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优美精致传神缠绵的诗句
优美精致、传神缠绵的诗句
1、开始还不认识，远远看见，就跑过去追的：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经》
2、后来看见容貌了，开始耍流氓，打比方旁敲侧击的：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经》
3、也有单纯意淫的：
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余怀，望美人兮天一方！
——《前赤壁赋》
4、逐渐犯上相思病，开始不吃不喝变瘦的'：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——《蝶恋花》柳永。
5、每天盼来信的:
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅》李清照。
6、盼来信还心情郁闷的：
驿寄梅花，鱼传尺素，砌得此恨无重数！
——《踏莎行》秦观。
7、于是发展到”你什么都好可是能不能快来娶我啊！
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
——《古诗十九首》
8、终于鬼混在一起了快点洗澡啊鬼混啊赖床啊发誓啊什么甜蜜搞什么啊！
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
……
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——《长恨歌》
9、所以你要常来常往，就住这别走了嘛！
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
——《少年游》周邦彦。
10、但是好景不长啊，总要分离的。分手时就哭哭啼啼：
在刚刚闭幕的2019第二届传神者大会上,区块链、AI智能、跨语言文化传播、孪生觉醒高频出现,当区块链和AI智能撞上了语言服务行业,又会碰撞出什么样的火花呢?
2019第二届传神者大会隆重召开
2019第二届传神者大会是由武汉•中国光谷多语产业技术创新战略联盟主办,传神语联承办的跨语言文化传播全产业链聚集的盛会。本次会议将全面探讨新技术的快速发展带给“跨语言文化传播”产业链上各个环节的巨大机遇与挑战,引领行业新趋势。
2019第二届传神者大会可谓是隆重异常,到场嘉宾更是自带咖位光环,有全球翻译行业的领导者Memsource公司的创始人兼首*执行官D*id先生,Transn传神创始人兼董事长何恩培先生,《重启世界》的创始人徐道彬先生,原*翻译室主任、驻外大使、中国翻译协会常务副会长陈明明先生,新加坡南洋理工大学中文系博导崔峰先生,区块链投资专家陈菜根、新加坡区块链基金会发起人刘韧、中国政法大学研究室主任孙志勇等。
语言服务界的领英“言值录”亮相
会上,传神语联网研究院执行院长何征宇向在场嘉宾们展示了人工智能与区块链技术落地语言服务行业的实际应用。他提到,“言值录”运用区块链的技术,通过全新的数字身份构建了译员的品牌价值,“孪生译员”模式构建译员知识价值。
Transn传神董事长何恩培曾这样形容言值录:“言值录是“猎头”,可多维度的发现可信可用的译员;言值录是“尺子”,可标准化的丈量产能信用价值;言值录是“档案”,可动态完整的记录能力和诚信信息;言值录是“圈子”,是译员参与和协同的信任网络。”
对“猎头”这一描述进一步解读,言值录不会通过售卖译员信息来获益,但言值录最终将汇聚海量可信赖的、高辨识度的译员,并将这些信息面向语言服务企业。由此,译员可以通过言值录快速获得机会,企业也可以通过言值录快速锁定合作对象。“尺子”对应的是“言值”量化体系,即通过大数据的方式去量化译员的能力和信用。“档案”则指的是“言值报告”的功能。言值报告最终就是译员的全息数字身份,能保证持续的、动态的、安全的、完整的、忠实的记录译员信息。“圈子”对应言值录中的“言帮”功能。言帮是传递挖掘译员价值的圈子,若干译员可以基于言帮签署一份智能合约,基于智能合约创造各种各样的玩法。言帮既是译员对内容、人脉、兴趣的聚集地,也是译员自发自主创造额外价值和收益的地方。
言值录由传神语联发起,运用区块链技术重塑译员品牌价值,携手行业伙伴共建行业生态,共享行业数据。
炎炎夏日，顶着烈日开放，
除了向日葵，就是荷花了。
在太阳下，她开得如此艳丽，
给夏天带来一抹清新的色彩。
《诗经·泽陂》
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
《诗经》中已有荷花出现。那时，古代人民早已发现了荷花之美，多用来借喻。
《青阳渡 》
晋乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜”简直就是对荷花的形象写照。就这样不加任何修饰的词语，也不能掩盖荷花的清新之美呀。
《晓出净慈寺送林子方》
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
荷花从来都是一片一片的生长着的，所以，当她们生长时，绿叶一片，荷花映着日头，显得更加红艳，这就是西湖的荷花，其实，又何尝不是别处的荷花呢。
《苏幕遮》
【宋】周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
这是一首思乡诗，诗人用荷花为媒，怀念那荷花遍布的江南家乡。这篇作品将荷花的风姿写得形象入神，历来被人赞诵。
《小池》
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
这首诗传诵非常之广，就是因为“小荷才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头”这种景象十分常见，很多时候，当人们看到类似这种景象时，都会不自觉的吟诵出这两句。
《南乡子》
【前蜀】李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
此词写的是南国水乡少女的一个生活片断，写春女游莲塘，相与戏谑的情景。莲塘泛彩舟，棹歌惊睡鸳，游女带香，竞折团荷，笑遮晚照而犹不忘自呈其姿容。活生生一幅活泼俏丽的风俗画。
《荷花》
【清】曹寅
一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。
湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。
记得童年时，在老家，荷花池随处可见，晚上睡觉时，荷花的清香伴着风吹来，真是恬淡美好的记忆呀。
《赠荷花》
【唐】李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁*！
写下这首诗的时候，李商隐刚刚新婚。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味。
《忆王孙·夏词》
【宋】李重元
风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香，
*日,《2019中国语言服务行业发展报告》在京发布。报告显示,全球语言服务产值预计将首次接*五百亿美元,中国以语言服务为主营业务的在营企业9734家,总产值372.2亿元,年增长率3.6%。
在“一带一路”等国家战略的带动下,语言服务行业依然会保持稳健快速的发展。然而,行业集中度偏低,高端行业人才紧缺也是业内公认的事实。在2019第二届传神者大会上,原*翻译室主任、驻外大使、中国翻译协会常务副会长陈明明先生呼吁关注高端语言服务人才培养,高端翻译人才是文化传播和高质量机器翻译的基础。新加坡南洋理工大学中文系博导崔峰分析了目前翻译市场的无序竞争,市场对翻译人才的误读,真正的翻译人才无法获得价值体现等问题。
传神语联“言值录”助力行业整合
在第二届传神者大会上,传神语联网研究院执行院长何征宇向在场嘉宾们展示了人工智能与区块链技术落地语言服务行业的实际应用。他提到,“言值录”运用区块链的技术,通过全新的数字身份构建了译员的品牌价值,“孪生译员”模式构建译员知识价值。
言值录通过建立“言值”体系,使其成为唯一的能力和信用的量化数据,高言值意味着译员自身诚信记录优良,业务经验丰富,能力得到行业认可。在言值录,译员可以通过自身诚信行为和他人的评价两方面构建自身的言值。自身诚信行为包括教育经历、*、项目经验等基础资料,还包括参加*台的语言能力测试、邀请高言值译员进行担保或他人的口碑评价等,均可获得言值。另外,来自于*台好友关系和签约关系,都可以获得言值。签约不仅代表着信任,更是双方合作的优先级保证。当有订单流入的时候,言值录保证订单优先流入签约译员。
