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赞戈壁滩的诗句
“吹面不寒杨柳风”，
那是江南水乡的春风，
倘若你想在戈壁滩上,
想追寻那样温馨的感觉，
恐怕你将会大所失望的。
戈壁滩的春风，
就像西北的汉子一样，
粗旷，豪爽、甚至有一丝野蛮；
不要责怪这里的春风不够温柔，
谁让你经受的是戈壁难的春风呢？
它可是最原始的，
最真挚的风呀！
………
只要是栖息在这片土地上的生命，
大都会鸣唱出生命不屈不绕的强音。
白天的旷漠在风动沙流的`旷荡中，
对于眼睛来说，是没有风景的风景，
只有用心魂去体验和感悟它的雄浑与喷薄。
才能感知到，这或许就是生命的赞歌，
这或许就是唱给掩埋在戈壁黄沙下,
所有魂灵的安魂曲吧！
黄沙戈壁，逝者如斯，生者嫣然！
………
当我有生以来第一次见到,
这沙漠瀚海和无垠的戈壁滩，
它那粗犷豪迈、雄壮辽阔的神韵,
给我以深深的震撼！
感受它的是要远比高山大海深邃雄浑！
茫茫戈壁黄沙横亘绵远于无穷的天际。
上面布满粗砂、砾石，
踏在上面，沙沙作响。
一条条干沟毫无生气地横卧其上。
除了一些沙葱、骆驼刺，
沙拐枣这些耐旱植物点缀其间，
高大点的植物就是沙漠红柳了，
再很少有植物生长，动物也远走高飞了。
目睹此景，你才能领会到什么是:
“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”的意境了。
时间会让坚硬的戈壁石风化，而我的记忆，
却永远会和戈壁滩在一起。
大西北，在美丽的新疆，
那些背井离乡的人从故乡启程，
奔向那片热土，奔向梦追寻的地方，
奔向那兴兴向荣的边疆。
他们用勤劳，用智慧，
用灵巧的双手建设着，描绘着。
只要有外来的民工，荒凉的戈壁滩，
它们也会成为绿洲,在这里，
有他们的汗水和足迹，
但是不会留下他们的姓名。
1.广袤无边 残垣断壁 荒原漠漠 戈壁沙洲 不毛之地
2.我们后来到了塔克拉玛干沙漠中部。这时，气温也上升到了℃了。啊!真没想到，一望无际的沙子全都是金黄色的，一座座沙山，好像一座座漂亮的楼房，美丽极了!
3.亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后*静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅着花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。
4.爱到底是什么?万千众生，爱便有千万种。爱是飘荡在沧海里的一叶轻舟，是封存于岁月里的一壶窖酿，是行走在沙漠上的一树菩提。爱是百媚千红的一枚绿意，是繁华三千的一抹清凉，是沧海桑田的一丝*静。爱是一弯明月，从古至今诉说着地老天荒。爱也是一把利刃，刀口上不知道有没有明天。作者：白落梅 出处：你是锦瑟，我为流年
5.广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种单调的颜色：黄色黄色，永远是灼热的黄色。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。
6.高低起伏 一望无垠 茫茫黄沙 戈壁荒漠 黄沙漫天
7.爱像冬日的一缕阳光，温暖你冰凉的心灵;爱像沙漠里的甘泉，滋润你干涸的心田;爱像一盏明灯，引导迷茫的你走向正确的道路。让爱永驻你的每一天!
