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花影赏析
《花影》是苏轼著*起入韵七绝中的一首。这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情，全诗借物抒怀，比喻新巧，意新语工，具有言*旨远，意在言外的含蓄美，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
苏轼花影
重重迭迭上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又教明月送将来。
【译文及注释】
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
1、重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。2.瑶台：华贵的亭台。
2、几度：几次。
3、童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
4、收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
5、教：让。
6、送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
【赏析】
《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。
这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的.不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。
（原创）一、作者简介：
张必，生卒年代不详，另一个名字叫张佖，字子澄，淮南即今扬州人。南唐后主时，考取进士及第。官至内史舍人。
二、这首诗的背景：
张泌在南唐做官时，与邻家浣衣女一见钟情，遂作《江城子》词，后来多年不见，作者夜晚梦到这个女孩，创作出了这首《七绝》以记。
三、重温原诗：
别梦依依到谢家，，
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
犹为离人照落花。
四、赏析如下：
这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。
常言道“日有所思，夜有所梦”自从作者见到这位女孩后，时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她，于是，梦魂飘荡，到处去寻找。可是当年相见的地方，画廊依旧，却不见伊人。
自从分别后，这深深的思忆，物是人非的惆怅，她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。
“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，从无情道出有情，是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物，作者却以多情有情来抒发，使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情，反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情，都融入了庭月清冷，落花飘零，这一片朦胧幽清的意境中。
试译如下：
别后的相思飘飘忽忽，
仿佛飘到了谢家。
寻遍了曲曲折折的栏杆，
也找不到她的倩影，
只听到回饶在长廊的风声。
在这春夜里，
只有多情的那弯明月，
为独自相思的我，
洒下一片柔情，
照着幽静清冷的落花。
《花影》是首饶有趣味的小诗，而且作者也有争议，但普遍认为是苏轼所作。
朝代：宋代
作者：苏轼
原文
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
注释
1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。
2.瑶台：华贵的亭台。
3.几度：几次。
4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
6.教：让。
7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
赏析
这是一首咏物，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。
有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。
2000 假面骑士空我 Kamen Rider Kuuga面ライクウガ2001 假面骑士亚极陀 Kamen Rider AgitAgito）仮面ライダーアギト2002 假面骑士龙骑 Kamen Rider Ryuki 仮面ライダー龙骑2003 假面骑士555 Kamen Rider Faiz 仮面ライダーファイズ2004 假面骑士剑 Kamen Rider Blade 仮面ライダーブレイド2005 假面骑士响鬼 Kamen Rider Hibiki 仮面ライダー响鬼2006 假面骑士甲斗王 Kamen Rider Kabuto 仮面ライダーカブト2007 假面骑士电王 Kamen Rider Den-o 仮面ライダー电王2008 假面骑士月骑 Kamen Rider Kiva 仮面ライダーキバ2009 假面骑士帝骑 Kamen Rider Decade 仮面ライダーディケイド2009 假面骑士双骑 Kamen Rider W（double）仮面ライダーダブル2010 假面骑士欧兹 Kamen Rider OOO（Oz）仮面ライダーオーズ2011 假面骑士卌骑 Kamen Rider Fourze 仮面ライダーフォーゼ2012 假面骑士巫骑 Kamen Rider Wizard 仮面ライダーウィザード2013 假面骑士铠武 Kamen Rider Gaim 仮面ライダー铠武2014 假面骑士驰骑 Kamen Rider Drive 仮面ライダードライブ2015 假面骑士灵骑 Kamen Rider Ghost 仮面ライダーゴースト 2016 假面骑士艾克赛德 Kamen Rider Ex-aid 仮面ライダーエグゼイド2017 假面骑士创骑 Kamen Rider Build 仮面ライダービルド2018 假面骑士时王 Kamen Rider Zi-O 仮面ライダージオウ（时王）中文翻译来自腾讯&新创华
假面骑士DECADE。
：第尅德（dikeide） 英文原意中文翻十年（*成假面骑十年的意思） 港方翻译：帝骑 （假面骑士帝骑） 国内恶搞翻译：夺卡王主角 门矢士 国内恶搞翻译：王小明（来源自百变小樱里收集库洛卡片的王小明，知名字幕组CCAV的神作。
）
颛顼的读：zhuān xū颛顼,上古部落联盟首领，“五之一，姬姓，号高阳氏，黄孙，昌意之子。
帝喾：dì kù，姬姓，名俊，五帝之一，是上古时期一位著名的部落首领。
他是《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型。
是马来语，意思是，想你一夜。
rindu是想你，semalam是一夜的意思。
太*の世のため、私のすでに惯れた将の戦国の野生のオオカミは自分の犬を身につけます.しかし、あれらの犬になることができない人、とても敬服させられるのです
陈浩杰 这个名字用日文怎么读 麻烦写一下正确的罗马音哦
チェン ハオ 杰 Chin(读第四声）Hao Jié 中文名字读法还是一样的。
