鲁迅杂文摘抄

鲁迅《华盖集》杂文集:《咬文嚼字》

鲁迅《华盖集》杂文集:《咬文嚼字》

　　引导语：鲁迅的《华盖集》是一部与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争的作品，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治的斗争，对于唤醒国人起了重大作用。下面是其中的《咬文嚼字》原文，欢迎大家阅读学*。

　　咬文嚼字一

　　以摆脱传统思想的束缚而来主张男女*等的男人，却偏喜欢用轻靓艳丽字样来译外国女人的姓氏：加些草头，女旁，丝旁。不是“思黛儿”，就是“雪琳娜”。西洋和我们虽然远哉遥遥，但姓氏并无男女之别，却和*一样的，——除掉斯拉夫民族在语尾上略有区别之外。所以如果我们周家的姑娘不另姓绸，陈府上的太太也不另姓蔯，则欧文〔2〕的小姐正无须改作妪纹，对于托尔斯泰〔3〕夫人也不必格外费心，特别写成妥鉐丝苔也。

　　以摆脱传统思想的束缚而来介绍世界文学的文人，却偏喜欢使外国人姓*姓：Gogol姓郭;Wilde姓王;D’An-nunzio姓段，一姓唐;Holz姓何;Gorky姓高;Galsworthy也姓高，〔4〕假使他谈到Gorky，大概是称他“吾家rky”〔5〕的了。

　　我真万料不到一本《百家姓》〔6〕，到现在还有这般伟力。

　　一月八日。

　　咬文嚼字二

　　古时候，咱们学化学，在书上很看见许多“金”旁和非“金”旁的古怪字，据说是原质〔7〕名目，偏旁是表明“金属”或“非金属”的，那一边大概是译音。但是，鏭，鎴，锡，错，矽〔8〕，连化学先生也讲得很费力，总须附加道：“这回是熟悉的悉。

　　这回是休息的息了。这回是常见的锡。”而学生们为要记得符号，仍须另外记住腊丁字。现在渐渐译起有机化学来，因此这类怪字就更多了，也更难了，几个字拼合起来，像贴在商人帐桌面前的将“黄金万两”拼成一个的怪字〔9〕一样。*的化学家多能兼做新仓颉〔10〕。我想，倘若就用原文，省下造字的功夫来，一定于本职的化学上更其大有成绩，因为*人的聪明是决不在白种人之下的。

　　在北京常看见各样好地名：辟才胡同，乃兹府，丞相胡同，协资庙，高义伯胡同，贵人关。但探起底细来，据说原是劈柴胡同，绳匠胡同，蝎子庙，狗尾巴胡同，鬼门关。字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望;否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。但好在似乎也并没有什么人愁着，爆竹毕毕剥剥地都祀过财神了。

　　二月十日。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初分两次发表于一九二五年一月十一日、二月十二日北京《京报副刊》。

　　本篇第一节发表后，即遭到廖仲潜、潜源等人的反对，作者为此又写了《咬嚼之余》和《咬嚼未始“乏味”》二文(收入《集外集》)予以反驳，可参看。

　　〔2〕欧文　英、美人的姓。如美国有散文家华盛顿，欧文(W.Irving，1783—1859)。

　　〔3〕托尔斯泰　俄国人的姓。如俄国作家列夫·托尔斯泰(B.C.DEFGHEI，1828—1910)。

　　〔4〕Gogol　果戈理(H.B.JEKELM，1809—1852)，曾有人译为郭歌里，俄国作家，Wilde，王尔德(1856—1900)，英国作家。D’An-nunzio，邓南遮(1863—1938)，曾有人译为唐南遮，意大利作家。

　　Holz，何尔兹(1863—1929)，德国作家。Gorky，高尔基(M.JENMOPI，1868—1936)：苏联无产阶级作家。Galsworthy，高尔斯华绥(1867—1933)，英国作家。

　　〔5〕“吾家rky”　即吾家尔基。旧时常称同宗的人为“吾家某某”，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓的也都称“吾家某某”。

