生活的艺术摘抄

爱的艺术经典语录 爱的艺术摘抄及赏析

1、爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。

2、爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天*得的能力。

3、通过同一化达到人与人的结合既不是强烈的也不是激烈的过程，而是按照一个刻板的公式十分*静地进行。正是由于这一原因，所以往往不足于和缓对孤独的恐惧感。

4、在每一种创造性劳动的过程中，劳动者和对象合二为一，人再创造的过程中同世界一致。

5、母爱中值得赞美的东西还不是母亲对婴儿的爱，而是母亲对成长着的孩子的爱。 ----弗洛姆

6、尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。如果我爱他人，我感到和他是一体，但他仍然是他自己，而不是要他成为我希望的样子，以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位，在没有拐杖的情况下独立站起来，能自己走路，不想去支配和利用别人时，尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。

7、在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方，发现了人 。 ----E·弗洛姆

8、爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。

9、在专制制度里只有少数非凡勇敢的英雄和殉道者才会抵制顺从。

10、爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。

11、只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶。

12、爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力爱别人的人身上，我们恰恰能发现自爱的态度。爱，在原则上说，是无法将“对象”跟自己分别开来的。真正的爱是创造性的体现，包含了关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种被人推动的情感，而是积极地渴望被爱者的发展和幸福；这种追求的基础是人自爱的能力。

13、如果只有名利和地位才值得人们耗费精力、付出代价，而爱情只是对灵魂有用的空谈。那么在现代意义上，爱情毫无用处，只是一种奢望，一种不值得人们为其付出代价的奢望。

14、作为给予行为的爱的能力取决于个人性格发展的水*。它预先就假设了人要取得一种占主导地位的创造性倾向。在这一倾向中，此人必须克服他的依赖性、自恋和支配欲、盘剥他人以及也就是悭吝的愿望；对他本人的个人力量拥有信心，对凭自己的力量达到目标的勇气信心十足。如果在某种程度上此人缺少这些品质，那么他就会害怕付出自己——也就是害怕去爱。

15、爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。

16、意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。

17、非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念。

18、就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论是爱。

19、人类对于上帝所产生的爱和敬畏不过是人类因为需要永恒的爱而产生的一种心理反应，同时，这种爱与敬畏也是人们因为在现实中无力实现这种爱所自行制造的一种精神幻影。 ----弗洛姆

20、生命仅从其纯生物学的角度来看就是一个奇迹，一个秘密；在人性方面，每个人对自己和对他人来说都是一个深不可测的秘密。我们了解自己，但竭尽所能，我们还是不能认识自己；我们了解他人，但我们还是不认识他们，因为我们不是一件东西，他人也不是一件东西。我们越是深入了解我们自己或是他人，我们离认识生命的目标就越远。尽管如此，我们还是忍不住想去了解人的灵魂的秘密，了解此人之为此人最核心的部分。

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生活艺术书籍年度值得看的书单

【推荐】生活艺术书籍年度值得看的书单

　　拥有书籍就是教养的证据吗?果真如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。下面就让我们一起来看看小编分享的生活艺术书籍年度值得看的书单吧。

　　1、《杂草的故事》 [英]理查德·梅比 著 陈曦 译 译林出版社

　　从来没有人为杂草写传记，因为杂草是被排斥在观察之外的“非主流”，有一天，非主流成了主流意味着我们需要换一个角度去看待世界，杂草也从喧嚣变为宁静。其实，杂草的定义取决于人类看待它们的方式，也包括看待自己。杂草和我们比邻而居，作者从历史、小说、诗歌、戏剧和民间故事中钩沉杂草与人类的复杂关系。

　　2、《单身社会》 [美]艾里克·克里南伯格 著 沈开喜 译 上海文艺出版社

　　在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，《单身社会》提出了对于城市规划的一种全新观点，并阐明了深入研究独居者心理的学术需求。独自生活的人更容易拜访朋友或加入社会团体，他们更容易聚集或创建有生气的充满活力的城市。我们的社会已经从一个保护人们免受伤害的社会，转变成了允许人们将自己才能最大化的社会，单身并不可怕，只是一种可以选择的生活。

　　3、《听客溪的朝圣》 [美]安妮·迪拉德 著 余幼姗 译 广西师范大学出版社

　　《听客溪的'朝圣》是美国作家迪拉德以一整年的时间对弗吉尼亚州蓝山听客溪进行独自考察后得出的成果，与梭罗在瓦尔登湖的经历类似，作家本人把这一过程称为“朝圣之旅”，我一直觉得*年来我们把以往采用“征服”“人定胜天”的乐观主义改为“朝圣”也是阅读上的认知调整，你本来只是自然的一部分，听客溪和瓦尔登湖都是人类面壁的地方。

　　4、《秘密花园》 [英]乔汉娜·贝斯福 北京联合出版公司·后浪出版公司

　　今年涂色书异常流行，秘密花园就是最热的一本。减压涂色书最大乐趣在于可以从各种图案里获得一种重新建立世界的乐趣，色彩的重建，每一张图在每个人的涂绘中获得一种完全不同的视角。曼陀罗、教堂玻璃……各种图案供你选择，套一句话：所见即所有。图书进入“手作时代”，是今年一种趋势。

　　5、《把青春唱完》 高原 著 中信出版集团

　　摄影师高原*距离记录下了*摇滚台前幕后的影像经历，这本书里的人物，是音乐人、艺术家，崔健、窦唯、何勇、张楚、老五、丁武、高旗、艾敬、许巍、汪峰、孟京辉……事实上在拥有荷尔蒙的时代，把青春挥霍完也是一种权利，人生需要一种彻底，可能作者描述摇滚的影像，也是因为它更接*人性自由的表达与自我真实，有人觉得青春是唱不完了，其实，青春永远在原地，在对的时间做对的事情。

　　6、《秋籁居忆旧》 成公亮 著 中华书局

　　古琴大家成公亮的回忆录。过去几年，成公亮的“琴话”，“琴课”陆续出版，让读者认识到一个不拘泥于所谓民乐传统的当代琴家，而这册回忆，则呈现出一种冲淡*和的气质，作者虽历经70年种种社会风暴，最终却以悠然之意记之，从这一点看，倒与“琴”的古典气质相通了。

　　7、《纸上中洲》 [英]艾伦·李 著 黄* 李佳澄 译 上海人民出版社

　　托尔金用一支笔创造了恢弘壮阔的中洲世界，而他同样用一支笔让中洲世界生动具象地呈现在我们眼前。他是文学插画大师、电影《指环王》《霍比特人》艺术指导，《纸上中洲》收录了托尔金作品最为著名的插画师艾伦·李的素描作品，展示一个个“梦幻成真”、迷人的创作过程。

　　8、《恰如其分的自尊》 [法]克里斯托弗·安德烈 [法]弗朗索瓦?勒洛尔 著 周行 译 　生活·读书·新知三联书店 生活书店出版有限公司

　　发现自尊这个主题很多人都感兴趣，周围总有一种自尊敏感患者，他们有时太在乎自我而过度维护自我，让你觉得任意话语都可以伤害他们的玻璃心，从心理学角度很通俗研究自尊心对我们的影响，“知心書”是套集心理学最新理论、自我治疗方法于一体的通识课级别的心理自助类图书，感觉三联出版这样的小册子又*乎回到当年新知文库的路子，通俗但又适合各层次的读者。

　　9、《智慧社会——大数据与社会物理学》 阿莱克斯·彭特兰 著 汪小帆、汪容 译 浙江人民出版社

　　这是我今年读完一本关于“大数据”思想方面最深刻的书。利用人们在社会系统中的“想法流”来预测和研究人类的群体行为，我们总是倾向把个体的理性作为判断行为的动机，这本书用研究颠覆了这种社会认知，比如根据数据研究一个人肥胖程度其实取决于周围人减肥的力度，用数据区驱动一个新的智慧社会和数据新政，这必定是未来的潮流。

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艺术与生活议论文

艺术与生活议论文（通用12篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的艺术与生活议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　生活和艺术，看似两个截然不同的概念，实则又千丝万缕的关系，密不可分。有人认为艺术必须为生活服务，有人认为艺术至上，但我认为其有失偏颇。在我看来，艺术即生活，生活有艺术，两者有同一性。何妨艺术地生活，生活地艺术？

　　生活是艺术的来源。没有任何艺术可以脱离现实，天马行空与现实之上。艺术家往往是从生活中捕捉到了那一瞬的灵感，把它作为艺术。这般看来，生活就好比一片土地，而艺术则是其中长出的植株。艺术扎根于生活，实在是这样。哪怕超现实主义、印象派、抽象主义等艺术形式，也都一定程度上有生活的影子。所以，脱离了现实的“艺术”，宛若无根之萍，称不上艺术。那么，与其说“生活是艺术的来源”，倒不如说“艺术是生活的另一形式的投影”，生活其本身就是一种鲜为人察觉、定义的艺术。

　　生活本就是一种特殊的艺术，但若生活失去了其艺术性，就不是完整的生活。离开了艺术的生活，是物质的、是无味的、是空虚的。一个没有艺术的生活的人，不是一个完整的人。因此，乔布斯说：“我愿用我所有的科技，换得与苏格拉底共处的一个下午。”可见，但是物质丰腴，生活绝非真正的生活，只有精神也同样丰富，生活才会*衡、真实。

