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关于艺术的唯美句子
画画是一种艺术，也是一种兴趣爱好，每个人的兴趣并不相同但是我对画画的热爱却始终无法改变。以下内容是小编为您精心整理的关于艺术的唯美句子，欢迎参考！
1、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
2、艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
3、艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为艺术。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
4、艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟，或升或沉地飞行。
5、艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最美之处。
6、艺术提倡自然，天性，不伪装，这就是为什么外国著名油画经久不衰的原因。
7、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历有艺术的生活就有欢乐，就有美。
8、有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
9、这就是我心目中的完美的艺术节，我相信一定会实现这个艺术节，这样的艺术节一定会举办的，一定会好看的！
10、整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，哗哗流淌的流水声、叽叽喳喳的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。
11、自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢生长在有艺术气息的地方。可以说，没有艺术，我就没有乐趣。
12、艺术这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
13、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向*和。
14、画画是一种艺术，也是一种兴趣爱好，每个人的兴趣并不相同但是我对画画的热爱却始终无法改变。
15、马的尾巴上还有一个红色的开关，打开开关，便会响起一首又令人心旷神怡的乐曲，仿佛也在歌颂着和*年代的美好。是啊，战争终于结束了，大家都过着舒适的生活，这一切，难道不让人觉得开心吗？骏马每天都和妈妈在一起聊家常，陪着妈妈在田园里散步，两人幸福地活着。
16、人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
17、我爱艺术，我不愿意放弃它。我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。
1、艺术提倡自然，天性，不伪装，这就是为什么外国着名油画经久不衰的原因。
2、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌一次展览一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。
3、有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
4、这就是我心目中的完美的艺术节，我相信一定会实现这个艺术节，这样的艺术节一定会举办的，一定会好看的！
5、整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感……一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，“哗哗”流淌的流水声“叽叽喳喳”的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。
6、自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢生长在有艺术气息的地方。可以说，没有艺术，我就没有乐趣。
7、“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
8、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是--艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向*和。
9、画画是一种艺术，也是一种兴趣爱好，每个人的兴趣并不相同但是我对画画的热爱却始终无法改变。
10、马的尾巴上还有一个红色的开关，打开开关，便会响起一首又令人心旷神怡的乐曲，仿佛也在歌颂着和*年代的美好。是啊，战争终于结束了，大家都过着舒适的生活，这一切，难道不让人觉得开心吗？骏马每天都和妈妈在一起聊家常，陪着妈妈在田园里散步，两人幸福地活着。
11、人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
12、我爱艺术，我不愿意放弃它。我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。
13、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
14、艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
15、艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
1、艺术是生命的源泉；艺术是飞射出去的彗星；艺术是人类伟大的灵魂！只有艺术共同生活，生活才会变得多姿多彩！
2、艺术不应当成为幻想，应当是真理！真理！我们要睁大眼睛；从所有的毛孔中间吸取生命的强烈的气息。人生活在艺术气围中，便会学得聪明，人也会变得快乐起来。
3、音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的.心*静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。
4、我爱音乐，我爱电子琴，我爱这能陶冶性情的琴声。我愿美妙的音乐充满我的未来，愉悦人们的心田。我要继续努力学*各科文化知识继续练*提高我的琴艺，让我的家人、朋友享受我优美的琴声。
5、往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和*实。
6、音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。
7、我从梦境中走出来，一幅画给我带来了无限的遐想，这幅画真是美啊！我只有两个字——想、美。只有想才会产生美。只有美才会产生想。让我们共同走进艺术的殿堂，共同去享受秋天的艺术吧！
8、是啊，这些有血有肉的形象，就是生活中的艺术，我们也许只是缺少一双发现的眼睛罢了。仔细观察，说不定我们自己身边，也有这样一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
9、品味是一种过程，是一种探索；是一种提升，是一种享受。它需要不断学*，不断认识；需要不断接受，不断消化。它需要不断探索，不断追求；需要不断提高，不断升华。如此，才能使品味艺术成为一种艺术品味，变成一种高雅艺术；才能使艺术品味变为一种高尚活动，形成一种崇高境界。
10、音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较*稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。
11、旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间；涓涓流水，群鸟随云；任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒；丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目；可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术；一门永无止境的艺术。
12、音乐是一种艺术，不同的音乐和不同的心情给人不同的感受，热爱音乐的人，才能体会到音乐阵地，我就是其中之一。
13、音乐可以充当太多*的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！
14、如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这美，便是我们眼中的艺术。
15、它望着你，似乎有话要说，却说不出来。它是多么希望自己变成一头真正的牛，那样不仅能帮人们耕地，还能在阳光下自由地玩耍。不过它不为自己的命运感到悲哀，它什么也不说，只是静静地站在窗前，凝望着窗前，凝望着窗外的蓝天、白云、鸟儿，把它们铭记在心。
