古代闺房的诗句

闺房记乐文言文翻译

闺房记乐文言文翻译

　　闺房记乐，出自沈复《浮生六记》，介绍自己的出生，生*事迹，包括工作、学*、家庭生活等事迹。接下来小编搜集了闺房记乐文言文翻译，欢迎查看。

　　余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太*盛世，且在衣冠之家，后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍[1] 之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。

　　余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年—十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙末七月十六日也。

　　是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。

　　至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉抨抨作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。

　　廿四日为余姊于归，廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余婉款嫁。芸出堂陷宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟也。是日亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静，悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，莫不傀才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。

　　芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。

　　而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之徐，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异面已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争研之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。 居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。

　　时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。榴前老树一株，浓阴覆窗，人画俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。

　　一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓．与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄尚有启蒙师自乐天先生，时感于怀，未尝稍露。”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，自乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’宇何其有缘耶？”差笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。

　　余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然钦？

　　是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天地于我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见—飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论着恐不在此云霞耳。”未几，烛烬月沉，撤果归卧。

　　七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而*小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声．余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言，芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”不禁毛骨皆栗。急闭窗，携酒归房．一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。剔灯入帐，芸已寒热大作。余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆。

　　中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“*山林”；为大宪行台宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，*地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”时已上灯，亿及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。

　　吾父稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人。吾母亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪爽善谈。每集，必逐余居外，而得三女同锡，此俞六姑一人计也。余笑曰：“待妹于归后，我当邀妹丈来，一住必十日。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”芸与王微笑而已。 时为吾弟启堂娶妇，迁居钦马桥之米仓巷，屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣。吾母诞辰演剧，芸初以为奇观。吾父素无忌讳，点演《惨别》等剧，老伶刻画，见者情动，余窥帘见芸忽起去，良久不出，入内探之，俞与王亦继至。见芸一人支颐独坐镜窗之侧，余曰：“何不快乃尔？”芸曰：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。系曰：“此深于情者也。”俞曰：“嫂将竟日独坐于此耶？”芸曰：“候有可观者再往耳。”王闻言先出，请吾母点《刺梁》《后索》等剧，劝芸出观，始称快。

　　余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧，每年春日，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观，指示余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致。”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”即向守坟者借麻袋一，鹤步而拾之．每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必借猴力，果然。”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”归途游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。王素憨，逢花必折，芸叱曰：“既无瓶养：又不簪戴，多折何为？！”王曰：“不知痛痒者，何害？”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩拨入池中，曰，“何欺侮我之甚也！”芸笑解之而罢。

　　芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生*所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。”余曰：“然则我家系狗窦耶？”芸窘而强解曰：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强映之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美，此犹无益貌丑而德美也。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”

　　余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆时偶缺珠花，芸出其纳采所受者呈吾母，婢妪旁惜之，芸日：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”而于破书残画反极珍惜：书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“断简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩予全好而卷之，名门“弃余集赏”。于女红、中馈之暇，终日琐琐，不惮烦倦。芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝．旧邻冯妪每收乱卷卖之。

　　其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳，而*地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至*山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰，“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，盍绘一像祀之？”时有苕溪戚柳堤名遵，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首，悬之内室，每逢朔望，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”，两人痴情，果邀神鉴耶？

　　迁仓米巷，余颜其卧楼曰“宾香阁”，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取。后有厢谈，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。沧浪风景，时切芸怀。有老妪居金母桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神往不置，谓余曰：“自自别沧浪，梦魂常绕，每不得已而思其次，其老妪之居乎？”余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼，卿若愿往，我先观其家可居，即袱被而往，作一月盘桓何如？”芸曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之。”越日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以白纸，顿觉改观。于是禀知吾母，挈芸居焉。邻仅老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈，偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，预知己沦亡，可胜浩叹！

　　离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。回廊曲折，小有园亭．每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下，插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去插花布置，因得躬逢其盛。归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？”芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲，身一侧，而不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余试为措词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为欢，留茶点，唤肩舆送归。

　　吴江钱师竹病放，吾父信归，命余往吊。芸私调余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”余曰：“正虑独行踽踽，得卿同行，固妙，但无可托词耳。”芸曰，“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”时六月十八日也。是日早凉，携一仆先至胥江渡口，登舟而待，芸果肩舆至。解维出虎啸桥，渐见风帆沙鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身中能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。

