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明清时期的园林特色
东西方园林之中，建筑都是重要的组成部分，因为他是满足人们生活享受和观赏风景所必须的。建筑作为园林的要素之一是*园林的特点，已有悠久的历史。今天小编就带大家来看一下明清时期的园林特色吧！
明清时期的园林特色
我国园林设计建造艺术从商代开始萌芽，秦汉以后随着社会经济的发展，统治者除建造宫室外，还建造供娱乐休闲的宫廷园林。唐宋园林建造的規模比以往更加宏伟，但私家园林从六朝到唐宋也有了很大的发展。古代园林设计营造是达官贵人享乐生活的需要，然而经过历代造园工匠师的创造，设计营造诗意优美的环境，积累了丰富、宝贵的造园经验，形成了独具*人文特色的艺术风格。
明清时期，园林艺术设计蓬勃发展，皇家园林和私家园林的质量、数量、规模都超越任何朝代。人们以绘画诗文作为蓝本来进行意境设计，创造了富有诗情画意的优美园林。
明清时*古典园林的全盛时期。北宋为辽金取代后，辽、金、元三代后先相继，在燕京一带兴修皇家园林。金代从开封拆运至中都大量的良岳花石，元代在建筑艺术中促进了国内各民族和东西方文化的交流，使*各民族丰富奇特的建筑形式更添异彩。(如至今还能见到的十三世纪出于尼泊尔艺术家阿尼哥之手的北京妙应寺白塔等)。明代及清代初期，在*园林发展史上是个辉煌的时期，达到了它的全盛时期。这有今天仍能亲眼目睹的很多实物实景所证明。这个全盛时期的园林，与过去时代所不同的，有三个方面的特点：
1、功能全。在各个历史时期的园休发展都有新增加的内容，至明济后大备，诸如听政、受贺、宴会、观戏、居住、园游、读书、礼佛、观赏、狩猎、种花等等，应有尽有，甚至为满足统治者的“雅兴”，还建有商业市街之景，如*年恢复的颐和园苏州街，以及圆明园原来的买卖街.包罗了帝王生括的全部活动，功能的多样花，自然扩大了园林的建筑营造规模，此其一。
2、形式多。这里指的是作为园林重要组成部分的建筑而言，无论其为建筑群落组合，抑或单体建筑形色，其形式也是多种多样的。它既吸收了各地区的地方特点和各民族的民族风格，既有殿堂楼阁，又有幽尼佛寺；既有粉墙石垣，又有竹篱泥笆，灵活而多变，随处而点缀，这在‘红楼梦》中大观园也有非常生动的反映。在园林布局及布置方l厄则吸收r南北园林艺术的精华，因地制宜地加以汇聚，比如圆明三园的诸多景色中就再现了国内苏杭扬州等地著名园林的特点，谓之“移天缩地”亦不为过。
3、艺术化。明济园林中占卞导地位的是园林建筑的高度艺术化，其景物、其凤格、其布局，移步借景，动静相兼等艺术美学理论的运川，已臻成热，各种建筑形式的风景景观的结合融为体，自水木石的精心安才i沁建筑植物的众从位粉，都起到了立体形象，甚至在附属设施的样式、内部装修和环境色彩等方面也都得到统一的和谐的没计，体现了*造园思想的高超境界。
明清时期园林建筑重要标志
第一，造园艺术理论有了划时代的总结性成果，即明代崇祯时江苏吴江人计成《园冶》一书的问世。过去，关于园林的设计(或叫“经营，，)原则、艺术技巧和实际建造经验，还只能在诗词、游记等文学作品中有片断描述，没有形成理论规律。但是《园冶》却是一部有关园林建筑的系统性的总结性的专门著作。全书共三卷，一卷为造园总论(’兴造论》、《“园说、)、选地(《相地》)、立基和各种单体建筑(屋宇堂轩)的形象范例，二卷讲各式栏杆及其式样；三卷讲「1窗、墙垣、铺地、造山、迭石、借景等，全书计三万多字，并有插图二百余幅。它反映了当时的园林面貌和造园艺术水*，而且一直对*造园有指导意义，甚至可以说曹雪芹在《红楼梦》中创造的大观园也是根据这些理论来构建的。
第二，大批造园艺术家的诞生，如清代戏曲家李渔(笠翁)，在南北都有自己设计建造的住宅园林，以北京的芥子园最有名。杰出的造园家张南垣父子，更是园林史上的大家，不仅在苏扬等南方园林中有他们的遗构，北京北海公园取，就有他们的遗作可供欣赏。以他们的生存年代推算，有理由认为《红楼梦》中营建大观园的造园设计师“山子野”的原型，应该就是张氏父子了。