16、戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
17、它是件老黄牛工艺品，出自我外婆之手，我把它摆放在我家窗台上，它就这样一直默默地陪伴着我。这是一头小型的膘肥的黄牛。*看，那乌黑发亮的大眼睛炯炯有神，透过它那真诚的目光能感觉到它是主人最忠诚的朋友。一颗红色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是那么可爱。长长的尖尖的牛角长在头顶，看上去不仅可爱，还十分神气呢！
1、艺术不是技艺，而是艺术家所体验的感情的传达。
2、艺术啊，如果能够绘出性格与精神，那么你有画就是世界上最美的画。
3、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。
4、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。
5、音乐是万德胚胎的源泉。
6、在艺术里感动的应该只是本身真实的情致。
7、在艺术和诗里，人格确实就是一切。
8、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
9、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。
10、没有音乐，我的生活就是一个错误。
11、艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了。
12、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。
13、艺术，这是高于一切的上帝!
14、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。
15、艺术的产生并不是纯粹为了艺术。它的主要目的是在于发泄那些在今日大部分已被压抑了的冲动。
16、艺术的内涵，是多么的美呵!
17、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。
18、艺术是感情的传递。
19、有多少人就有多少审美观
20、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。
21、耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。
22、有多少人就有多少审美观。
23、各种艺术经常互相影响，彼此交流，或者由于自然演化而越出自己的范畴，侵入相*的艺术领域。
24、我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式相反的运动艺术。
25、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
26、艺术是精神和物质的奋斗。
27、只有动情写作的作品才能动人以情
28、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
29、艺术有独立的生命，正和思想有独立的生命一样，而且完全按照艺术自己的种种路线向前发展。
30、美是艺术的目的和推动力。
31、真正的艺术不是也不可能是再现性的。
32、美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。
33、音乐当使人类的精神爆出火花。
34、审美观没有什么好争论的。
35、像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。
36、艺术有制定权——艺术家制定美，而不是接受现成的美。
37、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
38、艺术的真正职责就在于帮助人认识到心灵的最高旨趣。
39、艺术乃德行的宝库。
40、艺术是高尚情操的宣泄。
41、“艺术”的力量远比“需要”弱小。
42、艺术是德行的宝库。
43、艺术的第一目的是再现现实。
44、艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。
45、没有思索和悲哀，就不会有文学。
46、艺术是生活的镜子。
47、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。
48、艺术是生活的镜子，若是生活丧失意义，镜子的把戏也就不会使人喜欢了。
49、音乐是一种使人迷恋善良、美和人道精神的最奇妙的手段。
50、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
51、艺术是最伟大的，它无论用何种方式，将难以计数的伟大观念送入观众心底。
波提切利 《维纳斯的诞生》
对于艺术的定义众说纷纭，
有人说艺术指通过巧妙的手法、构思，
带给人美的享受。
有人说艺术是个谎言，
但却是一个说真话的谎言。
我们来看看世界上的名人
是如何理解艺术的。
米开朗基罗 《创世纪》
艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
——*
艺术是让我们意识到真理的诺言。
——毕加索
没有人能通过模仿别人而成名。
——塞缪尔·约翰逊
事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。
——休姆
艺术不是一种观察方式是什么？
——托马斯·伯杰
达·芬奇 《最后的晚餐》
妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
——伯恩·威廉姆斯
艺术是精神和物质的奋斗。
——宗白华
艺术应当担负起哺育思想的责任。
——白朗宁
艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。
——塞万提斯
美是艺术的目的和推动力。
——冈察洛夫
弗朗索瓦·布歇 《戴安娜的休息》
艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。
——罗曼·罗兰
艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。
——罗曼·罗兰
艺术是高尚情操的宣泄。
——穆 尔
艺术家是美的事物的创造者。
——郁达夫
任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。
——迦迪那
安格尔 《大宫女》
每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。
——罗斯福
艺术乃德行的宝库。
——巴尔扎克
如果没有音乐，生活就是一个错误。
——尼 采
简洁是艺术性的第一个条件。
——陀思妥耶夫斯基
艺术使自然更完美。
1、艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
2、画画是一种艺术，也是一种兴趣爱好，每个人的兴趣并不相同但是我对画画的热爱却始终无法改变。
3、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。
4、艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
5、有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
6、整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感……一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，“哗哗”流淌的流水声、“叽叽喳喳”的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。
7、艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最“美”之处。
8、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向*和。
9、自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢生长在有艺术气息的地方。可以说，没有艺术，我就没有乐趣。
10、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
11、艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟，或升或沉地飞行。
12、我爱艺术，我不愿意放弃它。我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。
13、人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
14、这就是我心目中的完美的艺术节，我相信一定会实现这个艺术节，这样的艺术节一定会举办的，一定会好看的!