8.沙漠地区风沙大风力强。最大风力可达级。强大的风力卷起大量浮沙，形成凶猛的风沙流，不断吹蚀地面，使地貌发生急剧变化。
9.是因为仙人掌崇高的精神使我对其他的花产生了鄙视，它使我不得不感叹 生命 的伟大与顽强。仙人掌的故乡沙漠是一个令我听而生畏的地方，那里确实很可怕，没有充足的水源，炎热又干旱的天气，实在是让人窒息。能从这么险恶环境下生存下来，难道还不能够显现出它的 坚强 的意志？
10.茫茫大漠 无边无际 大漠孤烟 一望无际 莽莽苍苍
11.海市蜃楼 飞沙走石 沙漠绿洲 *沙莽莽 泥沙俱下
12.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 出处：鲁迅全集
13.一眼望去，到处都是单调的黄色，连一棵树木都没有，沙漠的广阔使我们每一个人都感到疲倦，似乎永远走不出去似的。时*中午，太阳升得老高老高，晒得沙漠直冒烟。我们下车休息，支起凉篷，但沙子热得烫人，叫我们站不是坐不是。我第一次感到沙漠的可怕。
14.临*新年，我的祝福穿过山峰尖尖，闯过沙漠滩滩，渡过长江岸岸，躲过冰雪寒寒，绕过栏栏杆杆，以猴儿三级跳的速度来到你面前：祝你猴年快快乐乐!
15.我们总声称我们并不想征服宇宙，只想拓展地球的边界，拓展到宇宙太空之中;我们如何人道慈爱，又如何行侠仗义;我们并不想奴役其他种族，只希望相互交流文化，取长补短，共同发展;我们是上帝神圣旨意的卫道士;等等。其实这只是又一个弥天大谎。当我们总喜欢拿这一颗又一颗的行星和地球相比时，在我们眼中它们或荒凉如撒哈拉沙漠，或寒冷如北极地带，或丰茂如亚马逊流域。作者：斯坦尼斯拉夫·莱姆 出处：索拉里斯星
16.人迹罕至 黄沙万里 宽阔无边 浩荡沙海 烟波浩渺
17.友情，是一缕阳光，温暖着人心；友情，是茫茫沙漠中的一处很小的泉眼；友情，还是一座避风的港湾。
18.一个个沙浪向前涌动着，像—只无形的巨手，将沙漠揭去了—层，又揭去一层。
19.中午，太阳升得老高老高，晒得沙漠直冒烟。我们下车休息，支起凉篷，但沙子热得烫人，叫我们站不是坐不是。我第一次感到沙漠的可怕。
20.这片凸起于地面的沙丘，与蓝天夕阳融为一体，看上去烟波浩渺，如画如梦，真让人怀疑这是不是“海市蜃楼”。
21.我一直很喜欢沙漠。坐在一个沙丘上，什么也看不见听不见。但是，却有一种说不出的东西在默默地放着光芒……
22.这时，行走在远古蛮荒的戈壁滩，内心深处会有一种异样的感觉。看!天空是那样的蓝，白云是那样的洁旷野是那样的静，白雪皑皑的远山是那样的*，空气是那样的清新，就连生长在戈壁滩上的那些贫瘠的看不出生命迹象的矮小灌木丛和骆驼刺也展现出那样可爱的绿色笑脸。
23.沙漠处处热浪袭人，仿佛燃烧着熊熊火焰，游人会感到酷热，瞬间大汗淋漓，热气饶身，给人一种置身于桑拿室的感受。
24.我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复 幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲作者：泰戈尔 出处：飞鸟集
25.沙土飞扬 狂风袭来 坦坦荡荡 雨散云收 穷山恶水
26.一个个沙浪向前涌动着，像一只无形的巨手，把沙漠揭去了一层，又揭去一层。
27.炎日下的沙砾，透出一丝丝热气，抬眼望去，似乎脚下这片黄沙都飘着一种淡淡且延续着的热波，骆驼的脚掌在沙漠中留下行走的印记。在这个大沙漠里，是不是也藏着一个个不为人知的传说呢?
28.茫茫的沙海中留下了一串串踏实而清晰的脚印，炙热的沙海将热气透过双脚沁人心脾，我和小画笔都醉倒在沙海中。
29.广袤无垠 沙漠浪头 坎坷不* 飞沙扬砾 沙漠之舟
30.啊，看到你了，西北大漠，无边的黄沙蔓延在这片无边的土地上，凭你耗尽眼力寻啊，也看不到一丝绿意，没有潺潺流水，没有巍巍高山?
