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1.“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
2.一个人为他自己有意识地生活着但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具人所作出的行为是无法挽回的一个人的行为和别人的无数行为同时产生便有了历史的意义一个人在社会的阶梯上站得愈高和他有关系的人愈多他对于别人的权力愈大他在每个行为的命定性和必然性就愈明显
3.“是的爱但不是那种爱即因为什么东西为了什么目的或者因为什么缘故而爱而是这种爱即当我临死时我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱我体验到那种爱的心情它是心灵的本质它不需要对象我现在也体验到了那幸福的心情爱邻人爱仇敌爱一切——爱有着各种表现的上帝爱亲爱的人可以用人间的爱；但是爱敌人只能用神圣的爱因此当我觉得我爱那个人的时候我感觉到那样的快乐他的情形怎么样了?他还活着吗?
4.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了
5.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质他所需要的是缺少人类最高尚最好的品质——爱诗亲切哲学的探究性的怀疑他应该是克制的坚决地相信他所做的是很重要的只有在这个时候他才是一个勇敢的统帅上帝不许他有人性不许他爱什么人同情什么人想到什么是对的什么是不对的
6.任何看似愚蠢的东西它一定也有值得喝彩的地方”
7.人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击敌军，直到侵略者的军队全部消灭。
8.最高的智慧只有一种科学——整体的科学这科学解释整个宇宙以及人在宇宙中的地位要自己获得这种科学就必须清涤并革新自己内心的“自我”因此在认识之前必须信仰并使自己趋于完善为了达到这些目的在我们心里放进了上帝的光它叫作良心
9.“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫杀戮偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和*。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10.没有人想到承认与是非标准不相符合的伟大不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣
11.自信得可以殉道的人只有德国人才是这种人正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学就是绝对真理的虚假知识法国人自信是因为他认为自己在智慧上和身体上对于男人对于女人是同样不可抗拒地有魅力的英国人自信是根据他是世界上最有组织的国家的人民因此他作为英国人总是知道他所应做的事并且知道作为英国人他所做的一切无疑他是对的意大利人自信因为他是冲动的并且容易忘记他自己和别人俄国人自信正因为他什么都不知道也不想要知道因为他不相信他能够充分了解任何事情德国人的自信是最坏的最固执的最令人讨厌的因为他以为他自己知道真理科学这种科学是他自己发明的但在他自己看来是绝对的真理
12.生命生活只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的在*时往往被人忽略的内涵其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光森林山峦草地河流在于**常常的满足其它则是无关紧要的
13.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类尚的品质――爱，诗，亲切，哲学的探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
14.战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级民族和民族国家和国家政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(*
15.周年抗战胜利手抄报资料战争与和*
16.每个人都会有缺陷就象被上帝咬过的苹果有的人缺陷比较大正是因为上帝特别喜欢他的芬芳
17.“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附*的区域
18.“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
19.“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
20.“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
21.她们哭因为她们是朋友因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的
22.“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
23.的智慧只有一种科学――整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
24.战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱诗哲学等人类最文明的东西呢？
25.用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，――他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，――现在和他靠*了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
26.只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……**，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间――我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
关于战争的句子
战争是残忍的，它给了人无尽的残忍，同时也让人感觉到这个世界的无情和残酷，下面就来看看这些关于战争的句子吧！
1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、枪是**的凶器，枪法是**的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
3、得道多助，失道寡助。
4、战争是死神的盛宴。
5、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。
10、真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！
11、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。
12、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
13、战争也爱吃。精美的食品，他带走好人，留下坏人。
14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
16、黄金和财富是战争的主要根源。
17、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。
18、没有正义的和*就是暴虐。
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
20、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
21、战争似乎就意味着血和铁。
22、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
23、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。
24、倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
25、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
26、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
27、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
28、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
29、警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。与警察展开激烈交火。双方动用了迫击炮、火箭筒和自动步枪。
30、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。——富兰克林
