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1，两头为难，心里的坎又躲不掉！问题总去来的很现实，自己还多少有点不争气。
2，所有的婆媳矛盾，如果没有好的解决方案，宁愿闭嘴不说话，也不要张嘴就是抱怨，更不要让老公一味的在中间做“夹心饼干”两头为难...
3，要是以前再坚持一点，现在就不会这样，要是以前不犹犹豫豫，现在或许是新的开始。顺其自然，最后还是两头为难。
4，这两个月最怕的就是别人问我什么时候上班，在哪里上班，我也不知道，我能怎么办，要被这个问题压的喘不过气了，两头为难。
5，从来没有这么累过，压力大的喘不过气来，两头为难。
6，两头为难，唯有自己强大才能保护想保护的人，不知道还能否从头再来。
7，心里真是烦，两头都是父母，两头都为难我们，父母的爱真是双刃，一边保护我们一边伤害我们。都怪自己没能力才这样，怨不得别人！
8，善良就是做到不为难他人就好，两头为难，必有一伤。
【一】
前段时间，精读君在知乎上看到这样一个问题：“这世上，存在一辈子都过得一帆风顺，没有曲折、坎坷人生的人吗？”而被顶得最高的一条回答是：“这种人只存在于别人的眼里。”
这个回答简洁而精辟，精读君也深以为然。其实，无论在个人、家庭、工作，或是其他更广泛的领域中，总有着各种问题，这才是常态。
或许你正在处于一场初时美好，现在却难以忍受的婚姻中；
或许你感到压抑，工作压力过大、缺乏满足感，一门心思想要走一条捷径；
又或许你像许多人一样，为犯罪和社会的沉沦而忧心忡忡……
而通常，面对问题时，普通人往往只有两种选择思维，要么继续斗争，要么达成脆弱的妥协。而不论选择哪一方，都会有人觉得受伤或牺牲。正因如此，我们才会陷入众多的两难境地。
那么，是否有什么更好的方法能超越这两种选择思维呢？
史蒂芬•柯维在《第3选择：解决所有难题的关键思维》一书中指出，要解决最棘手的问题，关键在于如何思考。我们必须彻底改变思路，而这种全新的思维方式他称之为——“第3选择”。
【二】
在介绍这本书前，我们有必要先来认识一下作者——史蒂芬•柯维。他是美国学界的“思想巨匠”，《经济学人》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。
在美国乃至全世界，史蒂芬•柯维的思想成就与戴尔•卡耐基、拿破仑•希尔并肩比齐。他的《高效能人士的七个*惯》自出书以来，高居美国畅销书排行榜长达七年，在全球七十个国家以二十八种语言发行共超过一亿册。
而柯维认为，“第3选择”是他毕生最重要的发现和总结。他指出这本书可以帮你：
处理婚姻问题；解决工作难题；面对孩子的问题；走出财务困境；帮客户解决问题；处理可能会打官司的问题……
总之，这本书是用来解决一切问题的。比如，印度民族*运动的领导人甘地，就是第3选择思维方式的实践者，他用协同改变了世界。
面对战争，甘地既没有逃避也没有对抗，而是创造出了第3选择——非暴力不合作。他超越了“两种选择”的思维，用协同改变了3亿人的命运，如今的印度人口已经超过12亿。
但是目前，拥有超越两种思维，获得协同心态的人很少。那么，我们要如何做，才能成为他们中的一员呢？
【三】
柯维指出，要想获得“第3选择”思维，必须分四步转换思维模式。
我们先来看一下，普通的两种选择思维，与第3选择思维的四步思维模式的对比：
从表格中可以看到，随着每一阶段的深入，两种选择思维逐渐离创造性解决方案越来越远。而第3选择思维模式中，每一种思维模式都是下一阶段思维模式的基础，所以思维模式序列是非常重要的。
①我看到自己。即，将自己视为有独立判断力，和行为能力的独一无二的个体。
听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。
因此，我们在置身于冲突环境中时，应该先问问自己以下问题：
我的故事是什么？我需要改变剧本吗？
我可能会在哪里出现盲点？
我的文化程度如何影响我的思维？
我的真正动机是什么？
我的假设都成立吗？
我的假设在哪些方面不完善？
我为自己真正想要的结果，付出努力了吗？
②我看到你。即我将你视为独立的人，而不只是“你那一方”的代表。
很多时候我们在和他人打交道之前，就已经对对方下了定义。“他是一个富二代”，“他是一个官僚”，“他是一个奸商”，“他没什么文化”……
这时，我们看到的不是一个人，而是一种身份，一种定义，甚至包含着仇恨和偏见。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。我们应该将他人视为和自己一样，有着优点与缺点、个性与矛盾的实实在在的人。
③我找到你。这一步，关乎找出冲突，而不是回避或自卫。
当你与别人见解不同时，最好的应答是：“你不同意？我需要听听你的想法”。并切实采取行动。在这一步需要极强的倾听能力，尤其是双方情绪激动的时候，更需要能够学会同理心倾听。而不是急于反驳和争辩。
④我和你协同。即找到一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。
柯维在书中指出，我们是通过一种称为“协同”的原则达成第3选择。协同与妥协是两码事，妥协是1+1=1.5，双方都有损失，而协同达成的结果则是，1+1>2。
在这一步中，需要很好地使用头脑风暴的工具，鼓励大家想出尽可能多的方法，直到能够满足双方的最基本需求。必须要相信能够找到第3选择，这一步才会有好的效果。
【四】
在上文中，我们认识到了如何形成“第3选择”的思维模式。那么，在现实生活中，我们可以怎样应用呢？
职场中的第3选择：一个女上司如何处理员工要求加薪。
当员工要求加薪时，领导没有拒绝或者同意，而是说“多告诉我一些关于你的事”。员工不仅讲了自己的家庭情况，还谈到了最*的工作和对客户的分析。领导帮助员工对客户进行了深入的分析，并委派员工负责更多的客户。
