苏东坡传摘抄赏析

苏东坡传摘抄及赏析

苏东坡传摘抄及赏析（精选16则）

　　导语：我是十分喜爱苏东坡的，然而并没有什么特殊的理由来解释我的这种喜爱。要硬是让我说出个所以然来，那我也只能回答：“他的所有。”下面和小编一起来看苏东坡传摘抄及赏析十六则，希望有所帮助！

　　1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

　　赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　　2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　4、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的.香醇甜美。

　　赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　6、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　7、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　8、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　9、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　10、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

　　11、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

　　赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要。

　　12、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

　　赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。

　　13、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

　　赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。

　　14、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……

　　赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。

　　15、摘抄：桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。

　　赏析：本段运用了许多拟人，比喻以及排比的修辞方法，生动形象的写出了花儿的香，多，艳。同时写出了蜜蜂们的忙碌之感，为我们呈现出了一派热闹沸腾的景象。

　　16、摘抄：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

　　赏析：调动沟通各种感觉，更真切，更完整，更具体地把作者的感受借文字传达给了读者。

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苏东坡传摘抄及赏析十六则赏析

苏东坡传摘抄及赏析十六则赏析

　　1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

　　赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　　2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

　　赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的'色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

　　11、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

　　赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要。

　　12、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

　　赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。

　　13、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；,我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

　　赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。

　　14、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……

　　赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。

　　15、摘抄：桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。

　　赏析：本段运用了许多拟人，比喻以及排比的修辞方法，生动形象的写出了花儿的香，多，艳。同时写出了蜜蜂们的忙碌之感，为我们呈现出了一派热闹沸腾的景象。

　　16、摘抄：仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长，香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。

　　赏析：调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给了读者。

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苏东坡传摘抄（苏东坡传读书笔记赏析）

公元1101年的夏天，苏东坡终于获得大赦，可以结束流浪生涯，实现南渡北归的愿望。

这一年，他已经六十五岁了。

他从偏远的儋州出发，计划中，是要回常州安度晚年的。

一路风尘仆仆，遭受各种艰险。

途经镇江时，游金山寺，看到自己当年的画像依旧在那里，抚今追昔，感慨万千，提笔写下《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝*生功业，黄州惠州儋州。

谁也不会料到，写下这首诗时，这位名扬天下、漂泊一生的大诗人，离去世只剩下两个月。

二十四个字，高度概括其一生，有自嘲，也有自谦。

黄州、惠州、儋州，在这三处被贬之地，他差不多度过了自己的壮年、中年、暮年。

有人说，苏东坡这辈子不是被贬，就是走在被贬的路上。

品读他的诗词，可以在文字里追寻他走过的路，游过的山，望过的云，看过的雨。

当我翻开书卷，漫步在苏仙的诗词世界里，遇见很多场雨。

不同的地方，不同的心境，不同的风声雨味，弥漫出不同的人生况味。

黄州：一蓑烟雨任*生

四十二岁那年，一桩乌台诗案让苏东坡遭遇牢狱之灾。

幸好死里逃生，之后就被贬谪到黄州。

黄州这个地方，“僻陋多雨，气象昏昏”，不是宜居之城。

对苏东坡来说，或许称得上因祸得福，在这里，他可以效仿自己的偶像陶渊明，过上自食其力、归园田居的生活。

他带领家人建设家园，开坑荒地，筑水坝、挖鱼塘、种植树苗、培育蔬菜，农夫生活过得忙忙碌碌风风火火。

农闲时，他还钻研美食，自创东坡肉，给家人改善伙食。

又在大雪天盖房子，取名雪堂。

当地太守敬重这位大文豪，将“去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变”的临皋亭赠予他居住。

每当闲来无事，半躺在亭子里，酒至微醺，看云来云往，江水悠悠，感受天地之美，实属人生一大快事。

元丰五年的春天，也就是来到黄州的第三年，有一天，苏东坡和朋友结伴出游。

当他们走到一个叫沙湖的地方，风雨忽至，同行那几个人，因为自己变成落汤鸡而感到十分狼狈。

只有苏东坡不觉得，始终泰然处之。

雨过天晴，灵感触机而生，他写下一阙《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任*生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

心灵不自由，做不到活在当下，促使我们错过很多风景。

若能心不为形役，若能境由心造，也就有了别样的境界。

黄州的这场春雨，让我想到汪国真的两句诗：

“心晴时雨亦是晴，心雨时晴亦是雨。”

