形容影片的句子

人生必看的励志影片

　　1、《肖申克的救赎》太多人推荐了。

　　2、《黑暗中的舞者》拉尔斯·冯·特里厄的歌舞经典作品，一部别出心裁且唯美感性的歌舞片，有一点浪漫，也有一点灰色，但是却充满力量。

　　3、《我的左脚》，丹尼尔戴刘易斯借此片获得第一座奥斯卡小金人，一个感人至深的残疾人奋斗故事。

　　4、《心灵捕手》，马特戴蒙和本阿弗莱克两哥们的剧本，罗宾威廉姆斯出任绿叶，一个天才少年的非典型成长片。

　　5、《永不妥协》，茱莉亚罗伯茨借此片获得影后，十分真诚的励志电影。

　　6、《死亡诗社》，罗宾威廉姆斯主演的经典励志电影，还是扮演一个春风化雨的老师，绝对推荐。

　　7、《百万宝贝》，奥斯卡最佳影片，克林特伊斯特伍德导演，一个大龄女子拳击手的奋斗里程。

　　8、《跳出我天地》，一个11岁小男孩破除重重阻碍追求梦想的芭蕾之路。

　　9、《荒岛余生》，我最喜欢的电影之一，汤姆汉克斯主演，在我最低谷的时候给了我巨大的力量。

　　10、《风雨哈佛路》，一个最贫困的哈佛女孩从不退缩的奋斗，看完让人满身温暖。

　　11、《奔腾年代》，真实故事改编，一个中年丧子富翁，(励志电影 ))一个不得志的赛马教练，一个从未获得成功的骑师以及一匹瘸马共同创造的奇迹。

　　12、《铁拳男人》，拉塞尔克劳主演，一个过气拳击手在拳台上为生存为荣誉而战。

　　13、《听见天堂》，一个热爱电影的盲童选择了用耳朵代替眼睛，去记录他生活的点点滴滴。

　　14、《洛奇》，史泰龙的经典励志片。

　　15、《卡特教练》，一个篮球教练率领一群看不到出路的孩子们为梦想作战。

　　16、《追梦女孩》，碧昂斯主演，3个黑人女孩踏上充满未知的`星途最后获得成功的故事。

　　17、《阳光小美女》，充满亲情温暖的励志片。

　　18、《闻香识女人》，阿尔帕西诺主演，里面的一曲《一步之遥》探戈舞曲奏响生命的热情。

　　19、《放牛班的春天》，即使是被社会遗忘的孩子，也有可能绽放生命的光芒。

　　20、《荒野生存》，一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事，每一步都充满了艰辛，以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想。

　　21、《侧耳倾听》，宫崎骏编剧*藤喜文导演的动画，一个少女初恋和成长的故事。

　　人生必看的励志影片

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无问西东的影片台词

无问西东的影片台词

　　在生活中，越来越多人会去使用台词，台词是一种特殊的，也是很难掌握运用的文学语言。大家知道优秀的台词都具备哪些特点吗？以下是小编帮大家整理的无问西东的影片台词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、世界很美好，世道很艰难。

　　2、如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？

　　3、愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意;在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

　　4、这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。

　　5、把自身交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。

　　6、一生太短 一瞬好长，我们哭着醒来 又哭着遗忘。

　　7、希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自身的真实。

　　8、无问西东，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，不问西东。

　　9、不知道自身想要什么，但一定要知道自身不要什么。

　　10、我只知道啊，在这个年纪读书、学*都是对的。我何用管我学什么，每天把自身交给书本就有种踏实。

　　11、什么是真实：你看到什么，听到什么，做什么和谁在一起，有一种从心灵深处漫溢出的不懊悔也不羞耻的*和与喜悦。

　　12、看见的和听到的，经常会令你们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。

　　13、比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。等你们长大，你们会因为绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，你会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常甚至永远的忘了自身的珍贵。

　　影片评价

　　影片以非线性的叙事方式，讲述了四个截然不同的故事，却指向了一个共同的主题：美好的德行和与人有益的言辞，是青春飞扬的根基。每个人都面临纷繁的选择，唯有对自身真诚，内心没有杂念和疑问，才能勇往直。这是影片的思想主旨，也是导演李芳芳对“无问西东”四个字的理解与表达。

　　此外，从片中可以看到许多别具匠心的细节，例如：片中角色真实且自然的装扮和道具，在时代流转间别具错落美感的'季节更替；再比如，沈家门庭上高悬的“三代五将”匾额的一个定格镜头，清晰交代了沈家乃簪缨世家的背景，让沈氏母子入情入理的抉择让人动容。最为加分的莫过于片尾的七分钟“大彩蛋”，在影片中悄然出现的如梁启超、闻一多、朱自清、钱钟书等与清华有着深厚渊源的历史人物被一一定格介绍，既凸显时代风骨，又引发了观众的集体共鸣。

　　《无问西东》正是由心而发地用一种致敬的姿态，解构一所百年名校的精神传承，为观众交出了一篇与众不同的“命题作文”。尽管它并不完美，甚至有不少稚嫩之处，但作为一部青春类型片，《无问西东》的真诚与勇敢，对得起电影的片名。无论是拍片子还是做学问，都需要一种不为外界所惑、不为风险所缚的探究精神（南方日报评） 。

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钱学森影片最经典的台词

1，美国能研发,我们不比他门少个头脑

2，我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论

3，中国人对中国人提问要用中文而不是英语，我不想回答你的问题4，不就是天上掉下来个东二么，今天掉下来，明天我们把它给射上去

5，回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。

6，不要服我，要服科学

7，没有箭，和有箭不用，是两回事

附上钱学森语录：1、难道搞科学的人只需要数据和公式吗

2、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国3、事情不容易，请不要性急，还要做点实实在在的工作。

