对酒当歌的诗句

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  • 曹操诗词名句醉酒当歌

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      《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·*调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。

      对酒当歌,人生几何?

      譬如朝露,去日苦多。

      慨当以慷,忧思难忘。

      何以解忧,唯有杜康。

      青青子衿,悠悠我心。

      但为君故,沉吟至今。

      呦呦鹿鸣,食野之苹。

      我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

      明明如月,何时可掇。

      忧从中来,不可断绝。

      越陌度阡,枉用相存。

      契阔谈宴,心念旧恩。

      月明星稀,乌鹊南飞。

      绕树三匝,何枝可依?

      山不厌高,海不厌深。

      周公吐哺,天下归心。

      简评

      《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·*调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·*调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

      这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击*的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

      《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。

      对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯有杜康。

      在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。

      “对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至*的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全*。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

      青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

      这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

      明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。

      这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

      月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

      “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。所以陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

      总起来说,《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的'时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。

      这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分,每八句一节,共四节。

      前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理。 总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括。

      接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,表达厂诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿。

      “明明如月”以下八句为第三节,这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说,从“明明如月”开始的四句说忧愁,强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才,强调和照应第二节。如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月,何时可掇”是说,天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是,我求贤如渴之心有如天上的明月,天地人共鉴,这颗心是永远不会止息的。

      最后“月明星稀”以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

      总的说来,这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样,主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中,以情理景完美统一的方式表现出来了。

      拓展阅读:读《曹操》有感

      今天,我读了《曹操》这本书后,对曹操这个历史人物有了新的认识。

      以往,听到人们提起曹操,我就联想到戏台上的那位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣。在这里,人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面,却未看见他治国有方的一面。

      试看,经过多年的战乱,农业生产遭到极其严重的破坏,中原地区出现了“白骨蔽*原”的悲惨景象。于是,曹操积极推广“屯田”方针。屯田方针分为“军屯”与“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓组织起来开荒种田,屯田农民直属国家管理,可以不服徭役,收获时只交给国家四至五成粮食;“军屯”就是边防将士守边种地,收获粮食全部上交给国家。曹操此举,使中原农业很快恢复。

      曹操的军事才能也十分突出。

      在战争中,他常常以己之长补己之短,变被动为主动,化劣势为优势,创造了许多以少胜多的光辉战绩。例如:公元200年的官渡之战中,袁绍想以十二万大军的优势兵力,直捣曹操政治中心许昌,想一举消灭曹操。当时曹操只有两万人马,当他得知袁绍要发动总攻时,便同谋士分析当前形势,利用袁绍的优柔寡断、内部意见不统一的弱点,设计打败了袁绍,*定了北方。

      对我有有启发意义的是曹操“任人唯贤”这一点。就像我们在学校选班干一样,学*好的同学不一定能力就好,而能力好的同学不一定成绩就好;为什么我们不选能力好的呢?有时我们的确应该借鉴曹操的用兵之法!

      通过读《曹操》这本书,我不仅全面了解这个著名历史人物,并且增长许多的历史知识。

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2022-06-13 03:58:55
  • 曹操《短歌行·对酒当歌》

  • 曹操
  • 短歌行·对酒当歌

      对酒当歌,人生几何?

      譬如朝露,去日苦多。

      慨当以慷,忧思难忘。

      何以解忧?惟有杜康。

      青青子衿,悠悠我心。

      但为君故,沉吟至今。

      呦呦鹿鸣,食野之苹。

      我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

      明明如月,何时可掇?

      忧从中来,不可断绝。

      越陌度阡,枉用相存。

      契阔谈讌,心念旧恩。

      月明星稀,乌鹊南飞。

      绕树三匝,何枝可依?