　　由是观之，如果单纯地将生活与艺术当作独立的概念看待，强行比以高低，是舍本逐末的行为。艺术源于生活，所以艺术应该是有实在内涵的，艺术当植根生活，但不是一定为生活服务。生活本就是艺术，又何来生活模仿艺术一说？我们无需去比较生活与艺术的高低，因为两者我们都需要，无分高下先后。

　　若能兼得生活与艺术，已是很好了。但，不若以艺术去生活，以生活去艺术。也就是说，生活是实的，艺术是美的，若能两相结合，生活像艺术一般赏心悦目，艺术如生活那样贴合现实，我们的生活会更动人，我们的艺术会更真实，更有内涵。所以，我畅想艺术的生活：在午后的阳光，能坐靠在树下，手执莎士比亚的戏剧，耳听典雅的音乐，品一杯清淡甘冽的香茗，会有金色花落在书页上。多么美的生活啊！同时，我也希望我可以多体悟丰富的生活，用我执劣的手法，把生活的现实通过艺术表现出来。

　　生活因具艺术的美而精彩动人，艺术亦因生活的实而真实内涵。生活地艺术，艺术地生活，你我也因这般生活与艺术而赞叹，为美而实的关系折服，心生向往。

　　一提起“艺术”二字，我就会想起挂在天边的那轮弯月，散落在各地的奇形怪状的石头——那是只属于大自然的艺术。

　　起雾了，我站在山上。放眼望去，到处是白茫茫的一片。仔细看，便会看见绿。*些的，是新绿，是一种能绿到心中的绿，就感觉心被绿洗过了一般到处都是亮眼的绿。不知从哪个地方起绿变了色，变得浓了些，是墨绿是夏天湖的颜色。更远些，便只能看见在白色中若隐若现的绿了，那绿似乎是流动的，能淌到你心中去。大自然真像一位画家！在山涧中肆意挥动着神奇的画笔，留下一处又一处美丽的风景。我站在白中望绿，不禁轻想。

　　雾散了，便看见了对面的山峰。对面的山峰是蜿蜒的，宛若一条静卧的巨龙，随时都会飞上天空般。不知怎的，脑海中又忽的浮现了许多山，有拔地而起的，有陡而直的，有像被刀把中间劈开的，这些不都是大自然的艺术吗？

　　忽然看见了一口湖。微风一起，便起了层层涟漪。突然联想到黄河，那“风翻白浪花千片”的美不正是大自然的杰作吗？比起黄河的惊骇美，那大海的就应是高贵美了吧！海面的颜色很多：蓝色、绿色、黑色……那些颜色便组成了一条美丽而华贵的礼裙了。

　　碧绿的小草映入我眼帘，它们随风舞蹈着，自由自在，不受约束，也许，它们便是大自然的精灵吧！

　　天渐渐暗了下来，残霞映天红，云儿也露出几丝绯红，真像小女孩害羞时的样子。红霞送走了美丽的一天，也送回了我。沐浴在霞光中，猛地回头，再看一眼大自然的艺术。依旧让人陶醉不已。

　　对于艺术与生活的关系，众说纷纭。有人认为生活是艺术的来源，也有人认为艺术至上，它启迪生活，而我认为生活是艺术的来源，却又高于生活，并且是生活的缩影。

　　首先，艺术来源于生活，生活是艺术的源泉。为什么这么说？马克思有言：“经济基础决定上层建筑。”只有生活得到了保障，人们才有精力从事艺术创作，追求更高的境界。但这仍不足以创作艺术。因为艺术的灵感不可能凭空产生，它一定从生活中来。是艺术创作者们的生活经历使他产生了灵感。苏轼因梦见亡妻而悲痛欲绝，写下催人泪下的《江城子》；岳飞奋力抵抗金军，写下豪情万丈的《满江红》；李煜哀于悲惨的囚俘生活，写下了流传千古的《浪淘沙》……

　　可见优秀的艺术作品，必定来源于生活，是生活促使他们创造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”艺术也应如此，它来源于生活，却高于生活。因此，艺术应有高于生活本身的情感。它可以是《与朱元思书》中对宦海沉浮的厌倦，可以是画作《吃土豆的人》中梵高对穷苦人民的同情，甚至是我们最熟悉的《义勇军进行曲》中对中华儿女的激励。有了这些独特的情感，才能创作出良好的艺术作品。或者也可以说，是这些艺术作品成全了创作者，成为他们表达情感的独一无二的方式。

　　但所谓高于生活，还可以是另一方面——启迪世人。《论语》使人恪守孝悌，《道德经》教我们顺其自然，因时而变……好的作品必然如此，或承载着创作者的.独特情感，或给世人以智慧的启迪，有时也两者兼之。

　　同样的，艺术是生活的缩影，是生活的结晶。艺术家们想创造出良好的作品，一定得具备丰富的生活经历，将记忆中的生活浓缩，再经过合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些欧洲画家画的怪诞的画，他们肯定不是毫无根据地作画，必定来自生活的一部分，是生活的缩影。

　　总的来说，艺术与生活的关系就应如此，来源于生活，却又高于生活，并且是生活的缩影。

　　每个人都能成为艺术家，但不可能人人都是艺术家。好的艺术家会留心观察生活，体悟生活，热爱生活。而我们也应当如此。

　　尼采曾言：千万不要俯视深渊，因为深渊也会向你回望。

　　诚如是，但我认为艺术与生活，也是互为表里的。艺术源于生活，而又启迪生活。

　　自古至今，自西方至东方，有人类的地方就有艺术，生活不停，艺术不息。在生活之中，不知不觉，便造就了艺术，其诞生又启迪了我们的生活，艺术在生活之中影响着人们，启迪着人们。

　　没有可怕的深度，就没有美丽的湖面。艺术就是如此。

　　艺术源于生活。可以直言，成就一个好的作家必不可少的是一个悲惨的人生。克里斯蒂布朗全身瘫痪，唯有左脚可动，但他仍完成巨著《我的左脚》。正是他的残疾，令他经受磨难，令他饱受生活的锤炼，这才成就巨作，实现他人生的价值。生活的经历，成就艺术，没有生活，何来艺术？

　　古丝绸之路上有一座举世闻名的马冈蒂佛窟，这佛窟正是当时佛教徒在来往于龟兹国与汉地的路上所建造，便于僧人的朝拜。这虔诚的朝拜，造就了这壮观的佛窟，这又何尝不是艺术源于生活的一大有力证据呢？艺术源于生活，在生活中的点滴成就艺术。生活是根，汲取了生活中的经历，酿造出艺术的花蜜。因此，艺术源于生活，始于生活，与生活并行。

　　艺术启迪生活。达利，认为毕加索的1000幅画也比不上他的一幅。自大的他甚至觉得每天早上醒来最高兴的事就是自己是达利。他抽象的艺术风格深深影响了他的性格，他狂放的艺术风格与生活中的自负互为表里，这才雕刻出一个完整的达利。又如，司马光勤奋刻苦，用警枕完成了《资治通鉴》。正是因为他要完成这部史学巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡着警枕，时刻提醒自己，警醒自己。艺术启迪了生活，正如尼采所说：我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我。

　　艺术源于生活，而又启迪生活。我们都是历史中的人。我们在生活中创造艺术，艺术又在生活中创造了我们，影响着我们。

　　艺术与生活互为表里，共同前行。世上无一处地方只有生活却没有艺术，世上也无一处地方只有艺术却没有生活。无生活，何来艺术？无艺术，何来生活。

　　艺术源于生活，而又启迪生活，艺术与生活一起前行在历史的大道上。

　　我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河万丈，我们是比这些还要渺小的存在，我们依然在大大的世界绝望里，小小的努力着，而这种不放弃的心情，他们变成无边黑暗的小小星辰，我们都是小小的尘埃。我们拥有伟大的感情——爱。

　　自古以来，没有人能够说清楚这个东西，是福，是祸，是悲是喜。

　　书画比赛在周四进行，这是我在学生会就任期间的第一次策划这次比赛，在比赛期间，我看到了一幅画。那是一张素描。似乎画的人有点苍老，一道道*行线刻在了他的脸上。岁月终究在他脸上留下了痕迹。我想到了我的父亲，同样有苍老的面孔。

　　以画还武器，这就是真实的写照。

　　我想起了龙应台的一句话：“所谓父子母女之间的缘分，也就是说，你和他的缘分就是在今生今世中不断的目送着他渐行渐远。你站着小路的一旁，看着他消失在小路拐角的地方，而他用他的背影默默的告诉你，不必追。”

　　艺术是生活的写照。只要时间不倒退，历史不阻断，一切都会衰老。不要认为艺术很抽象，离你很远，其实他就在你的身边。也许是一片落叶，也许是石缝间的生命。但他可以影响人的一生。

