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秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。
【原文】
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
【前言】
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
【注释】
⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
⑵山公：指山简。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
⑽鱼梁：地名，在逻人矶附*。
⑾舟：一作“行”
⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⒁个：如此，这般。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。
【翻译】
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。
【赏析】
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的`取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。
曾经有个朋友和我开玩笑，称：“咱们吹牛的本事，都是从老祖宗那儿学来的！”这话虽然有甩锅给老祖宗之嫌，但细想起来还真是挺有道理的，毕竟仅仅是古诗词中，就有太多夸张得不行的吹牛。当然，论吹牛的水*，我还是最服李白。
《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中千尺的潭水，令人多少有些不信；《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”，固然是十分豪气，但古代武功真的这么高吗？此外还有《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看过庐山瀑布的人都明白，三千尺确实是夸张了。
对于古诗词中的夸张，咱们不能认为诗人在乱写，毕竟这只是一种写作手法。特别是对于李白这样洒脱飘逸的诗人，浪漫而不切实际的夸张正是他最大的特点。话虽这样说，但读到李白的这一首《秋浦歌十七首.其十五》，很多人还是不太能接受，诗如下：
《秋浦歌十七首.其十五》
唐.李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
这首诗的名气自然不用多说，历来受到文人墨客的推崇，爱好古诗词的朋友应该都耳熟能详。全诗最妙之处，在于虽只出现了一个“愁”字，却句句都在写愁，愁得是“荡气回肠”。为了写出自己不一般的愁苦，首句李白就劈空而来，直接来一句“白发三千丈”，语出惊人。
“三千丈”的头发有多长？一丈等于10尺，3千丈等于一万米。说实话，这个夸张个人觉得比“飞流直下三千尺”的瀑布还过分了。写自然景物，夸张一点其实大家都是可以理解的，毕竟有时候自然景观气象万千，云之高、水之深等其实都是我们目所不能及之处，大家都能理解。但是，用一万米来形容白发的长度，就有些太敢写了。
那么为何看似这么没道理的诗，却还能成为经典呢？或许我们能从历代名家的评论中找到一些答案。 《唐诗直解》中用“语绝”和“有神韵”二词来形容李白这种写法，是从遣词和意境上来评这首诗。而《李杜诗通》一书，则用“发短心长”来理解这一句，这其实就说到了点子上。《左传·昭公三年》一文衍生出了古代的“发短心长”之说，头发稀少是因为心计太多，天天想了很多问题。诗仙的白发长，是因为心中的愁苦深。所以这个“三千丈”其实是巧妙地化用古意，这是很高明的虚写。
那么问题来了，既然“三千丈”是虚写，那为何不用四千丈、五千丈等，非要用这个“三”字。仅从*仄工整度来看，“三”字确实更有音律之美，但这首诗本来就并非绝句和律诗，而且按李白写诗不拘小节的风格来说，他也未必会把*仄工整的考虑放在第一位。
这个“三”字之不能换成其它数字，最大的原因是在古汉语中，“三”被赋予多种特殊的含义。“三”本身就可表示数量多，苏轼的“醉笑陪公三万场”、孟浩然的“胡地迢迢三万里”，都是用三来表示数量多。同时，古代讲人有“君、父、师”三尊，还有三生万物的思想，以及天、地、人这样的“三才说”，可以说三字在众多数字中是一个很特殊的字，也是诗人们用虚数时的首选数字。“一日不见，如隔三秋”、“会须一饮三百杯”、“绕树三匝，何枝可依”都是如此。所以李白诗中的这个三千丈，显然是不可换成四千五千的。
除了首句的夸张，李白这首诗的妙处还在于全诗用的是倒装的手法，先写头发，后写照镜。同时，以“秋霜”形容白发的写法也十分巧妙。正如《梅崖诗话》中所说，如果让杜甫来写愁，肯定是低头苦吟，但李白哪怕是写愁都能写出“白发三千愁”的气势来，这就是李白和杜甫的不同，也是李白的诗*很难模仿的原因。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
《秋浦歌（其十五）》原文：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《秋浦歌（其十五）》注释：
1、个：如此，这般。
2、秋霜：形容头发白如秋霜。
《秋浦歌（其十五）》翻译：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
《秋浦歌（其十五）》赏析：
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
白发三千丈全诗
《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
1、秋浦歌：天宝十三载（754），李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首。
2、秋浦：今安徽贵池县西南一浦，产银产铜。
3、缘：因为，指因为愁思有那么长
我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。对着明亮的镜子，我的头发白得象秋霜。我真不知道哪里弄来这模样！
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不*情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张(m.ju.51tietu.net)。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感*彩。
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三千年最美感人爱情诗句(篇一)
1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
2.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
3.与卿远相知，不知云海深。——王昌龄《寄驩州》
