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诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！
笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！
我心早已入深山
愁苦无人替，空心空折枝。
飞入深山处，青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳，一抹殇，
一杯清酒，一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇，湿榻
几声叹息，几户人家
也罢！也罢！
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承
，发扬。
诗词，是我们几千年文化的沉淀，是我们中华文明的瑰宝，它历经时代的磨练，被层层的筛选才得以流传到今天，如此可见它的价值是多么珍贵。其实我们在幼稚园的时候就已经开始接触诗词了，可是几十年过去后，那些我们曾经学过的诗词，似乎都以一种干巴巴文字的形式存在于我们的脑海中，它们没有节奏，没有韵味，更没有生命。
诗词美吗？那要看读他的人有没有真正理解其内在的含义。前不久我在网上看见一条诗词鉴赏文章下的发帖：“诗词有什么用？不过是一帮流氓醉酒后的无病*罢了”看到这个帖子我实在按耐不住自己的情绪，想了一大堆赞美诗词的文字来回复他，可是当我回过头来再看一遍刚刚码了半天的文字，才发现一切都显得那么苍白无力，和一个不懂诗词的人谈论诗词的美，我比他还傻。
谈谈诗词的魅力
*日，我竟喜爱起了古诗词。简练的一排字里竟饱含着风情万种，叫我忍不住去探索着古人内心波涛起伏的情感。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”简简单单的一句诗，蕴含着诗人对梅花深切的喜爱。梅花竟在寒冬盛放，毫不隐藏它刚毅的性格，如此坚强，叫人敬佩，自愧不如。“一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。”芭蕉在古人眼里，无疑是最能煽动人类各种愁情的植物了。尤以雨打芭蕉之景为甚，像极了那情人絮语，离人眼泪，叫人心生惆怅，惆怅万千。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。诗人引用“比目”和“鸳鸯”，传达着他对浪漫爱情的追求，对能与爱人双宿双栖，好似连体婴的渴望！那种只要能和心爱的人厮守一起，死也心甘情愿的心境，竟叫人心生悲凉。“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗中借园中葵春茂秋败的景象，比喻人少时的美好和老时的凄凉；用河水东流不复返表达：时间从不会为一个人停止。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。年少不努力，待到白了少年头，只能空悲切！“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”写出了深秋时节的傍晚，一轮血红的太阳坠下，落日残照，牵引诗人惆怅、感伤的心弦，“西下”，“昏鸦”一道点明时间已到傍晚，深秋又是离人归家的季节，却仍有“断肠人在天涯”，这如何教无家可归的.人不引起痛断愁肠之感？
简练的诗词凝聚着古人的智慧，好的诗词，反复吟诵，总能从中领悟到不一样的风情。这大概就是诗词独特的魅力，它能带你领略这大千世界，带你领略“野火烧不尽，春风吹又生。”中竹顽强的生命力，带你欣赏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的莲花；带你感受“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”中春天的勃勃生机……
读诗，悟诗，品诗，真是一件令人身心愉悦的事情，一种享受。它的魅力，无法言喻，无处可在。
魅力古诗的作文五篇
在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的魅力古诗的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
*几年，《中国诗词大会》可谓是一档家喻户晓的节目，掀起了全民学*古诗词的*。今年寒假，我也和家人认真地观看了《中国诗词大会第四季》，选手们个个满腹诗书、出口成章，再加上绚丽的舞台、幽远的配乐，我感觉身心都被陶醉了，让我充分领略了诗词的魅力，更加激发了我对古诗词的热爱和向往。
通过观看，我认识了很多大诗人呢！比如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“北宋四大家”之一的苏轼以及“千古第一才女”李清照等等，他们让我学到了最美的语言，也让我从诗词的字里行间中感受到他们深厚的家国情怀。现在，学*古诗词已经成为我生活和学*中必不可少的一部分。春天，我会想到“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；夏天，我会吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；瑟瑟秋风吹起，我会朗诵“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”；冬天，我会背诵“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。学*遇到困难想退缩时，我会用一句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”勉励自己；与外地姥姥家的小伙伴分别时，我用“海内存知己，天涯若比邻”安慰她……
每一首古诗词，诗人都仿佛为我们展开一幅美丽的画卷，娓娓道来一个动听的故事，这就是古诗词的魅力吧！
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，我要向着这个目标努力！加油！
年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。
“春花秋月何时了，往事知多少”，这是古诗的精美绮丽；
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”这是古诗的豪放壮阔；
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古诗的超然。
古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光芒。
我说，我们的古诗有着春天般的清新明丽。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，绵绵的细雨轻轻打落在水面上，鱼儿们调皮地伸出脑袋，吐着泡泡。和煦微风带来了一切美好的事物，燕子斜飞着，享受这美好。“春风又绿江南岸”，春天的到来，万物都将复苏，风儿将那江南*吹得美丽无比。美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面，或淡，或浓，或雅，都是一种如同春天般极美的享受。
我说，我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。“黑云压城城欲摧”，作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张，军队就好像大片片的黑云一样笼罩人心，似不能呼吸。“春花秋月何时了，往事知多少”，李煜的词总能让人读出个中滋味，那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头，越缠越紧，愁也就越来越深。却也让人不禁沉醉于他的忧伤，为他的痛而痛。试问，这样色彩浓厚的古诗，这么让人牵肠挂肚的古诗，难道不像夏天那般色彩鲜艳，让人印象深刻吗？
我说，我们的古诗有着秋天般的淡雅，明丽。田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。“采菊东篱下，悠然见南山”，仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开，悠然而上。秋天的淡雅不正如此吗？不事雕琢，不加粉黛，闲适安宁，给人一种淡雅明丽之感。
我说，我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。“不随夭艳争春光，独守孤贞待岁寒”。这是王禹偁的正气凛然；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是诗人的铮铮铁骨；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白的坚毅。古诗所呈现的是正义之气，同样如同冬天那般的纯洁高尚。
我说，古诗是有魅力的，古诗的魅力是无所不在的。愿人们都爱古诗，都尽情的享受着无与伦比的魅力。
成长路上，总有着自己的一片蓝天，自己的一方乐土，在这片蓝天中翱翔，在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝，便有了心的归宿。而你，诗词，便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语，在奶奶的推车里，总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词，那一首《江南》，让年幼的我随着鱼儿的嬉戏，游东逛西，观南赏北，将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图，在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜，一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它，真好!