员工感受到了领导对自己的尊重，并看到了工作的希望，而且，最终也提高了收入。公司并未因此遭受损失，提升了员工能力，获得了客户。
这一切源于领导的第3选择思维，她把员工当作独立的个人，而不是对手。她愿意倾听，员工才愿意协同，双方充分沟通才能找到最佳解决方案。
史蒂芬•柯维在书中，具体分析说明了在七种场景下的第3选择的应用。其中包括：职场、家庭、校园、法律、社会、全世界以及人生。柯维认为，第3选择思维者的成功是由内而外的，如果你真的足够主动积极，愿意相信学*可以改变自己，并且愿意把自己所学应用到生活中，那么这本书将成为你人生的一个转折点。
【五】
精读君在看这本书时，不禁想到很久以前看过的电影《杨善洲》中的一个片段：
电影中保山地区下辖的两个县，一个县是水源地，另一个县是该水源地的下游，两位*为了两地的人畜饮水的问题发生争执，双方群众也情绪激动、剑拔弩张。
杨善洲赶到现场后，并未有发生*后的紧张和焦虑，而是建议双方*“换一下位置”，去彼此的县做*，看看问题如何解决。最终开闸放水，问题迎刃而解。
这个事例中的“*互换位置”，便是杨善洲在两难情况时，找到的第3选择。
1，两头为难，心里的坎又躲不掉！问题总去来的很现实，自己还多少有点不争气。
2，所有的婆媳矛盾，如果没有好的解决方案，宁愿闭嘴不说话，也不要张嘴就是抱怨，更不要让老公一味的在中间做“夹心饼干”两头为难…
3，要是以前再坚持一点，现在就不会这样，要是以前不犹犹豫豫，现在或许是新的开始。顺其自然，最后还是两头为难。
4，这两个月最怕的就是别人问我什么时候上班，在哪里上班，我也不知道，我能怎么办，要被这个问题压的喘不过气了，两头为难。
5，从来没有这么累过，压力大的喘不过气来，两头为难。
6，两头为难，唯有自己强大才能保护想保护的人，不知道还能否从头再来。
7，心里真是烦，两头都是父母，两头都为难我们，父母的爱真是双刃，一边保护我们一边伤害我们。都怪自己没能力才这样，怨不得别人！
8，善良就是做到不为难他人就好，两头为难，必有一伤。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐针无两头锋利，人无两副身心，希望您能保持好心情。
1、我不知道我爱上了你的温柔还是你的聪慧，抑或是你不假辞色的虚伪。
2、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
3、财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
4、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！
5、“得之我幸，失之我命”永远不要对别人要求太高，因为没有谁有义务一定要帮助你。
6、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
7、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
8、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
9、一辈子太久，我只许当下。
10、我怎么就*惯不了早睡早起？
11、难道“世故”也会成为一种*惯？
12、只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间！
13、人人都有两个门：一个是家门，成长的地方； 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！
14、先长出的眉毛，不如后长出的胡子长；先出世的耳朵，不如后出世的犄角长。智慧不在年龄，杰出不在辈高，后来者往往居上。
15、成功的道理有千万条，但如果意志薄弱，一切的道理都没有用。
16、我不喜欢戴手表，因为时间是个沉甸甸的东西。
17、人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。
18、在可以牵手的时候要记得珍惜，在需要分手的时候也不要犹豫。要“拿得起，放得下”。
19、最好的辛苦就是别人承认你的付出。
20、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
21、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
22、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
23、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
24、*的电影虽然烂，但*的新闻却比美国大片都来得刺激过瘾。
25、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
26、我们走得太快，灵魂都跟不上了。
27、生前何必久睡，死后自会长眠。
28、你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐！
29、世事喧嚣，人生寂寞。
30、说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑，除了说明吃的好以外什么也证明不了。
31、人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。
32、聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。
33、知道你想要什么，一半在于知道得到它之前必须放弃什么。
