自由在高处摘抄及感悟

自由在高处句子摘抄赏析45条

1.相较而言，像我这样生于七十年代的一代人，从整体来说却是非常幸运的。这代人稍稍懂事时正好赶上了*的改革开放，大凡努力，多有报偿。虽然其间不乏时代的波折，但*走向开放与多元的大脉络大趋势已经无人可以改变。

2.这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。如果自己未从绝望中得到解脱，就不要去说悲观的话。

3.对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在*更多只能是个形象工程，而非生活工程。

4.我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 熊培云

5.无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

6.有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。 熊培云

7.需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ 熊培云

8.大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。

9.打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 熊培云

10.有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于*者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。

11.作者熊培云 来源自由在高处 阅读 载入中…

12.马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。在他看来，即使是痛苦也同样可以成为幸福的源泉。

13.许多人，之所以*静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。 熊培云

14.嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。它激起民众对政治人物的严苛的监督，让人民在沉闷的政治氛围中透一口气。 熊培云

15.我听到了一个发自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？” 熊培云

16.独立思想是理性的最高境界，性是非理性的最高境界。

17.没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。

18.你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 熊培云

19.有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

20.每个人都应该自由思考，而且只能通过自己思考，每个人都只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。如果承认人有审美自治的权利，观念保守者更要开放思维，相信孩子对*未来的直觉，相信每个有着自由心智的人可以做出合乎自己需求的趋利避害的选择。

21.事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 熊培云

22.我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。 熊培云

23.什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。

24.不容置疑的标准答案一旦被确立，“顺我者昌，逆我者亡”的机制立即被激活。生活没有标准答案，考试不是生活全部，更不是成才者必由之路。我们的教育不能穷得只剩下标准答案了。标准答案的背后，是考生的命运，是命题者的权威。当人人不得不向所有貌似客观公允的标准答案低头时，我们真正能够看到的，却是一盘盘“人为刀俎，我为鱼肉”的棋局。

25.集中营是用来做什么的？集中营是用来逃跑的。真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。

26.一百年前*还有凌迟，五十年前*还在喊万岁，四十年前*还在破“四旧”，三十年前*还不许跳舞，二十年前*还在争论姓社姓资，十五年前*还没有普及互联网，十年前*还有收容遣送条例，五年前*还没有物权法，两年前*还没有微博，一年前*还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。 熊培云

27.尽管逆境无所不在，但是人仍是自由的。因为人可以选择，可以比较此处的逆境与彼处的逆境的区别，可以比较现在的逆境与过去逆境的优劣，从而寻求改善。无论是我们的人生，还是我们栖身的制度，最可怕的是停止生长，别无选择，永远一成不变。

28.靠着“坚持”“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我一生最不需要。

29.人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。

30.米哈博桥，河水走了，桥还在。日子走了，我还在。今年昔我，久别重逢，看着静静流淌的塞纳河水与浅绿色的米哈博桥，以及河边一颗颗刚刚长出新叶的老梧桐树`````````

31.生活在我们这个时代在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由幸福的彼岸会师的。

32.索尔仁尼琴：除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

33.生于“后”的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。 熊培云

34.任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。

35.如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。

36.英法两国曾经打过百年战争，冲进圆明园却是手挽着手，连个“拆”字都没有写，便将圆明园毁了个精光。每个村庄的价值就是一座圆明园，甚至高于圆明园。一个人热爱生养自己的家园与土地，不在于它是否富饶，不在于你有多大成就，而在于你在那里度过了流金岁月，你还可能回来，因为那是安顿灵魂的所在。

