赞美老君山的句子

洛阳栾川老君山旅游景点攻略

洛阳栾川老君山旅游景点攻略

　　老君山相传是教始祖老子李耳的归隐传道之处，是中原著名的道教圣地。它位于栾川县城南3公里处，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，此处人文景观、自然景观密集，以雄、险、奇、秀而闻名天下。以下是小编整理的洛阳栾川老君山旅游景点攻略，欢迎阅读！

　　景区介绍：

　　老君山锦山秀水，风景如画。玉皇顶海拔2200米，巨阙壁立，为八百里伏牛山主峰;石林景区千峰竞秀，蔚为壮观，有北国张家界之美誉。

　　门票价格：

　　60元/人

　　中灵索道票价：

　　双程：100元/人/次

　　单上：60元/人/次

　　单下：60元/人/次

　　到达方式：

　　在洛阳火车站对面的洛阳一运长途汽车站乘坐洛阳至栾川的班车，空调大巴票价30元/人。向司机说明到养子口下车，约三小时到达。在养子口租用微型面包车或农用三轮车进入景区。

　　可以购买的礼品：

　　香菇、木耳、核桃、玉米糁、怀牛膝、红薯粉条等地方特产。

　　开放时间：

　　8:00 - 18:00

　　最佳游览时间：

　　秋季

　　景区服务：

　　老君山景区现有农家宾馆25家，床位800张，并有二星级宾馆老君山大酒店与景区配套，可接约1300人住宿，宾馆餐厅雅间75个，大厅一个，可同时容纳300人就餐。

　　交通信息

　　编辑语音

　　内部交通

　　中灵索道（灵观殿-中天门）：往返100元，上行60元，下行45元。

　　中天索道（卧云松-玉皇顶）：往返65元。

　　外部交通：

　　从洛阳的锦远汽车站（也就是长途汽车站），乘坐开往栾川县城的班车，在“老君山路口”下车后，再换成当地的摩的，就可以到达景区售票处了。洛阳-栾川的班车，白天每20分钟一班，车程约2-3小时（走高速约2小时），参考车费：高速50元，普通40元。

　　主要景点：

　　老君山生态旅游区先后开发了以品味道教文化和领略伏牛主峰为主题的道教文化区和以欣赏飞瀑流泉为主题的生态观光区两大区域，景点150余处，其中自然景观主要有：舍身崖、南天门、马鬃岭、石林、朝阳洞、仙人桥、君山天瀑、老龙窝、悟道石、亮宝台、玉皇顶等，主要人文景观有：十方院、灵官殿、淋醋殿、菩萨殿、道德府、炼丹炉等，当代著名作家李准观后赞叹“秀压五岳、奇观三山；黄山奇峰七十二、君山奇景知多少”。

　　老君庙（上清宫）

　　上清宫是道教名观，位于河南洛阳城北邙山翠云峰。相传是太上老君炼丹的地方，为我国第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。

　　上清宫始建于唐高宗乾封元年公元666年，当时的国家级建筑。唐高宗追尊老子（李耳）为玄元皇帝，因而上清宫又叫玄元皇帝庙。后人追尊老子为太上老君，所以也称老君庙。为一座青砖庙院，紧凑幽静。位于洛阳市老城西北隅4公里。坐落在邙山翠云峰上，为洛阳北郊的制高点。山虽不高但地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。这里风景秀丽，是消夏胜地。

　　玉皇顶

　　玉皇顶位于白云山景区内，嵩县南部伏牛山腹地，海拔2211.6米，为中原第三峰，也是中原地区观赏日出、云海的最佳地理位置之一。玉皇顶因峰插天宫，顶如皇冠而得名。登上峰顶，可俯视三市六县风光。

　　玉皇顶有以乌曼寺、云岩寺、玉皇阁为代表的`人文景观；以云海日出、盛夏避暑、金秋红叶为代表的自然景观。在峰顶观日出，一轮红日慢慢跳出的每个细节尽收眼帘。于峰顶眺云海，蒸腾的云雾似海边之云，有水汽洗濯，又似天外之云，无尘埃污染，犹如置身人间仙境。

　　仙人桥

　　位于县城西南40余公里处的洛阳镇半星雷屋村，高山斜坡上、绿树掩映间，有大、小拱天然仙人桥两座，属石灰岩溶蚀地貌景观。大拱桥高70米，宽50米，长150米，小拱桥更为壮观，高约138米，内拱高106米，宽53米，长约156米，在大拱仙人桥的入口处，有峰峦延绵，势如雄狮回首南望，狮身高约38米，长约60米，狮头、狮眼因石灰岩溶蚀脱落而成，形成了“雄狮回头”的独特景观。

　　马鬃岭

　　老君山的最高峰马鬃岭历来被称为“八百里伏牛山最佳观景地”。站在这里，可以东瞻龙门伊阙，西望三秦古地，南观武当金顶，北眺熊耳逶迤。“会当凌绝顶，一揽众山小。”——杜工部之慨油然而生。河南诗词学会副会长兼秘书长王国钦先生曾有“登马鬃岭”一首描写这种感受：横看马鬃竖看刀，老君山色画中瞧。这山莫看那山远，自领风光耸碧宵。因此，人们将马鬃岭观景称为“鬃岭远眺”。

　　舍身崖

　　舍身崖是洛阳老君山山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，站在垭口，翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：

　　民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。

　　石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

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河南洛阳老君山风景区好玩吗

河南洛阳老君山风景区好玩吗

　　导语：河南洛阳老君山风景区怎么样？好玩吗？洛阳老君山坐落在洛阳市栾川县南部，海拔2192米，是伏牛山三大主峰之一，又名景室山。因为相传道家创始人老子曾在此山归隐修炼，故而得名老君山。下面是有关老君山风景区的介绍及游客的点评，一起来老君一下吧。

　　河南老君山简介：

　　河南老君山生态旅游区位于洛阳栾川县城东区，是伏牛山世界地质公园核心园区，国家5A级旅游景区，国家级自然保护区，省级风景名胜区，省级文物保护单位。

　　老君山古号景室山，因老子李耳归隐修练于此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，山势雄伟，群峰竞秀，峰林洞涧，千姿百态。“天连五岳全雄晋，地接九州巍伏牛”。山顶道观历史悠久，道教文化源远流长，与武当山并称为“南北二顶”。

　　国家*古建筑专家组组长罗哲文教授赞日：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生态完美”。世界地质公园评审专家赵逊院士惊叹：“老君山滑脱峰林举世无双！”

　　追梦谷位于老君山西峰峡谷中。谷内水沛草丰，茂林修竹，原始森林遮天蔽日。三步一潭，五步一瀑，移步换景，仙境神韵，是目前中原地区原始生态保存最完好的景区。

　　老君山好玩吗？来看看游客们是如何评价的吧。

　　1、景区位于栾川县城南面，是伏牛山景点中比较具有特色的.一个，传闻老子李耳曾在此修道，如果是夏季周末来的话，游人会很多，停车将成为一个问题，到达制高点需要坐两次索道，索道费用偏贵，门票80元还算可以接受，山上金顶修的很气派也很险要，景区服务设施完备，适合两天游玩，一天的话会比较累。