34、针无两头锋利，人无两副身心。
35、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
36、成熟不是因为心态老了，而是眼角挂着泪的时候却还能微笑。
37、如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。
38、“不被理解的弱小，只好一直坚强”有时候坚强也是一种无奈。
39、感谢那些给你伤害的人，因为他教会了你成长。
40、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
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1、太多的追求，只能让自己生活得过于劳累;太多的牵涉和羁绊，只会让自己日渐憔悴。
2、我们的周边有无限的财富，但是我们必须在工作中运用我们的智慧，把这些财富化为有己，为我们所用，为整个世界所用。所以，不要被一些暂时性的东西遮蔽了双眼，不要让短期的资金短缺和其他的物质性的东西束缚了前进的脚。更不要花心思在别人身上而试图得到自己想得到的东西。赶紧到遍地黄金的地方去吧!
3、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。
4、Between two stools one falls to the ground.脚踏两头要落空。
5、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的
6、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
7、空想在漫长的生涯征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
8、没有人永远成功，但永远有人成功;没有人永远失败，但永远有人失败。
9、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
★1☆ 针无两头锋利，人无两副身心。
★2☆ 当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
★3☆ 所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
★4☆ 最小的善行胜过最大的善念。
★5☆ 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
★6☆ 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
★7☆ 心路与脚步：脚下的路是直的，要看你是怎么走的。
★8☆ 男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，本质就好不到哪里去。
★9☆ 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
★10☆ 家人与爱人：经常保持着尊老爱幼的心态。家庭保准和和睦睦，爱人幸福甜蜜。
★11☆ 钱与爱：钱乃身外之物，没了可以挣。爱就一个没了几乎失往所有的动脉。
★12☆ 出门与在家：出门的时候没人照顾你在家有人照顾。总结：吃得苦中苦，甜中更有甜。
★13☆ 马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
★14☆ 如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
★15☆ 爱情与事业：每个都有所谓的爱情，但是没有知道爱情与事业那轻那重。所以一定要先拥有爱情，才有事业的动力。
★16☆ 帅气与长相：不要在乎别人的长相，重要的是心理美就行。记住(人总有一天会老往。
★17☆ 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
★18☆ 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
★19☆ 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
★20☆ 朋友与义气：交朋友一定要找对自己有帮助的朋友，有时义气不能当饭吃。
★21☆ 这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
★22☆ 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
★23☆ 心情与感情：换一种心情，往了解另一个感情。
★24☆ 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
★25☆ 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
1、大家对“两头婚”的激烈讨论才发现现在还有些男的对于自己孩子叫岳父母爷爷奶奶都不能接受，这种男的也能找到对象真是神了。
2、女人要生两个？一方姓一个？受苦的还是女人我同学生完5个月，今天还和我说生孩子这种生不如死的酷刑，这辈子就一次，死都不会要二胎。
3、两头婚存在即合理，根据各自的需求来搞定，不必过于强求了。
4、只要是登记结婚、明媒正娶，其余的都只是形式问题。能生孩子，已经说明两个人是有感情基础的。“好人”在一起总能把日子过好。
5、不要彩礼不要嫁妆，女方生一胎，随母姓，各住各家，孩子双方抚养，都是爷爷奶奶一家人。 女人生育不容易，怀胎十月。随母姓没毛病。
