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诗情,常与画意并提。诗与画,总是相得益彰,互添光彩的。古人多爱写诗,绘画却也是传统文化中的重要组成部分。无论是写诗,还是作画,归根结底都是为了表达心中的情感。
比起诗词,画作却似乎更为直接,而不少人赏过画以后,又将眼前的绘画作品吟成了诗,又有了自己的感受,这样的艺术鉴赏,也实在是赏心悦目,令人沉醉的。
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
——唐·王维《画》
远远地望去,山色明朗映人,走*一听,水却没有声音。春天已过去,却依然见鲜花争奇斗妍,一片绚烂。当人靠*时,鸟儿却没有被惊起。原来,这是一幅画呀,有色,却无声,然而赏画的人,却在无声中听到了春天的声音,在花儿争艳里,看到了无限的生机。回过神来时,不由得感慨,时光是留不住的,而画布上的时光却好像静止了呀。
说到写画的诗,就不能不提苏轼的《惠崇春江晚景》。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
青青的竹林外,绽放了两三枝娇红的桃花,春天江水已泛暖,在水面嬉戏的鸭儿最先知道。江岸满是蒌蒿和芦苇的幼芽,早春的江南,正是河豚鱼回游的时候啊!苏轼观赏了惠崇的画,已经感受到春天到来的生机和温暖。画上有翠竹,有桃花,有鸭儿和水生植物的浅芽,画面清新而不乏鲜妍,让人看到了无尽的希望。而春水碧碧,诗人还联想到,河豚鱼快出现了。
美丽的风景,自然是宜诗宜画的。
水榭风微玉枕凉,牙床角簟藕花香。
野塘烟雨罩鸳鸯,红蓼渡头青嶂远。
绿苹波上白鸥双,淋浪淡墨水云乡。
——宋·苏庠《书虞元翁画》
水边的楼台,风轻轻地吹着,玉枕清凉。精美的床上,*子沁凉,时不时闻到荷花的清香。烟雨蒙蒙,池塘里鸳鸯嬉戏。渡头开着红色蓼花,远处是如屏障般的青山。绿萍零散的水面上,白色鸥鸟成双成对,淡淡的墨迹里,渲染着水云,这样的图画,让人看了,也觉得无比闲适,恨不得真能到画里去吧。
好风景,光是自己看还不够,对于朋友遍天下的白居易来说,与朋友唱和,互通有无是常事。
澹烟疏雨间斜阳,江色鲜明海气凉。
蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥梁。
风翻白浪花千片,雁点青山字一行。
好著丹青图画取,题诗寄与水曹郎。
——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜吟玩成篇寄水部张员外》
大雨刚过,淡淡的云雾飘散,还有稀疏雨滴洒落,一轮明亮的斜阳照着江面。风吹江水,在灿烂的阳光下,一半是灿金色,背光的一面却是深碧色,对照鲜明,涌动不已。天上彩云千变万化,江面水雾翻涌,好像刚散的海市蜃楼,残云雨霁像是残破的楼阁。一道彩虹在水汽与夕阳的映照下,忽明忽暗,时断时续,像美丽的桥梁。风吹起浪花,好像许多洁白的花片飞舞,云散后晴空一碧,几只大雁在空中飞翔,就像是青天上的一行字迹。如此鲜奇的景致,光是自己欣赏怎行?白居易还专门请人画了下来,并且题上诗,再寄给远方的好友。好东西,一定要与好友分享嘛。
世人多喜富丽繁华的工笔,却不知水墨写意之妙,曲高却往往和寡,并非人人能懂得。
云里烟村雨里滩,看之容易作之难。
早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。
——唐·李唐《题画》
云里烟里若隐若现的村庄,雨里淡淡的水滩,看上去是那样容易啊,要达到那样自然,却需要下很大的功夫。可惜现在的人并不欣赏淡墨山水画,都追崇浓墨重彩,寓意富贵的牡丹图。诗人忍不住叹气,早知不合时宜,不如多买些颜料,去画牡丹好了。诗人虽是委屈愤怒,可又怎会舍得放下心中所爱和追求呢?不入时人眼,就画给自己看吧。
时光总是易逝,历史总是充满了沧桑,而画,既画得了勃勃生机,悠悠闲情,同样也会落满苍凉。
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
——唐·韦庄《金陵图》
谁说画不成六朝古都的伤心过往?那只是因为画家为了迎合当权者不愿画而已。所画出的,也都是大好春光。你看看,这六幅金陵南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵布满了整个城市。这才真正画出了历史的荒凉和沧桑啊。
王冕是元代有名的画家,诗人。他喜欢梅花,以墨笔画梅,不渲染明艳的色彩,并且为墨梅图题诗,表达心中志趣。
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
——元·王冕《墨梅》
我家洗砚池边有一棵梅花树,每一朵绽放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不要别人夸赞自己有好的颜色,只希望将清香弥漫天地间。这便是诗人的心声啊,不追名逐利,随波逐流,唯求坚持初心。
而爱竹的清代诗人郑燮,同样既爱画竹,也爱写诗。
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔杆。
——清·郑燮《竹石图》
诗人舍下乌纱,不再当官了,口袋空空衣裳单薄,只觉寒气袭人。就来画一枝清瘦的竹子吧,让它在秋风萧萧的江面上,当作钓鱼竿,从此就做一个隐逸江湖的钓者,兴许要自在得多呢。竹有气节,人又何尝不是?
春夏的翠竹令人喜,而瘦竹却更不易画。
莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。
作者:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
注释
1、白帝:今四川省奉节
2、江陵:今湖北省江宁县。县。
