带禾的古诗

关于锄禾日当午古诗

关于锄禾日当午古诗

　　《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！

　　悯农二首

　　李绅

　　一

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　二

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　赏析

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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诗名含有禾字的古诗词 名字含禾字的诗词

瑞禾诗瑞禾美司马屠氏也忠而见绌宽慈靖终爰有嘉禾产自窆封是故美之

王世贞〔明代〕

蜿若游龙，矫若归鸿。入自巽方，钟为幽宫。无丛菉薋，无蔓迷阳。

芃芃嘉禾，产此高冈。此燥而冈，彼湿而粳。恶乎宜乎，天定发祥。

在昔圣臣，诚不见明。皇灵动变，郊迎返风。同颖之禾，唐伯荐王。

王不自有，以归姬公。唯子之昔，经营四方。日笃不懈，拱翼世皇。

角巾东归，口不挂功。含弘树惇，惠此家邦。是故大归，上启帝聪。

我闻寸田，可菑以耕。培尔孙枝，岂惟子躬。是穮是蓘，其滋必丰。

请用荐尝，标此荩庸。

万年欢 十一月十六日祝黄梅伯先生生朝，和六禾。六禾用晁无咎体，少一韵，今从词律补之

杨玉衔〔清代〕

如鲫名流，数诸贤过江，谁最枭采。耐冷头陀，曾饰出场冠佩。

修到罗浮玉骨，忍更效、阎浮时态。鼓暇滕阁吟秋，笔花常蘸烟霭。

一瓣心香下拜。想聪明冰雪，胸襟湖海。裙屐风流，梅栋诗名长在。

千顷清陂沾溉。记握管、曾窥天外。今纵说、香火因缘，种根萍梗何碍。

一丛花 邻西一废园新种梅数十株，连日六禾来讯，余未有以应也。偶出见花，喜报六禾

陈洵〔清代〕

此花除我更无邻。犹是隔年春。窥墙便欲深心许，岁华静、蜂蝶逡巡。

香讯懒对，闲门早闭，各自过黄昏。

何郎词笔久销魂。垂老尚情亲。小楼绣被熏香罢，又还念、空谷佳人。

输与夜来，一方明月，流水二三分。

绕佛阁 秋日与琴筑、六禾、橘公饮荔湾园亭。六禾约次君特卢楼韵

陈洵〔清代〕

闹红旧馆，飞鹭乍落，兰棹先杳。蘋上风小。翠澜荡作轻绡弄微照。

暗萤又巧。檐际数点，偏赚星早。寒袖香少。就中宛转莲丝向人抱。

步袜去尘寂，梦冷薰风离苑道。谁见趁凉鸳鸯波语俏。

剩放鸭秋谈，渔钓堪老。所思江渺。但对酒簪花，哦句欹帽。

数流光、燕昏莺晓。

禾熟

孔*仲〔宋代〕

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

剑器* 和六禾夏日龙湾寓斋雅集，用原韵

杨玉衔〔清代〕

乍苔润。便客展、双双痕印。榜门树阴添晕。蛎墙粉。

算游俊。总胜却、青郊结轸。河流外，环篱槿。际天尽。

随分。一生分仕隐。江村舒啸句短长，野味饶蔬笋。

雄谈不惜语惊人，任临觞当歌，老饕狂鼓馋吻。菊花蓬鬓。

杜甫高吟，共感年华别韵。不辞白雪招秋蚓。

禾已黄歌

孙兆祥〔明代〕

国柄胡为归大珰，囹圄汤镬阗忠良。

颠倒纲纪民罹殃，上帝震怒星生芒。

地轴撼城覆其隍，伏尸百万魂飞扬，青青白骨化为蝗。

蝗兮蝗兮禾已黄，恩斯勤斯匪尔粮，何不往啮彼宵小之肝肠。

癸丑宿早禾渡僧舍

黄庭坚〔宋代〕

城头渡可涉，早禾渡可斟。试问安用舟，春水三丈余。是维一都会，驵侩权征输。郁郁多大姓，儒冠颇诗书。以武断乡曲，旧俗小未除。厌嚣谢*市，斩绝得僧区。此地美水竹，林明见浴凫。相追啑菱藻，天乐非世娱。忆在田园日，放浪友禽鱼。今来长山邑，忍饥抚惸孤。出入部曲随，咳唾吏史趋。形骸束簪笏，可意一事无。谋生理未拙，仰愧拥肿樗。曲肱晴檐低，结网看蜘蛛。