6、婚姻是社会的基础，婚姻稳定有利于社会和谐，基础不牢地动山摇！
7、于婚姻来说，如人饮水冷暖自知，只要日子过得下去，怎样过都不是问题，每个人的相处模式都不一样。
8、这样婚姻模式，不利于家里孩子的成长，孩子没有一个完整的家，两个孩子，不在一起，剥夺孩子童年一起长大的快乐和亲情。
9、两头婚，结婚后依然跟原家庭生活，生两个孩子，两个家庭各自带一个，如何看？
10、两头婚，完全在法律允许的范围，家庭个人自愿，不必把简单的问题复杂化！
11、我家就是两头的，生两个孩子，都是男孩，无差别，两边父母都帮忙带，有啥不好，我们两个乐的清闲。
12、江浙一带，红包太要命了，这样分开也好，少包一点。
13、男不娶，女不嫁，一起生两个孩子，一个跟男姓，一个跟女姓，各住各家，也不用彩礼，生活AA。你们觉得这种婚姻如何？
14、有些人能从两头婚现象看出男女*等来，我只看出妈宝的升级换代。
15、娘家婆家都在抢夺女人的子宫。女人不生孩子是不行的。不生够俩也不行。
16、两头婚，这不就是我们这里双独生子女婚姻办法：“两家并一家”嘛！
1.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
2.感谢生活，给了我苦难的同时也给了我巨大的财富。让我在自己的人生道路上，始终能含笑面对风雨，坦然应对挫折，荣辱不惊，得失随缘！
3.人生感悟：生活是一片海，时而汹涌澎湃，时而风*浪静；生活是一盏灯，时而闪闪发光，时而默默无闻；生活是一棵树，时而青翠茂盛，时而枝叶稀疏；生活是一条路，时而崎岖蜿蜒，时而宽阔无阻。只要我们守住一颗*静的心，就会发现原来生活是如此美好，身边的景色是如此美丽。
4.经历痛苦悲伤是为了让年一发现幸福快乐底存在。学会如何去珍惜幸福快乐。经历幸福快乐则是为了让你发现痛苦悲伤的存在。学会如何去面对痛苦悲伤。这就是我的样子。无论对谁我多是这个样子，不会有任何一个人的生活中只有幸福快乐或痛苦悲伤。
5.试着去憧憬，学着去适应。人生就像是一张不能涂改的答卷，上面布满了选择题，也许你选择的这个答案会让你前途无限光明;也许你选择的这个答案也可能会让你走向深渊，使你再想回到原点，却发现自己已经回不去了。
6.人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些;失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
7.没有人告诉我们该怎么样生活，生活是自己的，我们自己提出的问题应该是自己来回答，我们最重要的是改变，改变身边每个人，改变身边每件事，唯一不变的就是此时此刻的勇气。
8.一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
9.人生没有假设，当下即是全部。背不动了，就放下；伤不起的，就看淡；想不通的，不想了；恨不过的，放下吧；前面的路还要走。人生，就是一个修炼的过程，不要用内心的不*，作践了自己也伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有也没关系”的*惯，即刻能转苦为乐。
10.当一个人哭了，第一滴泪从右眼流出来，那是幸福喜悦的泪；但若是从左眼流出，那是痛苦难过的泪。
11.苦难是人生 成长 的基石，我们总会在苦难里明白很多的道理。作者：对*凡世界的评价 出处：网络
12.一个*凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！
13.有苦有乐的人生是充实的;有成有败的人生是合理的;有得有失的人生是公*的;人生坎坷不*才有价值。有赢就有输有成就有败有得就有失;要成就必须去承担要光明必须接受黑暗要志业必须去付出;世间任何一件非凡之事必有超常险境和苦难旋涡中淡定从容者必至远
14.为了 梦想 努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。
15.如果你不把时间用在实现梦想上，别人就会占用你的时间，帮助他们自己实现梦想。
16.困难在很大程度上是懒惰造成的。
17.人生感悟：我们总*惯把事情想得过于偏激，把人生的善恶美丑划分得过于明晰。若是早知道一切变故会来得这样唐突，无论是向于善也好，向与恶也好，我们尽管敞开胸怀接纳，生命也许就没有那么多虚妄的感慨和顿悟。而当初那一份较真的气劲该多么滑稽呀？
18.当我们在抱怨没有鞋子，却发现有些人没有脚。
19.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
20.三十年河东三十年河西，并不是指人生一定就是苦难 幸福 一半一半。而是我认为的，这整个人生中，都有欢喜忧愁参半，无论是贫穷还是富有。一次不 成功 的告白，一场最终分手恋爱，又或者是一张被领导扔进垃圾桶的策划案，都可能让我们最开始可能红了脸，然后红了眼。只是我们并不把这些定义为苦难，最多算是苦味，一种生活的调味剂。若是因为风的缘故，生活的风帆才执意偏离，那我们默默的接受灿烂过后的寂寞，也是合乎情理。作者：逗号
21.没有人通晓律法和谎言 在童年相信的东西在老年依然相信 孩子不明白幸福，因为没有苦难可以证明 我们所埋葬的人生都是温柔的 我们把咒诅的时间都用来忏悔 我们从囚室中释放他人也释放自己 把火药拆成烟花 刀化成水结成坚硬的诗句 一切锁与钥匙再次碎成尘埃 ‘坚强’这个词已少有人提及 每一片土地都生长清洁的粮食 每一碗水都可以信任 没有救主被第二次钉上十字架 也不需要你，我的上帝 因为我们可以彼此信靠。作者：昂放 出处：博客
22.沐浴在春光里，呼吸着清新的空气。享受春光的抚慰，守护着内心的宁静和执着。修炼一份从容豁达，收获一分悠然自得。让蒙尘的双眼清如朝露，让枯寂的思绪灵动如风。于*淡*常之中，以健康的心态，积极的生活态度，面对人生的诸多苦难，诠释生命的意义，展现生命的精彩。