3、一日还:一天就可以到达。
译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城;
江陵远在千里,船行只一日时间。
*猿声,还在耳边不停地啼叫;
不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
《》是一首对春雨的描述,也寄托了诗人的感情。
唐代:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
注释
⑴知:明白,知道。说雨知时节,是一种拟人化的写法。
⑵乃:就。发生:萌发生长。
⑶潜(qián):暗暗地,悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
⑷润物:使植物受到雨水的滋养。
⑸野径:田野间的小路。
⑹这两句意谓满天黑云,连小路、江面、江上的船只都看不见,只能看见江船上的点点灯火,暗示雨意正浓。
⑺晓:天刚亮的时候。红湿处:雨水湿润的花丛。
⑻花重(zhòng):花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城:故址在今成都市南,亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此,故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
译文
好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。
伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”,为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
古朗月行(节选)
[唐]李白
小时不识月,
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,
飞在青云端。
这首诗是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗
【注释】
①朗月行:为乐府古题。②呼:称呼。③疑:怀疑。④瑶台:传说中神仙居住的地方。
【大意】
小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。
《古朗月行》
唐代:李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
注释及翻译:
注释
呼作:称为。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
疑:怀疑。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民*均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
团团:圆圆的样子。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影:指月亮。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人:天上人间。
*:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”*也指月。
沦惑:沉沦迷惑。
去去:远去,越去越远。
凄怆:悲愁伤感。
译文:
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
赏析:这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不*的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格
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【杨老师】
灰色的瓦块
掉进了秋天的雨中
绿苔结成了思念
过滤掉岁月的尘埃
一滴滴清纯的水珠
从房檐流下
滋润着又一个丰收
风吹皱了窗纸
烛光的影子摇碎
三更的虫吟
把一个身影放大
握在手中的笔
枕着银色的发鬓
构思天亮后的课程
粉笔和黑板结合
书本和声音结合
永远是教室里的旋律
一个消瘦的身子
饱尝着岁月的风霜和喜悦
只为绿荫下的桃李
缀满天下的果园
也为一个
一生期盼的名分
公办教师
【教师颂 】
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
【赞美老师】
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
【赞美老师】
九月,如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月,
因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月,
因为这是我们真诚的表白。
九月,是只情满四溢的杯子,
我们用双手高高地举起
李白画像
我们先来读一遍这首诗,看看大诗人李白眼里的月亮是什么样的。
古朗月行
[唐] 李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
这首诗讲的是:诗人回忆自己小时候不认识月亮,他觉得月亮又白又圆,像白玉做成的盘子,于是就把月亮叫做“白玉盘”。又觉得月亮像是住在瑶台的神仙家里的镜子,挂在高高的天上。当月亮升起的时候,可以看见一棵大树。在圆圆的树冠上,有一位神仙垂着两只脚。树下还有一只小兔子正在制作仙药,这仙药是给谁吃的呢?
