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戴圣名言名句
1、毋剿说,毋雷同。
2、礼不下庶人,刑不上大夫。
3、举大事必慎其终始。
4、富润屋,德润身。
5、君子乐得其道,小人乐得其欲。
6、知其心,然后能教其失也。
7、建国君民,教学为先。
8、人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
9、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。
10、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
11、情欲信,辞欲巧。
12、爱而知其恶,憎而知其善。
13、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
14、古者为政,爱人为大。
15、师也者,教之以事而喻诸德也。
16、居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。
17、民之所好,好之;民之所恶,恶之。
18、君子必慎其独也。
19、口惠而实不至。
20、教也者,长善而救其失者也。
21、鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离走兽。
22、君子不自大其事,不自尚其功。
23、人有礼则安,无礼则危。
24、仁者以财发身,不仁者以身发财。
25、生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
26、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
27、化民成俗,其必由学。
28、记问之学,不足以为人师。
29、古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
30、不宝金玉,而忠信以为宝。
31、礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。
32、见利不亏其义,见死不更其守。
33、孝子之养也,乐其心,不违其志。
34、大德不官,大道不器,大信不约。
35、诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。
36、欲政之速行,莫若以身先之。
37、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。
38、故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之,长言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。
39、治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困:声音之道,与政通矣。
40、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。
41、道不拾遗,夜不闭户。
42、父之笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。
43、得众则得国,失众则失国。
44、入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
45、饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。
46、虽有嘉肴,弗食。不知其旨也,虽有至道。弗学,不知其善也。
47、歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槁木;倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。
48、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。
49、物有车末,事有终始。
50、不食嗟来之食。
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戴尔卡耐基的名言
1、熊熊的热忱,凭着切实有用的知识与坚忍不拔,是最常造就成功的品性。
2、一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
3、一个在奋斗途径上努力的人,要是不把步骤分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般。分清步骤,是十分重要的。
4、在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
5、暂时忘记你自己,对别人感兴趣吧!每天都去做一件能带给别人欢笑的事。
6、最重要的就是不要去看远方模糊的,而是要做手边清楚的事。
7、成功者与失败者最大的差异,在于成功者会设法由失败中获益,再尝试别的方法。
8、话多必伤人,智者是多思考而非多说话。
9、尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
10、精神振作的商人,除了有小心谨慎的*惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
11、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
12、权时健忘你自己,对别人感兴趣吧!天天都去做一件能带给别人快活的笑的事。
13、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
14、生活的快乐与否,完全取决小我私家对人、事、物的看法如何,由于,生活是由思惟造成的。
15、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
16、为了成功地生活,少年人必须学*自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
17、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
18、我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