31.在火辣辣的太阳底下，戈壁滩犹如在炉上烤着，灼人的热浪*卷着每一寸土地，使人喘不过气来。
32.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有 友情 的社会则只是一片繁华的沙漠。作者：培根
33.塔克拉玛干的神秘和传奇是用沙子酝酿雕琢的。粗犷且又卑微的黄沙，是土地的一道风景，更是一种疼痛。以一种坚硬的荒芜与长空对峙。塔克拉玛干，在一种对生命的背叛中隐匿于西北，一只鸟很难穿越熟睡的沙漠。在一首唐诗中寻找一碗酒，喝酒的军士一口而饮的是绵延三千年的狼烟。
34.沙漠上白雾茫茫，什么景物也看不到。朝霞出来时，雾色逐渐由白变红，沙漠上红艳艳的太阳像颗硕大的红玛瑙，光彩迷人。
35.无边的沙海中，点缀着一丛丛树木，那是沙柳。那一丛丛沙柳，给原本沉寂的沙海注入了生命的活力。为了能在缺水的沙漠中生存，沙柳凭借自己顽强的毅力，把根深深地扎在沙土之中，长达几十米，一直伸向有水源的地方。在这里，生命一旦产生，便很难消亡，因为艰苦的环境，往往可以养育伟大而顽强的生命。
36.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
37.亲情 ，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道；亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你；亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。
38.他最后晚年攻打波斯，打到最后疲惫至极，一抵达一个沙漠半岛的海边的时候，就走到海滩，面对波斯湾的暗潮汹涌*地而坐，那个时候他对胜利仍有把握。但是生*第一次他生受世界之大所胁迫，并生出时不我与，处处受限之感。斗大的泪珠沿着老人布满皱纹的脸颊滚落，而人们原以为他无血无泪。这到底是怎么回事儿?就是因为一个世界的征服者这时候才知道世界是不可征服的。作者：玛格丽特·尤瑟纳尔 出处：哈德良回忆录
39.啊，看到你了，西北大漠，无边的黄沙蔓延在这片无边的土地上，凭你耗尽眼力寻啊，也看不到一丝绿意，没有潺潺流水，没有巍巍斑山?
40.戈壁滩的春天总是珊珊来迟，当江南早已是草长莺飞，姹紫妍红的暖春季节了，戈壁滩却还是灰秃秃地一片，似乎所有的生命还蛰伏在严冬的酷寒里沉睡。当你心存困惑，怀疑戈壁滩的春天何时能到来的当口，春天就轰隆隆地来了。
41.站在沙山上，俯视下方，连绵不断高低起伏的沙山下面是郁郁葱葱的树林，林中花团锦簇，点缀着这绿色的“海洋”。
42.沙漠上有的是旋风，一股一股的，把黄沙卷起好高，像*地冒起的大烟，打着转在沙漠上飞跑。
43.鸣沙山上。女人对沙漠有天生的归属感吧，因为无边无际的景致更容易让人想到永恒。曾看过加缪的一篇小说，寂寞的女人整天在沙漠边缘看日出日落，与黄沙私通，生命渐渐和沙漠融为一体。 作者： 蒋方舟
44.沙漠地区温差大，*均年温差可达℃，日温差更大，夏天午间地面温度可达℃以上，若在沙滩里埋一个鸡蛋，不久便烧熟了。夜间的温度又降到℃以下。由于昼夜温差大，有利于植物贮存糖分，所以沙漠绿洲中的瓜果都特别甜。
45.为了能在缺水的沙漠中生存，沙柳凭借自己顽强的毅力，把根深深地扎在沙土之中，长达几十米，一直伸向有水源的地方。
46.沙漠*展展的，一直铺到天边，在天和地接头的地方，起伏地耸立着锯齿形的沙丘。
47.在沙漠的北缘，可见一条清澈见底的小河，流水潺潺，沿着沙漠蜿蜒西去，在小河*，随处可见柳树杨树挺拔苍翠，盘根错节，状若盘龙。美丽极了。
48.心灵是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；心灵是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；心灵是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
49.啊，看到你了，西北大漠，无边的黄沙蔓延在这片无边的土地上，凭你耗尽眼力寻啊，也看不到一丝绿意，没有潺潺流水，没有巍巍高山？
50.冰面下，鱼也能游泳；暴雪中，梅花也准备盛开；沙漠中，人类会找到绿洲的影子；绝望中，对人生的执着会找到希望。
51.大自然给这里铺上了一张黄色的地毯。风一吹，好像有人提起地毯在抖动，满天扬起尘烟。
1.广袤无边 残垣断壁 荒原漠漠 戈壁沙洲 不毛之地
2.我们后来到了塔克拉玛干沙漠中部。这时，气温也上升到了℃了。啊!真没想到，一望无际的沙子全都是金*的，一座座沙山，好像一座座漂亮的楼房，美丽极了!