　　如果要给艺术下一个定义，我会说：艺术是生活的缩影和结晶，亦是生活的装饰品。原因有二：一是艺术来源与生活，二是艺术终将回归于生活。

　　艺术是生活的浓缩形式。从哲学上讲，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。通俗来说，艺术还得从我们的生活中来。倘若没有李绅亲见农民“锄禾日当午，汗滴禾下土”的耕作之艰辛，又如何发出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥几字，使人便将无数在烈日下辛勤劳作的农人用艺术的手法加以浓缩，予以勾勒，才得以留下这样的千古感叹。

　　艺术不可能是凭空的想象。人们总觉得“艺术”一词很玄虚，认为只有无限的想象和创造才是艺术。但其实不尽然。即便是艺术家的想象，若是不切实际的那也是荒谬而又可笑的，根本不能称作艺术。艺术的想象亦是需要基于一定的生活实际的。像古希腊的众多天神们，宙斯也好，维纳斯也好，不论多么神通广大，都是与人同形同性的。“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便这些“神”都是人们的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻画描绘的，也是由此才能体现“人文主义精神”这一艺术内涵。所以可以说，艺术是生活的结晶。

　　如果仅从生活中来，又凭空独立于生活之外，那“艺术”还不能被称为艺术。艺术还得回到生活中去，因而从一定意义上讲，艺术服务于生活。

　　艺术为生活留下见证。假如没有艺术作品为载体，那么人类几千年的发展历史我们将无从知晓。倘若没有屹立不倒的金字塔群我们如何见证古埃及人民伟大的力量和无穷的智慧？没有*历朝历代史学家的史记著作，我们如何细品中华文化的源远流长？没有毕加索《格尔尼卡》的倾心描绘，我们又如何体会战争的残酷与和*的可贵？历史长河中所汇集的的人类有形或无形的艺术，即是各具特色的人类文明的最佳目击者。

　　艺术能够点缀生活。没有艺术的生活，将是*淡无奇、枯燥无味的。正因为有了“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的描摹，春更显得欣欣向荣；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的刻画，夏才显得清新自然；有了“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的感叹，秋才得以情意绵绵；有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的描绘，冬才不再寒冷萧瑟。艺术让四季变得有情有味，也让生活更为多姿多彩。

　　由此可见，艺术从生活中来，它是生活的凝练与精华；艺术又终将回到生活中去，它为生活增添色彩：此之谓艺术之于生活。

　　我是依我所想来画对象，而不是依我所见的来画的。

　　——毕加索

　　艺术源于生活，却高于生活。如著名画家齐白石的虾，正是因为齐白石经常接触虾、关注虾，所以他笔下的虾才栩栩如生。生活中的虾子看上去四只无力，可画家齐白石笔下的虾，却又比真实的虾有精神。

　　又比如画家毕加索的《和*鸽》，这幅画也有它的由来。1940年，希特勒*匪徒攻占了法国首都巴黎。当时比加索心情沉闷地坐在他的画室里，这时有人敲门，来者是邻居米什老人，只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子，向毕加索讲述了一个悲惨的故事。原来老人的孙子养了一群鸽子，*时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时，幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想白布条表示向敌人投降，于是他改用红布条来招引鸽子。显眼的红布条被德寇发现了，惨无人道的*匪徒把他扔到了楼下，惨死在街头，还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。老人讲到这里，对毕加索说到“先生，我请求您给我画一只鸽子，好纪念我那惨遭*杀害的孙子”。随后，毕加索怀着悲愤的心情，挥笔画出了一只飞翔的鸽子--这就是“和*鸽”的雏形。1950年11月，为纪念在华沙召开的世界和*大会，毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫？“和*鸽”，由此，鸽子才被正式公认为和*的象征。

　　如果没有这现实生活中的经历，画家毕加索也不会画出这么具有影响力的《和*鸽》。

　　由此可见，绘画与生活的联系密切。如果没有生活中的启示。画家们也不会有这样的成就。

　　生活需要我们保持一颗*常心。生活的艺术本来就是*衡得失的艺术。在人的一生当中，我们犹如大海的波涛一般总是上上下下，却一直是走向前方，不曾停滞。一生中面临的考验有太多太多：升学考试，考取大学，竞争工作，亲人离失，感情成败······我们总是在得与失之间走来走去，而在这其中，往往会有人患得患失。我们需要一颗*常心，“不以物喜，不以已悲”，要经受得住考验，生活的坎坷需要用自己的双脚去踏*。不应使“心为形役”，要学会享受生活。

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关于艺术的名言警句摘抄_关于坚持的正能量名言警句

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐关于艺术的名言警句摘抄。

关于艺术的名言警句摘抄

1、在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。——维特根斯坦《文化与价值》

2、他高傲，但是宅心仁厚，他低调，但是受万人景仰，他可以把神赐给人类的火，运用得出神入化，烧出堪称火之艺术的超级菜式，他究竟是神仙的化身？还是地狱的使者？没人知道，但是可以肯定，每个人都给他一个称号——食~~神！——周星驰《食神》

3、一个为艺术而艺术的人，常常从最不重要和最*凡的形象中获得最大的乐趣。——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯全集》

4、好的艺术家模仿皮毛，伟大的艺术家窃取灵魂——毕加索

5、最高的境界的表演不是带着面具，而是将自己的脸变成面具。《夜宴》

6、我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢？——朱自清

7、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。——维克多·雨果《巴黎圣母院》

8、你从来没有离开过波士顿，所以和你谈艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗琪罗，你知道很多，他的政治抱负，他和教皇的关系，他的性倾向，所有作品，对吗？但你不知道西斯廷教堂的气味，你从未站在那里抬头仰视美丽的天花板，我看过。——格斯·范·桑特《心灵捕手》

9、以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。——韩寒

10、我呼吁：饿死他们*诗人首先饿死我一个用墨水污染土地的帮凶一个艺术世界的杂种——伊沙《饿死诗人》

11、每个孩子都是艺术家，问题的关键在于如何在长大之后仍然是个艺术家。——毕加索

12、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。——西川《杜甫》

13、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

14、不隐秘不能成为花。那么不仅是花，人的容貌、艺术、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，强烈地表现自己，那就不能成为“花”了。——渡边淳一《化身》

15、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。——爱因斯坦

16、西里西亚的安杰勒斯曾说，“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后，惠斯勒又宣称：“艺术是自己发生的。”——博尔赫斯《私人藏书》

17、幸福就是心安理得地爱艺术。——木心

18、通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。——阿尔贝·加缪《写作的光荣》

19、一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法；但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心*气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。——爱默生

20、我不是个大馋鬼，我也不是什么都吃。我只是个行为艺术家（指着前面的食物说），我在完成我的作品《加菲猫》

21、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。——卡夫卡

22、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。——木心

23、似水流长的年华里，每一个琳琅的日子都似一片粼粼的波光，*静地流逝远方，却只在河床深处才见礁石和漩涡，伺机暗算年少的澄澈和无知。这大概就是时光的艺术。——七堇年

24、罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。——余秋雨《行者无疆》

25、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。——叔本华

26、*之真正的强大，除非一人一台奔驰，否则就取决于现阶段有没有真正让全世界信服的文化作品。这需要所有的文化人和官方共同的努力，只要你松绑，我们从来不缺好的艺术家，当然可能我不是，但一定有一批人是。哪怕是批评你的作品，你一样扶持它。要不然你打算永远靠熊猫和茶叶去感动全世界吗。——韩寒

27、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。——司汤达《红与黑》

28、有些人，注定可以于河边闲坐。有些人被闪电击中过七次。有些人对音乐有着非凡的天赋。有些人是艺术家。有些人是游泳健将。有些人懂得制作纽扣。有些人懂莎士比亚。有些人是妈妈。还有些人，是舞者。我们注定要失去我们所爱的人，要不然我们怎么知道他们对我们有多么的重要。——大卫·芬奇《返老还童》

29、“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》

30、不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。*人最引人自傲的就是这种约束美。——张爱玲《*人的宗教》

31、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的？——周国*《爱与孤独》

32、在很多时候微笑、流泪、摇头晃脑、看更多的书、买不知哪国的电影来看。在很多时候做这些，并不一定是因为自己高兴、难过、得意洋洋、爱读书或是爱艺术。我在很多时候做这些，只是希望有个人能看见，在他眼里变成高兴或难过、得意或酷爱读书的人，变成那么生动的，值得他喜欢的人。心思就是这么简单。复杂又简单。谁会看见。谁会记得他曾经看见。——落落《年华是无效信》

33、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。——乔布斯《乔布斯传》

34、如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。——周国*《人与永恒》

35、施予人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉《冲破人生的冰河》

36、什么是创业？如果你敢向自己承诺，愿意拿出人生最黄金的十年、十五年，甚至更长时间，决定玩这个游戏，愿意损失生活乐趣，甚至可能付出健康，这就是创业。艺术、文学、经济、政治，都是创业的舞台，它适合于任何不甘*庸、愿意承担风险的人，愿意为他人创造价值的人。对，奥巴马也是创业者。——周鸿祎

