关于古诗后面带有吟字的诗的文字专题页，提供各类与古诗后面带有吟字的诗相关的句子数据。我们整理了与古诗后面带有吟字的诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗后面带有吟字的诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
葬花吟诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗词都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。我们来欣赏一下曹雪芹的葬花吟吧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
葬花吟诗词
《葬花吟》是清代伟大文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》之中林黛玉所吟诵的一首古体诗。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
总结：此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，抒写了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。
拓展阅读：作者概述
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的.认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。
《游子吟》是一首唐代的五言诗，只有短短的六句、三十个字，而且并没有华丽的辞藻，只采用最朴素的语言，却成就了歌颂母爱的唐诗佳作，千百年来这首诗备受人们的推崇，成为千古传颂之名篇。
《游子吟》的作者为唐代诗人孟郊，孟郊出身贫寒，贫困潦倒，直到五十岁的时候，才得到一个溧阳县尉的小官，而为官之后，孟郊便将母亲接来同住，彼时的孟母已经年迈，孟郊想到母亲对自己的爱和付出，慨然写下了这首“游子吟”并在诗题之下自注“迎母溧上作”。
游子吟
这首诗几乎采用最朴素的白描手法，最开始的两句“慈母手中线，游子身上衣”，通俗易懂，刻画了一位慈母挂念远行的儿子，亲手缝制衣服的感人场景。
第三、四句的“临行密密缝，意恐迟迟归”，则说明母亲对儿子的深切的爱，一阵阵密密的缝补，恐怕儿子归来的时候衣服已经破损，这四句的描写极为朴素，读之却让人感受着一种深刻的母爱。
诗人孟郊
最后的两句，作者又说道“谁言寸草心，报得三春晖”，有谁可以说，子女如同小草般微弱的孝心，能够报答母爱如春日般的恩泽呢？
游子吟
这首诗发自肺腑，虽无华丽辞藻，却是完全真情流露，让无数人读之无不想到自己的母亲，而在1992年香港举办的“我最爱的十首唐诗”的评选中，这首《游子吟》得票名列榜首，也足见其影响之大。
美人吟诗集
《武媚娘》
面似芙蓉眉若柳，桃花扶摇直上。
又岂止是春风，趁虚而入。
她，也曾小试牛刀。
吟小令，命百花屈时齐放，竟相争艳。
觊觎神器，了却一番夙愿。
无奈是细雨如酥，残荷不敌秋霜。
纵然是面首、男宠无数。
可，鱼和熊掌，焉能兼得，小李唐，兴大周。
只不过是一场镜花水月。
又怎堪，上阳宫里万木齐发。
无字碑旁落叶萧瑟，奈何，奈何。
《西施》
鱼潜水底，是羞于花容月貌。
还是，不忍见浣纱石上，空对冷月。
三月三，芳草芊芊。
不见苎罗山下，施家渡畔，男红女绿，低吟浅唱。
却传来，馆娃宫内，叮叮嗒嗒之声。
梦回故里：珠翠翘首，难盖憔悴素颜。
裙裾罗帕，遮不住心头之痛。
远不如，濯足浣纱溪水，携一篮五色彩石。
头插野栀子花，随风轻掩柴门。
任吴戟越钩，几多沉浮。
会稽台上，刀光剑影，令随鸱夷投江。
还是片舟孤帆，共泛五湖四海。
《王昭君》
琵琶声声，幽怨的是，玉柱雕砌栏旁。
暗香渐逝，只留下，芳心孤傲。
那怕是冰清玉洁，玲珑剔透，又岂能招来君王片刻的。
恩宠露泽？可谁知。
一滴浓彩重墨，竟虚构出无穷幻境。
胡笳声中，勒勒了一幅。
草肥水美，花开蝶飞，牛羊遍野，气象万千的域外风景。
遥望数十年。
丽妃美娟已去，空留下青冢凄迷。
倘若汉帝天上有知。
不知是该，独自额手称庆，还是石榴树前花开花落。
终身遗恨人间。
《貂蝉》
无论是，七星宝刀，方天画戟，青幽幽。
都不该和明月，相照辉映。
白门城楼上的，一只飞蛾，又
岂是双股剑，丈八蛇矛，哗啦啦青龙偃月刀的对手。
美婵娟，本是由月中嫦娥幻化而来。
婀娜多姿，耀人眩目。
迷茫中，却成了，群雄逐鹿中原的'，马前惊兔。
战兢兢，颤悠悠，披头垢面。
翩翩起舞于，大江南北，荆棘草丛之中。
谁忠？谁奸？
谁功？谁过？春秋榜上，是有定夺。
《邮轮风云》欢乐喜剧人3
