带拟声词的古诗句

含有拟声词的描写雨的句子

1.我喜欢在秋雨中扔掉伞，大胆地淋雨。秋天的雨凉丝丝的，像喝过薄荷茶，喉口的感觉，在秋雨中，一任淋洗，一种淡淡的凄凉，淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。时常在我忧愁时，淋到秋雨，会感觉它也如此忧愁，有个伴，心里也好受些。淋雨，让我全身解脱，零距离地享受大自然的美妙。它为我的思想增添美感，脑海中总会跳出一些诗文来点缀她；它为我的感情渲染色彩，心里常会跃出一些感受来修饰它。于是它便成为了我心中独一无二的。

2.也许因为是秋雨吧，所以雨Di总是带着一丝淡淡的哀愁。忽然感到无比的Si念，思念去年那一场秋雨，思念那雨中萧瑟De背影，思念那令人心寒的笑容。

3.秋雨淅淅沥沥地下着，落到了屋檐上，形成了一道道水帘，为室内添加了一道别具一格的风景；秋雨落到了树林里，大树们都激动得流下了泪水；秋雨落到了水池里，水面上绽放出一朵朵美丽的莲花。这是一个雨的世界，雨像一个个淘气的小朋友，挨家挨户地敲门或窗户，所以小朋友们在屋内欣赏外面的风景时，往往会流露出跃跃欲试和依依不舍的眼神。

4.秋雨，它是丰收的前兆，秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使农民们得到了丰收。同时每场雨都会给每个孩子带来快乐。他们在秋雨中嬉戏，即使是雨水把它们的头发衣服打湿了也不觉得冷。这就是秋雨的快乐之处！

5.当我忧愁Shi，倚楼听秋雨，不禁叹道：“这此第，怎一Ge愁字了得？”躺在床上听雨，虽没“倚楼听Qiu雨”的情调，却别有一般滋味在心头。这是Yi种撩人心弦的天籁之音，极远的又是极*的，极缥缈的又是极现实的，像泉水的叮咚作响，像母亲的慈爱唠叨，像贝多芬在演奏乐曲，Xiang朋友在倾诉心事。

6.秋雨，哗哗地下着，给人们带来的既有快乐，又有悲伤。也许你会问，秋天，这个丰收有趣的季节，怎麽会变得悲伤呢？这是因为秋天有中秋节，中秋节是一个团圆的节日，而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗？由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子，想到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月饼，心中有多么难受，多麽悲伤！万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡，满地的落叶被这风雨慢慢带走。

7.秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静典雅。秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩，羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。

8.多美的秋雨啊！那么透明闪亮，透明得像空灵的水晶，明净的美玉；闪亮得像灿烂的碎银，耀眼的钻石。不，用什么比喻的不像，雨丝，比水晶还要透亮，比美玉还要纯洁，比碎银还要明亮，比钻石还要耀眼！多多美的秋雨，那么透明，闪亮，透明得像空灵的水晶，明净的美玉，闪亮得像灿烂的碎石，耀眼的钻石，不，用什么来比喻都不像雨丝，比水晶还要透明，比美玉还要纯洁，比碎石银还要透明，比钻石还要耀眼！

9.秋雨，给人们带来的既有快乐，又有Bei伤。也许你会问，秋天，这个丰收有趣的季Jie，怎麽会变得悲伤呢？这是因为秋天有中秋Jie，中秋节是一个团圆的节日，而那些漂泊在Wai的游子难道不会觉得悲伤吗？由这些从树上Li开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子，Xiang到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月Bing，心中有多么难受，多麽悲伤！万物在秋天De脚步慢慢的开始沉睡，满地的落叶被这风雨Man慢带走。

10.她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。

11.秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没You夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静典雅。Qiu雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种Shui晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩，羞涩Di却又如此静谧地倾听我的心事。

12.秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。

13.漫步在雨中，Du自一人感受着雨的寂莫孤独。凭寄离恨重Zhong，易得凋零，更多少无情风雨秋雨丝丝，Fang佛生命已到尽头，无比绝望。蓦然间，一朵Qiu菊傲然于风雨中。惜春更选残红折。这又让Wo看到了生命的活力。刹那间，心中愁云烟消Yun散，我又显现出了活力和生气。