37.所以，在我看来，论及法国大革命所带来的普世价值，实际上包括以下三层含义：首先是个体上的自由，然后是群体中的*等，唯有如此，才可能有博爱（人获取某种神性）

38.人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。 熊培云

39.我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

40.国界这人造之物，既为人类的自由而生，也将为人类的自由而死。 熊培云

41.存在于同一群人质之间的所谓*等，天下所有奴才都能*起*坐的*等，都不是人类意义上的真正的*等，充其量那只是一群*等的奴隶。 熊培云

42.鱼缸为鱼提供了生存条件，也为他划定了生活的边界。鱼在获得鱼缸这一生活条件的同时，也获取了必须仰仗鱼缸而生活的逆境。

43.茨威格：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。

44.对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在*更多只能是个形象工程，而非生活工程。 熊培云

45.感谢我的父亲，一位憨厚而怯弱的农民，在我五岁那年，从生产队给我买来了一支没有花纹的铅笔，这是我生命中的第一支笔，也是父亲给我的最大恩情。

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自由在高处句子摘抄赏析45条

1.相较而言，像我这样生于七十年代的一代人，从整体来说却是非常幸运的。这代人稍稍懂事时正好赶上了中国的改革开放，大凡努力，多有报偿。虽然其间不乏时代的波折，但中国走向开放与多元的大脉络大趋势已经无人可以改变。

2.这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。如果自己未从绝望中得到解脱，就不要去说悲观的话。

3.对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。

4.我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 熊培云

5.无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

6.有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。 熊培云

7.需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ 熊培云

8.大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。

9.打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 熊培云

10.有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于*者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。

11.作者熊培云 来源自由在高处 阅读 载入中…

12.马斯洛将幸福区别于浅薄的享乐主义。在他看来，即使是痛苦也同样可以成为幸福的源泉。

13.许多人，之所以*静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。 熊培云

14.嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。它激起民众对政治人物的严苛的监督，让人民在沉闷的政治氛围中透一口气。 熊培云

15.我听到了一个发自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？” 熊培云

16.独立思想是理性的最高境界，性是非理性的最高境界。

17.没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。

18.你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 熊培云

19.有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

20.每个人都应该自由思考，而且只能通过自己思考，每个人都只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。如果承认人有审美自治的权利，观念保守者更要开放思维，相信孩子对中国未来的直觉，相信每个有着自由心智的人可以做出合乎自己需求的趋利避害的选择。

21.事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。 熊培云

22.我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。 熊培云

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自由在高处句子摘抄

1、不是因为自由太多，而是因为权力太自由。

2、你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。

3、今天中国的许多问题就在于假自由泛滥，真责任缺失。

4、入狱身先，悲智双圆。

5、在我内心深处，有这样一个坚定的想法：如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。

6、河流弯曲是为了哺育更多的生灵。

7、历代仁志之士，举社会变革首当改造自身。从改造自身开始促社会进步者，乃真精英。若之间批贬社会而不见自身行动者，则为一愤青而已。

8、人生而多艰，当我们被社会抛弃，必须坚守不被自己第二次抛弃的底线，那是我们所有力量与希望的源泉。

9、正是逆境的永恒，造就人的永恒；正是条件的无常，造就人的圆满。

10、要么成为你自己，要么一无所成。

11、人类之伟大及人类文明之意义就在于，它试图建立一个美好的制度，以此保障每个人生而自由。只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于*等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而*等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由。

12、我说认识时间的单位而非空间单位的意义亦在于此——我们都是时间的孩子，如果你的一生都像安迪一样追求自由，知道自由在高处，那么你的一生就是自由的。

13、其实文字秀美者众，难的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问，求真理，提问解惑，治世济人的书生。

14、菩萨畏因，凡夫畏果。

15、在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。

16、一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命；一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然忙碌终日，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在送往迎来之间匆匆度过一生。

17、虽然我希望自己带领千军万马归来，但是我的理解和舞台剧里的斯巴达克斯不同。其一，我所期望的千军万马，是思想之军，而非暴力之军。其二，我所期望带领的，不是纵横沙场的千军万马，而是我孤身一人。我只想做“一表人才”，只代表我自己，靠着自己的经验和理性发言，不强迫任何人。