3、时代呼唤战争而不是和*。——希特勒历史会对我友好的，因为我正在创造历史。——丘吉尔
4、懦夫在真正死去前就已经死过多次。勇者只品尝一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亚
5、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯
6、我从不主张战争，除非为了和*。——格兰特
7、没有必胜的决心，战争必败无疑。
8、没有好战争，也没有坏和*。——王韵壹
9、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。
10、年月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中无望的低吟。他们视*人为玩物，肆意宰杀取乐。竟然还有日本军官在那里展开“**”竞赛，谁先杀死个*人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。
11、功名尘与土，八千里路云和月———岳飞（宋代）
12、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人。
13、兵者外以除暴，内以禁邪。——管仲
14、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。—卡希尔·吉布兰
15、打不死，拖不垮；生就铁足板，山川任我行。*元帅有一首诗不错：断头今日意如何？创业困难百战多，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
16、*抗日官兵在国际反*战线的配合下，与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗
17、成功不是终点，失败也不是终结，仅有勇气才是永恒。
18、机在于应事，战在于治气。——尉缭
19、这便是战争。要维护的始终是帝国的安静，却又有多少人想过那些新鬼烦冤旧鬼哭的场景。恐怕，那些达官显贵们是不会想的吧。
1.“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的*，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
2.一个人为他自己有意识地生活着但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具人所作出的行为是无法挽回的一个人的行为和别人的无数行为同时产生便有了历史的意义一个人在社会的阶梯上站得愈高和他有关系的人愈多他对于别人的权力愈大他在每个行为的命定性和必然性就愈明显
3.“是的爱但不是那种爱即因为什么东西为了什么目的或者因为什么缘故而爱而是这种爱即当我临死时我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱我体验到那种爱的心情它是心灵的本质它不需要对象我现在也体验到了那幸福的心情爱邻人爱仇敌爱一切——爱有着各种表现的上帝爱亲爱的人可以用人间的爱；但是爱敌人只能用神圣的爱因此当我觉得我爱那个人的时候我感觉到那样的快乐他的情形怎么样了?他还活着吗?
4.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了
5.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质他所需要的是缺少人类最高尚最好的品质——爱诗亲切哲学的探究性的怀疑他应该是克制的坚决地相信他所做的是很重要的只有在这个时候他才是一个勇敢的统帅上帝不许他有人性不许他爱什么人同情什么人想到什么是对的什么是不对的
6.任何看似愚蠢的东西它一定也有值得喝彩的地方”
7.人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击敌军，直到侵略者的军队全部消灭。
8.最高的智慧只有一种科学——整体的科学这科学解释整个宇宙以及人在宇宙中的地位要自己获得这种科学就必须清涤并革新自己内心的“自我”因此在认识之前必须信仰并使自己趋于完善为了达到这些目的在我们心里放进了上帝的光它叫作良心
9.“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫杀戮偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和*。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10.没有人想到承认与是非标准不相符合的伟大不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣
11.自信得可以殉道的人只有德国人才是这种人正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学就是绝对真理的虚假知识法国人自信是因为他认为自己在智慧上和身体上对于男人对于女人是同样不可抗拒地有魅力的英国人自信是根据他是世界上最有组织的国家的人民因此他作为英国人总是知道他所应做的事并且知道作为英国人他所做的一切无疑他是对的意大利人自信因为他是冲动的并且容易忘记他自己和别人俄国人自信正因为他什么都不知道也不想要知道因为他不相信他能够充分了解任何事情德国人的自信是最坏的最固执的最令人讨厌的因为他以为他自己知道真理科学这种科学是他自己发明的但在他自己看来是绝对的真理
12.生命生活只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的在*时往往被人忽略的内涵其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光森林山峦草地河流在于**常常的满足其它则是无关紧要的
13.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类尚的品质――爱，诗，亲切，哲学的探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
14.战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级民族和民族国家和国家政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(*
15.周年抗战胜利手抄报资料战争与和*
16.每个人都会有缺陷就象被上帝咬过的苹果有的人缺陷比较大正是因为上帝特别喜欢他的芬芳
17.“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附*的区域
18.“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
19.“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
20.“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
21.她们哭因为她们是朋友因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的
22.“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
23.的智慧只有一种科学――整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
24.战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱诗哲学等人类最文明的东西呢？
25.用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，――他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，――现在和他靠*了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
26.只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……*，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间――我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……
关于战争的悲伤句子
在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编整理的战争的悲伤句子，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、枪是**的凶器，枪法是**的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
3、得道多助，失道寡助。
4、战争是死神的盛宴。
5、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。
10、真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生!