　　余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳阴下，观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。余拍其肩曰：“罗衫汗透矣！”芜回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“欲捕逃耳。”于是相挽登舟，返棹至万年桥下，阳乌犹末落山。舟窗尽落，清风徐来，绒扇罗衫，剖瓜解暑。少焉霞映桥红，烟笼柳暗，银瞻欲上，渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云，与余有杯酒交，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴*，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，无乃劳乎？”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰:“只许动口，不许动手。违者罚大觥。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”时四鬃所簪莱莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻，余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚两大觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，益有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？”芸曰：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。

　　乾隆甲寅七月，亲自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”秀峰曰：“然则若郎纳妾，必美而韵者？”芸曰：“然。”从此痴心物色，而短于资。时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。

　　明年乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老；有女名憨园，瓜期未破，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”者也，款接间，颇知文墨；有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我，*为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦倾他虑也。”余始释然。

　　至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云高旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚欢，并舟而泊。及解维，芸谓众出：“子陪张君，留憨陪妾可乎？”余诺之。返棹至都中桥，始过船分袂。归家已三鼓，芸曰：“今日得见美丽韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为于图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”

　　明午，憨果至。芸殷勤款接，缝中以猜枚赢吟输饮为令，终*无一罗致语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此钏属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，见余有羞色，盖翡翠钏已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知今日之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬篙倚玉树也，但吾母望我奢，恐难自主耳，愿彼此缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团园不断之意，妹试笼之以为先兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者冷香耳，当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣。

　　后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。

　　译文

　　我生于乾隆癸壬(1763年)未冬十一月二十二日。当时正值太*盛世，而且生在衣冠世家，居住于苏州沧浪亭畔。苍天对我的厚爱真可谓应有尽至啊!苏东坡曾云：“事如春梦了无痕”，对自己的经历如果不记之以笔墨，未免有辜负于苍天的厚恩。如今，思考《关雎》是描写青年男女互相倾恋之诗篇，而且冠《诗经》三百篇之首，所以特意将本人夫妻生活的“闺房记乐”列于首卷，其余篇目则以次递及下去。所惭愧的是自己少年失学，稍有学识而无深知，以下描写不过是纪录一些实情实事而已。若必考究文法修辞，则要借助明亮于污垢的镜子了。

　　我幼年婚聘江苏南通金沙场的于氏女，可惜她八岁便夭折。后来娶陈氏为妻，名芸，字淑珍，即舅氏心余先生女也。她生来超颖聪慧，学话时，口授《琵琶行》即能成诵。她四岁时父亲谢世，母亲金氏，弟弟名克昌。她家里贫穷，四壁空立无所有。陈芸长大后，尤其熟娴纺织、刺绣、缝纫等女红，三口人也依靠她的纤纤十指勤劳供给衣食。后来弟弟克昌从师学*，也凭她的收入付出从学酬金。

　　有一天，芸在书筐内找到一本白居易的《琵琶行》，便挨个字的认起来，开始识字。在刺绣闲暇时渐渐能通篇吟咏，我对她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子尤有印象。我十三岁时跟母亲回姥姥家，由于与芸两小无闲猜，所以得以看到她的作品。虽然赞叹她才思隽秀，却也恐怕她福泽不深。然而我的心思却专注于她身上，时刻不能放下。因此我告诉母亲说：“若是为儿选择媳妇，非淑姐芸不娶!”母亲也喜欢芸的柔和，即摘下金戒指交给她作为缔结婚姻之约。这时候正是乾隆乙未(1775年，12岁)七月十六日。

　　当年冬天，正值堂姐出嫁，我又随母亲同往。由于芸与我同龄，而且大我十个月，自幼都姐弟相称，所以我仍叫她淑姐。当时满屋的客人都是鲜艳服装，惟独淑姐芸全身穿着朴素淡雅，仅穿了一双新鞋而已。看她刺绣制作精巧，询问后得知是自己所做，始知道她的慧心不仅仅在笔墨上。但见她体型削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯有皓齿微露，看来也不象是个佳丽相貌。但是一种缠绵娇柔之态，实在令人爱恋之意难以消融。我向她索要诗稿观看，发现有的仅有一联，有的或只有三四句，多数未完成全篇。我问她是什么原因，她笑着说：“只缘没有老师指导，愿得到知己能当老师者，为我敲打才成呢!”我便戏弄她，在诗签上题词曰：“锦囊佳句”。殊不知，她的夭寿短命之机已经潜伏了啊!(典故注：唐代诗人李贺外出，必背一锦囊，途中想到佳句即记下投入囊中。李贺年仅27岁而卒。“锦囊佳句”暗合李贺短寿事，故说“天寿之机已伏矣)。