　　2、老君山在河南洛阳栾川县境内，属于八百里伏牛山脉。群峰争秀，植被丰富，现已是国家5A级风景区。景区最大的特点有二：一是道教文化丰富，景区建有老子文化苑，道教文化长廊，高大的老子雕塑。传说太上老君在此修炼，故曰老君山。在山顶有规模浩大的道场，如西游记描述的凌霄天宫一般，在世界上绝无仅有。二是景色秀美，如入仙境。老君山海拔二千米以上的山峰很多，山上始终云雾缭绕，在山峰绝壁之处修上万米悬空栈道，人行其上如入天街，非仙即道，是一个旅游必去的地方。你一定会留下难忘的记忆！

　　3、整体不错，住宿不贵。是个旅游的好地方，纯爬山，而且山还比较高。索道太贵，农家乐很干净服务也周到。

　　4、乘坐中灵索道（8人索道）——步行登中天门——乘坐2人座索道——步行到达伏牛山主峰——步行南天门（途径十里画屏）登上南天门后再登金顶，老君山全景尽收眼底。十里画屏有老子悟道石、八戒石等天然形成的石像。三分神似七分想像，不想不像越想越像。看着我们从山底一路到金殿也是蛮拼的，看景容易，登山不易，且登且珍惜。

　　5、它够高大，为八百里伏牛山主峰；够雄奇，十里画屏堪称山岳经典；够险峻，栈道悬于绝壁，可令人仰头而掉帽，望石而惊心；够人文，庙宇群错落，大有天人合一的味道。

　　6、老君山和追梦谷是一个景区的两天路，最终点都是老君山的山顶，不同的是老君山是山路，没有水，追梦谷也需要爬山，但是水很多，走老君山这边最好坐索道上去到中天门，然后登顶比较快，风景也漂亮，山路几乎没什么风景，水路没走，据说要好玩得多，最好是两天时间，两条路都走，山顶有住宿的地方，可以过夜，景色迷人。

　　7、老君山很不错，住在景区里面的商务宾馆，带早餐，房价120，不算贵，条件还行，宾馆有普通的农家饭。一张门票有效期是两天，景区里面有好几个景点，只要不出景区大门，可以玩几天，如果出门的话，可以在两天有效期内反回景区。老君山，追梦谷，还有寨沟御竹林，有小溪，孩子们可以去玩。景区很凉快，不用开空调就能睡得很好！买的套票，包含门票和钟灵索道往返费用。上山还有一个峰林索道，需要自己再次购票单次45，往返80。因为带着小孩，又买了一个单次索道，下山走下来的，到钟灵索道做回程缆车。景色很美，山顶很冷。蓝天白云，空气很好。

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老君山资料

老君山资料

　　老君山一般指河南省洛阳栾川老君山·鸡冠洞旅游区。 河南省洛阳栾川老君山·鸡冠洞旅游区由老君山景区和鸡冠洞景区组成，其中老君山景区位于河南省洛阳市栾川县七里坪村21组，占地面积26.66*方千米；下面是小编整理的老君山资料，欢迎阅览。

　　河南洛阳老君山

　　老君山(河南洛阳老君山)

　　洛阳老君山，道教主流全真派圣地，景区是国家AAAAA级景区，是国家级自然保护区、世界地质公园，国家地质公园。洛阳老君山位于洛阳市栾川县城南3公里处，原名景室山，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。后因西周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。老君山，山名，*很多地方都有老君山，大多跟老子相关，其中比较著名的有：河南洛阳老君山、陕西省商洛市老君山、河北怀来老君山、四川屏山县老君山、云南丽江老君山、四川新津老君山、湖北红安老君山、甘肃武山老君山。老子的归隐地。

　　目录 基本简介 历史遗迹 主要景观 旅游资讯 收缩展开 基本简介

　　洛阳老君山景区是国家AAAAA级景区，1997年由*批准建立国家级自然保护区，是伏牛山世界地质公园，国家地质公园。洛阳老君山位于洛阳市栾川县城东区，距洛阳市120公里，游览面积26.7*方公里。 原名景室山，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。后因西周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。相传为道教始祖李耳的归隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙。 老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，其独特的“滑脱峰林”地貌、石林、马鬃岭等景观群，令人叹为观止，被称为国家地质公园，伏牛山世界地质公园具极高科学研究价值。

　　历史遗迹

　　北魏至今，老君山从山门七里坪入口处起，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处之多。历代毁毁修修现存6处，以顶峰老君庙最为壮观，在中原众多庙宇中屈指可数。 老君山现已开发的景观区6处，有景点179个。道教文化区沿途庙宇历史悠久，山顶老君庙有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说，初一、十五朝拜老君庙香客成群结队，四月*君庙会人山人海；生态观光区老君河有追梦谷，明太子慈烺藏身洞称为太子洞，六十年代野人壕曾发现野人足迹，原始林大部分地域至今无人进去，马鬃岭南侧有三千余亩的石林景观，被地质学者称为“北国石林”。老君山保护区现有国家级保护动植物102种，有中草药830种之多，称之为国家中草药基因库。 老君山乃“仙”“灵”之山，位于洛阳市栾川县城东3公里，因太上老君李耳在此归隐修炼而得名。老君庙始建于北魏，铁椽铁瓦，以“铁顶”著称，灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇古朴凝重，香火炽盛。老君山锦山秀水，风景如画。玉皇顶海拔2200米，巨阙壁立，为八百里伏牛山主峰；石林景区千峰竞秀，蔚为壮观，有“北国张家界”之美誉；老君山是中华儿女谒拜圣境。

　　主要景观

　　老君山山势险峻，历史悠久，且又有道教圣地之称，是旅游观光休闲度假的最佳去处。

　　龙吟阁

　　龙吟阁是个观景亭，它坐落在老龙窝栈道之上。由于龙吟阁坐落位置独特，所以，在这儿听群瀑泉声是游人的一大享受。清澈的溪流从珍珠滩缓缓走来，到了龙吟阁下，被山岩拘成湍流飞速直泻，又跌入深潭，经过了一系列的缓急冲撞之后，留下了大小十几个瀑布，其间，或笑语喧哗，或浅吟低唱，都在涧谷中的回音壁间回荡，就像千百个音符同奏着一曲美妙的合唱。上海诗词学会会长扬逸明先生曾经大发感慨：倾听飞泉已着魔，青山交响乐章多。游人心底留天籁，吟出非诗即是歌。

　　太清观

　　山顶太清观始建于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修，明朝最为鼎盛，铁椽、铁瓦、金碧辉煌，千 百年来，一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。东南沿海香客也慕名前来，仅台湾高 雄九龙八风进香团每批朝山者就达百人之众。 老君山气势雄浑，“驻足峰巅，放眼四顾，可西瞻秦阙，南望楚 地，北眺龙门，东瞰少林”。历代文人骚客对老君山多所推崇，明代诗人谢榛曾慨叹老君山之美“兼泰山之雄伟 、华山之险峻、庐山之朦胧、黄山奇峰七十二，君山奇景知多少！？”如今的老君山已成为理想的旅游、避暑胜地。