23.生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
24.没什么可以阻挡你想做的事情，只有你自己的心。
25.你凭什么认为你一努力就能超过别人，这样岂不是对那些一直努力的人来说很不公*。
26.行走在路上，我们邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事，漫步人生，经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着，我们都在快乐的经历。我们熟悉我们的生活，就像熟悉我们的指纹一样，我们知道它的存在，但我们更好奇它为什么存在。
27.佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
28.佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
29.我认为所谓理想首先包含一种崇高的性质。不仅包含着达到个人的某种目的，更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，理想不能纯粹局限于个人琐碎的**中。不要把理想和琐碎**混为一谈，因为这是有本质区别的，一个真正有理想的人，他所从事的一切劳动工作和努力不仅仅是满足个人的一些**，而是要为他身处的大环境，为整个社会做出贡献。这样，他才可能会感到更幸福一些。
30.人生感悟：有些人不是不珍惜，而是觉得不值得所以放弃；有些情不是不在乎，而是满腔关心换来吝啬的回应。坐在你心中最昂贵的位置，你却卑微的无路可退；赚到你眼中最值钱的眼泪，你却坚持的身心疲惫。最伤心的不是敷衍，而是被看轻；最难过的不是失去，而是失去后的面对。
31.执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。
32.记得欢愉，忘记苦难，那是幻灭。识得苦难，唤醒欢愉，便是人生。
33.人生感悟：有些爱，我们忘不掉，也不愿忘掉，因为我们真爱过，所以懂得珍惜的意义，所以懂得失去的不易，所以不愿任性，渴望将爱握紧；有些梦，即使烟消云散也会坚守，因为它曾点燃过我们摇摆的内心，和那傲然于狂风暴雨的希望火炬，即使耗尽一辈子也不愿放弃。
34.人生 难免经受 挫折 ，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受 苦难 ，雨过天晴终有阳光。
35.痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
36.生活就是个缓慢受锤的过程，人生就像是一次旅行，没有人能知道你在这次旅行中会遇到什么，感悟到什么。旅行的最终点也没有确定，我们就开始了漫无目的地旅行。在旅途中，我们会遇上一些人，一些景!
37.不逼自己一下，还不知什么叫残忍。
38.鸟儿站在树上从不害怕树枝会断，它相信的不是大树，而是自己的翅膀。
39.其实我们每个人的生活都是一个世界， 历史 最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥《*凡的世界》
40.生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!——路遥《*凡的世界》
41.生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的，积累应该堆积的，淘汰那些个糟粕。正是因此，人生难免有所为，有所不为;不学会忘记，也就不会记住;这是生活的辩证法，也是生活本身的规律所在。我以为在很多时候，人们不仅要学会忘记，更要学会懂得舍得。
42.带着悲情而来，又在悲剧中死去，自己活着的时候，苦难自己承受，自己死后，苦难带给世间。还有什么，比这更痛苦的？
43.每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
44.上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
45.过去的不再重提，未来的不再奢望。人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任花开花谢，春秋循环，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
46.人生有伤有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以生出慈悲心；如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚和冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后。
47.人生没有所有权，你只有生命使用权。一辈子，就做一次自己。许多人错过了属于自己的快乐，不是因为他们没有找到快乐，而是因为他们没有停下来享受它。所以，该享受时就享受。
48.佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
49.“忧愁”能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在是太多了，有首诗说：才下眉头，却上心头。若能把忧愁放得下，可称得上幸福的放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊!