　　当夜我送亲戚出城外，返回时已是更漏三声了，饥肠辘辘急于找东西吃。女婢女仆拿出枣脯让我吃，我嫌它太甜不吃。芸则暗中牵着我的衣袖，让我跟随走进她的卧室内。进去一看，里面竟藏有热粥和和小菜呢!我高兴地举起了筷子准备吃，忽然，听到芸的堂哥玉衡在外边大声叫着：“淑妹芸快来!” 芸急忙关闭房门说：“我已经很疲惫了，要卧床睡觉啦!” 堂哥玉衡连忙挤身而入，看见我在吃粥，便斜着眼笑着说：“呵，刚才我来索要粥饭，你却说吃完了，原来是藏了粥菜，专门来招待女婿呀!” 芸非常害羞，红着脸躲避开了。一瞬间，屋里上下老少都哈哈大笑起来。我也赌气，不肯屈居人下，拉着老仆的手回去了。

　　自从吃粥的事被嘲笑后，我再次过去时，芸都要躲避藏匿起来，我知道她是怕惹人笑话啊!到乾隆庚子(1780年，17岁)正月廿二日洞房花烛之夜，我看她瘦怯身材依然如旧，红盖头已经揭去，我俩四目相视，嫣然一笑。喝过合卺酒之后，我俩并肩而坐，共进喜宴。这时我偷偷地在桌子下握着她的手腕，只觉得她手指温暖尖细，皮肤润滑而细腻，顿时心里不禁怦怦跳动起来。我让她吃东西，适逢斋期已经数年了。暗中计算吃斋之初，正是我出痘时，因此我笑着对她说：“如今我皮肤光洁，并无忧虑，淑姐可以从此开戒了吧?”芸微笑着眨了眨眼，点了点头。

　　廿四日是我姊出嫁的日子，廿三日是国忌(皇室忌日)不能奏乐欢娱，因此选廿二日为我姊结婚而宴请客人。芸则出堂陪宴，我便在洞房内与伴娘对酌猜拳喝酒，直到大醉卧倒床上睡着了。等到醒过来时，芸还身着晓装未回来呢!当日亲朋好友络绎不绝，上灯后才开始奏乐欢庆。廿四日子夜，我作为新舅陪送新娘到婆家，下半夜*丑时才回来，房内已灯残人静。我悄悄走进卧室内，见伴娘正在床下打盹。芸已经卸妆尚未卧床。高高的银烛下，她正低垂粉颈，不知在看什么书而如此出神呢!因此我抚摩着她的肩膀说：“连日来辛苦了，为何还如此孜孜不倦呀?” 芸急忙回头站起来说：“刚才正想睡觉呢，可是打开书橱得才到此书《西厢记》，不知不觉读得倒忘了疲倦了。这本书的名气听起来很熟，但是今天才看到此书，觉得真不愧为才子之名，不过书里描写和形容的未免太尖薄些了呢!”我对她笑着说：“惟独因其为才子，笔墨描写才能尖薄哩。”这时候，伴娘还圈卧在旁边，因此叫她关闭门户先回去了。我才与芸调笑起来，恍惚间如同密友重逢。伸手去戏探她的胸怀，觉得她心头也在怦怦跳动。因此我俯在她耳边问：“淑姐为什么也心跳剧烈，如此激动呢?” 芸只是转过眼来微笑着，并不说话。此时我便觉得一缕情丝飘摇融入魂魄，搀着她进入芙蓉帐内。却不知，此刻东方已白，天已放亮了。

　　芸作为新媳妇，起初比较缄默，整天不见忿怒之容，与她说话也只是微笑而已。对公公婆婆上辈尊敬，对下辈和睦相处，井井然没有一点闪失差错。每天晨曦刚照在窗户上，便急忙穿衣起来，仿佛有人在急忙叫她似的。我笑着说：“如今不是当初‘吃藏粥’时可比了，为什么还怕人嘲笑呢?” 芸说：“当初煮粥藏起来招待郎君，已经传为笑料话柄了。如今不是怕嘲笑，唯恐公公婆婆说新娘懒惰呢!”我虽然留恋她睡卧在旁，却也有感于她的品德高尚，感到她做的正确，因此也随她早点起来了。自此，我们恩爱相处，耳鬓厮磨，亲密无间，形影不离，爱恋之意真是无法用语言来表达形容啊!

