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改革自己，总比制止别人来得难。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子和而不同，小人同而不和。
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
民生在勤，勤则不匮。
为中华之崛起而读书。
吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
己所不欲，勿施于人。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
鞠躬尽瘁，死而后已。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
意志坚如铁，度量大似海。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
尺有所短，寸有所长。
快乐应该是美德的伴侣。
义之法在正我，不在正人。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
静以修身，俭以养德。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。
业精于勤，荒于嬉。
天行健，君子以自强不息。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
学而时*之，不亦说乎。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
有功则赏，有罪则刑。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
人心恶假珍贵真。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
志当存高远。
小勇，血气所为；大勇，义理所发。
落日无边江不尽，此身此日更须忙。
时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
要学*的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。
在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
时间是人类发展的空间。
浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。
放弃时间的人，时间也会放弃他。
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
千里之行，始于足下。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。
凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
时难得而易失也。
自信人生二百年，会当水击三千里。
有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
春一光不自留，莫怪东风恶。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
赢得了时间就是赢得了一切。
恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。
性命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻，等于慢性自杀。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
失掉了现在就等于没有了未来。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
天波易谢，寸暑难留。
杀了现在，也便杀了将来。
黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。
皇皇三十载，书剑两无成。
我们决不能一见成绩就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
最忙的人有最多的时间。
书籍是横渡时间大海的航船。
不教一日闲过。
时间就是生命。
贪污和浪费是极大的犯罪。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
人见生男生女好，不知男女催人老。
有子且勿喜，无子固勿叹。
对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。
钱币是圆的，所以容易滚走。
一切节约，归根到底都是时刻的节约。
以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
衣不求华，食不厌蔬。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
静以修身，俭以养德。
凡不能俭于已者，必妄取于人。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
克勤克俭是我国人民的优良传统。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
木无本必枯，水无源必竭。
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
布衣暖，菜根香。
由俭入奢易，由奢入俭难。
合理安排时间，就等于节约时间。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
节约莫怠慢，积少成千万。
节俭本身就是一个大财源。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
从俭入奢易，从奢入俭难。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太*。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
静以养身，俭以养德。
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
民生在勤，勤则不匮。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
仁以厚下，俭以足用。
财有限，费用无穷，当量入为出。
节约与勤勉是人类两个名医。
为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢未及侈，俭而不陋。
你知道么
你知道么？
身影射手浮动纸张梵谷
那展开的灯光
将流向黎明麦浪为金色穗粒而想。
它沉思
寻相同事物形状碰撞
撬开表象
冬雪翻转白光，那么接*溶化思维
又是怎样的银树
鼓舞
穿越时间阻止；智慧飞跃悟树站高。
你知道么？
一盏灯台轮廓
竭力倾向
向外填充，内化声音凝聚瞳孔世界。
它相遇未遇的陌生
消损
坐在灯油生命里叫声，摘自身汁液
清泉倾泻
用启灵辽阔的字水，打开种子
根须结满芽蕾，泥巴梦见果香。
你知道么？
这夜，起风了，起黑（黑势力）风了。
怪象投射而出
抛弃
人类文明的梦想，我在灯纸弧线外露
嗅到了
自己气味，它在灯油里声声惨叫，泣哀。
你知道么？
皮肤通黑尖石与光明秩序颠倒
在暗与黑之间。彼此对抗
灯台沉甸甸
深夜了，它沿着石碑数着历史门牌号去了。
古诗词名句要经过历史长河的磨练，春天春意盎然是万物复苏的季节，古诗词里常常会感慨春天的美好。你能够脱口而出关于春天的古诗句吗？以下是励志的句子小编为大家收集的“这些春天的古诗你知道几句”仅供参考，希望能为您提供参考！
这些春天的古诗你知道几句(篇一)
1.小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。——王安国《清*乐春晚》
2.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
3.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
4.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
5.夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
6.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
7.无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
8.绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。——元·胡祇遹《阳春曲·春景》
9.诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
10.二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
11.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 —— 杜甫 《 蜀相 》
12.国破山河在，城春草木深。
13.流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
14.鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
15.泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
16.低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》
17.春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
18.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》
19.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
20.残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
这些春天的古诗你知道几句(篇二)
21.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
22.画楼影里双飞燕。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
23.荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。 ——白居易《春风》
24.造化可能偏有意。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
25.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
26.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
27.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》
28.云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
