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秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。
【原文】
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
【前言】
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
【注释】
⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
⑵山公：指山简。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
⑽鱼梁：地名，在逻人矶附*。
⑾舟：一作“行”
⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⒁个：如此，这般。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。
【翻译】
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。
【赏析】
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的`取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。
曾经有个朋友和我开玩笑，称：“咱们吹牛的本事，都是从老祖宗那儿学来的！”这话虽然有甩锅给老祖宗之嫌，但细想起来还真是挺有道理的，毕竟仅仅是古诗词中，就有太多夸张得不行的吹牛。当然，论吹牛的水*，我还是最服李白。
《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中千尺的潭水，令人多少有些不信；《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”，固然是十分豪气，但古代武功真的这么高吗？此外还有《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看过庐山瀑布的人都明白，三千尺确实是夸张了。
对于古诗词中的夸张，咱们不能认为诗人在乱写，毕竟这只是一种写作手法。特别是对于李白这样洒脱飘逸的诗人，浪漫而不切实际的夸张正是他最大的特点。话虽这样说，但读到李白的这一首《秋浦歌十七首.其十五》，很多人还是不太能接受，诗如下：
《秋浦歌十七首.其十五》
唐.李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
这首诗的名气自然不用多说，历来受到文人墨客的推崇，爱好古诗词的朋友应该都耳熟能详。全诗最妙之处，在于虽只出现了一个“愁”字，却句句都在写愁，愁得是“荡气回肠”。为了写出自己不一般的愁苦，首句李白就劈空而来，直接来一句“白发三千丈”，语出惊人。
“三千丈”的头发有多长？一丈等于10尺，3千丈等于一万米。说实话，这个夸张个人觉得比“飞流直下三千尺”的瀑布还过分了。写自然景物，夸张一点其实大家都是可以理解的，毕竟有时候自然景观气象万千，云之高、水之深等其实都是我们目所不能及之处，大家都能理解。但是，用一万米来形容白发的长度，就有些太敢写了。
那么为何看似这么没道理的诗，却还能成为经典呢？或许我们能从历代名家的评论中找到一些答案。 《唐诗直解》中用“语绝”和“有神韵”二词来形容李白这种写法，是从遣词和意境上来评这首诗。而《李杜诗通》一书，则用“发短心长”来理解这一句，这其实就说到了点子上。《左传·昭公三年》一文衍生出了古代的“发短心长”之说，头发稀少是因为心计太多，天天想了很多问题。诗仙的白发长，是因为心中的愁苦深。所以这个“三千丈”其实是巧妙地化用古意，这是很高明的虚写。
那么问题来了，既然“三千丈”是虚写，那为何不用四千丈、五千丈等，非要用这个“三”字。仅从*仄工整度来看，“三”字确实更有音律之美，但这首诗本来就并非绝句和律诗，而且按李白写诗不拘小节的风格来说，他也未必会把*仄工整的考虑放在第一位。
这个“三”字之不能换成其它数字，最大的原因是在古汉语中，“三”被赋予多种特殊的含义。“三”本身就可表示数量多，苏轼的“醉笑陪公三万场”、孟浩然的“胡地迢迢三万里”，都是用三来表示数量多。同时，古代讲人有“君、父、师”三尊，还有三生万物的思想，以及天、地、人这样的“三才说”，可以说三字在众多数字中是一个很特殊的字，也是诗人们用虚数时的首选数字。“一日不见，如隔三秋”、“会须一饮三百杯”、“绕树三匝，何枝可依”都是如此。所以李白诗中的这个三千丈，显然是不可换成四千五千的。
除了首句的夸张，李白这首诗的妙处还在于全诗用的是倒装的手法，先写头发，后写照镜。同时，以“秋霜”形容白发的写法也十分巧妙。正如《梅崖诗话》中所说，如果让杜甫来写愁，肯定是低头苦吟，但李白哪怕是写愁都能写出“白发三千愁”的气势来，这就是李白和杜甫的不同，也是李白的诗*很难模仿的原因。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
《秋浦歌（其十五）》原文：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《秋浦歌（其十五）》注释：
1、个：如此，这般。
2、秋霜：形容头发白如秋霜。
《秋浦歌（其十五）》翻译：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
《秋浦歌（其十五）》赏析：
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。
作者简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
白发三千丈的下一句是什么诗句
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。下面和小编一起来看白发三千丈的下一句是什么诗句，希望有所帮助！
白发三千丈的下一句是：
缘愁似个长。
原句是：白发三千丈，缘愁似个长。
意思是：(我)头上的白发足足有三千丈(长)，只因愁思无穷无尽也像这样长。
这句话出自李白的《秋浦歌》，原文如下：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜?