　　这里是对当时某些文人把“高尔基”误为姓高名尔基的讽刺。

　　〔6〕《百家姓》　旧时学塾所用的识字课本。宋初人编，系将姓氏连缀为四言韵语，以便诵读。

　　〔7〕原质　元素的旧称。

　　〔8〕鏭，?，锡，错，矽　化学元素的旧译名。其中除锡外，其他四种的今译名顺序为铯、锶、铈、硅。

　　〔9〕“黄金万两”拼成的怪字，其形如“驀”。

　　〔10〕仓颉　亦作“苍颉”，相传是黄帝的史官，汉字最初的创造者。

　　咬文嚼字三

　　自从世界上产生了“须知学校犹家庭”的名论之后，颇使我觉得惊奇，想考查这家庭的组织。后来，幸而在《国立北京女子师范大学校长杨荫榆对于暴烈学生之感言》中，发见了“与此曹子勃谿相向”这一句话，才算得到一点头绪：校长和学生的关系是“犹”之“妇姑”。于是据此推断，以为教员都是杂凑在杨府上的西宾，将这结论在《语丝》上发表〔2〕。

　　“可惜”!昨天偶然在《晨报》上拜读“该校哲教系教员兼代主任汪懋祖以彼之意见书投寄本报”〔3〕的话，这才知道我又错了，原来都是弟兄，而且现正“相煎益急”，像曹操的儿子阿丕和阿植〔4〕似的.。

　　但是，尚希原谅，我于引用的原文上都不加圈了。只因为我不想圈，并非文章坏。

　　据考据家说，这曹子建的《七步诗》〔5〕是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤：

　　煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——

　　我烬你熟了，正好办教*!

　　六月五日

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初发表于一九二五年六月七日《京报副刊》。

　　〔2〕即收入本书的《“碰壁”之后》。

　　〔3〕汪懋祖(1891—1949)　字典存，江苏吴县人，当时的女师大教员，是杨荫榆迫害学生事件的积极参加者。杨荫榆宴请评议员于西安饭店，他也列*。他在这篇致“全国教育界”的意见书(载一九二五年六月二日《晨报》)中，诬蔑学生，颠倒黑白，对杨荫榆大加推崇：“杨校长之为人，颇有刚健之气，欲努力为女界争一线光明，凡认为正义所在，虽赴汤蹈火，有所不辞。今反杨者，相煎益急，鄙人排难计穷，不敢再参末议。”

　　〔4〕阿丕　即曹丕(187—226)，曹操的次子。参看本卷第520页注〔17〕。阿植，即曹植(192—232)，曹操第三子。参看本卷第520页注〔18〕。

　　〔5〕《七步诗》　《世说新语·文学》载：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’”明代冯惟讷《古诗纪》选录此诗，注云“本集不载”，并附录四句的一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”清代丁晏的《曹集诠评》中关于此诗也说：“《诗纪》云‘本集不载’，疑出附会。”

　　鲁迅《华盖集》杂文集简介

　　《三命通会·论将星华盖》：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆于大帝之座，故以三合处得库，谓之华盖”。这里有两层含义，一是华盖的得名，源于天文的观测，是一颗“常覆于大帝之座”，且形“如盖”的星宿;二是华盖的定义，从五行三合局入手，“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库，以木局为例，未是木库，亥卯未日，它支见未即是华盖，等等。

　　显然，天文观测与三合见库之间，不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字，将两者联系到一起，我们只好将其视作一种形象借用。换句话说，命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名，如此而已。《理愚歌》说：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合见库的人，常有孤独、艺术、僧道之性，不过是借华盖孤高之名来形容而已。 四柱见库，即辰戌丑未，只是时间的记录，还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系，决定权在三合见本局之库位。