37、其实，旅行教给我最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人，用五花八门的方式生活着，他们拥有不一样的价值观，让这个世界显得纷繁复杂又有趣，让理解他们的人有共鸣，不理解他们的人有话题。他们是苦行僧，是赌徒，是艺术家，是商业巨子，是农民，是隐居者，是灵修者，是城市漫游人……不旅行，我就无法遇见他们，纵然我把省下来的钱买十部QQ轮流开，也不会比现在过得更满足。——蔻蔻梁《辞职，去旅行》

38、很抱歉，您所订购的生活素质现在缺货。——Banksy《Banksy伦敦街头艺术》

39、“我喜欢活着，呼吸，甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此，如果你愿意这么看，我的艺术就可以是活着，每一秒，每一次呼吸就是一个作品，那是不留痕迹的，不可见不可思的，那是一种其乐融融的感觉。”——马塞尔·杜尚

40、艺术从来都不是让你去懂，而是让你去感知。——张小玉《知乎网》

41、关于艺术，我只知道，如果是挂在墙上的，那就是画；如果你得绕着它走，那是雕塑。

42、客体艺术，并不懂。或许，感到心怡，就足够了。如果，带点静谧。

43、一生，两种艺术。一是，针对各样客体的艺术。可以有运动、音乐、武术、舞蹈、绘画、诗歌、雕刻、影视、赛车、美食、茶艺、建筑、科学、技术、金钱、性、冥想、销售等。二是，针对自己这个主体的艺术。那是爱的艺术，那是生活的艺术，那是浪漫的艺术，那是梦想的艺术，那是自由的艺术，那是冒险的艺术，那是追求与执着的艺术，那是探索与体验的艺术，那是寻找与回归的艺术，那是个性与整体的艺术，那是生与死艺术。生命，是一个奥秘，可以是一件最大的艺术作品，超越所有的逻辑。

44、那些执迷于色彩碰撞的玩家，内心一定装满了迷人的童话。

45、艺术就是在精神上折磨自己，折磨出快感，在快感中找灵感。

46、无边的黑夜一点一点加深。沉溺的深渊。不尽的思念。一点一点吞噬早已飘转的灵魂。线条的交织，无声的萧瑟。这一世，为何相识，那一世，为何相遇。刺痛侵袭神经末梢。掠过风中凌乱，内心不断抽搐，紧紧的缠绵，直到传来对方骨感的刺痛。心灵的碰撞，躯体的相击。无法直视的自己。今夜，注定无眠。_2

47、为什么要这样对我。被克制压抑的喘气，似融为一体般，若及若离。倦分恋合，肢体与肢体的触碰，人与人的结合，润色，渲染。炽热的温度，持续的上升，涂抹，构造。不沾边的余光，如果说，这是寂夜的昏黑，那么这边是无声胜有声人类活动中的黑暗。嘲讽的笑意抹过，只剩下辗转反侧。_1

48、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。——弗兰西斯·培根

49、"Musicisaninvisibledance,asdancingissilentmusie.音乐是一种无形的舞蹈，就如舞蹈是无声的音乐。——Anonymous"

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摘抄生活好词好句

摘抄生活好词好句

　　信心来自于实力，实力来自于勤奋。以下是小编为大家分享的摘抄生活好词好句，希望对大家有所帮助。

　　好词：

　　枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁风

　　身躯凛凛 掩卷沉思 神情专注

　　恰如其分 融会贯通 果园飘香

　　硕果满园 硕果累累 红果满枝

　　藕断丝连 披红抹绿 学贯中西

　　博古通今 风度翩翩 相貌堂堂

　　落落大方 斗志昂扬 才华横溢

　　出类拔萃 博大精深 集思广益

　　顽强拼搏 万夫莫敌 威武不屈

　　为人刚直 为人耿直 闻鸡起舞

　　稳如泰山 卧薪尝胆 无坚不摧

　　无拘无束 无私无畏 无所畏惧

　　侠肠傲骨 骁勇善战 性格豪爽

　　性格坚毅 性情倔强 熊心豹胆

　　仰不愧天 一马当先 一身是胆

　　一往无前 一往直前 一以当十

　　移山倒海 弈林精英 意志坚强

　　好句：

　　1、田东有许多名胜景点，横山古寨、棋盘滩、红军亭……就说棋盘滩吧，滩上有许多的，大大小小的石块罗列着，从山上眺望，就象是一盘没有下完的棋盘。传说，两位仙人私自下凡，见此地风景优美，便来了棋欲，开始下棋，王母娘娘突然降临，仙人一惊，一下子回到天庭，留下了一盘未下完的棋。

　　2、这是一个身穿黑色华达呢中山装，戴着黑色宽边眼睛，脸上有一点笑容的中年老师，他就我敬佩的――陈老师。他自我介绍说：“我姓陈，名海松。出生在海边梦想是当个船长”陈老师知识渊博，是一个大学生。他不担是我敬佩的老师也是大家敬佩的老师。

　　3、来到太姥山，只见这儿绿树成阴、鸟语花香，清新的空气让人一闻便舒畅不已。站在入口处，我抬头一望，只见由4块大石头组成一个奇妙的风景，右边一个“男人”的模样，左边一个“女人”靠在“男人”的胸口，这就叫“夫妻峰”，好神奇啊！“别欣赏啦！上面还有更好看的呢！”爸爸在阶梯上叫我，我连忙跟了上去。

　　4、自己选择的路跪着也要把它走完。

　　5、人生格言：信心来自于实力，实力来自于勤奋。

　　6、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

　　7、禅悟，以法眼看透凡尘，我悟，做事要信自己。禅悟，可以渡一切凡尘，我悟，可以激励自己。为自己定一个方向，一直走下去。总有那么一天，你会很自信。

　　8、喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲*。这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。

　　9、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

　　10、犯错其实是人生的本质，只要你去追求一些难得的东西，总会犯错的。要试着学会因犯错后带给我们的伤害。

　　11、励志语录：超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋*挑战。

　　12、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

　　13、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

　　14、人们走过“十全十美”桥，就到了“龙堤”。“龙堤”上有一棵棵柿树，秋天，柿树上结满了红彤彤的大柿子，那一个个沉甸甸的“小灯笼”挂在枝头，把树枝都压弯了腰，让人见了垂涎三尺，越看越想吃。“龙堤”上还有一棵500多岁的大榔树，从远处看就象一把翠绿的巨伞，为人们遮风挡雨。

　　15、说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累--多做题，多总结。

　　16、一阵秋风吹过，我不由裹紧了外套，路旁那棵不知名的树上，几片枯叶缓缓飘落下来，它们在空中旋转，飞舞，那是它们在寒风中瑟瑟发抖。我伸手捉住了其中一片落叶，那干枯的叶脉如此分明，这叶片多象老人饱经风霜的手！

　　17、所谓*淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。

　　18、人生的旅途中，前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折的行程中，静守着一份*淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功*利，不孜孜于荣华富贵，不耿耿于功名利禄。”得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花谢。”，管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱。那么，我们内心的丰赡适意，会一点一滴地丰满着你的昨天今天还有明天。

　　19、十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒。

　　20、分耕耘一分收获；一分努力一分回报；一分思考一分成长；一分拼搏一分希望。或许，一分真的很少，但是无数个一分的积累，定能成就人生的梦想。

　　21、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

　　22、千人洞是云洞岩最大的.岩洞，洞深数十米，洞内宽敞，幽静阴凉。走进千人洞，顿时让人感觉神清气爽，仿佛迈进了哈尔滨的冰窟似的，真是“不到千人洞，枉到云洞岩。”

　　23、雨，出其不意的到来。让所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上，然后又迅速的散开。犹如一个生命，在来不及惋惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人，全都撑起了伞。红的，蓝的，浅紫色的，还有透明的。一个个的在雨里来回的走动。水汽迅速的升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。

　　24、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

　　25、开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。

　　26、有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。 朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。

　　27、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

　　28、到了这个村子，一切忧愁全部忘掉。只记得碧玉缠绕的山，清澈见底的小河围在山边。山象一个宝石，而水就是宝石周围的花圈。异常漂亮。在村子里，给人一种朴实的美丽。一座座房子连在一起，排成一条长龙，弯弯曲曲。象个英文字母在土地上排列着。

　　29、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

　　30、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。

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《生活的艺术》读书笔记

《生活的艺术》读书笔记（通用10篇）

　　当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的《生活的艺术》读书笔记（通用10篇），欢迎大家分享。

　　生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。

　　累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。

　　生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。

　　我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。

　　在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和*地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……

　　我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30年后，40年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……

　　细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及*人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将*人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

　　《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种*人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的*式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶*：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶*”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是*人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望*乎淫”，而*人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸*人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

　　林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴*生活而又独特的想法使外国人对*人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。

　　总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。

　　的确，只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐；当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐……

　　可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的*凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

　　《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。

　　虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着*经济的飞速发展，其实现代*人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。

　　林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

　　虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书？但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

　　就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。

　　阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳；读张爱玲，如浓墨重彩的油画；读鲁迅，有对一切丑恶的犀利；读孔子，有博大精深；读侦探读悬疑，有刺激；这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。

　　林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的（相对鲁迅的社会性而言）、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

　　既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生*简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。

　　许久便听闻林先生的盛名，只是多看的是他的零散文章，并未细读过。只是看到网上一段书评，开篇是这样的：“林先生学贯中西，著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，*和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以*常之心体悟生活。”