15、艺术提倡自然，天性，不伪装，这就是为什么外国著名油画经久不衰的原因。
16、“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
17、马的尾巴上还有一个红色的开关，打开开关，便会响起一首又令人心旷神怡的乐曲，仿佛也在歌颂着和*年代的美好。是啊，战争终于结束了，大家都过着舒适的生活，这一切，难道不让人觉得开心吗?骏马每天都和妈妈在一起聊家常，陪着妈妈在田园里散步，两人幸福地活着。
1、艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。
2、画画是一种艺术，也是一种兴趣爱好，每个人的兴趣并不相同但是我对画画的热爱却始终无法改变。
3、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。
4、艺术是人们司空见惯的景象，路边的一草一木，一花一树，只要是顺其天然的天性而动，都可以是美的拥有者，都可以称之为“艺术”。人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
5、有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
6、整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感……一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，“哗哗”流淌的流水声、“叽叽喳喳”的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。
7、艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最“美”之处。
8、沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向*和。
9、自从学了葫芦丝，我感觉自己好像变了一个人似的，喜欢生长在有艺术气息的地方。可以说，没有艺术，我就没有乐趣。
10、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
11、艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟，或升或沉地飞行。
12、我爱艺术，我不愿意放弃它。我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。
13、人们生活中缺少不了艺术，即不会欣赏艺术的人亦不会生活。
14、这就是我心目中的完美的艺术节，我相信一定会实现这个艺术节，这样的艺术节一定会举办的，一定会好看的!
15、艺术提倡自然，天性，不伪装，这就是为什么外国著名油画经久不衰的原因。
16、“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
17、马的尾巴上还有一个红色的开关，打开开关，便会响起一首又令人心旷神怡的乐曲，仿佛也在歌颂着和*年代的美好。是啊，战争终于结束了，大家都过着舒适的生活，这一切，难道不让人觉得开心吗?骏马每天都和妈妈在一起聊家常，陪着妈妈在田园里散步，两人幸福地活着。
唐诗宋词，是我国传统文化的瑰宝，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可以说诗词文化已经融入到了中华儿女的基因当中，成为我们生活中的一部分。