18、改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

19、以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。

20、改变不了大环境，就改变小环境。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。

21、我们总是盼着自由来临的时候，将迎来光辉岁月，其实光辉岁月并非只在将来，更在我们承受并拒绝苦难之时。

22、生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。

23、以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当。

24、当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。

25、守卫好自己的灵魂与身体，守卫好一生的责任和自由。

26、在推动社会变革的过程中，你的每一句话，都可能是最后一根稻草。

27、曼德拉说：我知道，勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。我记不清我自己有多少次感到畏惧，但是我把这种畏惧藏在了勇敢的面具后面。勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。

28、每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领干军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。

29、恶是摧枯拉朽的，善却是以蜗牛的速度前进。

30、人类的光明前景，不在于人类的长生不死，而在于人不断超拔于逆境之上。

31、无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。

32、我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。

33、对于这个充满劳绩的社会来说，不是我们赚钱，而是钱赚我们。它赚走了穷人的一生，同样赚走了富人的一生。

34、什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。

35、除了商业上的考虑外，媒体还应肩负一种责任，即社会需要通过它了解国家与社会运行是否正常。

36、失控的权利一旦来到世间，每个毛孔都流着口水和肮脏的东西。

37、从整体上看，有目共睹的是，今日中国社会还没有逃出林语堂当年的判断：二十五岁到三十岁是一个有公共精神的人渐渐学乖的过程。

38、我将归来，万马千军。

39、没有绝望的处境，只有绝望的人。

40、你不要因为你此前堆积的那根稻草不是最后一根稻草就说它分量轻，或者没有重量。

41、一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着。

42、愿岁月无负天地，愿此生辽阔高远。

43、自由在高处，也在你我*凡的生活里。

44、当人们被迫在政治的泥沼中求生，生活本是件奢侈的事情。

45、人应该为时间耕耘，而非为空间疲于奔命。应忠于自己一生的时光。

46、自由不是孤立主义，它应该在*等基础上走向一种合作或者和解。

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熊培云《自由在高处》经典句子、语录摘抄

自由在何处？熊培云告诉我们：自由在高处！当我们抬头仰望天空之时，侧首即见自由的身影。全书行文流畅，字里间智慧飞扬，诙谐幽默，谈笑间樯橹灰飞烟灭，微言大义！这样的文字让读者心中舒坦，酣畅淋漓，如炎热午后和好朋友一起吃火锅哈啤酒也……

1、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。

2、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。

3、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋宁说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。

4、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

5、散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。

6、关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。

7、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。

8、我不会像芮成钢那样做急于“代表*，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。

9、事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。

10、何世无奇才，没在沼泽中。

11、一百年前*还有凌迟，五十年前*还在喊万岁，四十年前*还在破“四旧”，三十年前*还不许跳舞，二十年前*还在争论姓社姓资，十五年前*还没有普及互联网，十年前*还有收容遣送条例，五年前*还没有物权法，两年前*还没有微博，一年前*还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。

12、对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在*更多只能是个形象工程，而非生活工程。

13、我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。

14、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。

15、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。

16、广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一点，看得远一点，就会发现周遭的种种拥挤对你毫无意义。

17、生活不是童话，童话里也有大灰狼。

18、如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。

19、没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。

20、国界这人造之物，既为人类的自由而生，也将为人类的自由而死。

21、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于*者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。

22、人——这脆弱的会思想的芦苇，有时更应该像大海一样坚定，不要因为陆地上人多而否定自己的**海水。

23、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

24、我将用心于此生此地，这是我的人生，我必让它圆满，这是我的土地，我必让它自由。

25、文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。

26、偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。

27、人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。

28、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。

29、愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。

30、我听到了一个发自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？”

31、任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。

32、河水走了，桥还在。日子走了，我还在。

33、无论是拍电影还是写小说，如果导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大赚票房与稿费，我觉得他们都自轻了，因为他们将自己或者自己的作品降到了芥末的水准，而事实上他们又不像芥末那般灵验。

