古诗的字词推敲

诗名含有敲字的古诗词 名字含敲字的诗词

满江红·敲碎离愁

辛弃疾〔宋代〕

敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断，倚楼人独。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试将一纸寄来书，从头读。

相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。

菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨

纳兰性德〔清代〕

新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。

无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。

渔家傲·花底忽闻敲两桨

欧阳修〔宋代〕

花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

敲爻歌

吕岩〔唐代〕

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。

纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。

也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。

行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。

色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。

只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。

不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。

犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。

道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。

花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。

摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。

一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。

到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。

洞中常采四时花，时花结就长生药。

长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理，一诀天机直万金。

谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。

附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。

第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。

口口相传不记文，须得灵根骨髓坚。

坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。

七七白虎双双养，八八青龙总一斤。

真父母，送元宫，木母金公性本温。

十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。

铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。

一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。

庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。

拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。

铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。

烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。

八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。

铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。

杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。

性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。

花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。

玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。

[阅读全文]...

含有敲字的古诗词 带敲字的诗词名句

鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

敲门都不应，倚杖听江声。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。——《增广贤文·上集》

砧杵敲残深巷月，井桐摇落故园秋。——陆游《秋思》

记得别伊时，桃花柳万丝。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。——杨万里《稚子弄冰》

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》

日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。——《喻世明言·卷三十八》

敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》

羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今*。——李贺《秦王饮酒》

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——曹雪芹《葬花吟》

满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》

夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。——吴文英《荔枝香*·送人游南徐》

自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。——高适《听张立本女吟》

最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

侯门深如海，怎许故人敲。

偷的锣儿敲不得。——《红楼梦·第六十五回》

敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

花气酒香清厮酿。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷。——孔夷《南浦·旅怀》

才道莫伤神，青衫湿一痕。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

又却是，风敲竹。——苏轼《贺新郎·夏景》

相思字，空盈幅；相思意，何时足？——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。——苏轼《有美堂暴雨》

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

人去后、吹箫声断，倚楼人独。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

沙头敲石火，烧竹照渔船。——李贺《南园十三首》

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》

牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。——柳永《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》

夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

花腮酒面红相向。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

花底忽闻敲两桨。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

阳光竟四溟，敲石安所施。——柳宗元《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》

但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》

东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。——顾太清《玉烛新·白海棠》

清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。——纳兰性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。——司马迁《陈涉世家》

滴罗襟点点，泪珠盈掬。——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。——李贺《洛姝真珠》

[阅读全文]...

与推敲有关的诗句

与推敲相关的诗句是：鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。

推敲由来：唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。

苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。

有一次，贾岛骑驴闯了官道。

他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。

可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。

不知是“敲”还是“推”好。

嘴里就边推敲边念叨着。

不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。

韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。

贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好的事说了一遍。

韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人

而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。

再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。

他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

附贾岛简介：贾岛（779年—843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，中国唐朝诗人。

贾岛贫寒，曾经做过和尚，法号无本。

贾岛是著名的“苦吟派”诗人，著名的典故“推敲”即出自此人，传说他在驴背上苦思“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，反复斟酌用推还是用敲字，以至错入了韩愈的仪仗，他自己后来也说这两句是“二句三年得，一吟双泪流”，后来人们将斟酌炼字称作“推敲”。

贾岛有《长江集》10卷、录诗370余首、小集3卷、《诗格》1卷传世。

[1]后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。

唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

推敲》讲述的是唐代诗人-------和------的故事，与这个故事有关的两个诗句是“----------------，------------------。

”韩愈，唐代------家、思想家，----------的倡导者，-----------之首。

贾岛和韩愈鸟宿池边树， 僧推月下门文学 古文运动唐宋八大家

这个典故的主人公是贾岛和韩愈.　　贾岛因赴考到京（长安）.一天,骑着驴,一边走,一边吟诗,忽然得了两句道：　　“鸟宿池边树,僧推月下门.”　　贾岛自己觉得这两句还不错.可是,又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里,门早该关上,恐怕推不开了,不如改为“僧敲月下门”.心里这么琢磨着,嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推,一会儿举手作敲的姿势.这时,著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过,随从仪仗,前呼后拥地过来了.按当时规矩,大官经过,行人必须远远回避让路,否则就要犯罪.贾岛这时正迷在他的那句诗里,竟没有发觉,等到*身,回避也来不及了,当即被差役们扭住,带到韩愈马前.韩愈问明原委,不但没有责备贾岛,还很称赞他认真的创作态度.对于“推”、“敲”两字,韩愈沉吟了一下,说：“还是‘敲'字好.”　　两人于是并骑而行,谈了一些关于诗文写作的问题.从此成了朋友.　　成语“推敲”的出典,就是由于这个故事.后来,形容反复地研究措词、斟酌字句,就叫“推敲”.　　上述贾岛的诗句,见《题李凝幽居》,是一首五律,全诗如下：　　闲居少邻并,草径入荒原.　　鸟宿池边树,僧敲月下门.　　过桥分野色,移石动云根.　　暂去还来此,幽期不负言.

