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教学目标
通过本课内容的教学，使学生了解并掌握清朝天文学家王锡阐在天文学方面的成就。清代植物学家吴其浚及编著的《植物名实图考》的内容和价值。数学家、翻译家李善兰的成就。徐寿和华蘅芳的译书活动及其在科学技术方面取得的成就。*代杰出铁路工程师詹天佑及其主持修建的京张铁路，飞机设计师冯如设计制造具有当时世界先进水*的飞机。
通过对清朝自然科学技术成果的教学，培养学生归纳、概括历史知识的能力。
通过对科学家和工程技术人员突出事迹的教学，培养学生热爱祖国，为国争光和爱国主义情感和勇于面对挫折、战胜困难的坚强意志和刻苦钻研、勇于创新的精神。使学生认识到：中华民族的崛起和振兴需要有一批为她献身的志士仁人。
教学建议
地位分析
清朝是我国从封建社会向半殖民地半封建社会转变的动荡时期，但是在文化方面依然取得了令人瞩目的成就。特别是一些才华横溢的科学家不迷信古人和洋人，努力学*世界先进技术，刻苦钻研前人的成果，勇于创新，为国争光，在自然科学方面取得了成就，在清朝的文化中占有重要的地位。王锡阐、吴其浚在天文、生物领域所作的贡献，表明了我国封建社会后期科技领域的水*。李善兰、徐寿、华蘅芳、詹天佑、冯如的成就，说明在半殖民地半封建社会的*，中华民族具有发展*代科技的能力和水*。
重点分析
冯如和他设计的飞机。冯如是**代第一位飞机设计师，他研制的飞机，在1910年试飞成功，其飞行高度，飞行距离和速度均创当时的世界纪录。在*乃至世界飞机发展史上都占有重要的地位，为*人争了光。
詹天佑和京张铁路；清朝末年，我国的交通事业有所发展，詹天佑是个*第一位杰出的铁路工程师，他主持修建的京张铁路工程之艰巨是当时世界铁路史上罕见的。詹天佑克服了一道道难关，创造性地设计出“人”字形轨道，减缓了坡度，降低了造价，比原计划提前两年完工。京张铁路是*人利用自己的技术力量修成的，在*铁路史上写下了光辉的一页。
难点分析
王锡阐条目中涉及的自然科学概念。王锡阐在天文学上的成就，是他发明了计算金星、水星凌日的方法，在教学中，由于学生天文知识的局限，对于计算金星、水星凌日的方法，理解起来有些困难。
重点突破方案
“詹天佑和京张铁路”一目是本课的重点，建议教师首先让学生看詹天佑的图像，然后以饱满的热情，生动地介绍詹天佑的生*事迹。强调他生活在*代，是杰出的铁路工程师。他学生时代少年留美，勤奋学*，立志报国，回国后为祖国做出重大贡献：曾完成英、德、日无力完成的滦河大桥，后来又修建了难度极大的第一条正式运营的京张铁路。在讲京张铁路时，要详细讲解当时工程的难度，遇到的困难，詹天佑是怎样一一克服的，使学生理解在当时特定的历史条件下，*人自行设计和施工的京张铁路的重要意义。
难点突破方案
“王锡阐和《晓庵新法》”一目是本课的难点，建议教师首先介绍天文学家王锡阐的生*事迹，然后演示“凌日现象”的多媒体软件。通过演示，让学生比较直观地理解教材中出现的“凌日”等概念。同时让学生体会王锡阐不迷信古人和洋人大胆创新的科学态度，深入研究中西天文历法，有所发明创造的精神。
小字部分主要讲的是关于“食分”问题，西方天文学家的错误观点，以及王锡阐对这一问题的正确阐述，可指导学生阅读以帮助理解正文。
教学设计示例
教学重点：詹天佑和京张铁路；飞机设计师冯如。
教学难点：王锡阐条目中涉及的自然科学概念。
教学过程：
（复*提问）*战争爆发于哪一年？对*产生了什么影响？
（学生回答后，教师归纳指出）*战争后，*的社会性质发生了变化，由封建的*国家开始转变为半殖民地半封建社会。清朝是我国封建社会的末世，正处在这样一种转变的动荡时期。尽管时局动荡，仍有一些不甘落后的科学家勇于探索求实，革新进取，取得了令人瞩目的成就，这一节课，我们先学*清朝在自然科学方面取得的成就。
一、王锡阐和《晓庵新法》
提问：*古代著名的天文学家有哪些？
到了清代，天文学家王锡阐，教师首先介绍王锡阐的生*事迹，在讲王锡阐在天文学上的发明和创造时，因为涉及一些天文学的名词概念，学生不太好理解。教师边演示多媒体课件“凌日”边讲解概念。
然后讲解王锡阐如何不迷信洋人的观点，在自己的著作中指出西方天文学理论在“食分”问题上的错误。
最后让学生在书上划出本目重点要掌握的知识。
二、吴其浚和《植物名实图考》
清朝除了王锡阐在天文学方面取得巨大发明外，清朝中期还出现了一位著名的植物学家吴其浚，他编写了一部《植物名实图考》。（引导学生看书中文字及插图，然后提出问题）
这部书的最大特点是什么？
这部书是怎样编成的？
我们应该学*吴期浚的什么精神？