再长大些，便搜集了许多花的古诗词来背，此时之诗，不再童趣，大都赞精神，喻品质了。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这样一首赞梅之诗，那样一种傲骨的品质，带给我那样一种嗅觉与视觉的享受，梅的幽香，似乎可以从纸中溢出，那梅香伴着墨韵，慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵，让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上，有你真好!
现在的我，似乎已比以前成熟，喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁，倚在床头，轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁，那样一种丧夫之愁：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁，在我心里，别样滋味。淡酒，归雁，绿肥红瘦，愁滋味在心头蔓延。成长路上，有你真好!
诗词之路漫漫，吾将上下求索。我每一个脚印，都有它相伴，都有它相随。
感恩，成长路上，有你相伴!
中国五千年悠久文化，产生了许多的`文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是*淡如水，*乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！
读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！
读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！
“……数风流人物，还看今朝。”“相见时难别亦建，东风无力可花残……蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上，一首首音韵响起，节奏流畅的诗词，伴随着时明时暗的灯光，进入我的耳中。
我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄，应该以玩为主，以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵，背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳，明亮刺眼，惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡，迷迷糊糊中听到主持人拟基说：“下面，由××学校的李老师朗诵《相间欢》。“我松了一ロ气，总算要结束了。“《相见欢》，李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼，月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月，让我的心猛地一颤。此刻，舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来，台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树，看着落叶纷飞，神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下，背向听众，恍惚间，那灯光下的背影，让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断，理还乱，是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝，正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光，飘飘漾漾，缠绕着我的心。此刻，舞台上的灯光变得幽暗，似乎月已经隐隐落下。
“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽，词向中的悲凉令我感到心痛，五脏六腑都在颤动。那种离愁，无以诉说。音乐停止，我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾，她读懂了李煜。我有些惊讶，一向不爱读诗词的我，竟然心有所动。那一刻，我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天，如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光，如果没有听到李老师声情并茂的朗诵，我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。
舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田，让我爱上祖国的传统诗词文化，立志从中汉取更多知识，充实自己。传統文化就像那一盏盏灯，照亮了我前行的道路。
魅力古诗的作文8篇
在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的魅力古诗的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
我最喜欢的就是读古诗，领略其中的魅力。
在我小的时候，我喜欢童真童趣的古诗，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是骆宾王笔下的大白鹅，诗中的大白鹅生动活泼，好像就在我眼前游来游去。“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚眼中的小牧童顽皮可爱，把小牧童的天真灿漫，活泼可爱的形态刻画的淋漓尽致。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我看到了小儿童们放学后，赶紧利用东风把纸糊的风筝放向晴空。
我长大后，喜欢上了有深情在里面的诗，“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”是李白对准备出发的友人的依依不舍。“故人具鸡黍，邀我至田家。”虽然老朋友准备的不是山珍海味，但是老朋友精心准备的饭菜，吃起来也是非常的美味。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”是高适对董庭兰的安慰和鼓励，给他增添了生活的信心和勇气，读完感人至深。
在吟诵和学*故事的途中，我也明白了很多道理，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”好男儿当学颜真卿，现在不好好学*，那更待何时呢？郑燮的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”让我知道困难的时候决不能放弃，要坚持下去，要把真理告诉给人们。
一起领略故事的魅力吧！
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是*淡如水，*乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！
读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的'人吧！
读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！
*几年，《中国诗词大会》可谓是一档家喻户晓的节目，掀起了全民学*古诗词的*。今年寒假，我也和家人认真地观看了《中国诗词大会第四季》，选手们个个满腹诗书、出口成章，再加上绚丽的舞台、幽远的配乐，我感觉身心都被陶醉了，让我充分领略了诗词的魅力，更加激发了我对古诗词的热爱和向往。
通过观看，我认识了很多大诗人呢！比如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“北宋四大家”之一的苏轼以及“千古第一才女”李清照等等，他们让我学到了最美的语言，也让我从诗词的字里行间中感受到他们深厚的家国情怀。现在，学*古诗词已经成为我生活和学*中必不可少的一部分。春天，我会想到“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；夏天，我会吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；瑟瑟秋风吹起，我会朗诵“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”；冬天，我会背诵“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。学*遇到困难想退缩时，我会用一句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”勉励自己；与外地姥姥家的小伙伴分别时，我用“海内存知己，天涯若比邻”安慰她……
每一首古诗词，诗人都仿佛为我们展开一幅美丽的画卷，娓娓道来一个动听的故事，这就是古诗词的魅力吧！
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，我要向着这个目标努力！加油！
年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。
“春花秋月何时了，往事知多少”，这是古诗的精美绮丽；
“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”这是古诗的豪放壮阔；
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古诗的超然。
古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光芒。