一、明清时期的皇家园林
明清是我国园林建筑艺术的鼎盛时期，这时期大规模的皇家园林多与皇家休闲离宫齐头并进、蓬勃发展，离宫建造在城市郊区，建设在城内的园林宅园规模很宏伟。其总体布局因地制宜，有的依山傍水，有的巧夺天工开凿兴建，其建筑富丽堂皇、豪华宏伟。绘画和文学艺术成了园林艺术的蓝本，所建之园步移景迁，充满诗情画意。
明、清皇家大兴土木建造宫殿，同时花费巨大的人力与财力不断地建造供享乐休闲的皇家园林，至清代康熙、雍正、乾隆时而达到高潮。皇家园林集中于政治中心北京，有御苑如故宫御花园、乾隆花园及三海，也有建在郊区的离宫如颐和园、圆明园等。还有行宫，其中承德避暑山庄规模巨大。包括北海在内的西苑，是明清时代皇城内规模最大的园林。追溯西苑历史，它曾是辽代的“瑶屿行宫”。元世祖以它为中心，修建大都，在太液池的*建造宫殿，将宏伟的宫阙和秀丽的水上风光有机结合，这里成了皇城后花园。明、清两代皇家就是在此基础上营建水榭亭台，堆山理水，景色更加优美宜人。
西苑是充分利用自然条件的园林典范。水作为园林主体，以俊美的琼岛作为中心。长桥卧波，湖岸蜿蜒，一洗宫廷庄重、呆滞之感，使人仿佛进入仙境。
明、清的离宫主要在政治中心北京西郊。这里山峦连绵起伏，水道纵横交错，经过历代的不断开拓营造而越发精美，禅林佛寺，点缀其间，一直成为贵族文人墨客游览的胜地。又经过明、清两代不间断的大力兴建，涌现出畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园、颐和园等闻名遐迩的园林精品。
颐和园在北京西面，四周玉泉山泉水汇集成翁山前的西湖，翁山前有长堤直延，盛夏湖中遍开莲花，山上建有圆通寺，西山若隐若现，湖光山色，使人流连忘返。清乾隆时期建造了以翁山西湖为主体的'清漪园大规模工程，并将翁山改名为万寿山，西湖名为昆明湖。工期长达15年，大兴土木，在后湖建造仿江南的临水街市，已达今天规模。
颐和园作为皇帝的离宫，集南北园林和建筑之长，精心设计。按使用功能不同而划分政治活动区：仁寿殿；生活区：乐寿堂、玉澜堂以及德和堂等，还有游览区：万寿山、昆明湖。政治活动区使用庄严的殿堂形制又不失活泼气息，装饰富丽奢华，设置假山，遍栽花木，与园林相映成趣。万寿山和昆明湖是全园的主体，利用天然地势精心营造。昆明湖北岸的万寿山从前山下到顶设置了气势恢宏的建筑群，雕梁画栋、金碧辉煌，层层叠叠。在主体恢宏建筑的两旁设置了风格不同的楼台阁宇，登上高楼全湖美景尽收眼底。这些华美的殿宇，以完美的形制和华丽的色彩与山势和葱郁的绿植相辉映，构成了壮美的景色。万寿山前水域辽阔的昆明湖，让人心旷神怡，遍栽桃柳的长堤将湖面空间划分为三部分，风格各异的桥互相连接，形态和色彩极具变化。利用借景的造园手法将西边的玉泉及西山诸峰揽进园来，扩大了视野，使景色更加壮美。颐和园的后湖后山保有参天古树，曲径通幽，宁静优雅。湖滨和环山设置了很多精美的亭台楼榭及精美庭院。其中后湖谐趣园最为突出，湖水清澈，曲折的游廊通往各处亭榭，颇具江南风情。
遭八国联军破坏而成废墟的圆明园，是清代园林的杰作。圆明园自康熙年间开始建造，建造共延续150多年，共有圆明园、长春园和万春园三部分，五千多亩的园区，景点共有一百多处，不愧为“万园之园”。其无论在规模还是在建筑艺术和技术水*上都超过颐和园。圆明园建筑布局合理生动，形式丰富。圆明园还建造了西式建筑群，并覆以中式的彩色琉璃屋顶，楼前装置了人工喷泉，将中西建筑形式有机融合，或庄重富丽，或清幽淳朴，与自然环境浑然一体。
清代皇帝的另一行宫就是位于河北的承德避暑山庄，每到夏季，清朝皇帝会在这里避暑，进行政治活动。在康熙和乾隆的前后八十年间，他们修建了宫廷、狩猎的围场、庙宇等活动场所。这里重峦叠嶂，群山环抱，恢宏广阔，富有天然野趣。宫殿区，以澹泊敬诚殿为中心，全部采用木结构，原木不加彩饰，庄严凝重又古朴。山庄的湖区风景，营造江南景色，*原区的万树园，绿草成茵，古木成荫，麋鹿成群，颇具野趣。山庄外东面和背面的山麓中建外八庙，风格独特的庙宇形成的建筑群甚为壮观。