管它是风，管它是雨，一蓑烟雨任*生，这是苏东坡超越时代后的坦然与乐观。

惠州：每逢暮雨倍思卿

如果说婚姻是一场赌博，苏东坡三次都赌赢了。

他一生娶过三个女人，一个关爱他，一个崇拜他，一个懂得他。

这朵可遇不可求的解语花，便是第三任妻子王朝云。

有一天，苏东坡退朝回到家，吃*，抚摸着肚腩试问旁人，知道我肚子里装的是什么吗？

有人说是文章，有人说是博学见识，唯有朝云回答得俏皮——是一肚子的不合时宜。

苏东坡轼听闻此言，开怀而笑。

所谓懂得，就是两个人能在同一语境，能够想你所想。

当年在杭州任职时，苏东坡遇到朝云，她是才艺出众的歌伎，才十二岁，貌如春园。

王闰之将她买下，作为丫鬟。

从那之后，朝云就跟在苏东坡身边。

谪居黄州时，苏东坡纳朝云为妾，没多久生下一个儿子，取名遁儿。

苏东坡欢喜非常，还写下一首《洗儿诗》：

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苏东坡传好词好句摘抄

苏东坡传好词好句摘抄

　　最*，我阅读了一本好书，名字叫做《苏东坡传》，这是林语堂的著作，读过之后，让我对苏东坡有了更多的了解，这位伟大的文学家人生道路崎岖，屡遭奸相章惇的陷害和排挤，但让他始终能够保持乐天的性格，不论在什么样的逆境中，都能够活得潇洒自在，并成为了文学、绘画、书法等名家。接下来小编为你带来苏东坡传好词好句摘抄，希望对你有帮助。

　　苏东坡传读书笔记摘抄好词：

　　知根知底、浪漫风流、惊奇可喜、名落孙山、真知灼见、刮目相看、古道热肠、十分融洽、王佐之才、迢迢万里、梦寐之望、热诚接待、雄伟壮丽、声色之美、精心设计、熙来攘往、川流不息、患得患失、俯首据案、诗词巨擘、和睦相处、滔滔不绝、英俊挺拔、险象环生、悬崖峭壁、鸟鸣猿啼、俯首膜拜

　　苏东坡传读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

　　1、真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

　　感悟：这句话是对深厚友谊的阐述，在我们的生活中，真正的朋友一定是极少数，因为友谊是需要经得起考验的，即便是不通信交流，在心里也会彼此惺惺相惜。

　　2、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

　　感悟：现代人越来越浮躁，怨天尤人之辈越来越多，这是因为他们书读得不够。就好比苏轼，才华横溢，却一声屡遭打压和排挤，但他始终没有灰心丧志，而是在坎坷的人生路上，练就了一身本领，保持着乐观的天性，成为名垂千古的文化大家。

　　3、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构**生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

　　感悟：这是林语堂对苏轼的评价，苏轼屡遭排挤，一生坎坷，也是有其自身原因和缺点的，那就是我们常说的细节决定成败，苏轼是一个好爽的性格，往往在小事上犯糊涂而导致了知致命的错误。

　　4、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

　　感悟：这句话让我们读出苏轼的乐天性格，从苏轼的词中，我们就可以读出他洒脱不羁的性格，但这对于搞政治来说确实不利的，政客需要隐忍，需要韬光养晦，而苏轼是一个锋芒毕露的人。

　　5、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

　　感悟：苏轼遭迫害，最终被流放到海南岛，而宋代，海南岛还是荒芜之地，也就是我们常说的蛮荒之地，尚未开化，但他能够随遇而安，抱着福祸相依的人生态度，活得逍遥自在，是需要我们学*的。

　　6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

　　赏析：这句话是苏轼对年轻时的好友章惇的评价，而后来的事实证明，苏轼看人非常准，有其独到之处，章惇果然手握大权之后，变成了一个狠辣之人，而苏轼也没有逃出他的手掌心。

　　7、因为恨别人，是自己无能的表现。

　　赏析：这句话非常激励人心，是对社会现象的一种概述和总结，我们遇到挫折，应该壮大自身，因为让自己变强就是对敌人最好的打击，而不是用怨恨这种解决不了问题的心理。

　　8、我若说一提到苏东坡，在*总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

　　赏析：苏东坡年少得志，考取榜眼，实际上应该是状元，如此才华遭受迫害，但他并没有因此而灰心，用乐观的人生态度和随遇而安的思维让自己在其他方面成为了名流千古的大家，值得我们用一生来学*。