我说，我们的古诗有着春天般的清新明丽。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，绵绵的细雨轻轻打落在水面上，鱼儿们调皮地伸出脑袋，吐着泡泡。和煦微风带来了一切美好的事物，燕子斜飞着，享受这美好。“春风又绿江南岸”，春天的到来，万物都将复苏，风儿将那江南*吹得美丽无比。美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面，或淡，或浓，或雅，都是一种如同春天般极美的享受。
我说，我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。“黑云压城城欲摧”，作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张，军队就好像大片片的黑云一样笼罩人心，似不能呼吸。“春花秋月何时了，往事知多少”，李煜的词总能让人读出个中滋味，那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头，越缠越紧，愁也就越来越深。却也让人不禁沉醉于他的忧伤，为他的痛而痛。试问，这样色彩浓厚的古诗，这么让人牵肠挂肚的古诗，难道不像夏天那般色彩鲜艳，让人印象深刻吗？
我说，我们的古诗有着秋天般的淡雅，明丽。田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。“采菊东篱下，悠然见南山”，仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开，悠然而上。秋天的淡雅不正如此吗？不事雕琢，不加粉黛，闲适安宁，给人一种淡雅明丽之感。
我说，我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。“不随夭艳争春光，独守孤贞待岁寒”。这是王禹偁的正气凛然；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是诗人的铮铮铁骨；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白的坚毅。古诗所呈现的是正义之气，同样如同冬天那般的纯洁高尚。
我说，古诗是有魅力的，古诗的魅力是无所不在的。愿人们都爱古诗，都尽情的享受着无与伦比的魅力。
诗，被誉为心灵的窗口，它抚摸了无数人悲寂的心灵！塞·约翰逊曾经说过：“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，赞叹不已和赏心悦目的东西。
”2月19日下午，我有幸聆听了这样一场精彩的讲座。 下午2点，100名小记者来到了芜湖日报二楼会议室，欢聚一堂。来听中华诗词学会会员张双柱老师为我们介绍中国文化传统的瑰宝之一一一诗词。老师先是为我们介绍了《中国诗词大会》里选手的情况，他们个个学识广博，多才多艺让我们羡慕极了。但其中最让我佩服的只有两位，第一位就是武亦姝姐姐，她凭借着强大的实力和淡定的气魄，攻擂成功，成为擂主。第二位则是李尚容，她小小年纪便精通古诗文，出口成章。 紧接着老师又说，我们现在的小孩子都喜欢看一些娱乐节目，看文化类节目的孩子可以说少之又少。此刻的屏幕上出现了一句话：“看娱乐节目是观赏别人的梦想，看文化节目更好利于自己的心智。”看到了这些，我不禁觉得很羞愧。这些话所指的就是我啊，我*时总是喜欢看娱乐节目，却不曾看看真正能给自己带来好处的文化类节目。 听着老师的侃侃而谈，不知不觉这场精彩的讲座很快结束了。
这次的活动使我获益良多，我明白了想要学好诗词，绝不是一朝一夕的易事，必须要多看书，才能理解到诗词独特的魅力！
成长路上，总有着自己的一片蓝天，自己的一方乐土，在这片蓝天中翱翔，在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝，便有了心的归宿。而你，诗词，便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语，在奶奶的推车里，总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词，那一首《江南》，让年幼的我随着鱼儿的嬉戏，游东逛西，观南赏北，将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图，在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜，一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它，真好!
再长大些，便搜集了许多花的古诗词来背，此时之诗，不再童趣，大都赞精神，喻品质了。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这样一首赞梅之诗，那样一种傲骨的品质，带给我那样一种嗅觉与视觉的享受，梅的幽香，似乎可以从纸中溢出，那梅香伴着墨韵，慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵，让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上，有你真好!
现在的我，似乎已比以前成熟，喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁，倚在床头，轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁，那样一种丧夫之愁：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁，在我心里，别样滋味。淡酒，归雁，绿肥红瘦，愁滋味在心头蔓延。成长路上，有你真好!
诗词之路漫漫，吾将上下求索。我每一个脚印，都有它相伴，都有它相随。
感恩，成长路上，有你相伴!
中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。
回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？
不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！
在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！
“……数风流人物，还看今朝。”“相见时难别亦建，东风无力可花残……蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上，一首首音韵响起，节奏流畅的诗词，伴随着时明时暗的灯光，进入我的耳中。
我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄，应该以玩为主，以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵，背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳，明亮刺眼，惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡，迷迷糊糊中听到主持人拟基说：“下面，由××学校的李老师朗诵《相间欢》。“我松了一ロ气，总算要结束了。“《相见欢》，李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼，月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月，让我的心猛地一颤。此刻，舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来，台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树，看着落叶纷飞，神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下，背向听众，恍惚间，那灯光下的背影，让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断，理还乱，是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝，正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光，飘飘漾漾，缠绕着我的心。此刻，舞台上的灯光变得幽暗，似乎月已经隐隐落下。
“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽，词向中的悲凉令我感到心痛，五脏六腑都在颤动。那种离愁，无以诉说。音乐停止，我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾，她读懂了李煜。我有些惊讶，一向不爱读诗词的我，竟然心有所动。那一刻，我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天，如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光，如果没有听到李老师声情并茂的朗诵，我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。
舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田，让我爱上祖国的传统诗词文化，立志从中汉取更多知识，充实自己。传統文化就像那一盏盏灯，照亮了我前行的道路。
诗词魅力无穷
“妈妈，江南在哪里?”接孩子回来的路上女儿问我。
“江南啊它是一个区域，在我国的南方。”我也说不清楚所以就这样答复了孩子。
孩子没有纠结我说的区域不区域，而是接着说：“妈妈，我想去江南，我都没有去过江南。 ”
“妈妈也没去过呀。 ”我有点疑惑，“你听谁说的江南?”