二、明清时期的私家园林
明代和清代是我国园林设计建造艺术的鼎盛时期，这时期除统治者建造了规模恢宏的皇家园林，商贾巨富和士大夫为了满足享乐生活，在城市中建造了以山水画为蓝本，富有山林野趣的宅院，满足游憩、宴客、居住等需求。宅园建造因地制宜，叠山理水，水榭亭台颇多，配置花草树木创造“城市山林”的意境。明清时期的园林比较集中在北京、苏州、扬州、杭州、南京等城市。其中江南的私家园林最具典型。江南的私家园林大都是封建文人、士大夫、商贾和地主建造的，比起皇家园林规模小得多，正因为这样，私家园林更讲究细节的处理和建造的玲珑精致。明清私家园林建筑形式与室内陈设协调统一。室内都会陈设精致家具、工艺品和*字画。这种室内陈设凸显了我国园林建筑的独特性和欣赏性，营造出自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一。江南私家园林是由建筑、山石、水体、花木组成的精美艺术品，它再现了自然山水的美，巧夺天工而不露人工雕琢的痕迹。清代的私家园林多集中在繁荣的城市或*郊，数量远远超过明代，而且逐渐显现出造园艺术的地方特色，形成了北方、江南、岭南三大园林体系。江南私家园林集中在交通发达、经济繁荣的扬州、苏州、无锡、南京和杭州等地。如扬州瘦西湖的二十四景、小盘谷、片石山房、何园和个园；苏州的拙政园、留园和网师园；无锡的寄畅园。江南地理环境优越，气候温和湿润，水网密布，树木生长旺盛，对优美的园林格调产生影响。江南建筑轻盈空透，翼角高翘，使用了大量花窗、月亮门和廊道，空间层次变化多样。江南园林叠山用石喜用太湖石和黄石，或聚垒或散置，都气势连贯，可造峰峦、丘壑、峭崖、洞窟和曲岸等各种形态。植物配置做到四季常绿，四季有景，季象不同。建筑色彩古朴典雅，粉墙黛瓦，自然原木，格调清新。
明清时期造园理论也有了重要的发展，明末《园冶》一书是明代江南的造园艺术的总结。《园冶》系统地论述了造园中的空间处理、叠山理水、园林建筑、园林植物配置等许多具体的方法。书中的“因地制宜”“虽由人作，宛自天开”等主张和造园艺术手法，为后来的造园艺术提供了具体、可践行的理论基础。
明清时期是我国园林艺术发展的鼎盛时期，其造园手法和所呈现的自然美是其他朝代望尘莫及的。皇家园林的总体布局因地制宜，有的依山傍水，有的巧夺天工开凿兴建，其建筑富丽堂皇。绘画和文学艺术成了皇家园林艺术的蓝本，所建之园步移景迁，充满诗情画意。和皇家园林相比，私家园林规模要小得多，所以它更讲究细节的处理和建造的玲珑精致。总之，皇家园林和私家园林都是我国古代园林艺术的瑰宝，具有很高的审美价值和文化价值。
明清时代的瀹饮法介绍
瀹饮法多适合清饮,有利于品尝茶之真香、真味,使饮茶豆具自然美。瀹饮法刺激了*陶器业的发展,特别是紫砂壶的繁荣。以下内容是明清时代的瀹饮法介绍，欢迎阅读！
明清时代的瀹饮法介绍：
明清时，茶由煎点改为瀹饮。这种变化首先是从茶品的改变开始的。
明洪武二十四年(1391)，朱元璋下诏：建宁岁贡上供茶，听茶户采进，有司勿与。敕天下产茶去处，岁贡皆有定额。而建宁茶品为上，其进者必碾而揉之啬压以银板，大小龙团。上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。一诏令废除岁贡的龙团饼茶，让各地改制叶茶，以减轻茶农铷造龙团的繁重负担。龙函饼茶改为叶茶，品饮的方式也逐渐随之改变。薯茶加香物，捣为细饼，已失真昧;宋时又有宫中绣茶之制，尤为水厄中么一厄。今人惟取初萌之精考，汲泉置鼎，一瀹便啜，遂开千古茗饮之宗。(沈德符《方历野获编》)清宋俞樾也说：按此则今人瀹茗之法，自明初始矣。打(《茶香室续钞》)其实，早在唐宋喇期，蒲饮法就已存在。唐朝时已经有散茶，只不过因茶叶加工、贮藏、保存的方法不尽完备，社会上的饮荼方式以煎茶为主。南宋及元朝，重散咯饼”的趋势也已出现，这种趋势发展到明朝，才会演变为朱元璋下诏废进饼茶，‘惟令采芽茶以进斗的局面。虽然有lt诏令，但在明初煎点仍是主流，瀹饮多在宫中进行。明末清初，瀹饮法取代煎点法，成为品饮的主要形式。