《嘉话》一*载着：贾岛到京城长安参加科举考试，一天骑在上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。

”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个*民诗人结为好友。

还有： 王安石 的 泊船瓜州 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

其中第三句 春风又绿江南岸 原来为 ：春风又吹江南岸 等，后改为 春风又绿江南岸。

[阅读全文]...

诗名含有推字的古诗词 名字含推字的诗词

呈梦锡节推林思永察推

孔*仲〔宋代〕

崎岖寒苦远腾装，喜得高才共此方。当以清谈销日月，更将和气敌冰霜。

堂前绛帐惭容迹，幕下红莲幸借香。閒夕肯来相伴否，小窗残烛厌更长。

依韵和萧推官见贻推官

彭汝砺〔宋代〕

晚年相遇更堂堂，祇似当时鄱水阳。物论固非低阀阅，家声元自满湖湘。

风回獠俗归陶冶，囊括蛮州入井疆。使指质成非有用，赠言虚自辱圭璋。

寄钱子推是日子推宿山中

邵宝〔明代〕

病不登山梦到山，也知高兴在松关。云随社老看碑去，风送邻僧供茗还。

无石似龙还画葛，有崖如玉合书颜。更烦题我新精舍，脩竹千竿屋数间。

送李节推挈内归宁池阳并李察推往南康军嫁妹二君同行

梅尧臣〔宋代〕

江上双画舸，风帆或先后。晚共泊芦洲，欣同幕中友。

一过长风沙，一住贵池口。当时骢马客，今是凭熊守。

每怜诸女贤，与婿来为寿。上去至南康，嫁妹事箕帚。

不畏杨澜险，不为庐峰秀。二君情义著，我送何须酒。

送李节推挈内归宁池阳并李察推往南康军嫁妹

梅尧臣〔宋代〕

江上双画舸，风帆或先後。晚共泊芦洲，欣同幕中友。一过长风沙，一住贵池口。当时骢马客，今是凭熊守。每怜诸女贤，与婿来为寿。上去至南康，嫁妹事箕帚。不畏杨澜险，不为庐峰秀。二君情义著，我送何须酒。

阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋

辛弃疾〔宋代〕

山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。

玉楼春·戏林推

刘克庄〔宋代〕

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

次韵李节推九日登南山

陈师道〔宋代〕

*林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。

人事自生今日意，寒花只作去年香。

巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

落木无边江不尽，此身此日更须忙。

介之推不言禄

左丘明〔先秦〕

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”

　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”

　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”

　　其母曰：“亦使知之，若何？”

　　对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”

　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。

　　晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”

送欧阳推官赴华州监酒

苏轼〔宋代〕

我观文忠公，四子皆超越。

仲也珠径寸，照夜光如月。

好诗真脱兔，下笔先落鹘。

知音如周郎，议论亦英发。

[阅读全文]...

王安石推敲的诗句

春风又南岸，明月何时照我还

”字是经过反复推敲得 宋神宗年间，石第一次罢相后，闲职在金陵（今江苏省南京市）居住。

初春一天晚上，王安石因事又来到瓜州（今长江北岸，扬州市南面），在岸边散步游玩。

此时，王安石正在酝酿改革变法事宜，望着浩瀚长江，皓月当空春风扑面，对面京口（今江苏镇江）市依稀可见，钟山巍然。

。

。

。

。

想着自己虽然变法受阻，但宋神宗对自己还是信任，变法也得到老百姓的支持变法还可以继续下去，来日还可大展宏图。

。

。

。

。

心潮澎湃、心情非常舒畅、兴致极高、情趣盎然，不觉口出一章：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山，春风又到江南岸，明月何时照我还”。