“我们今天学了《忆江南》。”
“噢，原来是这样。为什么要去那里?”
“因为那里美。”孩子不假思索地说。
“你咋知道它美呢?”
“我们老师说的。”
“老师说它怎么美?”我问。
“不知道。”
“那你会不会背这首诗?”
“会!”说完，女儿就流利的`背起来。
“那你觉得这首诗中那些句子是说江南美的。”
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
没想到孩子还说的很对。 “那你知道不知道这两句诗写的是什么景物吗?”我又问。
“不知道，反正我觉得美。妈妈，我想去。”孩子又一次表示向往。
一个六七岁的孩子，她也确实读不懂诗的内涵，但能通过优美的语言去感知到诗词里面美的意境，这不就是中国诗词的魅力吗?其实，我也常常有这样的体会：读一首诗词，对于它的内涵有时确实也把握不了，但看里面的某些句子，仅仅是字面上的组合就激起了内心无限的感慨，或激昂，或悲切，或愉悦，或哀怨，或生奋起直追的斗志，或有拨云见日的顿悟 ……这不就是诗词的魅力吗?
诗词的魅力不仅仅是它为我们展现了美的意境，它还传达出我们不能表达出的那种情感。当好友离去时，我们会用“海内存知己，天涯若比邻”来互相劝勉;当遇到不如意的事时，我们会用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来自我抚慰;当我们遇到困难时，我们会想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来自我砥砺;当我们执着不被他人理解时，我们可以用“草木有本心，何求美人折”来激励自己继续坚守信念……诗词的魅力还在于它精炼它唯美，它细腻它智慧，它传情它哲思……我们每一个诗词的*，都应该常读诗词，让诗词浸润我们的思想、浸润我们的灵魂、浸润我们的人生。
形容有魅力的女性诗句
大家会怎么形容有魅力的女性呢？用什么诗句来形容呢？本文是小编为大家收集整理的形容有魅力的女性诗句，欢迎参考借鉴。
1. 眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
2. 翩若惊鸿，婉若游龙
3. 美人既醉，朱颜酡些
4. 冰肌自是生来瘦，那更分飞后
5. 邀人傅脂粉，不自著罗衣
6. 秀色掩今古，荷花羞玉颜
7. 北方有佳人，绝世而独立
8. 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁
9. 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
10. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
11. 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃
12. 柳腰春风过，百鸟随香走
13. 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
14. 笑颜如花绽，玉音婉转流
15. 皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
16. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
17. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续
18. 温柔几许缘何散，爱恨声声怨
19. 纤纤作细步，精妙世无双
20. 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
21. 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
22. 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
23. 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
24. 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权
25. 昨日乱山昏,来时衣上云
26. 绝代有佳人，幽居在空谷
27. 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成
28. 荣曜秋菊，华茂春松
29. 烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任
30. 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
31. 爱彼之貌容兮，香培玉琢
32. 垆边人似月，皓腕凝霜雪
33. 届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
34. 娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
35. 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
36. 袅娜少女羞，岁月无忧愁
37. 芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
38. 珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
39. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
40. 花心定有何人捻，晕晕如娇靥
41. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
42. 脉脉眼中波，盈盈花盛处
43. 巧笑倩兮，美目盼兮
44. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
45. 君还知道相思苦，怎忍抛奴去