　　细想来这话不错。林先生总是将*人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，在这本书中向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式。他谦虚言，写——不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。这样一个清冽干脆的人，瞧不起自许的客观哲学，只想表现自己的观点。他惶恐，怕目标定得太高，难以满足读者期望。字里行间却透着他自己的独到哲学论，不免引人赞叹。他见解独特，只是能读懂他的人，才会对这一点表示默契，然后与他在精神上成为永久的朋友。

　　“我们之间的精神上的相通，即我所认为是惟一真实的相通方式――两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”这是多宝贵多真挚的快乐，只得一人赏的快乐。在他眼中，人类心性是相同的。在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动他国的人。我看到这里时无比赞同。这里的共通一定有，但不是所有人都找得到。能溯源至此，探到此境界也同为所动的林先生，心性又是如何的可爱呢？

　　在林先生笔下，理想主义者与现实主义者，是造**类进步的两种动力。“人性好似泥土，由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西，但是使泥土凝结的还是泥土本身，不然我们早就蒸发而化气了。理想主义和现实主义这两种力，在一切人类活动里，个人的、社会的，或民族的，都互相牵制着，而真正的进步便是由这二种成分的适当混合而促成；所谓适当的混合就是将泥土保持着适宜的柔软可塑的状态，半湿半燥，恰到好处。”

　　的确，世事无极端，凡事无绝对。凡极端定会有失，凡绝对必会有漏。我这个半现实的理想主义者想明白这些，如图找到了理想与梦想糅合之后的方向。林先生虽然整本书中尽言哲学，却如题一样讲的是生活的艺术。生活之中到处都是哲学，不是吗。“我们是属于这尘世的，而且和这尘世是一日不可离的……即使这尘世是一个黑暗的地牢，但我们总得尽力使生活美满。况且我们并不是住在地牢里，而是在这个美丽的尘世上，而且是要过着七八十年的生活，假如我们不尽力使生活美满，那就是忘恩负义了……可是我们如要获得精神的和谐，我们对于这么一个孕育万物的天地，必须有一种感情，对于这个身心的寄托处所，必须有一种依恋之感。”他讲述的这些如涓涓细流淌进我的心，涤净囿于桎梏中的心。

　　世间大智慧者如庄子。庄子梦见自己变成蝴蝶，好像自己能够展开翅膀来飞翔，一切都像是真的，可是当他醒来，他觉得他才是真实的庄子；但后来，他陷入了颇滑稽的沉思冥想中，他不知道到底是庄子在梦着自己做着蝴蝶，还是一只蝴蝶在梦着自己是庄子。这一梦，恰恰说着人生如梦，人生如梦。

　　大智慧者的梦这般不同这般神秘。林先生不也同是智者么。你看他笔下的文字——“热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着……在*有许多的诗人和学者就是这样的，例如喝茶大家张岱，很慷慨地替亲友出力帮忙，甚至把家产也因此花完，而结果还吃了他最亲密的亲友的亏；后来他把这遭遇写成十二首诗，那诗要算是我所曾读到过的最辛酸最悲苦的了。可是我很相信直到他老死还是那么慷慨大量的，即使是在他很穷困的时候，有几次几乎穷的要饿死，也必仍然如此。我相信那些悲哀的情绪不久就会烟消雾散，而他依旧会快乐的。”

　　读懂了文人墨客的林先生，充满善意地去揣测着古人心绪。这洞悉了尘世的林先生啊，像吟着“我醉欲眠卿且去”的陶潜之。潜之先生他有一张无弦的琴。心如水一样*静的时候，慢慢地弹起来才有意思。潜之和朋友喝酒时，或是有兴致想玩享管弦之乐时，便抚抚这张无弦的琴。他不是说过：“但识琴中趣，何劳弦上声？”么。

　　林先生把这些古人之事写的这样美。他一定是有着生活情趣的人，心里清许才能有所悟。他看春花秋月，写人间哲学。这书似清泉，洗涤我。

　　“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”

　　林先生的灵魂又何尝离开土壤一分呢？卿且去，先生的艺术自会伴我们这些后辈度过我们的人生。

　　读林语堂的书如品茗，每每饭后翻阅，细细品味，别有一番滋味。

　　"梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远都不到宁静，直到这些梦想成为事实才止"林语堂说猴子和人类都会展现出唯有哲学家才会有的忧虑和沉思的表情，为何统治这个世界的是人不是猴子呢？因为人有着梦想另一个世界的能力和倾向。

　　《华严经》说："不忘初心，方得始终。"这个初心我理解的就是最初的梦想，有了梦想就会付诸行动。在行动的路上，有人会因为这样那样的原因而中途易辙，或裹足不前或南辕北辙，这都于初心的遗落。所以，强调梦想，强调初心，即强调坚持。

　　"微妙的`常识、哲学的轻逸性，和思想的简朴性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能产生"他在讲什么呢？什么是幽默？我的理解幽默须具备一个哲学家的思维，用浅显易懂的语言表达一个简朴的道理。大道至简，简朴是最难实现的东西。

　　林语堂对陶渊明的评价很高："所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。陶渊明的心灵已经发展到真正的和谐的境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因此他的生活也想他的诗一般那么自然而冲和"有人说陶渊明是个"逃避主义"者，不为五斗米而折腰，没有考虑家人的生计。事实上他不是，他要逃避的仅是政治，而不是生活的本身。我是欣赏陶渊明的，因为没有他那份超然物外的洒脱，没他那种"怀良辰以孤往，或植杖而芸耔"的安然满足。也越发敬佩这样一个无忧无虑，心地坦白的人。

　　高晓松在清华的演讲中说："生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。"演讲完了，有学生提问："我是该选择外企还是国企？"他被气的半死。陶渊明为我展现的画面就是诗和远方。在现实的疲惫生活中，每当想到还有诗，还有远方，就会重现燃气希望，继续上路。

　　从今天起，活着，有热情的活，带着梦想活！生活随处可乐，得乐且乐！

　　偶读周作人的《生活的艺术》颇有感觉，也有微词。不是议论，唯感触而已，君不多做解读可好？

　　凡感生活之大谬者，在于不同或不懂。他理解的生活，如一本无字的天书，只写在心版上，更如涨潮的海水，一波一波荡人魂魄又发人深思；也让迷人惑困不解难明其要，这也正常。分蘖总会必然，没有理由说个高低上下，你对或我对，重要吗？

　　生活是什么？感觉上总耐人寻味的一个词汇。却抽象而朦胧的要人感叹莫名，常常带人深入误区难于言状了，深入浅出的一个明理。却堪堪的叫人对生活具型的很不到位。

　　于生活的理解，因人而异，总是差枝错觉的衍生了好多门阀之见，我从来没奢望自己的浅见，会苟和于从众，去求大同而存小异。生活的艺术或许真的就在于特立独行中觅得几分真知。

　　生活不是伊甸园，荆棘而跌宕的岁历，真的让我们受用了好多的心酸。光阴早已告诉我们，认识人生不是一件快乐的事情，远没有茗茶览看《熊来了》那般雅趣和睿智。不是好看的东西就有用、也不是有用的东西就好看啊！呵呵！相辅相成同映生辉的道理不是即经济也适用吗？

　　随心所欲不是生活，人若没了节制也不成生活。生活是一个名词，却不可做名词去释解。说生活是有灵魂的东西，那是因为生活给予给人的都是有型的，内质的东西、可以感触到的却不多。但是生活却绝非空泛无意。它真实而又睿智，是绝对容不得您敷衍塞责，荒诞不经的，因为他是绝对信义的。

　　说生活是艺术，我是真的心有同属。估不说这样的认为多不多，单就大起大落悲欢离合的那个戏份和节况，岂不是就是一个美丽折人的人生彩排？

　　不是吗？每一段人生的曲径通幽、每一场人生的镜花水月，每一节人生的坎坷曲折，这百千万人生劫难，这所有的所有啊！这一切的一切！无不是凝聚了其人的心泪和汗水。潸然泪下而又感泣鬼神的心境，踏歌而行的一条路，不就是一条成功的生活之路吗！但我这里是不想做价值之论，只言艺术和生活之说。

　　《生活的艺术》像是一本哲学书，又不是一本哲学书。林语堂先生称它为抒情哲学，也是极好不过了。读了这本书，我想记录一些印象深刻的段落和发生共鸣的思考，于是写了这篇文章。

　　为什么读这本书？在这“囚禁”的日子里（“武肺事件”，人们基本足不出户），人人都渴望自由，读书成了唯一可以使我“飞翔遨游”的法宝。随手拿起一本，便津津有味地一口气通读完成，酣畅淋漓，不是喜欢还能是什么呢？我是着实看不进科教版的哲学文集，过于生硬和教条，当然也可称为措辞精准。但比起精准，我更喜欢自然舒适。读《生活的艺术》一书，就像春日清晨微风轻抚着脸颊，像夏日酷暑暴雨透凉着心脾，像秋日落日包裹着海岸线，像冬日暖阳温柔着大地，清新愉悦。除了感官上的享受，即语言文字上的亲切，还有心灵上的共鸣。生活的艺术，乍一听这个书名，会不会觉得标题有点宽泛？谁能用一本书去描述生活这么错综复杂的东西，我既是怀疑又是好奇。直到把书本翻阅完成，不禁感慨林语堂先生对于中外文学、古今文学的造诣之深刻，对生活行为、动物自然的了解之通透。书中涉及交友处事的艺术、婚姻家庭的道理、烟酒茶的讲究、树木花草石头的文化等等，基本涉及生活的方方面面。作者引经据典，实实在在让读者享受了一段阅读之旅。我读书浅薄，其中很多道理和智慧可能还未参悟，来日翻阅时希望有更深的思考。