19、想交朋友,就要先为别人做些事--那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
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1、不要评议人,免得为人所评议。
2、正确的思想,本身就是一种创造。
3、每个人在内心深处都渴望被重视。
4、生活有进退,输什么也不能输心情。
5、从希望别人所给我的,而去给别人。
6、成功之道,惟有用心思考,别无捷径。
7、如果你对事情满怀热忱,你就一定成功。
8、批评就像一只家鸽,它们总会飞回来的。
9、不论如何,保持本色,做独一无二的自己。
10、无论明日,有多落魄,至少今天,没有蹉跎。
11、一件事,若能被思考,必能被思考的很清楚。
12、成败不在于大小,只在于你是否已竭尽所能。
13、赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论。
14、生命是个回力板,你付出什么,便收回什么。
15、你兴趣所在的地方,也就是你能力所在的地方。
16、你希望别人怎么待你,你就该怎样的对待别人。
17、只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说。
18、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
19、伤害人的并非事件本身,而是他对是件的看法。
20、不能生气的人是傻瓜,而不去生气的人才是智者。
21、对别人的恭维,不过是婉转地表达对自己的赞美。
22、如果你对某项结果足够关注,你自然一定会达到。
23、关上过去和未来的大门,生活在完全独立的今天。
24、只谈论自己的人,永远只会在自己的立场考虑问题。
25、伟人之所以伟大,就是看他如何对待一个卑微的人。
26、思考时,要像一位智者;但讲话时,要像一位普通人。
27、打动人心的最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。
28、概念极为简单,不幸的是,执行起来却很复杂、很困难。
29、憎恨伤不了对方一根寒毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
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10、精神振作的商人,除了有小心谨慎的*惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
11、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
12、权时健忘你自己,对别人感兴趣吧!天天都去做一件能带给别人快活的笑的事。
13、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
14、生活的快乐与否,完全取决小我私家对人、事、物的看法如何,由于,生活是由思惟造成的。
15、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
16、为了成功地生活,少年人必须学*自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
17、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
18、我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
19、想交朋友,就要先为别人做些事--那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
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2、正确的思想,本身就是一种创造。
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4、生活有进退,输什么也不能输心情。
5、从希望别人所给我的,而去给别人。
6、成功之道,惟有用心思考,别无捷径。
7、如果你对事情满怀热忱,你就一定成功。
8、批评就像一只家鸽,它们总会飞回来的。
9、不论如何,保持本色,做独一无二的自己。
10、无论明日,有多落魄,至少今天,没有蹉跎。
11、一件事,若能被思考,必能被思考的很清楚。
12、成败不在于大小,只在于你是否已竭尽所能。
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17、只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说。
18、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
19、伤害人的并非事件本身,而是他对是件的看法。
20、不能生气的人是傻瓜,而不去生气的人才是智者。
21、对别人的恭维,不过是婉转地表达对自己的赞美。
22、如果你对某项结果足够关注,你自然一定会达到。
23、关上过去和未来的大门,生活在完全独立的今天。
24、只谈论自己的人,永远只会在自己的立场考虑问题。
25、伟人之所以伟大,就是看他如何对待一个卑微的人。
26、思考时,要像一位智者;但讲话时,要像一位普通人。
27、打动人心的最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。
28、概念极为简单,不幸的是,执行起来却很复杂、很困难。
29、憎恨伤不了对方一根寒毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
寒食清明却过了,故乡风物祗依然。——戴表元《寒食》
思乡处处只愁生,正好春游又不晴。——戴表元《戊戍清明杭邸坐雪》
雪是梨花云是柳,马婆巷口过清明。——戴表元《戊戍清明杭邸坐雪》
节序愁中都忘却,见人插柳是清明。——戴表元《壬午清明》
十百琅玕接屋山,麦花淡白菜花斑。——戴表元《次韵答邻友况六首·十百琅玕接屋山》
欲问岩前老松树,人间禁得几秋风。——戴表元《四明山中十绝·白水》
冈原见逾美,松柏栽已夥。——戴表元《傍家东北有山曰绍地余幸得之规以素庄也》
忆昔初经营,登高忘蹩跛。——戴表元《傍家东北有山曰绍地余幸得之规以素庄也》
况复*芳茨,时能荐蔬果,虽无刘伶钟,略慕王孙躶。——戴表元《傍家东北有山曰绍地余幸得之规以素庄也》