46. 不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难
47. 朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
48. 芸芸众神赞，飘飘仙子舞
49. 清水出芙蓉，天然去雕饰
经典古诗文的魅力与作用
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的经典古诗文的魅力与作用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。
其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。
朗读是一种目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语音语义，从表层意思到深层含义,潜在情味的全面感知，使人在反复朗读中潜心涵泳、认知文字、感受声律、体会词语、疏通文脉、捕捉作品艺术形象，明悟作品的思想感情，领略作品的韵味意境，体会作品的语言艺术，通达作品的奥妙之处，化古人的神气为自己的神气。久之，就会积累大量的语言材料获得丰富的感性认识，在潜移默化中熟稔词语、贯通语法、修辞规律，形成灵敏的语感。朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。诗词是凝练的语言艺术，内容高度浓缩，内涵极其丰富，需要反复朗读，才能了解诗意、体会诗情、领略诗境。因此可将朗读贯穿整个教学过程、精讲多读、以读代品、领略诗境。在现当代语文教学论的语境下，朗读在古诗文阅读鉴赏之中有重要的作用。朗读可以体现个人对文本内涵的自我阐释，可以进行师生、生生之间的多边活动，可以调节阅读课的课堂教学节奏，可以使读者对文本进行二度创作，完成审美的再创作。朗读还具有净化情感，陶冶情操的作用，具有对语言的仿拟作用等。既然如此，如何使朗读在古诗文阅读鉴赏课堂教学中发挥作用呢？
一、要善于营造朗读情境
朗读需要朗读者披文入情、析文入理，准确地把握古诗文文本的情感基调与变化脉络。古诗文写作年代离现在久远，学生不容易理解，因此要让学生反复朗读，带着美好的感情投入朗读，尽情发挥想象，在自己的脑海中建构出形象生动的画面。但仅仅依靠文字、声音的媒介，仅仅依靠想象而入情入境，往往比较单调、空泛。因此，可采用背景音乐、图像再现、视频剪辑等手段来营造一个富有情感共鸣性的空间，这样朗读者可以更充分地亲*文本。营造朗读情境，要做到境与情谐，才能激发学生准确理解、体会文本的情感。如教学《念奴娇、赤壁怀古》一文，可让学生欣赏《三国演义》片头曲。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在音乐的伴奏中，歌唱家雄浑的歌声与课文相同的历史内容使学生未进入词境就产生了一种深沉的历史感慨。学生自然就会设想，一代文豪苏轼面对滔滔江水会抒发一种怎么样的情怀呢？这就激发了学生学*的热情和欲望，然后在雄浑豪放的音乐伴奏下朗读此文，让学生沉浸在文本的情感氛围中。
二、要把握好朗读的时机
阅读鉴赏课往往是朗读、讲解、赏析、讨论、问答等多种活动方式交错运用的，什么时候采用朗读的方式，采用哪一种朗读方法，才能取得好效果？这是值得斟酌的。为检查学生的预*效果，了解其对文本的熟悉程度，可在讲析前指名学生朗读；为激发学生阅读鉴赏的兴趣，加深学生对文本内涵的理解，在讲解中穿插播放专家朗读；为巩固对文本的识记，可在讲解后组织反复齐声朗读……朗读时机的选择，概言之，主要有讲解前的朗读，讲解中的朗读，讲解后的朗读三种。讲前朗读，是为进入文本预热，要求将字句读通，音节读准；讲中朗读，是为深度阅读加温，要求读出情感滋味；讲后朗读，是为积淀内化铺垫，要求读熟，烂熟于胸。
三、要发挥范读榜样效应
范读是古诗文阅读鉴赏课堂教学中的不可或缺的重要方法。专家范读、教师范读、学生范读是阅读鉴赏课堂教学中的常见方式。范读具有很强的榜样效应。专家范读，主要是借助音频、视频媒介来引领学生走进文本世界，在语音的标准性、朗诵技巧的专业性等方面，无疑具备普通教师和学生较难企及的规范，是可供教师与学生临摹、借鉴和研讨、探究的标本。课堂教学中恰当运用专家范读，有助于营造艺术美的氛围。教师范读，是教师本人在课堂上的示范朗读，可能在语音的标准性、朗读技巧的专业性上会逊色于专家朗读，但由于真实的在场性，只要教师能以饱满的感情专注的态度来朗读，沉浸到文本中去，一样可以激发学生热爱古诗文的兴趣。因此，教师在古诗文阅读鉴赏课上要敢于范读；经由范读，把自己对文本情感内涵的感悟传达给学生，并引发对话。学生范读，古诗文阅读鉴赏课堂教学中也是极其重要的，它是专家范读、教师范读的一种延伸，而且具有更强的*行影响作用。教师遴选班级集体中普通话素质好、朗读技巧较高的`同学来示范朗读，在班集体中树立起一个小老师的形象，更利于调动学生主体参与意识。
四、要变换多种朗读方式
在阅读鉴赏的课堂教学中，如果采用单一的朗读方式，学生容易产生厌烦心理，因此朗读方式要丰富多样，不拘一格。教师要善于灵活变换多种朗读方式。选择与变换朗读方式，应该考虑到古诗文的体裁、题材、风格、意境、语言等方面的具体特点，采用领读，接龙读，分组读，配乐读，分角色读，男女生读等。比方说长篇叙事诗，带有多个人物角色且多有人物对话描写的，可以采用分角色朗读的方式，以促进学生对人物性格形象的感知与理解；而*体诗，如绝句、律诗等，可采用个别读或齐读的方式，更有利于体悟作品的情感。又如婉约词，境界纤柔轻盈，适合于女生个别读或小组读，豪放词，境界粗犷刚劲，则适合于男生个别读或齐读。交错运用多种朗读方式，可维持学生有意注意的长度，促进学生与文本的深入对话。
五、要将朗读与品析结合