　　书中写了什么？这本书一共14章，从人类起源、行为本能到伦理自然，到人类精神世界。最让我记忆犹新的是关于人类精神世界的章节，其中有一章的标题是“谁最会享受人生”。看到这个标题的时候，我杵了良久，心思谁会是最享受人生的人呢？多么希望自己的生活方式就是标准的、教科书式的享受人生的典范呀！揭开谜底的时候是最让人兴奋的，原来在林语堂先生眼里从古至今，最会享受人生的是：善于发现自己的庄子、充满“情智勇”的孟子、一副“玩世、愚钝、潜隐”的老子、主张“中庸哲学”的子思以及人生爱好者陶渊明。读完之后，不得不认同林语堂先生的观念，人活在世上，首先要对自己有要有清晰的认知，能发现自己的优势并将其发扬，其次要对生活充满热情和智慧，并且善于勇敢地挑战，然后心态上“塞翁失马焉知非福”，另外在物质上中等精神上无限丰盈自己，最后成为看清了世界依然热爱世界的追梦者。不过我遗憾的是作者没有提及苏轼先生，鉴于个人喜爱和偏见，我是十分欣赏苏先生乐观豁达品质的，尤其在看完其《苏轼传》之后，对他的敬仰之情绵绵不绝。

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生命与艺术美的比较

生命与艺术美的比较

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是小编为大家收集的生命与艺术美的比较，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　美是人们生活中一个重要的价值尺度。而艺术的首要功能是审美。形式美作为艺术美之首，是艺术意味的外在表现。艺术家通过对生命独特的感悟与非凡的表现力，使艺术美直达审美者的内心。今天，多元文化的发展使艺术的内容和形式，包括人们的审美意识都发生了变化。因此，在多元语境中探析艺术美与生命的关系显得尤为重要。

　　关键词：

　　美 艺术 形式 内容 生命

　　心理学家弗洛伊德在分析人类动机时，把追求美作为其一种重要形式。美是人们生活中一种重要的价值尺度。

　　一、美的形式

　　从古至今，东西方对“美”的探寻就从未停止过。在古代*，孔孟儒学对美的论说趋向于把美的概念伦理化，精神化，最终用善统一美（取消美）。英国的温克尔曼从理性主义原则出发提出关于美的观念。沿着理性主义的思路，学者们从古典造型艺术（绘画、雕塑和建筑）概括出一些具有普遍意义的美的形式原则，如：对称与均衡，节奏与韵律、多样和变化、和谐统一。

　　使用这些形式美原则分析任何一个古典造型艺术作品，几乎都能得到肯定答案。然而，从审美经验来说，这种普遍化、绝对化的形式美原则存在不足。黑格尔说形式美的原则是抽象的原则，它所实现的统一是抽象的，没有生命的不真实的统一。我们应当赞成黑格尔，“在生气贯注的生命里，再往高一级走，在自由的心灵里，这种单纯的整齐一律就要让位给有生命的主体的统一。”①

　　二、从审美角度探寻艺术美

　　艺术的首要功能是审美。艺术为审美服务，这是艺术存在的基础，是艺术的一个根本标志。

　　1、艺术的本质

　　从审美个性来说，“美”是由生活在现实中的具有个性特征、自我意识的人来具体创造和体验的；审美经验是非概念的直观感受活动；更进一步来说，个性价值成为一种自觉的基本审美价值。

　　在人们的生命活动中，社会成员间情感的普遍交流，以及人们不同的生活环境与际遇，形成了审美主体的个性化感受和创作。因而，从生命角度来看，审美是自由的。心的陶冶，心的修养和锻炼都在为美的发现和体验作准备。我们知道，艺术源于生活却又高于生活，在审美创造和体验中，艺术家们独特的眼光和对生命的感悟比普通人更加深刻，他们所看见的不止是自然与人生的表面，乃是自然与人生的核心。他们眼中的一枝花、一块石、一湾泉水，都是一段诗魂，他们能将这种灵肉一致的自然现象和人生现象描写出来，生意跃动，神采奕奕、仿佛如“自然”之真。正因为艺术家对自然与生命独特的感悟能力和表现能力，才使艺术的美直达审美者的内心，引起共鸣或遐想。

　　2、艺术的形式美

　　艺术形式是艺术意味的外在表现。艺术家们受生活之启发而反映生活，并用贴切的艺术形式反映这绝佳的艺术内容，从而产生新的艺术创造。诗人艾里略说：“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情并使它更为高明的人。”“创造一种形式并不是仅仅发明一种格式、一种韵律或节奏，而且也是这种韵律或节奏的整个合式的内容的发觉。宗白华将形式美作为艺术美之首，认为只有通过形式的引入，才能“由美入真”，探入生命节奏的核心。宗白华指出，形式除了有间隔艺术与现实，组织艺术境界外，还有揭示生命真理的作用。艺术的目的在于通过把材料象征化、形式化，以表现生命的意境。②

　　三、艺术美与生命的关系

　　1、内容上的相互吸引

　　黑格尔把艺术看作是形式和内容的呈现与展示，这为我们提供了一个了解自身的方式；形式和内容为了表达两者在同一时间的普遍存在，必须充分了解对方，特别是在描绘感官方面的形式和精神上面的内容时。可见，艺术的形式美与生命在内容上是相互吸引的。

　　另外，艺术的目的是确证人自身。人作为一个复杂的`有机综合体，作为一个不断生成变化的心理结构随时随地发生着变化。而艺术因确证欣赏者的生活经验而具有审美价值。因而，艺术家创作作品时总是尽可能地将为更多人所共有的生活经验包容到作品中，或是专门写某一类人所熟悉的生活经验。而对欣赏者而言，他们总是热衷于去寻找与自己的生活经验相似的细节。这是出于人们的本能。

　　2、内容即本质，形式即表达

　　没有内容的艺术形式是虚幻的，而没有艺术形式的内容不能成为艺术。艺术中的形式与内容是互补的关系。艺术只有探寻艺术的本质内容即生命，并用妥帖的形式表达，才能成为富含内容的艺术，而形式也将成为“有意味的形式”。

　　节奏、旋律、和谐等等都是艺术形式美的体现，它们不是死的机械的空洞的形式，而是具有丰富内容，有表现、有深刻意义的具体形象，是生命的表现。形式中每一个点、线、色、形、音、韵，都表现着内容的意义、情感、价值。

　　四、多元语境下的探析

　　现代社会中，伴随着主体性和自我意识的发展，艺术成为一种自我体验和自我表现的基本形式。当今，多元文化呈现出十分丰富的视觉特征。多元的内容和自由的形式使艺术的构成形式和审美意识也相应地发生变化。“在今天，每个人都拥有自己独特的艺术观，对艺术有不同的需要。但是，我们应该始终坚持：艺术对于人生最根本的价值，也是它真正的重要性，是为我们的人生开拓一个既非现实也非虚假的有价值、有意味的世界。在这充满艺术创造和审美体验的世界中，我们的人生境界被深入展开了，我们的生命、情感和精神都从中获得超越和提升。”③艺术将带领我们去感受美、感受自由、感受生命。

　　注释：

　　①[德]黑格尔：《美学》第一卷，中译本，《朱光潜全集》第十三卷，安徽教育出版社，1990，第169页

　　②《宗白华全集》第一卷，安徽教育出版社，1994，第189—190页。

　　③[德]黑格尔：《美学》第一卷，中译本，《朱光潜全集》第十三卷，安徽教育出版社，1990，第169页

　　参考文献:

　　[1]肖鹰.中西艺术导论[M].北京:北京大学出版社,2005(8)

　　[2]钟虹滨.美术教育本真论[M].长沙:湖南教育出版社,2010(12)

　　[3]Lancia.THE BEAUTY OF ART[J]. Nicole. Eudaimonia : the Georgetown Philosophical Review3. 1 (Spring 2006)

　　[4]张黔.艺术原理[M].北京:北京大学出版社,2008(1)

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科技艺术节活动方案

科技艺术节活动方案（通用15篇）

　　为确保活动高质量高水*开展，就不得不需要事先制定活动方案，活动方案是为某一活动所制定的具体行动实施办法细则、步骤和安排等。那么大家知道活动方案怎么写才规范吗？下面是小编为大家收集的科技艺术节活动方案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、活动主题：

　　以“共同成长、快乐你我”为主题的第八届校园科技文化艺术节活动，旨在展示学校科技、艺术教育的成果，激发师生热爱生活、积极向上的道德情感，培养学生的创新精神和实践能力，提高学生的审美情趣和艺术修养，丰富我校学生的校园文化生活。