34、这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。如果自己未从绝望中得到解脱，就不要去说悲观的话。

35、所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！

36、你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

37、临死时还有万贯家财是可耻的。

38、相较而言，像我这样生于七十年代的一代人，从整体来说却是非常幸运的。这代人稍稍懂事时正好赶上了*的改革开放，大凡努力，多有报偿。虽然其间不乏时代的波折，但*走向开放与多元的大脉络、大趋势已经无人可以改变。

39、历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。

40、生于“80后”的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。

41、人们总是相信眼见为实，却忘了提取意义时存在的视觉盲区。

42、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？

43、许多人，之所以*静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。

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自由在高处的读书笔记

自由在高处的读书笔记（精选5篇）

　　读完某一作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的自由在高处的读书笔记（精选5篇），欢迎大家分享。

　　熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。

　　当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。

　　但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在*凡的岗位上做出了不*凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在*凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水*。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在*凡的岗位上书写了不*凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。

　　我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

　　熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“Self-mademan”（自我塑造者），人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。如果硬要做煞风景的懒汉做的事，用一句话去概括这本书的内容，那么这个书名和封面图就足够了：自由在高处，欲得需自塑。

　　还是从“Self-mademan”说起，这个概念是美国社会运动家、废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯（Frederick·Douglass）在1859年的一次演讲中提出的，也是那次演讲的主题。他本人就是个毋庸置疑的自我塑造者，作为曾经的黑奴，他用自己的成功向支持奴隶制的那些人证明了奴隶也具有行使美国自由民权利的充分智力——这个在今天看来不言自明的公理，在当年却是需要用战争来下结论、甚至连战争都无法终结的争议。

　　当代*同样存在许多这样的争议，其中不乏关于自由的争议：两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？（《为情侣求饶》）*人有过洋节的自由吗？（《今夜，谁在逮捕圣诞老人》王帅有在网上发帖讨论非法征地，而不被跨省追捕的自由吗？（《救故乡，救公共精神》）*者在自杀式*或称“暴力抗法”之外，还有别的维护自己权利的自由吗？（《屋顶上的矿难》人类有废除死刑的自由吗？（《死刑是个笑话》）……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。

　　这些年来，时评大行其道，讨论的问题不出上述三类，从来就不看时评的人自不必说，就是时评的忠实读者恐怕也快要审丑疲劳了，这也是《自由在高处》中所说“现在*最不缺的就是真相”的道理：事情我们已经知道了，问题是怎么办？

　　在这一点上，《自由在高处》可能能帮上一些忙。这本书前三分之二是时评，让我们知道一些事情；后三分之一是演讲与独白，给形形色色的问题一个总答案：你即你自由。也就是“自由在高处，欲得需自塑”。这不见得是唯一的答案，却是作者深信不疑并身体力行的答案。从某种角度讲，他和弗雷德里克？道格拉斯一样，都是自己理论的最好例证：弗雷德里克从奴隶主手中逃脱，让自己成为一个有知识有思想的公民；熊培云秉笔直书，以此谋生也以此帮助自己留学深造。他们都始终坚信，自己有自我成长、自我完善的能力和自由。这个自由既不会危害他人，也不需要他人赐予，只需使用自己的头脑和双手就能获得。

　　熊培云说，“……独立与自由都不是我们人生的目的。……我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往，借此获得一种持久的创造、有保障的幸福。”这本书的读者，大多也是在追求幸福的道路上前行时发现了障碍物，在清除障碍物的过程中发现了“自由”这个工具，所以才翻开了这本书。仅凭这一点，就足以对他们说一声“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高处——已经比原来离幸福*了一步，这不值得高兴吗？再进一步看，撕下形形色色的误解和蒙蔽，就会发现获得自由其实是个只涉及自己的意愿和努力的简单命题，还有什么理由不乐观呢？熊培云的“无可救药”的乐观主义，并非没有道理。