4.春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
5.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
6.自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
7.君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——佚名《孔雀东南飞》
8.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
9.若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
10.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热 ——《辛苦最怜天上月》纳兰性德
11.君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
12.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
13.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
14.嗟余只影系人间， 如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
15.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
16.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》
17.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
18.欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
19.妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
20.一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
三千年最美感人爱情诗句(篇二)
21.暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
22.感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
23.愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
24.终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
25.他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
26.蒹葭苍苍，白露为霜。——佚名《蒹葭》
27.本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。
28.窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
29.莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
30.相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
31.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
32.苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
33.愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》
34.相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
35.司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。——杜甫《琴台》
36.生当复来归，死当长相思。——佚名《留别妻》
37.清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
38.三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
39.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车逍遥篇》
40.花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
三千年最美感人爱情诗句(篇三)
41.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
42.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》
43.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
44.出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》
45.尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
46.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
47.人如风*江云，情似雨余黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
老诗人留下三千诗词
曾任成都大学副校长的钟树梁前日晚因病去世，享年93岁
老人有时严肃，对已经退休的侄女还严格要求，不赞同保姆晚饭后看电视剧，总是敦促她们多读书；老人有时和善，生病住院时还与医生、护士讨论诗词，并尽力满足难缠的“粉丝”们的索书请求。
但这一切，自前晚开始都已成为永远的怀念。老人名叫钟树梁，曾任成都大学副校长的诗人学者，中国杜甫学会顾问，于前日晚11点半因病去世，享年93岁。
昨日下午，钟树梁的学生们将他在成都布后街附*并不宽敞的房间撑得满满当当，除了缅怀，更多是前行的动力。一名学生说，钟老的淡泊正如他一首诗中所写，“霜毫未秃犹能运，岂向江头觅钓竿”。如今虽然钟老已去，但“霜毫”还会有人继续“运”下去。钟树梁一生心系国家，用一腔热血写下了三千多首诗词。
侄女眼中的舅舅：严肃执拗反复推让将红苕饭让给母亲吃几次反复后，执拗的钟树梁生气了，用手把碗一推，索性不吃了。母亲作罢，只好端起那碗舀满红苕的饭。
钟老一生没有子女，侄女李隆琼从小跟他一起生活。对于钟老的“古怪”性格，李隆琼体会最深，也受益最深，言谈间不觉泪水湿了眼眶。
李隆琼眼里的舅舅钟树梁不苟言笑，且不善于表达。20世纪60年代初，因生活困难，当时能吃上一顿稀饭都很难得。李隆琼记得，有一次外婆（钟树梁的母亲）煮了一小锅红苕稀饭。钟树梁不动声响地把红苕舀到了母亲碗里，母亲见他还要工作，每日都很辛苦，便又舀回给他。钟树梁自然不愿意，又舀给母亲。如此几次反复后，执拗的钟树梁生气了，用手把碗一推，索性不吃了。母亲作罢，只好端起那碗舀满红苕的饭。