　　中鼎云涌

　　云海，是老君山的一大奇观，而中鼎云海当为老君山云海之首。云海出现时，放眼望去，云遮千里，雾锁万峰。犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现似动若静，恰似千帆竟渡，百舸待发。在上晴下阴的云海奇观出现时，“海到天涯天为岸，山至极顶人为峰。”

　　幽林追梦

　　油松林，一种曲经通幽之感。林下便是珍珠滩。鹅卵石在水光的映衬下，犹如珍珠散盘。清澈的溪水在珍珠间浅吟低唱。与轻烟似的松韵一起荡涤，憧憬着人生的五彩之梦。

　　玉兰吐香

　　古玉兰在追梦谷的清凉桥和君山天瀑之间的旅游步道上，据专家鉴定，这棵白玉兰已有千年以上的树龄。古树根植于悬崖之上，树围三人难以合抱。树干两米处，分为五枝，人称“五子登科”。因而也叫“一树成林”。每到阳春季节，满树玉兰，一片花香。

　　峰林烟岚

　　在*千亩的范围内有大小石峰三千多座，形态各异，惟妙惟肖。在这些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夹缝中生长着百年苍松，青翠欲滴。

　　幽谷蛙鸣

　　老子李耳在此大彻大悟，一步登天跨上了伏牛之巅。悟道桥下河谷涧奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息,刚眨蒙眼与众天神相会，声声蛙鸣此起彼伏，搅得人心烦，老子用手一指，以静制动，点化为石。 十里画屏 洛阳老君山峰林景观，如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，多姿多彩。由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4—0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的岩体，被国内地质学家命名为“老君山岩体”，峰林之间内一步一景，步移景换，景景如画，故称之为“十里画屏”。 金顶增辉 老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，占地1.1公顷，总投资1.47亿元，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，将成为老君山道观群的点睛之笔。 该项目与2012年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等10项工程以及配套设施。 老子文化苑 老子文化苑于2008年动工，规划用地南北长450米，东西宽220米，总面积10万*方米，于2012年5月16日正式运营。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，采用汉代建筑风格，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”。园区内的老子铜像于2014年被大世界吉尼斯收录为“大世界基尼斯之最―最高的老子铜像。”

　　旅游资讯

　　线路提示

　　到达洛阳老君山景区的火车线路 从北京、上海、广州、郑州、厦门、西安、太原、重庆、成都、武汉、长沙、石家庄、宜昌、怀化、银川、贵阳、无锡、南京、苏州等地均有始发列车经停洛阳火车站，洛阳汽车站乘坐至栾川的汽车，票价大概25元左右，乘当地公交车即到景区。 到达老君山景区的行车路线 郑州（开封）到老君山的行车路线： 郑少洛高速→二广高速→洛栾高速→栾川出口下→按路标指示行驶至景区。 安阳、鹤壁、濮阳到老君山的行车路线： 京珠高速或连霍高速→二广高速→洛栾高速→栾川出口下→按路标指示行驶至景区。 南阳、信阳到达老君山的行车路线： 沪陕高速→二广高速→郑尧高速→尧山出口离开→国道311→画眉谷→木札岭→车村→合峪→按指示路标行驶至景区。 新乡、焦作、济源到老君山的行车路线： 长垣济源高速→济源/洛阳方向→二广高速→洛栾高速→栾川出口离开→按路标指示行驶至景区。 驻马店、周口、漯河到老君山的行车路线： 京珠高速→南洛高速→郑尧高速→尧山出口离开→国道311→画眉谷→木札岭→车村→合峪→按指示路标行驶至景区。

　　住宿情况

　　老君山景区现有农家宾馆25家，床位800张，并有二星级宾馆老君山大酒店与景区配套，可接约1300人住宿，宾馆餐厅雅间75个，大厅一个,可同时容纳300人就餐。

　　景区交通

　　2003年4月25日，老君山一日游环线建成，正式对外接待游客，现已成为中原地区集山水景观与道教文化为一体的标志性景区。 老君山交通便利，可进入性强，距洛阳机场148公里，紧邻洛栾快速通道，景区内铺设三级水泥公路13.5公里，人行步道34公里。 老君山景区配套设施完善，可以满足游客的吃、住、行、游、购、娱各种要求，购物广场，不仅有全县共有的香菇、木耳、核桃、玉米糁等地方特产，而且还有根据《史记》中司马迁对老子的记述的老子骑牛像，以及依据河南鹿邑老子故里、河南栾川老君山、河南灵宝函谷关和陕西周至楼观台以及北京白云观等专家人士的指点， 历经两载耀世而出的“太上老君”金像。

　　陕西洛南老君山

　　老君山(陕西洛南老君山)

　　目录 概况 得名原由 总体介绍 景观特色 收缩展开 概况

　　老君山旅游风景区位于陕西省商洛市洛南县巡检镇，与陕西商州区、潼关县、华阴市、河南省灵宝市相邻，并与310国道、陇海铁路相接，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。

　　得名原由

　　老君山旅游风景区地处华山之阳，位于陕西省洛南县巡检镇，一期工程占地面积1500余亩，开发区域58*方公里，与陕西潼关县、华阴市、河南省灵宝市相邻，在建中的洛南-潼关二级公路附*，并与310国道、陇海铁路相接，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。

　　总体介绍

　　老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，馨香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。 新建的一千五百一十五米登山盘道，路面*整，曲径通幽；二千九百九十九级台阶周围老藤错落，鸟语百啭；山风一起，松涛汹涌，啸声阵阵，不绝于耳。雨中登山，薄雾缭绕，风雨潇潇，如泣如诉，凭高远眺，醉若天仙。清理整修的老君山溶洞溶柱林立，景观别致，烛火通明，古香古色。 太上老君是*道教的创始人，传说太上老君在洛南县巡检镇的老君仙洞中修炼成仙,时值正月二十三，玉皇大帝亲驾迎接，故民间人士每年此时举办老君山庙会，以示祝贺。 老君仙洞中现有天然溶柱形成的`“圣君卧榻、系牛柏、炼丹炉、塔林、高山飞瀑、天门、青牛、豆腐坊”等道教信物，老君山留有老君庙、玉皇殿等名胜景观，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇观，与天然、原始的自然地貌融为一体，成为老君山生态旅游开发的一道亮丽的风景线。 目前老君山的登山道路、太上老君雕像、游客休息亭、溶洞照明等旅游基础设施工程已完工，初步建成生态旅游登山观光区、老君洞喀斯特地貌观赏区、奇石盆景展览馆、洛南县文化艺术碑林、太上老君纪念馆、群山飞瀑、玉皇殿观赏区、老君山索道、青牛洞岩溶地貌观赏区等旅游风景名胜。

　　景观特色

　　老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，馨香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。新建的一千五百一十五米登山盘道上，路面*整，曲径通幽；二千九百九十九级台阶周围老藤错落，鸟语百啭；山风 一起，松涛汹涌，啸声阵阵，不绝于耳。雨中登山，薄雾缭绕，风雨潇潇，如泣如诉，凭高远眺，醉若天仙。 老君山溶洞溶柱林立，景观别致，烛火通明，古色古香，老君仙洞中现有天然溶柱形成的“圣君卧榻、系牛柏、炼丹炉、塔林、高山飞瀑、天门、青牛、豆腐坊 ”等道教信物，老君山留有老君庙、玉皇殿等名胜景观，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇观，与天然、原始的自然地貌融为一体，成为老君山的一道亮丽的风景线。

