赤壁古诗中的名句

周郎赤壁的古诗61句

　　1、念奴娇赤壁怀古——出处：苏轼（宋）

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

　　2、赤壁——出处：杜牧（唐）

　　折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　3、满江红赤壁怀古——出处：戴复古（宋）

　　赤壁矶头，一番过、一番怀古。

　　想当时、周郎年少，气吞区宇。

　　万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。

　　卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。

　　江上渡，江边路。

　　形胜地，兴亡处。

　　览遗踪，胜读史书言语。

　　几度东风吹世换，千年往事随潮去。

　　问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

　　4、赤壁歌送别——出处：李白

　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

　　5、咏赤壁——出处：王周（唐）

　　帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。

　　若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。

　　6、悠悠赤壁——出处：杜甫（唐）

　　悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。

　　帝子留遗憾，曹分屈壮图。

　　结语：以上是由小编为大家整理的有关描写赤壁的古诗词，希望可以帮助到大家！

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赤壁古诗的考题132句

赤壁阅读题及答案

　　赤壁·依然形胜扼荆襄

　　（清）赵翼

　　依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。

　　乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。

　　千秋人物三分国，一片山河百战场。

　　今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。

　　14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

　　A.这首诗首联从山川形胜落笔，突出此地的险峻及其军事战略要地的地位，并自然引出赤壁古战场，有一种深沉的历史沧桑感。

　　B.颔联和颈联对仗工巧，显示出作者极高的文字驾驭能力，同时文字中隐寓曹操在此兵败而周瑜得胜成为英雄的历史画卷。

　　C.诗歌中的“故垒”，“乌鹊南飞”“大江东去”“月明”是亘古以来一直存在的景象，但在作者笔下因化用典故而使它们各自带上了丰富的意蕴。

　　D.全诗有对眼前景象的描绘，但不是细笔渲染，着意表现，更多的是从历史与现实的对比，时间与空间的对照来抒写自己的感慨。

　　15.这首诗与杜牧的《赤壁》（折戟沉沙铁未销）题材一致，且都是怀古诗，但思想情感却各有不同，请简要阐述两首诗不同的思想感情。（6分）

　　答

　　14.C（“故垒”不是亘古以来的景象，它是人文景观；“月明”也谈不上化用典故）

　　15.赵翼在诗歌中由今思昔，既表达了对三国英雄的崇敬和追怀，更有一种自然永恒而昔日风流不在的今昔之感，并在结尾表达了自己淡泊名利的归隐之意。（3分）杜牧诗由赤壁遗物引发怀古之幽情，表面是在感慨天时的偶然因素改变了历史轨迹，实际是表达机遇造人的哲理，内心深处或许对周瑜的战绩并不太认可，或许另有一种生不逢时、怀才不遇的感慨。（3分）其他合理即可得分

　　【注释】

　　⑴形胜：位置优越，地势险要之地。扼：控制，扼住。荆襄：荆州和襄阳。

　　⑵故垒：古代的堡垒。

　　⑶乌鹊：指喜鹊，或说是乌鸦与喜鹊，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”

　　⑷周郎：即周瑜。

　　⑸陈迹：过去的事迹。

　　⑹沧浪：这里指渔歌。

　　【翻译】

　　昔日的形胜依旧扼住了从赤壁通往荆州、襄阳的路，赤壁的.山前，古老的堡垒绵长。又是乌鹊南飞之时，但已经没有魏国了；大江依然东去，周瑜般的人物又在哪有？古代人物千秋永在，魏蜀吴三足鼎立，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。今日经过已经是陈年旧事了一切已成为历史的遗迹，唯有渔夫在月光下唱着歌谣。

　　这首诗从历史与现实的差异，时间与空间的对照来表现今昔之感，并以冷静幽远的笔墨，抒怀“弃官归乡、淡于名利”的归隐之志。全诗用典自然，对仗工整，境界辽阔，感情激荡。

赤壁赋阅读题及答案

　　一、阅读《赤壁赋》完成练*

　　1、写出下列加点字的拼音。

　　壬戌之秋(　　　)(　　　)　　歌窈窕之章(　　　)(　　　)　　扣舷而歌之(　　　)　　苏子愀然(　　　)　　舳舻千里(　　　)(　　　)　　酾酒临江(　　　)　　举匏尊以相属(　　　)　　挟飞仙以遨游(　　　)　　山川相缪(　　)

