古诗的三春都是包括哪些

春秋三传包括哪些

春秋三传包括哪些

　　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。以下是小编为大家收集的春秋三传包括哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《春秋三传》：是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的.，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书。

　　左传

　　《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），止于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

　　它是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人。内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

　　公羊传

　　《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。

　　谷梁传

　　《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤将它写成*录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。

　　它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

　　意义

　　读春秋，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。

　　三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。

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诗经包括哪三部分

诗经包括哪三部分

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的诗经包括哪三部分，欢迎阅读与收藏。

　　诗经包括哪三部分

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

　　《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。

　　这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

　　《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。

　　各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中(如“彼其之子”、“王事靡盬”等)。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。

　　《史记孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况;再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”(《为政》、《子路》等篇)，证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞(见《论语》和《墨子非儒》)。这些，对《诗经》的流传都起了重要作用。

　　《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学*《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对，虽多亦奚以为?”可以看出学*《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见(理应也是当时社会上层一般人的意见)，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部(或至少在总体上)是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。

　　这里有两点值得注意：

　　第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的`诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。

　　第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵*的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。

　　秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。

　　《诗经》在*文化中是什么地位，它对后来*传统文化的形成起到了什么作用？

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国现实主义文学创作的先河。

　　《诗经》的历史地位和影响 《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，具有崇高的历史地位，它对于*后世的诗歌创作和影响是巨大而深远的，主要表现在以下三个方面：

　　1 、《诗经》奠定了*诗歌艺术创作的民族文化传统。 《诗经》的创作奠定了*诗歌创作的民族文化传统，这个传统就是：

　　（ 1 ）抒情诗的传统。*是一个抒情诗最为发达的国度，*古代诗歌创作是以抒情诗为主的。而正是《诗经》的编辑和成书，奠定了*抒情诗创作的传统，并确立了它的民族文化特征。

　　（ 2 ）群众艺术的传统。*的抒情诗创作具有普及性，是一种群众艺术，而这个传统也是由《诗经》奠定的。《诗经》的创作队伍相当广泛，包括了社会各个阶层、各种身份地位的人，这影响了后世的诗歌创作的普及性和群众性。

　　(3) 现实主义的传统。*古代诗歌创作是直接面向现实的，是现实的世俗的艺术。诗人面对现实生活，把诗歌作为抒**感、表达思想的工具。而这也正是受了《诗经》的现实主义精神的影响。

　　2 、《诗经》确立了*诗歌创作和批评的艺术原则。 *古代的诗歌创作和批评遵循着具有*文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的*诗歌创作传统的理论升华。

　　（ 1 ）风雅。风、雅本是按照音乐不同划分开的《诗经》的一种诗歌体裁，而《诗经》风诗和雅诗中体现出来一种共同的艺术创作精神，也就是诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容。这种创作精神对后世的诗歌创作影响尤为显著，它引导诗人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的价值观，培养良好的道德情操。风雅因此成为后世诗人进行诗歌创作和批评时所遵守的艺术原则，成为反对*文风的最好武器。如唐代陈子昂就以“风雅不作”来批评齐梁之时的诗风，而杜甫则以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。

　　（ 2 ）比兴。比兴原本是《诗经》创作的重要表现手法，比即“以彼物比此物也”，而兴则是“先言他物以引起所咏之此词也”。但是作为后世诗歌创作和批评原则的比兴则是一种表现健康思想的特殊艺术手段，要求诗歌不仅仅寄情于景、情景交融，同时还要达到托物以讽、比类切至的目的。它包含了两个方面，一方面是指诗歌须借助外物言情，另一方面是指寄托在外物之中的情的高尚严肃。

　　3 、《诗经》奠定了*诗歌语言形式的基础。 《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是*古代诗歌的基本样式之一。而且《诗经》的四言体也是后世其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都受了《诗经》四言的极大影响。同时其遣词造句、章法结构、节奏韵律也为后世诗歌奠定了基础。

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左思的三都赋都包括哪些

左思的三都赋都包括哪些

　　《三都赋》是西晋文学家左思所写都城赋。臧荣绪《晋书》曰：左思作三都赋，世人未重。皇甫谧有高名于世，思乃造而示之，谧称善，为其赋序也。后《三都赋》名满天下，一时洛阳纸贵。以下是小编为大家整理的左思的三都赋都包括哪些，希望对你有所帮助。