      山不厌高,海不厌深。

      周公吐哺,天下归心。

      译文

      面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?注:“对酒当歌”一句,很多学者认为“对”和“当”是对称同意,两个字的意思是一样的,此句应译为:面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂,一边饮酒,一边欣赏歌舞表演的情景。)

      好比早晨的露水,苦于过去的日子太多了!(譬如朝露,去日苦多。)

      *上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去。(慨当以慷,忧思难忘。)

      靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?惟有杜康。)

      有才识的人啊,是我深深的牵挂。(青青子衿,悠悠我心。)

      只因为你的缘故啊,让我思念到如今。(但为君故,沉吟至今。沈同沉)

      麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)

      我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。)

      那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢?(明明如月,何时可掇?掇:摘取。)

      因此而忧心啊,一直不曾断绝。(忧从中来,不可断绝。)

      来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来,让我们永远相依。(越陌度阡,枉用相存。)

      欢饮畅谈,重温那往日的恩情。(契阔谈讌,心念旧恩。“讌”同“宴”)

      月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)

      绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,(绕树三匝,何枝可依。)

      山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满。(山不厌高,海不厌深。)

      若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也。(周公吐哺,天下归心。)

      主题

      《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·*调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·*调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

      这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击*的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

      赏析

      《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。

      “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”

      在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至*的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

      “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

      这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

      “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。”

      这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

      “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”

      “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

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2022-03-10 19:19:51
  • 曹操:短歌行·对酒当歌

  • 曹操
  •   《短歌行·对酒当歌》

      作者:曹操

      对酒当歌,人生几何?

      譬如朝露,去日苦多。

      慨当以慷,忧思难忘。

      何以解忧?惟有杜康。

      青青子衿,悠悠我心。

      但为君故,沉吟至今。

      呦呦鹿鸣,食野之苹。

      我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

      明明如月,何时可掇?

      忧从中来,不可断绝。

      越陌度阡,枉用相存。

      契阔谈讌,心念旧恩。

      月明星稀,乌鹊南飞。

      绕树三匝,何枝可依?

      山不厌高,海不厌深。

      周公吐哺,天下归心。

      翻译:

      面对美酒应该高歌,

      人生短促日月如梭。

      好比早晨的露水,

      苦于过去的日子太多了!

      *上歌声激昂慷慨,

      忧愁长久难以散去。

      靠什么来排解忧闷?

      唯有喝酒方可解脱。

      有才识的人啊,

      是我深深的牵挂。

      只因为你的缘故啊,

      让我思念到如今。

      麋鹿找到了艾蒿,

      就会相呼相鸣。

      我要是有了嘉宾,

      一定要鼓瑟吹笙。

      那皎洁的月亮呦,

      何时可以摘取呢?

      因此而忧心啊,

      一直不曾断绝。

      来吧朋友!

      越过那田间小道,

      别管他阡陌纵横。

      有劳你枉驾前来,

      让我们永远相依。

      欢饮畅谈,

      重温那往日的恩情。

      月光如此明亮,

      星光也显得暗淡了,

      一群乌鸦向南飞去。

      绕树飞了三周,

      却找不到它们的栖身之所,

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2022-06-15 16:46:27
  • *当代诗歌

  • 诗歌
  • *当代诗歌

      在学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。那么什么样的诗歌才更具感染力呢?以下是小编收集整理的*当代诗歌,仅供参考,大家一起来看看吧。

      1、错误

      ----郑愁予

      我打江南走过

      那等在季节里的容颜如莲花的开落

      东风不来,三月的柳絮不飞

      你底心如小小寂寞的城

      恰若青石的街道向晚

      音不响,三月的春帷不揭

      你底心是小小的窗扉紧掩

      我达达的马蹄是美丽的错误

      我不是归人,是个过客……

      赏析

      一、古典意象、意境的化用:江南、容颜、莲花、东风、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、马蹄这些充满古典意味的词语,给全诗带来浓浓的书卷味;诗中策马走过江南,东风、柳絮这些情景其实也塑造了一个典型的古代文人的理想空间,这是一个传统文人的古典想象空间;诗中对闺中女子期待和失落的内心描绘,其实又是对古诗“过尽千帆皆不是”意境不着痕迹的化用。

      二、叙事性和画面感的结合,将叙事化为画面象征的手法:此诗避开直接的抒情,将具有叙事性的段落化为一个个富于象征性的画面,几乎每一节都可以让人联想出几个形象直观但又富于象征暗示的画面。