朗读是将文字的视觉形象转换语音的听觉形象的一种阅读活动。朗读，应该紧紧结合语言的品味、分析过程。怎样读，才能准确、生动、细致、真实地演绎出文本的情感内蕴？这就离不开对文本语言的品读。品味。分析文本语言的章法、句法，乃至用字、用韵等等，是提高朗读效果的重要前提。课堂教学中，教师要点拨学生披文入情，理清脉理，分析句读，揣摩炼字炼句的技巧，体会作品的风格，把握作者的情感。这样学生的朗读，才不会盲目、机械。例如教读《琵琶行》一文，对课文第二段中琵琶音乐描写的十四句诗的朗读，要表现出与琵琶曲旋律相应的高低起伏抑扬不定的节奏、语气，教师应该指导学生赏玩、领会这十四句诗所表现的琵琶乐声的声音、感情等方面的特点，提示朗读的重音处理、停顿节奏等技巧。再如教读《念奴娇`赤壁怀古》一文，学生通过激情朗读后，初步把握了这首词的气韵，这首词为什么会形成这种磅礴的气势？词人借描绘的形象要表达一种什么样的情感，其中的词句美在哪里？这就需要教师引导学生去研读，赏析词的具体内容，品味语言，含英咀华，准确的把握词的意境。然后选能激活学生思维的问题设疑讨论，这样边读边赏，边赏边读，作者写景写人的精妙，旷达的情怀，豪放的风格就在学生脑中打下了深深的烙印。
总之，学*古诗文，只有以多读熟读为基础，才能形成和提高古诗文阅读能力。学语言，关键是练，教学古诗文要树立朗读也是练，而且是重要的练的观念。不仅教师的讲要以学生的朗读为基础，学生的练也要以朗读为基础。因此一定要把朗读作为基本的教学环节与词意，句意，文意的训练有机结合起来，恰当的安排在教学过程中，发挥它在课前预*，课堂教学和课后复*中，特别是课堂教学中的作用，要改变那种讲完课文后才要求朗读的做法。教学古诗文，必须让学生多读多背诵。每篇古诗文都要反复朗读，通过多种方式朗读，达到熟读成诵。这样长期坚持，养成*惯，古诗文的阅读能力就会自然得到提高。
读巫鸦的诗的感受
巫鸦曾在红袖的现代诗歌*当过版主，这是我对他的第一印象。这段时间，应该说，读他的诗，并不是很多，因为现代诗歌*从去年下半年，我再没去发帖，只是巫鸦来呼噜发帖后，才去现代诗歌*看了他的几首诗。他的诗，发的最多的是在原创力量网站，总共有两页的目录了。这是我所知道的巫鸦。说这些，其实是想说，我对巫鸦，也算是没有什么了解和接触的。最*，我写了一篇评黄药师的文字，巫鸦跟帖说收藏了。这引发我去看了他一页的诗，才想到谈点读后感。如果说的不对，请巫鸦看到了，能给予指正。
读了巫鸦的部分诗，我感觉不能全部读完再写评论的。为什么有这种感觉呢？因为，巫鸦的诗，给人的感觉，是他写法的多样性，这不仅仅是表现在诗的形式上，还体现在诗歌风格的选择上，体现在诗的内涵的厚重上，思维触角的宽阔上。看了一页诗目的诗，我发现在下一页里，他写的更加灵动自如了，而且还在继续写着两个长诗系列。这些，都给了我深深的感受，才决定先品评他这一页诗作。
现在来谈读巫鸦诗的三点感受：
一、当诗的世界沦为碎片和算计的世界，体现出了巫鸦诗的理念。
目前的网络诗界，随着网络文学的兴起和发展，不可避免地有了一种“江湖化”的倾向。这种“江湖化”，造成了网络诗的门派林立，也造成了网络诗水*的低下。这种情况，让网络的诗界形成了“碎片”。诗歌的标准，就被一些自命不凡的网络诗圣们举起，在这些碎片上闪耀。诗人之间，诗派与诗派之间，互不服气，互不相融，这样的诗歌世界，必定形成互相算计。在这种情况下，读巫鸦的诗，笔者发现，他的诗，没有那种人为的诗的块垒，而是很注意吸取不同诗派的元素和他人的长处。这从他的诗作里能够感受到。他的诗作，或是长句厚重，或是短巧精致；或是诗意淡雅，或是情怀饱满。限于篇幅，这里就不一一列举了，读者可以找来看。笔者发现，他的诗，很多的像黄药师的诗一样的灵性的，但也不相同，那就是他的诗，读起来更加容易懂。这说明，巫鸦的诗，是绝不是搬别人的，而是走的另一条路，却是在艺术的天地里，与别的诗人相向着靠*。这里，举他的《七种武器》一诗，让我们看看他是怎样在不同的文化碎片上，怎样地舞蹈，怎样的歌唱吧。附诗：长生剑（《七种武器》之一）：他将长袖，长发，渡过秋水／他将伏剑而行。喂自己的马于河边／夕阳一寸一寸地，把他的意志消磨／后来他也种菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦剑，擦黑的物器，擦沾在草叶上的露水／偶然有风，有一个牺牲的消息。在门外响过／
从这首诗里，可以看出他的长短句与口语化结合的是很贴切的。这是很多口语化诗人所欠缺的`。也可以感受到他的诗风的灵动性和诗意的潇洒，富于想象力。
二、在诗人“心与物”的交感互动里，体现了巫鸦诗的细微精神
诗贵在心。要写好诗，必须注重心的安宁和心与外物的交感互动。这就是古典诗学的心物说。这对写好现代诗，也是同样适用的。心物学是说，心随物以宛转，物与心而俳徊。在这方面，笔者发现巫鸦的诗，很注意两个方面的营造。这就是很注意诗心，也很注意一些小武件的意象。像他写的《七种武器》、《七种曲》、《十八般武艺》，将这些小物件，打造的很富于诗意，也很耐人寻味。在这种营造中，他重视以语言与语境为核心，不以诗的体类为框架；以理想、风格、境界给予规范，做到了“情景交融”和“含蓄”两个层面的辩证统一。附诗：《念奴娇》：月光轻一点，重一点。姐姐，你不轻也不重／菊花正好适合秋天的口味，而你／比虫声还要静的刚脆。就好像现在这个时候吧／我想你，有时候就什么也不想。露水粘在窗上／
三、在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。
在说了第二点之后，可以接着说，巫鸦的诗，他的取向性，就必然“在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。”具体表现在他的诗，具有很强的“色、气、骨”。诗人沈奇曾提出过“动态诗歌”理念。他提出了“诗美三层论”。这就是：第一层：情趣（色、形）；第二层：精神（气、韵）；第三层：思想（骨、魂）。综观巫鸦的诗，很好地体现了这三层的关系。他的诗，看上去语言很美；读之，很舒服；品之，很有张力和骨感。在长短句的结合上，注意贴*生活，表达的贴切，加上了语感的轻柔，让人读之，回味无穷。附诗：《一个好色之徒的秋天》：当然，好像我真的爱上了那个女孩／当她穿着白色连衣裙走过3420教室的时候／秋天已经过了一半。一只天鹅轻轻悄悄地滑过水面／在风口那么自在地摆起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么几许鹅黄，真是个天使／我是个好色之徒，所以用雾水一样的早晨包围她／不用再说了，秋天被一只天鹅包围。一棵树自石头上诞生／