　　左思的三都赋指：蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

　　简介：

　　皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年(280年)灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》:"一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。"洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的'情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写了，就放弃这个念头。

　　王鸣盛说:"左思于西晋初吴、蜀始*之后，作《三都赋》，抑吴都、蜀都而申魏都，以晋承魏统耳"。《文选·三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字，云:"思作赋时，吴、蜀已*，见前贤之是非，故作斯赋，以辨众惑。"

　　作者简介：

　　左思(250?~305?)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团"二十四友"的重要成员。永康元年(300年)，因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年(303年)，因张方纵暴洛阳而移居冀州，不久病逝。

　　左思家世儒学。其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学。左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成《齐都赋》(全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太*御览》)。泰始八年(272年)前后，因其妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。元康年间，左思参与当时文人集团"二十四友"之游，并为贾谧讲《汉书》。

　　元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。后齐王召为记室督，他辞疾不就。太安二年(303年)，河间王司马颙部将张方纵暴洛阳，左思移居冀州，数年后病逝。 左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。 左思所作琴曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品中都贯穿着隐逸思想。

　　左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》 与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

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三险一金包括什么

三险一金包括什么

　　导语：三险即养老保险、失业保险、医疗保险。一金即住房公积金。根据《社会保险法》和《住房公积金管理条例》规定，“三险一金”已成为过去式，根据法律法规，企业必须给职工参加“五险一金”，即工伤保险和生育保险也是强制性的！各地区劳动者如发现企业违法违规可向当地县级以上劳动保障*门举报。下面为大家带来了三险一金包括什么，欢迎大家参考阅读！

　　三险一金包括什么

　　养老保险、医疗保险、失业保险、住房公积金。

　　三险一金好处

　　随着社会对三险一金的广泛关注，越来越多的人开始深入的去了解五险一金的了。那么，很多人都想知道的是，交纳三险一金到底有什么好处呢？老百姓能够从中获利吗？能够让我们的生活更加安稳吗？

　　首先，个人交纳与单位返还成正比

　　也就是说我们个人缴的越多的话，用人单位为你投入的钱也就越多了。而在成正比的前提下，用人单位为你缴纳的必然要大于你本人上缴的，因此，对于个人来讲，是可以从中间长远的获益的哦。

　　其次，免税的社保公积金缴费

　　个人所得税困扰着很多人，还有利息税等等税款，而社保公积金是不需要交纳任何税的哦，这样就给我们带来更大的获益了，语气存入银行或直接收取工资，倒不如考虑无需缴税的社保公积金哦。

　　再次，养老基金是一辈子的保障

　　缴纳养老保险只要我们达到了法定的退休年龄，就可以在办理退休后，每个月定期的领取养老金来使用了。特别要强调的是，这个养老金是可以终生受用的，是可以保障到你生命的终结的。除此之外，随着*发展的.步伐，养老金的金额每年都在逐步向上调整，从而可以让老人的晚年生活更加幸福安稳。

　　最后，缴纳医疗保险报销额度可观

　　医疗保险是很必要的，因为意外是不可预料的，灾难发生的时候，医疗保险就能伸出援助之手了，我们可以获得很多的医疗保险报销哦，尤其在退休后，我们可以不用再继续缴纳医疗费，但却可以享受更加丰厚的的医保保障待遇了，这是一种长远的投资与保障机制哦。

　　三险一金和五险一金差别

　　区别1：

　　交三险的人员：工伤保险和生育保险待遇的取消。

　　区别2：

　　三险医保按照7%比例缴纳医保；五险医保按照14%比例缴纳医保。因此，前者比后者的医保待遇少了：

　　1、门急诊报销、门诊大病和家庭病床待遇；

　　2、个人账户上的钱也不同：前者目前每月补足到30元；后者除了个人负担部分（缴费基数X2%）X12个月，还有统筹基金划入部分（34岁以下的，140元；35~44岁的，280元；45岁以上的在职职工，420元）。

　　区别3：

　　外来从业人员，无论是交三险还是交五险，领取的都是医保卡，只不过前者由医保中心通过单位发放到个人，后者由个人去申领。社保卡针对的是本市户籍人员，目前社保卡主要当医保卡用。

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“经部”包括哪些典籍？

“经部”包括哪些典籍？

　　也许你对“四书五经”并不陌生，但是“经”并不只是指“五经”，以下是小编为大家收集的“经部”包括哪些典籍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经” 指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