偶得佳句，王安石非常高兴。

冷静之后，王安石又觉得此诗虽然可以，但句子比较*淡，诗味不浓，缺少画龙点睛之感。

尤其是第三句那个“到”字，看了怎么也觉得不合适，于是他又想了“过”字，“春风又过江南岸”，也觉不妥，后来绞尽脑汗，搜肠刮肚，冥思苦想，一连用了“临”、“度”、“来”、“吹”、“遍”等十几个字，都觉得不好，一时江郎才尽，一连三天寝食难安，茶饭不思。

忽一日，家丁来报，“家乡来人，并送来两坛好酒”。

王安石不善饮酒，且又在发闷，但一听见是临川老家来人，也只得强打精神出来相见。

原来是老家李员外赴金陵经商，顺路来看看他。

王安石一见两坛酒，问道：“这是什么酒”

李员外道：“是家乡特产四季香”。

“何为四季香

”安石又问。

李员外回答说：“丞相有所不知，此酒名为四季香，实为它有四大特色：此酒采用上等红米、精白糯米磨碎做原料，吸取黔地茅台，晋地汾酒，蜀地川酒和本地赣酒做法于一炉，延长发酵期陈酿五年。

酿出的酒，春季清亮透明，入口怡畅；夏季色澄力猛，入口如火；秋季棕黄晶澈，入口甘醇；冬季瑞丽丰莹，入口绵甜。

更有趣的是，春季香气清新如三月桃花初开，夏季香气浓郁如六月荷花绽蕾，秋季香气淡雅如八月桂花吐芬，冬季香气隽永如冰天腊梅豪放，故名四季香。

四季香之所以质高品优，色香味俱佳，还得益于临川独特的地理气候条件，尤其是临川地下水资源丰富，水质非常好。

全国有名的临川温泉就在附*，地下水质清澈甘甜，是酿酒用最好水质。

。

。

。

。

丞相一来离家久远，二来从政繁忙，没有顾及家乡之事，所以有点不知道。

今天丞相应该为家乡的妙品感到高兴啊。

李员外把四季香的来龙去脉，成因起势尾尾道来，而且如数家珍，侃侃而谈。

　　王安石听后，果然非常高兴，遂命人打开酒盖，只觉一股异香扑鼻、香气诱人；不觉舌根翻动，口水上溢，忍不住喝了一口，顿觉一股醇香入口，香气四溢，沁人心脾，顿时精神焕发，心旷神怡，满脸红光，不觉大喜，又一连喝了几口，几天来的愁思苦结一扫而光。

忽然王安石眼前一亮，想到：四季香香气扑鼻，酒力一口涌全身，春风又到江南岸，万物复苏，江南不就绿了吗，对，春风又“绿”江南岸。

就这样王安石酒后诗兴大发，用一个“绿”字，把江南的生气勃勃，春意盎然的“春风又绿江南岸”的大好景色“活”画了出来，一时传遍大江南北，成为千古佳作。

　　不久王安石第二次为相回到京城，见面第一天，宋神宗问道：“爱卿又得佳句，可否赐教。

” 安石道：“过奖了，区区小作，怎么连皇上也知道了”。

“天下人都知道了，怎么我不会知道”。

神宗笑道。

于是王安石告诉宋神宗，实乃饮酒所至。

宋神宗愈发惊奇了，怎么爱卿家乡有如此好酒，不拿来与我品尝

王安石连忙叫人送了几坛四季香给宋神宗。

宋神宗饮后，也连称，好酒、好酒。

并下令要年年进贡，这就是临川贡酒的来历。

　　后来有人写了一首诗道：“丞相苦无句，幸得家乡人，一酒酿佳诗，千古传美名。

”　　后来还有人说，王安石能第二次拜相变法，成为名闻中外的千古一相，就是因为写了这首好诗，得到宋神宗赏识的缘故。

[阅读全文]...

《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏

《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的《渔家傲·花底忽闻敲两桨》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【渔家傲】

　　花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。

　　酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

　　花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

　　诗词赏析：

　　此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗乐的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象，给人以耳目一新的艺术享受。

　　首句“花底忽闻敲两桨”，“闻”字、“敲”字，不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自，用“花底”二字映衬出了敲桨之人，是一种烘托的手法，着墨不多而蕴藉有味。第二句“逡巡女伴来寻访”，方才点明了人和人的性别。“逡巡”，顷刻，显示水乡女子荡舟技巧的熟练与急欲并船相见的心情，人物出场写得颇有声势。“酒盏”句，是对姑娘们喝酒逗乐的描写，是一个倒装句，即“旋将荷叶当酒盏”的意思，倒文是为了协调*仄和押韵。这个“旋”二字，与上面的“忽”字、“逡巡”二字，汇成一连串快速的行动节奏，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态，惹人喜爱。