瀹饮法因用叶茶简化了点荣的许多程序，如炙茶碾茶过罗等步骤，煎水成为瀹饮的重要一环。珥先以上等泉水涤烹器，务鲜务洁。次以热水涤茶叶，水不可太液，液则一涤无余味矣。以竹著恶化茶于涤器中，反复涤荡，去尘土黄旰老梗净，以手搦千置涤器内盖定，少刻开视，色青香烈，急取沸水泼之。夏则先贮水而**茶，冬则先贮茶而**水。”至于茶具也有很大变化，出现了茶壶。茶壶，窑器为上，锡器次之。茶杯汝官哥定、如未可多得，则适意者为佳耳。或问茶壶毕竟宜大宴小宁茶壶以小为贵。每一客，壶一把，任其自酌自饮，方为得趣。壶小则香不涣散，味不耽搁。况茶中香味，不先不后，只有一时。太早则未足，太迟则已过。”(明冯可宾《抖荣笺》)泡茶前要涤品、涤茶，还要用小壶冲泡，这样茶中香味才能一饮而尽，茶中的理趣可以融会贯通，如何把握可以随自己的喜好取舍，不似煎茶与点茶那样，要循规蹈矩，一板一眼地严格按程序进行。瀹饮法更能充分发挥人的主观作用，更具情趣。正如文震亨所赞：瀹饮法尊简便异常，天趣悉备，可谓尽茶之真味矣坤。(《长物志》)
瀹饮法多适合清饮，有利于品尝茶之真香、真味，使饮茶豆具自然美。瀹饮法刺激了*陶器业的发展，特别是紫砂壶的繁荣。煎点菜所用的盏、碗不适用于散茶的漓舰，相应地出现了茶壶，既使是茶碗也由黑色变为淡雅的'白瓷和青花瓷，所谓：“素瓷传静夜，芳气满庭轩。打由此，宜张的紫砂具和景德镇的瓷器大为发展，将*的陶与瓷向前推进了一大步。瀹饮法还促进了*茶叶的发展，茶的品种不断增多，明代以炒青绿茶为主，兼有烘青、蒸青，清代出现了红茶、乌龙茶等，*茶叶最终发展出绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶、黑茶等茶类上千个品种，丰富了*茶文化的内涵，也丰富了品茗艺术的内容。明清以来，瀹饮法一直处于品饮的主导地位，并形成了至今沿用的*品茶艺术风格。尝茶闻香、观色、品味，是为品饮*茶的四步曲。*茶品的丰富、茶具器型的丰富、品饮方式的丰富，构成了与日本茶道、韩国茶礼不同的表现形式。
相关资料：元明清时期饮茶法
元朝的茶以散茶、末茶为主，明朝叶茶（散茶）独盛。明朝有绿茶、墨茶、花茶、乌龙茶和红茶，清朝的茶品种繁多，门类齐全。元明清时期饮茶除继承五代宋时期的煮茶、点茶法外，泡茶法终于成熟。
（一）泡茶法
泡茶法起始于隋唐，由于煎茶法的兴起和煮茶法的存在，泡茶法在唐代并不普遍。五代宋又兴点茶法，点茶法本质上属泡茶法，是一种特殊的泡茶法。点茶法与泡茶法的最大区别在于点茶须调膏击拂，而泡茶则不用此。五代宋盛行点茶法，故泡茶法无闻。
元朝忽思慧《饮膳正要》载：“兰膏：玉磨末茶三匙头，面、酥油同搅成膏，沸汤点之。”“酥签：金字末茶两匙头，入酥油搅，沸汤点之。”“建汤：玉磨末茶一匙，入碗风研匀，百沸汤点之。”玉磨茶乃紫笋茶与米各半同拌和入玉磨内磨成末茶，金字茶也是湖州造末茶，“沸汤点之。”即是用沸水冲泡。元代泡茶多用末茶，且杂以米面、麦面、酥油。
明朝陈师《茶考》载：“杭俗烹茶，用细茗置茶瓯，以沸汤点之，名为撮泡。”细茗是茶末还是芽茶还不清楚，不加佐料，直接投茶入瓯，用沸水冲点，杭州一带俗称“撮泡”。撮泡开后世用杯、盏冲泡茶的先河。
明代张源《茶录》、许次纾《茶疏》对用壶泡茶法论说较详，归纳起来大致有备器、择水、取火、候汤、泡茶、酌茶、啜饮这些程序。
备器：泡茶法的主要器具有茶炉、茶铫、茶壶、茶盏等。
择水：取火同煎茶、点茶法。
候汤：待炉火通红，茶铫始上。扇起要轻疾，待水有声稍稍重疾，不能停手。水一入铫，便须急煮。汤有三大辨十五小。三大辨为形辨、声辨、气辨。形为内辨，如虾眼、蟹眼、鱼眼、连珠，直至腾波鼓浪方是纯熟；声为外辨，如初声、始声、振声、骤声，直至无声方是纯熟；气为捷辨，如气浮一缕二缕、三缕四缕、缕乱不分、氤氲乱绕，直至气直冲贯，方是纯熟。