　　当然，自由任何时候都不是唾手可得，更重要的是，“不自由，毋宁死”也不见得永远成立。熊培云的看法是“不自由，仍可活”。当然，这种想法容易被理解为苟且偷生，自欺欺人，委曲求全，犬儒主义，阿Q精神……但是圣雄甘地也说过“……自由和奴役是精神的状态。因此，第一件事就是对自己说：‘我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。’”也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，仍然有呼救的自由，最起码，仍然有不用枷锁的利角刺伤周围难友的自由。更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你不认为自己身为奴隶，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，“不鼓励个人牺牲，大家都来担起责任、积极行事的世界会更好”。毕竟，对大多数读者而言，并没有走到在生命和自由之间选择的绝境，而只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。读过《自由在高处》，就会明白这些换算其实没有想象中那么困难，自由也并非想象中那么稀缺的资源。

　　将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不*。但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚；他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得**的时刻。读过《自由在高处》并不能使你自由，只有你自己，才能使你获得自由。

　　去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

　　这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

　　自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。

　　自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。

　　*来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、*等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要？我觉得绝对的*等是不可能的，但是*等的自由还是可以实现的。

　　自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。

　　可是，我们总是生活在一定的.框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

　　一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

　　做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

　　可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

　　熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。

　　一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。

　　自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。

　　“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。

　　*经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在*能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。

　　自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。

　　其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。

　　书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。

　　当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。

　　读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫*原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。

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熊培云《自由在高处》经典句子、语录摘抄

自由在何处？熊培云告诉我们：自由在高处！当我们抬头仰望天空之时，侧首即见自由的身影。全书行文流畅，字里间智慧飞扬，诙谐幽默，谈笑间樯橹灰飞烟灭，微言大义！这样的文字让读者心中舒坦，酣畅淋漓，如炎热午后和好朋友一起吃火锅哈啤酒也……

1、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。

2、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。

3、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋宁说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。

4、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

5、散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。

6、关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。

7、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。

8、我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。

9、事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。

10、何世无奇才，没在沼泽中。

11、一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。

12、对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。

13、我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。

14、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。

15、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。

16、广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一点，看得远一点，就会发现周遭的种种拥挤对你毫无意义。

17、生活不是童话，童话里也有大灰狼。

18、如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。

19、没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代。

20、国界这人造之物，既为人类的自由而生，也将为人类的自由而死。

21、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于*者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。

22、人——这脆弱的会思想的芦苇，有时更应该像大海一样坚定，不要因为陆地上人多而否定自己的**海水。

23、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。

24、我将用心于此生此地，这是我的人生，我必让它圆满，这是我的土地，我必让它自由。

25、文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。

26、偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。

27、人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。

28、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。

29、愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。

30、我听到了一个发自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？”

31、任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。

32、河水走了，桥还在。日子走了，我还在。

33、无论是拍电影还是写小说，如果导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大赚票房与稿费，我觉得他们都自轻了，因为他们将自己或者自己的作品降到了芥末的水准，而事实上他们又不像芥末那般灵验。

34、这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。如果自己未从绝望中得到解脱，就不要去说悲观的话。

35、所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！

36、你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

37、临死时还有万贯家财是可耻的。

38、相较而言，像我这样生于七十年代的一代人，从整体来说却是非常幸运的。这代人稍稍懂事时正好赶上了中国的改革开放，大凡努力，多有报偿。虽然其间不乏时代的波折，但中国走向开放与多元的大脉络、大趋势已经无人可以改变。