　　9、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。

　　赏析：有一句话说的非常好，人生就是一出戏，而每个人都是演员，而我们的人生，出处都是即兴表演，没有彩排，因此我们要努力让自己成为一个正面角色，当这出大戏落幕的时候，我们也可以笑着离开。

　　10、在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。

　　赏析：这句话是对封建时代政治斗争的思考和总结，作者认为，苏东坡有宰辅之才，为什么总是输，被小人得志。原因就在于苏轼是一位君子，不会使用小人的伎俩，在政治斗争中，时时投鼠忌器，心怀道义，自然斗不过小人。

　　课外扩展：

　　《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比*其他的诗人更具有多面性天才的`丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩――这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

　　苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

　　吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

　　*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

　　苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

　　苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

　　苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

　　我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

　　苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构**生的往往是许多小事，大事则少而经久不见

　　苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

　　此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

　　延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

　　西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

　　谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

　　归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　　出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

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苏东坡传经典片段赏析

苏东坡传经典片段赏析

　　苏东坡一般指苏轼。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士。下面是小编带来的苏东坡传经典片段赏析，希望对你有帮助。

　　1.苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构**生的往往是许多小事，大事则少而经久不见——林语堂《苏东坡传》

　　2.偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》

　　3.苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

　　4.归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》

　　5.苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》

　　6.灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂《苏东坡传》

　　7.苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像自由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》

　　8.湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。——林语堂《苏东坡传》

　　9.延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》

　　10.苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

　　11.此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。——林语堂《苏东坡传》

　　12.苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”——林语堂《苏东坡传》

　　13.*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——林语堂《苏东坡传》

　　14.我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》

　　15.今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的.奇才。——林语堂《苏东坡传》

　　16.出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》

　　17.苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》

　　作为一名*文学的爱好者，林语堂先生的作品自然不陌生了。对于领域唐先生的《苏东坡转》，每个人的解读都不一样，今天就跟语文网的小编一起来品读这篇《苏东坡传》赏析。

　　在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

　　纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生**安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

　　作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错!’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!

　　虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓*提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

　　拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

　　年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有——一句话问得此往所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆——叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼——风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，被和的章质夫杨花词倒无人记得。多情应笑我。一蓑烟雨任*生。也无风雨也无晴。

　　词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。

　　然而他决非仅凭文辞立身。他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。

　　他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫(欧阳修名满天下时见年轻的苏轼，回家告诉儿子说三十年后没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友)，有妙僧逸士(佛印和苏轼尝相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐)，有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜的五体投地，(“可怜马生痴，至今夸我贤”)。

　　我们杭州人，向来以为苏东坡是杭州人而非四川眉山人。西湖若是没有“水光潋滟晴方好，山色空蒙鱼亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，就好比美人穿锦着绣地走夜路，未叫天下知道好处。请看林语堂中肯妙言：在性情，在放浪的风情，在爱与笑等方面，苏东坡与西湖是密不可分的。西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。林说距离苏东坡居住杭州的一千余年后的今天，孤山岛、凤凰山、湖滨酒馆、苏堤柳畔，你都能听到本地人嘴边常挂着“苏东坡，苏东坡”。这是真的。杭州人打心底不认为杭州仅是苏轼第二故乡，而深以父老乡亲之身份为东坡居士骄傲。

　　读《苏东坡传》时，时时被一个具伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清**主义的人，瑜伽修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。

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苏东坡传著名句子赏析21条

1.【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？（分）

2.轼诣武卫营 ▲ ⑷卒全其城 ▲

3.译句：（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。

4.相与步于中庭 ▲ ⑵但少闲人如吾两人者耳 ▲

5.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

7.译句：富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？

8.然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论策论，后来更是津津乐道于考论历史是非直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书）

9.摘抄：桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。

10.答：河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力

11.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

12.富民出，民皆动摇，吾谁与守？

13.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

14.我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。

15.这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：

16.他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义为百姓，甚至为朝廷为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的*，发表自己的宣言。这确实很接*有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了。他给李常的信中说：

17.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

18.苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。*生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。

19.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

20.绘制一张苏轼一生的“行迹（外任或者流放）图”，并注明所在地创作的代表作；

21.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

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苏东坡诗词

苏东坡诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了苏东坡诗词，欢迎大家参考！

　　1、水调歌头

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年?