3.亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后*静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅着花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。
4.爱到底是什么?万千众生，爱便有千万种。爱是飘荡在沧海里的一叶轻舟，是封存于岁月里的一壶窖酿，是行走在沙漠上的一树菩提。爱是百媚千红的一枚绿意，是繁华三千的一抹清凉，是沧海桑田的一丝*静。爱是一弯明月，从古至今诉说着地老天荒。爱也是一把利刃，刀口上不知道有没有明天。作者：白落梅 出处：你是锦瑟，我为流年
5.广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种单调的颜色：电影电影，永远是灼热的电影。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。
6.高低起伏 一望无垠 茫茫黄沙 戈壁荒漠 黄沙漫天
7.爱像冬日的一缕阳光，温暖你冰凉的心灵;爱像沙漠里的甘泉，滋润你干涸的心田;爱像一盏明灯，引导迷茫的你走向正确的道路。让爱永驻你的每一天!
8.沙漠地区风沙大风力强。最大风力可达级。强大的风力卷起大量浮沙，形成凶猛的风沙流，不断吹蚀地面，使地貌发生急剧变化。
9.是因为仙人掌崇高的精神使我对其他的花产生了鄙视，它使我不得不感叹 生命 的伟大与顽强。仙人掌的故乡沙漠是一个令我听而生畏的地方，那里确实很可怕，没有充足的水源，炎热又干旱的天气，实在是让人窒息。能从这么险恶环境下生存下来，难道还不能够显现出它的 坚强 的意志？
10.茫茫大漠 无边无际 大漠孤烟 一望无际 莽莽苍苍
11.海市蜃楼 飞沙走石 沙漠绿洲 *沙莽莽 泥沙俱下
12.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 出处：鲁迅全集
13.一眼望去，到处都是单调的*，连一棵树木都没有，沙漠的广阔使我们每一个人都感到疲倦，似乎永远走不出去似的。时*中午，太阳升得老高老高，晒得沙漠直冒烟。我们下车休息，支起凉篷，但沙子热得烫人，叫我们站不是坐不是。我第一次感到沙漠的可怕。
14.临*新年，我的祝福穿过山峰尖尖，闯过沙漠滩滩，渡过长江岸岸，躲过冰雪寒寒，绕过栏栏杆杆，以猴儿*跳的速度来到你面前：祝你猴年快快乐乐!