总之，眼下的网络诗歌，并不缺少漫天的大理论，也不缺少形式各异的诗风和诗句，但就是缺少像巫鸦这样的对诗的探索精神，缺少这样的融合追求。这就是我所以写下这篇评的原因。
作为中国人，但凡认识几个字的，大约都会随口背诵几首。在对后代的早期智力开发中，背唐诗也是与弹钢琴、练舞蹈、学英语、*书法等等一样，成为非常热门的选择。由此可以看出，唐诗在国人心目中的位置虽然如今已经没有几个人能写出像唐诗那样的了。
唐诗的魅力一：
不可否认，唐诗，正是中国传统文化最深邃、最形象、最具感染力也就最经典的代表，是中国古典宝库中的一颗璀璨的明珠。
我们往往自诩我们的祖国为诗的国度，这话一点儿不假。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。就是因为有了数千年的诗教，有了一千多年的唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，*添了自立于世界民族之林的勇气与傲气;我们的思维方式才更加简约而敏锐，语言内容才更加丰富多彩，面部表情才这样的妩媚动人，为人处世才这样的自信与豁达。君若不信，请听我慢慢道来。
古人云，诗言志。诗是用最简约的语言来记录思想、抒发感情的。从古到今，信奉儒家学说的知识分子，大多是按照修身、齐家、治国、*天下的道路来设计人生的。仕途光明，升官有望了，性情狂放一点的，就会高唱的诗句，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!深沉一点的，也会低吟的致君尧舜上，再使风俗淳，面带沾沾自喜之色。仕途蹭蹬，官运不济的，多会以位卑不敢忘忧国、穷年忧黎元来自寻台阶。人伦之重，亲情为上。古代交通、通讯俱不发达，好男儿志在四方，其代价就是常常有故乡之思，亲人之念。这时候，奔波在外的人是否会从心底涌起窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡?李白的诗明白如话，却感人至深，表达了一种普世的人性关怀。漂泊的游子，也可能会情不自禁地低吟着独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人而泪流满面。的诗，推己及人，触景伤情，道出了天涯孤旅的愁苦与伤感。夫妻恩爱，耳鬓厮磨，却又见少离多，天各一方。秋雨绵绵中，客馆独坐，百无聊赖，的诗，或许会把你的思念送达千里迢迢之外的爱人的心扉：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。深入骨髓的相思之痛，就深藏在这轻描淡写的二十八个字当中。人生苦短，青春难再，为人当积极进取，建立奇功伟业，博取青史留名。这时，杜秋娘的诗，也许可以鼓起你远行的风帆：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫等无花空折枝。这首饱含哲理的励志诗，不知唤醒了多少梦中人。先生讲，人生得一知己足矣。友情常常是唐诗诉求的对象。提起友情，你是否会想起的诗句海内存知己，天涯若比邻?想起李白的桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情?
如此等等，不一而足，你也许会想到更多的唐诗佳句。总之，唐诗会伴随你一生，滋润你生命链条的每一个环节。短短几句，寥寥数语，便能抒发你满腔的欢愉，网络你一天的愁绪，牵动你万般的思念，挥洒你冲天的豪气。其说理言情，甚至抵得上洋洋万言的长篇大论。你说简约不?好的唐诗往往诗中有画，色彩缤纷，想象丰富，激情洋溢，意境深邃，令你如行山*上，移步换景，应接不暇。你说丰富不?历史的长河虽然流淌了一千多年，但生老病死，喜怒哀乐，依旧是人生的主旋律，一千多年前的诗人所思、所想、所爱、所恨、所怨、所愁，往往会在我们的心灵里产生共鸣，引起震撼。我们在与古人的对话中，也往往能够穿透这千年的时空，直指其胸臆，借他人之酒杯，浇自己之块垒。
唐诗，是我们的语言宝典，是我们的思维捷径，是我们的精神家园。简言之，它早已演变成为中国人的一种生存方式。唐诗让我们的生活诗化了，让我们的人生充满了诗意，在这氤氲的诗意中，中国人被熏陶成了温文尔雅的君子，心气和*的仁人，思想深邃的的智者。这，正是唐诗的魅力，正是唐诗代代传诵，被国人奉为文化经典的奥秘所在。
唐诗的魅力二：
唐诗是中华文化的瑰宝，千年以来，传诵不已，代代承传，它不仅被文人传唱，供在文学艺术的殿堂上，也丰富了老百姓的生活，至今仍然鲜活而生机盎然。今天父母给孩子教的第一首诗，大多是李白的《静夜思》，听着那稚嫩的声音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由会心一笑，想起自己的童年。大型文艺活动唐诗也是一道保留节日，濮存新诵读的《》令人荡气回肠，据《》改编的琵琶独奏清新秀丽。流行歌曲也大量借鉴唐诗的原素，据张继的《枫桥夜泊》编写的流行歌曲，我很喜欢，“月落乌啼不改千年的风霜，涛声依旧仍是当年的夜晚”。与朋友边喝酒边听歌，沉浸在那风花雪月、关山大漠、大江东去、枫林晚秋、野舟横渡的意境中，是一种享受。而旅游休闲，每每看到眼前的美景，会情不自禁地想到唐诗，登高就会想到“欲穷千里目，更上一层楼。”观雪就会吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。望瀑布就联想到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐诗几乎为所有的景色都题写了绝妙的解说，像李白登黄颧楼说的，眼前有景题不得，崔颢有诗在上头。影响了我们的创作情绪。
连人的情感也每每陷在唐诗的情臼中，唐诗常常侵入了我的潜意识。得意时会吟唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。孤独时会想到陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而悌下”。过年过节时，“每逢佳节倍思亲”，想念故乡亲人时恨不得“只愿化作身千亿，散上峰头望故乡”。