（组织学生进行讨论，发表自己的见解，然后教师根据学生的发言补充归纳）这部*载的植物种类多，插图十分精确，吴其浚重视前人的研究成果，但又不迷信古人，对每一种植物都进行实地考察和研究，纠正前人记述植物的错误，这种求实和创新的精神非常值得我们学*。
三、李善兰、徐寿和华蘅芳
刚才我们讲了天文学和植物学方面取得的成就，在数学方面也取得了一些成就，并体现出了新的特点，有什么新特点呢？（请同学们看书一回答。教师进行补充归纳）这时期西方科学技术不断介绍到*来，李善就是清朝杰出的数字家、翻译家。写了许多数学书籍，其中《方圆阐幽》，李善兰根据自己的独到见解，阐述了微积分的初步概念。李善兰的成就说明*人有发展*代科技的聪明才智。他还同外国人合作翻译了大量西方科学著作。
除李善兰外以译书名的还有徐寿和华蘅芳。（教师简介徐寿、华蘅芳的成就，并指导学生在书上划出要点。）徐寿和华蘅芳制成了*第一台蒸汽机和木壳船《黄鹄号》，这是西方的科学技术和*科学工作者的聪明才智、刻苦钻研精神相结合的产物。不仅如此，*人自己还修建了难度极大的第一条铁路干线——京张铁路。
四、詹天佑和京张铁路
（教师首先生动地介绍詹天佑的生*事迹，然后讲述京张铁路工程的艰巨）京张铁路修建时资金少，机器短缺，技术力量也薄弱，特别是八达岭、居庸关一带山势陡峭，工程十分艰巨，不仅在当时国内仅有，在世界上也是罕见的。帝国主义根本不想念*人能修这条铁路。詹天佑作为总工程师率领铁路员工，克服重重困难，为了确保列车安全，詹天佑设计出一条“人”字形轨道，降低了坡度，仅用了四年时间保证了全线通车。詹天佑是**代杰出的铁路工程师，事实证明，*人民凭借着自己的'爱国热情和聪明才智完全具有发展*代科学技术的能力和水*。（最后教师指导学生在书上划出知识要点）。
五、飞机设计师冯如
在**代还有一位热爱祖国，认真学*西方先进的科学技术，设计制造出飞机的年青人冯如。（教师讲述冯如的生*事迹），他在1910年制成一架具有当时世界先进水*的飞机。在国际飞行协会举行的比赛上，他驾驶自制的飞机荣获第一名。冯如拒绝了美国人的高薪聘请，回国参加了孙中山领导的民主革命。（让学生看插图《冯如和他制造的飞机》）。
（小结，略）
指导学生完成本节知识表格的内容。
姓名
称谓
主要成就
【教学目标】
识记与理解：记住远 古 传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法 。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】
重点：农业起源的传说 和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】
课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
一、导入新课
1、学生读引言。
2、教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课 时，我们从考古发掘的物证来学*了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？
二、新课讲授
（一）二、炎帝和黄帝的传说
*人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。
（二）禅让的传说
1、简要讲： 黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。
2、让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
（三）治水的传说
1、禹之所以在 舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
2、要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为 什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
3、处理辅栏的读读、说说。
（四）情感升华
学*了本课内容，我们从他们身上学*什么？（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
（五）学*测评
完成课后学*测评题
教学设计思想
教学目标
（1）认识到学校学*的重要性，明确健康上网的益处。
（2）通过活动与教师引导让学生自己比较发现学校学*生活的重要性。通过组织学生进行课前调查，实地了解自己居住的社区，感悟社区对自己生活的重要性。