15.我们总声称我们并不想征服宇宙，只想拓展地球的边界，拓展到宇宙太空之中;我们如何人道慈爱，又如何行侠仗义;我们并不想奴役其他种族，只希望相互交流文化，取长补短，共同发展;我们是上帝神圣旨意的卫道士;等等。其实这只是又一个弥天大谎。当我们总喜欢拿这一颗又一颗的行星和地球相比时，在我们眼中它们或荒凉如撒哈拉沙漠，或寒冷如北极地带，或丰茂如亚马逊流域。作者：斯坦尼斯拉夫·莱姆 出处：索拉里斯星
16.人迹罕至 黄沙万里 宽阔无边 浩荡沙海 烟波浩渺
17.友情，是一缕阳光，温暖着人心；友情，是茫茫沙漠中的一处很小的泉眼；友情，还是一座避风的港湾。
18.一个个沙浪向前涌动着，像—只无形的巨手，将沙漠揭去了—层，又揭去一层。
19.中午，太阳升得老高老高，晒得沙漠直冒烟。我们下车休息，支起凉篷，但沙子热得烫人，叫我们站不是坐不是。我第一次感到沙漠的可怕。
20.这片凸起于地面的沙丘，与蓝天夕阳融为一体，看上去烟波浩渺，如画如梦，真让人怀疑这是不是“海市蜃楼”。
21.我一直很喜欢沙漠。坐在一个沙丘上，什么也看不见听不见。但是，却有一种说不出的东西在默默地放着光芒……
伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。
翻译
伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。
《拔树凿井》（《阅微草堂笔记》）：
伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟（如果）其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
汲于河：在河里打水
佐领：清朝官名。
戈壁：戈壁沙漠。
从哲学观点上看，一切事物都是有联系的，一切现象都是有因由的。树木所以能生长，就因为其地下有水。所以拔树打井，就可打成水井。那些出城汲水者，就是没有看到树的存活与地下水的关联，而这位佐领懂得这个道理，并运用于实际解决了问题。
伊犁城中无井，皆汲水于河。
一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。
知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。翻译伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。
一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。
才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。
伊犁城中无井，皆汲水于河。
一佐领曰：戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安活。乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠耳。
知古称雍州厚土水深，灼然不谬。徐舍人蒸远，曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物，蒸远能举其名，惜忘之矣。
后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津，以就流水，余作是地杂诗有曰：半城高阜半城低，城内清泉尽向西，金井银床无处用，随心引取到花畦。纪其实也。
然或雪消水涨，则南门为之不开，又北山支麓逼*谯楼，登冈顶关帝祠戏楼，则城中纤微皆见，故余诗又曰：山围草木翠烟*，迢递新城接旧城，行到丛祠歌舞处，绿氍毹上看棋枰。巴公彦弼镇守时，参将海起云，请于山麓坚筑小堡，为倚角之势。
巴公曰：汝但能野战，汝不知兵。北山虽俯瞰城中，敌或结棚，可筑炮台仰击。
火性炎上，势便而利，地势逼*，取准亦不难，彼虽众，不能屯聚也。如筑小堡于上，兵多则地狭不能容，兵少则力弱不能守，为敌所据，反资以保障矣。
诸将莫不叹服。因记伊犁凿井事，并附录之于后。
1、十年通大漠，万里出长*。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。——沈佺期《横吹曲辞·出塞》
2、少小去乡邑，扬声沙漠陲。——曹植《白马篇》
3、阴风吼大漠，火号出不得。——贯休《古塞下曲四首》
4、萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。——李白《发白马》
5、北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。——汪元量《湖州歌》
6、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。——王昌龄《从军行七首·其三》
7、广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。——许棠《边城晚望》
8、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
9、海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
11、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
12、并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！——陈子龙《渡易水》
13、建牙连朔漠，飞骑入胡城。——戴叔伦《送崔融》
14、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》
15、身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。——刘长卿《送李将军》
16、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
17、经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
18、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》
19、雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！——高适《塞上听吹笛》
20、大漠羽书飞，长城未解围。——崔湜《早春边城怀归》
21、风起单于台，胡笳秋正哀。弯弓度沙碛，不为射雕来。——谢榛《塞下曲》
22、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》
23、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园》
24、玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。——庾信《寄王琳》
25、南北驱驰报主情，江边花月笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光《壮志》