。
罗马文也是这样的。
。
花影
重重迭迭上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又教明月送将来。
注释
1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。2.瑶台：华贵的亭台。
3.几度：几次。
4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
6.教：让。
7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
译文
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
赏析
《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。
法学专业必读法律名著
学法律的人应该博学广记,阅历丰富,知识面广泛。以下是法学专业必读法律名著，欢迎阅读。
1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》]
[简介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学*和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。
2．俞吾金：《问题域外的问题》
[简介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力 ，它在很多时候比具体的知识要重要得多。
3．费孝通：《乡土* 生育制度》[《江村经济》]
[简介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对*现状的分析对今天的*仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？
4．吴思：《潜规则---*历史中的真实游戏》
[简介] 透视*社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则？作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么？法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系？我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起？
5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》]
[简介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。
6．安徒生：《安徒生童话全集》
[简介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学*法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。
7．伯尔曼：《法律与宗教》
[简介] 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。“没有信仰，法律它将形同虚设”。在*既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
8．冯向：《木腿正义》
[简介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。
9．梁治*：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》]
[简介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯一气。对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。
10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》]
[简介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对*政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。
11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》]
[简介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。
12．应星：《大河移民*的故事》
[简介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”*家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对*民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。
13．华勒斯坦等：《开放社会科学》
[简介] 对于每一个从事社会科学的学*者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。本书在这方面是极具挑战力的。它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。
14．**编：《*法律教育之路》
[简介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》]
[简介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然*等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。
16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》
[简介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》
[简介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的.。卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。
18．刘星：《法律是什么》[《*法学初步》、《语境中的法学与法律》]
[简介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语*实、例证简洁。在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。
19．张文显：《法哲学范畴研究》
[简介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是*法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是*法学类的一本可供批判的优秀著作。
20．刘军宁：《共和·民主·*》
[简介] 一本“保守主义”自由观的*化的“激进”之作。作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在*还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。
21．卡多佐：《司法过程的性质》
[简介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》
