等人很久的古诗词

等待古诗词

1、伤心故人去后，冷落新诗。

2、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。

3、伤心枕上三更雨，点滴霖霪。

4、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

5、无处不伤心，轻尘在玉琴。

6、野径山深草染霜，园林遍地叶枯黄。残花落尽枝头瘦，等待明春盛艳妆。

7、十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

8、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

9、江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。

10、愁颜与衰鬓，明日又逢春。

11、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

12、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

13、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

14、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

15、雁引愁心去，山衔好月来。

16、错过不曾负荆对，唯托青鸟诉离思。夕阳有意延时落，秋雨潇潇盼聚迟。

17、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

18、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

19、愁与西风应有约，年年同赴清秋。

20、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

21、人到情多情转薄，而今真个不多情。

22、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

23、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

24、赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。

25、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

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诗名含有久字的古诗词 名字含久字的诗词

灵芝寺清坐听潘德久弄琴久之小酌而散

韩淲〔宋代〕

秋晚灵芝寺，阴云阖复开。荷枯半倚草，柏老遍生苔。

兴到容吾赋，闲知与客来。琴边更三叠，莫放酒船回。

江城子（德久同醉，子似出新置佐酒，和德久词）

韩淲〔宋代〕

天孙应为织云裳。试宫妆。问刘郎。湖上波寒，依旧远山苍。自是老来心事懒，空落拓，少年场。挥豪闲与细端相。记严扬。陋苏张。兴到一杯，微醉亦成章。回首片帆西去也，何日更，共清狂。

潘德久永嘉佳士也闻其能诗久矣而不我过仆一

姜特立〔宋代〕

闻名渴见面，未合长相思。纷纷数来人，谁契此心期。识公恨不早，委刺方嫌迟。正欲我辈人，共此一段奇。良贾虽深藏，有宝人得知。袍褐既怀玉，脱囊可无锥。聊将一缕麻，换此五色丝。曲意相假借，仁衷恕嘲嗤。子怀谅已伸，我惭亦自贻。此道久凋丧，相从当在兹。

予以大魁望文玉久矣久屈而伸其在兹乎诗以志别

邵宝〔明代〕

春风不负岁寒心，行见莺花满上林。日下望京千里*，云中叩阙九重深。

良工竟识陵阳玉，清世宁论郭隗金。瀛水蓬山天只尺，江湖回首忆知音。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

冯延巳〔五代〕

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。(抛掷 一作：抛弃；敢辞 一作：不辞)

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

冯延巳〔五代〕

谁道闲情抛掷久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。(敢辞 一作：不辞)

河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，*林新月人归后。

古风·大雅久不作

李白〔唐代〕

大雅久不作，吾衰竟谁陈？

王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。

废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。

圣代复元古，垂衣贵*。

群才属休明，乘运共跃鳞。

文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。

希圣如有立，绝笔于获麟。

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

张炎〔宋代〕

山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。

愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处。空自觉、围羞带减，影怯灯孤。常疑即见桃花面，甚*来、翻笑无书。书纵远，如何梦也都无。

采桑子·彤霞久绝飞琼字

纳兰性德〔清代〕

彤霞久绝飞琼字，人在谁边？人在谁边，今夜玉清眠不眠。

香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。

卖花声·楼上久踟躇

张舜民〔宋代〕

楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日下影，流落江湖。

烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满*芜。试问寒沙新到雁，应有来书。

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含有久字的古诗词 带久字的诗词名句

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

我与我周旋久，宁作我。——《世说新语·品藻》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》

路遥知马力，日久见人心。——《增广贤文·上集》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

我亦飘零久！——顾贞观《金缕曲词二首·其二》

天地尚不能久，而况於人乎？——《老子·道经·第二十三章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》

人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》

美成在久，恶成不及改——《庄子·内篇·人间世》

相见易得好，久住难为人。——《增广贤文·上集》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》

有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》

知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

毁誉从来不可听，是非终久自分明。——《警世通言·卷四》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

我与先生，夙期已久，人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》

浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》

矜伪不长，盖虚不久。——《韩非子·难一》

花开花落不长久，落红满地归寂中。——陈叔宝《玉树后庭花》

初见易得好，久处难为人。

天下大势，分久必合，合久必分。——《三国演义·第一回》

一万年太久，只争朝夕。——*《满江红·和郭沫若同志》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《老子·道经·第七章》

钟期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

久有凌云志，重上井冈山。——*《水调歌头·重上井冈山》

利莫长乎简，福莫久于安。——《韩非子·大体》

知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

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含有等字的古诗词 带等字的诗词名句

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》

世无良医，枉死者半，此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》

世上的事只等你撞着，不等你算着——《韩湘子·第一回》

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。——*《七律·长征》

古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。——《围炉夜话·第二三则》

无论作何等人，总不可有势利气；无论*何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！——《格言联璧·存养类》

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。——李贺《野歌》

无论*何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣——《围炉夜话·第三六则》

潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。——佚名《杂诗》

古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。——《围炉夜话·第二三则》

白茶清欢无别事，我在等风也等你；苦酒折柳今相离，无风无月也无你。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

元知造物心肠别，老却英雄似等闲！——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。——王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》

所谓壹刑者，刑无等级——《商君书·赏刑》

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。——纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》

仙人王子乔，难可与等期。——佚名《生年不满百》

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。——韦庄《含山店梦觉作》

莫将琼萼等闲分，留赠意中人。——晏殊《少年游·重阳过后》

少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》

杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。——洪迈《踏莎行·院落深沉》

陈胜﹑吴广乃谋曰：今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？——司马迁《陈涉世家》

盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。——刘彻《武帝求茂才异等诏》

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。——完颜亮《鹊桥仙·待月》

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？——韩愈《杂说四·马说》

海外尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。——李鸿章《临终诗》

若将容易得，便作等闲看。——《十二楼·十卺楼·一》

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。——王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》

《诗》曰：高山仰止，景行行止。——陶渊明《与子俨等疏》

绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。——吴伟业《圆圆曲》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。——王勃《滕王阁序》

太行如砺，黄河如带，等是尘埃。——刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》

故人云散尽，我亦等轻尘！——鲁迅《哀范君三章·其三》

等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》

带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。——辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》

携手等欢爱，宿昔同衣裳。——阮籍《咏怀八十二首》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

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水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文

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效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。

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