贫贱如故旧,少壮即相依,中心不敢厌,但觉少光辉。——戴表元《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫·贫贱如故旧》
不如行其素,辛苦耐寒饥。——戴表元《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫·贫贱如故旧》
祗今人嫌此老谑,后来追忆直千金。——戴表元《送陈养晦谒阆风舍先生四首·大篇无法须自悟》
仙草漫漫路不分,锺鱼那许外间闻。——戴表元《仗锡寺》
凉天九月已飞雪,晴日西山犹带云。——戴表元《仗锡寺》
北风吹沙溪倒飞,白日未落山中归。——戴表元《赠越子实》
名门发身合燕颔,一经传家真凤毛。——戴表元《赠越子实》
骖麟翳鹤谁不能,要识神光牛背上。——戴表元《赠越子实》
蓬莱山,丹霞谷,天仙留书三万轴。——戴表元《赠越子实》
闻君暂去还复来,许君细和沧浪曲。——戴表元《赠越子实》
臬官难称是闽中,遗爱堂堂得比公。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》
姓字丹青太史笔,岁时笾豆素王宫,一生姜桂那时辣,百死江湖必向东。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》
猿飞红果嶂,人度白云层。——戴表元《晚投韩采岩》
艰难吾甚厌,何处学孙登。——戴表元《晚投韩采岩》
村园富贵谁消得,更看溪南墨牡丹。——戴表元《次韵答邻友况六首·十百琅玕接屋山》
莫学傍村游侠辈,茜红抹额臂擎苍。——戴表元《次韵答邻友况六首·舍南舍北种田郎》
树淡云浓又一坡,招邀处处是行窝。——戴表元《晚秋游中溪四首·树淡云浓又一坡》
梯岩危似蚁缘木,架屋高如鹊结窠,水味野栽茭白瘦,山毛人摘芋红多。——戴表元《晚秋游中溪四首·树淡云浓又一坡》
杖锡山中深,与世绝往学。——戴表元《杖锡虎》
今年山神大失职,虎来山前搏人食。——戴表元《杖锡虎》
杖锡山中民,犷健疏农耕。——戴表元《杖锡虎》
老稚为樵壮为猎,朝朝暮暮山中行。——戴表元《杖锡虎》
山獐野雉收当粮,天寒果熟霜狸香。——戴表元《杖锡虎》
鸟啼犬奔风箭急,机鸣未发且前立。——戴表元《杖锡虎》
*生闻虎不识面,颠倒穷途忽相及。——戴表元《杖锡虎》
惊呼顿迅声渐微,妻儿骇呀不即归。——戴表元《杖锡虎》
杖锡山,山绝深,无虎不必古,有虎不必今。——戴表元《杖锡虎》
天生此物居山林,有虎无虎视尔心。——戴表元《杖锡虎》
但令尔心无干戈,虎居深山奈尔何。——戴表元《杖锡虎》
春溪恶,日日春风吹过客。——戴表元《春溪恶寄孙常川》
旁人借问客为谁,咸淳朝士今布衣,声名欲隐人自知。——戴表元《春溪恶寄孙常川》
子孙百世居峰下,往往翰墨余仙风。——戴表元《春溪恶寄孙常川》
向来南面五马车,只饮西山一盂水。——戴表元《春溪恶寄孙常川》
青牛处处迷行踪,白鹤归来余故宫。——戴表元《春溪恶寄孙常川》
瑞出三神岛,光缠五马车。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
试啼宾错愕,献梦媪勤渠。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
庭舞张公鹤,门填孔氏鱼。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
闻说衣冠里,高增綮戟闾。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
政有儿童恋,谣听父老余。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
看骑金腰褭,待弄玉蟾蜍。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》
今日春气至,新禽各啁嘲。——戴表元《春日城南闻禽鸟声喧甚为赋二十二韵》
无计颇滑熟,乌鸦与鹪鹩。——戴表元《春日城南闻禽鸟声喧甚为赋二十二韵》
自余不知名,喧呼杂竽箫。——戴表元《春日城南闻禽鸟声喧甚为赋二十二韵》
落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
猿啼洞庭树,人在木兰舟。——马戴《楚江怀古》
列宿分穷野,空流注大荒。看山候明月,聊自整云装。——马戴《楚江怀古》
微阳下乔木,远烧入秋山。——马戴《落日怅望》
黄河岸柳衰,城下度流澌。——马戴《冬日寄洛中杨少尹》
路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。 ——马戴《送和北虏使》
南棹何时返,长江忆共游。——马戴《赠越客》
一从林下别,瀑布几成冰。——马戴《寄终南真空禅师》
空园白露滴,孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
金陵山色里,蝉急向秋分。——马戴《送僧归金山寺》
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。——马戴《赠别江客》
迢迢游子心,望望归云没。——马戴《寄远》
蔓草将萎绝,流年其奈何。——马戴《秋郊夕望》
灞原风雨定,晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》
寄卧郊扉久,何年致此身。——马戴《灞上秋居》
露气寒光集,微阳下楚丘。——马戴《楚江怀古》
广泽生明月,苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古》
云中君不见,竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古》
惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。——马戴《楚江怀古》
芦洲生早雾,兰湿下微霜。——马戴《楚江怀古》
野风吹蕙带,骤雨滴兰桡。——马戴《楚江怀古》
屈宋魂冥寞,江山思寂寥。——马戴《楚江怀古》
阴霓侵晚景,海树入回潮。——马戴《楚江怀古》
欲折寒芳荐,明神讵可招。——马戴《楚江怀古》
烧起明山翠,潮回动海霞。——马戴《送顾少府之永康》
清高宜阅此,莫叹*天涯。——马戴《送顾少府之永康》
旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。——马戴《塞下曲二首》
骨销金镞在,鬓改玉关中。——马戴《塞下曲二首》
却想羲轩氏,无人尚战功。——马戴《塞下曲二首》
烧山搜猛兽,伏道击回兵。——马戴《塞下曲二首》
黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。——马戴《塞下曲二首》