（3）增强学*的自觉性，珍惜学*的机会，增强健康上网的意识。
教学重点与难点分析
教学重点：加深对学*的意义的认识，更为关注社区生活。
教学难点：学校学*生活对个人发展的重要性。
难点突破：通过活动体现教学思想，让学生在活动中自己感悟，避免单纯说教，引起学生反感。
教学方法
学生活动与教师启发相结合。
教学准备
下载校园中学生、第九城市的网页，准备关于网络对青少年成长利弊讨论的相关资料，组织好学生课前对所在社区的名称、公共设施、服务等的调查。
学与教的过程
（新课导入）
【叙述】在上一节课中我们一起探讨了家庭这个舞台场景对我们的影响。很多同学在课堂上发表了对家庭生活的独到见解，还有同学非常坦诚地将自己家庭中的故事与大家分享。由于时间有限，我们不能对每一位同学的家庭情况进行一一探讨。希望大家在课余时间里能够对我们上节课探讨的一些问题进行更深刻的思索，针对自己家庭的情况，提出对美满家庭生活的希望与构想，并列出自己家中不利于自己学*成长的因素，列出给父母的有关搞好家庭生活的合理建议，尝试与家人一起制订一个切实可行的家庭成员守则。
【承转】在我们的生活舞台场景中，除了家庭以外还有一个场景是我们经常要遇到的，就是学校。当我们成长到适学年龄后，父母把我们送到这里，我们在这里遇到了许多同龄的同学，遇到了老师，这个场景中的人物比家庭场景中多了许多。这个场景又带给我们什么样的影响呢？
（新课教学）
【活动】请同学们在笔记本中间画一条竖线，竖线左上角写上“收获”，右上角写上“失去”，竖线上方写上“我来学校上学”。──思考一下我们在学校上学的得失。
我来学校上学
收获 失去
教学目标
通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：爱琴文明、斯巴达和雅典、全盛时期的雅典、希腊奴隶制经济的繁荣、希腊城邦的衰落、亚历山大帝国。
通过比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力；通过分析亚历山大东侵的后果，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力，并正确评价伯利克里、亚历山大。
通过对本课的学*，领略古希腊爱琴文明的深厚底蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。
教学建议
“古代希腊城邦的兴衰”是本课的重点。斯巴达和雅典是古希腊城邦国家中最强大的，但斯巴达和雅典属于不同类型的城邦：两者虽都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头*的军事大国，被统治者没有任何自由和权利；而雅典随着社会的发展，*民上层（富商、船主和手工业作坊主）参政机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。
关于亚历山大，教师要用历史唯物主义观点，一分为二，对他作出评价。建议教师结合课文最后的思考题“想一想，你如何评价亚历山大的东征？”启发学生讨论，以活跃课堂气氛。学生发言后，教师针对回答情况作一小结。
“全盛时期的雅典”是本课的重点，其中对伯利克里的评价是本课的难点。
由于雅典在希波战争中起了主要作用，所以也就从战争胜利中获得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隶充分发展了经济。
在公元前5世纪中期伯利克里执政时期，雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。他十分重视发展工商业和移民，同时实行一系列的政治改革扩大了*民的权利，当时雅典的奴隶主民主政治达到了古代世界的高峰。他还大力提倡文学、艺术，文学家和艺术家受到优厚待遇。在此时期，文化昌盛，出现大量不朽的文艺作品。
教师可在讲完“古代希腊城邦的兴衰”一目后，可画一张表，逐条引导学生对这两个城邦国家进行对比。
条目如下：
1、地理位置
斯巴达位于希腊半岛南部的伯罗奔尼撒半岛上。
雅典位于希腊东南沿海，海上交通便利
2、社会结构
斯巴达：统治者，斯巴达人
雅典：公民，分为贵族和*民两部分。
3、政治制度
斯巴达：虽然全体的斯巴达人是奴隶主，但是真正掌握大权的只是其中少数奴隶主贵族，并带有深厚的军事镇压的色彩。
雅典：*大权也掌握在奴隶主手里，但随着社会的发展，*民上层人物参政机会不断扩大。
4、经济制度
