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《醉翁亭记》的翻译
名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。以下是小编为大家收集的《醉翁亭记》的翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家！
醉翁亭记（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的'答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
醉翁亭记PPT课件
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教学目标
1．理解作者“与民同乐”的思想，《醉翁亭记》教学设计。
2．理解本文景物描写的方式和作用。
3．积累文言词汇，背诵全文。
教学重难点
1．重点：
(1)理解文章内容和主题。
(2)积累文言词汇。
2．难点：理解本文景物描写的方式和作用。
教学准备
1．准备课文的朗读录音带。
2．将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。
3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。
设计思路
《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。
对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的`主线——“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。
本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。
教学过程
第一课时
一、导入
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。
本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情，初中二年级语文教案《《醉翁亭记》教学设计》。
二、读课文
1．听读。
(播放课文朗读录音。)
要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
2．正音。
(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)
3．学生试读课文。
朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：
(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。琅琊也。
(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。太守自谓也。
(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。得之心而寓之酒也。
朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。
此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
4．学生互读课文。
方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。
5．指定一位学生朗读，集体纠正读音。
三、疏通全文大意
二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
说明：引导学生利用书上注解和工具书独立学*，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互
唐诗宋词的名头相信不用笔者多说，大家早已是耳熟能详。毕竟这两个朝代的文人将诗词拔高到了后世难以企及的高度，使其成为了各自朝代的象征性文学体裁。
但实际上，唐宋年间除了诗词一骑绝尘之外，散文这一文学体裁在他们手中也是佳作层出不穷。像王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《记承天寺夜游》。
这些都是我们曾经在课本中学过的唐宋年间的散文，而且当时都是要求全文背诵的。如果说入选课本的古诗词，唐诗宋词占据了绝大多数；那么，入选课本的古代散文，唐宋年间的作品同样是占据了半壁江山。
虽然我们一直说“文无第一，武无第二”，但其实在大多数读者心里，一个文人处于什么水*大家都有一杆秤。就像说起唐诗，首推李白、杜甫；谈及宋词，必是苏轼、辛弃疾。那么论到唐宋年间的散文，又有哪些人能够“技压群雄”呢？
其实这个问题，古人已经给我们给出了答案，公认的散文高手当属“唐宋八大家”，他们分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这八位的散文水*早已被世人认可，尤其是他们入选课本的散文经典程度更是无需多说。但*些年来，不知道为什么，很多文人都喜欢从这些经典中“找茬”，好像唯有如此才能彰显自己的“卓尔不群”。
欧阳修刚写出《醉翁亭记》时，天下莫不传诵，家至户到，一时为之纸贵，很多文人都专门赶赴琅琊山一睹碑文。后世文人对于这篇散文也是推崇备至。这篇火了900多年的散文，它的经典程度可想而知。但就是这篇散文流传至今，却被现代文化名人马未都先生找到了一处“硬伤”。
提起马未都，很多人可能只知道他是个古董收藏家。但实际上他同时也是一名作家，对于古典文化有着不俗的见解，在他的脱口秀节目《嘟嘟》中他就时常针对古今的文学作品发表自己的看法。
对于《醉翁亭记》，马未都认为这篇散文通篇都是“也”字句，也就是判断句。这样的写作手法太过单调，美则美矣，却容易让人觉得是流水账。以现代高考的标准来判定，这篇散文肯定会得0分。
那么他的观点到底有没有道理呢？
不可否认，《醉翁亭记》确实用“也”字句很多，全文多达21处。如果是一般人这么写，那毫无疑问会让文章通篇累牍，给读者以赘烦之感。但欧阳修这么写，通过他的遣词用句，使文章参差多变，不仅不让人觉得繁琐，相反充满了灵动的感觉，具有一唱三叹的韵味。
这不仅不是这篇散文的“硬伤”，相反是这篇散文的“精髓”之所在。欧阳修没有故意去堆砌辞藻，而是将心中所想，以自然不矫饰的笔触付诸于笔端，这样的写作手法其实是他创造力的表现，推陈出新，能人所不能，达至浑然天成之境。要说这是这篇文章所谓的“硬伤”，在笔者看来还真不是那么回事。
很多看了马未都先生对《醉翁亭记》赏析的网友，对于他的观点也不是很认同，说他这是“鸡蛋里挑骨头”。对于马未都先生对于《醉翁亭记》的观点，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
醉翁亭记的意思是什么
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。以下是小编整理的醉翁亭记的意思是什么的相关内容，一起来看看吧。
译文
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
【拓展】
原文：
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
词句注释
环：环绕。
滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
环滁：环绕着滁州城。
皆：副词，都。
其：代词，它，指滁州城。
壑（hè）：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然：草木繁盛的样子。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺（chán）：流水声。
酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
回：回环，曲折环绕。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
然：……的样子。
临：靠*。
于：在。
作：建造。
名：名词作动词，命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。
辄（zhé）：就，总是。
年又最高：年纪又是最大的。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相当于“于”。
得：领会。
寓：寄托。
夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