　　河北怀来老君山

　　老君山(河北怀来老君山)

　　目录 概述 游览路线 概述

　　老君山在怀来县永定河上游南岸，从沙营村铁路南方向进入，是怀来一带著名的道教圣地。环境优美，山峰*地拔起，山路蜿蜒环回，山顶上有远*闻名的老君庙，殿宇生辉，烟云燎绕，大自然风光与人工雕饰之美融为一体。在此您即可敬香，焚纸，祈求福绿也可以游山、观景为乐趣。 每年农历的四月十八，是传说中开庙门的日子。老君山会在这一天举行庙会。

　　游览路线

　　老君山坐落在河北省怀来县沙营村铁路南方向，是我该县道教名山，庙宇宏大，香火鼎盛。沿着山下蜿蜒的小路一路上行，首先映入眼帘的是一座牌楼，上悬一匾，书有“老君山”三个大字，恢弘而庄严。这，就是山门了。 过了山门，走不了多远，峰回路转，就到了五路财神殿。财神殿里香烟弥漫，善男信女众多，欲进香者，非排队不能实现。 看来，钱真是个好东西啊，要不财神爷咋这么有人缘呢。 过了财神殿，山势越来越陡，沿着修好的盘山路走了一程，就来到了伫立于半山腰的老君巨型造像前。造像恢弘高大，高耸入云，笔者刚刚跟他的底座一样高。看面部，栩栩如生，老君爷慈眉善目，凝视远方，似乎在考察人世疾苦，断看世人善恶。 过了老君造像，又经过两座同样香火鼎盛，人气甚旺的观音菩萨造像，山顶越来越*，庙会日子可以听到庙宇中传来的社戏声。 山顶上是庙宇的建筑主体，分为三清殿、天王殿、地藏殿几进大殿，每进大殿又各有配殿、偏殿。建筑之宏大，造像之精美，绝对在山坡那些建筑之上。 三清殿主要供奉着三清、四帝、太乙天仙等上八洞的神仙。 天王殿供奉的是玉帝、九垒、海岳神仙等中八洞的神人。 地藏殿里则是幽明教主、注世地仙等下八洞的神仙。 每位神仙或有造像，或有画像，无不形态逼真，栩栩如生。 三清大殿的配殿，是一个俗称“药房”的地方。大殿正面供奉着医药三祖炎帝、黄帝、伏羲，两边供奉着历代神医药王。来这里进香的很多家中都有病人，或是新病，或是沉疴，或是疑难杂症医治未果，或是寻常疾病无力投医，当然也不乏愚昧者无意投医。 他们每人进香之前都把一瓶水放在神像前，进香礼拜后，把水带走。 ——这，就是神前求来的仙药。 在这里，你可以看到了世间百姓的疾苦，看到了苍生对于健康的渴望。 ——或许，这就是寻求心灵的解脱和依附吧。

　　四川宜宾屏山老君山

　　老君山(四川宜宾屏山老君山)

　　目录 概述 景点 概述

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什么人与太上老君有缘

什么人与太上老君有缘

　　什么人与太上老君有缘？有时候很多人讲究仙缘和道家有缘，从外表看这些人虽然和普通人无异，但是这些和道家有缘的人，一般在道法上比一般人更加有悟性，下面我们就来了解一下什么人与太上老君有缘？

　　一、出离轮回皆由一念之差

　　“遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停”。生生死死，在烦恼之中打转，就好像一大堆骷髅头一样，在一个苦海中偶然之间冒出一个骷髅头觉醒了，说这儿原来是一个苦海，这儿原来是一场大梦，这儿原来是一场戏。但是污垢太多，自身不能出离，又被踩下去了。又在苦海之中昏昏沉沉，不日不夜，分不清。偶尔又冒出来，就这样子不停的打转，有一辈子清醒一点，有一辈子糊里糊涂的就度过去了。

　　所以一旦遭逢人身，遭遇正法一定要珍惜。下一辈子你根本不知道自己是谁。也不知道下一辈子自己的灵性是不是充足。

　　“皆由一念之差，障迷自性”。这就是道教教化的核心的东西，我们就是因为这一念之间。人和仙，仙字只不过是多一个山字，山就是清静，就是不染六尘，我们就是把不染修尘的清静心给丢了，变成了凡人，变成了这样一个假人。倘若这一念能够端正，能够起一个正信正觉，那一念之间就有可能变成一个仙人，瞬间可能出离轮回。

　　我们一般在诵经的时候，尤其是度亡的时候，有的时候我们会看到很多的飞虫。有一些现象难以言表，也不知道这是由于灯光吸引的还是什么原因，也有可能是无形中的一些众生，我们看不到，但是他一念之间顿悟了，就转化成是湿生类的众生了，变成有形众生了。

　　它如果灵性比较好，我们正在诵经，我们是愚痴的，你自己还在忏悔，是口念心不念，一个蝼蚁在爬过，一个飞虫在飞过，窗外的一个小鸟正好飞过那个枝头，在那里停歇，大树之中，附木还有一些精灵，这些都是有灵性的，可能他们之间一念顿悟，原来我之所以沉沦是这个原因，他一下子回头，这一回头可能一下子就灵性就超生出去了。

　　二、每个人都是自己的导师

　　“皆由一念之差，障迷自性”。自性障迷了，我们才会用三宝法船借假来修真，用假的东西来抵达真境，最后把有为法也舍弃。这就是一切教化的根由，本来没有教化，无需教化，大众迷失了，障迷了，恢复大众先天本来的自我真性而已。每个人就是每个人的师父，每个人就是每个人的导师，自己就是自己的主人，自己就是自己的救世主。

　　我们倚仗三宝作为一个法船，师父作为一盏灯，戒律是作为一个篱笆墙、一个拐杖，用这些工具来帮助我们回头，发现自我的真性。但是最终回家的是你自己，而回家之后，所有的这一切，所有的有形的这些教化还有有为的这些法，一律都要舍掉，因为不需要了。

　　“妄认六尘之幻，沉溺爱河”。这个六尘之幻就是祖师前面所说的“香、味、色、声、触、法”。这就是尘世，这就是红尘，发愿出离六尘的就是出家人，并不在于形式。人在哪儿，住在哪儿，跟这个没有关系，有这颗愿力的就是出家人。因为走的不是一个沉沦的路，走的不是一个物质化的路，而是一个回头的路。

　　“今而既获人身，叨亲正教”。太上老君跟祖天师所说的，“人身难得，假使得生，正法难遇”。我们是人身也得了，正法几千年来教化一直在，也很方便，我们都闻听了。就差我们自己去努力去发心了，所以“岂非千生庆幸”，这是多少世积攒的法缘，这是多少世积攒的功德，才有幸闻经听法。