26、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
27、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。——李益《上汝州郡楼》
28、一扫清大漠，包虎戢金戈。——李白《发白马》
29、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《出塞》
30、官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。——岑参《献封大夫破播仙凯歌》
31、沙飞朝似幕，云起夜疑城。——萧纲《陇西行》
32、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
33、大漠风沙里，长城雨雪边。——高适《信安王幕府诗》
34、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗》
35、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
36、北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。——西鄙人《哥舒歌》
37、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行》
38、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首选一》
39、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
40、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。——王昌龄《从军行其五》
41、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》
42、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹》
43、紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。——萨都刺《上京即事》
44、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》
45、阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》
46、烽火动沙漠，连照甘泉云。——李白《塞下曲·其六》
47、汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。高蹄战马三千匹，落日*原秋草中。——戎昱《塞下曲》
48、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》
49、天设居庸百二关，祁连更隔万重山。不知谁放呼延入，昨日杨河大战还。——李梦阳《经行塞上》
50、汉家旗帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲》
51、昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。——白居易《缚戎人》
描写边塞大漠风景和军旅生活的诗句
出塞（王之涣）（五下）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
马诗（李贺）（六上）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
凉州词（王翰）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出塞（王昌龄）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
关山月 李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
塞下曲（卢纶）
（一）林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石梭中。
（二） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
营州歌
营州少年厌原野， 狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。
燕歌行
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
从金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边上， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半生死， 美人帐下犹歌舞。
陇西行 （唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是深闺梦里人。
使至塞上 --(唐)王维
李贺《马诗·大漠沙如雪》全诗赏析
李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。以下是小编为大家收集的李贺《马诗·大漠沙如雪》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马诗二十三首（其五）
李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注释：
[1]大漠：沙漠。此指西北沙漠地带。
[2]钩。一种弯形的兵器。
[3]络脑：即络头。
赏析：
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；*沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。*沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削*藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的'景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
作品原文
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
作品注释
1、大漠：广大的沙漠。燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。
2、何当：何时，何日。金络脑；即金络头，用黄金装饰的马笼头。踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。清秋：清朗的秋天。
3、比喻弯月。宋李弥逊《游梅坡*上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”古人睡觉床上都有幔，睡觉时拉上，白天就用帘钩挂起在两旁（很像现在的蚊帐）。古人很有雅致，有时候就卧在床上赏景。秦观有词“宝帘闲挂小银钩”，当时月亮正巧出现在帘钩的位置，于是此人就把银色的月亮比作了帘钩。