39、历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。

40、生于“80后”的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。

41、人们总是相信眼见为实，却忘了提取意义时存在的视觉盲区。

42、需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？

43、许多人，之所以*静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。

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成长感悟的句子摘抄

　　1、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

　　2、成长的心灵，它无所求，也不刻意舍弃，亦无此两条红线，因为只是随缘。

　　3、人生就是折腾，理想折腾成现实，美梦折腾成真，心情越折腾越开心，身体越折腾越健康，爱情越折腾越美满，友情越折腾越深厚，生活越折腾越幸福。

　　4、每颗种子有共同的成长，生出根长出茎，脱掉旧枝长出新条，但成长却是内在一样的经程。

　　5、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

　　6、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

　　7、生命总是这样，总是在你没有做好任何准备的时候给你一个惊讶，惊讶后是悲伤，悲伤后是绝望，绝望后是永别，永别后是遗憾。

　　8、我们的距离，只有一颗心的距离，你中有我，我中有你。牵着你的手，赋予我爱情的魔力，对你说着我爱你，一心一意，彼此相惜。

　　9、那些有俏皮阳光和你明媚笑容的日子，那些被你看穿和疼爱的日子，那些我以为我们会一直在一起的日子，原来我离开他们已经很久了。

　　10、快乐应该有悲伤作陪，雨过就会天晴。如果雨过之后还是雨，悲伤之后还是悲伤，让我们从容面对，微笑地去寻找一个本不可能会出现的你。

　　11、亲，是否感受到秋已来到呢？亲，是否感到了天气在变冷呢？亲，别担心哦！我的祝福有神效哦，收到就会幸福好运到暴哦！亲，感受到了吗？

　　12、成长是一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦，是流血，有风险，有失败；但也是对未来的憧憬和期待，变得成熟与美丽。

　　13、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

　　14、不成长并不比成长低贱，也不必刻意去成长，但成长，却是一个不可阻止的自然过程。

　　15、成长的心灵，它能接纳一切善，而不自划门庭。游遍千山万水，何处皆是风景。

　　16、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

　　17、成长是摘抄本上的一首首小诗。或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。

　　18、好像每个人都会变，变得让人捉摸不透，就算自己，也仿佛是这样。好多的事，不是说怎样就能怎样的。有时候，莫名的就会想起很多很多，多到自己都快崩溃。

　　19、低眉，寻你给我的那一缕荷香，清新淡雅，依旧是我喜欢的模样。或许，这便是流年里如影随形的暖吧！

　　20、蔚蓝的天空下，阳光普照，让我们沐浴和煦的阳光，共同分享成长的苦与乐。让我们一起，祝福青春，把握青春，享受青春。

　　21、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。

　　22、人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。

　　23、小时候，鹅是嘴里的诗。长大了，鹅是嘴里的菜。童年是多彩的梦，现实是多彩的生活。人不能没有梦，更不能没有生活，愿你我都能如梦快乐生活！

　　24、喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。

　　25、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。

　　26、那些年少的时节。那些时节里的少年。他们都还在。而我却慢慢地成长了。这样的生活，和多年前的我，离了小半个盛夏或者光年。

　　27、吃饭不能没有筷子，喝水不能没有杯子，出门不能没有鞋子，人生不能没有好兄弟，互帮互助相互关爱，彼此信任不离不弃，才能在人生的道路上上披荆斩棘，如履*地。

　　28、成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所以的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的颤抖。

　　29、我一直喜欢下午的阳光。它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。

　　30、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

　　31、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

　　32、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　33、世界在庞大的雨水里变得安静。变得孤单。变得寂寞。变成了一个让人悲伤的星球。