50.人生感悟：把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。
51.生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
1.初恋的时候，我们不懂爱情；懂得爱情的时候，已错过恋爱的季节。也曾相信美好的爱情，并为此执着地苦苦找寻，多年后却仍然不懂得爱情，带着疲惫的心为成家而结婚。
2.虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞*马蒂
3.一首歌曲一种心情一本小说一种在乎一场电影一种生活
4.友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。
5.相信自己的眼睛还是相信自己的心？我只希望这是一场梦，一场错误的梦。因为我不愿意失去你。
6.千难万险中得来的东西最为珍贵，患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。
7.自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。
8.懂得自爱，才能得到他人友谊。
9.别在心情差的时候喝酒别在要走的时候回头
10.或许是一阵风雨的洗礼，才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为精彩晶莹绚丽。
11.那一声，感动了我；那一声，我将它深深铭记；那一声，不是简简单单的见证；那一声，是一位真正的朋友，在朋友患难之时发出的最真挚的叹语。
12.给女孩子的话亲爱的，请记住：谈过许多次恋爱，却依然要相信爱情。很少有初恋就成功的恋人。少年时分手，大多因为不懂得如何去爱，但那时的爱一定是真的。恋爱是门技术活，那些你在恋爱过程中学到的技巧领悟的道理，不是别人能轻易能给的。而这些东西，会影响你将来的婚姻，甚至影响一生
13.长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
14.人生贵在相知，相知在急难；患难识朋友，谊长情永在。
15.虚心使人进步，骄傲使人落后。*
16.有些事不一定要去戳破有些人不一定要去看穿永远不要认为自己在别人的生活中或者心里有存在感，朋友不一定同甘苦共患难就能成为兄弟哪怕在一起经历了太多但是在利益或权利面前的时候，什么同甘苦共患难什么经历了太多！一切都是那么假。
17.幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
18.明知道是一场戏，还要忍痛演下去。
19.静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
20.知音，不需多言，要用心去交流；友谊，不能言表，要用心去品尝。
21.长期在一起同甘共苦共患难，才干有莫逆之交。
22.人们常说，战友与同学的友谊是世界上两种最诚挚最永恒的友谊，我们拥有其一，不应该感到幸福么？
23.幸福的时候需要忠厚的友谊，患难的时刻尤其需要。
24.只因为我们都是同路人才会有同样的经历，只因为我们都是同路人才会有同样的追求同甘苦共患难，只有同路人最亲同流泪同喜乐，只有同路人最真诚，感谢主让我们在真道上相逢，成为同路人，我们内心发出同声地歌唱，赞美奇妙救恩，心灵合一，相互理解，同路人一定要同心，美好的盼望，永恒的国度，永远属于我们。
25.走自己的路，让别人说去吧。但丁
26.心情不好可以说吗说了你会懂吗
27.在灾难面前，每个人都献出自己的一份爱，奉献给那些需要帮助的人，这才是真正的患难见真情。
28.还有一种爱，叫离开曾经以为自己的爱情能够长久，曾经以为真心的付出就能够换来幸福。其实错了……爱情给的唯一的东西就是背叛，无情的背叛！曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路。留下的是残缺不全的记忆和心痛。
29.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
30.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
31.爱情的海洋里，总会有太多的波浪，我们以为爱得很深很真，其实爱的很浅很淡，一句不好听的话，就会狠狠刺痛对方的心。我们只是爱情舞台上的一个小丑，即使再怎么华丽的落幕，小丑依然是会受伤。
32.我心底有一个秘密，不想告诉任何人。我不能也不可以。*什么时候？我可以微笑地站在你面前。不再心痛·
33.“有人说讨厌我顿时我就笑了能让你不高兴我心情很愉悦”
34.大多数人都相信，眼下是他们人生中最糟糕的时期了，再也不会比现在更糟了，而事实也常常告诉我们：你再不改变，比现在更糟的还在后头呢！
35.知不知道，有时你不经意的一句话会影响我一天的心情…
36.生活是大海，那么，你我就是友谊号航船，往日从惊涛中驶过来，未来的骇浪也会冲过去——你坚信，我坚信——我们的信念不会改。
37.世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
38.在灾害面前，每个人都献出自己的一份爱，奉献给那些需要赞助的人，这才是真正的患难见真情。
39.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
40.人人皆有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所追寻的。虽然我们有过错，我们还是爱自己，因此我们也应该以相同的方式爱朋友。
41.人们总是*惯去说和自己最爱的人是多么亲密无间，但是时光总是喜欢见缝插针，让你不小心就看透了自己的内心，原来自己还做不到同甘苦共患难。
42.真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……
43.梦终究是梦，如果迷失在梦境中，那你永远不能找到幸福
44.仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。韩愈