【诗词注释】
1.秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。
2.缘因为。
3.个：这样。
4.秋霜：指白发
【诗词翻译】
(我)头上的白发足足有三千丈(长)，只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发?
【诗词赏析】
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不*情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为;“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的.铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗–李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢?
【作者简介】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附*)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”(《调张籍》)有《李太白集》。
秋浦：在今安徽池州。
缘：因为。
个：如此。
秋霜：形容头白如秋霜。
插图作者：陆禹帆
这是《秋浦歌》组诗中的第十五首诗，诗歌显然是李白晚年时游秋浦所作的，非常具有李白式的夸张艺术手法。想象力在李白身上是最不缺乏的，他总能以他独特的思维方式给读者带来全新的情感体验。
写愁绪本是一个老套的话题，自古有太多诗人写了，但如何能写得不落窠臼，能让人耳目一新，在李白那儿似乎并不是什么难题。愁白了头当然也是一种写烂了的手法，但白头发三千丈则是李白之前从没有人这么写过的。这是一种完全违背现实的极度夸张的写法，夸张本身是要建立在想象力之上的，没有这样的想象力根本夸张不到这种让人一惊的地步。三千丈的白发该是一种什么样的画面？诗人起句就是惊人之语，紧接着说为什么会这么长呢？是因为忧愁才生出了这么长的白发。诗人一下子把自己内心深深的忧愁形象而又生动地描摹了出来。还有什么愁能胜过诗人这般愁啊！
“不知明镜里，何处得秋霜”，诗人对着镜子看着自己的白头发，不禁感慨起来，他问自己这是从哪里得来这么长的白发呢？前面已经说了头白是因为愁，诗人这里言下之意就是说，那我这愁又是源自哪里呢？这一层层发问，因为大胆的夸张，使得整首诗并不压抑，反而有奇崛的效果。
（鸣谢：上海江东书院）
老诗人留下三千诗词
曾任成都大学副校长的钟树梁前日晚因病去世，享年93岁
老人有时严肃，对已经退休的侄女还严格要求，不赞同保姆晚饭后看电视剧，总是敦促她们多读书；老人有时和善，生病住院时还与医生、护士讨论诗词，并尽力满足难缠的“粉丝”们的索书请求。
但这一切，自前晚开始都已成为永远的怀念。老人名叫钟树梁，曾任成都大学副校长的诗人学者，中国杜甫学会顾问，于前日晚11点半因病去世，享年93岁。
昨日下午，钟树梁的学生们将他在成都布后街附*并不宽敞的房间撑得满满当当，除了缅怀，更多是前行的动力。一名学生说，钟老的淡泊正如他一首诗中所写，“霜毫未秃犹能运，岂向江头觅钓竿”。如今虽然钟老已去，但“霜毫”还会有人继续“运”下去。钟树梁一生心系国家，用一腔热血写下了三千多首诗词。
侄女眼中的舅舅：严肃执拗反复推让将红苕饭让给母亲吃几次反复后，执拗的钟树梁生气了，用手把碗一推，索性不吃了。母亲作罢，只好端起那碗舀满红苕的饭。
钟老一生没有子女，侄女李隆琼从小跟他一起生活。对于钟老的“古怪”性格，李隆琼体会最深，也受益最深，言谈间不觉泪水湿了眼眶。
李隆琼眼里的舅舅钟树梁不苟言笑，且不善于表达。20世纪60年代初，因生活困难，当时能吃上一顿稀饭都很难得。李隆琼记得，有一次外婆（钟树梁的母亲）煮了一小锅红苕稀饭。钟树梁不动声响地把红苕舀到了母亲碗里，母亲见他还要工作，每日都很辛苦，便又舀回给他。钟树梁自然不愿意，又舀给母亲。如此几次反复后，执拗的钟树梁生气了，用手把碗一推，索性不吃了。母亲作罢，只好端起那碗舀满红苕的饭。
“写文章作诗词他精通得很，但却不会把这些情感上的东西表达出来。”李隆琼说，舅舅*时严肃认真，“说什么就是什么，他对待人和事就是这样的态度”。
钟树梁的严肃和认真有时还体现得过于“苛刻”。身为中学化学老师的李隆琼退休后，周末喜欢跟老同事们打牌聚一聚，“每周也就一次”，但仍会被钟树梁严肃批评，被敦促说“有时间你就多看点书，写些东西，比总出去玩强多了”。保姆钟正荣晚饭后看电视剧，也会被他一本正经地“教育”：“那些有什么好看的啊，要多读书”。
医生眼中的病人：和善热心病床上谈诗词遇到粉丝要书
“女孩子多难缠呀，跟他要诗集，他也不好意思拒绝，他就乐呵呵地答应了。”医院实*生总喜欢跟老人聊天。
