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1、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
2、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。——黄宗羲
3、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果
4、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
5、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
6、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
7、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。——杜邦·纳姆洛
8、世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
9、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
10、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
11、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
12、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。——英国谚语
13、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
14、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
15、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
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1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
2、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
3、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜
4、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
5、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜
6、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
7、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。——赵瑕
8、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
9、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
10、慈母爱子，非为报也。——刘安
11、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章
12、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡
13、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
15、世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。——字严
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1、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
2、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
3、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
4、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
5、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫
6、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》
7、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。——字严
10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
11、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
14、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
15、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
亲情是什么？
在孟郊眼中亲情是“慈母手中线，游子身上衣”的长长的牵挂；
在王维眼中亲情是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹；
在苏轼眼中亲情是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；
在辛弃疾眼中亲情是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……
在你眼中亲情是什么样子？
《京师得家书》
袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
诗人收到了家书，只有十五行，行行都在说：赶紧回来吧！在外飘泊的我们，总想给父母一个好的环境，让他们享享清福。于是我们终年在外奔波。
可是，父母要的，可能不是大房子，不是很多钱，而是你陪在他们身边。 也许你的积蓄还不够买一栋大房子和父母同住，没关系，那就趁现在开始做你所能做的吧。
《立春日感怀》
于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个春天来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。
念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情怀激动得难以排遣，就凑个五辛盘，聊应新春节景。
世间最难割舍的就是父母与孩子之间那血脉相连的亲情，虽然大丈夫志在四方一心报国，但想起远在家乡的双亲也难免泪湿沾巾。
《责子》
陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。
阿宣快到十五岁，也是无心去学*。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。通儿年龄*九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。
这首诗写得很有趣，诗的语句是诙谐的，作者不是板着面孔在教训孩子，而是以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。
可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读来忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。
《中秋月》
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
作者苏轼与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋之月。明月团，更值兄弟团聚，此生此夜，佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令人慨叹此生此夜之短。世间最难割舍的就是亲情，天涯海角，藕断丝连，无论何时何地亲人间的牵挂永不中断。
《回乡偶书二首》
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，*来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。家乡的孩童看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？
我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。
老年后，亲情是记忆中的故乡。再次回乡，早已物是人非，只剩下自己如同外乡人一样。年龄越大，忘记的越多，唯独不能忘的是对家乡的眷恋和对亲情的难忘。
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1、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
3、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
4、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
5、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
6、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
7、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
8、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
9、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
10、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
11、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
12、父老得书知我在，小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷倅眉》
13、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
14、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