年青时喜欢唐诗是为了表示自己有文化，有品味。读书人不会几首唐诗那是没面子的，因为唐诗太普及了，影响太大了。随着阅历的增长，对唐诗的理解有了新的感受，感觉唐诗不仅是文学艺术，而是一种文化，一种唐朝人的生存形态，一种激励中华民族生生不息的博大精神，唐诗的魅力无穷，原因何在，古往今来，专家学者有许多专著在探讨，在解读，我的阅读感觉是，唐诗的魅力是多方面的，主要有以下几点：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂。
诗中有画
苏东坡在观赏王维的诗画后评价说，“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”诗画同源是中国文化的一大特色，不足为奇。在唐朝的诗人中，不仅是王维，还有许多诗人都能画画，或者有着画家观察生活裁剪素材的本领，他们大量描写自然风光的诗作就是一幅幅秀丽多姿的风景画，令人品味欣赏。
庐山的瀑布有几十处之多，李白到底描绘的是那一处呢?一般认同是香炉峰，我觉得描写的是秀峰的瀑布，秀峰我去过多次，瀑布位于庐山南郊星子县境，从山下爬坡约半个小时，远远望到一处瀑布挂在*山顶的绝壁上，大多时候烟雾潦绕，太阳出来金光灿灿，一般人只感到瀑布的雄伟壮观，而李白却把瀑布比作银河，何其形象，妙不可言。
天门山位于安徽和县，我年轻时曾与团员们一起去天门山游春，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，一片孤帆日边来。”站在天门山上，李白描绘的景色一览无余，两山夹江，碧水东流，孤帆远去，清新自然，无一句评说，但诗中的愉悦，景中的秀丽融会**，情景交融，沁人肺腑。
王维的《山居秋暝》则表现了山林的恬静，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”画面丰富多彩，明月、青松、岩石、溪流、竹林、莲花，使人置身于一个远离尘世的处境，不由感叹大自然造物主的博大、和谐、永恒。
杜牧的《山行》，描写秋天的山景无人可及，“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这种景色在江南的山林几乎随处可见，但经诗人一提炼，霜叶红于二月花，成了千古名句，秋天赏红叶成了人游人的节日，茅盾还用作的题目。
唐诗人不仅是画家，也是高明的摄影师，像的《冬雪》与其说是幅画，更像幅摄影照片，“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在空旷寂静的冰雪世界里，一个穿着蓑笠的人在垂钓，我看过明人据诗画的画，画面冷艳、超脱，冷酷，但于冰雪之中又给人一种希望，一种寄托。
杜甫写成都草堂前的春景的《绝句其三》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”像是四幅图片，颜色有“黄”“翠”“白”“青”，镜头有*中远景，黄鹂在柳树中啾鸣是特写，白鹭飞上青天是中景，窗户嵌套的西岭雪景则是远景，而门泊东吴万里船则带些想象，有蒙茏色彩了。
唐诗人描写的对象是丰富多彩的大千世界，关山大漠，戈壁草原，三山五岳，长江黄河，春花秋月，小桥流水，楼台亭阁，都溶入了诗人的人生感受和艺术创造，令*难以超越。
诗中有情
有人说，愤怒出诗人;有人说，悲伤出诗人;道理都对，诗人有情感，诗人要有生命的激情。好的都是抒发出真挚的情感，来感染读者的，唐诗中的情感像窖藏的美酒淳香醉人。
以我之见，情有大情小情之分。所谓大情是忧国忧民之情，悲天悯人之情。所谓小情是儿女之情、夫妻之情、朋友之情。无论是大情和小情，在唐诗中都有精致的作品。
杜甫是忧国忧民最典型的代表，“至君尧舜上，每饭不忘君。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。”是抒发他想为国尽才的出仕心情。而“朱们酒肉臭，路有冻死骨”则是对那个人吃人社会的声讨与鞭挞。
李绅的《悯农二首》则表达了对统治阶级的控诉，对农民兄弟的深切同情，在封建社会有这样的思想难能可贵。
其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
还有白居易的《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”对卖炭老人是多么怜悯与关心，在今天来看，也是难得的人文关怀，当今领导人为民工讨回拖欠的工资，有钱人为弱势人群捐助也不过如此，而唐朝到今天已经走过一千多年。
唐诗人这样的描写不是个别的，像杜甫的〈石壕吏〉，李白的〈丁都护歌〉，白居易的〈上阳白发人〉，李贺的〈老夫采玉歌〉，聂荑中的《咏田家》从不同角度表达了对农夫、纤夫、樵夫、征夫、矿工、宫女等弱势*的同情和怜悯。说明了唐朝诗人已经具有人文*等意识，也使唐诗浸润了深厚的人文主义色彩。
在唐诗中更多的是描写儿女夫妻朋友之情，更细腻动人。
李商隐的《夜雨寄北》是情感丰富感情细腻的代表作。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
描写了诗人在旅途上对妻子的思念之情，无一想字，无一爱字，殷殷之情跃然纸上。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易与琵琶女素昧*生，一个是流放的贬官，一个是流浪的歌女，在特定的情景中两人有了共同的情感。这句诗千百年来慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心灵。
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
这首诗不仅仅是表现闺中少妇对征人的思念，还溶入了对生活价值的思考，功名事业与家庭团聚生活情趣相比，那个更有价值?
唐朝诗人写得更多的是送别诗，几乎可以编一个专集。当代人送别，除了送些礼品，祝福亲友一路*安。现在手机短信的送别语已经格式化了，千篇一律，以调侃为多。
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