      三、密集的铺垫和照应,细腻的心理刻画:如上所言,此诗多处用到铺垫和照应,这些照应共同补充了一个闺中女子等待的形象。如果说第一节“莲花的开落”只是让人抽象地理解到一个女子的期盼和失落的话,那么第二节的“跫音不响”就进入到这个女子期盼的耳朵里,来倾听一种具体的期盼和失落;而到了第三节的“达达的马蹄”、“美丽的错误”则进一步进入她的内心,坐实了期盼和失落的源头——思人。一般认为这是一首爱情诗:游子“我”对一个不认识的闺中女子寂寥守候的体恤,其实源于他对在家中守候的爱人痛苦思念的理解和愧疚。

      但也有人对诗歌主题提出了不同的看法,认为此诗作者郑愁予身在台湾,他所谓的“打江南走过”表达的是一种怀国的故园之思,因此守候者等待的就不仅是“爱人”,也可以是“儿子”。甚至于,这个等待者也可以不视为一个具体的人,而是对因为历史政治的分割而不能团聚,身在故国的守候者群体的抽象;或者说,这个等待者,其实就是祖*亲,此诗是母亲对不能回归的游子的呼唤,也是游子对家国深深的乡愁。考虑到郑愁予的年龄和经历,考虑到和他同时代从大陆去台诗人所共有的乡愁情结(余光中就有《乡愁》《乡愁四韵》等);也考虑到诗无达诂的原则,这也不失为一种可以接受的理解。

      2、我等候你

      ----徐志摩

      我等候你。

      我望着户外的昏黄

      如同望着将来,

      我的心震盲了我的听。

      你怎还不来? 希望

      在每一秒钟上允许开花。

      我守候着你的步履,

      你的笑语,你的脸,

      你的柔软的发丝,

      守候着你的一切;

      希望在每一秒钟上

      枯死──你在哪里?

      我要你,要得我心里生痛,

      我要你火焰似的笑,

      要你灵活的腰身,

      你的发上眼角的飞星;

      我陷落在迷醉的氛围中,

      像一座岛,

      在蟒绿的海涛间,不自主的在浮沉……

      喔,我迫切的想望

      你的来临,想望

      那一朵神奇的优昙

      开上时间的顶尖!

      你为什么不来,忍心的!

      你明知道,我知道你知道,

      你这不来于我是致命的一击,

      打死我生命中乍放的阳春,

      教坚实如矿里的铁的黑暗,

      压迫我的思想与呼吸;

      打死可怜的希冀的嫩芽,

      把我,囚犯似的,交付给

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2022-05-10 00:53:29
  • 李白唯愿当歌对酒时的下一句

  • 李白,学*,知识
  • 李白唯愿当歌对酒时的下一句

      诗句唯愿当歌对酒时出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之,你们知道它的下一句是什么吗?下面是小编为您整理李白唯愿当歌对酒时的下一句的内容,欢迎阅读。

      唯愿当歌对酒时的下一句是:

      月光长照金樽里。

      原句是

      唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

      意思是

      只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

      这句话出自李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》,原文如下:

      青天有月来几时,我今停杯一问之。

      人攀明月不可得,月行却与人相随。

      皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

      但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

      白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

      今人不见古时月,今月曾经照古人。

      古人今人若流水,共看明月皆如此。

      唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

      【诗词注释】

      ⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。

      ⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。

      ⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。

      ⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

      ⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。

      【诗词翻译】

      青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。

      人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

      皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。

      只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。

      月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?

      现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。

      古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

      只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

      【诗词赏析】

      这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。全诗十六句,每四句一换韵。悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇迹,常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这种困惑,极有气势。诗人停杯沉思,颇有几分醉意,仰望苍冥发问到:这亘古如斯的明月,究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑,实际上是对自身的生命价值的思索和探寻,“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来,有多少人想要飞升到月中以求长生不老,但皆是徒然,而明月却依然用万里清辉普照尘世,伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性,蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散,月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜,散射出清澄的光辉,照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将皎洁的.月光写得妩媚动人,光彩夺目。“但见”二句,借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起,拂晓隐没于西天云海,如此循环不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。

      “嫦娥”两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥发问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤独地生活着,到底谁来陪伴她呢?在对神物和仙女寂寞命运的同情中,流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们,都已流水般地相次逝去,面对着空中同一个永恒的明月,或许都曾有过相似的感慨吧!我只希望在唱歌饮酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草,但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无法改变这一自然规律,因此就更应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意,但总的基调仍然是积极向上的,展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