45.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。林则徐
46.有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。感情，其实没什么，只是对你奋不顾身而已。爱一个人久了，心会醉。恨一个人久了，心会碎。牵挂一个人久了，心会累。人生，就是在红尘中不断相遇和邂逅的不断重复。
47.我爱你。 我发誓这辈子只爱你一个人“TM的我怎么发现这句话是那么的假呢？
48.一个人有再多的光辉岁月，也顶不过有一群同甘苦共患难的朋友。
49.感觉自己就像神经病会突然想一些莫名其妙的事情然后心情不爽。
50.人生中有了友谊，就不会感到孤独，日子就会变得丰富多彩。因为友谊是梦的编者，它在人生中绽放亮丽的青春，释放迷人的芬芳。
51.别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
蜀道难句子赏析
《蜀道难》是*唐代伟大诗人李白的代表作品。以下是小编精心准备的蜀道难句子赏析，大家可以参考以下内容哦！
《蜀道难》词句赏析【1】
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
诗人送别友人，而友人所到之地是雄奇险峻的蜀道。诗人心中未尝不感到悲凉、哀戚，此情积于心之澎湃，诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等满含愁情的自然景物，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。这其实也是一种侧面描写的手法，有力地烘托了蜀道之难。
诗人将这幅凄清的画卷徐徐展开，此时无声胜有声，以鸟的啼鸣衬托出蜀道的空寂，以动写静，使文章更加生动形象，富有感染力，使人身临其境，真真切切地读懂诗人的内心情感。
“只看见，古树枝头鸟哀号，雄雌相随绕于林间。又听见，月夜杜鹃声声啼，悲声回荡空山响。”诗人将内心之哀托于此情此景，引人伤叹！
此句与后文的“使人听此凋朱颜”形成前后呼应，正面、侧面描写相结合，使所表达之意更加鲜明。
《蜀道难》词句赏析【2】
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这句话，描绘了诗人在高峻的山峰上，甚至可以摸到星星，诗人仰着头，屏住呼吸，用手抚胸，对天长叹。这句话是对诗人一系列的动作描写，同时又是细节描写，细致地刻画出诗人内心惶恐的情状，侧面烘托出蜀道之“高”、“险峻”的特点。后半句又突出作者无可奈何的情状。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”这句话，运用了夸张的修辞手法，看似为静，实则静中有动，“去”这里即可理解为“离（天）的距离”，又可理解为动词“距……”，“不盈尺”即不足一尺，举手之劳便可触及天际，实乃妙也！前半句突出“山高”的特点，后半句则衬托出绝壁的险峻；一个“倚”字，将枯松人格化，形象生动，令人不由拍手惊叹！
蜀道难
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
只见栖于古树上悲鸣的鸟，双宿双飞，在林间盘旋。鸟又怎么懂的人攀登蜀道的难处呢？作者将主观意志融入景色之中，更凸显了凄清惊险的情感氛围。或者可说作者通过玄想的手法，用瑰丽的想象将鸟塑造成了一个悲哀的、欲入道而无路的个体，影射登山者的攀越之难。
又听见杜鹃在昏暗天光中迷离的月色下啼鸣着“不若归去”，在山中回荡着愁怨郁结的余音。相比上句，此处描写的是听觉。视听结合，加上杜鹃别有深意的啼鸣声，不仅侧面烘托除了行于蜀道的难、险，蜀道本身因路途崎岖，树木覆盖，空旷无人而形成的天险，更以诗人“不若归去”的心情突出了行路之人对未知的恐惧、忧郁、哀愁。照应上文“畏途巉岩不可攀。”
行蜀道难，更甚于行上青天，让人听闻此声便憔悴了面容，吓得失色！这一句话对上文总结，明白地点出诗人恐惧忧愁的心情。从见、听到凋，由点构成面，描绘了行路者在蜀道上的所见所闻所感，更突出“畏途巉岩不可攀”。作者切入点特别，想象瑰丽，表达上更有行云流水的音韵美，又兼拟人化的生动修辞美。无一句写人，却让读者身临其境地体会到登蜀道者的感受。
《蜀道难》词句鉴赏【3】
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”站在青泥玲的山巅，仿佛抬头便可触摸天上的星宿；行人到此呼吸紧张，唯有双手抚胸，发出长长的叹息之声。
本剧通过极度夸张的手法，从侧面突出了山势之高与山势之险。其中“仰胁息”一词很形象：一是由于蜀道海拔之高，导致呼吸的难为；二是在这如此巍峨的山巅，行人被雄伟高峻的蜀道所震撼，油然而生一种望而生畏的情感，使人连呼吸都不敢。另外，此句中“坐”运用得很巧妙，通过这个副词，充分的表现了攀登者在高山面前的渺小，体现了行人内心的无可奈何以及对于蜀道的敬畏之情。同时又通过人物的内心感受间接地反映了蜀道之高而险。
作者借着奇异的想象与内心的独特感受形象生动地刻画了青泥岭及整个蜀道的高和险，可谓妙啊！
“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，一手抚膺坐长叹。”
解析：
“走上一百步绕着山崖就要转九道弯”。这里写的是“点”。那青泥岭的情况，也与上文“上有六龙回日之高标，下游冲波逆折之回川”对“面”的描写相照应。“山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过，仰着头，屏住呼吸，用手拍胸空长叹。”这里用了极度的夸张，突出了山势之高和山势之险。捕捉行人在岭上艰难的情状和紧张的心情，生动形象地刻画出来。作者善于想象，天马行空并将细致的描写与之结合，更加渲染了蜀道的高和险。
《蜀道难》中句子赏析【4】
赏析的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