　　2、解释下列加点词的意义

　　七月既望　举酒属白露横江　纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风

　　渺渺兮予怀倚歌而和之　余音袅袅，不绝如缕正襟危坐

　　固一世之雄也哀吾生之须臾　知不可乎骤得则天地曾不能以一瞬

　　而吾与子之所共适相与枕藉乎舟中　山川相缪

　　3、指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。

　　①赤壁赋(　　)

　　A、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也　　B、刻唐贤今人诗赋于其上

　　C、岁赋其二　　D、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

　　②况吾与子渔樵于江渚之上(　　)

　　A、少焉，月出于东山之上　　B、赵尝五战于秦

　　C、寄蜉蝣于天地　　D、其势弱于秦

　　③西望夏口，东望武昌(　　)

　　A、月明星稀，乌鹊南飞　　B、方其破荆州、下江陵

　　C、任意东西　　D、顺流而东也

　　④侣鱼虾而友麋鹿(　　)

　　A、以先国家之急而后私仇也　　B、况吾与子渔樵于江渚之上

　　C、月明星稀，乌鹊南飞　　D、抱明月而长终

　　4、指出下列各句中句式与画线句句式相同的.句子。

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《赤壁》古诗词鉴赏

《赤壁》古诗词鉴赏

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《赤壁》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　[唐]杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　注释：

　　【1】折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　　【2】销：销蚀。

　　【3】将：拿起。

　　【4】磨洗：磨光洗净。

　　【5】认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

　　【6】东风：指火烧赤壁事

　　【7】周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。

　　【8】铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

　　【9】二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

　　作品赏析：

　　这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

　　这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

　　发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

　　诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

　　后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

　　后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许?《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，……意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。如《四库提要》云：“（许?）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是*常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的`贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到*，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。

　　诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许?那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，*仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

　　另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不*之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。

　　《赤壁》

　　杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　赏析

　　诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的折戟，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说铜雀春深锁二乔，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言春深更加深了风流韵味，最后再用一个锁字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

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赤壁古诗的赏析（赤壁杜牧翻译及赏析）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这是唐朝诗人杜牧写的入选初中语文课本的一首诗。虽然这首诗是名诗，但也有一些错误之处和争议之处。

魔法士小乔（桥）图片

错误一：弄错了“二桥”的“桥”字

史书《三国志·周瑜传》中是这么写的：“策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥”。《江表传》曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”也就是说大桥和小桥的“桥”字是带有木字旁的，而杜牧看书不认真，写错了“桥”字。当然，犯这种低级错误的人不止杜牧一个人，比如苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》写“小乔初嫁了”，也把“桥”字写错了，而且小桥嫁给周瑜时，周瑜24岁，赤壁之战时，周瑜34岁，那时小桥已经嫁给周瑜10年了，不是“初嫁”。可见，即便是古代名人，也有看书不认真，“桥”“乔”不分，以讹传讹的时候。时至今日，仍有大量的人搞错了“桥”字。

错误二：弄错了风向

史书《三国志·周瑜传》中对于赤壁之战的风的记载只是写“时风盛猛，悉延烧岸上营落”，没有点明风向。《江表传》中关于风向的记载是这么写的：“时东南风急”。给《三国志》写注解的裴松之则称“凯风自南，用成焚如之势”。没有史*载“东风”。而曹操的前线军队与周瑜的军队在赤壁交锋时，周瑜打败曹军，曹军“引次江北”，周瑜的军队“在南岸”。按照常理，把周瑜的战船放到长江中，若是东南风，则吹向西北方，利于进攻北岸曹军；若是南风，则吹向北方，也利于进攻北岸曹军；若是东风，则吹向西方，利于周瑜把战船驶向长江西侧，并不利于进攻北岸曹军。所以，杜牧把风向搞错了。