听到这里你可能要大吃一惊了:“什么什么?月亮里有大树?有神仙?还有兔子?我怎么从来没见过?”
别急别急,其实李白也没见过,他只是在看月亮的时候想起了关于月亮的传说,再加上一点儿想象力,写下了这首诗。
是什么样的传说呢?传说中月亮里到底有什么呢?接下来,我就给你讲讲这个“嫦娥奔月”的故事。
嫦娥是天上的仙女,她的丈夫名字叫做羿,也是个神仙,按说神仙在天上好好呆着就好了,但是嫦娥和羿却被天帝惩罚来到了凡间,更惨的是,后来嫦娥还被迫和丈夫分开,飞到了月亮上,这到底是怎么回事呢?故事还要从头说起。
很久很久以前,世上有十个太阳,它们都是天帝的儿子,住在一棵叫做“扶桑” 的大树上,这棵树有几万里高,一直通向天空的最高处。十个太阳轮流工作,每天派一个出去发光,其余九个在家里休息。刚开始,大家还挺守规矩,时间一长,太阳们开始闹情绪了,它们抱怨上班没意思,每天早早出门在天上挂着,连个说话的人都没有。
最后太阳们竟然做出了一个大胆的决定:它们要一起上班。
这下可乱套了,十个太阳挂在天上,大地晒成了火炉,河流干了,庄稼枯萎了,人间变成了大烤箱。
儿子们捣乱,天帝也不能不管,于是他就派羿下凡,拯救人类。就这样,羿带着妻子嫦娥来到了人间。
羿站在扶桑树下,对着天上的十个太阳喊话:“喂!你们快下来,人间的石头都快晒化啦!”
可是这十个调皮的太阳仗着是天帝的儿子,根本不把羿放在眼里,它们不仅不下来,还变本加厉地发出了更热的光芒。
羿眼看周围的树木晒着了火,百姓们晒得睁不开眼,心里又气又急,这时候也顾不上太阳是天帝的儿子了,他拉开弓箭,瞄准天上的太阳“嗖”一箭射出去,一个太阳就炸裂开来,金光四射,落到地上。就这样,羿一口气射下了九个太阳,只留下一个给大地照明。
从此,人间又恢复了*静,百姓得救了。可是,羿把天帝的九个儿子都射了下来,得罪了天帝,再也不能返回天庭了,他只好跟妻子嫦娥一起生活在人间。
嫦娥本来是天上的仙女,可以永远年轻美丽,现在却变成了会变老的凡人,一想到这个,嫦娥就忍不住掉眼泪。羿看到嫦娥难过,心里也不好受,他决定去遥远的西方拜见西王母,希望能得到长生不老药。
历经千难万险,羿终于来到昆仑山,见到了西王母。西王母听说羿是拯救人间的大英雄,马上拿出长生不老药送给他,并且再三嘱咐:“长生不老药一定要两个人一起吃。”
羿得到了西王母的礼物,高高兴兴回家去了。他到家的时候,刚好嫦娥不在,羿把药放在桌上,转身帮邻居干活去了。
嫦娥回到家里,看见桌上放着一个漂亮的小瓶子,她哪知道瓶子里装的是长生不老药啊,还以为是羿带回来的小零食呢,一口气咕噜咕噜全都吃掉了。这时候,怪事发生了,嫦娥的身体变得轻飘飘的,越来越轻,越来越轻,最后双脚离开了地面,慢慢向天空飞去,一直飞到了月亮上。
明代嫦娥画像
就这样,嫦娥成了月亮里的女神,她住的宫殿叫做“广寒宫”,也叫“月宫”。月宫里冷冷清清,能跟嫦娥作伴的,只有一棵桂花树,还有在树下制作仙丹的玉兔。每到月圆之夜,嫦娥就坐在桂花树上注视人间,她希望能看到羿,也希望能看到人间一直和*安定,所有人都幸福快乐。
李白的这首《古朗月行》带我们认识了神话传说中的月亮,那么,真实的月亮是什么样的呢?