今年9月，病情加重的钟树梁住进省医院接受治疗。住院期间，他不像别的病人老老实实休养，精神好的时候还要校一下书稿，读读诗词。医生、护士知道这里住的是一名诗人时，也常常跑来跟他请教。“每当聊这些诗词时，他都兴奋得不得了。”24小时照顾钟树梁的保姆钟正荣说，钟树梁精神状态最好的`时候就是跟别人聊文学创作时。
而这，也没少折腾钟正荣。住院期间，3个在省医院实*的医学院女实*生得知钟树梁在医院后，很是“崇拜”，经常趁着过来量血压、测体温跟他聊天，“女孩子多难缠呀，跟他要诗集，他也不好意思拒绝，他就乐呵呵地答应了。”对待“粉丝”，钟树梁答应得痛快，却苦了钟正荣一趟一趟回家取书。“不过看着他精神状态好，比什么都重要”。
李隆琼介绍，钟树梁生前已出版收录的诗词就有三千多首，还有多部研究书籍问世。按照钟树梁的心愿，他的所有藏书、著作、手稿等都将在整理以后赠给成都杜甫草堂博物馆。
保姆眼中的主人：听话谦让把保姆叫“钟孃”吵嘴后先道歉
老人在家不得不“受制”于保姆，每每吵架后，老人主动认错，“钟孃我错了，听你的。”
按年龄算，今年47岁的保姆钟正荣比93岁的钟树梁小了整整一半，但自从2005年她来到钟树梁家后，钟树梁就“不顾大小”地给了她一个固定称呼：钟孃。“他说我的孩子都已经20多岁了，而且又在照顾他，算长辈”。要是哪一次喊“钟孃”钟正荣不答应，钟树梁就会生很久的气，钟正荣就只好答应了，这一声“钟孃”一喊就喊了整整4年。
在别人眼里，钟树梁是个严肃的长辈，但在家里，他却不得不受制于“钟孃”。“他老坐着写东西，对身体不好，我就提醒他常起来走走”。有时钟树梁不听话，便跟“钟孃”吵起来，“就你喜欢多管闲事，我就不想起来，就要坐着看书！”“钟孃”生气后就不管他了，但很快，钟树梁就会乖乖起来走动，并主动认错：“钟孃我错了，听你的，这不是起来了嘛。”如今听不到人喊“钟孃”了，钟正荣反而不*惯了。
朋友眼中的老人：硬朗好学88岁买电脑找来同事教打字学了两个月电脑，老人终于明白过来，对他而言，还是传统的手写方式来得快，“从此，那台电脑就无人问津了。”
2004年时，88岁的钟树梁身体还算硬朗，精力充沛，除了指导后辈，每天大部分时间都在书房里笔耕不辍，写作过程中需要查阅什么资料就一本一本地翻书。当他偶然得知有一个叫“电脑”的家伙用起来很方便，只要点一下就能找到大量想要的信息后，年*九旬的老人心动了。在亲戚朋友都不知情的情况下，他自己买了一台电脑，并找人装到书房。因为不会摆弄，这才开始找四川省杜甫学会的同事帮忙。
“连打字都不会，还怎么找信息啊，我们教了他一两个月，他才搞明白一点。”四川省杜甫学会副秘书长王飞说，他专门找了年轻的同事过来教钟树梁，从打字到搜索到查看网页信息。两个月后，老人终于明白过来，对他而言，还是传统的手写方式来得快，“从此，那台电脑就无人问津了。”
爱情的千古诗句
关于爱情的`千古诗句：
1) 愿得一心人，白头不相离。 ： 卓文君《白头吟》
2) 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 ： 温庭筠《南歌子词二首 》
3) 欲把相思说似谁，浅情人不知。 ： 晏几道《长相思•长相思》
4) 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ： 张籍《节妇吟•寄东*李司空师道》
5) 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ： 元稹《离思五首•其四》
6) 我住长江头，君住长江尾。 ： 李之仪《卜算子•我住长江头》
7) 只愿君心似我心，定不负相思意。 ： 李之仪《卜算子•我住长江头》
8) 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 ： 吕本中《采桑子•恨君不似江楼月》
9) 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 ： 李白《怨情》
10) 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ： 范仲淹《渔家傲•秋思》
11) 愿君多采撷，此物最相思。 ： 王维《相思》
12) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人! ： 陈陶《陇西行四首•其二》
13) 美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 ： 李白《长相思•其一》
14) 日日思君不见君，共饮长江水。 ： 李之仪《卜算子•我住长江头》
15) 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 ： 朱庆馀《*试上张籍水部 》
16) 闻君有两意，故来相决绝。 ： 卓文君《白头吟》
17) 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 ： 王昌龄《闺怨》
18) 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 ： 李白《清*调•其三》