老三国小乔（桥）

争议一：若无东南风，周瑜是否必败无疑？

其实，按照魏国这边曾经参与过曹操“*荆州”之战的王粲的《英雄记》的记载来看，早在“浦口”，周瑜就已经打败过曹军了。王粲比陈寿活得早，属于当时人写当时事。“周瑜镇江夏。曹操欲从赤壁渡江南，无船，乘簰从汉水下，住浦口，未即渡。瑜夜密使轻船走舸百数艘，艘有五十人移棹，人持炬火。持火者数千人，立于船上，以萃于簰，至乃放火。火然，则回船走去，去复还烧者，须臾烧数千簰。火大起，光上照天，操乃夜走。”也就是说，在没有东南风及黄盖诈降的时候，周瑜依旧能够愉快地纵火，曹军也只能在北岸气得干瞪眼，然后开溜。而曹军不熟悉水战，感染疫病的弊端在短时间内也无法得到优质的解决。此外，还有一点容易被人忽视，按照《三国志·吴主传》的记载，当时曹军“士卒饥疫，死者大半”，根据“饥”字来看，当时的曹军除了感染疫病外，还要忍饥挨饿，吃不饱饭，这样一来，曹军战斗力更低下了。至于若无东南风时，最后的大战到底谁会赢，每个人有每个人的看法。我个人觉得，即便没有东南风，曹操依旧赢不了周瑜。

新三国二乔（桥）

争议二：二桥被捉是否等同于周瑜完蛋，东吴灭亡?

*赏析这首诗时，常常把二桥被捉等同于东吴灭亡，从而称赞这首诗写得好。那么，果真如此吗？其实也不一定。刘备就是一个反例。刘备的“妻子”被吕布俘虏过，被高顺俘虏过，被曹操俘虏过等等，但刘备依旧百折不挠，闯出一片天地。至于到了关键时刻，周瑜是否会像刘备那样打了败仗却不投降意图东山再起而使大桥小桥被俘虏，自己先溜了，就说不准了。

大家觉得这首诗还有哪些错误之处及争议之处呢？

欢迎各位喜欢历史的朋友关注，留言。

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赤壁古诗的赏析（赤壁袁枚赏析原文及翻译）

唐诗欣赏：《赤壁》杜牧

文/余长城

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

白话译文：

一支折戟沉埋沙中它的钢铁还没被销蚀掉，我亲自拿起它反复麿洗，认出这是三国时赤壁之战遗留之物。

假使不是因为天时地利，东风帮助周瑜打败了曹操，那么铜雀台的春天就会深深地把大乔小乔锁在其中。

创作背景：

杜牧于唐会昌二年（842）至会昌四年（844）曾任黄州刺史，在黄州任上有两年多的时间。一般认为《赤壁》一诗作于其任黄州刺史期间。无独有偶，宋代苏轼贬任黄州团练副使时也游过黄州赤壁，写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》以及前、后《赤壁赋》。今湖北黄州赤壁公园有赤壁矶，为杜牧、苏轼游览之处。

长江沿岸的赤壁地名共有7个地方，但真正的赤壁之战只能发生在其中一处，今人考证后大都认为发生在蒲圻赤壁。赤壁并不是因为被战火烧红而成为赤壁，而是因为汉高祖刘邦传说乃赤帝之子下凡，故汉代许多地方以赤字命名。又因为赤壁之战的缘故，衍生出许多个赤壁。杜牧创作此诗时，距赤壁之战已过去了600多年，到底哪一个赤壁是三国时古战场，唐宋时谁也分不清。

作品赏析：

“折戟沉沙”，现在已经是一个成语，即来源于此诗。*常用“折戟”来比喻失败或形容损失惨重。“铁未消”，一是因为兵器打造精良，二是因为深埋于河沙而不朽。在我的家乡信阳，目前共发现6艘淮河独木舟，其中有2条是夏代独木舟，距今*4千年，仍不朽。

开篇即从武器说起，仿佛使人又看到了那场战争，而一个“折”字点明了戟沉于沙的原因。中国最古老的青铜武器是“干（盾）戈”（干不一定都是铜的），后来铜戈演变为铁制的矛与戟。三国时期步兵的主要进攻武器就是矛或戟，*身防卫武器是盾与环首刀，骑兵的主要进攻武器是搠（即短矛）与刀。《三国志》记载关羽作战将敌人刺死，使用的应该就是搠，而不是刀，更不是青龙偃月刀。长刀在三国时期的战场上不是没有，而是很少有骑兵用，其远没有搠那么方便。汉代的“丈八蛇矛”相当于现在的4米左右，即一丈二尺。另外，战场上根本不可能用剑。