　　“酒盏”句写荷叶作杯。据说是把荷叶连茎摘下，叶心凹处，用针刺破，一手捧荷叶注酒凹处以当酒杯，于茎端吸饮之。隋殷英童《采莲曲》云“荷叶捧成杯”，唐戴叔伦《南野》云“酒吸荷杯绿”，白居易《酒熟忆皇甫十》云“寂寞荷叶杯”等，都是指此。荷香万柄、轻舟荡漾中间，几个天真烂漫的姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生动而富有乡士气息的女儿行乐图！接着轻荡莲舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微摇动起来，映入了荷花的红脸，也映入了姑娘们腮边的酒红，一似红浪时生。

　　下片第一、二二句“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”，是从花、酒与人三方面作交错描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的红晕和脸的红晕相互辉映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸一片“香”与“红”之中了。这就把热闹的气氛，推向了*。

　　然而第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。

　　这首词妙起、承、转、合脉络清晰；更妙其风格清新、言语含蓄而又设境秾艳，词风健康明朗、生动活泼，是少有的佳作。

　　渔家傲·花底忽闻敲两桨

　　花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

　　花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

　　译文

　　荷花底下，忽听到双桨击水的声响，不一会，一群女友来把我寻访。摘下荷花当酒杯，采莲船在荷花池中荡漾。粉红色的荷花映酒中，杯里时时翻红浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，搅在一起；粉红的荷花、粉红的脸蛋，同映酒缸。绿色的荷叶丛中，醉了正好躺一躺。一觉醒来抬头望，船头搁浅在沙滩上。

　　注释

　　渔家傲：词牌名。此调原为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。南北曲均有。

　　逡（qūn）巡：宋元俗语，犹顷刻，一会儿。指时间极短。

　　旋（xuàn）：随时就地。当（dàng）：当做，代替。

　　“时时”句：谓莲花映入酒杯，随舟荡漾，显出红色波纹。红浪：指人面莲花映在酒杯中显出的红色波纹。

　　清厮酿（niàng）：清香之气混成一片。厮酿：相互融合。

　　花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面颊的花容。酒面：饮酒后的.面色。宋梅尧臣《牡丹》诗：“时结游朋去寻玩，香吹酒面生红波。”

　　一饷（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一饷，犹可安排；岁久月深，如何可度。”蒋礼鸿通释：“一饷，就是吃一餐饭的时间。”

　　阁（gē）：同“搁”，放置，此处指搁浅。一作“搁”。

　　赏析

　　此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗乐的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象，给人以耳目一新的艺术享受。

　　首句“花底忽闻敲两桨”，“闻”字、“敲”字，不写人而人自现，“桨”字不写舟而舟自在，用“花底”二字映衬出了敲桨之人，是一种烘托的手法，着墨不多而蕴藉有味。第二句“逡巡女伴来寻访”，方才点明了人和人的性别。“逡巡”，顷刻，显示水乡女子荡舟技巧的熟练与急欲并船相见的心情，人物出场写得颇有声势。“酒盏”句，是对姑娘们喝酒逗乐的描写，是一个倒装句，即“旋将荷叶当酒盏”的意思，倒文是为了协调*仄和押韵。这个“旋”二字，与上面的“忽”字、“逡巡”二字，汇成一连串快速的行动节奏，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态，惹人喜爱。

　　“酒盏”句写荷叶作杯。据说是把荷叶连茎摘下，在叶心凹处，用针刺破，一手捧荷叶注酒凹处以当酒杯，于茎端吸饮之。隋殷英童《采莲曲》云“荷叶捧成杯”，唐戴叔伦《南野》云“酒吸荷杯绿”，白居易《酒熟忆皇甫十》云“寂寞荷叶杯”等，都是指此。在荷香万柄、轻舟荡漾中间，几个天真烂漫的姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生动而富有乡士气息的女儿行乐图！接着轻荡莲舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微摇动起来，映入了荷花的红脸，也映入了姑娘们腮边的酒红，一似红浪时生。

　　下片第一、二两句“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向”，是从花、酒与人三方面作交错描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的红晕和脸的红晕相互辉映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”与“红”之中了。这就把热闹的气氛，推向了*。

　　然而第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来，使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠”到“醒”；由“静”再到“动”，用“惊起”二字作为转折的纽带。特别是这个“惊”字，则又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是言醒来看到了这个令人尴尬的场面，这样既坐实一个“醉”字，又暗藏一个“醒”字。

　　这首词妙在起、承、转、合脉络清晰；更妙在其风格清新、言语含蓄而又设境秾艳，词风健康明朗、生动活泼，是少有的佳作。

　　创作背景

　　欧阳修以《渔家傲》词调共作了六首采莲词，这首词即为其中之一。其具体创作时间未详。

[阅读全文]...