　　不知道大家有没有这样的一种体验，某个地方讲经，某个地方有法会，某个地方做一个很喜庆的开释。有些人可能一直想去，也很虔诚，长期的在学*，期盼一种法缘，可是每每到了这个法缘将要发生的时候总是出现一些意外，去不了了，自己懊悔不已，难过不已。而有些人一直都好像无心插柳柳成荫一样，根本就没用心，偶然间路过这儿，这儿怎么做这个活动，是你们每天都做吗？不是。只是多少年来才做这么一次，有幸让你给遇到了。

　　大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

　　大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

　　大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

　　精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻；知道世事看不透，就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

　　“大道至简”是做人的'智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

　　为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情*静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

　　大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

　　人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

　　有个大道至简、*常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

　　大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

　　天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

　　最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子*淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

　　人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

　　生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

　　悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，*淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是*淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

　　生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

　　人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗*常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人*和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

　　这就是一个法缘的问题，自己功德的问题。*常日积月累，功德够了，法缘自然就来了，仙真自然来接引。如果功德做的不够，那么在这方面就要吃亏。很多的法缘你就要费时很大的力量去争取。如果功德再浅薄的话，可能争取也争取不来。总是有种种的阻碍挡着你。遇到这样的事情，不要埋怨，不要妄求，反省自己，忏悔自己，把自己的过错补过，把自己的功德积累。你功德够了，不求而遇，一切都是自然而然的。

　　立志向道

　　“三十三天天重天，白云上边有神仙。神仙本是凡人做，只是凡人志不坚。”说到缘分，最基本的是要有一颗立志向道之心，不然就像无根之树一样，就算开满了鲜花，也终究会枯萎。道教修行的最终目标便是得道成仙，然而在修行的道路上充满了险阻，很多人由于道心不坚，最终半途而废，从而无法证得大道、飞升仙界。葛洪真人在《抱朴子》里写道：“夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。苟非其人，则高位厚货，乃所以为重累耳。”葛真人认为，追求长生不死、得道成仙，最重要的在于一颗立志向道之心，就算有再多的金钱和高贵的地位，这些反而会成为一种修仙的累赘。

　　心存敬畏

　　民间有句俗语“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”，意思是在人头顶三尺的地方有神明在监察着世人的功过是非，做了坏事不是担心别人知道，最担心的应该是自己心里知道，每天都过得不踏实。做人要心存敬畏，对天地有敬畏，对生命有敬畏，对世间万物皆有敬畏。《西升经》写道：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”这体现了一种积极的人生价值观和对生命的敬畏。《道教义枢》有云：“一切含识乃至畜/生、果木石者，皆有道性也”。道教认为，世间万物都是“道”，即使是弱小的草木也是“道”，因此，我们也要对万物都有敬畏之心。

　　孝敬父母

　　有人认为修道就是要远离世俗，抛弃世间的七情六欲，这样才能得道成仙。道教却不这么认为，道经有云“欲修仙道，先修人道；人道不修，仙道远矣！”道教的修行不是像佛教那样只注重自我“出世”修行，同时还倡导“入世”修行，除了济世度人以外，还要将忠孝作为修行之本。葛洪在他的《抱朴子内篇》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”百善孝为先，世上没有不孝顺父母的道人，天上也没有不敬老爱老的神仙。如果连父母都不去孝顺，即便是修炼成仙又有什么意义呢？

　　诸恶莫作，众善奉行

　　《太上感应篇》开篇写道：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”灾祸和福报不是凭空产生的，而是由自己造成的，善有善报，恶有恶报，它们就像影子一样跟随着你。所以道教劝诫人们要“诸恶莫作，众善奉行”，这句话也被很多人奉为圭臬。积德行善会获得无上的福报，也会惠及子孙，对于追求得道成仙的修行者来说，积德行善是得道成仙的重要途径。《太上感应篇》又云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”积累阴德并不一定是做那些轰轰烈烈的大事，日常的小善也是一种阴德。行善最重要的是要有善行之后将它付诸行动，这样才是“众善奉行”。

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黄庭坚：雨中登岳阳楼望君山

　　《雨中登岳阳楼望君山》

　　作者：黄庭坚

　　（一）

　　投荒万死鬓毛斑，

　　生入瞿塘滟滪关。

　　未到江南先一笑，

　　岳阳楼上对君山。

　　（二）

　　满川风雨独凭栏，

　　绾结湘娥十二鬟。

　　可惜不当湖水面，

　　银山堆里看青山。

　　注释：

　　1、岳阳楼即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小岛。

　　2、投荒：贬官到荒僻的地方。

　　3、瞿塘：峡名，在四川省奉节县附*。滟滪（音艳预）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头。附*的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆（音浮），瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入……关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。

　　4、江南：这里泛指长江下游南岸。包括作者的故乡分宁在内。

　　5、川：这里指洞庭湖。

　　6、这句写风雨凭栏时所见君山。绾（音晚）结：（将头发）向上束起。湘蛾：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

　　赏析：

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁元年，黄庭坚贬谪四川*六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意！“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（元年，1102）正月二十三日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖国元年），出了四川，次年（即崇宁元年），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。

　　独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

　　黄庭坚是江西诗派的领袖，也是文学史上一位有争议的人物，他的业绩对我国古典诗歌的发展有着很大的影响。对他的评价，也随着历史上文艺思潮及价值观的不同而大有高低。

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方干《题君山》唐诗原文赏析

　　方干《题君山》主要写了什么内容呢?全诗表现了诗人怎样的感情呢?下面一起来看下!

　　方干

　　曾于方外见麻姑， 闻说君山自古无。

　　元是昆仑山顶石， 海风吹落洞庭湖。

　　赏析一

　　洞庭湖中有一座奇秀的青山，传说它是湘君曾游之地，故名君山，又名湘山，洞庭山。由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，它激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)，“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”(雍陶《题群山》)等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。

　　而方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就象诉说一个神话。诗人告诉我们，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿一定不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的新鲜事一件。次句与首句的起承间，有一个跳跃。读者不难用想象去填补，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜甚多，单问这个，也值得玩味。你想，那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”(《许棠《过君山》)，这个发现，会使人惊喜不置;同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人也许就是带着这问题去方外求教的呢。

　　诗中虽然无一字正面实写君山的形色，纯从虚处落墨，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。

　　“君山自古无”，这说法既出人意表，很新鲜，又坐实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，其效果与“且听下回分解”略同。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖”。这真是不说则已，一鸣惊人。原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，且多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”云云，想象奇瑰。作者《题宝林寺禅者壁》云：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难”，题下自注：“山名飞来峰”。可见此诗的想象显然受到“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”。

　　“游仙”一体，起自晋人，后世多仿作。但大都借“仙镜”以寄托作者思想感情。而运用这种方式来歌咏山水，间接表现自然美，不能不说是方干的一个创造。由盛的兴*至，转入更多的意匠经营，这是中晚唐诗的一个趋向，其不及盛唐之处在此，而其胜于盛唐之处亦在此。

　　赏析二

　　洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)，“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”(雍陶《题君山》)等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”(许棠《过君山》)，这个发现，使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”(司空图《诗品》)。