　　34、我们的生命，从来不是为了给谁以痛击和悔恨，或教训和证明。而是尽量地安慰自己，如果我明天就这样走了，至少我今天活得合心意。

　　35、刻意的追求，只能让人疲惫；随意的面对，才能淡然无悔。背起行囊，人在路上，路在心上，生命只有一次，精彩也好，简单也好。

　　36、也许你我皆是那刚刚成长的心灵，告别因循的过往，每一天都是新的观光旅程，每一刻都只看到眼前的风景。

　　37、把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂。

　　38、思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！

　　39、那些过往无论好坏，重提都是无声地折磨。每个人都有不可理喻的地方，不要苛求别人，也不必埋怨自己。

　　40、我们不能样样胜利，但可以事事尽力；我们不能日日*安，但可以时时欢喜。

　　41、也许你我皆是那刚刚成长的心灵，不求成长，也不知道什么是成长，只是在一天天中，越来成熟越来懵懂。

　　42、我想和一个即使一起生活了十年以后她钥匙的开门声依然会让我砰然心跳的人在一起，那个人就是你。

　　43、也许你我皆是那刚刚成长的心灵，尤如稚子不知什么是前程。但只有一颗无所谓的心，就能保持那宝贵的童稚与真诚。

　　44、长大是什么，长大就是我们不再盲目去爱，去崇拜，长大就是，我们终于学会把目光从远处的天际收回，投向踏实的地面。

　　45、人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

　　46、一个人只有不停的反省自己，才能不断的完善自己，才能使自己的思考得以升华，才会让自己的生命绽放光彩。

　　47、成长是色彩的变幻。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。

　　48、我就像现在一样看着你微笑、沉默、得意、失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留在过去。

　　49、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？

　　50、沉溺于以前与回忆的人，是个很懦弱的人，由于他不敢勇敢地重视现实。现实是什么？现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。

　　51、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但他一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

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感悟生活的经典句子：心自由，生活就自由，到哪都有快乐

　　1、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。

　　2、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

　　3、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。

　　4、你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。

　　5、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。

　　6、生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努力的人。

　　7、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　　8、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

　　9、爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

　　10、热爱生活的人，生活也爱他。

　　11、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

　　12、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

　　13、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

　　14、若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。

　　15、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。

　　16、*静的湖面锻炼不出精悍的水手;安逸的生活打造不出生活的强者。

　　17、让我们从基本的角度尝试着进行分析，人为什么会发怒呢?也许是对事情的进展不满意，也许是被人欺骗，也许是埋怨生活对他的残忍，等等。这些繁杂的琐事就是引发愤怒的原因，当令人沮丧的事累积到一定程度时，我们便忍无可忍了，我们的感情就会如同火山一样喷发出来。愤怒是自我发展一大障碍，它会使我们的视野狭隘。当心灵充斥着愤怒着傲慢的情绪时，便没有逻辑性和公正性可言。

　　18、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

　　19、心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

　　20、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

　　21、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　22、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

　　23、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

　　24、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

　　25、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。

　　26、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

　　27、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

　　28、当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了!

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高尔基童年摘抄（童年好词好句好段摘抄及感悟 ）

2000年，美国《*》和《读者文摘》一报一刊联合组织发起了一个投票调查，在全球五大洲——欧、亚、美、澳、非百城十万读者中，投票选出他们心中最伟大的十部世界名著，最后“世界十大名著”名单出炉，它们分别是：《战争与和*》、《巴黎圣母院》、《童年》、《呼啸山庄》、《大卫·科波菲尔》、《红与黑》、《悲惨世界》、《安娜·卡列尼娜》、《约翰·克利斯朵夫》、《飘》。

这些伟大的作品几乎每一部都家喻户晓、赫赫有名，它们是宝藏，是精粹，凝聚着作者超凡的思想与智慧，它们是美味佳肴，是美酒佳酿，让人读完沉醉神往、心驰不已，心灵得到精神上的碰撞，人生得到启发和告诫。今天，我们来聊聊“世界十大名著”中位列第三名著的高尔基的《童年》。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别是《在人间》、《我的大学》。《童年》讲述了小主人公阿廖沙从三岁到十岁这一阶段的童年生活，阿廖沙也是高尔基的乳名。《童年》创作于1908年至1910年，当时的高尔基已经年过四十。在高尔基三十多岁时，就有想写自传体回忆录的念头。高尔基和他的朋友列宁讲述自己的童年往事，列宁鼓励高尔基将这一切写出来。高尔基答应他一定会写出来。最后，他完成了。