“写文章作诗词他精通得很，但却不会把这些情感上的东西表达出来。”李隆琼说，舅舅*时严肃认真，“说什么就是什么，他对待人和事就是这样的态度”。
钟树梁的严肃和认真有时还体现得过于“苛刻”。身为中学化学老师的李隆琼退休后，周末喜欢跟老同事们打牌聚一聚，“每周也就一次”，但仍会被钟树梁严肃批评，被敦促说“有时间你就多看点书，写些东西，比总出去玩强多了”。保姆钟正荣晚饭后看电视剧，也会被他一本正经地“教育”：“那些有什么好看的啊，要多读书”。
医生眼中的病人：和善热心病床上谈诗词遇到粉丝要书
“女孩子多难缠呀，跟他要诗集，他也不好意思拒绝，他就乐呵呵地答应了。”医院实*生总喜欢跟老人聊天。
今年9月，病情加重的钟树梁住进省医院接受治疗。住院期间，他不像别的病人老老实实休养，精神好的时候还要校一下书稿，读读诗词。医生、护士知道这里住的是一名诗人时，也常常跑来跟他请教。“每当聊这些诗词时，他都兴奋得不得了。”24小时照顾钟树梁的保姆钟正荣说，钟树梁精神状态最好的`时候就是跟别人聊文学创作时。
而这，也没少折腾钟正荣。住院期间，3个在省医院实*的医学院女实*生得知钟树梁在医院后，很是“崇拜”，经常趁着过来量血压、测体温跟他聊天，“女孩子多难缠呀，跟他要诗集，他也不好意思拒绝，他就乐呵呵地答应了。”对待“粉丝”，钟树梁答应得痛快，却苦了钟正荣一趟一趟回家取书。“不过看着他精神状态好，比什么都重要”。
李隆琼介绍，钟树梁生前已出版收录的诗词就有三千多首，还有多部研究书籍问世。按照钟树梁的心愿，他的所有藏书、著作、手稿等都将在整理以后赠给成都杜甫草堂博物馆。
保姆眼中的主人：听话谦让把保姆叫“钟孃”吵嘴后先道歉
老人在家不得不“受制”于保姆，每每吵架后，老人主动认错，“钟孃我错了，听你的。”
按年龄算，今年47岁的保姆钟正荣比93岁的钟树梁小了整整一半，但自从2005年她来到钟树梁家后，钟树梁就“不顾大小”地给了她一个固定称呼：钟孃。“他说我的孩子都已经20多岁了，而且又在照顾他，算长辈”。要是哪一次喊“钟孃”钟正荣不答应，钟树梁就会生很久的气，钟正荣就只好答应了，这一声“钟孃”一喊就喊了整整4年。
在别人眼里，钟树梁是个严肃的长辈，但在家里，他却不得不受制于“钟孃”。“他老坐着写东西，对身体不好，我就提醒他常起来走走”。有时钟树梁不听话，便跟“钟孃”吵起来，“就你喜欢多管闲事，我就不想起来，就要坐着看书！”“钟孃”生气后就不管他了，但很快，钟树梁就会乖乖起来走动，并主动认错：“钟孃我错了，听你的，这不是起来了嘛。”如今听不到人喊“钟孃”了，钟正荣反而不*惯了。
朋友眼中的老人：硬朗好学88岁买电脑找来同事教打字学了两个月电脑，老人终于明白过来，对他而言，还是传统的手写方式来得快，“从此，那台电脑就无人问津了。”
2004年时，88岁的钟树梁身体还算硬朗，精力充沛，除了指导后辈，每天大部分时间都在书房里笔耕不辍，写作过程中需要查阅什么资料就一本一本地翻书。当他偶然得知有一个叫“电脑”的家伙用起来很方便，只要点一下就能找到大量想要的信息后，年*九旬的老人心动了。在亲戚朋友都不知情的情况下，他自己买了一台电脑，并找人装到书房。因为不会摆弄，这才开始找四川省杜甫学会的同事帮忙。
“连打字都不会，还怎么找信息啊，我们教了他一两个月，他才搞明白一点。”四川省杜甫学会副秘书长王飞说，他专门找了年轻的同事过来教钟树梁，从打字到搜索到查看网页信息。两个月后，老人终于明白过来，对他而言，还是传统的手写方式来得快，“从此，那台电脑就无人问津了。”
中秋节的千古诗句
昨夜风送中秋，今夜月饼美酒。 试问收信人，都道佳节依旧。 知否？知否？中秋佳节，小编今天为大家带来中秋节的千古诗句，一起来学*一下吧！
| 八月十五夜玩月 |
【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
| 十五夜望月 |
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
| 念奴娇·中秋对月 |
【明】文徵明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
| 酬袭美见寄海蟹 |
【唐】陆龟蒙
药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。
自是扬雄知郭索，且非何胤敢餦餭。
骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。
| 八月十五日夜湓亭望月 |
【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
| 八月十五夜月二首 |
【唐】杜甫
[其一]
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
[其二]
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
| 中秋见月和子由 |
【宋】苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
苏轼曾说：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。意思就是说只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
而自古以来，中国人把读书定义为最高尚的行为。那么下面就和诗词君一起来看看一生必背的千古名句都有哪些吧。
1.愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
2.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
4.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
5.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
6.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
8.一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
9.*生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》
10.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
1.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
2.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
3.浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 》
4.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 》
