固一世之雄也哀吾生之须臾　知不可乎骤得则天地曾不能以一瞬

　　而吾与子之所共适相与枕藉乎舟中　山川相缪

　　3、指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。

　　①赤壁赋(　　)

　　A、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也　　B、刻唐贤今人诗赋于其上

　　C、岁赋其二　　D、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

　　②况吾与子渔樵于江渚之上(　　)

　　A、少焉，月出于东山之上　　B、赵尝五战于秦

　　C、寄蜉蝣于天地　　D、其势弱于秦

　　③西望夏口，东望武昌(　　)

　　A、月明星稀，乌鹊南飞　　B、方其破荆州、下江陵

　　C、任意东西　　D、顺流而东也

　　④侣鱼虾而友麋鹿(　　)

　　A、以先国家之急而后私仇也　　B、况吾与子渔樵于江渚之上

　　C、月明星稀，乌鹊南飞　　D、抱明月而长终

　　4、指出下列各句中句式与画线句句式相同的.句子。

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《赤壁》古诗翻译和鉴赏

《赤壁》古诗翻译和鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编收集整理的《赤壁》古诗翻译和鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　《赤壁》唐代：杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　译文

　　一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

　　假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　　注释

　　折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　　销：销蚀。

　　将：拿起。

　　磨洗：磨光洗净。

　　认前朝：认出戟是东吴破曹时的.遗物。

　　东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

　　周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

　　铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

　　二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”

　　鉴赏

　　诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

　　“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

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豪放诗词：念奴娇·赤壁怀古

豪放诗词：念奴娇·赤壁怀古

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的豪放诗词：念奴娇·赤壁怀古的内容，一起来看看吧。

　　作者：苏轼 朝代： 宋

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳)

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)

　　《念奴娇赤壁怀古》英译

　　Reflections on the Ancient Red Cliff--To the tune of Niannujiao

　　The Great River flows,

　　Eastward waves sweeping away,

　　For thousands of years, gallant heroes.

　　West of the ancient fort, they say, stands

　　The Red Cliff of the Three-Kingdoms Duke Zhou.

　　Rocks pierce the sky, shore-tearing

　　Waves swirl into piles of snow.

　　What a glorious sweep of land,

　　Once a stage for so many a hero!

　　My thoughts drift to those years when Zhou

　　Had newly married the beautiful Qiao,

　　Vigour and valour aglow.

　　A feather fan and a silken hat,

　　He masterminded the fire-attack on the foe--

　　Over a casual chat

　　To see their fleet perish, blow by blow.

　　Back from my mental vagrancy in that bygone age,

　　I must laugh at myself: letting sentiments grow

　　Into grey hairs, too soon.

　　But isnt life a dream, after all？

　　Let me pledge this cup to the River,

　　To the Moon.

　　《念奴娇赤壁怀古》鉴赏

　　地位

　　如果把破除传统作为"伟大"的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。与《花间词》中"花落子规啼，绿窗残梦迷"的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为我们开拓了一个新的世界。他的那些"似"的小词、"句读不葺之诗"，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格，毕竟是此前罕以见到的。即此我们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要地位。

　　赏析

　　此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。本词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤心情。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

　　千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附*。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。

　　"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。

　　苏轼重点要写的'是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。开头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。

　　不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"

　　苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不

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苏轼赤壁怀古原文翻译（念奴娇赤壁怀古诗歌鉴赏）

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿孔，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

主题

东坡先生游赤壁，怀想古人影响事迹，望着涛涛东去的江水，感叹人生短暂，感怀身世飘零，但是诗人没有一味沉湎于伤感怀旧情绪，既而抒发今宵对月高歌，明朝海阔天空的胸怀。

苏东坡（1037-1101）

谈到东坡先生，中国人不禁会莞尔一笑，东坡一生坎坷，但给人留下的是人生旷达精神，在低谷时可以自得其乐地做东坡肉吃，在高峰时可以为民造福，留下有名的西湖苏堤。

这首词写作于公元1082年，苏轼因为乌台诗案被贬到湖北黄州任副团练使，这是个虚职，没有权利，没有薪水。黄州在今天湖北黄冈。

黄州是苏轼人生的转折点，之前的苏轼是一个愤青，书生。黄州之后的苏轼变得豁达起来。当时的苏轼一家生活没有来源，官府里有一个朋友将城东的一块官属坡地暂时借用给苏轼一家耕种，苏轼以这片东坡地为自己的笔名，自称东坡居士。从前人间历史上有个大名鼎鼎的苏东坡……

东坡谪居黄州时去游赤壁，写下这首千古名篇念奴娇-赤壁怀古。可以推测出苏东坡乘船从黄州出发沿长江向上游到达赤壁。

站在船头，看见涛涛东去的江水，想起一千年前的历史名人周郎曾经在这江面上火烧曹操联营，如今一点痕迹没有，只留下涛涛江水……

于是进入船舱，提笔写词，表达自己赤壁一游……

黄州与赤壁地理位置图

念奴娇

词牌名，古人写词一般是为现有的曲子填词，目的是为了吟唱，所以一般都是词牌名。苏东坡改变了这一固定古板的规定，他为写词而词，而不过多考虑音律，不拘泥于格式限制。他用词表达人生，抒发内心。

赤壁

今天湖北省赤壁市，江边是三国古战场。

赤壁这个地名起于西汉，汉高祖刘邦崇尚赤色，按照五行星宿之说，在湖北沙县小城附*也要遵行这个准则，于是当时的梅县令丈参照一个修炼百年的老道长的意见，考察周边，发现北乃玄武之象，取其壁，于是赤壁这个地名就出现了。