宋晓峰：不着急，此情此景，我想吟诗一首 啊 地主斗得真陶醉，剩下一张很珍贵，要有炸弹你别后退，中心思想想加倍 宋晓峰：此情此景，我想吟诗一首 长了一双土豪手，可我还是个单身狗，谁愿做我的女朋友我愿与你天长地久 《阴阳双捕》 欢乐喜剧人3 文松：胆子大来个子小 文松：遇见我俩你没好 宋晓峰：老爷，我想为你吟诗一首今天找狗真愉快 宋晓峰：老大老二挺可爱 此情此景我想问你吟诗一首也让我前边那两个孽徒听一听什么是真正的吟诗 吟诗的最高境界是第一个字 啊 啊这位姑娘长得美，粗粗的胳膊，短短的腿看你一眼真后悔，你到底是个什么鬼 《谁是男一号》欢乐喜剧人3 宋晓峰：大哥此时此刻贤弟想吟诗一首 宋晓峰：今天的奖项真奇妙 宋晓峰：为何手气这么好 宋晓峰：此情此景我想吟诗一首 我的前任女友把新欢找 往日的情义忘记了 要问这事怎么办呢 杨树林你吃我的大飞脚 《最美》欢乐喜剧人3《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
注释：
1、残阳：将落山的太阳光。
2、瑟瑟：碧绿的颜色。
3、怜：可爱。
4、真珠：即珍珠。
5、月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
译文：
一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
赏析：
暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。
全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的*情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得*缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里──“露似珍珠月似弓”。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向*，给诗歌造成了波澜。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。
宗白华先生说：“艺术意境不是单层的*面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。”（《中国艺术意境之诞生》）如果说，南朝谢朓《晚登三山还望京邑》中，写春江日暮景色的名句：“余霞散成绮，澄江静如练”，纯属那一时代“贵尚形似”（钟嵘《诗品》）的文艺思想在谢朓审美意识中的积淀和外化；它只是描写了日落时一个凝结了的瞬间，像一幅淡淡泼墨而成的春江素描画；那么，白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，则是盛唐以来“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄语，见《唐音癸签》卷二）的文艺思潮，在白居易笔下，审美的凝聚而创构的艺术意境。它艺术地展现了一个时空运动着的过程，岂止是一幅金碧辉煌的水彩画，简直像彩色影片中的一组镜头，于是，随着长镜头的推移，我们的审美意识很快地转移到长短镜头的组接而摇出来的“露似真珠月似弓”上来了。
黑格尔说过：“诗不会像绘画那样局限于某一一定的空间以及某一情节中的某一一定的时刻，这就使其有可能按照所写对象的内在深度以及时间上发展的广度把它表现出来。”（《美学》第三卷第六页）这中间有赖“可怜九月初三夜”这一直抒胸臆的诗句作为内在情感的粘合剂。正是这种特定时空意识下的独特的审美情愫，才把“半江瑟瑟半江红”和“露似真珠月似弓”这两个镜头系统创构为动态性的艺术整体了。爱森斯坦说过：“两个蒙太奇镜头的对列不是两数之和而更象两数之积。”这可以理解为任何一种艺术样式的多维交叉、双向反馈的艺术结构，它所包含的艺术意蕴都会更加醇厚、浓郁和结实，它往往给人带来一种模糊性、复合性的杂糅情感。你看吧，当残阳斜映，晚霞铺展的瑟瑟江水，变幻莫测地在诗人视野中渐渐消失后，另一幅幽美、静谧的蒙太奇镜头，又轻摇着舒展在诗人眼前了。抬头仰望，弯弯似弓的新月在浩冥碧空中高悬、浮动；低头俯视，颗颗晶莹的露珠在江边花草上凝结、闪亮。真是“在泉为珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境”。（借用殷璠《河岳英灵集》中评王维语）诗人禁不住脱口赞美道：“多么可爱的夜呀！”这是惊叹，也是陶醉。诗人无比喜悦、轻快的心情，向往超脱、宁静的意趣，统统和盘托出却又十分含蓄，叫人玩味无穷、领悟不尽。这儿，我们可以参证闻一多对《春江花月夜》的赞语：“更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。（《宫体诗的自赎》）可不是吗？我们今天读这样的诗，还禁不住产生神话般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一弯新月，莫非真是飞天中的那些小天使。小仙女所拉开了的明晃晃的弓，那颗颗露珠莫非是他们在游戏中射向蓝天、撒落人间的粒粒弹丸吧！这真是一种妙不可言的境界。
大寒吟的古诗
在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的大寒吟的古诗，欢迎大家分享。
岁寒知松柏
黄庭坚（宋）
松柏天生独，青青贯四时。心藏后凋节，岁有大寒知。
惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。
摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。
村居苦寒（白居易）
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民！
回观村闾间，十室贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
二月大寒偶书短句
强至（宋）
上天谁与问，四序曷相干。
已季春成暮，当温气反寒。
农心忧地冻，俗眼惜花残。
大寒出江陵西门（陆游）
*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。
不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
示福孙井示喜曾（陆游）
北商久不通，犁枣罕登盘；
山舍惟有橘，琐细如弹丸，
此外则柿栗，收拾猿鸟残。
虽无庞翁话，儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚，岁莫始大寒，
二稚乃可怜，不诉衣襦单。
地炉有微火，诵书到更阑。
我老多感慨，赖汝差自宽。
壮士吟次唐人韵（陆游）
士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。
不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方，安能山栖效园绮！
塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦，且试*生铁石心。
元次山居武昌之樊山（孟彦深）
江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，溪滑渡舟难。
答侯少府（高适）
常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
《白头吟》古诗赏析
在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《白头吟》古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【原文】
《白头吟》
作者：两汉乐府
朝代：汉
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
【注释】
①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。
④斗：盛酒的'器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在*歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
【赏析】
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经？小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
有关八仙体(七律)煮酒吟诗对冷弦诗词
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的有关八仙体（七律）煮酒吟诗对冷弦诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
①
煮酒吟诗对冷弦，七夕竞夜梦婵娟。青阶刬袜轻移步，玉面飞霞恣意怜。
一枕函香萦耳际，半轮弯月渗蛮笺。两情缱绻无穷路，聚散别离若等闲。
②
潺潺细雨夜阑珊，煮酒吟诗对冷弦。绿蚁常浇心似火，老歌频唱梦如烟。
堂前双燕柔情语，案上一笺蜜意甜。莫道人生多寂寞，开怀陋室有新天。
③
相约絮语黄昏后，孑影难寻昔日柳。煮酒吟诗对冷弦，挑灯看剑听更漏。
英雄自古眷红颜，陋室由来缺挚友。多少柔情不复回，有缘邂逅无缘守。
④
流水轻歌夜未眠，清风缕缕绕弯环。回眸望月怀残梦，煮酒吟诗对冷弦。
陋室窗前立孤影，天涯何处寄红笺。多情偏惹无情客，难做鸳鸯难做仙。
⑤
又见当年红豆蔻，那时缱绻温馨久。含情脉脉抚双颊，软语依依牵素手。
煮酒吟诗对冷弦，迎风落泪湿青袖。男儿有志天下行，不负前程共白首。
⑥
人生何事得周全，漫卷珠帘月未圆，莫道星霜催绿鬓，怎堪风露损朱颜。
扶栏远眺思昔日，煮酒吟诗对冷弦。但愿清音歌陋室，不须梦里驾华轩。
⑦
痴痴贪恋红酥手，如果有缘何必走。大梦三千已是烟，红尘万物都如旧。
爱在深秋总缠绵，别去经年无邂逅。煮酒吟诗对冷弦，任凭苦雨凄风叩。
⑧
海誓山盟万万千，介乎真假有无间。情缘一夜随风去。软语始终萦耳边。
衣带渐宽百花谢，浓眉深锁几更眠？人生不再如初遇，煮酒吟诗对冷弦。
【注】八仙体，就是把同一句诗在一首诗的八句位置轮流转一次，写成八首七律，首首连贯，浑然一体。
八仙体应注意以下几点；
1、律诗八仙体属于轱辘体的一个版本，也称全轱辘体。
2、轱辘体又叫"辘轳体"，是诗体的`一种，杂体诗名。此体要求写律诗五首，五首都有一句相同，公用的一句，分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。