泡茶：探汤纯熟便取起，先注少许入壶中祛荡冷气，然后倾出。最壶投茶，有上中下三种投法。先汤后茶谓上投，先茶后汤下投。汤半下茶，复以汤满谓中投。茶壶以小为贵，小则香气氤氲，大则易于散漫。若独自斟，壶愈小愈佳。
酌茶：一壶常配四只左右的茶杯，一壶之茶，一般只能分酾二三次。杯、盏以雪白为上，蓝白次之。
啜饮：酾不宜早，饮不宜迟，旋注旋饮。
清朝，在闽、粤的一些地区流行一种青茶（乌龙茶）的“工夫茶”泡法。工夫茶具有四宝，即潮汕炉、玉书［石畏］、孟臣罐、若琛瓯，均小巧玲珑。清袁枚《随园食单》“武夷茶”条载：“杯小如胡桃，壶小如香橼。上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之。”晚清张心泰《粤游小识》载：“以鼎臣制宜兴壶，大若胡桃，满贮茶叶。用坚炭煎汤，乍沸泡如蟹跟时，瀹于壶内。乃取若琛所制茶杯，高寸余，约三四器，匀斟之。再瀹再斟数杯，茶满而香味出矣。”工夫茶的一般程序是：焚香雅气、嘉叶酬宾、岩泉初沸、孟臣沐霖、乌龙入宫、悬壶高冲，春风拂面、熏洗仙客、若琛出客、玉壶初倾、关公巡城、韩信点兵、鉴赏三色、三龙护鼎、喜闻幽香、初品奇茗、再斟流霞、细啜甘莹、三斟石乳、领悟神韵。
明清的泡茶法继承了宋代点茶的清饮，不加佐料，包括撮泡（杯、盏泡）、壶泡、工夫茶（小壶泡）三种形式。
（二）煮茶法
明陈师《茶考》载：“煮茶之法，唯苏吴得之。以佳茗入磁瓶火煎，酌量火候，以数沸蟹眼为节。”苏吴一带以上好的茶人瓷壶置火上煮沸而饮。
明朱权《［月瞿］仙神隐》载：“擂茶：将芽茶汤浸软，同炒熟芝麻擂细，入川椒末、盐、酥油饼再擂匀。如干，旋添茶汤。入锅煎熟，随意加生粟子片、松子仁、胡桃仁。”又载：“枸杞茶……每茶一两，枸杞末二两和匀，入炼化酥油三两，或香油亦可，旋添汤搅成稠膏子，用盐少许，入锅煎熟饮之。”擂茶、枸杞茶均须入锅煮熟而饮。
清周蔼联《竺国记游》卷二载：“*所尚，以邛州雅安为最。……其熬茶有火候。”
煮茶法主要在少数民族地区流行，所有茶多是粗茶、紧压茶，通常如酥、奶、椒、盐等佐料同煮。
（三）点茶法
朱元璋十七子、宁王朱权自撰《茶谱》。其精于茶道堪与徽宗相提并论。其书称：“然天地生物，各遂其性。莫若叶茶，烹而啜之，以遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家。”“命一童子设香案携茶炉于前，一童子出茶具，以瓢汲清泉注于而炊之。然后碾茶之末，置于磨令细，以罗罗之。候汤将如蟹眼，量客众寡，投数匕入于巨瓯。候茶出相宜，以茶筅摔令沫不浮，乃成云头走雨脚，分于啜瓯。”
朱权《茶谱》所记的饮茶法仍是点茶法。宋代点茶往往在茶盏内点，朱权却在大茶瓯中点茶，然后再分酾到小茶瓯中，有时还在小茶瓯中加入花苞。朱权用茶末是叶茶碾磨罗而成的，弃团茶不用。朱权还创制了一种适于野外烧水用的茶灶。这些大概就是他所说的“崇新改易，自成一家。”
尽管有朱权等人的倡导，但由于叶茶独盛，不用碾磨罗且简单方便的泡茶法的勃兴，点茶法于明朝后期终归销声匿迹。
明清时期的作家有哪些
明清时期是封建社会由盛而衰的时期，这一时期皇权高度集中，封建专制主义集权加剧，资本主义萌芽出现并缓慢发展，思想受严格控制。下面是小编精心整理的`明清时期的作家有哪些，希望对你有帮助！
1.施耐庵：明代小说家，代表作《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国第一部以农民战争为题材的长篇章回小说。《智取生辰纲》
2.罗贯中：明代小说家，代表作《三国演义》，是我国第一部章回体小说。另有《隋唐演义》(原名《隋唐传志》、《东周列国志》)。《杨修之死》
3.宋 濂：字景廉，明代文学家，著有《宋学士文集》。名文《送东阳马生序》。
4.吴承恩：明代小说家，其所著《西游记》是我国第一部神话长篇小说。
5.袁宏道：字中郎，明代文学家，湖北*人，与其兄袁宗道、弟袁中道合称三袁，被称为*派，著有《袁中郎全集》《满井游记》。
6.魏学洢：字子敬，明朝嘉善县。明朝末年著名散文作家。《核舟记》