作品译文
广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩（兵器）的弯月。何时能配上金饰的络头，在清爽的秋季里奔驰在沙场上。
创作背景
李贺的二十三首咏马诗，全都写马，以短小的篇幅，勾勒了马的形象。例如“其二"，写马在腊月雪天“未知口硬软，先拟蒺藜衔”，表现马的吃苦精神，“其三”写项羽自杀后他的乌锥马对英雄的思念：“君王今解剑，何处逐英雄?”“其四"千里马在遭遇很坏的情况下，仍能保持其美好的素质：“向前敲瘦骨，犹自带铜声"，“其二十三”则嘲讽封建统治者弃置好马，而只养一些无用的“肉马”。这些马诗，其实都是托物咏志，写物抒怀之作，通过对马的吟咏，或抒发自己怀才不遇的感慨，或讽刺封建统治阶级不爱惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
作品鉴赏
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；*沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。*沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。
三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”《马诗·龙脊贴连钱》里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
这首诗与《南园·男儿何不带吴钩》都是写同一种投笔从戎、削*藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，“清秋”的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
作者简介
李贺(790～816)，唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。有“诗鬼”之称。
李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但系远支，与皇族关系已很疏远。其父晋肃官位很低，家境也不富裕。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，李贺写了有名的《高轩过》诗。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，旋即因病辞官，回归昌谷。后至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。他一生体弱多病，二十七岁去世。因仕途失意，李贺终生郁郁不得志，就把全部精力用在写诗上，诗歌创作充满了深沉的苦闷。
在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生*见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》。诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。
大漠孤烟直，长河落日圆－使至塞上 (王维·唐）少小去乡邑，扬声沙漠陲。
－－白马篇【魏晋】曹植 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。
－－与独孤渐道别长句,兼呈严八侍御【唐】岑参 萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢金戈。
－－发白马【唐】李白 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
－－马诗【唐】李贺
蒙古高原词曲：阿汝汗演唱：齐峰编曲：吕学东缩混：李军高高的大漠荒野上山川连绵林海茫茫山林淌出的江河水奔流不息源远流长倾诉着远古神山上苍茫咆哮的传 说仿佛听见父亲召唤的回响那是铁骑驰骋 锤炼的民族呼唤着牛羊走向远方古老神奇的地方永远向往的地方那就是蒙古高 原我的家乡辽阔的大漠原野上草原碧绿天地苍茫高原闪 烁的湖 泊圣境幻化微波荡漾隐现出远古森林中白鹿嘶鸣的故 事仿佛听见母亲呼唤的期望那是马背摇篮 养育的民 族俯瞰着勒勒车 走向天堂古老神奇的地方永远向往的地方那就是蒙古高原我的家乡
契丹王妃蒙古王妃大漠谣情系西夏王大漠鹰飞
敕》，这是一首敕勒人唱的。
是由鲜卑语译语的。
全诗寥寥二十余字，展现出我国牧民生活的壮丽图景。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
①敕勒川――敕勒族居住的*川。
敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。
②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。
④见――同“现”，呈现。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
没有固定的皇宫，所谓的匈奴王庭、突厥牙帐都不过是游牧过程中的驻地而已。
爱你爱到死播放歌手：同恩语言：国语所属专辑：海角七号 电影原声带发行时间：2008-10-24
新疆和蒙古，元朝漠北行省就包括这两个地方
一、月牙泉 你是沙漠的一只眼 明亮而秀丽 大漠的风沙掩埋不了你 你给敦煌添了一丝妩媚、一丝妖娆 你是沙漠的那一抹红 惊艳、灵动 你是大汉朝出塞之路上遗落的佳人 似乎一直在等待 等待那个或许会归来的路人 二、鸣沙山 抓起一把沙、扬起 五彩斑斓 每一个颗粒都如分子般的细碎 每一颗里面都有一个故事 风起时它们开始行走 边走边唱着动听的歌谣 这样的行走在旷野里持续了几千年 一粒沙经过另一粒沙 想来，它们都是孤独的 就如同孤独的的鸣沙山 三、莫高窟 莫高窟的夜是漫长的 从乐尊看到佛祖的那时开始 一直延续到今夜 无数个夜晚 那些默默守候的人们 那些叮叮咚咚的打凿声 还停留在莫高窟的石壁上 那些关于过往 关于人生的命题 被世人传唱 那色彩绚烂了画师的眼睛 那丝带将无数舞者 带到消失的神秘国度 那洞里住着无数人的梦啊 佛祖在葡萄架下倾听 倾听王道士的忏悔 那个洞窟里 藏着整个古中国的过往 四、雅丹 六月，大漠的风沙已走远 黑色的土地灼烧着我的骨头 天空的蓝与空旷的大地在天边相遇 我来看一场大自然的魔术 他挥一挥衣袖 把天地万物变化成他喜欢的摸样 狮身人面、孔雀开屏 壮美的舰艇群 这一切被他扔在辽阔的大漠 站在这儿 咀嚼风的味道 突然想邂逅一个西域的女子 她牵着骆驼 从遥远的罗布泊古堡走来 身上还穿着旧时的衣衫 惊魂未定的样子 想是听怕了魔鬼城的声音
编辑点评：
灵动妩媚的月牙泉，歌唱行走的流沙山，令人虔诚神往的莫高窟，还有壮美神秘的雅丹大漠，诗人用浓情的笔触为我们描绘出一派动人的异域风情，表达了自己对悠久的大漠历史文化深深的喜爱之情。行文时而大气磅礴，时而婉转细腻，整篇又浑然一体。推荐阅读共赏。
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