接下来我要给你讲几个关于月亮的小常识。
第一个小常识:虽然月亮在夜晚看起来非常明亮,但是它本身并不会发光,而是像镜子一样,反射太阳光。
第二个小常识:月球上昼夜温差非常大,白天像个大火炉,夜晚像个大冰箱。
第三个小常识:2007年,我国发射了第一颗飞向月球的人造卫星,这颗卫星的名字就叫“嫦娥一号”,嫦娥奔月的神话传说在科技发达的今天变成了现实。
第四个小常识:2020年11月24日4时30分,中国在中国文昌航天发射场,用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器,顺利将探测器送入预定轨道,开启中国首次地外天体采样返回之旅。12月1日,嫦娥五号探测器成功在月球正面预选着陆区着陆。
第五个小常识(振奋人心):2020年12月17日,嫦娥五号返回器携带月球样品,安全返回祖国!
大班语言古诗教案:古朗月行
在学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编帮大家整理的大班语言古诗教案:古朗月行,欢迎大家分享。
一、活动目标:
1、想象古时候儿童对月宫的憧憬和向往,感受月儿的美丽、神奇。
2、能积极地参与古诗朗诵活动,初步理解古诗大意,并能有节奏地朗诵。
3、学*古诗,能准确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。
二、活动重难点:
1、熟悉古诗内容,能准确、流利地朗诵。
2、理解古诗大意,能有节奏、有感情地朗读古诗。
三、活动准备:
1、中华文化:古诗《古朗月行》。(幼儿用书)
2、月亮图片、古诗视频。
四、活动过程:
(一)猜谜导入。
1、有时圆圆挂天空,有时弯弯挂树头。白天见不着,晚上才出来。
2、你喜欢月亮吗?(出示月亮的画面)弯弯的月亮像什么呢?圆圆的月亮又像什么呢?(启发想象)
3、圆圆的月亮我们还可以叫朗月,唐代大诗人李白在回忆小时候看月亮的情景时,诗性大发,于是写下了一首诗《古朗月行》,诗人把朗月想成什么呢?我们一起来听听古诗《古朗月行》。
(二)完整欣赏、学*古诗。
1、老师示范朗诵古诗。你听到了些什么?
2、看古诗视频,再次欣赏。
——提问:你听到了些什么?
3、跟老师学念古诗二遍。
4、解释诗句的意思。
1)师:十五的月亮是最圆的,小的时候不认识月亮,把它当作白玉盘。
2)师:为什么会把月亮当作白玉盘呢?(视频)
3)我们一起来念念这一句:小时不识月,呼作白玉盘。
4)有时又以为月亮是仙人梳妆用的镜子,调皮地飞到了青云的上头。(视频)
5)师:为什么月亮有时又像镜子呢?
6)师:说的真好!让我们一起来朗读感受一下:又疑瑶台镜,飞在青云端。
7)师:小朋友猜猜看,月亮上面有些什么呢?