　　四库全书的“经部”共分十类，计695部，10214卷。包括宋嘉佑三年章友直篆书的《宋二体石经》，《宋高宗石经》，唐文宗二年郑覃的《十二经》(无《孟子》)，明嘉靖年间至善堂《九经》，明崇祯年间金蟠、葛鼐合刊的《十三经古注》，清嘉庆年间计树园《十一经》(无《论语》、《孟子》)等。

　　经部还包括历代学者为十三经所作的注疏本，如曹魏时代王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义的《周易正义》，汉孔安国传，唐孔颖达等正义《尚书正义》，汉代毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达等正义《毛诗正义》，汉代郑玄注，唐贾公彦疏《周礼注疏》、《仪礼注疏》，汉代郑玄注，唐孔颖达等正义《礼记正义》，晋杜预集解，唐孔颖达等正义《春秋左传正义》，汉何休解诂，唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》，魏何晏集解，宋邢昺疏《论语注疏》，晋郭璞注，宋邢昺疏《尔雅注疏》，唐玄宗注，宋邢昺疏《孝经注疏》，汉赵岐注，宋孙奭疏《孟子注疏》等。

　　经部还包括一些训诂、字书和韵书，如汉代扬雄《方言》，汉代刘熙《释名》，魏张揖《广雅》，清人王念孙《广雅疏证》，王引之《经传释词》，阮元《经籍纂诂》，汉代许慎《说文解字》，梁顾野王《重修玉篇》，宋陈彭年《重修广韵》，宋丁度《集韵》，清毛奇龄《古今通韵》等。

　　扩展资料

　　经部简介

　　我国古代图书分类的'一大部类。包括四书、五经等儒家经典和文字、音韵、训诂方面的著作。也叫甲部。[2]

　　发展流变

　　一、北宋《崇文总目》经部分为九类：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、小学。

　　二、《四库全书》总目的经部下分有10个二级类目：易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学，其中礼籍类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学籍类又分训诂、字书、韵书3属。

　　三、《续修四库全书》和今版《续修四库全书总目提要》基本延续《四库全书》类目，有所分合增益，经部也分有10个类目：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、四书、群经总义、小学。[3]

　　四、《*古籍总目》的经部下分12个类目：总类（类编）、易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、四书、尔雅、群经总义、小学，收录古籍112000余条。

　　二级类目的解释

　　“四书类”、“乐类”、“小学类”、“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

　　小学类分训诂、字书、韵书。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。

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四险一金包括哪些

四险一金包括哪些

　　人社部在2016年12月公布，我国将实施四险一金试点，就是现在的五险一金变为四险一金。那么，四险一金包括哪些？医疗保险与生育保险合并之后，未来就是四险一金了。参加医疗保险的人可以享受到生育保险的待遇。接下来一起去看下四险一金包括哪些。

　　四险一金包括哪些四险一金包括养老保险、医疗保险、工伤保险、失业保险和住房公积金，也就是社保与住房公积金两个部分，而生育保险的相关报销应该包含在医疗保险内。

　　两险合并之后，个人的缴存总费用不会有变化，仍将维持在2%，拿到手的`工资自然也不会变。

　　既然明白四险一金包括哪些，就看看合并后四险一金的缴纳比例。

　　养老保险个人缴纳8%左右，单位缴纳20%左右；医疗保险个人缴纳2%左右，单位缴纳10%左右；失业保险个人缴纳0.5%左右，单位缴纳1.5%左右；工伤保险个人不用缴纳，单位缴纳0.5%左右；住房公积金个人和单位缴纳比例相同，根据各地情况分别缴纳6%到百分之十几不等。

　　生育保险和基本医疗保险在医疗服务项目上有共同之处，特别是在医疗待遇支付上有很大共性。

　　将两项保险合并实施符合社会保险一体化运行的要求，有利于提升社会保险基金互济能力，更好地增强生育保险保障功能，有利于提高行政和经办服务管理效能，降低运行成本。

　　这就是对四险一金的介绍，现在知道四险一金包括哪些了吧，但是我们作为职工，不仅要知道四险一金包括哪些，还要关注四险一金什么时候正式启动实施。

　　什么时候正式启动？人社部已经选定12个城市，利用两年进行先期试点。

　　不管四险一金包括哪些，现在还没开始正式实施，而且试点城市是河北邯郸市、山西省晋中市、辽宁省沈阳市、江苏省泰州市、安徽氏肥市、山东省威海市、河南省郑州市、湖南省岳阳市、广东省珠海市、重庆市、四川省内江市、云南省昆明市。