11、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中。
12、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
13、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人。
14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
16、黄金和财富是战争的主要根源。
17、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。
18、没有正义的和*就是暴虐。
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
20、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
21、战争似乎就意味着血和铁。
22、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
23、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。
24、倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
25、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
26、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
27、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
28、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
29、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
30、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
31、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
33、一将无谋，累死三军。
34、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
35、你想和*，就要准备战争。
36、人民的觉悟是最强大的军队。
1、战士们一个个冲上去，挥舞着大刀浴血奋战，一个倒下了，另一个就替上去，一个战士浑身划得稀烂，在倒下去的一刻，还高喊口号，悲壮极了!
2、*抗日官兵在国际反*战线的配合下，与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗。
3、血红的晚霞在渐渐消退，双方就这样死死对峙着，既没有任何一方撤退，也没有任何一方冲杀，谷地主战场上的累累尸体和丢弃的战车辎重也没有任何一方争夺。就象两只猛虎的凝视对峙，谁也不能先行脱离战场。
4、只见那一剑刺过去，便是飞沙走石、昏天地暗，再看那前方依然是刀光剑影、风石火球!
5、灰色的光芒。在那可以看得见的世界里，从这一头到那一头，田野在摇晃，下沉，融解，无限广大的空间跟大海一样在抖动。
6、敌人提着刀在我身边呼啸而过，有一滴同伴的'血顺着到刃落在我的脸上，在眼中氤氲成一片惨红。
7、忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
1、炮火轰鸣，硝烟弥漫，遮云蔽日，惨不忍睹;绝地反击，放手一搏。
2、被炸死者的断肢残躯，四处抛散，鲜血染红了街面。
3、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师;兵锋所指，所向披靡;攻无不克，战无不胜;背水一战，置死地而后生。
4、忽然，一声枪响，打破了和*的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和*之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和*呀!
5、对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和*年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
6、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。
1、楚汉相争时刀光剑影的战争场面惊心动魄。
2、战争总是必须的，和*总是短暂的，但是人民总是不珍惜和*，让两个敌对势力唯一团结的办法就是让第三个威胁更大的敌人侵入。
3、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西
4、奉献是一种纯洁高尚的精神境界。奉献是自觉自愿的付出，是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。无论是革命战争年代涌现出的像黄继光、董存瑞、邱少云那样数不胜数的英雄模范人物，还是和*建设时期涌现出的像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样的一批又一批的优秀领导干部，尽管他们生活的时代不同，具体的先进事迹不同，但有一点是共同的，这就是他们都具有一种为党和人民的事业无私奉献的伟大情怀和崇高精神。
5、爱情和战争都是不择手段的。——弗斯梅德利
6、一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。——列宁
7、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。
8、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯克
9、在两军相持阶段，能否不断地补给军粮，会直接关系到战争的胜败。一天，曹军的探子侦察到，有几千辆袁军的粮车，正往官渡这边押运过来。押运官韩猛是个有勇无谋的人，打起仗来轻敌少备。荀攸听到这一情况，便建议曹操派兵去劫夺袁绍的粮车。曹操派部将徐晃和史涣率兵前往，在半路上打跑了韩猛，烧掉了他押送的全部粮车和军用物资。到了十月，袁绍又派人从河北运来一万多车军粮，囤积在大营以北40里的故市、乌巢（都在今河南省延津县境内），还特派大将淳于琼带领一万人驻在那里保护。由于上次粮车被烧，沮授这次特别提醒袁绍，要他另派一员战将率领一部分军队驻防在淳于琼的外侧，以防曹军偷袭。