开：消散，散开。
归：聚拢。
暝（míng）：昏暗。
晦：昏暗。
晦明：指天气阴晴昏暗。
芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
《醉翁亭记》的原文及翻译
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和*宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。以下是小编整理的《醉翁亭记》的原文及翻译，欢迎阅读！
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译：
译文
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的.宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
注释
环：环绕。
皆：副词，都。
环滁：环绕着滁州城。
滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
其：代词，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺：流水声。
而：表承接。
酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
回：回环，曲折环绕。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
然：......的样子。
临：居高面下，由上看下。
于：在。
作：建造。
名：名词作动词，命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
辄：就。
年又最高：年纪又是最大的。
意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相当于“于”。
得：领会。
寓：寄托。
林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
开：消散，散开。
归：聚拢。
暝：昏暗。
晦：阴暗。
晦明：指天气阴晴明暗。
芳：香花。
发：开放。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头*出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
词语解释
1.环：环绕。
2.皆：副词，都。
3.环滁：环绕着滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5.其：代词，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外。特别。
8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
9.蔚然：草木茂盛的样子。
1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
11.山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13.而：表承接。
14.酿泉：泉水名。
15.回：回环，曲折环绕。
16.翼然：像鸟张开翅膀一样。
17.然：......的样子。
18.临：靠*。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名词作动词，命名。
22.自谓：自称，用自己的别号来命名。
23.号：名词作动词，取别号。
24.曰：叫做。
25.辄：就。
26.年又最高：年纪又是最大的。
27.得：领会。
28.寓：寄托。
29.意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
30.乎：在乎。
31.林霏：树林里的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32.开：消散，散开。
33.归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
34.暝：昏暗。
35.晦：阴暗。
36.晦明：指天气阴晴明暗。
37.芳：香花。
38.发：开放。
39.佳木：好的树木。
40.秀：植物开花、结实。
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醉翁亭记文言文翻译初中
醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。下面是小编整理的醉翁亭记文言文翻译初中，欢迎来参考！
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：
环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、(景色)幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去(看见)从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠*在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给亭子取名字的'是谁?是太守用自己的别号(“醉翁”)来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是*间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，然后山谷洞穴就显得昏暗了;(或)阴暗(或)明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。(到了春天)野花开放散发出清幽的香气，(到了夏天)美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，(到了秋天)秋风高爽霜色洁白，(到了冬天)溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往(山里)，傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠*溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，然后酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。(有一个)容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间(的人)，(那个就是)是喝醉了的太守。
不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐;游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。然后醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。
一、生字
环滁(chù)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)
岩穴瞑(míng)伛偻(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)
二、重点解词
环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。
负者：背着东西的人。负，背。
伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。
宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。
临于泉上者：靠*。
三、重点语句翻译
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。(临，靠*)。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
4、山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
6、临溪而渔，溪深而鱼肥
译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀!
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!