　　然而欢娱时光过得真快，转眼新婚已经满月了。当时我父亲稼夫公在浙江会稽官府，专门派人来迎接我，受业于杭州赵省斋先生门下。有赵先生善意逐渐诱导，我今天才能执笔写作，全靠赵先生着力栽培。我原来打算婚后跟随去父亲馆里，现在突然听到这消息后，心里特别怅然难受，惟恐芸会因为离别而对人垂泪。然而她却强装笑脸对我劝导勉励，并且代我整理行李，当天晚上只觉得她神色稍有差异而已。临走时她对我小声说：“出门无人护理调养，自己要多经心关照啊!”

　　等到登上小船解开缆绳，此时正值桃李争妍，春光无限，而我却恍惚如同林鸟失群孤飞，感到天地颜色变得异常起来。到了杭州后，父亲渡江而去。我在外地居住了三个月，觉得如同十年之隔。芸时有来信，必两问一答，多半为勉励之辞，其余都是客套话，我心里怏怏不乐。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀念，使我梦魂颠倒。赵先生知道实情后，立即写信给我父亲，出十道题遣我暂先回家去，当时我兴奋得如同守卫边疆的壮丁得到赦放一样。可惜登上小船的返途中，反觉得一刻钟慢得有如一年长的时间。

　　回到家中，我去母亲处问安完毕，立即进入自己的房间，芸马上起来相迎，握着我的手激动得说不出片言寸语。两人的魂魄已飘飘然化成烟雾，始觉得耳中忽然一响，不知道还有此身了。当时正是六月，室内炎热如蒸笼。幸好沧浪亭爱莲居西边隔壁，板桥内有一亭轩面临水流，名曰“我取”，取《孟子》语“清斯濯缨，浊斯濯足”，意思说水清则洗冠带，水浊则洗足。屋檐前有一棵老树，树荫浓厚覆盖着窗户，连人的脸面都映上绿色了。隔岸游人往来不绝，这就是我父亲垂帘宴客之处。因此，我即禀告母亲，携带芸来此地消夏。并且因为暑天，让她放下刺绣活计，终日伴我读书论古、品月评花。芸不善于喝酒，勉强可喝三杯，我即教她猜谜语、猜酒令，自以为人间之乐，没有比这更美好的了。

　　有一天，芸问我：“各种文字，尊崇哪一家为好?”

　　我说：“《战国策》《南华经》取其灵快;西汉匡衡、刘向取其雅健;司马迁、班固取其渊博;韩愈取其浑厚博大;柳宗元取其雄健超脱;欧阳修取其不受拘谨;宋代三苏取其语言流畅;其他如贾谊、董仲舒的对策文、庾信和徐陵的骈体、陆贽的议论篇，可以吸取和凭借的不可能全部列举，关键靠各人的慧心去领会了。”

　　芸说：“古文全在识高志雄，我们女子学*起来恐怕难以入门。唯有诗歌这一门，妾稍有些领悟呢!”

　　我说：“唐代以诗赋选拔人才，而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢崇拜哪个呢?”

　　芸议论说：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学*杜甫的森严，不如学李白的活泼。”

　　我说：“杜工部为诗家之大成，学者大多崇拜他。而你惟独喜欢李白，这是为什么呢?”

　　芸说：“论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽，但是李白的诗宛如《山海经》里‘姑射仙子’那样的浪漫风格，有一种落花流水之趣，令人可爱。并非杜甫亚于李白，只不过是妾私心崇拜杜甫浅，爱李白深哩!”(典故：姑射之山，有仙人居也，肌肤若冰霜绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。)

　　我笑着说：“当初始不料陈淑珍乃李青莲(李白)的知己呢!”

　　芸说：“妾还有启蒙老师白乐天(白居易)时感于怀，未尝放得下。”我问：“怎么说呢?”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗?”我笑着说：“这也奇怪了，李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师，我恰好字是‘三白’，也是你的女婿，你与‘白’字何其有缘分哟?”