海上不同来,关中俱久住。——马戴《寄贾岛》
志业人未闻,时光鸟空度。——马戴《寄贾岛》
朱颜枉自毁,明代空相遇。——马戴《寄贾岛》
关中成久客,海上老诸亲。——马戴《长安书怀》
年年销壮志,空作献书人。——马戴《长安书怀》
斜日挂边树,萧萧独望间。——马戴《陇上独望》
陇首行人绝,河源夕鸟还。——马戴《陇上独望》
谁为立勋者,可惜宝刀闲。——马戴《陇上独望》
自顾为儒者,何由答使君。——马戴《答光州王使君》
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。——马戴《答光州王使君》
欲识*生分,他时别纪勋。——马戴《答光州王使君》
野人闲种树,树老野人前。——马戴《过野叟居》
居止白云内,渔樵沧海边。——马戴《过野叟居》
石田虞芮接,种树白云阴。——马戴《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》
樵人应满郭,仙鸟几巢林。——马戴《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》
*生闲放久,野鹿许为群。——马戴《赠杨先辈》
居止邻西岳,轩窗度白云。——马戴《赠杨先辈》
斋心饭松子,话道接茅君。——马戴《赠杨先辈》
岁暮见华发,*生志半空。——马戴《长安寓居寄赠贾岛》
何如随野鹿,栖止石岩中。——马戴《长安寓居寄赠贾岛》
斗酒故人同,长歌起北风。——马戴《汧上劝旧友》
1.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
2.是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
3.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
4.不啻若自其出口,寔能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉。
5.人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之。
6.德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚*散,财散*聚。
7.有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
8.民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
9.所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。
10.所谓*天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。
11.是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
12.未有学养子而后嫁者也,一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
13.孝者所以事君也,弟者所以事长也,慈者所以使众也。
14.所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。
15.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
16.所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
17.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
18.所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。
19.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
20.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善而著其善。
21.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
22.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
23.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣。
24.无绵绵之事者,无赫赫之功。
25.义胜欲者从,欲胜义者凶。
26.面誉者不忠,饰貌者不情。
27.良贾深藏如虚,君子有盛教如无。
28.闻志广博而色不伐,思虑明达而辞不争。
29.君子慎始,差若毫厘,缪之千里。
30.先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。
31.可言不信,宁无言也。
32.见利息辱,见恶思诟,嗜欲思耻,忿怒思患。
33.多私者不义,扬言者寡信。
34.富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。
35.唯仁人为能爱人,能恶人。
36.且夫君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
37.不能则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。
38.富以苟,不如贫以誉;生以辱,不如死以荣。辱可避,避之而已矣;及其不可避也,君子视死若归。
39.贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。
40.故上者辟如缘木者务高,而畏下者滋甚,六马之离必于四面之衢,民之离道必于上之佚政也。
41.故上者民之仪也,有司执政民之表也,迩臣便辟者群臣仆之伦也。
42.言之善者在所日闻,行之善者在所能为。
43.财利之生征矣,贪以不得;善政必简矣,苟以乱之;善言必听矣,详以失之;规谏日至,烦以不听矣。
44.善政行易*不怨,言调悦*不辨法,仁在身取民显以佚之也。
45.不治则乱至,乱至则争,争之至又反于乱;是故宽裕以容其民,慈爱以优柔之,而民自得也已。
46.故六者贯乎心,藏乎志,形乎色,发乎声,若此则身安而誉至,而民自得也。
47.故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎?