10、在人生的旅程中，总有一些战争是需要一个人战斗的，谁也没办法帮忙，所以，要更加地努力，更加地坚强，用最骄傲的姿势走过这段旅程。
11、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
12、青春像是一场无声的兵荒马乱的战争，而我们终将溃不成军，全军覆没。
13、珍惜，是人生最大的一笔财富。珍惜诚实，你就远离了虚伪；珍惜善良，你就远离了奸恶；珍惜和*，你就远离了战争；珍惜生活，你就拥有了无限的生命；珍惜拥有，你就有了一个最充实的人生！
14、发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。
15、如果一切有机会从头再来，我的命运会如何不同?人生充满着很多“如果!”，转捩点比比皆是，往往也不由我们控制。如果战争没有摧毁我的童年，如果父亲没有在我童年时去世，如果我有机会继续升学，我的一生将如何改写?我对医学知识如此热诚，我会不会成为一个医生?我对推理与新发现充满兴趣，我会不会成为一个科学家?这一切永远没有答案，因为命运没有给我另类的选择，我成为今日的我。
16、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华。
17、血脉相连写出一个爱，心手相牵唱出一种情，齐心协力共建一个和睦家庭，团结友爱世界消失战争弥漫和*。互爱互谅我们的生活越来越幸福光明。
18、正当叶落纷纷，她的柳条开始变黄了，而且发黄了就会落个精光。*看上去，仿佛脱掉了她身上的衣服。有时太阳出来了，总向太阳哀个求。不过太阳不肯露面，她就发个牢骚。暗暗的黑云吞掉了整个太阳光，最后还掩饰整个天空，似乎曾经发生过一场硝烟的战争。云朵一直往下压，另我惊讶的是竟然触及她的上端。秋雨纷纷而下。雨水淅沥地飘洒，从柳条的上端滴落到柳条的下一端。秋雨整夜不停，所有的柳条被秋雨淋湿，一切都变得很滋润。
19、风尘之警：指战争或骚乱的警报。
20、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
21、师老民困：师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。
22、一切灾难都将过去，战争将代之以和*，眼泪将让位给欢乐，悲哀将变成幸福。
23、人有三种死法：第一种是自杀，第二种是战争，第三种是顺应。如果说自杀是逃避，那么战争便是对抗，而顺应则是不死不活地活着。
24、世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是*凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不*凡，最后都要回归*凡，都要按照对人类*凡生活的功过确定其价值。
25、活着就是一场战争，不努力就会被别人消灭。
26、在这月明风清的日子里，战争的炮火响彻云霄。
27、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
28、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。
29、生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握。
30、没有好战争，也没有坏和*。——王韵壹
31、连天峰火：烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
32、天哪，我感觉死神在朝我渐渐走来，它来了，来了！就在我头上、就在我身边……也许顷刻间，我就会和这阳光、流水和峡谷永别了。——列夫·托尔斯泰《战争与和*》
33、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
34、男人出门是门面，在家是顶梁柱。为国呕心沥血，为家日夜奔波操劳。男人是大丈夫，家庭内部战争，男人总是在忍气吞声；在外边有了委曲，总是自个儿往肚子里咽。世界男性健康日，淡淡问候送全天下*，愿你们健康纯天然，快乐又自然。
35、历史上没有任何一个伟大的革命没有经过国内战争。而只有套中人才能认为没有“非常复杂环境”的国内战争是可以设想的。
1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的*，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
6、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候
7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附*的区域)
8、“最勉强的和*也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
9、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和*。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10、“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
12、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言
13、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。
14、“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”——地米斯托克利雅典海军之父
15、“瓦卢斯，还我军团!”——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下*耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。
16、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