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　2、惠崇春江晚景(其一)

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暧鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，

　　正是河豚欲上时。

　　3、蝶恋花

　　花褪残红青杏小。

　　燕子飞时，绿水人家绕。

　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　墙里秋千墙外道。

　　墙外行人，墙里佳人笑。

　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　4、临江仙

　　夜饮东坡醒复醉，

　　归来仿佛已三更。

　　家童鼻息已雷鸣，

　　敲门都不应，

　　倚帐听江声。

　　长恨此身非我有，

　　何时忘却营营。

　　夜阑风静縠纹*，

　　小舟从此逝，

　　江海寄余生。

　　5、江城子密州出猎

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

　　锦帽貂裘，千骑卷*冈。

　　为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨!

　　持节云中，何日遣冯唐?

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　6、浣溪沙

　　照日深红暖见鱼，

　　连村绿暗晚藏乌。

　　黄童白叟聚瞧盱。

　　麋鹿逢人虽未惯，

　　猿猱闻鼓不须呼。

　　归家说与采桑姑。

　　7、定风波

　　莫听穿林打叶声，

　　何妨吟啸且徐行。

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“天王巨星”苏东坡

“天王巨星”苏东坡

　　苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙[，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。下面是小编整理的“天王巨星”苏东坡相关内容。

　　苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

　　“天王巨星”苏东坡苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

　　苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的.签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴*就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

　　苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

　　在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

　　更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

　　扩展：

　　苏东坡是哪个朝代？

　　答：苏东坡是北宋朝代的。

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

　　苏东坡的作品：

　　《江城子·前瞻马耳九仙山》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。

　　小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　《浣溪沙》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。

　　隔篱娇语络丝娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。

　　问言豆叶几时黄。

　　《念奴娇 赤壁怀古》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强掳）

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽）

　　《江城子·墨云拖雨过西楼》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。

　　美人微笑转星眸。月花羞。捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

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苏东坡挖宝

　　苏东坡在凤翔做官时，有一年冬天到山上去赏雪。在这山舞银蛇，原驰蜡象的银色世界里，苏东坡清心涤虑，吟诗作赋，好不快活。突然，他看到一棵高大的桧树下，有一

　　苏东坡在凤翔做官时，有一年冬天到山上去赏雪。在这山舞银蛇，原驰蜡象的银色世界里，苏东坡清心涤虑，吟诗作赋，好不快活。

　　突然，他看到一棵高大的桧树下，有一块约两尺见方的地上，竟然没有一点雪迹，他觉得非常奇怪。不久以后，他又经过这里，看见那块没有雪的地方竟隆起两寸多高。

　　苏东坡是个“打破砂锅———问到底”的人，就去问普门寺的长老和尚。和尚告诉他，这种现象表明那块地是仙人藏宝的地方，只能显示给有缘的人。别人没发现，你发现了，说明上天有意把宝赐给你，快去挖吧。

　　苏东坡听了非常兴奋，马上跑回家去拿家什，准备去挖宝。王弗见他慌慌张张的样子，问明了原因，正色对他说：“你还记得先夫人不许发藏的教诲吗?”

　　东坡一听，羞得满脸通红。原来，苏东坡小时候，住在眉山城西一个叫纱縠行的地方。有一年，仆人在花园里发现一块用石板盖着的地洞。大家都认为下面藏着金银财宝，纷纷提议把宝挖出来。东坡的母亲程夫人知道了，赶来拦住众人，说：“非份之财，谁也不能妄取，这是做人的品德!”让仆人取土来，把洞填了，用夯夯实，还在上面垒了一座假山，下令今后任何人都不准去挖。

　　经王弗这一提醒，苏东坡扔下家什，再也不提去挖宝的事。

　　谁知这件事传到一个道士的耳中，他找到苏东坡，对他说：“我有一个祖传的秘术———点金术，准备传授给你。”

　　苏东坡说：“你知道我不贪财，为什么还要向我传授点金术呢?”

　　道士道：“贫道的点金术就是要传给像你这样不取非分之财的人。古人说，欲取者不与。如果把点金术传给贪财之辈，他们欲壑难填，有再多的金子也满足不了他们的。”

　　东坡又问：“既然这样，那你把点金术传给我又有什么用呢?”