很多唐诗我们耳熟能详，比如客居异乡思念家乡，就会想到李白的“举头望明月，低头思故乡”；当我们在一个雨夜独坐窗前思念远方的佳人，也会不由自主地想到李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；当我们与友人分别恋恋不舍，王维的那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”又总是回响在耳畔。
不知道我们有没有发现，这些第一时间想起的诗词，都是千古名句，而作者也都是一代文坛领袖，不论是李白、李商隐还是王维，都堪称是一代大咖，这就会让我们产生一种错觉：只有那些我们认识的作者才能写出千古绝句，而那些小作者，没有什么代表的佳作，这其实是一种片面的想法。
比如今天说的主人公，是唐代边塞诗人王翰，在唐朝并不出名。王翰此人性格豪放，登科后整日饮酒为乐，而且经常发表一些别人不敢说的言论，这样他的仕途之路自然不顺了。《旧唐书》中记载，王翰一生虽然豪放不羁，但是文集却有十卷，到了宋代已经失传了。
王翰虽然大多作品已经消失在历史的长河中，但是他有一首诗足以让他名留千古，这首诗的名字叫《凉州词》，下面我们一起来欣赏：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
酒*上甘醇的葡萄美酒盛在玲珑剔透的夜光杯中，歌女们弹奏琵琶，其声音急促，似乎是在助兴催饮。即将跨上马匹出外征讨的战士，一个个豪气冲天，今天一定要大醉一场，醉倒在战场也是无妨。古时候那些战场上的英雄，有几人能活着回来呢？
这首诗的形象鲜明，而且格调非常豪壮。开篇诗中14个字写出了美好和豪情。葡萄自汉朝由西域传到中原，到了唐朝已经有几百年的历史。而用葡萄酿酒的风气还是西域最为盛行。此处的夜光杯，就是用白玉制成的杯子，此杯盛此酒，几位歌女弹奏着琵琶助兴，这几个意象互相交融，把场景渲染得艳丽不俗。
喝酒的目的是什么呢？在诗中的后2句我们找到了答案，原来是士兵要征战沙场，这是开战前的豪饮，其中的“醉卧沙场君莫笑”就是醉倒在战场上，你莫要取笑，语句中充满了醉意和沉痛伤感。去了战场，自然是九死一生，其实是很悲壮的，所以不妨现在活得潇洒一点，让生命怒放在葡萄美酒、胡乐管弦之中。
这首诗看似是写喝酒的场景，其实更深的含义是诗人对生死的感悟。边塞苦寒，军旅生涯也是十分的紧张，将士们开怀痛饮的同时，其实是“故作豪饮”，让人悲感已极。最后一句的“古来征战几人回”，传递给我们的是一种借酒浇愁的感觉，虽然看上去是一个欢乐的盛宴，实际上这些醉酒的战士们，能不能活着回到家乡都还是未知。
王翰这首诗，用短短28个字，却句句都是千古佳句，艺术魅力已臻化境。这首诗营造出一幅极尽简约又唯美的边塞画面，他把战争的场面撇在一边，由景入情，内容和形式上十分的新颖。本首诗是充满着浓厚的艺术魅力的，尤其在边塞诗中，更是一绝，王维曾写“大漠孤烟直，长河落日圆”，而王翰的《凉州词》一出，更是语出惊人，豪情万丈，和王维的《使至塞上》不分伯仲，皆被*永久传颂。
王尔德的唯美主义艺术价值探析汇总
在西方文学史上，王尔德是一位极为少见的个性独特而又复杂的文学艺术家，下面是一篇探究王尔德唯美主义的艺术价值的论文范文，供大家阅读参考。
王尔德唯美主义的艺术价值探析
不知从何时起，王尔德在众多研究者那里演变成了唯美主义的符号。因此，提起王尔德，常常会让人联想到唯美主义(Aestheti-cism).①唯美主义作为西方19世纪后半叶一种影响深远的文艺思潮，不同时期、不同国度的不同作家对其有着并不完全相同的理解，并呈现出不同的价值取向。王尔德的唯美主义充满着复杂性，它既有法国唯美主义所倡导的精神，也有对本国前辈诗人济慈等人艺术观念的弘扬，还在一定程度上蕴含了古希腊特别是柏拉图的美学思想。