19) 情人怨遥夜，竟夕起相思。 ： 张九龄《望月怀远》
20) 借问江潮与海水，何似君情与妾心?相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 ： 白居易《浪淘沙•借问江潮与海水》
21) 自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。 ： 辛弘智《自君之出矣》
22) 生当复来归，死当长相思。 ： 苏武《留别妻》
23) 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 ： 宋祁《玉楼春•春景》
24) 相思相望不相亲，天为谁春。 ： 纳兰性德《画堂春•一生一代一双人》
25) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 ： 李商隐《无题•重帏深下莫愁堂》
26) 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 ： 曹丕《燕歌行》
27) 红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 ： 温庭筠《更漏子•柳丝长》
28) 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 ： 鱼玄机《江陵愁望寄子安》
29) 花落花开自有时，总赖东君主。 ： 严蕊《卜算子•不是爱风尘》
30) 愿为西南风，长逝入君怀。 ： 曹植《明月上高楼》
31) 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 ： 晏几道《鹧鸪天•醉拍春衫惜旧香》
32) 别后不知君远*。 ： 欧阳修《玉楼春•别后不知君远*》
33) 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 ： 俞彦《长相思•折花枝》
34) 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 ： 王昌龄《闺怨》
35) 今夜鄜州月，闺中只独看。 ： 杜甫《月夜》
36) 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ： 元稹《遣悲怀三首•其二》
37) 相思似海深，旧事如天远。 ： 乐婉《卜算子•答施》
38) 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方? ： 曹丕《燕歌行》
39) 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 ： 李清照《点绛唇•闺思》
40) 奴为出来难，教君恣意怜。 ： 李煜《菩萨蛮•花明月暗笼轻雾》
41) 相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。 ： 蜀妓《鹊桥仙•说盟说誓》
42) 月色入高楼，相思两处愁。 ： 秋瑾《菩萨蛮•寄女伴》
43) 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 ： 李煜《长相思•一重山》
44) 当君怀归日，是妾断肠时。 ： 李白《春思》
45) 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 ： 张籍《节妇吟•寄东*李司空师道》
46) 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 ： 苏轼《鹊桥仙•七夕送陈令举》
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千丝万缕[qiān sī wn lǚ]
【解释】：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
【出自】：宋戴石屏《怜薄命》词：道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。
【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;用于人或事物之间
【*义词】：盘根错节、牵丝挂藤
【反义词】：一刀两断
千丝万缕造句：
1、缘字之所以是绞丝旁，就是因为有千丝万缕的情谊包含在其中。
2、宝黛二人之间的种种，有如千丝万缕，数来数不来，话也话不完。
3、惨白的灯光像瀑布一泻如注，借着灯光，只见千丝万缕的细雨飘飞。
4、从古至今，美就是一个千丝万缕的大谜题，不知道有多少人都尝试着抽丝剥茧的去了解发现。
5、泛黄史册上总是记载着人们的脚印，每一个足迹，都会使我们勾起千丝万缕的回忆，而在我们生活中，就有似史册的记载者，让我们有请新闻!