斯巴达：被征服居民都沦为国家奴隶，被分配给斯巴达人，并为他们种地。（在表格填写完毕，教师可补充说明：斯巴达将全国的土地分成小份地，期巴达人每家各得一份，但不准买卖、转让。同时由“......种地”引申出斯巴达人经济活动是农业。）
雅典：充分利用其地理位置的优势，航海业、工商业、手工业颇为发达。
这样，使学生对它们间的不同有一个清晰的整体认识。
教学设计示例
重点和难点：
重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶经济的繁荣，雅典的全盛时期。
难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价。
教法设计：教授法、启发诱导法、自学辅导法
教学过程：
（一）复*提问（投影）
古代亚非文明发源于什么地区？
（二）引入新课
继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明。希腊文明是欧洲早期文明，它是以
海洋为中心的，那么古代希腊的情况如何呢？
讲授新课
播放《古文明发祥之一》视频
（提问诱导）古代希腊的地理范围是怎样的？它以什么海洋为中心？
明确希腊的地理范围，爱琴海岛希腊半岛的位置，并培养读图能力。
一、爱琴文明（板书）
提出问题
爱琴文明的起止时期、发祥地及后来的中心分别是什么？
让学生带着问题看书。
二、古代希腊城邦的兴衰（板书）
1．两个城邦（板书）
（启发诱导）斯巴达和雅典都是什么阶级*的城邦？
2．它们在政治、经济上有何不同？
（过渡）公元前6世纪，古代波斯挑起希波战争，其结果是波斯军队被赶出了希腊，这也使希腊空前繁荣起来，雅典进入了空前繁盛时期。
3．城邦的兴衰（板书）
（投影）下列问题
教学目标
1、通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。
2、通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学*，掌握古代亚非文化的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代*文化的成就初步培养学生的比较能力。
3、通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。这些成就产生于生产劳动的实践中。也充分说明亚非是人类文明的发祥地。
教学设计示例
重点和难点
重点：古老而神秘的文字；太阳历；*数字。
难点：*数字的优点；古埃及木乃伊
教法设计：讲述法；讲解法；讨论法。
教学过程：
灿烂辉煌的古代亚非文化
前面两节课我们介绍了亚非的四大文明古国中的古埃及、古巴比伦和古印度。既然称之为文明古国，它们在文化上有哪些成就呢，我们今天就来学*灿烂的亚非文化。
一、古老而神秘的文字
1、古代埃及：象形文字
提问。为什么叫象形文字？（因为它用图形表示事物）、后来象形文字进一步发展，它不仅表示一定的概念、还具有表音作用并出现音节字，在此基础上音节字有一小部分简化成字母符号，共有24个。因此，这种文字为以后的字母文字奠定了基础。说明象形文字对世界文化的发展是有影响的。
2、两河流域：楔形文字
提问为什么叫楔形文字？它是什么人创造的？（学生答古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子、）教师指导学生看图片《楔形文字》，说明；换形文字起源于象形文字，为了书写方便，人们逐渐对一个物体不全部画出，而是画出最能表现其特征的部分，于是原来的图画逐渐变为直线的图形。
3、腓尼基人：字母文字
字母文字前面我讲过，古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文章，但后来出现了24个单辅音的符号，类似字母。引导学生回忆腓尼基人居住的地理位置（地中海东岸，离古埃及较*），腓尼基人在埃及文字和两亚文字的影响下创立了22个拼音字母。古希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上形成后来罗马及其周围地区拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。此外印度字母、*字母等也由腓尼基字母辗转发展而成。
二、天文和历法
1、古代埃及：太阳历
古埃及人发现。尼罗河水开始上涨的这一天恰巧是太阳与天狼星同时出现在地*线的日子，而天狼星出现的周期约365天，因此他们就把这一天定为一年的开始。这种历法也称为太阳历，它是世界上最早的太阳历。后来太阳历传入欧洲，经过不断改进，演变成今天世界上通用的公历。