《贾岛推敲》文言文翻译

《贾岛推敲》文言文翻译

　　翻译文言文不是能读懂文本就可以轻易做到的，因为心里边明白不等于嘴上能够说出来，嘴上能说出来不等于笔下能够写出来，它还涉及现代汉语的书面表达能力问题。接下来小编为你带来《贾岛推敲》文言文翻译，希望对你有帮助。

　　《贾岛推敲》

　　贾岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。当时韩愈担任京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还没有停止做推敲的手势。忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开，滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。

　　贾岛：唐朝诗人。

　　岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城（长安）。

　　得句：想出诗句，一般指一句或两句。

　　始欲着”推“字：开始想用”推“字。着：用。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　吟哦：吟咏。

　　引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈代理京兆尹。

　　左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前。

　　讶：对……感到惊讶。

　　具对：全部详细回答。

　　云云：如此。炼：锤炼，申引为反复思考。俄：不久。立马良久：让马站住很久。留连：舍不得离开。权：代理……职务。京兆尹：京城地方长官。

　　第三节：指韩退之仪仗的第三节。

　　尚：还，仍然。

　　已：停止。俄：不久，指时间短。

　　神游象外：精神离开了眼前的事物。神：精神游，离开。象，眼前事物。象外：现实生活，眼前事物之外。

　　车骑：车马。辔：驭马的缰绳，这里指马。

　　布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：*民，百姓。

　　引手：伸手。

　　遂：于是就。

　　至：到……某地。

　　推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

　　传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了想说，用“敲”字好。后人就用推敲来比喻斟酌的字句，反复琢磨。

　　后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》：“［贾岛］忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之，岛似不见。时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之。岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。宋·张孝祥《念奴娇·再用韵呈朱丈》词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。”明·徐渭《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。”清·孔尚任《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。”吴组缃·《山洪》二：“三官认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。”

　　唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

　　有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：

　　闲居少邻并，

　　草径入荒园。

　　鸟宿池边树，

　　僧敲（推）月下门。

　　过桥分野色，

　　移石动云根。

　　暂去还来此，

　　幽期不负言。

　　但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的'“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。

　　韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

　　推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

　　扩展阅读文言文翻译

　　*几年，笔者从教学和考试中总结学生翻译文言文失误的情况，学生的失误形式是：

　　1、译句不合乎现代汉语语法规则。在古汉语中，倒装句，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。有的学生译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

　　2、应译的漏了，不需译的却译了。例如：学而时*之，不亦乐乎？译成：学*后要复*，不也是很高兴的事吗？译句把“时”的意思漏了，应该在“复*”前加上“按时”二字，才正确。再如：晋侯、秦伯围郑，以其无利于晋。学生硬把“晋侯、秦伯”译成“晋国侯王和秦国霸主”，这就多余了。在文言文中凡是国名、地名、官名、帝名、年号等，都不用翻译。

　　3、该增添没增添，没有的却要增添。例如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡。两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显流畅。再如：三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有的品行高洁、学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。原句并没有“品行高洁、学有专长、乐于助人的人”这一内容。这属于没有却要增添而造成的失误。

　　4、省略成分没译出。例如：权以示群下，莫不响震失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译文却没译出。

[阅读全文]...

古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

[阅读全文]...

关于端午节的古诗词推荐

关于端午节的古诗词推荐

　　农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是*人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在*南方还是北方，都有过端午节的*俗。下面是小编为大家准备的关于端午节的古诗词，希望大家喜欢。

　　五月五日（梅尧臣）

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　关于端午节的古诗词：竞渡歌

　　[唐] 张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　七关于端午节的古诗词：律·端午

　　[唐]殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　关于端午节的古诗词：端午（唐·李隆基）

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　小重山·端午

　　舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。

　　谁家儿共女，庆端阳。

　　细缠五色臂丝长。

　　空惆怅，谁复吊沅湘。

　　往事莫论量。

　　千年忠义气，日星光。

　　离骚读罢总堪伤。

　　无人解，树转午阴凉。

　　渔家傲

　　欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽。金盘送。

　　生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

　　等闲惊破纱窗梦。

　　竞渡曲

　　刘禹锡

[阅读全文]...