国内学界围绕王尔德的唯美主义话题，已发表了一系列文章。从总体上看，这些文章大致可以分成两类：一类从纯艺术的角度出发，认为王尔德的唯美主义强调的就是艺术至上，即用艺术来反抗现实生活。这是一种主流看法，绝大多数的文章都可归结到这一类中。另一类研究从商品文化和市场运作的角度切入，认为王尔德的唯美主义并非像人们想象的那么纯洁，在“纯艺术和纯形式的背后也往往有经济目的与世俗动机。王尔德试图把自己的形象广告化就是极好的说明”.[1]
在以上两类研究中，前一类研究的优点是，把王尔德的艺术观点基本概括了出来，并印证了唯美主义所广为流传的那个“艺术而艺术”的口号。然而，这一研究也存在不足。比如肯定了王尔德的纯艺术精神，可对构成唯美主义的一些重要术语，诸如美、自我个性、艺术以及与之相关的文学流派如浪漫主义等不是没有涉及，就是没有进行深刻地阐释，使王德尔的唯美主义长期以来像无根之木。后一类研究的长处是，扩展和深化了唯美主义运动以及这一概念的复杂性，对全方位理解王尔德具有一定帮助作用;其不足是过于强调王尔德外表和生活上的唯美，而对唯美主义理论自身探讨不足，似乎有用外在生活来替代内在文学的嫌疑。
直到如今，王尔德依旧是世界文学史上一个不可忽略的符号。之所以如此，应该说所凭借的还是他的那些文学作品和理论主张，而单凭穿着打扮、举止言谈上的“唯美”是难以长久维持其形象和地位的。从这个角度说，对王尔德的唯美主义研究还是应该以其理论文本和作品为依据。为了更好地讨论王尔德唯美主义的价值所指，本文就从鉴别概念术语入手。
一、与唯美主义相关的概念：美、艺术与自我个性
毋庸讳言，对王尔德的唯美主义展开讨论存在一定困难。王尔德身为英国19世纪后半期唯美主义艺术流派的主将，其批评思想的确也是英国唯美主义思潮的重要构成部分，但是他本人却从未直接阐释过何谓唯美主义，甚至不曾直接使用过唯美主义这个术语。①基于这一现状，对其概念的梳理和研究就不能单纯拘泥于术语自身，而应从廓清其所使用的特定术语开始。
纵览王尔德的相关文章，能发现他有一个特点：喜欢用“美”这个词来代表或象征其唯美主张。1882年，初涉文坛的王尔德在其《英国的文艺复兴》中，曾旗帜鲜明地表达了对“美”的崇拜：“为艺术而热爱艺术，你就有了所需要的一切。献身于美并创造美的事物是一切伟大的文明民族的特征。”[2]25在这里，他把“艺术”“美”和“伟大的文明民族”联系在一起，即认为凡是一个伟大的民族，没有不热爱艺术的;热爱艺术的也就是美的。显然，“美”在王尔德的唯美主义框架中，就是艺术的代名词，即艺术就是美。所以他说：“艺术完成了美的条件，也就完成了一切条件。”[2]21艺术是由诸多条件构成的，这诸多条件又都在美上得到了统一。
美，在王尔德的艺术殿堂中有着至高无上的位置。它是一部文学作品的最高要求，也是最低要求，甚至是文学作品存在的唯一条件。正是从该审美标准出发，他把最高的文学礼赞献给了济慈，说“本世纪的艺术精神”,直到在他的身上才“最后找到了完美的体现”.[2]10-11讴歌美，把艺术完全与美等同起来，即由于艺术展示出了美，所以艺术才具有了存在的价值，这是王尔德唯美主义的一个基本观点，也是他一生都没有改变的观点。
他在晚期发表的长篇小说《道连·格雷的画像》序言中依旧宣称：“艺术家是美的事物的创造者。”[3]3无论是艺术还是艺术家，王尔德在赋予其意义时，始终都是围绕“美”来展开的。因此，王尔德的唯美主义倘若用最简单的术语概括的话，那就是一个字---“美”.王尔德的这个“美”到底具有哪些内涵?