8)师:哦,有嫦娥、白兔、桂树。原来小朋友都听说过嫦娥奔月的故事啊!你们看月亮里是不是好像仙人嫦娥把双脚垂下来坐在月宫里呢?看!月宫里的桂树多茂盛呀!我们一起来念:仙人垂两足,桂树何团团。(视频)
9)师:咦,白兔手里好像拿着什么?原来是药呀!它在问谁和它一起吃。来一起跟老师来念念:白兔捣药成,问言与谁餐。(视频)
5、跟老师有感情地朗读古诗,注意停顿和重音。
6、播放视频,让幼儿跟着念一念。
(三)请幼儿阅读《古朗月行》,仔细观察画面内容,并说一说、念一念。
(四)结束:
师:没有想到月亮里面藏着这么多的秘密啊,你还知道别的关于月亮的古诗吗?下课后念给小朋友听听,好吗?
五、网络资源链接:
活动目标:
1、初步理解古诗的意思,感受这首诗的意境。
2、感受中秋之夜月儿的美丽、神奇。
3、感受古诗的韵律,会用简单的动作配合古诗的朗诵。
活动准备:
1.古诗课件、音乐。
2、幼儿了解有关月宫的神话。
活动过程:
一、导入课题、吸引幼儿兴趣。
中秋节刚过,中秋节的时候,我们要和爸爸、妈妈一起赏月,你看到中秋节的月亮是什么形状的.吗?
二、呈现活动主题
1、教师出示月亮,不提示幼儿这是月亮,让幼儿自己发挥想象说说它像什么。
师:小朋友,这是什么?是什么形状的?
窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容。
“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天.且就洞庭赊月色,将船买酒白云边.”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)
“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾.暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明.”(《送韩侍御之广德》)
“青天有月来几时?我今停杯一问之.人攀明月不可得,月行却与人相随.皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发.但见宵从海上来,宁知晓向云间没.白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里.”(《把酒问月》)
“待月月未出,望江江自流.倏忽城西月,青天悬玉钩.”(《挂*西江上待月有怀》)
“秋风渡江来,吹落山上月.主人出美酒,灭烛延清光.”(《送崔氏昆季之金陵》)
“月随碧山转,水合青天流.杳如星河上,但觉云林幽.”(《月夜江行寄崔宗之》)
“玉蟾离海上,白露湿花树.云畔风生爪,沙头水浸眉.”(《初月》)
“四郊阴霭散,开户半蟾生.万里舒霜合,一条江练横.”(《雨后望月》)
“我有万古宅,嵩阳玉女峰.长留一片月,挂在东溪松.”(《送杨山人归嵩山》)
“闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月.”(《庐山谣》)
“摇*萝枝,半挂青天月.”(《忆秋浦桃花旧游》)
“秋浦多白猿,超腾若飞雪.牵引条上儿,饮弄水中月.”(《秋浦歌》其五)
“痛饮龙筇下,灯青月复寒.醉歌惊白鹭,半夜起沙滩.”(《送殷淑》其三)
“东阳素足女,会稽素舸郎.相看月未堕,白地断肝肠.”(《越女词》其四)
“镜潮水如月,耶溪女如雪.新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五)
渌水净素月,月明白鹭飞.郎听采莲女,一道夜歌归.”(《秋浦歌》其十三)
“炉火照天地,红星乱紫烟.?郎明月夜,歌曲动寒川.”(《秋浦歌》其十四)
“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”(《静夜思》)
“寒月摇清波,流光入窗户.对此空长吟,思君意何深!”(《望月有怀》)
“明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.……戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.”(《《关山月》)
“长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.何日*胡虏,良人罢远征.”(《子夜吴歌》其三)
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春.只今惟有西江月,曾照吴王官里人.”(《苏台怀古》)
1、《古朗月行》
唐·
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
*此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
2、《峨眉山月歌》
唐·李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
3、《把酒问月(故人贾淳令予问之)》
唐·李白
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
4、《挂*江上待月有怀》
唐·李白
待月月未出,望江江自流。
倏忽城西郭,青天悬玉钩。
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