　　芸笑着说：“‘白’字有缘，将来恐怕会‘白’(别)字连篇呢!”(吴语别字读白)我们便互相大笑起来。我说：“你既然知道诗，也应当知道赋的可弃可取之处吧?”芸说：“《楚辞》为赋之祖先，妾学*浅薄，不能理解。就汉、晋代人来说，调高语炼者，似觉得司马相如最好。”我戏笑着说：“当初卓文君之所以嫁给司马相如，或许不在琴，而在于赋上了?”我们又大笑方休。

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古代诗句

古代诗句

　　◆宿新市徐公店

　　杨万里（南宋）

　　篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。

　　◆杜牧（唐）

　　远上寒山石径斜, 白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

　　◆江雪

　　柳宗元（唐）

　　千山鸟飞绝, 万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

　　◆枫桥夜泊

　　张继（唐）

　　月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　◆刘长卿

　　日暮苍山远,天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠,风雪夜归人。

　　◆春日

　　朱熹（南宋）

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　◆游园不值

　　叶绍翁（南宋）

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　◆望湖楼醉书

　　苏轼（北宋）

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　◆杨万里（唐）

　　毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

　　◆王翰（唐）

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

　　◆出塞

　　王昌龄（唐）

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　◆陆游（北宋）

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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闺房精选组诗

闺房精选组诗

　　一我们的四季

　　春天

　　我把风关在门外

　　只与你

　　分享我的

　　喜怒哀乐

　　/

　　夏夜

　　星光闪闪

　　照见我的梦

　　是离开你

　　去远方

　　寻找属于自己

　　更广阔的天

　　/

　　秋花

　　凋落

　　一片片

　　暗恋的他

　　牵着别人的手

　　从我的视线里

　　越走越远

　　你说

　　我的泪

　　好苦好咸

　　/

　　冬日

　　雪

　　不期而至

　　我却觉得

　　在哪里都是晴天

　　因为

　　你会

　　用你的暖

　　驱走我的寒

　　/

　　时光的'缝隙里

　　我

　　一点一点地改变

　　你

　　始终坚守最初的容颜

　　/

　　二出嫁

　　出嫁那天

　　我盛装端坐

　　任幸福的潮水将我淹没

　　可还是

　　感受到了

　　你

　　浓浓的喜悦中的

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花的古代诗句

花的古代诗句

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清白调》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春霄》

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未消。——张谓《早梅》

　　人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

　　不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？裴休《宛陵录上堂开示颂》

　　桃花一树鱼三尺，不醉月明船不归。——明陈继儒《春日雨霁泛舟》

　　桃花流水突然去，别有天地非人间。——唐李白《山中答问》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——《苏溪亭》

　　人闲桂花落，夜静春山空。——《鸟鸣涧》

　　前村深雪里，昨夜一枝开。——唐齐已《早梅》

　　折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。——宋晏几道《清*乐》

　　柳垂江上影，梅谢雪中枝。——宋王安石《临江仙》

　　遥知不是雪，为有暗香来。——宋王安石《梅花》

　　故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。——宋苏轼<红梅>

　　天涯也有江南信，梅破知春*。——宋黄庭坚《虞美人》

　　小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。——宋，吴则礼《虞美人》

　　雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。——宋吕本中《踏莎行》

　　不与群芳争绝艳，化工自许寒梅，宋叶梦得《临江仙》

　　雪后蔬梅，时见两三花。——宋辛弃疾《江神子》

　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——宋杜未《寒夜》

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开——白居易

　　雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。——杨万里《兰花》

　　闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。——应从风格推王者，岂仅幽香足以传。——潘天寿《题兰石图>

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。——苏轼《浣溪沙》

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》

　　曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

　　闲鹭栖常早，秋花落更迟。——韩翃《谷口书斋寄杨补阙》

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。——清？龚自珍《己亥杂诗》

　　醉月频中圣，迷花不事君。——李白《赠孟浩然》

　　天人宁许巧，剪水作飞花。——陆畅《惊雪》

　　春花秋月何时了，往事知多少？——唐李煜《虞美人》

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

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酒的古代诗句

酒的古代诗句

　　古诗词中关于酒的`作品非常之多，带有“酒”的名句不胜枚举。古代有什么关于酒的诗句？以下是小编为你整理的关于酒的经典古诗句，希望能帮到你。

　　1、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》

　　2、夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》

　　3、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　4、青天有月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　5、问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