从美来理解美有些抽象，也缺乏释说的空间，必须从另一个角度，迂回地接*他所说的这个“美”.在王尔德的唯美主义思想中，除了强调美之外，他还格外强调艺术作品的个性，并借法国一位批评家的话说：“个性是我们的救星。”[2]12由此看，“个性”在王尔德的唯美主义中也占据着重要地位。这似乎还并非是随意一说。七年之后，他在《谎言的衰朽》一文中旧话重提：“艺术除了表现自己以外从不表现任何东西。”[4]351在该处，他用“表现自己”替代了“个性”.不过，在王尔德那里，这两个词语的意思是相同的。因为，所谓的“表现自己”,除了表现自己的“个性”外，似乎也没有更多可表现的。这样一来，就会出现一个问题：在王尔德的言说语境中，艺术从来都是表现美的，即艺术就是美。王尔德又把艺术等同于个性，那么“美”自然也就可以与“个性”画等号了。
1.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重*的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调*动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
2.并将这些民间年画融入到各种民俗事务活动中
3.粉色的蓬蓬裙，让芭蕾舞者更好的展现舞蹈的灵魂，它是那么美丽优雅，不需要太多语言去形容，它就是纯白的至高无上的象征。
4.这个审美理想来自民族的基本追求
5.船长手工能力出众，做的东西唯妙唯俏。
6.舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。
7.剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文 化交流的桥梁。
8.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
9.店里摆满了花花绿绿的玩具听说都是一个民间艺人用手工做成的。
10.“公分顶重要”，说的是芭蕾舞者的下肢，即腿部，必须比上身，即躯干，长出公分来；腿部的长度应从裸足的后跟开始，一直量到臀线为止；而躯干的长度则应从尾椎开始，一直量到颈椎自上而下的第三节处；要求腿部长出公分，是因为芭蕾的重心移动全要靠腿部来完成，因此，观众的视点自然会集中在腿部；再者，芭蕾的贵族气派需要通过腿部的挺拔来显现；此外，就“距离即美”的古典美学而言，楼下的观众采用的是仰视角度，如果腿部不够修长，容易产生大腿如林的*，破坏古典芭蕾清心寡欲的理想；楼上的观众采用的是俯视角度，如果腿部不够修长，则容易产生侏儒成群的丑陋，毁掉古典芭蕾轻盈飘逸的美感。
11.“咔嚓咔嚓”，听，多么清爽的声音，不一会儿，一个个鲜活的性命便跃然于纸上，这就是中国民间的一种艺术—剪纸，它宛如一朵清新朴素的玉 兰花，虽然普通，但人们总是被它个性的魅力所吸引。它时而装饰在农家小院的木窗上，时而点缀在古色古香的门楣上，又时而粘帖在厚重的木柜上。鲜红的纸张上 方刻画着一个又一个的人物动物或植物，无论它在哪里，都是一道亮丽的风景。
12.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
13.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
14.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！
15.形容忠厚老实的词语【形容一个人老实】 忠厚老实的形容词非常的多，以下是小编搜索整理一篇形容忠厚老实的词语，欢迎大家阅读! 【老实疙瘩】：lǎo shí gē dā，忠厚老实的人。作宾语定语；指老实人。 【老实巴交】：lǎo shí bā jiāo，形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。作 【文明礼仪演讲稿】 日期：
16.中国民间也逐渐形成了一系列的艺术意象符号
17.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
18.这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
木兰诗的艺术美
导语：《木兰诗》彪炳千古，而木兰则光耀千秋。下面是由小编为你整理的木兰诗的艺术美，欢迎大家阅读。
《木兰诗》是北朝时北方乐府民歌杰出的代表作。北朝民歌因战乱和少数民族风俗的渗入，而展现了一种特异风貌，《木兰诗》是一首淳朴浑厚、简劲粗犷的歌。木兰这一中国文学史上最光彩夺目的英勇女性的形象，几乎家喻户晓，妇孺皆知，木兰已成了女中英杰的代名词，可见《木兰诗》影响之深远。表现于多方面，笔者以为最为突出的是：承传与创新，简劲与细腻，叙忧与状乐。
一、承传与创新
《木兰诗》带有鲜明的民歌风，又具有其创新之处。北朝民歌《折杨柳枝歌》中有这么两首：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。”“问女何所思，问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”两首诗以女子的叹息声和问答体的形式，将女子内心的隐忧和一种急不可耐的心情表现得毫不掩饰。《木兰诗》的前四句：“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息”与上引《折杨柳枝歌》前一首形式完全相同，而《木兰诗》紧接着的两句：“问女何所思，问女何所忆”又与上引后一首的前两句完全相同，这可明显看到《木兰诗》承传了北朝民歌中的一种流行语式，但《木兰诗》中的这六句又一反前诗中的“女子”那个人之幽怨，而是有着强烈的对家事的关切以及自动为家庭承担责任的自觉意识。虽然《木兰诗》同样落笔于儿女之思，然而其中饱蘸着木兰对家人的亲情。木兰所关心的不是自己的婚配，而是战乱给家庭带来的困难：可汗点兵，军书联翩而至，父老无兄。木兰之所以时织时辍，心事重重，是因为替父担忧，替家担忧。《木兰诗》的创新还表现于借儿女之思、亲人之情，写战争之事，写了一个**常常的劳动妇女弃织从军之思，因此，形式和题材上虽仍为传统型的，然而却光彩照人，展现了中国女性深明大义的高贵品德。这种对民歌形式和题材的承传与创新，既易为人所接受，又能拓展诗歌的容量，可谓蹊径独辟，匠心独运。