古代的戟皆为木柄，故有折戟。杜牧作为黄州地方最高长官，得到别人献上的一支折戟，自是爱不释手，亲自打磨，并将它收藏起来，相当于现在的文物收藏。

首句从折戟引出凭吊久远的战争，以沉沙表达漫长的时间跨度，而末句则写对于战争的评价。正是这一句评价使全诗成为千古名篇——“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。杜牧认为，周郎成功的关键是天时。孟子曾说“天时不如地利，地利不如人和”，在赤壁之战中，曹操占据着同样的地利，但是周瑜把握住了天时——腊月刮东风之时。

历史上的赤壁之战，主要记载于《三国志》中的《周瑜传》和《诸葛亮传》。时曹操有二十几万军队，但真正的水军也并不多，而周瑜统率的是三万水军精兵。曹操的水军，一部分是先前自己在玄武池操练的，但大部分是荆州刘琮率众投降过来的，水军人数比东吴多不了太多，所以周瑜敢于以三万水军硬拚曹军，且在首次江战中击败了曹操的水军。事实上，刘备的一万军队及刘琦的一万军队根本没有参与赤壁火攻之战，只在后来曹操撤军时追击过曹军。曹操撤军也很从容，先将剩下的战船烧毁不留给东吴，然后才撤。

这里再讲到天时、人和。时曹军中瘟疫流行，可谓失去天时；人和方面，双方差不多。曹操军队中的青州降军和荆州降军，心不齐；东吴阵营中有部分投降派，人心也不齐——是故曹操才会相信黄盖的诈降（并无苦肉计）。虽然在总兵力上曹军远多于东吴军队，但江面上施展不开，而曹操水军的战斗力不及东吴。

如此，在地利和人和两项因素上，双方差距不大，那么东吴军队就胜在天时，这就是杜牧在诗中所表达的。也许有人把这种天时归于侥幸，但极有可能是因为周瑜懂得气候变化，借助于天时。周瑜一生都在江东，对长江沿岸的季风性气候比较了解，虽然是腊月，但也有刮东南风的时候。

“周郎”是江东人对于周瑜的敬称。郎，是古代男子的美称。“二乔”即大乔、小乔，分别是孙权长兄孙策和周瑜的妻子。周瑜与孙策同岁，一直追随“江东小霸王”孙策，二十四岁时同娶乔氏之女。可惜孙策二十六岁即病死了，死后由孙权接班。赤壁大战时，周瑜为左都督、程普为右都督，但是在前一年灭江夏黄祖之战中，周瑜曾为“前部大督”，这就是为什么《三国演义》称周瑜为“大都督”的缘故。

“铜雀”即铜雀台，是曹操的别馆，或可称之为行宫。曹操墓即在铜雀台西二十里。铜雀台是曹操“对酒当歌”、宴会文人武将之处，著名的“建安七子”就常在此聚会、赋诗。

总之，对咏史怀古之诗的阅读，必须要了解历史。但《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）把历史搞得半真半假，又因为《演义》比史书流传更广，致使今之中学生读者很难了解历史真相。另外，《演义》中说东吴有“六郡八十一州”是错误的，应该是六郡八十一县。汉代州比郡大，东汉末年全国只有十三个州，东吴六郡只是扬州的一大半。

杜牧的《赤壁》是赤壁怀古中的名篇。在此之前，李白、杜甫都写过赤壁怀古的诗作，但是都没有杜牧这一篇好，自然也没有这一篇流传得这么广。直到苏轼写出《念奴娇·赤壁怀古》的宋词，才可与该篇名作媲美。杜牧善于评价历史，如《阿房宫赋》也因为在结尾有相当深刻的评价才使之成为名篇。

大约是在1982年我上小学四年级时，学到陆游的《示儿》一诗，语文老师是一位临时代课的老私塾先生。他在讲完课文后，在黑板上另抄了陆游的一首《书愤》，以及杜牧的这一篇《赤壁》。老先生教我们唱诗，可惜现在已不记得如何唱了。古诗都是可以唱的，从《诗经》到《乐府》，诗一直都是用来唱的。只是后来人们越来越重视诗歌的内涵，以“诗言志”，诗歌的思想内容及美学意境的重要性超过了它的韵律。再到宋词、元曲流行，唱诗就走向末路了，诗歌的韵律也仅仅是使读起来朗朗上口。元曲的流行，再加上舞台上真人的动作表演，终于使戏剧成为独立于诗词之外的一种艺术形式，而流传和影响更加广泛，最终使唐诗成为一种更加高雅的纯文学了。但诗歌仍叫诗歌。