　　五险一金变四险一金就是生育保险和基本医疗保险合并为一险，而这“二险”合并政策的实施工作即将在2018年全面启动。

　　两个险种的合并实施，并不是取消生育保险，生育保险的生育待遇还要保留。

　　两险种合并实施后，将会连在一块征缴，生育保险征缴面将扩大。

　　这就是四险一金什么时候正式启动的介绍，以上所有内容都是可以了解的了，特别是四险一金包括哪些的问题，但是现在还是实行五险一金，所以在缴纳社保以及报销社保时还是要按照现在的五险一金办理。

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药学专业包括哪些种类

药学专业包括哪些种类

　　药学专业是培养具备药学学科基本理论、基本知识和实验技能，能在药品生产、检验、流通、使用和研究与开发领域从事鉴定、药物设计、一般药物制剂及临床合理用药等方面工作的高级科学技术人才的学科。下面是小编精心收集的药学专业包括哪些种类，希望能对你有所帮助。

　　药学专业的种类：

　　药学包括药学类有药学、药物制剂、中药学、制药工程、临床药学等专业。

　　药学类专业又包括好多个重点学科，如药物化学、生药学、药剂学、药物分析学、药理学、微生物与生化药学等。

　　药剂学就是药学其中很重要的一个学科，是关于药品的一门科学，它涉及药品研发、制造及其配制和贮存，以及药品特征、纯度、成分和功效的检测。

　　药剂师的法定职责就是按照规定向大众提供药品。有关药品信息与收集、分析运用和传递转发以及进行生理化学的药品检测也属于药剂师的职责。

　　另外，在学*过程中也要了解商务和专业方面的法律知识。就业前景取得国家行医许可之后，药剂学医师大多成为开业药剂师，或者在公共药房担任药剂师。另外也有一些其他的就业机会，例如进入医院、药剂工业、检测机构、联邦国防军任救护军医、公共管理机构、大学、化妆品生产行业、洗浴清洁品行业、植物保护和肥料生产行业等等。

　　药学专业的专业需求：

　　1、药学 学生应该具备使用各种大型仪器设备的能力，掌握正确的生产工艺、科学投料配料、生产各环节的质量控制，分析和解决生产中出现的质量问题，提出解决方法。

　　2、在药品经营企业，药学学生应该能正确指导消费者合理用药，向购药者提供科学、合理、客观、可靠的'咨询服务。

　　3、了解中、西药在储存保管过程中的变化规律，正确对药品进行储存、保管、养护，正确处理变质药品。

　　4、知法、懂法，学会用法律规范自己的行为，使自己的工作和做出的各项决策符合法律规定

　　5、要有继续学*的能力和不断获取新知识的能力。

　　药学专业的就业前景：

　　社会对药学 人才的需求正在增加，本专业的大学生就业率高达95%。制药业发展较快，尤其是生活水*提高以后，人们对保健品的需求在增大，企业对药学人才比较青睐。还有一块就是生化药品，这是一个新兴也是尖端的行业，发展前景很好。

　　药学专业 毕业生主要分配到制药厂和医药研究所从事各类药物开发、研究、生产质量保证和合理用药等方面的工作，也有很多人从事药品销售代理。

　　独之秀职业顾问分析：药学在世界各大经济领域可以说是发展最快的门类之一，医药公司的年经济效益增长率已经高于国家的经济增长速度。并且，由于它关系着每个人的健康，越来越受到国家和社会的重视。我国的药学事业*几年的发展也是非常迅猛的，许多药品都得到了国际市场的认可，也与外国企业建立了合作关系，但在专业人才方面有稀缺，这表明药学专业有很广阔的发展前景。

　　从事药品开发、研究的职业，对专业能力的要求非常高，相应的对学历等各个方面的要求也会比较高。从事生产质量保证等工作，对学历的要求没有那么高，但对相关专业知识的要求依然是很严格的。比较之下，从事销售工作专业要求要低一些，而更侧重销售能力。

　　找工作不仅要看专业，还要根据自己不同的情况来选择，应该考虑到自身的能力、特长和性格特点，热门未必适合。不要因为药品研发行业待遇高就以此为就业对象，衡量一下自己各个方面的能力是否符合要求，再对这个职业所具体从事的工作做一个初步的了解，看看自己的性格是否合适。