欧阳修《醉翁亭记》原文及译文
描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和*宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。下面是小编为大家整理的欧阳修《醉翁亭记》原文及译文，欢迎参考。
原文
醉翁亭记
环滁、皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然、临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
词句注释
环：环绕。
滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
环滁：环绕着滁州城。
皆：副词，都。
其：代词，它，指滁州城。
壑（hè）：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然：草木繁盛的样子。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺（chán）：流水声。
酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
回：回环，曲折环绕。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
然：……的样子。
临：靠*。
于：在。
作：建造。
名：名词作动词，命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。
辄（zhé）：就，总是。
年又最高：年纪又是最大的。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相当于“于”。
得：领会。
寓：寄托。
夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
开：消散，散开。
归：聚拢。
暝（míng）：昏暗。
晦：昏暗。
晦明：指天气阴晴昏暗。
芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
发：开放。
秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
繁阴：一片浓密的树荫。
佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。
风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
1、不属于自己的终究不会属于自己，所以一定要学会放下放开。
2、女人要有一间属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。
3、全世界的人都在寻找着属于自己的另一半，可是，哪有那么容易啊！
4、婚姻的好处，是你永远有个属于自己的去处，问题是这个去处是否属于你？
5、寻找属于自己的阳光，获取从来没有过的温暖。
6、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
7、父母的爱不应该成为孩子的不堪承受之重，让孩子轻装简行，去寻找属于自己的天空。
8、我在不停的寻找属于自己的栖息地。在很多地方留下痕迹，又在转瞬忘记，然后又不停的寻觅。
9、灰姑娘只是一个梦，即使再漂亮的衣服，过了十二点，不属于自己的，也终将不会属于自己。
10、不属于自己的，何必勉强；属于自己的，即使放开它，它还是你的？
11、我只想寻找属于自己的一片天空，可现实与我却如此遥远。
12、有些人，他要走，你终归是留不住的，不如放手，寻找属于你的另一片天空。
13、我一直在寻找属于自己的那份骄傲，也期待着明日的新风景。
14、不属于自己的得到了会成为负担，应属于自己的失去了会成为遗憾。
15、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
16、关于自己的生活，我和你都不是读者，而是作者。至少结局，还是能自己说了算的。
17、星星发亮是为了，让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
18、只有经历了无数的荒凉孤独，才能遇到属于自己的繁花似锦。
19、有时候，才发现，真正属于自己的天空，属于自己的爱！
20、越过高山，越过海洋，寻找属于你和我的爱情。
21、我用尽了全力，依然抓不住那天边的余晖，只好转身寻找属于我的那黑暗。
22、徘徊在无尽的迷宫，不是迷失了自己，而是在寻找着一条属于自己的路。
23、有些人不是太幼稚，只是想在幼稚当中寻找属于自己的幸福和快乐而已。
24、我们需要的是自己的衡量，自己的寻找，寻找属于自己的清丽天空。
25、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
26、既然前方迷茫，何不自己寻找一片属于自己的海阔天空。
27、“校园爱情，新鲜却总是不能长久。我希望她也能找到属于自己的幸福。”
28、你一定会得到属于自己的幸福，因为你那么好，真的很好。属于俩人的分手拥抱。
29、累了，痛了，就大声的哭吧，你没有对不起谁。你渴望被别人属于，但你却终究属于自己。
30、我曾在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的美丽梦，只为在梦里，听见那花开的声音。
31、属于自己的终究不会失去，不属于自己的，不论怎么去争夺，最后还是会离开。
32、知足常乐，不去想不属于自己的快乐，不去想不属于自己的痛苦
33、上帝是大爱，你不可能成为他的唯一，你只有留在人间，寻找属于你的唯一。
34、我从不愿失去信念，亦不愿失去自我，所以，我只能寻找属于我的信念。
35、把自己融入到爱情童话里，总是想要找属于自己的白马王子，然后两个人开始幸福的生活。
36、我将穷其一生寻找属于我心中的完美，现在所受的苦不过是为迎接他的到来而做的准备罢了！
37、知道自己是谁，知道自己的价值，做人就很轻松了。属于自己的，不惜以生命去捍卫，不属于自己的，莫伸手。
38、美丽是属于自信者的，从容是属于有备者的，奇迹是属于执著者的，成功是属于顽强者的。
39、没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。
40、生活不是一个公式，不能仅靠加减乘除来换算哭与笑的模样，爱与不爱的重量。
41、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
42、只要你幸福开心便好。去寻找属于自己的人生，能飞多远便飞多远，再也不要回来了。
43、人有时候的痛苦来自于把不属于自己的东西当成属于，把属于自己的东西视为粪土……
44、人不但要学会坚持，更重要的是学会放弃，放弃那些不属于自己的东西和那不属于自己的梦。
45、默默地行走在别人的快乐边缘，孤独的寻找着属于自己的未来。
46、带上信仰，去寻找属于你自己的国吧！哪怕倾尽一生。
47、我花上全部的精力去寻找属于自己一生的伴侣，到头来才发现这个世界并没有同类。
48、人都想寻找属于自己的活着的理由。那么我也在这肮脏的人生寻找一下人生的意义吧。
49、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
50、人最重要是找到属于自己的世界，只要找到属于自己的世界，人生才有意义。
51、我放你走，你快走别回头，别管我多心痛去找属于你的天空。
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