　　6、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》

　　7、载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》

　　8、飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》

　　9、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

　　10、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺《致酒行》

　　11、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》

　　12、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　13、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

　　14、奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。——鲍照《拟行路难·其一》

　　15、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集

　　1、自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

　　2、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　3、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　4、故国且回首，此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　5、春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。——李白《山人劝酒》

　　6、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　7、长歌吟松风，曲尽河星稀。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　8、翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　9、几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

　　10、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

　　11、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

　　12、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》

　　13、把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

　　14、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》

　　15、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之

　　1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　2、啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》

　　3、日入群动息，归鸟趋林鸣。——陶渊明《饮酒·其四》

　　4、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

　　5、老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。——岑参《戏问花门酒家翁》

　　6、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

　　7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

　　8、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

　　9、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

　　10、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　11、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

　　12、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》

　　13、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》

　　14、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　　15、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。——程颢《郊行即事》

　　16、泛此忘忧物，远我遗世情。——陶渊明《饮酒·其四》

　　17、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

　　18、亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》

　　19、不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

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古代竹的诗句

古代竹的诗句

　　竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，一起来看看古代竹的诗句，仅供大家参考！谢谢！

　　竹的诗句

　　1、此处乃竹乡，春笋满山谷。——白居易《食笋诗》

　　2、船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。——范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》

　　3、桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。——杜甫《堂成》

　　4、青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。——陈陶《长竹》

　　5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑板桥《竹石》

　　6、雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

　　7、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。——郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》

　　8、细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。——郑板桥《题墨竹图》

　　9、竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。——徐渭《风竹》

　　10、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《竹》

　　11、宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

　　12、不须日报*安，高节清风曾见。——郑板桥《竹石》

　　13、客中常有八珍尝，那及山家野笋香。——吴昌硕《咏竹》

　　14、空山竹瓦屋，犹有燕飞来。——范成大衡《阳道中二绝》

　　15、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——杜甫《咏春笋》

　　16、苔竹素所好，萍蓬无定居。——杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》

　　17、待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。——王慕兰《外山竹月》

　　18、尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——蒲松龄《竹里》

　　19、殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——*规《咏竹着》

　　20、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《咏竹》

　　21、好竹千竿翠，新泉一勺水。——陆游《连日治圃至山亭又作五字》

　　描写竹子的句子

　　1、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。

　　2、雾霭的天来到这里，烟波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神奇秘的雾岚中，一座座飘渺的山峰，像一个个羞涩的竹海妹，演绎奇妙梦幻的浪漫情调。

　　3、记得每年的春天，我时常和弟弟们在那竹林中边玩耍边掰些才出土的竹笋带回家；那些竹笋像蘑菇似的探头探脑，似从睡梦中醒来，看着这些才出土的笋子太可爱了，在掰笋子时，旁边小草上的露珠纷纷滚落了下来，那时的我，稚童的心在问：是不是小草们在流着泪求我们不要将他们的伙伴掰扯走啊，以至于我都不忍去掰掉它们，有时竟傻傻的看着它们，我仿佛在等它们说话似的。

　　4、晴时的竹林，碧碧翠翠，阳光透过竹叶，散散的照下来，风儿吹过，纤细伸展的枝叶随之轻舞着，这时你闭目凝神，可听到沙沙的竹语。

　　5、有时实在是怀念那片竹林和竹林中的雨声，就在电脑里放一曲《竹林听雨》来解解那心中的纠结。让那悠悠的琴声带着烦覆的思绪，远离纷繁的`浮世，飞行窗外游览天空，闭上眼，听着音乐，心旷神怡：耳边犹如听到那潺潺的流水声，仿佛就在巍巍青山之间回响，洗涤尘埃，清净烦琐。一连串滚动的音乐，伴随着水的清亮，从天而来。我感到一种漂移于青云之上的如风轻快、如痴如醉的感觉。一切的苦恼都随着那片青青竹林的雨声飘出那九天之外，心中涌出无限的满意。

　　6、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

　　7、竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品行。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依旧青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。

　　8、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学*竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有许多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。

　　9、晴朗的天来到这里，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹欢乐地跳起舞蹈，笑逐颜开的游人不由自主地唱起了情歌。