17、只有不怕死的人才配活着---*
18、不想当将军的士兵不是好士兵-拿破仑
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(*)
20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
学*啦网：没有正义的和*就是暴虐。
战争的诗句
1) 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 ——出处： 王维《观猎》
2) 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 ——出处： 岑参《走马川行奉送出师西征 》
3) 关东有义士，兴兵讨群凶。 ——出处： 曹操《蒿里行》
4) 寄书长不达，况乃未休兵。 ——出处： 杜甫《月夜忆舍弟》
5) 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 ——出处： 屈原《国殇》
6) 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 ——出处： 梁启超《读陆放翁集》
7) 军合力不齐，踌躇而雁行。 ——出处： 曹操《蒿里行》
8) 兵戈既未息，儿童尽东征。 ——出处： 杜甫《羌村三首•其三》
9) 闻道黄龙戍，频年不解兵。 ——出处： 沈佺期《杂诗三首•其三》
10) 海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。 ——出处： 陈羽《从军行》
11) 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 ——出处： 李颀《古从军行》
12) 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 ——出处： 李颀《古从军行》
13) 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 ——出处： 李颀《古意》
14) 秋到边城角声哀，烽火照高台。 ——出处： 陆游《秋波媚•七月十六日晚登高》
15) 天涯静处无征战，兵气销为日月光。 ——出处： 常建《塞下曲四首•其一》
16) 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 ——出处： 屈原《国殇》
17) 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——出处： 李商隐《马嵬•其二》
18) 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 ——出处： 李白《战城南》
19) 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 ——出处： 严武《军城早秋》
20) 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 ——出处： 陆游《关山月》
21) 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。 ——出处： 岑参《送李副使赴碛西官军》
22) 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 ——出处： 李约《过华清宫》
23) 岁暮远为客，边隅还用兵。 ——出处： 杜甫《岁暮》
24) 四边伐鼓雪海涌， 三军大呼阴山动。 ——出处： 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
25) 使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。 ——出处： 刘克庄《沁园春•梦孚若》
26) 烟尘犯雪岭，鼓角动江城。 ——出处： 杜甫《岁暮》
27) 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。 ——出处： 陈与义《送人归京师》
28) 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 ——出处： 徐锡麟《出塞》
29) 野旷天清无战声，四万义军同日死。 ——出处： 杜甫《悲陈陶》
30) 强欲登高去，无人送酒来。 ——出处： 岑参《行军九日思长安故园》
31) 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 ——出处： 梁启超《读陆放翁集》
32) 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 ——出处： 李白《从军行》
33) 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 ——出处： 李颀《古从军行》
穷兵黩武 风声鹤唳 枕戈待旦 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（*） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和*就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和*（亚里士多德） ●你想和*，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和*（萨卢斯特） ●和*孕育着战争，战争孕育着和*（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*（富兰克林） ●战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国） ●要和*，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务（海塞) 真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生
...●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维).