不仅如此，《木兰诗》还承传了《折杨柳枝歌》等民歌的五言传统，但又不拘泥于此，有长短句交错，进一步突出了民歌的流畅自然。从篇制上看，也较同期民歌长得多，*把《木兰诗》与汉长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称为乐府民歌之“双璧”。
二、简劲与细腻
简劲是一种高层次的艺术追求，简劲在《木兰诗》中时带有一种原初色彩的内在活力，因此，既简练，又显得粗犷豪迈、浑厚深沉。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”仅３０个字就十分简劲地叙写了十年征战的过程。其中“万里”二句，写出木兰跟随大军，飞奔塞上。一个“飞”字既写出战事的匆忙，又写出转战南北、经历的关塞山峦之多。“朔气”二句，则形象地概括了木兰所处的战争环境，从而衬托出木兰不畏艰险的英雄气概。“将军”二句，则以鲜明的'对比突出了木兰十年不*凡的戎马生涯。这些简劲之笔，以少胜多，不仅写出了木兰的出生入死、终于凯旋的经历，而且写出了木兰的英雄形象。诗的结句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以比拟手法形象逼真地写出了木兰女扮男装的巧妙与代父从军的勇气，也委婉含蓄地表达了她内心的自豪感、自信力。
《木兰诗》更不乏细腻的铺叙之处，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这四句不吝惜笔墨，巧妙地写出了木兰匆忙而主动地准备行装的过程，对于惨烈的战争，字里行间毫无沉滞之情，笔调相当轻快，显示了木兰代父从军意志之坚定。谢榛《四溟诗话·卷三》评论说：“若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数”。的确，这里的铺陈形式优美，音韵和谐，宜于咏唱，又渲染了军情紧急的紧张气氛。再如：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”。写征战而紧扣儿女之思，以宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切的心情，细微地刻画出年轻女子细腻的情怀，从而进一步更为深入地表达了木兰对于家庭的感情，揭示出生活的骤然变化在木兰心灵深处兴起的波澜。这种不满足于木兰英勇坚强的一面，也不把乍离双亲的少女情怀简单化，以发掘木兰心灵深处隐秘的手法，客观上也反映出北朝时期战乱给人民带来的沉重负担和痛苦。
简劲与细腻在《木兰诗》中得到了和谐而完美的结合，给人以美的享受和深沉的思索。
三、叙忧与状乐
《木兰诗》由两部分构成，前部分写忧，后部分写乐，忧是乐的反衬，乐是忧的归宿，从而深刻揭示了在战争年代与和*年代两个不同时期的广阔的社会内容，寄托着北朝人民良好的愿望和对融融而乐的幸福生活的憧憬。《木兰诗》先写木兰停机忧叹，造成悬念。“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆”的问答，排除了儿女之思的狭隘情感，从而突出了木兰为失去和*宁静的男耕女织生活而忧虑，而叹息。“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”的叙述，为我们展示了一个淳朴纯真的女性焦躁不安的心。时局不安，军情紧急，家庭处于危难之中，这是木兰忧心如焚的根由。困难当头，主动承担家庭的责任，从军驰骋万里。女扮男装，代父从军，这是木兰忧虑而引发的情思，并终于化作了行为。在从军途中怀念爷娘的感情，其实还是隐隐忧思的阵阵侵袭的流露，忧的是自己的代父远征能否换得家庭的安宁，忧的是自己这家中具有劳动力的人一走会不会给爷娘带来繁重的劳动、持家负担，让仁慈的爷娘倍*神的折磨，相思女儿而又不得相见。写忧使诗的内容更现实化，使木兰形象更丰满、更亲切。“愿借明驼千里足，送儿还故乡”，这归心似箭的表白，不是更让人产生共鸣吗？
《木兰诗》状乐的部分笔调轻捷流转，生动鲜明，真切有味。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。”一系列喜悦场面的铺叙，将木兰为和*生活重新获得而乐的情怀展示得淋漓尽致，也将木兰家人对木兰凯旋的自豪与欣喜表现得奔放而热烈。《木兰诗》对“乐”的状写，情味浓，寓意深。熙熙而乐的情景，不正是劳动人民从痛苦的忧虑中摆脱出来，抹去战争阴影而产生的一种喜不自禁的挚情吗？这其中不也深刻表现了人民的理想和愿望吗？从“乐”中，人们不难领悟到幸福宁静生活的来之不易，尤其是从峥嵘岁月中走过来的人们。
《木兰诗》艺术美的三个方面，完成了对女中英杰的多方面的刻画，使人们看到了《木兰诗》章法井然，人物形象丰满。木兰不单是一个赳赳武失，更是一个有着细腻情怀的女子。她身上既有着坚实的现实基础，也具有耀眼的理想光辉。《木兰诗》彪炳千古，而木兰则光耀千秋。
美术艺术名言
总有一些名言会令你有所触动，下面是由小编为大家整理的美术艺术名言，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
1、用一根线条去散步。——德国保罗·克莱。
2、雕刻无须独创，它需要的是生命。——罗丹