4、我一直相信，我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了

5、高等学校的学*，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。

6、搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。

7、外国人能干的，中国人为什么不能干

难道中国人比外国人矮一截

8、科学工作千万不能固执己见。

缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。

9、出人才的产生离不开宽松的学术氛围，办大学要有一种很宽松的学术氛围啊。

10、丢掉了毛润汁思想和公有制，中国就完蛋啦。

11、人是要首先认识客观世界才能改造世界，而认识客观世界是知识，经济是改造客观世界。

12、你们是否富日子过惯了

动不动就开口建实验装置

望深思之

我们国家还很穷嘛。

13、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。

14、我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是Marx主义哲学。

（1）不就是天上掉下来个东二么，今天掉下来，明天我们把它给射上去

（2）回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。

（3）不要服我，要服科学

（4）我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论

（5）没有箭，和有箭不用，是两回事

钱：也许，也许我该给你道个歉。

蒋：为什么。

钱：如果你不是嫁给我，你会成为我们国家最好的女高音歌唱家。

蒋：真的是这样想的吗

钱：是啊，你有着非凡的天赋，勤奋，又聪明，你应该成为大家啊。

可是，在你心里，一定会很遗憾吧。

蒋：我给你讲一个故事，丘吉尔的母亲在临终的时候，牧师问她：你有什么遗憾的吗

她说我这一辈子都没有什么可遗憾的，因为我为大英帝国生了一个丘吉尔。

我这种比喻，也许不是很恰当。

但是我想说这个国家，可以没有像蒋英那样的歌唱家，但是不能缺少像钱学森那样的科学家。

我愿意为此，做出牺牲。

这不是遗憾，这叫光荣。

当时东风二号导弹发射失败，这是安慰和鼓励大家的话，意思是失败一次不要紧，很快就会成功的。

名言1、老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。

2、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。

3、常常是最后一把钥匙打开了神殿门，不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

4、我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系。

5、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。

因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。

6、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。

7、我是一名，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。

8、我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。

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纪录片《最后的山神》影片分析

纪录片《最后的山神》影片分析

　　由孙庆田编导的《最后的山神》通过采访孟金福一家的山林生活，充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活，同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活、美好愿望和追求。以下是小编帮大家整理的纪录片《最后的山神》影片分析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　纪录片《最后的山神》影片分析：

　　影片以黑白影像将我们带入居住在大小兴安岭上最后一代鄂伦春人孟金福和老伴丁桂琴一家对山林的依恋与固守的情感生活之中。短短几十分钟就让我们既了解了古老的原始狩猎生活状态即人与自然融合的情况，又让我们看到了一个民族*俗、民族文化的历史变迁、传承与发展。其特点有如下几点。

　　一、以具体感人的细节塑造出生动的、性格鲜明的人物形象

　　本片编导多次运用人物动作、物件和语言等细节，展示人物的心灵和品格，塑造出了一个形象丰满，个性鲜明的鄂伦春老人形象。当孟金福老人的枪老了，老得都不容易找到同型号的子弹时，他在打猎中仍然坚持不用套索和夹子，反映了鄂伦春人不“涸泽而渔”，保护生态环境，呵护生命的优良品质。他割桦树皮时从不伤树干，当有人砍了大树时他无限的伤感和不快，体现出鄂伦春人与大自然的深厚情感。

　　当夏天来临，他用匕首给自己刮胡子，与老伴一起在岸边和小野鸭嬉戏的画面，既展示了人与自然的融合，又反映出两位老人更加生活化的童心未泯。当记者问他是喜欢在山上还是山下时，他说：“山上舒服，在家不行，三天两头感冒。”但当问到是山上好还是定居点好时，他却回答：“定居点好。”这个细节反映出老人内心世界对历史传统*俗与时代变化进步的矛盾心理。

　　大量的细节使我们看到了一位血液里流淌着古老鄂伦春老人——最后的山神，生动感人的形象。

　　二、交叉剪辑的表现手法配之以黑白、彩色影像的鲜明对比

　　凸显出两代鄂伦斯人的思想变化与生活的变迁，进一步展现了一个民族的文化在传承中变迁的主题。如老人住的帐篷，本来是鄂伦春人生存的住所，却变成了郭宝林、葛小华后辈们打造民族风情园游人休闲的场所，供游人们体验古老的鄂伦春人的民族*俗；本来用以狩猎、捕鱼的桦皮树船这一日常工具，被派上了新的用场，做成了一个个精美的旅游纪念品；山神孟金福是游牧、狩猎，而郭宝林是家庭驯养；老孟金福骑的是马，小郭洪波骑的是“电驴子”；孟金福不愿换枪，体现的是猎人的技术，而葛小华要学*的技术是进一步掌握旅游文化管理方面的知识，新一代的郭洪波在记者采访时，坚定地说不愿意再过老一辈鄂伦春人的旧的山林生活，他们追求的是更加现代化的理想，反映出历史的进步和生活的美好。

　　这些细节，编导都以黑白、彩色的色彩对比手法和交叉蒙太奇的编辑技巧增强了细节对比的鲜明性，使影片所要表现的主题更加凸显，也使得观众强烈地感受到历史的变革中一种民族文化的变迁与发展，新一代人应用全新的生活方式和更为先进的理念在传承着自己民族的文化精神，在发展着自己的民族文化。