　　例如，寅日生人，见戌为华盖，因为寅午戌三合火局，见戌为火库，对寅午戌日生人来说，戌为华盖。而卯日生人，见戌年却不为华盖，因为亥卯未三合木局，不以戌为华盖。由此可以证明，华盖不是一个高高在上的、恒定的参照物，不可以赋予天下任何一个人，而是依据五行三合见库的规则，赋予某些特定的人。因此，华盖的背后，是五行和命理规则，而不是星命。 后人将华盖理解为神煞，并加以神秘化，实在是一种错误。华盖的概念，不是由星命，而是由五行和命理来解释，华盖只不过是一个形象和名称的借用而已。不过，命理也没有对三合见库的孤高之性，作出合理的论述，使得华盖的形象借用和命理逻辑之间，模糊起来，这是一个需要进一步研究的课题。 一般认为，华盖的正面的含义是艺术，中间的含义是清高，负面的含义是孤寡。如果带印，则有贵征，最吉。

　　作者简介

　　鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的*文学产生了深刻而广泛的影响。*曾评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将，可谓知言。

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鲁迅杂文集有哪些版本（鲁迅杂文集精彩摘抄）

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

小说集：

《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中)

散文集：

《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等,其中,《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与》已被纳入初中语文人教版课本)

文学论著：

《中国小说史略》;

散文诗集：

《野草》(含《风筝》、《雪》(收录在人教版语文七年级年级上6课)等作品

论文集：

《门外文谈》

杂文集：

《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集.

鲁迅文集选

《而已集》文选 《鲁迅传略》;《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》;文集《且介亭杂文》《二心集》;杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》.1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》,后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的!”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》,反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》,鲁迅的自撰文《鲁迅自传》.这些文章都被摘入《鲁迅全集》.

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鲁迅《坟》杂文集:《再论雷峰塔的倒掉》

鲁迅《坟》杂文集:《再论雷峰塔的倒掉》

　　鲁迅，*现代伟大的文学家、思想家和革命家，有关他的《坟》杂文集中的《再论雷峰塔的倒掉》，大家了解多少呢?下面就是小编收集的原文，我们一起阅读学*吧。

　　再论雷峰塔的倒掉

　　从崇轩先生的通信②(二月份《京报副刊》)里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必*安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。一个旅客并且再三叹息道：西湖十景这可缺了呵!

　　这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不象一个绅士，但本来不是绅士的，也没有法子来装潢。

　　我们*的许多人，——我在此特别整重声明：并不包括四万万同胞全部!——大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力早不在“!”形惊叹亡国病菌③之下了。点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番④，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。现在西湖十景可缺了呵!“凡为天下国家有九经”⑤，九经固古已有之，而九景却颇不*见，所以正是对于十景病的一个针砭，至少也可以使患者感到一种不*常，知道自己的可爱的老病，忽而跑掉了十分之一了。

　　但仍有悲哀在里面。

　　其实，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的，畅快不过是无聊的自欺。雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。

　　无破坏即无新建设，大致是的;但有破坏却未必即有新建设。卢梭、斯谛纳尔、尼采、托尔斯泰、伊孛生等辈，若用勃兰兑斯的话来说，乃是“轨道破坏者”。其实他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，并非想挖一块废铁古砖挟回家去，预备卖给旧货店。*很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫掩死。孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神;但可惜太聪明了，“祭如在祭神如神在”⑥，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“俏皮刻薄”之意，使人一时莫明其妙，看不出他肚皮里的反对来。他肯对子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战就不和*，易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪，即不免有《衡论》⑦(见一月份《晨报副镌》)作家TY先生似的好人，会替鬼神来奚落他道：为名乎?骂人不能得名。为利乎?骂人不能得利。想引诱女人乎?又不能将蚩尤的脸子印在文章上。何乐而为之也欤?

　　孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎严然成为*的圣人，道大，无所不包故也。否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。

　　不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。*如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。

　　然而十全停滞的生活，世界上是很不多见的事，于是破坏者到了，但并非自己的先觉的破坏者，却是狂暴的强盗，或外来的蛮夷。猃狁⑧早到过中原，五胡来过了，蒙古也来过了;同胞张献忠⑩**如草，而满州兵的一箭，就钻进树丛中死掉了。有人论*说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真不知自身会到如何!这当然是极刻毒的恶谑，但我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他做主子，在他的刀斧下修补老例;内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名。看*来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许多男人们都那里去了?