3、离开了人民，艺术就没有了土壤。——梁明诚
4、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
5、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——徐谓
6、一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯
7、人生就像顺小河漂流的软木塞。——雷诺阿
8、客观世界的视觉现象本身是没有意义的，有意义的是感觉，因而是与环境完全隔绝的。——马列维奇
9、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。——齐白石
10、艺术家不相信科学，因为科学只是不完美的东西。——诺尔德
11、一个伟大的艺术家，他的感情是属于时代的。——胡一川
12、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉X艺术，不可来。”——康定斯基
13、画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪。”———贺拉斯
14、好读书，不好读书；好读书，不好读书。——徐谓
15、应从*作中寻求快乐。——塞尚
16、我的`造型法是由纯粹的形式和色彩构成，与自然的结构完全无关。——瓦萨雷利
17、屋中有画，等于悬挂了一个思想。——雷诺兹
18、杰出的艺术家怀有的任何心思，都有本事透过一块大理石表现无遗。——米开朗琪罗
19、艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。——毕加索
20、我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚
21、理性只给予我们相对的知识，而我们通过直觉获得的知识却是绝对的。——伯格森
22、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
23、学我者生，似我者死。——齐白石
24、发掘生活的美是我最大的乐趣。——杨之光
25、将自己的职业作为武器，去抗争，去争取自由，要相信自己，负己之责，凭借自己的力量去与社会斗争。——安藤忠雄
26、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。——罗丹
27、我不相信科学的倾向对艺术是有利的。——夏加尔
28、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。——苏轼
29、如果愿意欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人。——马克思
30、*面或三原色的直角棱柱和非色彩应该成为造型表现的手段。——蒙德里安
31、谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。——马蒂斯
32、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的`预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。——歌德
33、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。——康定斯基
34、艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。——海德格尔
35、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。——爱因斯坦
36、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
37、自然中的万物都可以用圆柱体、椎体和球体来表现，那就是根据透视法则，使物体块面的前后左右都集中在中心的焦点上。——塞尚
38、笔墨亦由人品为高下。——方薰
39、真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。——罗丹
40、欲立艺者，先立人。——齐白石
41、着笔不宜一味熟，称心还常三分生。——关山月
42、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。——歌德
43、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
44、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁
45、虽然建筑的形态、空间及外观要符合必要的逻辑性，但建筑还应该蕴涵直指人心的力量。（）这一时代所谓的创造力就是将科技与人性完美结合。而传统元素在建筑设计中担任的角色应该像化学反应中的催化剂，它能加速反应，却在最终的结果里不见踪影。——丹下健三
46、绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。——米开朗琪罗
47、人生短，艺术长。——潘鹤
48、许多艺术家的失败，仅仅是他们只接受一种画法，而指责其他所有的画法。必须研究一切画法，而且要不偏不倚地研究；只有这样才能保持自己的独特性，因为你将不会跟着某一个艺术家跑。应该做一切人的学生，而同时才能不是任何人的学生，应该把一切学到的功课，化为自己的财产。——德拉克洛瓦
49、所谓名牌大学，首先是由著名的教授组成的。所以说，"好的教授就是好的大学。——迟轲
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