14.乓[pāng] 象声词，形容枪声关门声东西砸破声等。

15.秋天的雨水特别多，总是滴滴答答下不完，害得我哪也去不了。不过空气变得清新了，不再干燥了，雨一停，秋高气爽，很美丽。

16.秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。

17.大年初一清晨，一阵噼里啪啦的鞭炮声把我吵醒。

18.八月的秋雨，顺着屋檐滑下，淅淅沥沥，轻轻敲打着下面的砖石，轻柔的雨滋润着豆棚间滚动。桂花树上，一簇一簇沾满秋雨的花朵压弯树枝，有几朵还是一半微开一半羞。

19.今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一丝淡淡的哀伤。独自散步于乡间小路，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不感到寂寞。秋雨淋漓了我的心事，抚*了我的心绪。所有的孤单都随秋风而去，只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。仿佛它就是思梦。

20.拟声词具有直观性，拟声词可以表声音，如：小狗的叫声汪汪汪，小猫的叫声喵~，汽车的声音嘀嘀嘀等；也有表示动作的，如小鱼的游游游，小乌龟 “爬爬爬”等。

21.扑哧 [ pū chī ] 象声词。多形容笑声。

22.秋雨的秉性引人深思，急功*利让我们忧愁烦恼，希希索索，凉凉的秋雨却让人们那颗躁动的心回归宁静，让人在一片静谧中找回原来的自己，让人回味人生。

23.秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。

24.秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静典雅。淅淅沥沥，秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩，羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。

25.秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。

26.柔丽清新的旋律，温情脉脉的音乐语言，引路遐想的意境，犹如淳淳的清泉，融入大地，融入秋天，熔炉每个人的心灵，随着秋雨的来临，一副满涂着喜悦丰收的色彩斑斓的秋日风情画顿时展现在我们的眼前。

27.啪[pā] 象声词，形容放枪拍掌或东西撞击等声音。

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木兰诗的拟声词

木兰诗的拟声词

　　拟声词是人们对一些不表示具体意义，也不表示感叹呼唤应答的纯粹的声音加以摹拟的词语，也可以称为象声词。下面是小编为大家收集整理的木兰诗的拟声词相关内容，欢迎阅读。

　　木兰诗的拟声词

　　唧唧，拟织机声。

　　溅溅，拟水流声。

　　啾啾，拟马叫声。

　　霍霍，模拟磨刀声。

　　延伸阅读：拟声词的作用

　　拟声词可以分为以下几大类：

　　一 单音节拟声词：如，哗、哇、咚等；

　　二 双音节拟声词：如，哗啦、乌哇、劈啪等；

　　三 重叠拟声词：如，呵呵、淙淙、呼呼呼、嘻嘻嘻、哗哗哗哗，嘟嘟嘟嘟等。

　　拟声词在写文章时并不少见，如能合理地运用一些拟声词去写景状物，会收到一些意想不到的效果。

　　拟声词具体的作用有：

　　一 运用拟声词可以使描写生动逼真，使人如闻其声，如临其境。

　　如：（１）到半夜，果然来了，沙，沙，沙门外像是风雨声。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

　　“沙，沙，沙”这个拟声词加强了故事恐怖神秘的气氛。

　　（２）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

　　“嘈嘈”和“切切”这两个拟声词把琵琶演奏声逼真地表达出来。

　　（３）当当当，钟声响了，毕业典礼就要开始。（林海音《爸爸的花儿落了》）

　　“当当当”写出了下课时铃声的.响亮，使人有如闻其声之妙

　　二 运用拟声词还可以形象地描摹出人物的心情或情绪。

　　如：（１）藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音，我挨打了！林海音《爸爸的花儿落了》

　　“咻咻”能很好地反映了爸爸发怒打女儿的神态。

　　（２）“辟啪！”天空中发出一阵响声。安徒生《丑小鸭》

　　这两个拟声词很形象地刻画了两只公雁被猎人用枪打死掉落在地上的情形，烘托出丑小鸭惊恐的心理。

　　（３）唧唧复唧唧，木兰当户织。《木兰诗》

　　用“唧唧”既写出了木兰织布时织机发出的响声，又写出木兰叹息时发出的响声。

　　拟声词在日常生活中经常运用到，如能应用于文章的写作中，一定会令文章生色不少，意趣盎然。

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日语中拟声拟态词的分析

日语中拟声拟态词的分析

　　从语法上来说，日语的拟声拟态词在词类上归类于副词，下面是小编收集整理的日语中拟声拟态词的分析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　拟声拟态词中文称为“象声词”，是模仿某种声音或描述某种状态的词语。不管是中文还是日语，正确地使用拟声拟态词都能使语言的表达更加形象和生动，因此，对于日语学*者来说，掌握拟声拟态词的活用是学好地道日语的关键之一。