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赞美老公的句子

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　　1、成熟稳重、风流倜傥、风度翩翩、英姿飒爽、八面凌风、聪明能干、有头脑、有深度、有远见、有味道、

　　2、成熟的魅力来自于穿着，本来就很帅气的你，现在穿上这件衣服就更能体现你的魅力了。

　　3、你就好像是上品的西湖龙井那种淡淡的苦涩是你的成熟越品你越有味道

　　4、你有时候是不是特孤独？世界上这么优秀的人就只有你一个！

　　5、真了不起，我以你为荣，我真高兴我是你的老婆

　　6、你真幽默。

　　7、因为有你，我变得充满活力；因为有你，我改变了生活方式；因为有你，我的生活更加精彩！不敢想象没有你世界会变成什么样。

　　8、高大威猛，幽默风趣，风流潇洒，智勇双全

　　9、玉树临风，风流倜傥，高大威猛，成熟稳重，温柔体贴，帅得让人窒息。

　　10、我和你在一起的时候压力好大啊！谁让你这么优秀啦！讨厌死你了！

　　11、有才有貌，绅士风度，善解人意，心地宽，怜香*玉，讨老婆欢心！

　　12、我很想对你说，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同样多的爱对我，只想有你的安慰和理解。

　　13、我在佛祖面前许了一个心愿，希望化座一颗小树，矗立在你每天经过的路旁。我将爱恋与思念挂满枝头，希望有一天你会与我相恋！

　　14、你今天真的好酷，肯定迷死人了！我真怕别的女人把你勾走了……

　　15、你的身材真棒，我好喜欢好喜欢好喜欢呦！

　　16、亲爱的，你好厉害哦，爱死你了！

　　17、我爱月，爱它纯，爱它明，爱它圆。我爱你，爱你真，爱你善，爱你美。

　　18、没有你，我真不知道该怎么办。——这是让他知道，你需要他以及你的生活因他而更为丰富。

　　19、老公，你真的很棒。今生能嫁给你是我的幸福！

　　20、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的'冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！

　　21、你那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样

　　22、老公，你很棒！我为你而自豪！

　　23、老公你好强壮啊

　　24、你越来越成熟了。我发现从此以后一秒也不能离开你了

　　25、你真有才华和创意（聪明或能干)。–赞美他的能力等于是你肯定及支持他在工作上的表现和做法。

　　26、好喜欢你的头发，还喜欢你的嘴唇，真的好性感喔

　　1、在爱情眼前，我们可以选择全身而退，可是也只有我们自己知道，爱情给我们的是一道难以愈合的伤疤。

　　2、有一句话较真爱无声，所以任何的语言和辞汇都不一定能表达你的感情，当你轻轻的拉着他或（她)的手，彼此短暂的凝视，眼神中流露的“爱”字已写在对方的眼睛里了，这就是此时无声胜有声的意境。

　　3、我只是想永久永久陪着你，永久永久的庇护你，照顾你，不让你遭到他人的欺侮和伤害。

　　4、我对你的每句大的许诺都是沉思熟虑的，我敢对你说，就敢对我说的话负责，也只有你能让我去做那些许诺。

　　5、我常常夸你美丽，夸你可爱，夸你如何如何，不是我恭维你，是由于，我真得那样觉得。或许是情人眼中出西施，或许是我没眼光，可是我就是那末觉得的。

　　6、我不知道怎样才能让你真逼真切的感遭到，我是有多么的在意你，我不知道怎样才能让你对我放心，怎样才能让你明白。

　　7、如果有一天你走进我的心里，你会哭，由于那里全是你，如果有一天我走进你的心里，我也会哭，由于那里没有我。

　　8、其实我也知道，你心里是爱我的，很爱很爱的那种。多是由于我太在意了，所以才敏感，才惧怕。

　　9、每次听到你说，不要和我在一起的言语，哪怕是玩笑，我都会紧张。

　　10、也许当时我在笑，让你觉得可能会是玩笑，可是我想告知你，我真得是认认真真的说这句话。

　　11、和你在一起只是我不想给任何人时机！

　　12、好想抱着你在一条无人的大道上一直走下去。

　　13、周末和我一起做做家务吧！我喜欢两个人挽起衣袖，一边做事、一边唱歌的感觉。

　　14、或在半夜三更搂紧我讲鬼故事。

　　15、看过电影《一声叹息》，请谈谈对男主角这段表白的深入体会：“婚外恋这事儿，哪对方是个小仙女，也千万别去碰！”

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赞美香山红叶的句子

赞美香山红叶的句子

　　一直以来，看到的叶子应该都是绿色的，或者是那种快枯萎的暗灰色，第一次见到红叶的时候，真觉得特别美。以下是赞美香山红叶的句子，欢迎阅读。

　　1、 秋天的枫叶好似燃烧着的火球，在阳光下闪闪发光，美丽极了！

　　2、枫叶你如冒险岛的枫叶一样里不开我你那火红的颜色。令我回想起当年的我。

　　3、枫叶象一只只美丽的红蝴蝶，从树上飘落下来，纷纷扬扬，似一幅美丽的画卷，生机勃勃。

　　4、当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

　　5、一缕阳光，如水，清澈小径旁的枫。谁用军营早空的红霞，深秋晨曦的白云，织成这一片凝绯的轻绡。

　　6、热烈的，枫的颜色，如团团燃烧的火焰，凝聚着激情，升腾着自信。期待着，从这份浪漫中追寻美好，憧憬着，在惊叹的目光中闪烁辉煌。

　　7、枫叶，为秋时最美。她，以饱经风霜的磨砺，装点了漫山秋景瑰丽；她，以片片枫叶片片情，承接着赞美的诗句，可知道它内心凄凉的，却又无几。

　　8、纯洁的，枫的颜色，玲珑透明的心，倾听着，叶子与秋风酬唱，那一尘不染的明镜般赤子的心事，那行吟如歌的温婉的游子的思乡，诉说着，爱的赤诚。

　　9、每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。

　　10、红叶散生在常绿林中，高大挺拔，如旌旗飘扬；纤细娟秀，撕鲜花般柔情；灿若云霞，宛如淋不灭的火焰。总是这样，我却从未发现红叶竟然有淡泊的清香。

　　11、清晨，我来到公园。发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了，树叶落了一地。一阵秋风吹过，地上的落叶便迎风起舞，好像一只只美丽的蝴蝶，正翩翩起舞。

　　12、树上的红枫叶，都是由稚气的淡淡的绿色叶片，经历长时间的风吹雨打，才成为了今天这片红叶，这是它生命结束之前的灿烂。很多时候，自然界其实和人类极其的相似。

　　13、秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，黄色的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。

　　14、温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。

　　15、枫叶为秋时情意最重，一生的坎坷，半世的情感，风雨寒霜，相侵无怨，朴实无华，为人咏赞，成一片情片片情的漫山流丹。相思回味谁更美，晚霞红叶激情酣。红枫倚晚霞，彩霞情相恋。

　　16、高大的枫树已被火红的枫叶所笼罩，在经过雨水的洗涤之后，原本火红的枫叶显得格外妖艳，加之地上厚厚的落叶，天地仿佛已连为一体。配合着枫林间的雨雾，给人一种身临仙境般的感觉。