　　三、众多情节的推进与展示，或采用丁桂琴回忆叙述的方式展开，或采用旁白加解说的方式叙事

　　使得不太完整和松散的情节显得紧凑清晰，深化了主题，渗透出情感的力量。如本片在追述三年前孟金福去世的经过时，就充满着对这一位最后的山神的追思情谊。老伴丁桂琴坐在二人常去的小河边，去追思自己相濡以沫的伴侣，口中喃喃地说着“他走了，他是做皮桦船累了得了脑血栓。”他病好了又要进山，只有进了山老人变得就会像儿童那样兴奋高兴。老人走了，妻子没有按传统的葬礼送他，而是把他埋在了自己父母的身边。

　　这些追忆都使人深深地动情，撞击着我们的情感世界，对于主题的深化起着重要的不可或缺的作用。此外，本片编导在剪辑技巧上的娴熟应用使得影片的风格独树一帜，如对比式剪辑方式，通过镜头、场面或段落之间在内容和形式上的对立，使不同形象之间相互映衬，相互强调，从而表达某种寓意效果或突出事物的本质特征。

　　积累式的剪辑方式，以冰雪覆盖的大山、粗犷的鄂伦春猎手、神秘的拜山神仪式、恬静的家庭生活等等，这里没有离奇的情节，没有繁乱的生活实景，却向人们娓娓讲述着大山和鄂伦春老人朴素的故事。那森林、雪地、狩猎、风葬等等的积累，似乎就是一首用光、用色、用运动、用节奏写就的一首视觉诗篇，他们共同赞美着一个主题——中华民族的历史在传承中变迁、发展与辉煌。

　　纪录片《最后的山神》是中央电视台编导孙曾田的`代表作，这是一部荣获“亚广联”电视纪录片大奖和第九届“帕尔努”影视人类学电视节特别纪录片奖的优秀电视作品。这部创作于1992年的作品，既表现了老一辈鄂伦春人对传统的山林生活的眷恋，也表现了新一代鄂伦春人对现代文明的追求，反映了鄂伦春人由游猎生活到定居生活的心理变化过程以及由此产生的思想、文化碰撞，揭示了人与自然和谐相处的深刻主题。无疑这一主题具有很大的历史意义和现实意义，但片中是通过真实纪录主人公孟金福的狩猎和祭拜活动、表现日常生存状态来完成主题呈现的，《最后的山神》表现了鄂伦春人独特的生活*俗，这些反映民俗的令我们耳目一新的画面，带我们走进了生活在兴安岭深处鄂伦春人中间，更重要的是也走进了鄂伦春人丰富的内心世界。

　　纪录片开始，主人公孟金福在一棵粗大、古老的落叶松树旁，在距根部一米左右处用斧子砍削树皮，那“咔咔”的斧砍树声非常悦耳，冬天的树被冻后是很脆的，因此砍上去便会产生这种铿锵声。在露出白茬的树上，用黑炭画上山神“白那恰”的图像，然后对着这一神像叩拜，推出片名“最后的山神”。这个开头就是很吸引人的，它让我们感到神秘、玄妙，促使我们要探个究竟。

　　孟金福在猎马马尾巴上系上红布带，这是萨满教的*俗。鄂伦春猎人爱马是出名的，鄂伦春族在清代时被称为“使马部”，猎马在鄂伦春人狩猎活动中具有非常重要的作用，他们视优秀的猎马为珍宝。鄂伦春马是经过鄂伦春猎人长期的培育、驯养、**，形成独特的品种和特殊的禀性，鄂伦春马一般个体较小，但驮运能力强，速度快，尤其擅长在塔头甸子里飞奔，它不怕枪声，可以用野生动物的血、肉充饥。马与猎狗、枪一样，是和鄂伦春猎人须臾不可分的，鄂伦春人与马有着特殊情感，因此有人称鄂伦春人为“马背上的民族”，鄂伦春马被称为“山林之舟”。

　　作为鄂伦春族最后的萨满，孟金福带给我们更多的是可亲可*，而不是一个让人捉摸不定的、不食人间的烟火的神。“萨满”是满——通古斯语族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”，后来成为萨满教巫师的通称。萨满教是原始的自然宗教，鄂伦春族的萨满教信仰及萨满教文化是在具有原始特征的狩猎时代里，以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜三大崇拜意识形成发展过程中形成的原始宗教形式。萨满施行巫术时，要穿神衣、戴神帽、拿神鼓，打扮成和*常人不一样的神人。萨满施行的巫术主要是跳神，它有三种情况：为人治病、教新萨满、举行祭神仪式。

　　片中，孟金福和他的老伴在“斜仁柱”（又称撮罗子，用桦树杆、桦树皮、兽皮搭建的住所，定居前鄂伦春人就住在“斜仁柱”里）里支吊锅、煮肉。在熊熊燃烧的篝火旁，他向火神乞求*安、福气。火神鄂伦春语称“透欧博如坎”，鄂伦春人认为火是自然界一大神灵。火对于原始狩猎生产时代的人们是弥足珍贵的，没有火，如何度过寒冷的漫漫长夜？没有火，如何将肉煮熟？另外，火还可以驱赶野兽。鄂伦春人多在每年的正月初一早晨，在“斜仁柱”旁点燃篝火，然后举行敬火神仪式。正月十五晚上，孟金福老人对着一轮冷月唱歌乞福，这是在祭拜月亮神，月亮鄂伦春语称为“别亚”，月亮神在鄂伦春语称“别亚博如坎。”他向月亮神叩拜，祈祷月亮神赐予他们猎物。

　　新的一天到来，猎人与山林一起醒来。大森林空旷、辽阔，远山是神秘的。猎人纵马奔向莽林中，孟金福打中一头野猪，他尽力在雪野里拖着猎物，洁白的雪地上流下血的红色痕迹。按照*俗，猎人要把打到的第一只猎物的血涂在山神的嘴唇上，因猎物是山神赐予的，并祭拜道：请山神再带给我好运。