3、八仙体则是八首之中不同行位含有相同的一行诗，又称八仙格或八仙体诗，八仙格属于轱辘体的一个类属。
4、八仙体出现的三，五，七首应为律诗仄韵格。其叶韵不适宜用和一、二、四、六、八首相同的韵部。如果运用，就会出现和仄韵脚撞韵的情况。而撞韵是律诗中的忌讳。
5、第三，五，七首仄韵诗押同一韵部会使整体更完美。
6、严格说，仄韵诗属于古风，不必太纠结于*仄，大致符合马蹄韵即可。
【仄韵七律1】
**仄仄**仄，仄仄***仄仄。仄仄**仄仄*，**仄仄**仄。
**仄仄仄**，仄仄***仄仄。仄仄**仄仄*，**仄仄**
【仄韵七律2】
仄仄***仄仄，**仄仄**仄。**仄仄仄**，仄仄***仄仄。
仄仄**仄仄*，**仄仄**仄。**仄仄仄**，仄仄***仄仄。
《石灰吟》古诗(5篇)
无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》的译文：
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》的注释：
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
《石灰吟》的赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》的创作背景：
于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
《石灰吟》的作者介绍：
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
教养目标
学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预*资料。
（1）、作者的生活年代、生*故事。
（2）、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题：
（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
游子吟古诗(15篇)
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的游子吟古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝，
yì kǒng chí chí guī
意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁言寸草心，
bào dé sān chūn huī
报得三春晖。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
注释：
1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内
2、临：将要
3、意恐：担心。
4、寸草：小草，比喻子女。
5、寸草心：子女的心。
6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
7、归：回来，回家。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中，我感受到的是伟大的母爱和对母亲的感恩。
从小到大，我的妈妈也像诗中的“慈母”一样，为我付出了很多。每天早起为我做早餐，送我上学，帮我检查作业……爸爸常年在外地工作，妈妈工作也很忙，但妈妈从没在我面前抱怨过，在我遇到困难和挫折的时候，总是鼓励我说“慢慢来，妈妈相信你，你肯定行！”我发烧的时候，妈妈会守在我身边，给我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得红红的。我犯了错误的时候，妈妈也会严厉地批评我，并帮我分析出错原因，督促我及时改正。
“谁言寸草心，报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了，我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活，还要好好学*，长大后做一个对社会有用的人，报答妈妈，报答妈妈对我的爱。
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
临 行 密 密 缝 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？
【注释】
古诗后面带有吟字的诗
后面是乐字的古诗
后面有字的古诗
古诗中的吟诗名场面
后面是问号的古诗
后面带若的古诗
后面带建的古诗
后面带新的古诗
后面是来写的古诗
后面带巷的古诗
前面短后面长的古诗
75首古诗的后面4首
观潮的后面的古诗
后面加宋浩宇的古诗
后面有个家字的古诗
后面都是军行的古诗
野火的后面的古诗
后面个字是桑的古诗
后面是此的唐代古诗
后面带血字的古诗
后面是呢的句子
后面是啊的句子
那句古诗后面有枝的
后面是ou音的古诗词
后面有山的古诗词
后面带古诗的成语
后面带数字的古诗
后面是吧的句子
前面写景后面写人的古诗
吟诗一首的古诗