　　17、枫叶，为秋时最悲，她，以自己将即落叶飘魂的残息，不断倾诉自己着凉凄，可是，无人理解和搭理。人们依然欣赏枫叶的回味，逐日枯萎的枫叶，依然饱受着寒霜的侵袭，直至魂飘落叶扑向大地。

　　18、在枫叶落下之前就接住枫叶的人会得到幸运。而能亲眼目睹枫叶成千成百落下的人可以在心底许下一个心愿，在将来的某一天就会悄悄实现。如果能与心爱的人一起看到枫叶飘落，两人就可以不分开。

　　19、又一阵风吹过，带起一片叶子，那叶片便随风舞动。既是一小团正燃烧得旺烈的火苗，又是一只火红正在翩翩起舞的蝴蝶。飞到我身边时，风竟渐渐消失了。枫叶没了风的伴随，便荡啊荡地落了下来。

　　20、在红枫叶即将落地之前那一瞬间，它的生命是几乎没有了。可是，多情的人，还是将它夹进书页，或做成标本，或做成卡片，还有的拿回家放进冰箱，总是恋恋不舍的，将它保护好，赋予它生命的延续。

　　21、一阵微风吹来，枫叶像一个个小铃铛发出清脆的铃声，天女散花似的落到地上。我捡起一片枫叶，用手摸摸，既不光滑，也不粗糙，红色从叶根向叶子中心延伸，叶子的五个角微带枯黄，根根叶脉呈辐射形的从叶根向上伸展。

　　22、天的长城因漫山火红的枫叶声名远播，它们扎根于岩石的缝隙，遒劲有力，像点燃的野火般在长城内外蔓延，染红了长城，也染红了萧索落寞的秋天。不同于一般植物的浓浓绿意，枫树，绿时耀眼，红时更是一塌糊涂烂漫得无止境。

　　23、瞧，那枫树叶火红火红，红得发光，红得鲜亮，在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个劲地笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树，我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句：“霜叶红于二月花。”

　　24、街道上，公园里，小溪边，庭前院后，枫树一棵一棵，一排一排，一片一片，鳞次栉比。有红色的枫叶，有黄色的枫叶，有绿色的枫叶，有紫色的枫叶。枫树下，灰色的别墅，青色的草地，美丽的鲜花。那景致啊，连油彩画都绘不出来。

　　25、我走进枫树，只见满地都是红色和黄色的枫叶。我捡起一片红枫，比了比，比我的手掌要小一些，但颜色却很浓，红的像火一样。枫叶的形状像手掌一样，每一个“指头”上都有一跟叶脉，直直的，有点突出。就像我们手上的纹路一样。

　　26、十月，最美是枫叶。枫叶红了，漫山红遍层林尽染；晚风**，闭上眼，满脑子都是河湖碧透泉瀑流清般的诗情画意。月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色，夜泊枫桥的张继对着江边的枫树和船上的渔火独自感叹，辗转反侧。

　　27、又一阵秋风萧瑟拂过，穿过我的耳膜，飘过我的发梢，一片枫叶随风飞舞，似一只疲惫的蝴蝶，缓缓盘旋，亲吻过我的鼻尖，落在我的脚边，我似乎听见了枫叶心碎的声音，它终是摆脱不了命运的摧残，还是与树分离，虽然它看见了树眼里的哀痛。

　　28、我们也应该像枫叶那样，不管在什么时候，都要充满浪漫，用一颗希望的心迎接明天，用一种优雅的态度浪漫地生活。即使是在废墟中，也要像枫叶一样制造浪漫，寻找天堂。枫叶正努力让自己的凋零也充满浪漫，这样会让下一轮回的浪漫生命充满希望。

　　29、那枫叶红彤彤的，像抹上了一层胭脂，天气越冷它就越红。那红彤彤的枫叶像鸭子的小脚丫。微风吹过，多么像那小鸭子在河里游泳。看到这，我不禁想起了杜牧的一句诗“停车做*枫林晚，霜叶红于二月花”。让我陶醉在这迷人风光之中，在这美丽的枫叶之中。

　　30、在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑*了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。

　　31、远望那一大片枫林，宛如一大团燃烧的火焰，染红了天际。走*看，片片枫叶精巧细腻，玲珑剔透，好像害羞的少女。一阵微风吹过，枫叶如天女散花般飘落。拾起一片仔细瞧瞧，火红的叶子底部微微泛着绿色，根根叶脉呈辐射状伸向叶子中心，给人一种蓬勃向上的感觉。

　　32、枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈！多么旺盛！黄的红的白的紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。

　　33、秋天的的枫业叶火红火红的。枫叶的外形就像小鸭子的脚掌一般。微风轻轻吹来，大树就小幅度的颤动着，许多枫叶从树上飘落就像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞；也像一个个小娃娃从空中落下，我疾步向前接住了一个“小娃娃”，就在这一刹那间我不由自主的喜欢上了红枫，越看越喜欢，我相信你们也一定会喜欢上红枫的。

　　34、我从地上挑选出一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一把小巧玲珑的扇子，又像凤尾鱼的大尾巴。粗粗的叶柄像小松鼠毛茸茸的尾巴，红色中透出绿意；乳白色的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比谁的个子高；大红色的叶片和叶脉紧紧地连接在一起，宛如一对永不分离的“好朋友”。枫叶中还散发出阵阵泥土的清香，沁人心脾。

　　35、秋天来临了天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红的像一团火似的。村前村后的稻子，低着头弯着腰，在秋风中默默地等待着人们去收割，半空中，排着“人”字形的雁群，高兴的唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去。

　　36、这时，我抬起头，映入我眼帘的，是一片火红的枫树林。那枫叶，红的那样光亮，红的那样热烈。我走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展，仿佛自己是这里最漂亮的，可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。我又瞧了瞧枫叶，这片枫叶的颜色可真漂亮，它是大红色的，红的那么鲜艳，那么漂亮。

　　37、我踩在枯叶铺垫的路上，倾听着枯叶碎裂时细碎的“沙沙”声，观赏着一丝丝风轻盈地穿过树林时卷起树上枯黄苍老的叶子飘飘扬扬地旋舞状，感到说不出的惬意，忽然一阵大风吹起，千百片黄叶离开了树枝，在风中灵巧地翻飞着，滚动着，旋转着。风经过树林，又马不停蹄地向天空赶去了，那千百黄叶便如同喝醉了酒似的，晃晃悠悠地飘落了下来，成了铺路的黄叶中新的队员。

　　38、我随手捡起一片刚刚飘落的枫叶，感觉有一丝无奈。枫叶原本是枫树的一部分，而季节的交替却无情的把它们分开，虽然彼此都很舍不得，但却无可奈何。毕竟，没有枫叶的枫树，可能没有人会欣赏它，而没有枫树就更不可能有枫叶。现在它们只能远远的对望着，也许它们在伤心，也许它们在哭泣，它们是多么希望能够长厢私守永不分离，但现实却是残酷的，无情的把他们分开。