7.张 岱：明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。《湖心亭看雪》
8.李渔：字笠翁，清代戏曲理论家，剧作家，著有《李笠翁一家言》、《笠翁十种曲》(传奇)、《十二楼》(小说集)。
9.蒲松龄：字留仙，好柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，所著《聊斋志异》是我国第一部文言小说集。代表作《山市》《狼》
10.吴敬梓：清代文学家，所著《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。《范进中举》
11.曹雪芹：字梦阮，，号雪芹，清代文学家，所著《红楼梦》(又名《石头记》、《金玉缘》)，使我国古代长篇小说发展到了顶峰。《香菱学诗》
12.龚自珍：字定盦(庵)，清代思想家、文学家、*代改良运动的先驱。己亥年所写315首绝句，总题为《己亥杂诗》，著有《龚自珍全集》(又名《定庵全集》)，代表作《病梅馆记》。
13.沈 复：清代文学家，字三白，长洲人。代表作《童趣》
14.林嗣环：字铁崖,清朝福建晋江人,顺治年间进士.著有《铁崖文集》等 ，代表作《口技》
清明古诗词
清明节又称寒食节，是*民间重要传统节日，一般是在公历的4月5日。清明节的.起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。古代文人墨客对清明节特别重视，留下了无数的诗词。编者选取100首，以清明古诗词100首为题，编辑成文发于此，希望大家能喜欢。
001、清明（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
002、寒食野望吟（唐）白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
003、清明夜（唐）白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
004、清明日登老君阁望洛城赠韩道士
（唐）白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
005、清明日观妓舞听客诗（唐）白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
006、清明（唐）杜甫
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
007、清明（唐）杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远，万里秋千*俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
008、小寒食舟中作（唐）杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
009、途中寒食（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
010、和宋之问寒食题临江驿（唐）胡皓
闻道山阴会，仍为火忌辰。
途中甘弃日，江上苦伤春。
清明的古诗词15篇
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的清明的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《清明》唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《春夜喜雨》 唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《清明夜》唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。