2、两河流域：太阴历和星期制度
注意区别大阴历和太阳历内容的异同和产生地区的不同，不要混为一谈。所谓星期，就是星的日期，即七个星种各主管一天、后来，随着科学的进步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。
三、古代建筑的奇迹
1、古代埃及：金字塔和卡尔那克神庙
关于金字塔，我们已在第2课介绍了，这里主要来看一下卡尔纳克神庙。卡尔纳克神庙就是阿蒙神庙。因位于卡尔纳克村而得名。阿蒙也就是大阳神。埃及国王认为目已是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利都认为是太神保佑的结果，战争结束后就把大批战利品献给阿蒙神庙。经过几百年，阿蒙神庙终于形成一组庞大的古庙建筑群。
2、两河流域：空中花园
请同学们看图画《巴比伦空中花园》，空中花园是新巴比伦时期建造的。我们学过的是古巴比伦王国。后人称巴比伦空中花园为世界七大奇迹之一，它的建立，闪烁着人类智慧的火花。可惜公元前539年波斯占领了新巴比伦，空中花园也随之被毁，变为废墟，因此这里只是一幅想象图。
四、*数字和古埃“木乃伊”
1、数学成就
*曾说“和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着劳动生产的需要、古埃及人摸索出计算长方形、三角形、梯形、甚至圆的面积的方法，当时他们还推找出圆周率为3、16。
古代巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟。我们不能不惊叹他们的才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，也一直沿用至今。
“*数字”。
提问；*数字是指哪些数字符号？（学生答包括零在内的十个数字符号）
印度人还发明了现在一般通用十进位法？应用，使十进位法臻于完善，意义重大。既然这些数字是印度人发明的，却为什么叫*数字？
这些数字由*人传到欧洲，因此被称为*数。
学*目标：
1、知识与能力
简述佛教传入和道教兴起的主要史实，说出佛教、道教在*广泛传播的原因和它们对*古代文化所产生的深远影响。知道我国第一部纪传体通史--《史记》及其作者司马迁；认识世界雕塑艺术史上的一颗明珠--秦始皇兵马俑。
2、过程与方法
阅读教科书中有关司马迁生*事迹的介绍，讨论“为什么司马迁能写出这样一部史学巨著，你从中受到那些启发和教育”，小组代表发言交流，以培养自主学*和口头表达能力，运用学生评议和教师评议相结合的方法及时进行总结。
3、情感态度和价值观
通过秦陵威武雄壮的地下军阵，感受秦始皇兵马俑所展现的开拓进取的精神风貌；认识到这是中华祖先对世界文明的贡献，是中华民族的骄傲，以激励学生的民族自豪感。
学*重难点：
重点：佛教、道教在我国的传播情况和以《史记》为代表的史学成就。
难点：宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响。
教学过程：
一、复*旧课：
我们上节课学*了秦汉时期的科技成就和医学成就等方面的史实，现在就请一位同学带领大家复*一下这方面的内容。
用多媒体演示画面“鸡蛋里面挑骨头”：
东汉早期我国已出现用于书写和绘图的纸，是世界上最早发明纸的国家，东汉的蔡伦改进了造纸术；成书于西汉的《九章算术》书中的许多成就，在世界上都是先进的；华佗著有《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部较为完善的药物学著作；西汉张衡发明的地动仪，是世界上公认的最早的地震仪。
学生活动：根据已学知识在“鸡蛋里面挑骨头”中找出错误之处。
二、导入新课
秦汉时期是我国封建社会首次出现大一统的时期。在这一时期我国的科技文化迅速发展起来，出现了许多辉煌灿烂的文化成就。我们在前面主要讲述了造纸术、医学和数学等科技方面的内容。那么秦汉时期最为典型的文化成就是什么呢？请同学们打开课本，看第18课。
三、自学指导要求：
同学们让我们带着问题速读课本，用铅笔圈出要点，若有疑难学*小组相互讨论，比一比哪个学*小组完成的既快又准确。
四、自学指导一“佛教的传入和道教的兴起”
教师：河南洛阳白马寺有一副对联，写的就是“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世上可笑之人”，那么那位同学知道这副对联写的是什么呢?