48.礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表裏者也。
49.礼者,禁於将然之前;而法者,禁於已然之后。
50.其言甚忠,其行甚*,其志无私,施不在多,静而寡类,庄而安人,曰有仁心者也。
51.六曰言行不类,终始相悖,阴阳克易,外内不合,虽有隐节见行,曰非诚质者也。
戴尔卡耐基的名言
名言基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。接下来由小编为大家整理出戴尔卡耐基的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家!
1、一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
2、零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
3、尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
4、我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
5、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
6、权时健忘你自己,对别人感兴趣吧!天天都去做一件能带给别人快活的笑的事.
7、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
8、为了成功地生活,少年人必须学*自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。
9、一个在奋斗途径上努力的人,要是不把步骤分清楚,等于你旅行一个地方,不先规定睡眠和行程一般。分清步骤,是十分重要的。
10、最重要的就是不要去看远方模糊的,而是要做手边清楚的事。
11、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
12、话多必伤人,智者是多思考而非多说话。
13、在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
14、精神振作的商人,除了有小心谨慎的*惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
15、想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
16、成功者与失败者最大的差异,在于成功者会设法由失败中获益,再尝试别的方法。
17、熊熊的热忱,凭着切实有用的知识与坚忍不拔,是最常造就成功的品性。
18、暂时忘记你自己,对别人感兴趣吧!每天都去做一件能带给别人欢笑的事.
1、一个人的成功,只有由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和他的做人处世能力。
2、人与人之间需要一种*衡,就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
3、承认自己也许会弄错,就能避免争论,而且,可以使对方跟你一样宽宏大度,承认他也可能有错。
4、如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣,那一点表现就会使你的兴趣变得真实,还会减少你的疲惫、你的紧张,以及你的忧虑。
5、所以要牢记着,职位如不靠你的努力得来,或不是由你成绩换来的,那么一定不能保持你的名誉,是没有什么真正价值的。
6、我们都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。
7、打动人心的最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。
8、壮志和热情是伟业的辅翼。
9、人际关系是人与人之间的沟通,是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。
10、记住人家的名字,而且很轻易地叫出来,等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
11、世上充满了有趣的事情可做,在这令人兴奋的世界中,不要过着乏味的生活。
12、一个人不能没有生活,而生活的内容,也不能使它没有意义。做一件事,说一句话,无论事情的大小,说话的多少,你都得自己先有了计划,先问问自己做这件事、说这句话,有没有意义?你能这样做,就是奋斗基础的开始奠定。
13、在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。
14、 我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。
15、任何人的信用,如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人,仅须偶尔忽略,偶尔因循,那么好的名誉,便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的*惯,实在重要极了。
16、船在汹涌的波浪中行驶,固然是危险的事,但只要把舵者善于应付,未尝不可化险为夷,渡过大洋,安登彼岸。一个年轻人的就业,也是如此,四周都为困难所包围,你得镇静应付,把层层障碍打破,便发现你的康庄大道。你须知道,老天决不辜负有心人的上进志向,除非你畏难苟安,无毅力应付,结果才覆败。
17、一个懒惰心理的危险,比懒惰的手足,不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理,比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作,身体的各部分,都感到不安和无聊。反过来说,如果对于这种工作有兴趣、愉快,工作效率不但高,身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动,使身心忧郁而患成的病症,医生称为懒惰病。
1、我们大多数人不是为昨天懊恼,就是为了明天担忧,偏偏不肯好好把握今天!