　　凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

　　但当太*时候，就是正在修补老例，并无寇盗时候，即国中暂时没有破坏么?也不然的，其时有奴才式的破坏作用常川活动着。

　　雷峰塔砖的挖去，不过是极*的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。正如雷峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。共有的塔失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。但将来的运命，不也就可以推想而知么?如果乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例。

　　这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

　　岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖*的柱石的奴才们，现在正不知有多少!

　　瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别;应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

　　(一九二五年二月六日。)

　　①本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。

　　②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。信中有如下一段话：“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半，只剩着下半截，很破烂的，可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信，说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定*安，如意，无论什么凶事都能够化吉，所以一到雷峰塔去关瞻的`乡下人，都要偷偷的把塔砖挖一块带家去，——我的表兄曾这样做过的，——你想，一人一块，久而久之，那雷峰塔里的砖都给人家挖空了，塔岂有不倒掉的道理?现在雷峰塔是已经倒掉了，唉，西湖十景这可缺了啊!”胡崇轩，即胡也频，当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。

　　③亡国病菌：当时的一种奇怪论调。一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文，把当时出版的一些新诗集里的惊叹号(!)加以统计，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。

　　④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。

　　⑤“凡为天下国家有九经”语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”意思是治理天下国家有九项应做的事。这里只取“经”“景”两字同音。

　　⑥孔丘(前551-前479)春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人，儒家学派的创始人。《论语·述而》有“子不语怪力乱神”的记述。“祭如在祭神如神在”，语见《论语·八佾》。他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”。他对弟子子路赌咒的事，见《论语·雍也》：“子见南子，子路不说(悦)。夫子矢之曰：予所否者，天厌之!天厌之!”按南子是卫灵公的夫人。

　　⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人(按指写批评文章的人)，真不知其心何居。说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他?”这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。

　　⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。周成王，宣王时都曾和他们有过战争。

　　⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。

　　⑩张献忠(1606-1646)延安柳树涧(今陕西定边东)人，明末农民起义领袖。崇祯三年(1630)起义，转战陕、豫各地;崇祯十七年(1644)入川，在成都建立大西国;清顺治三年(1646)出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。旧史书(包括野史和杂记)中多有关于他**的夸大记载。

　　作者简介

　　鲁迅，*现代伟大的文学家、思想家和革命家。清朝光绪七年辛巳年八月初三(1881年9月25日)出生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，原名周树人，后来在南京求学时学名为“周樟寿”，字豫山、豫亭、豫才。是*现代小说的奠基人、*现代文学的奠基人之一。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学*。1904年初，入仙台医科专门学医，后弃医从文(详见《藤野先生》一文)，回国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州、绍兴等地担任教师。

　　辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时*和北京*教育部部员、佥事等职兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

　　1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表*现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文*动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

　　1918年到1926年间，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《往事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。 1926年8月，因支持*爱国运动，被北洋军阀*所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广*同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加*自由运动大同盟、*左翼作家联盟和*民权保障同盟，反抗*的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对*文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内国外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《*小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。其中《鲁迅全集》中的《社戏》被列入上海教育出版社，《风筝》被列入人民教育出版社七年级课本。

　　1936年10月19日鲁迅因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，*为重建的鲁迅墓题字。鲁迅被誉为“民族魂”。

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鲁迅好段落摘抄

鲁迅好段落摘抄

　　鲁迅是著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。下面是小编收集整理的鲁迅好段落摘抄，希望对大家有所帮助。

　　《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期。题目的意思是鲁迅先生在晩年回忆了童年、少年、青年时期的事情。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。

　　《朝花夕拾》好词摘抄：

　　千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事

　　撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭

　　挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈

　　油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势

　　爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气

　　奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立

　　胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠

　　峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立

　　追来逐去 自以为是 自由自在

　　《朝花夕拾》好句好段摘抄：

　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” 。

　　如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

　　柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

　　我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

　　生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

　　生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而*静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　　生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不*，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　　人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的`是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

　　希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

　　往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

　　别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

　　爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　　广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

　　雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

　　再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

　　站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在*原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