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《赤壁》古诗翻译和鉴赏

《赤壁》古诗翻译和鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编收集整理的《赤壁》古诗翻译和鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　《赤壁》唐代：杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　译文

　　一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

　　假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　　注释

　　折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　　销：销蚀。

　　将：拿起。

　　磨洗：磨光洗净。

　　认前朝：认出戟是东吴破曹时的.遗物。

　　东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

　　周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

　　铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

　　二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”

　　鉴赏

　　诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

　　“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

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《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》比较赏析

《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》比较赏析

　　《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》都是以赤壁为题材的诗歌，那两者有什么不一样的地方。下面和小编一起来看《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》比较赏析，希望有所帮助！

　　念奴娇·赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　赤壁赋

　　壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

　　《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，都是北宋著名作家苏轼的代表作，均入选中学或中师课本，也是学*中文的学生所要掌握的篇目。这两篇（首）作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，然而细细品味这两篇（首）作品，会发现它们同中存异。

　　1、都写赤壁景，但景色迥然不同。

　　《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见；次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马——俯视所睹；再写浪花，由远而*，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远眺。作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。

　　《赤壁赋》写景则迥然不同。作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风*浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。

　　2、都写有关赤壁的历史人物，但人物成败不同。

　　这词和赋，不但写了赤壁景，并且写了有关赤壁的历史人物。我们知道，赤壁以赤壁之战而闻名，赤壁之战战场上敌对双方的主帅是周瑜和曹操。周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了不可一世的曹操，遂成三国鼎立之势。赤壁之战，周瑜功成名就，英名远播；盖世英雄曹操遭到其一生中最大的失败。

　　词所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的`周瑜。诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之能事。先从侧面描写，以“沉鱼落雁，闭月羞花”的美人衬英雄，英雄美人，风韵无限；次写肖像，姿态威武，英俊奋发，风采动人；最后写风度，面对强敌，谈笑自若，胸有雄兵，稳操胜券。诗人通过从不角度的描写，写出了周瑜运筹帷幄，指挥若定的儒将风范和过人的胆识和才智。诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。正如古人云“词是赤壁，心实为已发。周瑜是宾，自己是主，寓主于宾”。

　　赋缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人先写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，势不可挡；次写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；再写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，这实在是一个盖世的英雄，诗人在极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，最后却来一句“而今安在哉？”来否定虚化。是啊！拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢？故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，用得恰到好处。

　　诗人同怀赤壁的历史人物，却胜负不同，成败各异但又各得其所，各尽其妙。

　　3、都抒怀，感情基调又各不相同。

　　词中，诗人倾笔于周瑜，以浓墨重彩写出了他风流儒雅从容破敌的飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功和辉煌业绩。诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的感喟和怅惋。诗人半生颠簸，命运坎坷；先是不支持变法，不被宋神宗重用；后因写诗讽刺新法，被捕入狱；旋即又遭贬谪。诚及“报国欲死无战场”。故诗人“早生华发”，而“人生如梦”，一声长长的喟叹，即可见其深深的痛惋和颓唐。但是，诗人毕竟性格旷达乐观，“奋历有当世志”，尽管身处逆境，岁月蹉跎，有志难伸，“人生如梦”这种虚无的佛老思想仅仅是一闪念，“一尊还酹江月”。诗人以酒祭月，表达了对古代英雄的景仰，更表现了自己壮心未泯，夙志犹存，诗人内心虽有苦闷傍徨，但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的，所以该词词风气势磅礴，雄壮豪放。清代文人评苏轼词曰：“自有横槊气概，固是英雄本色。”该词可算代表作。

　　赋中，苏轼充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折。诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听萧声，怀古人，羡水月而悲；最后诗人通过一番哲学思辩，摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。思想得到升华，由悲而喜，开怀畅饮。赋亦写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但和词相比，它没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。