      全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。

      【作者简介】

      李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

      李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

      李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

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2022-06-21 11:33:54
  • 对水当歌组诗

  • 对水当歌组诗

      【一】变幻四季

      天公作美,

      造生命之水,

      变幻万千智慧的娇媚。

      春。润麦禾舒展叶绿,

      草生出嫩笔点野花绽放芳菲。

      夏。浓墨重彩,画出霹雳布下惊雷,

      降甘霖,禾苗汲取精神几欲抽穗。

      秋。连绵的文采将主题渲染,

      金黄,玉米抖露文字的整齐美,

      高粱,展览热情的.红斐。

      冬。漫天卷积起舞花絮——洁白,

      烟尘的肆虐销声匿迹,

      通身的气派,晶莹入眼成光辉。

      【二】探寻来历

      大地与你亲密,

      几百万年逸满灵气,

      陆地在幻化的海洋飘移,

      跨过几多世纪,跋涉数万里。

      一路繁衍生命成孑遗,

      设计出几多未解谜题。

      山高路险,松柏苍翠,花香鸟语,

      伴着深涧泉瀑弹奏出的琴曲。

      风景因你参与姿容更秀丽。

      【三】生命传奇

      灵长基因,因你洗礼,

      与猪相差十万分之一,

      智慧相距十万八千里。

      《二泉映月》《蓝色多瑙河》《高山流水》

      人类的乐曲以你的魂魄为题,

      神奇般种向十月休眠的母体,

      婴孩舒展娇嫩的仙肌,

      大脑的沟回,

      就参与每秒数百万次的数字分析。

      一落地,便懂得老祖宗传世的天人合一,

      原来,生命的乾坤起源于阴阳太极。

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2021-12-02 15:26:25
  • 与酒的诗句

  • 与酒的诗句

      《送元二使安西》

      年代:唐 作者: 王维

      渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

      劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

      《闻官军收河南河北》

      年代:唐 作者: 杜甫

      剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

      却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

      白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

      即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

      《忆江南·江南忆》

      年代:唐 作者: 白居易

      江南忆,其次忆吴宫。

      吴酒一杯春竹叶,

      吴娃双舞醉芙蓉,

      早晚复相逢。

      《无题》

      年代:唐 作者: 李商隐

      昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

      身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

      隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

      嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

      《浣溪沙》

      年代:宋 作者: 苏轼

      簌簌衣巾落枣花,

      村南村北响缫车,

      牛衣古柳卖黄瓜。

      酒困路长惟欲睡,

      日高人渴漫思茶,

      敲门试问野人家。

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2021-12-24 18:16:13
  • 酒的诗句

  •   1、明月几时有,把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

      2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词》

      3、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?——苏轼《江城子·密州出猎》

      4、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州曲》

      5、常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——李清照《如梦令》

      6、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》

      7、开轩面场圃,把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

      8、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》

      9、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——南宋·陆游《游山西村》

      10、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

      11、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

      12、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》

      13、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》

      14、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

      15、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

      16、风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白《金陵酒肆留别》

      17、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》

      18、红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?——白居易《问刘十九》

      19、花间一壶酒,独酌无相亲。——举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌》

      20、襄阳好风日,留醉与山翁。——王维《汉江临眺》

      21、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

      22、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。(m.ju.51tietu.net)——魏晋·曹操《短歌行》

      23、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

      24、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

      25、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

      26、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》

      27、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

      28、五陵年少金市东,银鞍白马度春风。——落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行》

      29、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

      30、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

      31、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》

      32、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

      33、对酒当歌寻思着,月户星窗,多少旧期约。——晏几道《醉落魄》

      34、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》

      35、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。——柳永《蝶恋花》

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2022-06-01 22:35:46
  • 诗歌当你老了

  • 诗歌
  •   《当你老了》

      叶芝

      《When you are old》

      When you are old and grey and full of sleep,

      And nodding by the fire, take down this book,

      And slowly read, and dream of the soft look

      Your eyes had once, and of their shadows deep;

      How many loved your moments of glad grace,

      And loved your beauty with love false or true,

      But one man loved the pilgrim Soul in you,

      And loved the sorrows of your changing face;

      And bending down beside the glowing bars,

      Murmur, a little sadly, how Love fled

      And paced upon the mountains overhead

      And hid his face amid a crowd of stars.