自宣溪过早禾渡

刘过〔宋代〕

雨后斜阳未见晴，晓看红日报空明。笋舆十里宣溪路，划地浓云脚里行。

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含有禾字的古诗词 带禾字的诗词名句

锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。——《水浒传·第十六回》

夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

六月禾未秀，官家已修仓。——聂夷中《田家》

花下一禾生，去之为恶草。——聂夷中《公子家 / 公子行 / 长安花》

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——佚名《伐檀》

荆棘满野，而望收嘉禾者愚；私念满胸，而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》

村喜禾花实，峰看岭岫重。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》

禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——许浑《登洛阳故城》

古道无人行，秋风动禾黍。——耿湋《秋日》

麦秀渐渐兮，禾黍油油。——佚名《麦秀歌》

麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！——张舜民《打麦》

九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》

松楸远*千官冢，禾黍高低六代宫。——许浑《金陵怀古》

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。——白居易《杜陵叟》

娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。——苏轼《石鼓歌》

焦禾稼，杀草木，而民无所食。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。——孔*仲《禾熟》

远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

虽有玉山禾，不能疗苦饥。——李白《天马歌》

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。——王实甫《长亭送别》

汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。——王维《宿郑州》

禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——佚名《大雅·生民》

黍稷重穋，禾麻菽麦。——佚名《七月》

燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。——元稹《连昌宫词》

铎声连振起，镰子刈禾头。——元鹏《山中四咏》

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。——王质《八声甘州·读诸葛武侯传》

南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》

晨出肆微勤，日入负禾还。——陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》

禾黍高低六代宫，楸梧远*千官冢。——马致远《拨不断·布衣中》

草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。——《管子·明法解》

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。——吴兢《唐太宗吞蝗》

古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁**，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。——高适《古大梁行》

天风拔大木，禾黍咸伤萎。——李白《寓言三首·其一》

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》

无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。——苏轼《喜雨亭记》

曰：十日不雨则无禾。——苏轼《喜雨亭记》

周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。——苏轼《喜雨亭记》

禾麻芃芃，仓庾崇崇。——苏洵《张益州画像记》

秋，又取成周之禾。——左丘明《周郑交质》

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》

岂若西山草，琅玕与丹禾。——阮籍《咏怀八十二首》

西溪禾早已尝新。——辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》

去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。——白居易《牡丹芳》

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悯农锄禾日当午的诗意（锄禾古诗词赏析）

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以语*意深的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

我们今天能吃上饭都是因为有农民，他们辛苦地劳作，所以我们才能吃上饭，每一粒米饭都是他们的劳动成果。

我们要珍惜这来之不易的幸福，因为我们现在所拥有的幸福都是这些先辈和先烈用自己的双手所打拼出来的，没有他们，就没有今天的我们。

2021年5月22日，袁隆*爷爷去世了，他的去世，让所有的人陷入深深地悲伤之中，在我的眼里，袁隆*爷爷是一个和蔼可亲的老爷爷，一个会说英语的老爷爷，一个专心研究的老爷爷，他用自己的一生为了让所有人民能吃上饭，用自己的一生在去做这件事情，袁隆*爷爷是一个伟大的人。