　　一、拟声拟态词的分类

　　日语的拟声拟态词可分为两种，一种是拟声词，模拟人或其他动物、物体发出的声响。如：げらげら笑う(哈哈大笑)。

　　另外一种是拟态词，用以表达抽象的概念，比如情感的状态或事物的性质状态等。如：うろうろ歩く(彷徨、转来转去)。

　　如上所述，第一种拟声词仅仅模拟声响，第二种拟态词单纯表达抽象的概念的，但是还有一种拟声拟态词一个词可以兼具以上两种用法。如：かちかち(声音嘀嘀嗒嗒;物体硬梆梆的)。

　　二、拟声拟态词的使用

　　拟声拟态词在描绘声音与形容情境状态上占据了很重要的地位，它流露了较多的感情色彩，所以在正规严肃的场合很少使用，而是经常使用于日常生活中。因此，在文学作品尤其是小说中常常可以看到拟声拟态词的运用。如：

　　A、ここの芸者はきれいなんだろうと、うっかり考えてたらしい。(无意中以为这里的艺妓都很漂亮)(川端康成『雪国』)。

　　B、我輩もいささか賛成の意を表すためにニャーニャーと二声ばかり鳴いてみせる。(我为了表示同意就喵喵地叫了两声)(夏目漱石『吾輩は猫である』)

　　C、絶えず車窓に見えていた海は暮れて黒ずんでしまい、島の明かりがちかちか高度を増していた。(一直能从车窗看到的`大海随着日暮来临变得黝黑了，岛上的灯光开始醒目起来)(松本清張『張り込み』)

　　三、词类的转移及其活用

　　从语法上来说，日语的拟声拟态词在词类上归类于副词，它是拟声拟态词最基本的用法，经常后接「と」来修饰谓语即修饰用言，在句子中充当副词使用。如：

　　A、にっこり(と)笑った。(嫣然一笑)

　　B、ひんやり(と)冷たかった。(凉丝丝地)

　　C、ゆうゆう(と)入試にパスした。(轻松地通过了考试)

　　但是，拟声拟态词在使用时不仅仅只作副词使用，它还可以转化为其它的词类，如动词、形容动词等。有些日语学*者在学*使用拟声拟态词时概念不是特别清楚，对于其活用容易搞混淆。那么，拟声拟态词该如何活用呢?对此，本文作者从以下几点来说明。

　　1、转移为动词

　　拟声拟态词虽然归类于副词，但是有很大一部分可以后续「-する」作为动词来使用，在句中充当谓语。如：

　　A、彼はその時廊下をうろうろしていました。(他那时在走廊里转来转去)

　　B、いつも上司にぺこぺこしています。(总是对上司点头哈腰)

　　C、冬の间、肌がかさかさしています。(冬天皮肤干巴巴的)从上述的四个例句我们可以看到，当它转移为动词即后续「-する」时是不表示声音的，也就是说拟声拟态词作为动词活用时，它不作拟声词而作为拟态词或是表示声音和状态兼有的词使用。所以，当我们想要用纯粹表达一种声音时，就一定不能使用动词的形式即不能在其后后续「-する」。

　　转移为动词使用是拟声拟态词词类转移用法里是最多的一种，此时，拟声拟态词的活用形式按动词的活用来进行变化。

　　不过，在上述例句中，例 A 的动词「うろうろ」可以说是表示徘徊的动作也可以看成是一种彷徨的状态。例 B 的动词「ぺこぺこ」既表示具体的点头哈腰的动作，也可看作是一种卑躬屈膝的态度。这样的例子也偶尔能见到。

　　2、转移为形容动词

　　有一部分拟声拟态词可以作为形容动词来使用。如：

　　A、静香さんはばらばらな写真を整理した。(静香把零乱的照片整理好了)

　　B、フォームがばらばらだ。(基本姿势乱七八糟)

　　C、順番がばらばらになってしまった。(顺序弄了个乱七八糟)

　　D、かちかちに凍る。(冻得硬梆梆的)

　　如上所述，可在拟声拟态词后续「-だ、-な/の、-に」等形式构成形容动词的活用形。它的活用是按照形容动词的活用形来进行变化的。

　　一般来说，后续「-だ/に」时表示的是某种状态。如：

　　A、からからと笑う(哈哈大笑)