我们都知道西游记吧，孙悟空神通广大，一个筋斗能翻十万八千里，但他永远还是逃不出一个人的掌心，是谁呢？（学生回答）
教师：对，是如来佛祖。那么这副对联写的就是他。同学们，我们*从来都没有什么佛，为什么这个时候出现了佛呢？那么佛教是什么时候传入*的呢？又有哪些基本的教义呢？
学生：学生先分组讨论，然后分别自由发言：
①佛教的基本教义。
②符合统治者的政治需要。
教师：指导学生阅读102页，回答：
（1）道教起源于哪里？什么时候在民间兴起？（我国，东汉）
（2）道教为什么会在我国古代得以传播和发展？
学生回答：道教的主张迎合了封建统治者追求长生不老的欲望。
过渡讲解：
统治者扶植佛教和道教，是因为佛教和道教的主张符合统治者的需求。其实，在这些主张中，关于“来世转生”、“长生不老”等说法，宣传的是迷信思想，造成的危害性不小。于是，出现了批判迷信鬼神的思想家王充（学生看红字部分了解）。
五、自学指导二：“司马迁和《史记》”
小小主持人（让学生表演）
学生：大家好！我是主持人，我们的现场是位于文化历史名城韩城的司马迁祠，在这里让我们追寻的人曾经或者应该说是一个前无古人，后无来者的这么一位伟大的史学家──司马迁，他是我们的“史祖宗”。现在我去采访现场嘉宾，请他们给我们进行详细的介绍。
学生看书，归纳总结，回答采访者的问题，教师对学生回答进行引导和补充
①介绍司马迁的生*。
②《史记》首创的体例和内容简介。
（生生互动，师生互动，营造一种探究、合作的教学氛围，共同完成教学任务。）
活动与探究：
教师：想一想，司马迁是如何写成历史巨著《史记》的？从中你受到了什么启发？
指导学生讨论、自由发言。
首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其次，为实现他的志向作了大量艰苦的努力，不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。启示：我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。
思维拓展：
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”,我们应如何多角度认识《史记》是“史家之绝唱”之说呢？
学生通过讨论、得出结论教师可以根据情况做补充。
（指《史记》是一部杰出的历史著作，主要是因为它开创了编写历史著作的新体例──纪传体，这种体例一直被历代的史学家所沿用。同时《史记》还反映了司马迁全面的历史观和实事求是的写作精神。这是难能可贵的。）
好了，这个时候我国还有一件被称为世界第八大奇迹的宝物，有那位同学知道吗？
六、自学指导三“轰动世界的秦兵马俑”
对了，在秦汉时期，我国的雕塑艺术有了重大发展，最杰出的代表就是我们刚才所说的举世闻名的秦始皇陵兵马俑。（教师展示图片）
●教学设计思路
本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。
●教学目标
知识与能力：
学生通过本课的学*，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。
过程与方法：
培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
情感态度与价值观：
通过本课的学*，使学生认识*是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
●教学重难点
教学重点
北京人、山顶洞人。
教学难点
本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的.、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
●教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。
●教学媒体
1、教具准备
投影仪、多媒体电脑。
2、素材准备
“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。
●课时安排
1课时
●教学结构与过程
新课导入：
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“*开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。
（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种*似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学*：
（板书）第1课*境内的早期人类
讲授新课：
（展示“*远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来*众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学*元谋人、北京人、山顶洞人。
（板书）
一、*境内已知最早期的人类——元谋人
请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：
1、元谋人生活的年代距今多长时间？
2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、讲述一下元谋人的生产生活状况？
（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）
教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
（板书）
我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。
远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。
（板书）
二、北京人
（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？
4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？
5、北京人遗址有什么特点？
（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）
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