　　然而，他们并没有那么幸运，连日来都是无功而返。孟金福和他的狩猎同伴又来到老松树下，向山神“白那恰”齐齐跪拜，并为山神敬烟。再次出围，我们看到片中出现了山神像的特写。林中开始下雪，孟金福举枪瞄准，却无猎物可射击，树木越来越稀，动物越来越少，山神渐渐远去。他坐在一株倒木上，凝神思索，表现出一种无奈，一种落寞，一种困惑。以狩猎为生的鄂伦春人真的就要放下心爱的枪，告别那个终日以山林为家的日子，是很痛苦的选择。但为了保持人与自然的和谐，就该停止射杀越来越少的野生动物，当然，鄂伦春人也不能例外。

　　做为萨满的孟金福终究是个人，他有寻常猎人一样的喜怒哀乐和丰富的内心世界。在鄂乡，孟金福和老母亲、孩子高兴地合影，他用锋利的匕首刮胡子，他要让自己年轻起来，这样才与美丽的夏天相匹配。当然这一细节也蕴含着老人的怀旧心态，因定居前在山里就是这样刮胡子的。随着布谷鸟的鸣叫，春天来了，孟金福脱下狍皮大哈，卸去一个冬天的烦恼，开始了一个富于生机和活力的季节。他划着桦皮船，沿河搜寻猎物，并在夜晚“蹲碱场”，等着猎物来喝水时伏击，他在河边支起枪架，静静守候，但一次次都是空手而归。他和老伴、还有其他猎民一道制造新的桦皮船，片中为我们展现了造船的全过程，顺便为观众介绍了桦树皮文化。孟金福和老伴逗弄野鸭雏的细节，很好地表现了两位老人的快乐心情和未泯的童心及爱心。他在静谧、美丽的河面上，划着新桦皮船，下网捕鱼，我们看到起网时，只得到一条鱼。

　　我们又看到了山神像，但老树被砍伐，山神头像已经有些模糊不清了。其实这时孟金福的心也与被砍伐的树毫无二致，他的心在破碎，在流血。

　　孟金福在鄂乡过着定居的生活，他说相对于在山里飘泊，他愿意过定居生活。但愿意在家里还是在山上呢？孟金福说：“山上舒服，在家里不行，三天两头就感冒。”这语言再纯朴不过，透过这*实的语言，我们可以了解孟金福内心的矛盾，喜欢定居却又向往山林生活，鄂伦春人祖祖辈辈生活在山里，到了山林里就如同鱼儿得水，传统在孟金福老人心里根深蒂固，很难割舍。孟金福一家和郭宝林一家带着行装、枪、猎狗，乘坐桦皮船再次进山了。我们看到郭的女儿也逗弄着野鸭雏，那样天真无邪。她跟孟金福学吹桦皮哨，只是觉得好玩而已。她向往外面的世界，她渴望现代生活。孟金福这个萨满没有教新萨满，也不会有哪个年轻人会愿意跟他学。随着孟金福生命的终结，鄂伦春人里就再也没有萨满了，今后研究萨满文化的人，再也不会找到活生生的标本，不知这是萨满宗教的幸或是不幸。

　　暑往寒来，转眼又是冬天，老人带上已快长大的儿子骑马驰骋在厚厚的雪原上。来到已模糊不清的山神像前叩拜，乞求山神保佑、赐福，他唱起萨满歌。山神寂然无语……一老一少，对待山神是两种截然不同的态度，老萨满是虔诚的，因为他真的是在敬神，他的灵魂早已与山神融为一体。而他儿子却对山神抱着无所谓的态度，没有那种虔诚之心。

　　孟金福萨满为去世的老人主持丧葬仪式，我们看到的是土葬，但片中却又为观众展现了鄂伦春人传统的风葬*俗，我们看到松树上的吊棺。其实鄂伦春人早已完成由古老的风葬*俗向土葬的过渡，这也从某种意义上反映出鄂伦春人社会生活的不断变化，这也反映出社会在进步。

　　夕阳西下，萨满鼓“咚咚”敲响了，萨满孟金福“全副武装”地在篝火旁跳起了萨满舞，他边舞边唱起萨满神歌。

　　蒙太奇之后是一个优美的俯拍画面，孟金福沿着冰封的河道，又一次骑马进山了。纪录片至此结束，留给我们无穷的回味，孟金福的心属于山林，最终他要皈依山林。

　　鄂伦春人崇拜大自然，信奉原始宗教，片中的山神像是一个时代生产方式、生活方式、文化形态等诸多因素的精神象征。本片细腻地展示老萨满孟金福的世俗生活与宗教生活的和谐、统一，主创人员通过孟金福一家老少之间的思想冲突，折射出他们从传统山林文化向现代文明转型过程中的阵痛。孟金福处在历史交叉点和时代转轨期，他又是萨满唯一的活标本，因此他在片中既是一个具体的人（即表现对象），又是一个具有象征意义的视觉符号。通过孟金福，我们较为全面、形象、直观地了解较多的鄂伦春*俗，如狩猎*俗、宗教*俗、饮食*俗、丧葬*俗等，但这些都是表象的。通过对孟金福这一人物形象的刻划，我们较为深刻、理性、细致地认识了孟金福的人生哲学、复杂的情感和丰富的内心世界。因此，观赏这部片子，我们被唯美的画面迷醉的同时，会被片中蕴含的深层次思考所震撼，而这种强烈的思想震撼力则是最重要的，是该片获得巨大成功的关键。