　　不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。

　　对于两篇（首）具有相同背景，在同一时间同一地点写的作品，若我们在学*过程中合起来学，注意比较其异同，我们将学得更深更透，对我们的学*将大有裨益。

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前赤壁赋原文及翻译 乡愁的名句

1、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

2、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》

3、愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

4、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

5、不知天外雁，何事乐长征？——徐祯卿《在武昌作》

6、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

7、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

8、念归林叶换，愁坐露华生。——张九龄《西江夜行》

9、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》

10、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》

11、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》

12、闪烁邻灯，灯前尚有砧声。——蒋捷《声声慢·秋声》

13、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

14、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》

15、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

16、望家思献寿，算甲恨长年。——欧阳詹《除夜长安客舍》

17、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》

18、自从一闭风光后，几度飞来不见人。——李益《隋宫燕》

19、海人无家海里住，采珠役象为岁赋。——王建《海人谣》

20、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

21、北阙献书寝不报，南山种田时不登。——王维《不遇咏》

22、不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》

23、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》

24、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

25、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

26、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》

27、去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。——谢朓《晚登三山还望京邑》

28、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

29、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

30、楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》

31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

32、不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》

33、便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》

34、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》

35、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》

36、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

37、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

38、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》

39、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》

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赤壁怀古怀东坡

　　苏东坡的人生，是大江东去、是千古风流。他纵横于儒、释、道，诗词书画皆为另辟。他历尽坎坷，万劫不死。岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。才大遭嫉，挥之不去;虽为文雄，言祸偏来;真话虽贵，当权难容。在精神沙漠中特立独行的苏东坡，背负着政敌和亲朋好友的是是非非、恩恩怨怨及悲欢离合，先后与王弗、王闰之、王朝云搀扶着走过了大宋的山山水水、十湖九州。晚年时他被贬海南孤岛，走向天涯，走向中国的历史长河，走向炎黄子孙的心目中。

　　跋涉过千山万水，在一个叫“黄州”的地方久久停留。只为向一位我极其崇拜的诗人顶礼，是他将一段绚烂的文学史凝固成赤色的坚岩。

　　黄州古城，赤鼻矶头，林木葳蕤，亭阁楼榭半隐在绿丛。一山陡峭，站立着昔时的汉川门。褐色石阶沿坚岩蜿蜒，石阶磨出了凹陷，记录着岁月。条石护栏下面，苏东坡热爱的翠竹挺拔直上，微风轻拂的竹叶簌然。

　　上八卦桥，经锁春台，绕楼花园，过蜂腰桥，问鹤亭下，荷花池回环曲折，莲叶间传出**仄仄的清韵。登高一览，远山似眉黛，原野一碧万顷。是谁问：君见否，苏子泛舟作赋、酹江邀月?

　　相隔了一千年的沧桑，浩瀚大江的岸际线已随波涛滚滚的历史远去。永远留下的是诗人的歌吟和歌吟中的诗人的灵魂，以及后世人们的无尽浩叹，一腔怅惘。

　　九百三十四年前那个晦暗的春天，被贬谪的诗人蹒跚走出落满乌鸦的御史台。整整四年又四月，团练副使躬耕于黄州荒芜的坡地，中国最伟大诗人的行列有了“东坡居士” 。

　　“神祇编织不幸，以便人类的后代歌唱。” (《荷马史诗》)一场乌台诗案，让总是不合时宜的诗人因言获罪，曾经锦衣玉食的荣华轰然坍塌。诗人瞬间由仕宦而成流人;由繁华京都到偏僻小城;由高第府宅到小寺寄居“与僧人蔬食”，到“自筑雪堂”，又“筑建南堂”，方“得其所居”。

　　但历史的悖论决定了：落寞者成圣。

　　乱石穿空，正直遭受*;惊涛拍岸，论证谁是风流人物。庙堂是滋生阴谋的牢笼，山野才有五谷丰登的沃土。真正的天才不会耿耿于冤屈、戚戚于困境。固然是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷。遗世独立，凭虚御风，去追逐流水行云。江上明月，山间清风，诗人回归于清纯和空灵。

　　或竹笠草屐，与渔樵杂处，晨兴理荒秽，带月荷锄归。衰弱却不失勤勉的手，抓牢了农具的木柄。一掬苦汗，使一泓清流落英缤纷;或一蓑烟雨，放浪山水，“终日无事，啸咏而已”，倚杖听江声，夜饮醒复醉。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒，“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。心则随风景而去，苍茫不可知;或焚香*于寺院，“撷亭下之茶，烹而饮之”，物我相忘，身心皆空，跟和尚聊天，尽兴处，打个喷嚏也是诗。说是“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知”，却没有人能真正读懂他的内心。