      译文:

      一、《当你年老时》

      傅浩 译

      当你年老,鬓斑,睡意昏沉,

      在炉旁打盹时,取下这本书,

      慢慢诵读,梦忆从前你双眸

      神色柔和,眼波中倒影深深;

      多少人爱你风韵妩媚的时光,

      爱你的美丽出自假意或真情,

      但唯有一人爱你灵魂的至诚,

      爱你渐衰的脸上愁苦的风霜;

      弯下身子,在炽红的壁炉边,

      忧伤地低诉,爱神如何逃走,

      在头顶上的群山巅漫步闲游,

      把他的面孔隐没在繁星中间。

      二、《当你老了》

      袁可嘉 译

      当你老了,头白了,睡意昏沉,

      炉火旁打盹,请取下这部诗歌,

      慢慢读,回想你过去眼神的柔和,

      回想它们昔日浓重的阴影;

      多少人爱你青春欢畅的时辰,

      爱慕你的美丽,假意或真心,

      只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,

      爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;

      垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,

      凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,

      在头顶的山上它缓缓踱着步子,

      在一群星星中间隐藏着脸庞。

      三、《当年华已逝》

      LOVER 译

      当年华已逝,你两鬓斑白,

      沉沉欲睡,

      坐在炉边慢慢打盹,

      请取下我的这本诗集,

      请缓缓读起,如梦一般,你会重温

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2022-03-16 23:50:22
  • 酒的诗句

  • 经典
  • 有关于酒的诗句

      在日常学*、工作和生活中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,诗句是组成诗词的句子。那么都有哪些类型的诗句呢?以下是小编精心整理的有关于酒的'诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      与酒的诗句1

      1、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

      2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。——醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州曲》

      3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

      4、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》

      5、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。唐—杜牧《泊秦淮》

      6、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

      7、明月几时有,把酒问青天。北宋—苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句

      8、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。北宋—范仲淹《渔家傲》

      9、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》

      10、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。唐—杜牧《江南春绝句》

      1、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚——宋·陆游《游山西村》

      2、且乐生前一杯酒,何须身后千载名——唐·李白《行路难三首》

      3、莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞——宋·程颢《郊行即事》

      4、窥日畏衔山,促酒喜得月——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

      5、白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥——唐·李白《南陵别儿童入京》

      6、黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠——宋·李清照《行香子·天与秋光》

      7、又酒趁哀弦,灯照离*——宋·周邦彦《兰陵王·柳》

      8、春日宴,绿酒一杯歌一遍——五代·冯延巳《长命女·春日宴》

      9、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风——唐·杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》

      10、举觞酹先酒,为我驱忧烦——唐·柳宗元《饮酒》

      11、酒入愁肠,化作相思泪——宋·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

      12、人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉——宋·高翥《清明日对酒》

      13、险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味——宋·李清照《念奴娇·春情》

      14、对酒当歌,强乐还无味——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

      15、此时却羡闲人醉,五马无由入酒家——唐·白居易《早冬》

      16、逢迎人易合,时日酒能消——唐·司空曙《送人游岭南》

      17、隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红——唐·李商隐《无题二首》

      18、主人下马客在船,举酒欲饮无管弦——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

      19、北斗酌美酒,劝龙各一觞——唐·李白《短歌行》

      20、绿蚁新醅酒,红泥小火炉——唐·白居易《问刘十九》

      21、花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵——清·郑板桥《沁园春·恨》

      22、欢言得所憩,美酒聊共挥——唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

      23、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急——宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

      24、归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗——宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》

      25、不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪——清·秋瑾《对酒》

      26、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》

      27、新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年——唐·王维《少年行四首》

      28、寒食后,酒醒却咨嗟——宋·苏轼《望江南·超然台作》

      29、移船相*邀相见,添酒回灯重开宴——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

      30、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词二首·其一》

      31、岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停——唐·李白《将进酒·君不见》

      32、且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇——唐·杜甫《曲江二首》

      33、愁多酒虽少,酒倾愁不来——唐·李白《月下独酌四首》

      34、无花无酒过清明,兴味萧然似野僧——宋·王禹偁《清明》

      35、蒲萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词二首》

      36、钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》

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2022-03-10 08:44:47
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