　　我接触过很多鄂伦春人，特别是上了年纪的鄂伦春人，他们都那么热爱大自然，比如，听说树木被砍伐，他们由衷地痛心，也非常痛恨这种行为，概叹树没了，野生动物也没了家园。一位老猎人跟我说，过去林子密，到山上转一圈儿，就能打到猎物，就跟自己养的一样，用时上山就能抓一个回来，现在不行了，树没了，动物也没影了。还有几位鄂伦春老年妇女，跟我讲起刺尔滨河被非法采金者污染的事儿，个个义愤填膺，“过去河里有大哲罗（鱼），现在没了。河道让他们改了，不知情的人过河，还淹死了人。”鄂伦春人狩猎时，不打怀孕和哺乳期的动物，打渔时不用“绝户”网、不用炸药崩，不乱伐树木，不下套索、夹子逮猎物等等，都表现出人与自然的和谐。片中的孟金福向往这种和谐，追求这种和谐，坚守这种和谐。只有实现和谐，才不会被大自然惩罚。中央提出构建和谐社会，今天我们重看此片，意义不同寻常，它会给我们新的启示。

　　这部片子的编导孙曾田曾四上大兴安岭，可以说很费心血和精力，他是内蒙古赤峰人，对北方粗犷、阳刚的美再熟悉不过，拍摄鄂伦春题材的片子，他有一定优势，但拍什么？表现什么主题？却是很难的问题，他踏破铁鞋，当“看到鄂伦春人雕刻在树上的山神像时，眼前一亮，几天来纷乱的感受、想法，一下子变得条理清晰起来，山神像和这个民族在我心中叠印在一起了——山神就是鄂伦春人，鄂伦春人就是山神。”找到了立意，拍起来也不容易，学电视摄影出身并做过多年摄影工作，喜欢画油画的孙曾田，对色彩非常敏感，他讲究构图、用光，他对北方少数民族文化有较深入的研究和认识，这为纪录片的成功奠定了坚实基础。这部片子的另一个创作人员张林刚，当时在中央民族学院电教馆从事摄影工作，他本人就是鄂伦春人，他在黑龙江省黑河市爱辉区鄂伦春族乡出生、并在那里长大，对鄂伦春生活了如指掌。他与孟金福还沾点亲，由于同一民族的亲*感，语言的相通，以及长时间朝夕相处，拉*了拍摄者和被拍摄者的距离，融洽了双方感情，为《最后的山神》顺利拍摄创造了条件。《最后的山神》画面拍摄得很美，构图、角度、光线等，都运用、处理得很到位，画面语言丰富，有许多无声的画面却传递出异常丰富的信息，如冬日山林的画面，表现出那种苍茫和辽阔。夏日的山林，则非常纯净、清新。这如诗似画的景致，都很好地服务了主题，冬日山林表现了山林之魂的神圣、庄严、肃穆；夏日山林反映了鄂伦春人心灵的晶莹、透明、圣洁。特别是反复出现的山神像，极具震撼力，极有视觉冲击力，它每出现一次，我们就加深一次对鄂伦春族大自然崇拜民俗的了解，透过这一极具象征意义的情绪符号，我们也就更进一步走进孟金福老人神秘而又丰富的内心世界。难怪亚广联第30届年会评委会*罗伯特·保尔德给《最后的山神》留下的评语的第一句话就是：“自始至终形象地表现了一个游猎民族的内心世界。”

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纪录片《最后的山神》影片分析

纪录片《最后的山神》影片分析

　　由孙庆田编导的《最后的山神》通过采访孟金福一家的山林生活，充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活，同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活、美好愿望和追求。

　　影片以黑白影像将我们带入居住在大小兴安岭上最后一代鄂伦春人孟金福和老伴丁桂琴一家对山林的依恋与固守的情感生活之中。短短几十分钟就让我们既了解了古老的原始狩猎生活状态即人与自然融合的情况，又让我们看到了一个民族*俗、民族文化的历史变迁、传承与发展。其特点有如下几点。

　　一、以具体感人的细节塑造出生动的、性格鲜明的人物形象。

　　本片编导多次运用人物动作、物件和语言等细节，展示人物的心灵和品格，塑造出了一个形象丰满，个性鲜明的鄂伦春老人形象。当孟金福老人的枪老了，老得都不容易找到同型号的子弹时，他在打猎中仍然坚持不用套索和夹子，反映了鄂伦春人不“涸泽而渔”，保护生态环境，呵护生命的优良品质。他割桦树皮时从不伤树干，当有人砍了大树时他无限的伤感和不快，体现出鄂伦春人与大自然的深厚情感。当夏天来临，他用匕首给自己刮胡子，与老伴一起在岸边和小野鸭嬉戏的画面，既展示了人与自然的融合，又反映出两位老人更加生活化的童心未泯。当记者问他是喜欢在山上还是山下时，他说：“山上舒服，在家不行，三天两头感冒。”但当问到是山上好还是定居点好时，他却回答：“定居点好。”这个细节反映出老人内心世界对历史传统*俗与时代变化进步的矛盾心理。大量的细节使我们看到了一位血液里流淌着古老鄂伦春老人——最后的山神，生动感人的形象。