　　39、当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候，往往是最感伤的时候。风一吹来，难免显得有些凄凉，正像凄美的爱情故事，凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念，我点燃烛火温暖岁末的秋天”，可是正如歌词所唱的，就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤，也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木，无奈地安静地等待死亡，而是伴着秋风旋转着身体，努力划出最美的弧线，然后轻盈地回归大地。

　　40、人们对红叶的喜爱已有很长的历史了。早在唐代，杜牧就写下了这样的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人把红叶描绘得胜于“二月花”是一点儿也不过分的。春天的红花虽然色彩鲜艳，但不如秋天的红叫色泽深沉透彻，而香山的红叶除了深沉透彻之外，还拥有一种飘逸的美。一入秋，整个山坡被红叶覆盖着，火红火红的，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧，又如“飞焰欲横天”。

　　41、走进山林，走进五彩缤纷的大自然，漫步在铺满落叶的小路上，只见一片又一片的花朵在地上，深绿的浅绿的碧绿的淡黄的褐黄的`火红的橘红的，只看看这些美丽的树叶，我们就够陶醉的了。炎热的夏天过去了，秋妈妈忙着给树木披上金装。秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转。登高望去，犹如一片茫茫的金海。再看地上，像铺了一层厚厚的金色地毯。

　　42、秋天的枫叶火红火红的，许多枫树叶聚集在一起，就好像躲在树林里捉迷藏的太阳。枫叶的外形就像小鸭子的脚掌一般。下雨时，枫叶上有点点露水，晶莹剔透，这时的枫叶就像放胭脂的梳妆盒。微风轻轻吹来，大树就小幅度的颤动着，许多枫叶从树上飘落就像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞；也像一个个小娃娃从空中落下，我疾步向前接住了一个“小娃娃”，就在这一刹那间我不由自主的喜欢上了红枫，越看越喜欢，我相信你们也一定会喜欢上红枫的。

　　43、红色的枫叶是最多的。那是一种暗红，一种很好看的颜色。我家附*的鹿湖公园里，就全部是红色的叶子，整个公园就像一片红色的海洋。这就是加拿大的**是一片红色枫叶的缘由。黄色的枫叶是最美的，那是一种金黄。远远望去，就像三月江南的杏林，绚烂耀眼。我和妈妈在枫树下照相，仿佛走进了金色的殿堂，连妈妈的脸都变的更加漂亮了。紫色的枫叶很少，紫红紫红的，跟剧场里紫色幕布的颜色一样。只有绿色的枫叶不怕秋霜，娇嫩的叶子还是那么翠绿。

　　44、我又从几棵树中间穿过之后，一株高大的火红身影映入我的眼帘，我的视线立即被吸引住了，那是怎样的一种美啊！叶红似火，在燃烧着，在跃动着，在旋舞着，整棵树严然就是一团巨大的火焰，明亮得简直有些刺眼了。走*细看，却又发现构成巨大火焰的每一片叶子都有自己的美：正的歪的直的卷的高高翘起的，倒吊在枝干上的，不一而足。有的叶尖稍弯，好像低着头诉说着什么；有的整片叶子都卷起来了，好像因为秋天的冷而蜷缩在那里；有的两侧微曲，好像双手合十祈祷着什么，更有的整片叶子都舒展开了，好像正享受这吹着的**凉风。

　　45、我赞美枫叶，它红得似火，红得似血。鲜红鲜红的枫叶啊！你把秋天的激情点燃，你把秋天的激情礼赞。我爱你的浓烈，我爱你的热情奔放，是你染红了秋色，是你给了我秋天的遐想，秋的感叹！当我遥望无边的枫叶被落日照耀得如同燃烧的火焰时，我的心醉了，醉得全身的鲜血都在沸腾激荡。啊，枫叶！你向我热烈地述说着秋的美丽，秋的灿烂，秋的金贵。你向我展示了秋的胸怀，秋的丰采，生命的秋啊！只要有枫叶的执着，也会是红到天际红成燃烧的火焰。我愿化成一片枫叶，在秋天里高歌，在秋天里自由自在地激情燃烧。是的，我不再为人生之秋而伤感，我今后的每一天都要为秋的红艳而努力，我赞美秋天，我赞美枫叶！

　　46、一缕阳光，如水，清澈小径旁的枫。谁用军营早空的红霞，深秋晨曦的白云，织成这一片凝绯的轻绡。纯洁的，枫的颜色，玲珑透明的心，倾听着，叶子与秋风酬唱，那一尘不染的明镜般赤子的心事，那行吟如歌的温婉的游子的思乡，诉说着，爱的赤诚。严酷的，枫的颜色，领略岁月的磨砺，寒霜的敲击坚强如铁，饱经生命的惊涛骇浪，从容如磐，飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓，淀积着，生命的成熟。温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。热烈的，枫的颜色，如团团燃烧的火焰，凝聚着激情，升腾着自信。期待着，从这份浪漫中追寻美好，憧憬着，在惊叹的目光中闪烁辉煌。饱蘸枫的颜色，浓缩忠诚坚韧乐观与执著，满怀豪情去渲染生命的绚丽画卷。

　　47、秋天的枫叶好似燃烧着的火球，在阳光下闪闪发光，美丽极了！

　　48、在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑*了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。

　　49、严酷的，枫的颜色，领略岁月的磨砺，寒霜的敲击坚强如铁，饱经生命的惊涛骇浪，从容如磐，飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓，淀积着，生命的成熟。

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形容有山有海(赞美有山有海的句子)

1．青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

2．王维的《汉江临眺》

3．春江潮水连海*，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

4．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》

5．横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

6．水:

7．百川东到海，何时复西归。

8．水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

9．江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》

10．谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

11．东临碣石，以观沧海。曹操《龟虽寿》

12．气蒸云梦泽，波撼岳阳城。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

13．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》

14．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

15．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》

16．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

17．孟浩然李白

18．孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

19．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

20．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21．飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》

22．言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。

23．山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》

24．一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》

25．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》

26．望洞庭湖赠张丞相望庐山瀑布

27．登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

28．欲济无舟楫，端居耻圣明。

29．一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清*调》

30．白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》

31．山:

32．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

33．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

34．李白的《梦游天姥吟留别》中

35．题西林石壁苏轼

36．若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白《清*调》

37．野旷天低树，江清月*人——唐．孟浩然《宿建德江》

38．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

39．客路青山外，行舟绿水前。王湾《次北固山下》

40．海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。苏轼

41．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

42．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。温庭筠

43．一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》

44．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》

45．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》

46．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》

47．含有海、山的诗句有哪些水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼《饮湖上初晴后雨》

48．树树皆秋色，山山唯落晖。王绩《野望》

49．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

50．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》

51．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

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赞美老师的句子

1、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

2、即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！

3、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

4、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

5、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

6、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

7、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

8、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

9、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。（www.fuhaoku.net）您的爱，比更严峻，比更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

10、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。

11、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

12、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

13、老师，您就是这希望与幸福的播种人！

14、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

15、您推崇真诚和廉洁，以此视作的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

16、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学*的榜样。

17、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

18、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！

19、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！

20、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

21、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

22、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

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