高尔基的《童年》，以一个小孩子的视觉，向读者展现了十九世纪七八十年代沙俄统治之下的一个*凡普通的底层贫苦人民生活，阿廖沙所遭遇的苦难的生活经历反应了当时社会的背景和特征，书中一个个鲜活的人物形象就像一幅生动的市井画谱，他们都是那个时代最普通最*凡的人，其中有发着温暖之光、善良睿智的人，也有性格粗暴、品格低下的人，但这些人都不能简单的以好人或坏人给以评价和定性，因为他们都是遭遇了生活给予的一切，或者说社会给予的变故或悲惨经历，才得以累加形成的那样的面貌。

《童年》极其直白，接*口语化，很好读，那些孩子视觉中娓娓道来、*铺直叙的事情，是这个世界的缩影，阿廖沙的遭遇在现在来看是很可怜的，他三岁失去父亲，被母亲寄养在外公外婆家，遭受了很多本不该是孩子该面对的事情。他的外公专横暴躁，两个舅舅充满仇恨、心怀鬼胎，好在他有一个善良勤劳的外婆，外婆爱所有的人，外婆心中充满神圣的光辉，她勇敢坚强，还充满智慧，外婆给予阿廖沙温暖和力量，就算在逆境里，也能长出正直乐观的心灵。至于外公，虽然书中将他刻画成一个性情多变、暴躁无常的人，但高尔基也会给他加上一些闪光的时刻，阿廖沙对他的感情一定也是极其复杂的，既仇恨反感，又蔑视否定，但也有着同情和可怜。

一百多年过去了，这本书成为世界文学史自传体著作中无法超越的经典之作，很多作家都写过自己的童年，但高尔基的《童年》永远在金字塔顶端的高度。

今天，我们摘选了《童年》中十句比较经典的句子，一同欣赏，在这些句子中，感受一下这部伟大著作的这些动情时刻。

我不是单单在讲我自己，我讲的那个窄小的令人喘不上气来的恐怖景象，是普通的俄国人曾经有过，直到眼下还没有消失的真实生活。——《童年》高尔基

这曲子让你生出了对世界的怜悯，也加深了对自己的反省，大人成了孩子，孩子成了大人，大家端坐凝听，无语沉思。——《童年》高尔基

突然，她旋了起来，她好像高大了许多，力量和青春一下子回到了她身上，每个人的目光都被吸住了，她奇变般地表现出了一种怒放的鲜花般的美丽。——《童年》高尔基

这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越！——《童年》高尔基

风小子，雨也停了，阳光灿烂，雪橇走在大街上，发出刺耳的鸣叫。炊烟悠然而起，轻淡的影子从雪地上滑过，好像也在讲述着什么。——《童年》高尔基

秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，早就又蒙上了厚厚的灰尘，挤挤挨挨的，像教堂门口的叫花子，所有的窗户都瞪着眼睛，大概和我一样，在等待着即将发生的什么事情。——《童年》高尔基

姥姥的上帝永远与她想随，她甚至会牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。——《童年》高尔基

快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，早晨的空气中散发着茴香、酸栗、熟苹果的香味儿。——《童年》高尔基

家里还有很多值得回忆的事，很有趣。可一种无法排遣的压抑感逼得我*于窒息，我好像从来都是住在一个深不见天日的。深坑里，我看不见、听不见，像瞎子、聋子……——《童年》高尔基

“要独立，不要听任别人的摆布！生活中要为人老实，可也不能任人欺负！别人的话不是不能听，但怎么做，要自己拿主意！”——《童年》高尔基

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名言警句摘抄及感悟

下面是小编整理的名言警句摘抄及感悟，欢迎大家阅读和分享!

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

2、最困难的事情就是认识自己。——希腊

3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞

4、与肝胆人共事，无字句处读书。——*

5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

7、自知之明是最难得的知识。——西班牙

8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利

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