15、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
人到中年，站在生命长路的中途，前看后望皆是茫茫。前为渐已年迈的父母担忧，后为未成年的孩子操心。
俗话说：养儿方知父母恩。待到自己生儿育女，方知父母的不易，此时，却已是中年人。
是父母老了我们才真正懂得什么是孝顺，还是人到中年后是人生教会我们去体悟父母一生的艰辛。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
儿子即将远行，母亲为他缝制远行的衣衫，那密密的一针一线，皆是不舍，内心只怕儿子归来太晚。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
诗人在仕途失意，饱尝了世态炎凉之后，愈觉亲情可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
刘同说：当你无法确定自己现阶段要做什么事情的时候，那就对父母孝顺，那是唯一无论何时何地都不会做错的一件事情。
《洗儿诗》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
世间父母，皆望子成龙，望女成凤，只有苏轼说，只愿孩子愚鲁，无灾无难到公卿。
苏轼真的不想孩子聪明吗？并不是。
苏轼仕途受挫，坎坷飘泊，感慨“我被聪明误一生”，痛定思痛后，愿孩子能*安健康，无灾无难。
父母一生心血培育孩子，最大的要求即是儿女健健康康，**安安。
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
古语有云，父母在，不远游。
可我们总是为了工作，为了梦想，不得不一次次地离他们而去。
你总是想着，快了，就快了，再给我一点时间，爸爸妈妈，我会努力的，我一定会把你们接过来的。
可是，现实残酷，岁月不饶人，我们没有实现梦想，而父母却已经老了。趁父母还在，请轻轻拥抱他们，告诉他们，你真的很爱他们。
《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
过年回家时，母亲多高兴呀。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？
世间所有的爱都走向相聚，惟有父母的爱，走向离别。
当我们长大后，就要离开父母，独自生活，独自闯荡。偶尔的一次回家，父母像过节一样，准备好你最爱吃的东西，细心地询问你在外面的工作生活情况。
这样的关爱，除了父母，没有人给你。
也许你现在，没有大屋，让他们温暖；也许，你现在，没有许多钱，给他们快乐；但是，只要你陪在他们身边，珍惜他们给你的爱，相信他们一定会感到欣慰。
《忆父》
清·宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
欲归未得怅空囊，儿女相思泪数行。
苦忆寝门双白鬓，朝朝扶杖倚闾望。
父母为了抚育孩子，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。
从什么时候开始，你发现母亲鬓边已有了白发；从什么时候开始，你发现，父亲的行动已然放缓。
生命也是一个不可逆转的过程，当我们幼小的时候，是父母牵着我们的手走过一个个沟沟坎坎；总有一天，会轮到父母伸出衰老的双手，等待我们的扶持。
我们总要长成大树，让他们依靠，就像当初，他们作我们的依靠一样。
母亲节要来了，让我们欣赏这些写给母亲的，感恩母亲。
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯;
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大*。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求!”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗?
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
岁暮到家
1.《田家》唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。
2.《清*乐·嘲儿子阿宁》元代：元好问
娇莺娅姹。解说三生话。试看青衫骑竹马。若个张萱许画。西家撞透烟楼。东家谈笑封侯。莫道元郎小小，明年部曲黄牛。
3.《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
4.《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5.《巡衣锦军制还乡歌》唐朝：钱镠
三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。
斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
6.七律·忆父亲 （新声）
梦里千回忆父亲， 醒来泪水湿衣巾。
生前历历慈祥貌， 耳畔时时肺腑音。
处世随和凭睿智， 持家俭朴靠恒心。
今朝不恋功名利， 他日更需手脚勤。
7.《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
8.《咸阳值雨》唐朝：温庭筠
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
9.《蓼莪》 先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
10.《田家》唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修苍。
1、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
2、一曲当筵落泪，重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
3、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
4、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
5、黄山桃李闹春风，曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》
6、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
7、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
9、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
10、就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
11、安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
12、兰若生春阳，涉冬犹盛滋。——《古诗兰若生春阳》
13、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》
14、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
15、今岁今宵尽，明年明日催。——史青《应诏赋得除夜》
16、不可窃人之美，以为己力。——颜之推《颜氏家训》
17、夏条绿已密，朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》
18、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
19、晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》
20、一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
21、柳外楼高空断魂。——李重元《忆王孙·春词》
22、锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》
23、少年侠气，交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》
24、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
25、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
26、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
27、山驿凄凉，灯昏人独寝。——陆游《清商怨·葭萌驿作》
28、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
29、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
30、杜宇声声不忍闻。——李重元《忆王孙·春词》
31、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》
32、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》
33、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
34、少壮能几时？鬓发各已苍！——杜甫《赠卫八处士》
35、春风只在园西畔。——严仁《玉楼春·春思》
36、久雨寒蝉少，空山落叶深。——《山中》
37、年代凄凉不可问，往来唯见水东流。——高适《古大梁行》
38、人生无家别，何以为烝黎。——杜甫《无家别》
39、君子之交淡如水，小人之交甘若醴——《庄子》
40、荡胸生层云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》
41、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同《有感》
42、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》
43、枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》
44、长安别日春风早，岭外今来白露秋。——李绅《端州江亭得家书二首》
45、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
46、野花不种年年有，烦恼无根日日生。——柯丹丘《荆钗记》
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表现亲情的古诗词
亲情题材的古诗词
变淡的亲情情的古诗词
反映亲情的古诗词
亲情的古诗词苏轼
亲情淡漠的古诗词
抒发亲情的古诗词
动物的亲情古诗词