　　二、交叉剪辑的表现手法配之以黑白、彩色影像的鲜明对比，凸显出两代鄂伦斯人的思想变化与生活的变迁，进一步展现了一个民族的文化在传承中变迁的主题。

　　如老人住的帐篷，本来是鄂伦春人生存的住所，却变成了郭宝林、葛小华后辈们打造民族风情园游人休闲的场所，供游人们体验古老的鄂伦春人的民族*俗;本来用以狩猎、捕鱼的桦皮树船这一日常工具，被派上了新的用场，做成了一个个精美的旅游纪念品;山神孟金福是游牧、狩猎，而郭宝林是家庭驯养;老孟金福骑的是马，小郭洪波骑的是“电驴子”;孟金福不愿换枪，体现的是猎人的技术，而葛小华要学*的技术是进一步掌握旅游文化管理方面的知识，新一代的郭洪波在记者采访时，坚定地说不愿意再过老一辈鄂伦春人的旧的山林生活，他们追求的'是更加现代化的理想，反映出历史的进步和生活的美好。这些细节，编导都以黑白、彩色的色彩对比手法和交叉蒙太奇的编辑技巧增强了细节对比的鲜明性，使影片所要表现的主题更加凸显，也使得观众强烈地感受到历史的变革中一种民族文化的变迁与发展，新一代人应用全新的生活方式和更为先进的理念在传承着自己民族的文化精神，在发展着自己的民族文化。

　　三、众多情节的推进与展示，或采用丁桂琴回忆叙述的方式展开，或采用旁白加解说的方式叙事，使得不太完整和松散的情节显得紧凑清晰，深化了主题，渗透出情感的力量。

　　如本片在追述三年前孟金福去世的经过时，就充满着对这一位最后的山神的追思情谊。老伴丁桂琴坐在二人常去的小河边，去追思自己相濡以沫的伴侣，口中喃喃地说着“他走了，他是做皮桦船累了得了脑血栓。”他病好了又要进山，只有进了山老人变得就会像儿童那样兴奋高兴。老人走了，妻子没有按传统的葬礼送他，而是把他埋在了自己父母的身边。这些追忆都使人深深地动情，撞击着我们的情感世界，对于主题的深化起着重要的不可或缺的作用。此外，本片编导在剪辑技巧上的娴熟应用使得影片的风格独树一帜，如对比式剪辑方式，通过镜头、场面或段落之间在内容和形式上的对立，使不同形象之间相互映衬，相互强调，从而表达某种寓意效果或突出事物的本质特征。积累式的剪辑方式，以冰雪覆盖的大山、粗犷的鄂伦春猎手、神秘的拜山神仪式、恬静的家庭生活等等，这里没有离奇的情节，没有繁乱的生活实景，却向人们娓娓讲述着大山和鄂伦春老人朴素的故事。那森林、雪地、狩猎、风葬等等的积累，似乎就是一首用光、用色、用运动、用节奏写就的一首视觉诗篇，他们共同赞美着一个主题——中华民族的历史在传承中变迁、发展与辉煌。

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影片失恋33天的经典台词大全

　　我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。青春中没有等待的果实，只有昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。

　　1、我知道，市面上的好青年还有很多，一定有一个人，幽默而不做作，温柔而不咸湿，相貌不用多端庄，但随便一笑，便能击中我心房。茫茫人海活跃着这么多的怪胎，难道还容不下这样一个人存在?——黄小仙儿

　　2、是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离*。——黄小仙儿

　　3、尤瑟纳尔说过一句我一直觉得无比刻薄但又无比精准的话：世上最肮脏的，莫过于自尊心。此刻我突然意识到，即便肮脏，余下的一生，我也需要这自尊心的如影相随。——黄小仙儿

　　4、我恨这个不入戏的对手，明明我们能演一出好戏，有一个happyending，但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗，人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。——黄小仙儿

　　5、我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。——黄小仙儿

　　6、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

　　7、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。——大老王

　　8、我看看镜子里的自己，都不单单只是蓬头垢面，温和点形容，镜子里的人是个姿色不佳的吸毒妇女，全身上下，只剩下眼袋还算丰满。我彻底颓了，真是，变幻的人生避无可避，想掩耳盗铃都有人拿着相机围观你。——黄小仙儿

　　9、你吃点儿肉啊!你别看这肉肥，可它肥而不腻，就像我，胖而不蠢。——王小贱

　　10、我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。青春中没有等待的果实，只有昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。

　　11、青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙。于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

　　12、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天*，它能称量奋斗者成果的重量;时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

　　13、那个可以任意挥霍的年纪，人们叫它‘青春’。

　　14、过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。

　　15、青春是打开了就合不上的书。

　　16、青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了。但青春却留给我们最宝贵的友情。友情其实很简单，只要那么一声简短的问候、一句轻轻的谅解、一份淡淡的惦记，就足矣。当我们在毕业季痛哭流涕地说出再见之后，请不要让再见成了再也不见。

　　17、这个年代的青春，无法被发掘，无法被品味，无法被正值青春的孩子们深深地印在脑里，刻在心里。人们强调青春的美好，却忘了美好的青春若不细细品味，那与垂暮之年又有何分别呢?

　　18、其实，青春就是这样，不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，玩过票，碰过壁，使劲折腾，折腾累了，才发现自己转了一个大圈儿，却又回到了原地。可是，却从不后悔，也并不埋怨，因为不转这个圈儿，我可能永远都不知道“原地”在哪里。

　　19、青春的我们，总会充满奔放的热情，如夏日牡丹怒放，总会充满爱的怜悯，如秋日菊花的高雅，总会充满一切生的希望，如冬日梅花的孤傲，总会充满好奇心，如春日百花争妍。

　　20、放开她!嘛那!嘛那!上班路上拦，下班家门口堵。不接你电话，你就改写信，你丫够古典的呀。就算你不懂法，她旁边还站着一喘气儿的，你瞎啊!——王小贱

　　21、临结婚之前两口子谈崩的情况，我也没少见，男的被女方那些二百五的要求逼得反了悔，女的悔不当初，拼命在人*后头追，这种结果一点也不梦幻，说这个没别的意思，前车之鉴，跟您分享一下。——王小贱