29.雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
30.客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》
31.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
32.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。——张若虚《春江花月夜》
33.更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
34.满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。——《满江红》
35.烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
36.城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
37.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。 —— 韩愈 《 早春呈水部张十八员外 》
38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
39.红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
40.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。——《遣闷戏呈路十九曹长》
这些春天的古诗你知道几句(篇三)
41.云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
42.绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
43.草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
44.若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
45.春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
46.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
47.律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满、东风吹水绿差差。——张栻《立春偶成》
1、弟弟跟我说：姐，以后你找男朋友一定不要比我高，不然他欺负你我怕打不赢他。
2、总有那么有一个人，他的一条短信就可以让你立刻微笑。
3、我爱的人已是我的爱人。
4、天知道我有多爱你，天知道我动了真情。
5、看到你的手我就能安心，陪你天涯海角。
6、别在我离不开你的时候离开我。
7、你所在的城是我思念的源泉。
8、有人疼才显得多么出众。
9、什么叫喜欢一个人，就是你在看星座的时候，总是顺便把他的也一起看了。
10、我与你不需要任何的琐碎来证明在乎的分量，只有不言而喻的默契。
11、姑娘你是否昂首挺胸不低头，不轻易把眼里流给狗。
12、合适的鞋，只有脚知道，合适的人，只有心知道，走千条路，只一条适合，遇万般人，得一人足够。
13、我想谈一场永不分手的恋爱，蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫。
14、当我的打字法都认识你的时候，我想我是真的爱上你了。
15、最好的情侣状态大概就是以好朋友的状态相处但却以男朋友的身份去保护你吧。
16、路有多长我就陪你走多久，毫无怨言，绝不皱一下眉头。
17、对，我就是喜欢你，喜欢到自己都害怕了。
18、亲爱的，我永远都爱你，因为你是我生命中最重要的人。
19、爱情里合不合适只是假象，最终还要看谁更能忍让。
20、你是不是也记得多久没有说爱我。
21、自作多情只因为想让你也喜欢我。
22、保持你最初的温暖与阳光，这就是你当初最吸引我的地方。
23、因为她才一米六所以一旦吵架了我就必须先低头！
24、遇见你，不再朝朝暮暮，已是此生最美。
25、抓住了手就别放，爱对了人就走下去。
26、爱情不是互相看着对方，而是一起看向同一个方向。
27、也许你我终将行踪不明，但你应该知道我曾因你而动情。
28、大概是因为爱过他的原因，好像很难再爱上别人。
29、太像的两个人不是特别相爱就是互相伤害。
30、最暖心的晚安来自最爱的人。
31、一起老去的日子里，因为朋友的存在而泛着七彩的光。
32、你那些恶作剧我是故意中招的，因为想看见你的笑颜。
33、妻啊，虽然开不了口说爱，但不准比我先死。
有关中秋节的资料你知道有哪些
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令*俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。以下是小编为大家整理的有关中秋节的资料你知道有哪些，仅供参考，希望能够帮助大家！
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的*俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种*俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的`神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她*时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥*安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的*俗便在民间流传开来。
中秋传说之四——玉兔捣药
月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”。据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。
关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。
还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗？孩子们，我们可不能只想到自己呀！”
女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了！
起源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的*俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
发展
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，[6]许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的*俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，*内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺*之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以**之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等*俗，一直流传到今天。
中秋节是*的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为*的主要节日之一。这也是*仅次于春节的第二大传统节日。
假期
2008年开始*大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周
六周日重合，则在下周一补休一天。
在台湾，中秋节当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。
香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日（中秋节翌日）。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。
韩国把中秋节列为法定假期，放假3天。
吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
1. -其实我是个不怎么亲*的人
-怎么说?
-不信你亲亲看?
2. -今天早上照了照镜子，就想找你
-为什么?
-最*看见美好的东西都想给你。
3. -电风扇为什么摇头
-为什么?
-“它叫我不要不爱你”
4. -我以前有很多爱好，现在就只剩一个啦
-是什么?
-就是爱你啊
5. -猜猜我心脏在哪边
-唔，左边
-错啦，傻瓜，在你那边啊
6. -你可以随时倒下，无论哪个方向。
-为什么
-因为我是你的四面八方。
在某一个清晨醒来，或在某一个夜晚入睡
我偷偷幻想，无数个
与你在一起的画面
没有你的今天，或许成就，有你的明天
是我一个人， 坚持的执念
你知道，我是爱你的
加糖果的甜，加柠檬的酸，加咖啡的苦
生活的滋味可以尝尽
你的心情我却无法去品
躲在角落深处
你微笑的脸，你沉默的眼 ，你紧皱的额前
这么*，又那么远
你知道，我是爱你的
窗前的花开了又谢，帘外的树绿了又枯
季节在不知不觉地更替
时钟在不紧不慢地旋转
我们人生的轨迹渐行渐远
直到那一天，你的消息我再也听不见
于是，世界的颜色变成了黑白
填补在那些个消失的光年
你知道，我是爱你的
青鸟停靠在湖边
圈出一层又一层的思念
小鱼游不出水面
恍惚间，望见那张熟悉而陌生的脸
我还在原地，你已经走远
或许很久以后，你还会经过我的身旁
哪怕你不记得我，哪怕你依旧冷漠
我依然会附在你耳边，轻轻对你说
你知道，我是爱你的
你知道哪些描写雨的现代诗句
雨 加工固化无色透明 水晶灯头亮入心底 水晶霞光折出欢乐 水晶无言散发真挚
雨景 我心爱的雨景也多着呀：春夜春梦时窗前的淅沥； 急雨点打上蕉叶的声音； 雾一般拂着人脸的雨丝； 从电光中泼下来的雷雨—— 但将雨时的天我最爱了。 它虽然是灰色的.却透明； 它蕴着一种无声的期待。 并且从云气中，不知哪里， 飘来了一声清脆的鸟啼
荷池雨景 青湖素香 细细的雨丝, 缓缓落入水中, 泛起点点涟漪. 风拂斜阳, 一抹嫣红. 莲动, 叶生波, 雨滴, 池起歌, 一夕雨荷伴日落, 一朝秋水万里波.
寂雨--我的思绪 天下着雨,空气中弥漫着忧郁 一种莫名的愁绪锁住眉宇 千丝万虑,包不住内心的恐惧 当心如此的寂惧,被撕碎而不愈 我试着掩饰,却更加情势加惧 人生真的不可理喻 我面对而无语----
雨巷（戴望舒） 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞，像我一样， 像我一样地默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走*，走*，又投出 叹息一般的眼光 她飘过，像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓废的篱墙，走进这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色，散了她的芬芳， 消散了，甚至她的叹息般的眼光 香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
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