　　这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

　　重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

　　只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

　　我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和*远远的荡开了。

　　几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗!”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀!来呀!”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。 “援军来了!”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

　　冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

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鲁迅语录段落摘抄

1.我们先前比你阔多啦，你算是什么东西!——鲁迅《阿Q正传》

2.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

3.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

4.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

5.生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》

6.现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

7.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

8.在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

9.黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

10.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

11.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

12.我们中国人总喜欢说自己爱和*，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

13.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

14.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

15.无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

16.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

17.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句

18.旧朋云散尽，余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》

19.我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

20.不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

21.从来如此，那便对么。——鲁迅《狂人日记》

22.他们应该有新的生活为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》

23.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

24.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

25.浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

26.其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

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鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄

鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄

　　鲁迅小说集《呐喊 》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活。下面是小编收集整理的鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

　　太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

　　太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

　　灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

　　太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

　　天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

　　春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

　　阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

　　炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

　　没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

　　晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

　　深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

　　太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

　　冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

　　太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

　　太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。

　　和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

　　远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。

　　阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

　　这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。

　　阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

　　金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而*静的海面而变得有些色彩了。

　　红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。

　　那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。

　　太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

　　金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。

　　天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

　　太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。

　　天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。

　　刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。

　　火红的旭日刚刚透出海*面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

　　朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

　　忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。

　　海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。

　　金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

　　太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。

　　以前和一个哥们卧谈，他说我找女朋友就适合找以前的同学，这样彼此了解对方。

　　都说男儿有泪不轻弹，是吗?呐喊中的好句呐喊就算有个人曾陪你走了很远，可未来的某天，某天一个未知路口，还是要挥手告别，然后各奔东西。我很懦弱、胆小，但是又渴望有一份简单的爱。岁月流转，人依旧，记忆的心音依然萦绕在耳畔;呐喊中当你错过某些人，经过一番周折回到起点却发现那人早已不在，人生的舞台就是这样没有人会在原地等你。

　　白天的时候，约上几个要好的朋友，一起去逛街，一起去唱K ,去自己喜欢的地方，喝着咖啡，听着喜欢的音乐。于是我开始开发我新的潜能，我试着学*漫画，当我满怀期待的雄心勃勃的买来纸笔画板时，我幻想也许我就是下一个漫画家?呐喊中的享受旅途中的各种际遇，各种经历，体会人生大不同。《玫瑰》就连春天也为你痴醉梦怨般的香味依然形存唯美云雾缠绕情境凄凄看着你苦涩的流了泪玫瑰你为何心碎娇小的花儿你本是浪漫的春蕾怎忍心看你独自流泪我用指尖轻轻将你安慰。

　　今天的我才发现我没有在他面前畅谈，似乎那已不是我的风格，很累很累的进行很老套的方式，无所谓的讨论着，也许我我喜欢他的外貌，也许把我喜欢那种久违的感觉也许也许把，很多的样子，还是呗所谓的曾经禁锢在一个黑匣子里，没有点滴的光线传过去，是不是现在我该放弃曾经果断的想法， 决心在大学里畅谈一个美丽的爱情，或许吧，依旧的`样子，如果可以我选择慢慢放下我对自己的狠心，一点点的去满足曾经被封闭的心，给自己一点阳光，给自己一点自由，让自己活的更美丽，不需要为了某人不值钱的爱情封闭了我自己大学三年的时光;呐喊中的好看着眼前的人，来了，走了。在二十岁以前是我一生中。突然觉得好孤单?

　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

　　早上，我*了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

　　小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。——不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味;面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。

　　我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

　　时候既然是深冬;渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?