　　22、“这酒是智利的，你尝尝，有樱桃和黑巧克力味儿。”我乖乖举起杯子尝了尝，果然，比我自制的长城干红加雪碧是高端那么一个档，细细品，满嘴都是崭新芳香的人民币味儿。——黄小仙儿

　　23、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两!这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么?——大老王

　　24、背叛了一个人，你连自己的人格也要开始怀疑。——黄小仙儿

　　25、我对得起自己，对得起那段爱情。王小贱

　　26、如果分一次手要一个月才能不再阵痛，不再时时都想求他回头，想到他名字时不再心慌手颤，那我已经成功的走过了三分之一的路段。——黄小仙儿

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电影《昼颜》5月18日上映，点映获赞“年度女性必看影片”

电影《昼颜》5月18日上映，点映获赞“年度女性必看影片”

　　《昼颜》是由西谷弘执导，上户彩、斋藤工、伊藤步、*山浩行等主演的电影。以下是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　5月18日由西谷弘执导，上户彩、斋藤工、伊藤步、*山浩行等主演的电影电影《昼颜》将于全国上映。

　　片方日前举办了30城超前观影活动，影票瞬间售罄，再现上影节“一票难求”的盛况。电影凭借极具现实意义的题材和虐心纠结的情感关系，这部讲述“禁忌之恋”的影片赢得好评，有影评人称赞该片为“年度女性必看影片”。

　　《昼颜》的剧情简介

　　《昼颜》电影版除上户彩饰演的主妇纱和线主要演员斋藤工、伊藤步回归外，新卡司*山浩行加盟。故事舞台在连续剧情节结束的三年后，已经恢复独身的纱和在餐馆打工，偶然间再次遇到曾经的出轨对象北野（斋藤工饰），与北野和打工餐馆的老板（*山浩行饰）之间的情感故事。

　　就像电影宣传语所说，“给原来的‘爱’一个解脱”，导演为这对恋人留下了让人意味深长的结局。其中，女主角纱和（上户彩饰）在勇敢追求爱情的过程中，不断实现自我成长的经历极具现实意义，给大家留下了深刻印象，一个女生的成长与蜕变细腻展现在银幕之上。

　　《昼颜》点映的反响

　　自5月14日《昼颜》开启超前观影之后，关于电影的讨论也开始在各大话题榜上发酵，有人评价该片“又甜又虐，看到了爱的本来面目”、“看完只觉得要更加珍惜自己爱的人”、“是一部真正严肃探讨的是女性自我意识的觉醒的影片”、“年度女性必看影片”，作为年度最受关注的爱情片，用如潮的好评率先领跑，开局成绩也相当漂亮。

　　很多看完点映的观众表示，电影罕见的将女性在爱情及婚姻困境中，渴望冲破枷锁的情感诉求表达出来，上户彩所饰演的纱和这个角色，唤起现代女性在情感中自我意识的觉醒，在向主流价值观挑战的同时，也赋予了影片强大的情绪感染力。

　　在点映过程中，所有人的心情随着纱和的内心变化而起伏，引发强烈的`情感共鸣。当影院再次响起《Never Again》插曲之时，让在场观众感觉仿佛内心中最柔软的部分被击中。

　　知名影评人点评

　　除了普通观众外，影评人亦对影片表示认可。有知名影评人写道：“这段被伦理道德所鄙夷的婚外恋，用日式清新的画面加以呈现，是大银幕难得一见的情感佳作。”诚然，《昼颜》以禁忌恋作为切入点，并成为大热的经典IP。

　　但这绝对不是电影唯一想要表达的主题，影版《昼颜》是以摆脱不幸婚姻和突破道德禁锢为切入点，通过多条情感线的细腻展现，聚焦当下不同爱情现状和婚恋观，探讨现代人如何应对婚姻围城、处理两性关系等问题，从内心出发寻找爱情的本来面目，这也是影片更具有广泛社会意义的关键所在。

　　相信在强劲口碑的加持下，《昼颜》的热度也将继续飙升，成为年度最值得观看的情感话题大作。

　　禁忌之恋令上户彩入戏到哭泣

　　电影版的剧情承接剧版，由剧版原班人马出演，讲述了上户彩饰演的女主角纱和与斋藤工饰演的北野分离三年后，却像命中注定般再次意外重逢，重燃的爱火让他们再次陷入感情漩涡。而这段禁忌之恋也很快就被伊藤步扮演的北野妻子发现，三人在情感中产生了激烈的冲突。

　　上户彩曾在采访中表示，拍摄时期和斋藤工饰演的角色重逢的一刹那她就忍不住哭了，“没想到隔了这么久，我发现这两年纱和很想念北野，这部戏确实让我入戏很深。”

　　西谷弘曾透露，最初把纱和这个角色交到上户彩面前的时候，她是抗拒的，“我想她潜意识里还是排斥婚外恋的。”

　　上户彩表示最困难的地方就是和饰演北野妻子伊藤步的对手戏，这是属于两个女人之间的博弈和斗争，似乎女人之间一旦有误解就很难互相理解，“大多的戏份我都顺着自己的感情去诠释，但和伊藤步就需要外表波澜不惊，内心却是波涛汹涌，我们在现场酝酿情绪，在跟导演、伊藤步一起商量着该怎么去表达，整体来说则是一个很艰难的过程。”