　　二、活动时间：

　　4月～5月

　　三、活动安排：

　　1、第6～7周：活动准备周一（4月8日），科技文化艺术节开幕，各活动负责人制定具体活动方案，第7周完成。

　　2、第9周科技文化艺术节各项活动开展。

　　四、活动项目：

　　1．“复兴中华”主题合唱比赛。（芮正华、*）一、二年级学生不参加比赛，以年级为单位集体演唱“复兴中华”少儿歌曲。三～六年级学生以班级为单位参加合唱比赛，每班一首歌曲，（以“复兴中华”为主题的歌曲为主）。

　　2．“共同成长、快乐你我”艺术名家名作欣赏、科学家创造发明活动。（颜铭芳、唐文光）

　　（1）一至三年级每个学生讲音乐家、美术家、科学家的故事，时间为3—5分钟，利用晨会、班队活动课时间完成。（一年级音乐家、二年级美术家、三年级科学家）

　　（2）四至六年级学生每人出一份音乐家、美术名家名作，科学家及创造发明小报。（四年级音乐家、五年级美术家、六年级科学家）

　　（3）学生参加“艺术家的故事”演讲比赛。（五分钟以内，每班一名）。

　　3、结合“2+1”书法特色，全体语文教师粉笔字比赛。（陈秀萍、张晖萍）

　　4、师生武术操比赛。（陈晓蕾、任腊英）

　　5、学校校内书法考级。（严玉秋、唐文光）学生人人参加校内书法考级，学生在规定时间内按要求书写（各年级要求不同），由书法教师给与定级，并颁发校内书法考级证书，学校对各班级别较高的学生颁发“书法之星”荣誉证书。

　　6、金钥匙科技知识竞赛（姜伟杰、陈龙）进一步激发学生爱科学、学科学、用科学的热情，配合市科学质量调研，提高学生科普知识水*，在三至六年级开展金钥匙科技知识竞赛。要求三至六年级学生全员参与，注重科技知识的积累与运用。

　　7、科技模型制作比赛，三至六年级。（姜伟杰、陈龙）为了积极配合省市科技模型竞赛，进一步让学生动手又动脑，激发创新思维，认真组织三至六年级学生进行原有模型的改装、创新竞赛，并选出优胜者参加高一级比赛。

　　8、“我与学生共成长”教学展示活动。（各艺术学科教研组长）结合学科特色、课堂模式研究，向全校教师进行课堂教学展示活动，进一步促进我校学科特色、课堂模式的研究。

　　一、本次活动分集体项目展示和个人项目展示两类。

　　二、集体项目由六年级各班进行“变废为宝”主题展示，目前在全校的帮助下，已经完成了材料的收集，各班正在进行自己的设计。预计从5月19日开始进行制作，6—1艺术节当天完成组装展示。

　　三、个人项目：

　　全校1—6年级各班都要参与个人项目的制作活动。每班从学生作品中上交3件科技小制作、2件小发明，一共5件作品，参加学校评奖以及艺术节的展示。3—6年级各班上交3份科学小论文参加评选活动。同时，上交的作品下学期将代表学校参加成都市青少年创新大赛。

　　四、奖项设置：

　　1、集体项目：变废为宝之创意无限、变废为宝之才思敏捷、变废为宝之独具匠心、变废为宝之精妙绝伦

　　2、个人项目：

　　一等奖制作类发明家之巧夺天工论文类z发明家之妙笔生花

　　二等奖制作类发明家之异想天开论文类z发明家之奇思妙想

　　三等奖制作类发明家之能工巧匠论文类z发明家之别出心裁

　　请各班在5月19日以前完成作品和表格的填写。5月20日当天将作品交到一楼科学办公室曾雯老师处登记、验收，表格填写完成后通过QQ传给罗军老师。

　　请3-6年级各班推选1名学生组成学生评审团。5月28日以前由科学组老师带领学生评审委员完成作品的评选和奖状填写，艺术节当天展示优秀作品并由学校发奖。

　　五、为了帮助学生更好地完成作品，罗军老师5月13日中午12点50，在四楼多功能室举办讲座，请各班派5名学生准时到场，认真听课。

　　六、为了展示活动的顺利进行，特别邀请六年级同学完成场地布置、场地维护和最后的清场任务。请各班班主任对学生加强教育，爱护展示作品、维护清洁卫生，养成良好的*惯。

　　一、指导思想

　　面向全体学生，营造浓郁的科学氛围，着力推动我校科技创新教育活动，激发引导学生积极参与科技节相关活动，增强学生从小爱科学、学科学、用科学的意识，提高学生的科技素养。

　　二、活动主题：体验创新成长

　　三、活动口号：体验科技魅力，放飞科学梦想

　　四、活动对象：1-6年级学生

　　五、活动时间：20xx年9-11月

　　六、组织机构

　　组长：xx

　　副组长：xx

　　组员：xx

　　七、活动项目

　　本次科技节活动项目由专家讲座、成果竞赛活动、现场比赛活动、优秀科普示范班评选活动四部分。成果竞赛活动包括小发明、小论文、科技实践活动、科幻画、“七巧板多幅组合”创新作品等5项；现场比赛活动包括小制作、智力七巧板、智力美化板等3项。其中一年级学生只参加科学幻想画一个项目，其余项目不参加。

　　八、活动时间

　　（一）宣传发动阶段：（第5周）

　　1、第5周朱启跑老师作动员讲话

　　2、下发科技节活动方案，各班做好宣传发动工作。

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艺术生实*日记

艺术生实*日记

　　忙碌而充实的一天结束了，想必大家都学*了不少新知识，立即行动起来写一篇日记吧。快来参考日记是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的艺术生实*日记，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　实*日记1

　　天亮的比河南快，清晨五点天便已经很亮堂了。青岛的气温给人很舒适的感觉，特别是刚从炎热的河南一路过来。

　　青岛的气候在之后我稍查了一下，属于温带季风性气候，三面沧海一面山的独特地理格局，使青岛又具有了海洋性气候的特点，这里冬无严寒，夏无酷暑，年*均气温12.3摄氏度，一年中八月份气温最高，*均在25.3摄氏度，但一年中超过30摄氏度的时间总共不超过一周，一月份最冷，*均气温在—0.9摄氏度。这是在青岛的第二个直观反应。良好的气候使青岛非常适合度假，所以青岛又有“东方瑞士”的美誉。所以这个当口，晚上的气温仍是有些过于“凉爽”的。

　　今天的行程任然是八大关。八大关的欧式风格永远是婚纱摄影的热门主题，在这里什么都可能没看见，就是不可能看不到拍婚纱照的人。简直是三步一碰五步一遇。

　　早晨我们在公园里画了几个小时的画，午饭后我们到了八大关周围的地方，包括鲁迅公园、第一浴常第一浴场人比较多，显得也比较杂，对比起来第二浴场要显得静和安逸。

　　这两天的成果并不多，只有一张。一是因为携带的工具重有些疲倦，二是由于地方略广，光是走一遍都要很长时间，三就是到处逛花了很多时间。不过以我的写生速度，一天两张已经是极限。只能后面补上。

　　实*日记2

　　马上就要毕业了，所以我很珍惜这次实*的机会，我希望通过这次实*能在有限的时间里加深对各种风格室内装饰设计的了解，弥补自己的不足。

　　我的实*单位是x市x装饰公司，鉴于我的专业是室内设计方向，所以我被分配到了方案设计部。第一天来到公司，不知道该做些什么，什么也插不上手，设计部的王姐看我没啥事儿做，就让我帮她做彩色*面，就是在PS中给*面图上色。她先给我示范了一边方法然后叫我做，没一会儿一张图就做出来了，给她看他说做的不错，然后第二张第三张。然后一上午就这么过去了。

　　下午没什么事儿干就看旁边设计师做施工图。在学校虽然也做cad，但对施工图的印象倒不是很深，现在我知道了施工图是表示工程项目总体布局，建筑物的外部性状，内部布置，结构构造，内外装修，材料做法以及设备施工等要求的图样。

　　施工图具有图纸齐全，表达准确，要求具体的`特点，是进行工程施工、编制施工图预算和施工组织设计的依据，也是进行技术管理的重要技术文件。一套完整的施工图一般包括建筑施工图，结构施工图，给排水，采暖通风施工图及电气施工图等专业图纸。作为一个设计师必须认真严谨的把施工图理一遍，不懂的地方要向施工图上涉及的其他专业请教，要做到绝对明了施工图的设计构思和意图。

　　实*日记3

　　在这几天的施工图绘制中，我有详细了解下暖通施工图设计的深度要求，如在施工图设计阶段，采暖通风与空气调节专业设计文件应该包括图纸目录、设计与施工说明、设备表、设计图纸、计算书。图纸目录应先列新绘图，然后选用的标准图或重复利用图。

　　设备*面建筑*面图应绘出建筑轮廓、主要轴线号、轴线尺寸、室内外地面标高、房间名称。在底层*面图上绘出指北针。通风、空调*面图，一般采用双线绘风管，单线画空调冷热水、凝结水管道的画法。标注风管尺寸，标高以及末端设备或风口尺寸时，应标注水管管径及标高、管道坡度和坡向，以及各种设备及风口安装的定位尺寸和编号。