　　自由，旷达，恬静，超然，洒脱，江山风月的主人跌宕出独一无二的高度和光芒。让志士敬，让小人妒，最高的威权也莫奈他何。

　　池岸断壁上，睡仙亭有石床石枕，醉卧过泛舟归来的诗人。多情的人早生华发，背倚绝壁，心头过尽千帆。听江涛高一声低一声，荆棘丛生的心，打开千古的怀抱，一如不系之舟。风生水起，宠辱皆忘，任音符的一江春水，沿着文字的阶梯，升华或沉沦。苦难是一种宿命，而永恒不需要证明。

　　那一夜，诗人面对大江长天，凝神伫立于船头。“濯长江之清流，挹西山之白云”，诵明月之诗，歌窈窕之章，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。一袭衣髯飘逸，在漫江透明的月色里时隐时现。目光越过壁立的山峰，宽大的衣襟里，藏着如椽之笔。举手若电，寒气凛冽的长剑，从诗歌的战场划过。豪气在刹那间逼*，照亮了语言。莫大的痛苦与盖世的才气，惊呆了历代狷狂之士的眼睛。

　　厚厚一部宋史，苏东坡的一词二赋，横空出世，震古烁今。雄壮而悲凉的铁板铜琶，成千古绝唱。

　　乌台诗案是政治迫害，却成就了文化奇观。因为歌吟，苏东坡跌入人生的“井底”;同样因为歌吟，苏东坡攀上时代的巅峰。绝世的才情，让一个蛮荒之地，从此万树繁花，千年烂漫。

　　一首词，两篇赋，让一座城池获得巨大的光荣：“唯楚有才，黄郡实当其半。”(《湖北通志·人物志序》)

　　贬谪是诗人的不幸，贬谪于黄州却是诗人的大幸。“黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争;其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者……”不愧为苏东坡人生最重要的驿站。

　　漫步黄州，空气里弥漫着苏东坡的气息，到处是诗人的身影，到处是诗人的足迹，街道、地名、书院、广场乃至肉、饼、羹，皆冠其名。水面为杭州西湖之半的遗爱湖，十二景区的题名集苏东坡诗词赋的佳句，采湖形景物的灵气，贮满了黄州人对苏东坡的亲情。

　　“苏东坡”，早已植入黄州市井的生活。

　　东坡“以才学为诗”，“其境界皆开辟古今之所未有”：东坡词，一扫晚唐五代的绮丽柔靡之风，成为中国词史上豪放派的始祖。“词至东坡倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”;东坡散文，*易自然，流畅婉转，比唐代散文更宜于说理、叙事和抒情;东坡书画，成就卓著，行书与蔡襄、米芾、黄庭坚并称“宋代四家”，是中国文人画的开山。

　　“黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹，传云曹公所败所谓赤壁者。或曰非也。”苏东坡在《与范子丰书》中如此写道。

　　曹公败北的赤壁在黄州之西乃属“传云”，“或曰非也”，却并不妨碍天才诗人的豪迈想象，纵情挥洒。

　　赤壁之于黄州的意义，不在地理，而在人文;不在赤壁本身，而在苏东坡的赤壁词赋。

　　苏东坡是中国的骄傲。他与黄州的渊源，使黄州有幸把他当做自己的符号。

　　茂林积翠，薄雾飘渺，故垒云烟如诗如画。夕阳照在赤壁，赤壁峥嵘而辉煌。

　　赤壁是苏东坡“一樽还酹江月”时的酡颜。

　　赤壁是苏东坡“倾荡磊落”的肝胆。

　　长江依古城流过，水面浮着雾霭，含了浪漫的品质。月色将至，繁星现出微光。山岚、村庄、树木，对岸的灯火轻笼于空明。柔风在林中徘徊，相伴怀古的幽情。

　　争夺江山的豪杰随江山兴废，寄情天地的赤子与天地存亡。目光透过波浪褶皱的重重黑幕，决然仰望的头颅上是夜空不灭的星宿。大江东去淘不走巍然的中流砥柱，无泪固守的尊严令未来的我们深情眷顾。

　　“世界的存在为了一本书。 ”([法]马拉美)

　　赤壁的存在为了苏东坡。

　　千年的大江，千年的明月，千年的东坡赤壁。千年的天空时晴时雨，千年的草木有枯有荣，唯千年的华章气贯长虹。

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