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职业礼仪包括哪些礼仪

职业礼仪包括哪些礼仪

　　在人际关系复杂的职场中,职场人士必须懂得基本的职场礼仪。什么话不可以说,什么事情做不得,一些职场禁忌大家也要知晓其中一二。这些职场禁忌都有可能阻碍你事业的成功。下面小编收集了一些有关职场礼仪的技巧分享给大家：

　　一、沏茶礼仪篇

　　国历来就有“客来敬茶”的民俗。

　　早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。

　　到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。

　　颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”。

　　唐代刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。

　　当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。

　　俗话说：酒满茶半。

　　奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。

　　水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。

　　有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点心，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。

　　上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。

　　以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。

　　喝茶的环境应该静谧、幽雅、洁净、舒适，让人有随遇而安的感觉。

　　选茶也要因人而异，如北方人喜欢饮香味茶，江浙人喜欢饮清芬的绿茶，闽粤人则喜欢酽郁的乌龙茶、普洱茶等。

　　茶具可以用精美独特的，也可以用简单质朴的。

　　当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。

　　品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。

　　另外，可适当称赞主人茶好。

　　壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。

　　琛瓯洗尘。

　　沏茶是家庭礼仪中待客的一种日常礼节，也是社会交往的一项内容，不仅是对客人、朋友的尊重，也能体现自己的修养。

　　传说我国古代有一人名叫若琛瓯，乃景德镇人，以制茶具而闻名，他制的茶具美观、耐用。

　　可是一个恶毒的巫师知道后，念了一道毒咒，毁坏了茶具。

　　要解开这道咒语，需有一名年轻人投入烧茶具的炉火。

　　于是，琛瓯很勇敢地投入熊熊烈火中，咒语解开了，茶具恢复原样。

　　人们为了纪念他，便将第一次茶水称为“琛瓯洗尘”。

　　如今，“琛瓯洗尘”是“十八道功夫茶”中的一道，后人用得更多的是“洗尘”二字，以表达对客人的尊敬。

　　二、敬酒礼仪篇

　　敬酒也就是祝酒，是指在正式宴会上，由男主人向来宾提议，提出某个事由而饮酒。

　　在饮酒时，通常要讲一些祝愿、祝福类的话甚至主人和主宾还要发表一篇专门的祝酒词。

　　祝酒词内容越短越好。

　　敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。

　　要是致正式祝酒词，就应在特定的时间进行，并不能因此影响来宾的用餐。

　　祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。

　　也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。

　　在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯，需要有人率先提议，可以是主人、主宾，也可以是在场的人。

　　提议干杯时，应起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面带微笑，目视其他特别是自己的祝酒对象，嘴里同时说着祝福的话。

　　有人提议干杯后，要手拿酒杯起身站立。

　　即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做样子。

　　将酒杯举到眼睛高度，说完“干杯”后，将酒一饮而尽或喝适量。

　　然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下，这个过程就算结束。

　　在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯;碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的.尊敬。

　　用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。

　　当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。

　　如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。

　　一般情况下，敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为先后顺序，一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。

　　即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人对他的称号，避免出现尴尬或伤感情。

　　既使你有求于*上的某位客人，对他自然要倍加恭敬。

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定语从句包括哪些从句

定语从句包括哪些从句

　　定语从句（也称关系从句、形容词性从句），是指一类由关系词引导的从句,因为这类从句的句*能多是做定语，所以曾被称为定语从句，以下是小编为大家整理的定语从句包括哪些从句，希望对你有所帮助！

　　一、 限定性定语从句

　　1、that即可代表事物也可代表人，which代表事物；它们在从句中作主语或宾语，that在从句中作宾语时常可省略关系词，which在从句中作宾语则不能省略。而且，如果which在从句中作“不及物动词＋介词”的介词的宾语，注意介词不要丢掉，而且介词总是放在关系代词which的前边，但有的则放在它原来的位置

　　2、 which作宾语时，根据先行词与定语从句之间的语义关系，先行词与which之间的介词不能丢

　　3、代表物时多用which，但在带有下列词的句子中用that而不用which，这些词包括all, anything, much等，这时的that常被省略

　　4、who和whom引导的从句用来修饰人，分别作从句中的主语和宾语，whom作宾语时，要注意它可以作动词的宾语也可以作介词的宾语

　　5、where是关系副词，用来表示地点的定语从句

　　6、when引导定语从句表示时间

　　［注］值得一提的是，表示时间“time"一词的定语从句只用when引导，有时不用任何关系代词，当然也不用that引导

　　By the time you arrive in London, we will have stayed there for two weeks.