我们中国在过去的时候闹过饥荒，老百姓都吃不上饭，有的都在啃树皮，有的因为没有粮食而饿死，因为袁隆*爷爷经历过这样一个时代，对他来说粮食就是一个国家的命脉。

中国曾穷过，也曾苦过，但是袁隆*爷爷解救了这些人，如今我们中国再也不缺粮食了，而我们今天更要珍惜粮食。

袁隆*爷爷的去世，让无数人陷入忧伤里，但是我们能做的就是珍惜每一粒米，我们能做的就是不剩饭，同时，也要教导我们的后辈，要珍惜粮食。

人事无常，世事难料，我们要学会珍惜当下的每一天，只有这样才不枉此生。

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锄禾古诗的意思翻译（悯农诗文赏析及解释）

我国有上下*五千年的历史，而在这漫长的历史中，很多前人的文学作品都已经消失在历史的长河中，当然流传至今的也有不少。不过这些流传至今有些我们现代人可以通过历史的传承和各种记载揣摩出其中的意思，但是也有一些却让今人费解，只能给出各种各样的猜测，却难以下定论。就像本期笔者要说的关于“锄禾日当午”中“锄禾”一词的争议，这句话可谓是人所皆知，大多数人对于“锄禾”的理解也都是“除掉地中的杂草”，那么这样一句人所皆知的诗句又怎么会产生争议呢？

首先我们来看看这句诗的出处，它是出自于唐代诗人李绅的《悯农》一诗，全诗如下：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

相信这首诗大家都是耳熟能详，毕竟在小学的课本中大家都已经背诵过，而且在成长的过程中也一直被长辈所念叨，所以想不影响深刻都难。而这首诗所表达的大概意思就是农民种庄稼不易，所以大家要珍惜粮食。就这么简简单单20字，言语又这般直白的诗为什么会引起广泛争议呢？

其实这个争议的源头是来自于《诗词大会》这一档诗词类电视节目，当时节目考到了这首诗，而作为点评嘉宾的国学大师蒙曼就解释了一下这首诗，在她的解释中“锄禾”是农民播种的过程。在节目中播出之后，网上有一些诗词爱好者就对此提出了异议，他们对于“锄禾”二字的理解大概有以下两种看法：

其一：“锄禾”的意思是“除草”。持这种观点的朋友，他们认为“锄禾日当午”是倒装句，这句话应该是“日当午锄禾”，意思就是在太阳正午的时候在田里除草。因为中午天气热，这个时候除草，草*以后会被太阳晒死。

其二：“锄禾”代表了一切和种田有关的农事。持这种观点的朋友认为，李绅当时所见可能就是农民在田中务农时，写的时候考虑到韵律方面的问题就用了“锄禾”，其实这里的“锄禾” 是泛指。

当时笔者在网上看到这样的争议，再看到他们各自的解释，其实我觉得都说得通。但对于这件事我个人觉得其实是有点“闲得慌”，太过于吹毛求疵。因为这首诗的所要表达的思想就是种田不易，大家珍惜粮食。基本上大家读到这首诗就能领会到这个意思，而这也是李绅写这首诗所想要传递的思想。现在我们却忽略掉这首诗本身的意义，去纠结其中“无关紧要”的字眼，这难道不是“本末倒置”？

而且在我看来，不管是哪种解释，都不影响这首诗本身要表达的思想，这种没有明确答案的争议是没有意义的，毕竟李绅是唐代人，这“锄禾”是什么意思，不管是哪种观点都是*自己的理解，李绅写“锄禾”具体到底是什么只有他自己知道，难道我们还能找一位先去1000多年的对峙？

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锄禾的诗意

　　《悯农二首》

　　作者：李绅

　　原文：

　　（其一）

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　（其二）

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　5、犹：仍然。

　　6、禾：谷类植物的统称。

　　7、餐：一作“飧”。熟食的通称。

　　诗意：

　　（其一）

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可仍然有种田的农夫饿死。

　　（其二）

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，

　　汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

　　又有谁知道盘中的饭食，

　　每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　赏析：

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。(m.ju.51tietu.net)像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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