　　10、竹子的叶子和茎都是翠绿色的，像一片绿色的海洋，外形像小船，那清新的空气，令人神往。漂亮的竹林，它既是一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。

　　11、竹子，不断都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也盼望每个人都像竹子一样，节节高声。

　　12、小溪畔，那一丛丛的尾竹，像绿色的彩笔，把天涂得瓦蓝瓦蓝的，把水染得碧绿碧绿的；院宅旁，那楚楚动人、身上泪痕斑斑的*，结出一片片浓荫，掩映着座座竹舍；路径上，一簇簇的青竹，细长的竹枝，舞动的竹梢，像母亲慈爱的手，把青青的幼苗搂在怀里；山坡上，青碧如玉的翠竹，向荒山播撒出春意。可以说，行在家乡，亮在眼前的是竹，闪在身旁的是竹，竹乡的人们，祖祖辈辈与翠竹生活在一起。

　　13、春天来到这里，竹林间花卉盛开、飘香的野花在竹丛中微笑，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。春意盎然的景色中，一支支春笋破土而出，生机勃勃，迸发出向上的精神品行。

　　14、清明过后，地上出现了一道道裂缝，这些裂缝不知在什么时候慢慢地扩大了，于是冒出了一个像小尖塔的竹笋，而且都戴着一顶顶有黄穗的小帽子，它们就是竹子的后代笋。笋，在春天温暖的怀抱里，迅速地往上长，听爸爸说，一个下雨的傍晚，笋能长高二尺多哩！

　　15、慢慢地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的犹如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分漂亮。

　　16、盛夏来到这里，翠竹绿影婆娑，海天一色青青世界，令人静爽。清泉是对你的犒劳，心旷神怡使疲乏霎间消逝。若来时巧遇菌类皇后——竹荪绽放，你将领会她好像身披雪白婚纱出嫁的靓丽新娘。

　　17、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即便在寒冷的寒冬，竹子都生机勃勃。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。

　　18、雨中的竹，清清新爽，有着一股与泥土混合了的香气透散开来，深吸一口，沁入心脾，久久留香，竹林在雨中弥散出一股醉人的迷幻魅力，似有仙子秘藏其中，撑把油纸伞走在青石碎道上，伴着小鸟悦耳的鸣唱，轻步漫行，生恐惊了仙子，搅扰了这份安逸和沉静。

　　19、我已不大清晰，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。我喜爱墨竹画，普一般通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这，是一种朴素的美。

　　20、竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减胖又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器……

　　21、一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，意味着山区人民正直、质朴的品行和积极向上、艰难奋斗的精神。

　　22、冬天来到这里，绿色依旧掩饰你的视线，只是竹枝象柳絮低下头来，搭起月牙的外形，团结在一起交流谈心。一年内短短几天的雪花飘飘，银装素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一样欢欣地笑弯了腰。

　　23、在我家后门的山上，有一大片青青的翠竹。夏日里，翠竹浓荫蔽日，一阵微风吹过，发出了沙沙的响声，好像一个个慈爱的老人发出的爽朗的笑声。竹林里的毛竹一棵棵高大挺拔，直插云霄；也有的刚出世不久，亭亭玉立；还有的纤细如针，别有一种风采。

　　24、竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明丽的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋谢尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消逝的春天。

　　25、幽是这里的妙趣：幽雅的环境、幽篁的竹林、幽静的游道、幽深的山谷、还有那幽默的鸟叫声。

　　26、井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到*处看，有的修直挺拔，好像当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好像埋伏在深坳里的奇兵；有的竹笋，出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

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古代悲秋的诗句

　　一个人的秋天，那么孤单;一个人的秋天，那么悲凉;一个人的.秋天，那么漫长。

　　1.水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》

　　2.船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子二首》

　　3.竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

　　4.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——宋·苏轼《九日次韵王巩》

　　5.寄卧郊扉久，何年致此身。——马戴《灞上秋居》

　　6.落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——<秋日登洪府膝王阁饯别序>

　　7.寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

　　8.秋到边城角声哀，烽火照高台。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高...》

　　9.夕阳依旧垒，寒磬满空林。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

　　10.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》

　　11.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。--南唐·李璟<浣溪沙>

　　12.秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速《孤山寺端上人房写望》

　　13.和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋·陶潜

　　14.知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

　　15.秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——<木兰花>

　　16.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》

　　17.却傍金笼共鹦鹉。——柳永《甘草子·秋暮》

　　18.黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》

　　19.中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

　　20.一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

　　21.天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　22.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——南唐·李璟《浣溪沙》