　　I still remember the first time I met her.

　　Each time he goes to besiness trip, he brings a lot of living necessities, such as towers, soap, toothbrush etc.

　　7、whose是关系代词，修饰名词作定语，相当于所修饰成分的前置所有格

　　8、 当从句的逻辑主语是some, any, no, somebody, anybody, nobody, something, anything, everything或nothing时，常用there is来引导

　　二、非限定性定语从句：

　　非限定性定语从句的作用是对所修饰的成分作进一步说明，通常和主句间用逗号隔开，将从句拿掉后其他部分仍可成立

　　1、which引导的.非限定性定语从句来说明前面整个句子的情况或主句的某一部分

　　2、在引导限定性定语从句时，that有时相当于in which, at which, for which或at which

　　Attitudes towards daydreaming are changing in much the same way that(in which) attitudes towards night dreaming have changed. 人们对白日做梦的态度正在改变，这与人们对夜间做梦的看法的变化有非常相似之处。

　　I like the music for the very reason that(for which) he dislike it. 我出于某种原因喜欢这种音乐，而他恰恰与我相反。

　　We arrived the day that(on which) they left. 刚好我们到的那天他们走了。

　　3、有时as也可用作关系代词

　　4、在非限定性定语从句中，不能用that，而用who, whom代表人，用which代表事物.

　　一、定语从句及相关术语

　　1、定语从句：修饰一个名词或代词的从句称为定语从句，一般紧跟在它所修饰的先行词后面。

　　2、关系词：引导定语从句的关联词成为关系词

　　关系词有关系代词和关系副词。关系代词有that, which, who, whom, whose, as等；关系副词有where, when, why等。

　　关系词常有3个作用：1、引导定语从句。2、代替先行词。3、在定语从句中担当一个成分。

　　二.关系代词引导的定语从句

　　1、who指人，在从句中做主语

　　(1) The boys who are playing football are from Class One.

　　(2) Yesterday I helped an old man who lost his way.

　　2、whom指人，在定语从句中充当宾语，常可省略。

　　(1) Mr. Liu is the person (whom) you talked about on the bus.

　　(2) Mr. Ling is just the boy whom I want to see.

　　注意：关系代词whom在口语和非正式语体中常用who代替，可省略。

　　(3) The man who/whom you met just now is my friend.

　　3、 which指物，在定语从句中做主语或者宾语，做宾语时可省略

　　(1) Football is a game which is liked by most boys.

　　(2) This is the pen (which) he bought yesterday.

　　4、that指人时，相当于who或者whom；指物时，相当于which。在宾语从句中做主语或者宾语，做宾语时可省略。

　　(5) The number of the people that/who come to visit the city each year rises one million.

　　(6) Where is the man that/whom I saw this morning?

　　5、whose通常指人，也可指物，在定语从句中做定语

　　(1) He has a friend whose father is a doctor.

　　(2) I once lived in a house whose roof has fallen in.

　　whose指物时，常用以下结构来代替

　　(3) The classroom whose door is broken will soon be repaired.

　　(4) The classroom the door of which is broken will soon be repaired.

　　(5) Do you like the book whose cover is yellow?

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职业素质包括哪些内容

职业素质包括哪些内容

　　人文素质是学生职业素质的核心,淑女教育是人文素质培养的重要途径。淑女教育可通过外塑形象、内炼修养提高学生素质,是提高护理人才质量的重要手段。这是小编整理的职业素质包括哪些内容，希望你能从中得到感悟!