6、每个人都有过等待朋友的经历，等待时心中千丝万缕的思绪，难以言明，然而又纠结在心，这种感觉独特而奇妙。
7、千丝万缕的思绪连绵不断的画面漂浮着
8、然而没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系。
9、人与人之间，人与社会之间，发生着千丝万缕的联系。
10、伤害的语言是利剑，能斩断千丝万缕爱意、悠悠的柔情。
11、私人之间的借贷关系之所以能够成立，就因为双方当初有千丝万缕的联系。这些千丝万缕一旦变质就成了罗网，让你陷在当中动弹不得。
12、他们的生存之道，不是为了自己，而是为了把千丝万缕的爱献给他人。
13、我们的生活跟科学有千丝万缕的联系，离开了科学研究，我们就一天也无法生存。
14、我们在日常生活中更是与月亮有千丝万缕的联系。
15、我已经在不知不觉间和雨结下了千丝万缕的牵绊。
16、因为它太广阔了。一切的一切都与它有着千丝万缕的关系。
17、萦绕在心头千丝万缕的悔，已却终究改变不了现实。
18、雨丝细密地交织着，飘落着，千丝万缕的情愁缠绕着梦，像一场梦永不结束的迷幻幽静的梦。
19、原来是春姑娘把千丝万缕的线条从天空中投了下来。
20、在你接触到我的那一刻，隐藏在你身体里那千丝万缕的线，也会勾起你对我的记忆。
21、这时的雨意味着春天的结束，盛夏的到来。它会带着温柔的风再次把酷寒吹散，然后化成千丝万缕的风，时刻围绕在每个人身边。
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1、在你接触到我的那一刻，隐藏在你身体里那千丝万缕的线，也会勾起你对我的记忆。
2、宝黛二人之间的种种，有如千丝万缕，数来数不来，话也话不完。
3、然而没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系。
4、他们的生存之道，不是为了自己，而是为了把千丝万缕的爱献给他人。
5、我已经在不知不觉间和雨结下了千丝万缕的牵绊。
6、萦绕在心头千丝万缕的悔，已却终究改变不了现实。
7、雨丝细密地交织着，飘落着，千丝万缕的情愁缠绕着梦，像一场梦永不结束的迷幻幽静的梦。
8、原来是春姑娘把千丝万缕的线条从天空中投了下来。
9、这时的雨意味着春天的结束，盛夏的到来。它会带着温柔的风再次把酷寒吹散，然后化成千丝万缕的风，时刻围绕在每个人身边。
10、柳枝儿细，柳枝儿长，千丝万缕总是春。
11、小明正在朗诵：辛弃疾的《蝶恋花》“会少离多看两鬓。万缕千丝，何况新来病。”。
12、如“我国古代诗人有许多喜欢喝酒，如李白杜甫白居易陆游等都与酒有着千丝万缕的关系。”
13、再如“科学家的研究充分证明了我们人类与动物有着千丝万缕的联系。”
14、单从歌名上来看，已经是和古诗词有千丝万缕的联系了
15、“缘”字之所以是绞丝旁，就是因为有千丝万缕的情谊包含在其中。
16、人与人之间，人与社会之间，发生着千丝万缕的联系。
17、惨白的灯光像瀑布一泻如注，借着灯光，只见千丝万缕的细雨飘飞。
18、从古至今，美就是一个千丝万缕的大谜题，不知道有多少人都尝试着抽丝剥茧的去了解发现。
19、泛黄史册上总是记载着人们的脚印，每一个足迹，都会使我们勾起千丝万缕的回忆，而在我们生活中，就有似史册的记载者，让我们有请新闻！
20、每个人都有过等待朋友的经历，等待时心中千丝万缕的思绪，难以言明，然而又纠结在心，这种感觉独特而奇妙。
21、千丝万缕的思绪连绵不断的画面漂浮着……
白发三千丈的下一句是什么？
最佳答案：白发三千丈，缘愁似个长。
出自：秋浦歌十七首
朝代：唐代
作者：李白
原文：
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹练，此地即*天。
耐可乘明月，看花上酒船。
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