2、要想让这个世界更快乐,其实轻而易举。为什么?只要对寂寞灰心者说几句真诚的赞赏的话就可以了。虽然你可能明天就忘记了今天说的话,但接受者可能珍视一生。
3、不要心怀恨意。遇到困难时,不要害怕让步,小人总是坚持己见以维持尊严;愿意主动伸出手与人言和坦诚自己的错误,并提议重新开始的人,才是气度恢弘的人。
4、只要你装出对工作感兴趣的样子,就有可能使你产生真正的兴趣,也可能减少你的倦怠、紧张与忧虑。
5、不要因为嫌事情轻微,而不愿做出最佳表现。完成任何一件事,都能使人更强壮。能把小事做好,大事才不会有问题。
6、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事,那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
7、世俗有时间是金钱这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。
8、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
9、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
10、今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。
11、你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
12、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
13、你可能明白了人类处世的天性,做错事的人只会责备别人,绝不责备自己。
14、当一个人的改变起自他本身,他已经不是一个*常人了。
雨巷诗人戴望舒名言
在学*、工作、生活中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言易于留传,是浓缩的精华。什么样的名言才经典呢?以下是小编帮大家整理的雨巷诗人戴望舒名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地,结着愁怨的姑娘。她是有 丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨。
2、篱门是蜘蛛的家,土墙是薜荔的家,枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。游子却连乡愁也没有,他沈浮在鲸鱼海蟒间,让家园寂寞的花自开自落吧。
3、说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧,我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字,假如有人问我的烦忧,说是辽远的海的相思,说是寂寞的秋的清愁。
4、你徘徊到我的窗边, 寻不到昔日的芬芳, 你惆怅的哭泣到花间。
5、我不敢说出你的名字,假如有人问我烦忧的原故,说是辽远的海的怀念,说是寂寞的秋的抑郁。
6、我用残损的手掌,摸索这广大的土地,这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥。
7、我是从天上奔流到海,从海奔流到天上的江河,我是你每一条动脉,每一条静脉,每一个微血管中的血液,我是你的睫毛,是的。而我是你,因而我是我。
8、我夜坐听风,昼眠听雨,悟得月如何缺,天如何老。
9、诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。
10、枯枝在寒风里悲叹,死叶在大道上萎残;雀儿在高唱薤露之歌,一半是自伤自感。
11、晚云在暮天上散锦,溪水在残日里流金;我瘦长的影子飘在地上,象山间古树底寂寞的幽灵。
12、你是叶儿,我是那微风,我曾爱你在枝头,也爱你在街中。来啊,你把你微风吹起,我将我残叶的生命还你。
13、如果生命的春天重到,古旧的凝冰都哗哗地解冻,那时我会再看见灿烂的微笑,再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失,因为一切好东西都永远存在,它们只是像冰一样凝结,而有一天会像花一样重开。
14、如果我死在这里,朋友啊,不要悲伤,我会永远地生存,在你们的心上。...当你们回来,从泥土掘起他伤损的`肢体,用你们胜利的欢呼,把他的灵魂高高扬起。
15、为人之大道全在懵懂,最好不求甚解,单是望望,看天,看星,看月,看太阳。也看山,看水,看云,看风,看春夏秋冬之不同,还看人世的痴愚,人世的倥偬。静默地看着,乐在其中。
16、星来星去,宇宙运行,春秋代序,人死人生,太阳无量数,太空无限大,我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。
17、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。
18、走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
19、如果生命的春天重到,古旧的凝冰都哗哗解冻,那时我会再看见灿烂的微笑,再听见明朗的呼唤。