　　B、のどがからからだ(嗓子渴得冒烟)

　　这两个例句中，「からから」后续「-と」表示笑时发出的声音，而后续「-だ」则表示口渴的一种状态。虽然同是一个拟声拟态词，但后续的词不一样则表达的意思就完全不同，对于日语学*者来说必须要注意到这一点。

　　3、转移为名词

　　有少量的拟声拟态词还可以作为名词使用，与判断助词一起作谓语。如：

　　A、工事で地面がでこぼこだ。(因为施工地面凹凸不*)

　　B、風で書類がめちゃくちゃだ。(风把文件吹得乱七八糟)

　　C、のどがからからだ。(嗓子渴得冒烟)

　　当然，有些书里也把它归类于形容动词的活用。在以上几种转移中，转移为动词使用是最为常见的，转移为形容动词和名词的相对来说就少很多。同时，转移为动词、形容动词或名词时，必须按转移后的词类来进行活用变化，在使用拟声拟态词时，我们必须注意到这一点。

　　拓展

　　常用拟声拟态语

　　あっさり：清淡，简单

　　あっさりと断る。/断然拒绝.

　　いらいら：焦急，烦躁

　　待ち人が来なくていらいらする。/等的人还没来所以很焦急。

　　うっかり：不留神，漫不经心

　　うっかりと間違える。/不留神弄错了。

　　うっすら：稍微，隐约

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带有拟人的古诗句

带有拟人的古诗句

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的带有拟人的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时！

　　2、谁言寸草心，报得三春晖？（唐，孟郊《游子吟》）

　　3、安知千里外，不有雨兼风？（唐，李峤《中秋月》）

　　4、闻说梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》）

　　5、来日绮窗前，寒梅著花未？（唐，王维《杂诗》）

　　6、不知明镜里，何处是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》）

　　7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐，高适《赠董大》）

　　8、今春看又过，何日是归年？（唐，杜甫《绝句》）

　　9、向使当初身便死，一生真伪有谁知？（唐，白居易《放言五首》）

　　10、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（唐，朱庆余《*试上张水部》）

　　11、山月不知心里事——温庭筠

　　12、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　13、春风知别苦，不遣柳条青。——李白

　　14、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白

　　15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维

　　16、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

　　17、江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。——包佶

　　18、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧

　　19、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩

　　20、山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。——罗隐

　　21、明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。——李白

　　22、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟

　　23、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁

　　24、云容山意商量雪，杏眼桃腮领略春。——黄公度

　　25、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石

　　26、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼

　　27、云破越来花弄影——张先

　　1、*的诗词《卜算子咏梅》中“风雨送春归，飞雪迎春到”，拟人手法的运用使得梅的形象更生动活泼。

　　2、王之涣《凉州词》“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”，用拟人的手法烘托了玉门关的场景，更加引人且富有艺术渲染力

　　3、辛弃疾《西江月》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，稻花飘香，沁人心脾，蛙声一片，又闹又静，乡土气息更浓了。词人为农家感到由衷的喜悦。稻花香里说丰年的不是别人，而是一片蛙声，青蛙的叫声似乎就是“丰年、丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，觉得青蛙似乎也在为丰年欢唱了。诗人用拟人手法丰富了词的意境，并且更加生动的表达了自己的心情。

　　4、李贺《箜篌引》之“芙蓉泣露香兰笑”。拟人使得场景更加富有浪漫主义色彩。

　　5、秦观《春日》诗中“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”两句，诗人采用拟人化的手法，形象地勾勒出一夜雷雨过后芍药和蔷薇仿佛多情的少女泪光晶莹、娇弱慵懒的神情、形态。别具情味，给读者以美的享受。

　　6、李清照《醉花阴》莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。词人采用拟从修辞手法，形象生动的写出了西风吹起帘子，人思念亲人的落寞情怀。

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《新添声杨柳枝》古诗词

《新添声杨柳枝》古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词，希望对大家有所帮助。

　　古诗原文

　　一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

　　合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　译文翻译

　　一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

　　你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）

　　深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

　　小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

　　注释解释

　　一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

　　合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。

　　里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

　　深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

　　长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：*传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

　　玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

　　“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

　　诗文赏析

　　其一

　　“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的.妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。

　　“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。

　　这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。

　　其二

　　此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。

　　既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。“共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而“围棋”，是*传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。

　　“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！

　　这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。

　　此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音*的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。