赤壁这个地方有很多名人喜欢来这里抒怀，苏东坡之前唐朝杜牧也来这里到此一游，留下赤壁名诗一首。

江边有一座临江的悬崖，崖上岩石上有‘赤壁’二字，相传为周瑜所书。

赤壁

公元208年东吴与刘备联合在赤壁与曹操打了一场战役，曹操战败。赤壁之战的意义在于中国军事历史上以少胜多、以弱胜强的典型案例。

赤壁位于长江南岸，曹操大营驻扎江北，水军停在长江中。刘备当时半占据江夏，即刘表长子刘琦处，江夏即今天的武汉，江夏在三国时还是个小地方。刘备当时军力不够，不足以对曹操造成危险，所以曹操此次打击的主要目标是孙权。孙权的部队基本都布置在江南岸边一带。赤壁附*的陆口当时就是孙权指挥部所在地。周瑜联合刘备的目的是不让刘备军队在长江下游捣乱，不能让东吴后院起火。当时与曹操决战的就是周瑜的部队。

赤壁之战

赤壁之战

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

这是东坡先生站在长江边，望着滚滚东流的江水，发出的感慨，多愁善感的东坡先生。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

周瑜（175-210）

今天安徽舒城人，早年跟随孙策一起到江东创业，那句成语“情同手足”就是源自周瑜与孙策的友谊。孙策死前将东江大权交给弟弟孙权，嘱咐：内不决问张昭，外不决问周瑜。

公元208年，曹操南下，收复荆州刘表的水军后准备对待东吴。周瑜支持孙权联合刘备抗击曹操。在赤壁这个地方展开了一场大战，火烧了曹操的战船，打败曹操。当时周瑜是总指挥，刘备是打配合战。

赤壁之战时，周瑜33岁，正是人生好时光，指挥一场历史上有名的大战役，这风光在中国历史上也没几个吧。

周瑜为东江人喜爱，才华横溢，长相英俊，英雄武猛，所以被当时的百姓以及后世称为周郎。《三国演义》是小说创作，为了抬高刘备，所以有意抹黑了周瑜。《三国志》中的真实周瑜是个了不起的人。

故垒

这里是说旧时军队营垒的遗迹。苏东坡游赤壁是公元1082年，赤壁之战发生在公元208年10月，二者时间间隔八九百年。苏东坡这首词距离今天时间间隔大概也是九百多年。从词中可以推测，九百年前，赤壁还留有三国战争的遗迹，今天我们去赤壁看，一点遗迹都没有了，今天在江边修建的三国古战场更多的是人工模拟赤壁战争的小公园。

西边有古代遗留下的军营遗迹，人们都说是当年周瑜指挥赤壁大战时留下的。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

这是在描写赤壁江边的景色。

江边耸立着悬崖山石，山下是乱石不规则地堆砌着，江风起时，这些乱石激起惊涛，拍打着江岸，浪花卷起的样子就像一堆堆雪花。

惊涛拍岸

江山如画，一时多少豪杰。

这美丽壮观的山河啊，曾经孕育过无数英雄豪杰啊！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

作者在想象千年前的周郎是什么样的，雄姿英发，刚娶到江南二乔中的小乔为夫人，正是人生好时光。

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种田第一行古诗拼音147句

描写种田的诗句分享

　　（第一首）

　　紧搂湿草慢煎茶，暂却诗书学种瓜。

　　半亩荷风摇月影，一园春水护桃花。

　　渔蓑粗简心无雨，樵履轻灵路有涯。

　　镰解犁消多少事，银锄挥处乐余家。

　　（第二首）

　　谁能小看我农民，种养粮食绿众林；

　　改善生活凭体力，发家致富靠勤心；

　　锄头舞动银光闪，汗水纷飞幸运临；

　　劳作丰年收获好，歉收岁月娌妯亲。

　　（第三首）

　　南风又绿两河边，万里农家备早田。

　　背负青天头对地，朝朝暮暮汗涟涟。

　　年年种下千斤米，卖与商人四角三。

　　沃土缘何无照料？心忧黍贱不得钱！

　　（第四首）

　　日出东山雾霾尽，春风佛面暖人心。

　　阳光灿烂精神爽，草木复苏晨雨淋。

　　双燕立梁房上叫，群龙聚首屋中斟。

　　家家户户忙耕种，邻里相帮情感深。

　　（第五首）

　　高朋相聚在厅堂，置腹舒怀话短长。

　　执箸佳肴含五味，举杯玉液入衷肠。

　　豪言壮语谈国事，评古论今赞大唐。

　　利禄功名抛似土，惟存浩气耀荣光。

　　（第六首）

　　管他风雨几十载，早起迟眠报圣恩。

　　汗洒禾间香五谷，情铺天下绿三春！

　　堂堂正正吃空饷，碌碌劳劳呕血心。

　　足饮长思挖井苦，饱食莫忘种田勤！

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蜂古诗带拼音

蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

蜂古诗带拼音

fēng luóyǐn

蜂 (罗 隐)

bú lùn píng dì yǔ shān jiān,

不 论 * 地 与 山 尖,

wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn

无 限 风 光 尽 被 占。

cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,

采 得 百 花 成 蜜 后,

wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián

为 谁 辛 苦 为 谁 甜?

蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分

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