真真说说网小编这次精心整理了卡耐基名言名句,以及戴尔卡耐基经典语录希望可以帮助到大家,下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、每个人都会对欣赏自己的人心生好感——不论工人、职员、还是君主,无一例外。
2、休息并不是绝对什么事情都不做,人的休息其实是对身体上某些损失的弥补。
3、人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
4、批评就像一只家鸽,它们总会飞回来的。
5、一个积极进取的人,总是朝着更高奋斗目标前进,来实现自己的远大理想。
6、世界上唯一能影响别人的方法,是谈论他所需要的,并告诉他怎样得到。
7、一个理智、达观的人会渐渐地懂得,对生活不要期望太高。
8、除了你自己,没有别的可以带给你*静。
9、用争夺的方法,你永远无法得到满足,可是当你谦让的时候,你可以得到比你所期望的更多。
10、女人可以不美丽,但不能不智慧,智慧能重透塑美丽,唯有智慧能使美丽常驻,能使美丽有质的内涵。
11、一个人最糟的是不能做自己,并且在身体和心灵中保持自我。
12、人类不会因为工作过于疲劳而死,但却会死于浪费和忧虑。
13、当一个人的改变起自他本身,他已经不是一个*常人了。
14、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
15、尊重别人,让别人感觉他很重要!
16、最爱挑剔的人、最激烈的批评者,往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者前软化下来。
17、明天你所遇到的人当中,会有四分之三渴望被人同情。给予他们同情,他们会因此而爱你。
18、人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
19、感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到,忘记或不会感谢乃是人的天性。
20、只要忘掉自己,你就能够自然,别管你会给别人什么印象!
21、只要你不认为不可能,你就不会被打败。
22、尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
23、你我都只是历史长河中的一小滴水,并不是我们个人的存在成就了历史,而是历史的前进孕育了你我的人生。
24、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
25、谈话时要看着对方的眼睛,这是最起码的沟通技巧。
26、行动是由我们的基本欲望所产生的。
27、如果你想得到仇人,你就胜过你的朋友,如果你想获得更多的朋友,就让你的朋友胜过你。
28、一个人的成功,只有由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和他的做人处世能力。
29、上帝在末日之前还不打算审判人,你我为什么要批评人呢?
30、对别人的恭维,不过是婉转地表达对自己的赞美。
31、判断力加上企图心,再以活力作为调味剂,这就是成功的精美食谱。
32、世界上的每一个人,不管是富人、穷人、乞丐、盗贼,每个人都愿意竭尽其所能,保全别人给他的好名声。
33、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性,你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。
34、朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止气,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
35、我们的疲劳通常不是由于工作本身,而是由于忧虑、紧张和不快。
36、正确的思想,本身就是一种创造。
37、快乐是有传染性的,而只有使别人快乐才能让自己快乐。
38、对我们来说,最重要的是不要去看远方模糊的事,而是去做手边清楚的事。
39、困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
40、与人相处时,我们面对的不是绝对的理性动物,而是充满了情绪变化、满腹成见、受自负和虚荣驱使的生物。
41、只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说。
42、所谓坚强的特质,是指在面对一切困难时,仍有内在勇气承担外来的考验。
43、能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人,通常既是能够把握快乐,减少疲劳,精力充沛的人。
44、不要因你的仇人而燃起一把怒火,最终却烧伤了你自己。
45、我们之所以感到疲劳,是因为我们的情绪是我们的身体紧张。
46、对那些不成熟的人来说,他们永远都可以找到一些借口,以掩饰他们自身的某些缺点或不幸。
47、人生应该有两项目标,第一,拥有你想要得到的;第二,要能够享受它们,只有聪明的人才能做到第二点。
48、成败不在于大小,只在于你是否已竭尽所能。
49、工作,将影响你的一生;它可能造就你,也可能毁灭你。
50、权时健忘你自己,对别人感兴趣吧!天天都去做一件能带给别人快活的笑的事。
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