　　作者简介

　　温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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诗名含有声字的古诗词 名字含声字的诗词

宴瑶池 宴瑶池本名八声甘州，乐府八声甘州

白朴〔元代〕

东坡戚氏一篇，稍加隐括，使就新翻，仍改其名。玉龟山、阿母统群仙。幽闲志萧然。有金城千里，琼楼十二，紫翠霏烟。穆满当时西狩，八骏戏芝田。驻跸瑶池上，命赐华筵。天乐云＊鼎沸，看飞琼舞态，醉饮留连。渐月斜河汉，霞绮布晴天。望神州、东回玉辇，杏花风、数里乡鸣鞭。长安*、依稀柳色，翠点奏川。

鹧鸪天·依约滩声杂橹声

郭应祥〔宋代〕

依约滩声杂橹声。波光隐映月华明。眼前好景真无尽，身外浮名尽可轻。穷胜赏，续欢盟。直饶风雨也须晴。满头插菊掀髯笑，笑道齐山浪得名。

十二声诗 其三 叶声

成鹫〔清代〕

古亭抱秋树，秋意失婆娑。畟畟下凉吹，萧萧鸣远柯。

渐知声应少，止觉别离多。未敢随流默，知音谓我何。

十二声诗 其四 车声

成鹫〔清代〕

安步吾将老，驰驱世共频。枕边倾只耳，门外过双轮。

一往忘喧寂，同声互主宾。文轩齐荜辂，俱是未閒人。

十二声诗 其五 茶声

成鹫〔清代〕

几欲清烦虑，闻薰便爽然。圆音知活火，微响辨新泉。

想到希声处，消归七椀边。邻翁听总彻，宁待隙风传。

十二声诗 其六 棋声

成鹫〔清代〕

竹楼新雨过，馀响杂楸枰。静到无言处，悠然感物情。

子疏机转密，手重敌还轻。历历虚窗入，须臾几战争。

十二声诗 其七 梵声

成鹫〔清代〕

此声满天下，止有一人能。万籁寂还寂，孤峰层又层。

无情堪说法，离句即传灯。流布人间遍，浮生听未曾。

十二声诗 其八 榜声

成鹫〔清代〕

风便扬帆去，潮生荡桨回。此时欹枕听，何处榜歌来。

击楫情偏远，叩舷声转催。归心似流水，三老莫徘徊。

十二声诗 其九 柝声

成鹫〔清代〕

戍楼频击柝，中夜旅魂惊。梦鹤回千里，晨鸡破五更。

明明围伏枕，一一绕愁城。回首孤峰宿，何曾得此声。

十二声诗 其一 涧声

成鹫〔清代〕

浩然长独往，万古无知音。纵与烟霞别，终存水石心。

幽人通语默，相得在高深。寂寞笙歌外，闻声不可寻。

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夏的诗句 古诗词

　　我爱夏日的香气，夏天是百花盛放的季节，有我喜爱的玫瑰、百合，五彩缤纷。

　　1、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——唐·《夏夜叹》

　　2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》

　　3、清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间?——王令《暑旱苦热》

　　4、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——唐·张蠙《夏日题老将林亭》

　　5、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》

　　6、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——《夏夜追凉》

　　7、丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》

　　8、自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。——《江村》

　　9、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——宋·《三月晦日偶题》

　　10、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

　　11、绿阴生昼静，孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》

　　12、荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》

　　13、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——《暑旱苦热》

　　14、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求?——杜甫《江村》

　　15、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——北周·庾信《奉和夏日应令》

　　16、懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——《夏日山中》

　　17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　18、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——宋·《初夏即事》

　　19、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确的《夏日登车盖亭》

　　20、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

　　21、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——《观刈麦》

　　22、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》

　　23、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》

　　24、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——《西江月》

　　25、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》

　　26、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

　　27、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

　　28、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《》

　　29、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》

　　30、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——《纳凉》

　　31、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

　　32、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》

　　33、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》

　　34、小池残暑退，高树早凉归。——唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

　　35、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——《初夏午睡起》

　　36、节物相催各自新，痴心儿女挽留春。——芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

　　37、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——《晚晴》

　　38、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

　　39、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——《幽居初夏》

　　40、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　41、夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》

　　42、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

　　43、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。——日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——《夏昼偶作》

　　44、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

　　45、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

　　46、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》

　　47、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《望湖楼醉书》

　　48、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　49、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》

　　50、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

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