《清明日园林寄友人》唐·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
《清明日》唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
《峨眉山月歌》唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《寒食》唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。
直为经过行处乐，不知虚度两京春。
去年馀闰今春早，曙色和风着花草。
可怜寒食与清明，光辉并在长安道。
自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。
公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。
烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
《奉和圣制寒食作应制》唐·张说
寒食春过半，花秾鸟复娇。
从来禁火日，会接清明朝。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。
晴空数云点，香树百风摇。
改木迎新燧，封田表旧烧。
皇情爱嘉节，传曲与箫韶。
《柳》唐·李商隐
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
《清明日观妓舞听客诗》唐·白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
清明的古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的清明的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
水龙吟
【作者：秦观】
小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤。
朱帘半卷，单衣初试，清明时候。
破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。
卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。
玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又。
名缰利锁，天还知道，和天也瘦。
花下重门，柳边深巷，不堪回首。
念多情，但有当时皓月，向人依旧。
《七律·清明祭》
遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。
事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。
清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。
同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。
《七律·清明》
去年今日宿山村，细雨寒风欲断魂。
父辈音容循幻梦，亲人背影掩尘痕。
焚香揖拜思悠远，泣泪吞声念永存。
不孝儿孙身在外，天涯遥祭忆先尊。
《七律·清明怀古》
往昔战地马狂飞，且看皑皑白骨堆。
壮士捐躯酬热土，黎民失所化烟灰。
改朝换代王旗换，称霸争权鼙鼓催。
遍地冤魂千古恨，苍天暗恸滚沉雷。
《绝句·清明》
东风徐度柳梢青，细雨桃花谒祖陵。
地坼山崩天难老，神州今日祭清明。
《七绝·清明思亲》
清明节日倍思亲，泪洒陵园慰逝人。
祭母带花沉痛悼，忠魂永世定长存。
《七律·清明祭母》
春风难负艳阳天，湖畔孤碑雨夜寒。
脉脉温情浮脑际，谆谆教导涌心间。
二十四孝当铭记，朱子家规有警言。
泣泪女儿歌一曲，在天慈母永*安!