贾岛推敲的历史典故

贾岛推敲的历史典故

　　贾岛推敲赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神。小编整理了贾岛推敲的历史典故，欢迎欣赏与借鉴。

　　【文言文】

　　贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　【历史典故1】

　　贾岛是唐朝著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。一天，贾岛骑着毛驴走在京城长安的大街上，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”吟完之后，又想将“敲”字改用“推”字，犹豫不决，于是，一边思考，一边用手反复做着推门和敲门动作。

　　当时韩愈做代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈的仪仗面前，还在不停地做着手势，结果冲撞了韩愈的马队，被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地将自己刚才骑在驴上所得的诗句告之，还把因为斟酌“推”、“敲”二字而来不及回避的情形讲了一遍。

　　韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。”贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。并且两人并排回家，一同议论做诗的方法，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

　　【历史典故2】

　　唐代诗人贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进进士，只做过长江主簿等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：

　　贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： 鸟宿池边树，僧推月下门。

　　贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句推字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为僧敲月下门。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：僧推、僧敲，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、京兆尹兼吏部侍郎韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到*身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于推、敲两字，韩愈沉吟了一下，说：还是敲'字好。

　　两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。

　　成语推敲的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫推敲。

　　上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律,全诗如下：

　　闲居少邻并，草径入荒原。

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　过桥分野色，移石动云根。

　　暂去还来此，幽期不负言。

　　【释义】

　　推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况。形容做事要反复琢磨、斟酌，力求精益求精。

　　成语推敲的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫推敲。

　　【拓展：主要影响】

　　1、刻苦写诗

　　贾岛写诗，以刻苦认真著称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

　　也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补其天分之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一*之地，并且留下许多佳作。如他的《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”全诗骨气开张，诗情宛转。特别是“秋风生渭水，落叶满长安”一联，对仗自然，妙语天成，灏气流注，意境苍凉，形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情。

　　又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟，直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的悬念和同情，并烘托出韩愈的光明磊落，境界宏阔，音节高朗，情韵悠长，足见贾岛于*淡处见隽永的笔力。

　　再如他的《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡！杏园啼百舌，谁醉在花傍？泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。贾岛一生很不得志，孤贫潦倒，宦途极艰，所以，他的诗作也以描写孤峭幽静的境界为主。但有时也有慷慨激越之作，如他的《病鹘吟》：“俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透露凌空去，无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低！”依然是雄心不改，壮志难磨，仍幻想着有凌空搏击的机会。他的思想中的这种激烈奋发的因素，还常常借助于旧将、老将的形象宣泄出来。如他的《代旧将》：“旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须”。他的《代边将》：“持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将*虏仇。”他的《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事。”他的《逢旧识》：“几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨”。这几首诗无不是豪气满纸，风骨凛凛。

　　贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的'思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。

　　贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。

　　2、后世影响

　　贾岛在晚唐受到普遍的尊爱，影响颇大。据李知文《贾岛在唐诗发展史的地位》中统计，《全唐诗》中晚唐诗人怀念追和贾岛的诗，达38首，大大超过了怀念追和李白、杜甫、韩愈等人的诗。韦庄曾上疏请追赐贾岛等进士及第，并授以拾遗补胭的爵位，最能体现晚唐文人对贾岛的爱慕。以上可以表明，贾岛诗在晚唐文人的思想情感及审美观念方面，具有广泛的影响。历代诗家多承认贾岛在唐诗中自成一体的事实。

　　贾岛在唐以后一直有重要影响。宋初，宋诗还没有自己的风格，诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学*白居易、李商隐、贾岛三派，可知贾岛影响之广泛。

　　宋末，江西诗人以书为诗，盲目摹仿古人，诗中堆砌典故，空洞无物。为了改变江湖诗人的这种*气，四灵诗人倡导学*贾岛。江湖诗人刘克庄，戴复古也曾学*和标举贾岛及晚唐诗风，后在民族危机的影响下，则转而学*陆游。

　　晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春，针对*派拟古主义的倾向，提出了自己的主张：学*古人，不取古人的途径，而取古人的“真精神”。他们所谓的“真精神”，即古人的“幽情单绪”“奇趣别理”，倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。

　　清代标举以贾岛为代表的晚唐诗风的是乾隆时的李怀民和卢文弨。

[阅读全文]...