　　当建筑装修方案未最终确定时，风管和水管可先画出单线走向示意图，并注明房间送，回风量及风机管数量、规格、在建筑装修确定后，一般按要求绘制*面图。

　　实*日记4

　　作为艺术设计专业的大学生，我很荣幸能够进入艺术设计专业相关的岗位实*。相信每个人都有第一天上班的经历，也会对第一天上班有着深刻的感受及体会。尤其是从未有过工作经历的职场大学们。头几天实*，心情自然是激动而又紧张的，激动是觉得自己终于有机会进入职场工作，紧张是因为要面对一个完全陌生的职场环境。刚开始，岗位实*不用做太多的工作，基本都是在熟悉新工作的环境，单位内部文化，以及工作中日常所需要知道的一些事物等。对于这个职位的一切还很陌生，但是学会快速适应陌生的环境，是一种锻炼自我的过程，是我第一件要学的技能。

　　这次实*为以后步入职场打下基础。第一周领导让我和办公室的其他职员相互认识了一下，并给我分配了一个师父，我以后在这里的实*遇到的问题和困难都可以找他帮忙。一周的时间很快就过去了，原以为实*的日子会比较枯燥的，不过老实说第一周的实*还是比较轻松愉快的，嘿嘿，俗话说万事开头难，我已经迈出了第一步了，在接下去的日子里我会继续努力的。

　　生活并不简单，我们要勇往直前！再苦再累，我也要坚持下去，只要坚持着，总会有微笑的一天。虽然第一周的实*没什么事情，比较轻松，但我并不放松，依然会本着积极乐观的态度，努力进取，以的热情融入实*生活中。

　　实*日记5

　　过一周的实*，对自己岗位的运作流程也有了一些了解，虽然我是读是艺术设计专业，但和实*岗位实践有些脱节，这周一直是在给我们培训那些业务的理论知识，感觉又回到了学校上课的时候。虽然我对业务还没有那么熟悉，也会有很多的不懂，但是我慢慢学会了如何去处理一些事情。

　　在工作地过程中明白了主动的重要性，在你可以选择的时候，就要把主动权握在自己手中。有时候遇到工作过程中的棘手问题，心里会特别的憋屈，但是过会也就好了，我想只要积极学*积极办事，做好自己份内事，不懂就问，多做少说就会有意想不到的收获，只有自己想不到没有做不到。第二周实*快结束了，来这里有一段时间了，虽然同事们都很好，工作也轻松，对工作的环境有一定的了解，但真正在这里生活了，还是会觉得有些不适应。与当初想象中的职场状态似乎有些差距，我相信我会适应职场生活。

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校园艺术节活动方案

校园艺术节活动方案（精选12篇）

　　为保证活动高起点、高质量、高水*开展，就不得不需要事先制定活动方案，活动方案的内容和形式都要围绕着活动的主题来展开，最终达到活动的目的或者意义。我们该怎么去写活动方案呢？下面是小编为大家收集的校园艺术节活动方案（精选12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、 指导思想

　　为了进一步丰富学校的校园文化生活，营造浓郁的校园文化氛围，深化学校的艺术教育工作，艺术节以面向全体学生，重在普及为宗旨，通过开展丰富多彩的艺术活动，激发我校学生对艺术的兴趣和爱好，本次艺术节活动中,开展具有时代特征、校园特色、学生特点的艺术活动。

　　二、艺术节主题：艺术让我们的生活更多彩.

　　三、活动时间：20xx年X月XX日—X月XX日

　　四、活动对象：xx

　　五、活动内容：

　　1、以重在学生参与为目的，给学生搭建展示自我的舞台，树立学生的自信心，提高对艺术的兴趣。

　　2、表演的内容是声乐、舞蹈、器乐

　　3、参加对象：2— 6年级全体有才艺的学生。

　　4、活动形式：以班级推选的方式参加区里各类比赛和展示活动。

　　5、活动项目：音乐专场（器乐、声乐、舞蹈）

　　六、活动安排：

　　1、制定切实可行的艺术节活动方案，确保全校艺术生人人参与、各年级、各班级艺术活动的全面深入开展。

　　2、本次艺术节活动以重在学生参与为目的来推进素质教育，让全体艺术生快乐参与，体验快乐，得到锻炼，享受成功的喜悦。

　　3、各班班主任积极配合、认真组织，指导好本班级参赛项目、节目的准备与排练，做好学生的报名参赛等工作。

　　一、指导思想

　　进一步贯彻落实教育部《学校艺术教育工作规程》、《关于加强和改进中小学艺术教育活动的意见》和《全国学校艺术教育发展规划（XX－20xx年）》精神，启动中小学课外文体“2+1”工程；坚持先进文化导向，以学校为基础，面向全体学生，重点在普及的基础上抓特色培养，体现“向真、向善、向美、向上”的校园文化特质，引导学生树立正确的审美观念，帮助学生培养健康的审美情趣，陶冶情操，提高感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，促进学生艺术素养。

　　二、内容要求

　　充分反映中小学生、幼儿热爱祖国、奋发向上的精神风貌，具有时代特征、校园特色、学生特点；坚持先进文化的导向性，弘扬中华民族优秀文化传统，体现思想性和艺术性的统一。

　　三、参加对象

　　全县各级各类学校、幼儿园在校（园）学生、幼儿。

　　四、时间安排

　　本届艺术节分学校和县级两个阶段进行。

　　（一）校园艺术节（XX年3月—XX年元月）

　　1.成立组织。各校按《xx县教育局关于下发第九届中小学幼儿园艺术节活动方案的通知》要求，成立本校艺术节组委会，制定本校艺术节的具体工作方案，落实活动经费，认真做好组织实施工作。组建丰富多彩的学生艺术社团，组织学生艺术兴趣爱好者成立艺术社团，如：学生舞蹈队、合唱队、管乐队、民乐队和中学生剧团等艺术团体。有专人负责，经常开展训练，组织活动，做到有计划、有组织、有落实，师资、时间、场地、人员、经费五落实，坚持提高与普及相结合的原则，逐步形成艺术教育特色。届时将举行优秀艺术社团评选，评选细则详见《xx县教育局关于开展中小学生社团建设的实施意见》。

　　2.开展活动。以学校为单位，组织、开展内容丰富、形式多样的学校艺术活动，广泛发动全体学生参与。每年举办1次综合性的校园“艺术节”活动，活动内容包括音乐、美术、书法3大类，每类设置不少于2个项目，学生参与率不少于学生总人数的95%。在XX年3月—XX年元月完成本校艺术节各项活动。

　　3.总结提高。XX年元月上旬以前将艺术节活动总结材料汇编成册上报教育局基础教育科。材料包括学校艺术节活动实施方案与总结、学生艺术社团组建情况、学校各类艺术活动相关材料、活动简报、经费落实情况等方面的资料，并附上开展活动的记录、图片、报道、碟片等过程性资料。此阶段考核将作为《xx县学校管理工作考核办法》和县课外文体工程示范校评选的依据之一。

　　（二）县级艺术节（XX年5月—XX年11月）

　　在各校举办艺术节活动的基础上，积极参加由县教育局举办的艺术节系列活动。县艺术节活动包括音乐、绘画和书法三大类。其中，音乐类包括舞蹈、声乐、器乐、表演剧或校本剧、曲艺或戏曲；绘画类包括国画（命题创作）、西画（景物写生）、漫画（命题创作）、 儿童画（命题创作）和手工制作（命题创作）；书法类包括毛笔书法、钢笔书法和篆刻。

　　每校至少参加音乐、美术、书法3个类别的2个及以上的项目，其中音乐类至少有一个集体项目。

　　1.音乐类参赛要求及参赛组别

　　（1）舞蹈

　　参赛要求：以群舞为主，人数16-32人，时间不超过6分钟。

　　参赛组别：中学组、小学组、幼儿组

　　（2）声乐

　　参赛要求：无伴奏合唱（具体安排另行通知）

　　参赛组别：中学组、小学组

　　(3) 器乐

　　参赛要求: 包括管弦乐合奏（乐队人数不超过60人，指挥1人）、管乐或弦乐合奏（乐队人数不超过40人，指挥1人）、小合奏（不设指挥，人数5-10人）等，时间不超过6分钟。

　　器乐演出曲目一首，难度规定。（详见附件1）。

　　参赛组别：中学组、小学组

　　（4）校园剧或课本剧

　　参赛要求: 校园剧或课本剧（人数不超过8人，节目时间不超过10分钟，鼓励创作或改编，要求现场对白）。

　　参赛组别：中学组、小学组

　　（5）曲艺、戏曲

　　参赛要求:各剧种的表演片段和经典唱段、戏歌、相声、快板及各地方曲艺形式等（人数2—8人，节目时间不超过10分钟）。

　　音乐类节目严格按参赛人数、时间规定要求，如有超时、超人数现象，扣0.2分。同一学校上报的音乐类节目在内容上不得与往年雷同。

　　参赛组别：中学组、小学组

　　2.绘画类内容要求及参赛组别

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