5.欲祭疑君在，天涯哭此时。 —— 张籍《没蕃故人》
6.正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
7.故人具鸡黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《过故人庄》
8.故人入我梦，明我长相忆。 —— 杜甫《梦李白二首·其一》
9.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》
2.春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
3.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
4.寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
6.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
7.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
8.唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 》
9.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
10.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
1.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
2.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
3.*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
4.君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
5.人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
6.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
7.春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
8.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
9.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
10.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
1.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
2.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
3.人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
5.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
6.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
7.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《初春小雨 》
8.春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
9.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
《无题·相见时难别亦难》
【唐代】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
▶赏析：这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
▐《月夜》
【唐代】杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
▶赏析：这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
▐《山中寡妇》
【唐代】杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
▶赏析：《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感*彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。
▐《春望》
【唐代】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
▶赏析：烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
▐《城中谣》
【汉代】无名氏
城中好高髻，四方高一尺。
城中好广眉，四方且牛额。
城中好大袖，四方全匹帛。
▶赏析：整首歌谣运用形象化的语言，夸张的手法，漫画式的描写，辛辣地讽刺了盲目追求、上行下效的歪风邪气，挖苦了那些追求“高髻”、“广眉”、“大袖”的庸俗风*。
▐《南歌子·倭堕低梳髻》
【唐代】温庭筠
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
终日两相思。为君憔悴尽，百花时。
▶赏析：词人刻划女子姣丽动人，只选择写了发髻与眉毛，是以局部代替全貌的手法。发髻弧线与眉毛曲线构成的画面，富有柔和的线条美感，传递出了女子的风采和神韵，这是一个淡雅高洁、痴情真纯的美貌女子。
▐《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
【唐代】温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
▶赏析：已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
▐《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
【宋代】苏轼
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
三千的诗句
三千尺的诗句
带三千的诗句
三千里诗句
带有三千的诗句
三千的古诗
古诗句有三千的句子
三千青丝的诗句
三千发丝的诗句
三千烦恼丝诗句
烦恼三千丝诗句
古诗带有三千尺的诗句
带有三千诗篇的古诗句
三千年的古诗
古诗词带三千的诗句
古诗中的三千尺
三千多首的古诗
白发三千的古诗
剪掉三千青丝的诗句
佳丽三千的古诗
剪断三千烦恼丝的诗句
三千丝是哪首古诗里的
白发三千尺的古诗
情话三千
播放三千尺的古诗
剪去烦恼三千丝诗句
带有三千世界的古诗
三千字的古诗词
与弱水三千相似的诗句
白居易的三千首古诗