《极相思·念梅香》
寒天山顶芬芳，铁蕊笑穹苍。
霜中挺立，雪中不败，历尽沧桑。
疏影盼来春光灿。轻轻去、谁解情长。
桃花也好，梨花也好，怎比梅香·
《七律·清明祭》
严慈耕作背朝天，忙碌终生尚坦然。
孝敬双亲知冷暖，养活子女度时艰。
久经坎坷身心碎，历尽沧桑肝胆寒。
作古只留荒冢影，清明祭扫泪长潸。
《清明抒怀》
年年清明今清明，先烈换得国新生。
从来英雄不怕死，赢得神州永太*。
清明节的古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的清明节的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
——（唐）杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——（唐）杜牧《清明》
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡
——〔唐〕白居易《清明夜》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
——（唐）韩翃《寒食》
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
——〔唐〕孟浩然《清明即事》
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
——〔唐〕刘长卿《清明后登城眺望》
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
——〔唐〕罗隐《清明日曲江怀友》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
——〔唐〕孟云卿《寒食》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
——〔宋〕黄庭坚《清明》
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
——〔唐〕孙昌胤《清明》
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
——〔唐〕韦应物《清明日忆诸弟》
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
——〔唐〕韦庄《长安清明》
清明节古诗词大全
在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的`一种文体，有特殊的格式及韵律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的清明节古诗词大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《清明》唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
3、《春夜喜雨》唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
4、《清明夜》唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。
5、《清明日园林寄友人》唐·贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
6、《清明日》唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
7、《峨眉山月歌》唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
8、《寒食》唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
9、《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。
直为经过行处乐，不知虚度两京春。
去年馀闰今春早，曙色和风着花草。
可怜寒食与清明，光辉并在长安道。
自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。
公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。
烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
10、《奉和圣制寒食作应制》唐·张说
寒食春过半，花秾鸟复娇。
从来禁火日，会接清明朝。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。
晴空数云点，香树百风摇。
改木迎新燧，封田表旧烧。
皇情爱嘉节，传曲与箫韶。
11、《柳》唐·李商隐
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
12、《清明日观妓舞听客诗》唐·白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
有关清明的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的有关清明的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
清明节介绍
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日
前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明节。清明节原是指春分后十
五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。20xx年5月20日，中国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
与清明节有关的古诗词
【唐】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指。
【唐】
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【唐】
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
【宋】王禹俏
无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
描写清明的古诗词
《海棠春·已未清明对海棠有赋》
宋代：吴潜
海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。
老去惜花心，相对花无语。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。
濯锦古江头，飞景还如许。
这首词写词人在衰暮之年观赏海棠，联想“海棠国”的战局，表现了烈士暮年心忧国事的忠忱。
《清明日对酒》
宋代：高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
诗人从清明扫墓联想到人生应在活着的时候，应当尽兴喝酒。
《清明后登城眺望》
唐代：刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
《浣溪沙·雨湿清明香火残》
宋代：朱敦儒
雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。
脱箨修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。
写清明节的古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的'写清明节的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
001.清明（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
002.寒食野望吟（唐）白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
003.清明夜（唐）白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
004.清明日登老君阁望洛城赠韩道士
（唐）白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
005.清明日观妓舞听客诗（唐）白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
006.清明（唐）杜甫
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
007.清明（唐）杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远，万里秋千*俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
008.小寒食舟中作（唐）杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
009.途中寒食（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
010.和宋之问寒食题临江驿（唐）胡皓
闻道山阴会，仍为火忌辰。
途中甘弃日，江上苦伤春。
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