　　而北野在片中则是关键的男主人公，他的决定和情感影响着身边两个女人的反应，斋藤工提到自己表演的技巧是不去预设，完全水到渠成、自然而然地靠反应，“比如上户彩如何和我互动，我就给怎样的反应；伊藤步怎么演，我也就怎样演。我不想刻意按照剧本或是故事的规则去演戏，因为我相信内心情绪、自我反应的力量。”

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背影的句子及图片

　　1、你的背影，如天边流星，一瞬撕开我心。你的背影，突然间梦醒，多年孤单远行。

　　2、我也一直在你身后，也只能在你身后，在你看不到的地方，重复着你途经的路，却追不上你愈加愈快脚步。我不累，只是不想这么一直看着你的背影了……

　　3、逍遥纵生，我想我还是喜欢一个人走，悲极而笑，喜极而哭，悲喜自己来注定。

　　背影图片

　　4、当你看到我的背影的时候有没有想要让她永恒的冲动。每次外出上街总是乐此不疲的去记住那些美好的事物和幸福的人儿每天打开电脑总是乐此不疲的去收集那些与其说是别人生活的记录。

　　5、也只有在你的背影中，我才能看到自己复苏的心脏。

　　6、青草绵绵无尽，盼你遥遥无期，才明白心中最真实的感受。坚持到无可退避的境地面对最后的结果，让我来好好地看你最后一眼，成为你的背影。

　　7、我一句话也没有说，转身就往回走，让一双忧郁的眸子送我的背影，从此钟声一直响着。

　　8、每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记;有些人与之擦肩，必然回首。所有相遇和回眸，都是缘分，当你爱上了某个背影，贪恋某个眼神，意味着你已心系一段情缘。

　　背影图片

　　9、那年冬天，雪花飞舞，你终于还是转身离去，留给我一个背影，从此杳无音讯，只剩我还在原地徘徊

　　10、看着我们背影的远去，时光荏苒的思绪，蛰伏于光阴娉婷的*，默然无语，曼舞着一季又一季的风景，望云卷云舒，看花谢花落。多少的繁华，多少的情爱，回首之间，已成惘然。

　　11、做不完的梦，念不完的事，旧梦再回首，云遮断归途。再回首，背影已远走，再回首，泪眼朦胧。再回首，恍然如梦。再回首，我心依旧。只有那无尽的长路伴着我。

　　12、我们活在一个圈子里，经历过无数次的巧遇，发生了无数次的擦肩，最后的最后，你留给我的却是陌生的背影。

　　13、我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。这是朱自清描写的自己父亲的背影。而我今天要在这里赞美我的母亲。

　　背影图片

　　14、邀请好似妳的背影，既美丽、又畏惧，怕的不是，他的包装，而是一句：「我有约...」

　　15、爸爸，你坚实的背影永远是我停泊的港湾。

　　16、看完《目送》这本书，拿起比*时似乎要显得沉重些的笔，慢慢地在书的最后一页空白处写下了这样一行文字：一种温润的感动从心底泛起，这份感动关乎亲情，关乎生命，关乎时间。

　　17、你总在追逐着某人的背影，换来的却只有不屑一顾。终于这次不会再追逐下去，现在换我来跑，把世界抛诸脑后……

　　18、然而就因为只是背影，就算是直视着对方的表情说不定也读不出对方的心情，何况是背影呢，那天那个场景，也说不定加诸了太多出于我的想象，产生『他可能受伤了』的错觉。

　　19、你永远不会知道我的笑容背后隐藏了多少的泪水，就像小丑搞笑的背影装载著无尽的辛酸。

　　20、记忆，在时间淡却之前，你的背影卷入马蹄踏起的尘埃，飞花飘若雨，借流年的碎影，于心尖谴绻流恋，轻挽青丝小篆描笺。

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关于背影的句子及美女背影图片

　　1、再见，再见，再见。你永远都看不见我放弃的背影有多么伤心，我的幼稚出自我热血的根性，就是靠着这股热血，我才能喜欢你这么久。而这份热血，竟成了你否定的无谓存在。

　　2、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

　　3、不要回头，那个时候，是自己下定了决心，自己选择了道路吧，那就不要道歉，不要哭，不要彷徨，只注视着前方前进就好，我喜欢看你们的背影。

　　4、那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

　　5、从这一刻起，快乐就变得如此奢侈，我们命运的交点屈指可数，却总是在看见对方面容的时候折磨对方，看见对方背影的时候折磨自己。

　　6、时过境迁，彼时年少，忘不了在乡村田野的小道上挥手告别，那饱经沧桑的身影是岁月过往的生命留痕。在起风时，我频频回头，随风而去的背影渐行渐远，似水年华般行走的阑珊，那是无法彼及的岁月惆怅。

　　7、车开动了，慢慢地越过那个背影。我满怀希冀的回头望去，却发现，那个人并不是你。

　　8、他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

　　9、我也曾几度在花下徘徊：那时学生都上课去了，只剩我一人。暖和的晴日，鲜艳的花色，嗡嗡的蜜蜂，酝酿着一庭的春意。我自己如浮在茫茫的春之海里，不知怎么是好!

　　10、我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

　　11、喜欢你的侧脸，喜欢你的背影，喜欢你认真时微微皱起的双眉，喜欢你坐在你旁边闻着淡淡的香味。即使我们不能在一起，但也觉不要辜负相遇。

　　12、我怀里所有温暖的空气，变成风也不敢和你相遇，我的心事蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你，感谢我不可以住进你的眼睛，所以才能拥抱你的背影，有再多的遗憾用来牢牢记住，不完美的所有美丽

　　13、每到灯火阑珊处，便下意识地回眸寻觅，偶尔遇见一两个相似的侧影或背影，胸口就会微略抽痛，然而心里却清醒地明白，终究都不是那个人。

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