1、枪是**的凶器，枪法是**的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
2、倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
3、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
要残酷就多写写*民，给你一个很感人的的例子：女孩与男孩相恋了，女孩要男孩给他买一对很漂亮的戒指，可戒指太贵了，男孩买不起，于是男孩离开了这座城市去外地打工，不久后，战争爆发了。
女孩受了伤，住进了医院。
男孩闻讯后马上赶到医院，不停地安慰失去了亲人、朋友的女孩。
男孩骨瘦如柴的手从破旧的衣袋里拿出了一个小盒子，里面装的是女孩想要的戒指。
男孩省吃俭用，花了所有的钱买下了戒指，然而女孩伸出手臂，男孩发现女孩的双手已经因为战争完全毁掉了，再也无法带上这美丽的戒指了。
血雨腥风 【*义】腥风血雨【反义】天下太*【释义】风里夹着腥味，雨点带着鲜血。
形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。
”【用例】投身革命即为家，～应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（*《梅岭三章》诗）尸横遍野 【*义】血流成河【释义】尸体到处横着。
形容死者极多。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第七回：“坚驱大军，杀得尸横遍野。
”
一男附书至 二男新战死
1.风劲角弓鸣，将军猎渭城。
—— 王维《观猎》2.虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
—— 岑参《走马川行奉送出师西征 》3.关东有义士，兴兵讨群凶。
—— 曹操《蒿里行》4.操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
—— 屈原《国殇》5.集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
—— 梁启超《读陆放翁集》6.行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
—— 李颀《古从军行》7.兵戈既未息，儿童尽东征。
—— 杜甫《羌村三首·其三》8.寄书长不达，况乃未休兵。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》9.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
—— 李商隐《马嵬·其二》10.旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
—— 屈原《国殇》
万国尽征戍，烽火被岗峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐上，安敢尚盘桓
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
1．警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。与警察展开激烈交火。双方动用了迫击炮、火箭筒和自动步枪。
2．战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和*而打下基础罢了……
3．这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
4．对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
5．没有正义的和*就是暴虐。
6．战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
7．战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
8．建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
9．所有的人乞求着。可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。
10．战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
11．真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！
12．黄金和财富是战争的主要根源。
13．战争来临时，真理是第一个牺牲品。
14．战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
15．战争是死神的盛宴。
16．战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
17．包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
18．战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
19．忽然，一声枪响，打破了和*的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和*之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和*呀！
20．遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和*安逸的生活让人们更加贪婪起来。
有关战争的诗句
1、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——*《七律·长征》
2、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。——*《梅岭三章》
3、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
5、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。——陈与义《牡丹》
6、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
10、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
11、朔气传金柝，寒光照铁衣。——《木兰诗》
12、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》
13、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传-曹刿论战》
14、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
15、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》
16、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！——范仲淹《渔家傲》
17、君子于役，不知其期。——《诗经·君子于役》
18、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
19、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
20、美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
更多：
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》
2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
王翰《凉州词》
3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄《从军行》
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
陆游《十一月四日风雨大作》
5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
*《七律·长征》
7、使我们不去打仗，
敌人用刺刀/杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，/这是奴隶!”
田间《假使我们不去打仗》
8、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
战争的句子
战争句子
写战争的句子
关于战争的句子
有关战争的句子
战争残酷的句子
描写战争的句子
形容战争的句子
描写战争后的句子
战争后的场景的句子
战争的词语和句子
战争与和*的句子
战争与和*句子
写战争的古诗句子
关于描写战争的句子
描写战争的残酷的句子
关于战争的词语和句子
战争诗句
战争的诗句
描写古代战争的句子
关于战争与和*的句子
战争有关的古诗句子
形容战争残酷的句子
描写战争残酷的句子
有关战争的词语和句子
形容战争激烈的句子
描写战争惨烈的句子
关于战争的成语和句子
描写战争中孩子的句子
战争类的诗句
描写好久不见的诗句
描写古槐的诗句
描写石榴果实的诗句
描写故人重逢的诗句
诗经描写思念的诗句
描写日月潭的诗句
关于描写草原的诗句
描写登山心情的诗句
描写人生低谷的诗句
描写公园景色的诗句
描写月亮孤独的诗句
描写曲子好听的诗句
描写校园美丽的诗句
描写大学生活的诗句
描写深夜寂静的诗句
描写厚积薄发的诗句
描写老鼠的好句
描写祖国名山大川的诗句有
描写蠡园的诗句
描写顺其自然的诗句
描写桂花的好词好句好段
描写男女感情的诗句
描写枫叶的好词好句
描写高速公路的诗句
描写一定要读书的诗句
描写冬天的古诗词名句
描写秋天桂花的诗句
描写攀岩的诗句
描写男人有魅力的诗句
描写出游快乐的诗句
古代描写结婚的诗句