赏析内容：“连峰去天不盈尺”运用了夸张的修辞手法，突出了蜀道山峰的高峻。“枯松倒挂倚绝壁”则生动形象地表现出蜀道的险峻。“争喧豗”与“万壑雷”写出了瀑布的巨大响声，其中“万壑雷”运用了比喻的修辞手法，将急流和瀑布发出的巨大响声比作蜀道之绮丽险峻。这两句诗前者为视觉上之所见，后者为听觉上之所闻。前者写静，后者写动，总体上动静结合。作者表达了蜀道绮丽秀美而又险峻的赞叹之情，又写了人之感受反过来烘托“蜀道难”的中心思想。
蜀道难赏析
这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
为什么说蜀道的难行比上天还难呢?这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”(《元和郡县志》)，为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的'神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着*缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，**如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太*景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
母鸡课文难句解析
《母鸡》是老舍先生创作的一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。文章以作者的情感变化为线索，对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬，前后形成了鲜明的对比，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。下面为大家带来了母鸡课文难句解析，欢迎大家参考！
难句解析
１、到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点儿成绩；就是聋子也会被它吵得受不了。
这是作者夸张的写法，讽刺了母鸡的炫耀。聋子本来是不怕吵的，作者用“就是聋子也会被它吵得受不了”，淋漓尽致地表达了讨厌母鸡的情绪。
２、它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
这三句话都是在写母亲，对母亲的赞颂之情在逐句加深。作者为母鸡身上所表现出的母爱所震撼，认识到天地间所有的母亲都是英雄。这是对普天下所有母亲的赞颂。
３、我不敢再讨厌母鸡了。
作者用“不敢”来表明自己对母鸡情感的变化。他此时已不是简单的喜欢，而是对母爱的一种纯洁、神圣的尊敬，是情感的升华。
作品原文
我一向讨厌母鸡，不知怎样受了一点惊吓，听吧，它由前院咕咕到后院，又由后院咕咕到前院，没完没了，并且没有什么理由。有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如泣如诉，使人心中立刻结起了个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是，当它遇到另一只母鸡的时候，会下毒手：趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不得让全世界都知道它这点成绩，就是聋子也会被吵得受不了。
可是，现在我改变了想法，因为我认识了一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头听，挺着身预备作战，看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。
当它发现了一点可吃的东西，它就咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却消瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，就连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天教多少多少次。它还半蹲着。教它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼！
她负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为她有了一群鸡雏。她伟大，因为她是鸡母亲。一个母亲就必定是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
课文简说
本文是老舍先生【原名：舒庆春】一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。课文以作者的情感变化为线索，前后形成了鲜明的对比。前半部分写了母鸡的无病**、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬。
本文的语言风格比较口语化，直白自然，散发着生活气息，读起来令人感到亲切舒服。选编这篇课文的意图，一是通过与《猫》进行对比阅读，感受作者在表现动物特点和表达情感上的异同；二是通过阅读课文，体会作者对母亲的崇敬以及对母爱的赞颂。学*这篇课文的重难点是引导学生自读自悟，体会母爱的伟大，并通过比较老舍两篇文章的特点，感悟作者的语言风格.
老舍先写对“母鸡”的'厌恶，再写对“母鸡”的崇敬，感情先后迥然不同。这种强烈而鲜明的对比，使我们在阅读的时候，自然产生了一种幽默的感觉，使我们仿佛在欣赏一个风趣的小品或相声。
作者简介
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。*现代小说家、文学家、戏剧家。发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。
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