　　散坐在讲堂里的二十多个听讲者，有的怅然了，或者是以为这话对;有的勃然了，大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了，大约以为这是他替自己的辩解：因为方玄绰就是兼做官僚的。

　　去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

　　前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

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鲁迅名言警句精粹摘抄

　　引导语：鲁迅先生留给我们太多名言了，这些名言对我们学*、工作上都很有帮助，小编unjs为大家收集了一些鲁迅名言警句精粹摘抄，希望可以帮到大家，

鲁迅名言警句精粹摘抄

　　1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅)

　　2、倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅)

　　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 (鲁迅)

　　4、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)

　　5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (鲁迅)

　　6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)

　　7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。 (鲁迅)

　　8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)

　　9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)

　　10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅)

　　11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)

　　12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!(鲁迅)

　　13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 (鲁迅)

　　14、只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)

　　15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

　　16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

　　17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)

　　18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)

　　19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)

　　20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)

　　21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。(鲁迅)

　　1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅自嘲)

　　2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅自题小像)

　　3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅无题)

　　4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅无题)

　　5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)

　　6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

　　7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

　　8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之，

资料

　　9、史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

　　1、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

　　2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　3、哀其不幸，怒其不争。

　　4、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　5、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　7、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

　　8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　9、走自己的路，让别人去说。

　　10、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　11、教育植根于爱。

　　12、倘只看书，便变成书橱。

　　13、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　14、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　15、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

　　17、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

　　18、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　19、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　20、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

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鲁迅《呐喊》好词好句摘抄

鲁迅《呐喊》好词好句摘抄

　　导语：《呐喊》是我国现代著名文学家鲁迅的第一步小说集，反映了他对国民性的思考。小编整理了其中的好词好句，希望对大家有所帮助。

　　好词摘抄：

　　红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗

　　旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红 太阳升高 太阳高起

　　日出旭旭 丽日高照 烈日当空 烈日当头 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日头正顶 日已中天

　　日头正毒 日轮当午 日当正午 日悬高天 日悬中天 日正中天 日色过午 日头炽热 明日高挂

　　太阳高照 太阳毒辣 骄阳满天 太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄 艳阳高照 艳阳普照 春阳灿灿

　　秋阳明丽 秋阳明媚 秋阳高照 高悬天空 太阳偏午 雨后晴阳 太阳*西 太阳西斜 太阳偏西

　　太阳西沉 太阳西坠 太阳入山 太阳落山 太阳西下 太阳落坡 夕阳正美 夕阳如血 夕阳如丹

　　好句好段摘抄：

　　1、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

　　2、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　3、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

　　4、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

　　5、早上，我*了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

　　6、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的'圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　　7、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

　　8、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧**;他们没有**的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

　　9、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切*，我的愿望茫远罢了。

　　10、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

　　11、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

　　12、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

　　13、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

　　14、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。

　　15、时候既然是深冬;渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?

　　16、听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

　　17、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

　　18、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

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鲁迅经典名言名句摘抄

我爱九库说说网为大家精心整理收集的关于鲁迅经典名言名句摘抄，希望能给您带来帮助！

　　一、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

　　二、今之衮衮诸公及其叭儿，盖亦深知中国已将卖绝，故在竭力别求卖国者以便归罪，……然而变迁至速，不必一二年，则谁为汉奸，便可一目了然矣。

　　三、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

　　四、还是不要太早称呼老公老婆的好，最终在一起的话，这是个甜蜜的回忆，如果分开了，听到这个称呼时候心里会不会有讽刺的感觉。

　　五、渴饮美龄血，饥餐介石头。归来报命日，恢复我神州

　　六、读经，作文言，磕头，*，正是现在必定兴盛的事，当和其主人一同倒毙。

　　七、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　八、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　九、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。

　　十、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

　　十一、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

　　十二、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

　　十三、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。

　　十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

　　十五、倘能生存，我当然仍要学*。

　　十六、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　十七、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

　　十八、写不出的时候不硬写。

　　十九、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

　　二十、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。语·学而》

　　二十一、、多作或一程度的大众化的文艺，也固然是现今的急务。若是大规模的设施，就必须政治之力的帮助，一条腿是走不成路的，许多动听的话，不过文人的聊以*罢了。

　　二十二、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的*。

　　二十三、奢侈和*只是一种社会腐化的现像，决不是原因

　　二十四、奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。?

　　二十五、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

　　二十六、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。

　　二十七、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

　　二十八、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还厉害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人。

　　二十九、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　三十、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　三十一、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

　　三十二、生活太安逸了，工作就被生活所累。

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