　　23.荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

　　24.枕簟溪堂冷欲秋。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

　　25.欲说还休，却道天凉好个秋。——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

　　26.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴——<天净沙·秋>

　　27.月殿影开闻夜漏，水晶帘卷*秋河。——顾况《宫词五首·其二》

　　28.寒城一以眺，*楚正苍然。——<宣城郡内登望>

　　29.更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

　　30.万叶秋声里，千家落照时。——唐·钱起《题苏公林亭》

　　31.悲哉秋兮为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，()憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——<九辩>

　　32.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——三国魏·曹丕《燕歌行》

　　33.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》

　　34.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——<绝句>

　　35.黄菊枝头生晓寒。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史...》

　　36.秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》

　　37.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——唐·刘禹锡《望洞庭》

　　38.萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》

　　39.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅<悯农>

　　40.黄金然桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》

　　41.木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然<早寒江上有怀>

　　42.调角断清秋，征人倚戍楼。——张乔《书边事》

　　43.古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

　　44.解落三秋叶，能开二月花。——李峤<风>

　　45.榈庭多落叶，慨然知已秋。——<酬刘柴桑>

　　46.秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——宋·秦观《木兰花》

　　47.暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》

　　48.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

　　49.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴——<天净沙·秋>

　　50.苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。——林逋《咏秋江》

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古代读书的诗句

　　◆鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　◆路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　◆书是人类进步的阶梯——高尔基

　　◆书籍是人类知识的总统——莎士比亚

　　◆勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　◆熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　◆唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　◆〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”

　　◆〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”

　　◆〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”

　　◆〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

　　◆〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”

　　◆〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”

　　◆〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”

　　◆〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”

　　◆〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”

　　◆〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”

　　◆人的影响短暂而微弱，书的`影响则广泛而深远——普希金

　　◆要多读书，但不要读太多的书。

　　◆书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

　　◆有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

　　◆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

　　◆书是唯一不死的东西——丘特

　　◆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

　　◆好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

　　◆读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

　　◆不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　◆读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

　　◆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

　　◆书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

　　◆书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。

　　◆立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　◆非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

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古代诗句12篇

古代诗句12篇

　　中国最早的.诗句为律诗结构，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。以下是“古代诗句”，希望给大家带来帮助！

　　1、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　2、《题岳阳楼》

　　唐·白居易

　　岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

　　春岸绿时连梦泽，夕波红处*长安。

　　猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

　　此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

　　3、《滕王阁诗》

　　唐·王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　4、《同崔邠登鹳雀楼》

　　唐·李益

　　鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。

　　汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。

　　事去千年恨犹速，愁来一日即为长。

　　风烟并起思乡望，远目非春亦自伤。

　　5、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　6、《咏华山》

　　宋·寇准

　　只有天在上，更无山与齐。

　　举头红日*，回首白云低。

　　7、《游黄山》

　　宋·朱彦

　　三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

　　嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

　　8、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　9、《峨眉山月歌》

　　唐·李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　10、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

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古代爱国诗句

古代爱国诗句

　　爱国诗句句句体现诗人的爱国情怀，以下是小编整理的古代爱国诗句，欢迎参考阅读！

　　唐代：戴叔伦

　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。

　　译文

　　我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，

　　突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

　　作为子民我愿以此身终生报效国家，

　　大丈夫建功立业何须活着返回家园。

　　简析

　　戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么*人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。

　　戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。

　　清代：梁启超

　　诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

　　集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

　　评析

　　梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

　　诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

　　梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

　　宋代：郑思肖

　　愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。

　　十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。

　　秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。

　　胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

　　译文

　　愁闷时高歌一曲《梁父吟》，

　　象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

　　要学勾践立下十年亡吴的大计，

　　有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

　　秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，

　　空林饿虎白昼也要出来咬人。

　　我心中立下比海还深的誓愿，

　　决不让中国大好河山永远沉沦！

　　创作意境

　　这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨和矢志报仇的爱国精神。

　　清代：秋瑾

　　祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

　　金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

　　嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。

　　休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

　　赏析

　　《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。

　　“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。

　　“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。

　　“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算*生肝胆，因人常热”。

　　“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。

　　宋代：文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　译文

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