言值录由传神语联发起,运用区块链技术重塑译员品牌价值,携手行业伙伴共建行业生态,共享行业数据。
本届传神者大会由传神语联承办。传神语联是全球领先的多语信息处理及服务提供商,语言服务能力亚洲第3、全球第19位(来源:美国CSA报告)。公司累计申请和获得的专利*200项、软件著作权*百项。
《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。
诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。
照镜见白发⑴
宿昔青云志⑵，蹉跎白发年⑶。
谁知明镜里⑷，形影自相怜⑸。
词句注释
⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。
⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。
⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。
⑷谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。
⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。
白话译文
以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。
现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。
我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。
创作背景
诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年（736年），张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”（唐汝洵《唐诗解》）
文学赏析
李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。
“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。
“谁知明镜里，形影白相怜。’’‘‘谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。
壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《闻官军收复河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌。
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
7、《对酒》
清·秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
8、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
古诗文经典传承
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗文经典传承，欢迎大家分享。
同州端午
唐代：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
遭田父泥饮美严中丞
唐代：杜甫
步屟随春风，村村自花柳。
田翁逼社日，邀我尝春酒。
酒酣夸新尹，畜眼未见有。
回头指大男，渠是弓弩手。
名在飞骑籍，长番岁时久。
前日放营农，辛苦救衰朽。
差科死则已，誓不举家走。
今年大作社，拾遗能住否。
叫妇开大瓶，盆中为吾取。
感此气扬扬，须知风化首。
语多虽杂乱，说尹终在口。
朝来偶然出，自卯将及酉。
久客惜人情，如何拒邻叟。
高声索果栗，欲起时被肘。
指挥过无礼，未觉村野丑。
月出遮我留，仍嗔问升斗。
贺新郎·三山雨中游西湖
宋代：辛弃疾
三山雨中游西湖有怀赵丞相经始
翠浪吞*野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。中有句，浩难写。
诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。
野老
唐代：杜甫
野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
洗兵马
唐代：杜甫
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
老骥伏枥，志在千里。——曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》
*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》
心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——《醒世恒言·卷十八》
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
神龟虽寿，犹有竟时。——曹操《龟虽寿》
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》
神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》
笔落惊风雨，书成泣鬼神。——《醒世恒言·卷二十一》
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
无事小神仙。——周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》
性静情逸，心动神疲。——《千字文·全文》
静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》
故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》
故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记·乐书》
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
人知其神而神，不知不神之所以神也。——《阴符经·中篇》
浮名浮利，虚苦劳神。——苏轼《行香子·述怀》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！——曹雪芹《好了歌》
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。——鲁迅《自题小像》
梦绕神州路。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江神子·恨别》
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》
中国的传统节日有很多，有关传统节日的有哪些呢?
《除夜》
【宋】
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《元日》
【宋】
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《七夕》
【唐】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《》
【唐】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
传神写照的古诗
有传神字的古诗
疑得传神的古诗
古诗最传神的字
古诗中的传神之字
用词传神的古诗句
池上最传神的古诗
古诗中的绿字太传神
形容画画传神的古诗
练字一字传神的古诗
古诗词传神的量词
古诗描写最生动传神的
古诗中非常传神的字
形容特别传神的古诗
古诗词中传神的动作描写
鉴赏古诗词精炼传神的词
初中古诗词里传神的字
生动活泼传神的句子
古诗江雪最后两句最传神的字
古诗词中描写愁特别传神的
水浒传神态描写摘抄
诗神的传说古诗
以小景传大景之神的古诗
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