　　职业素质包括哪些内容

　　1、是后天学*实践培训得来的

　　2、是决定职场成败的重要因素

　　3、可以改变人生

　　2、 职业素质分类

　　A. 身体素质。

　　指体质和健康(主要指生理)方面的素质。

　　B. 心理素质。

　　指认知、感知、记忆、想像、情感、意志、态度、个性特征(兴趣、能力、气质、性格、*惯)等方面的素质。

　　C. 政治素质。

　　指政治立场、政治观点、政治信念与信仰等方面的素质。

　　D. 在思想素质方面。

　　指思想认识，思想觉悟，思想方法，价值观念等方面的素质。

　　E. 道德素质。

　　指道德认识、道德情感、道德意志、道德行为、道德修养、组织纪律观念方面的素质。

　　F. 科技文化素质。

　　指科学知识、技术知识、文化知识、文化修养方面的素质。

　　G. 审美素质。

　　指美感、审美意识、审美观、审美情趣、审美能力方面的素质。

　　H. 专业素质。

　　指专业知识、专业理论、专业技能、必要的组织管理能力等。

　　I. 社会交往和适应素质。

　　主要是语言表达能力、社交活动能力、社会适应能力等。

　　J. 学*和创新方面的素质。

　　主要是学*能力、信息能力、创新意识、创新精神、创新能力、创业意识与创业能力等。

　　着重讲解心理，思想，道德，科技文化，专业，社交适应，学*创新方面的素质。

　　职业素质的主要分类

　　1、身体素质：指体质和健康(主要指生理)方面的素质。

　　2、心理素质：指认知、感知、记忆、想像、情感、意志、态度、个性特征(兴趣、能力、气质、性格、*惯)等方面的素质。拓展训练以提高心理素质，很多知名企业都通过拓展训练来提高员工的心理素质以及团队信任关系。

　　3、政治素质：指政治立场、政治观点、政治信念与信仰等方面的素质。

　　4、在思想素质方面：指思想认识，思想觉悟，思想方法，价值观念等方面的素质。思想素质受客观环境等因素影响，例如家庭、社会、环境等。

　　5、道德素质：指道德认识、道德情感、道德意志、道德行为、道德修养、组织纪律观念方面的素质。

　　6、科技文化素质：指科学知识、技术知识、文化知识、文化修养方面的素质。

　　7、审美素质：指美感、审美意识、审美观、审美情趣、审美能力方面的素质。

　　8、专业素质：指专业知识、专业理论、专业技能、必要的组织管理能力等。

　　9、社会交往和适应素质：主要是语言表达能力、社交活动能力、社会适应能力等。社交适应是后天培养的个人能力，职业素质的另一核心之一，侧面反应个人能力。

　　10、学*和创新方面的素质：主要是学*能力、信息能力、创新意识、创新精神、创新能力、创业意识与创业能力等。学*和创新是个人价值的另一种形式，能体现个人的发展潜力以及对企业的价值。

　　职业素质的影响因素

　　影响和制约职业素质的因素很多，主要包括：受教育程度、实践经验、社会环境、工作经历以及自身的一些基本情况(如身体状况等)。一般说来，劳动者能否顺利就业并取得成就，在很大程度上取决于本人的职业素质，职业素质越高的人，获得成功的机会就越多。

　　职业素质是人才选用的第一标准;职业素质是职场致胜、事业成功的第一法宝。

　　自我了解

　　职业素质是劳动者走向就业的基本条件，但是如何才能了解自己的职业素质呢?了解自己职业素质的办法很多，归纳起来，主要有三种：

　　1、接受职业指导。目前，许多就业服务机构，如：市、区县职业介绍服务中心、街道社会保障事务所等，都开设了“职业指导”服务项目，可以到那里接受有关这方面的指导。

　　2、职业素质测试。部分职业介绍服务机构开设了“职业素质测试”的服务，求职者可在那里获得相关服务。

　　3、自测。劳动者可以通过填答“职业素质”自测问卷的方式，判断了解自己的职业素质状况。

　　拓展阅读：护士应具备的职业素质

　　随着现代医学模式的转变，护理工作在医院的范围不断扩大，新的护理理论不断拓展，护理人员的知识结构正在发 生变化，对护理管理的要求越来越高，对护理管理工作提出更高要求。护士长是医院护理工作的实践者、领导者和指挥者，是控制护理质量的核心人员，其操作能力和领导水*与领导艺术的高低，直接影响护理质量。护士长是科室管理的核心，应主动协助和支持科主任做好各项的管理工作。在新时期条件下，为适应现代医学模式的发展及科学管理的需要，必须加强护士长的综合素质培养。

　　1、注重思想素质的培养，树立创新的意识。

　　思维观念创新：护士长要有挑战工作的过程，必须有分析能力和远见的意识，敢于打破常规、把握最新的信息，应用现代护理的新观念，指导临床实践。

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