　　道士说：“我把点金术传给忠厚无欲的人，可让此术传之*，不致失传。倘若有一天你遇到不可克服的困难，可用此术济穷救困，保其一生清白。”

　　东坡听了道士的话，不由得哈哈大笑起来，说：“照你这样说来，有困难时就可以去取非分之财了?倘真的如此，又怎能保其一生的清白呢?”道士无言以对。

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苏东坡的口福

　　应该说：苏东坡的口福，是其坎坷生活中的一笔精神财富。如果看不到这点，就不可能完全理解苏东坡。

　　苏东坡一生犯小人，总是不得安宁，这也是所有善良的人经常碰上的厄运。然而，他在颠沛流离的一生中，却有着难得的好口福。“东坡肉”、“东坡肘子”，就是这位文学大师发明或创造出来的。在食谱上，以文人的名字而为菜肴名称者，他大概是独一份。一个人在这个世界上，会吃，懂吃，有条件吃，而且有良好的胃口，吃得下去，克化得了，实在是一种幸福。尤其在你的敌人用钝刀子割你的头颅、给你制造痛苦;或是用谣言中伤、诬陷、抹黑的手段，在精神上弄得你半死半活;抑或是满心希望你过得悲悲惨惨、凄凄切切，希望你厌食、寻死上吊，而你却像一则电视广告说的那样，“吃嘛嘛香”，那绝对是一种灵魂上的反抗，实在使那些整你的人气得两眼发黑。

　　苏东坡在《湖州谢表》里，公开表达出这种反抗精神，不肯妥协的态度： “愚不适时，难以追陪新进”，压根不理会这些握有权柄的得志新贵。他哪里晓得小人不可得罪的道理，照讲他想讲的真话，照写他想写的文章，锋芒毕露，毫无收敛。于是，他就一而再、再而三地遭受到政治上的迫害。外放、贬官、谪降，这也是历史上的统治者收拾作家诗人，还不到杀头掉脑袋的程度之前，常用的一套令其不死不活的做法。

　　但苏东坡并没有沉默、低头、困顿，以至于屈服、告饶、认输、投降。小人们完全估计错了，苏东坡无论贬谪到什么地方，都能写出作品，都能吃出名堂，都能活得实实在在，有滋有味。在宋人朱弁的《曲洧旧闻》里，我们看到这位胃口奇佳的文学大师，他那渲染吃喝的豪情，他那洒脱奔放的状态，他那充满自信的心志，跃然纸上。“东坡与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸同州羊羔，灌以杏酪食之，以匕不以筷。南都麦心面，作槐芽温淘。糁襄邑抹猪，炊共城香粳，荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鲙，既饱，以庐山康王谷帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前、后赋》，亦足以一笑也。’”能够这样地了解自己，享受人生，心胸开阔，品位高尚的诗人，能不笔惊风雨，名垂千古吗!

　　苏东坡最后一次发配，渡琼州海峡，安置儋州。宋朝的非今日之海南，乃瘴雾蛮烟的荒凉之地。我们从他的一篇《食蚝》短文中，发现此公尽管环境恶劣，吃兴未减分毫，虽然日子艰难，但却食指大动。当地滩涂上，盛产蚝，味美无比，使他足足享受。明人陆树声的《清暑笔淡·东坡海南食蚝》一文中载：“东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：‘无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。’”落到如此境遇之中的东坡先生，居然还有幽他一默的心态，调侃两句的乐趣，让人不能不佩服他的文章笔力之健，不能不羡慕他的口福胃纳之佳。无论文章，无论胃口，都充满了此公对权势的蔑视，对小人的不屑，对生活和明天的憧憬和希望，以及身处逆境中的乐观主义。

　　从苏东坡的这一份坦荡、从容、自信、豁达，我们至少获得以下三点教益：第一，得要有一份坦然从容的好心胸，千万不要小肚鸡肠，首鼠两端，患得患失，狭隘偏执，那是绝成不了器的。第二，得要有一份刚直自信的好精神，切莫任人俯仰，随波逐流，墙头衰草，风中转蓬，那是绝站不住脚的。第三，恐怕得有一份兼容并蓄的好胃口，不忌嘴，不禁食，不畏生冷，不怕尝试。这个道理若用之于营养，则身体健康;用之于文章，则尽善尽美;用之于交友，则集思广益;用之于人生，则丰富多彩。

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