[简介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对*乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。这是一本好书，也是我们借此反思*的学术传统如何营造的一本书。
23．孟德斯鸠：《论法的精神》
[简介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
24．托克维尔：《论美国的民主》
[简介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
25．梁治*：《寻求自然秩序中的和谐——*传统法律文化研究》[《清代*惯法——社会与国家》]
《亿以内数的读法》优秀说课稿
作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。说课稿要怎么写呢？以下是小编为大家整理的亿以内数的读法优秀说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、说教材
1、教材内容
"亿以内数的读法"是小学九年义务教育六年制数学第七册第一单元的内容。
2、地位和作用
本节内容是在学生已经认识和掌握了万以内数的基础上教学的，生活中的大数广泛存在，对亿以内数的认识既是万以内数认识的巩固和扩展，也是学生必须掌握的最基础的数学知识，为今后的学*和生活打下基础。
3、教学目标
（1）知识目标：
认识计数单位：万、十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系；掌握亿以内数位顺序表及读数方法。
（2）能力目标：
培养学生的观察、分析、类推、概括能力。
（3）情感目标：
让学生享受数学思维的快乐，感受到数学美，从而喜欢数学。
4、教学重点：
掌握亿以内数的读法，会正确读出亿以内的数。
5、教学难点：
每一级中间或末尾有0的数的读法。
二、说学情
从学生的学*基础看，有部分学生的知识面较窄，对大数用得少，甚至见得少，要正确熟练地读出亿以内的数，还是有一定难度，但从学生的学*阶段看，已经是四年级的学生了，无论从学*态度还是学*能力方面都有一定的基础，按照本课的教学设想，只要教师引导，点拨到位，我认为能较好地完成教学目标。
三、说教法、学法
“教学有法，但无定法，贵在得法”。俗话说“授人于鱼只供一饭之需，而授人于渔，其可终身受用”，教给学生的学*方法比教给知识更重要，所以依据本课特点，结合本班的学情，为更好地突出重点，突破难点，解决教材抽象性与学生思维形象性的矛盾，我准备采用以下教学方法。
通过学生的观察、分析、类推、归纳，结合教师的引导、点拨，把抽象的课本材料演变为形象具体的教学内容，让学生的思维在观察、分析中活跃，积极地参与探索新知识的过程。
四、说教学程序
首先在新授前出示复*题：1246、4009、5800、3070让学生读一读，重点让学生说一说，中间和末尾有一个或连续几个0的读法，既可以了解他们对万以内数的掌握情况，从学生的知识水*出发，找准新知的生长点，更好地组织课堂教学，又为后面学*亿以内数的读法作了铺垫，尤其为突破本课的难点打下了扎实的基础。
然后，我在复*题的每个数后面添上4个0，变成12460000、40090000、58000000、30700000。问学生还能不能读？怎么读？
由此引发学生的认知冲突，在学生通过需要的情况下导入新课，大大地激发了学生的求知欲，也初步渗透了个级数向万级数读法上的过渡与迁移。这时我也就迫不急待地带领学生去探究新知。
（一）教学亿以内数位顺序表
1、学*计数单位:十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系。
先和学生一起在计数器上拨一拨，利用十个一是十，十个十是一百……的关系，引导学生在原有知识的基础上运用迁移、类推认识计数单位：十万、百万、千万、亿，然后结合类推过程理解相邻计数单位之间的十进关系，培养学生主动获取知识的能力。
有学生可能会说出：十个一千万是十千万，这个答案应该肯定，但同时向学生指明，十千万就是一亿。
感受：一亿有多大？
一亿是个很大的数，为培养学生的数感，激发对数学的兴趣，我收集了一些信息资料，让学生读一读。
（1）一亿张纸厚约一万米，比珠穆朗玛峰还高。
（2）1秒钟写一个点，一刻不停地写，一亿个点要写3年2个月。
（3）一个人占地面积按1*方米算，一亿人要用掉*将达百分之一的面积；一个人的身高*均为1.75米的话，横躺在赤道上可以绕3圈多。
这些数据一方面扩大了学生的知识面，开阔了学生的视野，另一方面，密切了数学与生活的联系，培养了学生的数学意识。
2、学*数位和数级
在学生掌握了相邻计数单位之间的十进关系后，引导学生观察板书，说说各计数单位是按怎样的顺序排列的，师指出：每个计数单位所占的位置就叫做数位，重点提示亿位前要加“……”，并告诉学生为了读数方便，我国沿用了四位一级的计数规律，让学生初步感知“个级”数是表示多少“个”，“万级”数是表示多少“万”，引导学生掌握数位顺序表。
（二）教学亿以内数的读法
1、学*整万数的读法
为了渗透个级数与万级数在读法上的联系和区别，分散本课的难点，我再把学生的注意力引到课前的问题上来，让学生把4个新数按顺序摆在数位表上，引导学生理解：在个级数的后面添上4个0，实际上就是把个级数移到万级上来了，同时指出：同一个数在个级上怎么读，把它移到万级上以后读法不变，只在后面加上一个“万”字即可。
突出了旧知识向新知识的渗透与迁移，学生在教师的启发、诱导下，通过积级的思考，把数正确读出来，培养了学生的类推和思维能力。
2、教学亿以内（含两级）数的读法
接下来，我把黑扳上的个级数与整万数合在一起摆在数位顺序表上，学生以小级为单位，合作探究它的读法。
把时空交给学生，让他们拥有更多的主动权和思维空间，通过小组合作，培养了学生的团体精神和合作意识，也使不同知识水*的学生在合作中得到互补，共同提高。
在小组合作之后，代表发言交流探索结果。重点让学生说一说，每级中间或末尾有0的数的读法，对于有困难的学生教师加以引导、点拨：把整万数的读法和个级数的读法连在一起，就是这个数的读法。并引导学生自评，他评，真正做到生生之间，师生之间的互动交流，同时也培养了学生的评价意识和评价能力。
通过以上一系列的操作、观察、类推等方法，引导学生在充分感知的基础上，结合板书信息，归纳出亿以内数的读法。
（三）知识运用，能力拓展
在学生概括了亿以内数的读法后，为深化目标，发展能力，我设计了两道巩固提高题。
读一读，并说一说两个数的读法上的相同点和不同点。
1.了解简单的分类
古代的分类很复杂，作为初中学生，只要能够了解简单的分类即可。我们可以从两个角度进行：
①根据诗歌的内容，一般分为三类：叙事诗、抒、哲理诗。
②根据诗歌发展演变的形式，又可分为：古体诗、*体诗和词曲。其中*体诗又可分为绝句（五言绝句、七言绝句）和律诗（五言律诗、七言律诗）。
律诗分为四联：首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要求对仗。
2.领悟深刻的思想
阅读古代诗歌也要了解写作背景、创作意图，从而领悟深刻的思想并学会进行评价。这种领悟要善于从整体的意思去理解作品，不要以偏概全，做到从诗中读到诗人在作品中所表现出来的***，进而得到感染和熏陶；这种评价主要是看其是积极还是消极地表现生活。
3.体味真挚的情感
诗歌是抒情的艺术，诗人抒发的情感要真挚深刻，无病*只能贻笑大方。诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情两种。其中间接抒情又可通过或以物托情、或借景抒情、或缘事抒情、或寓情于景等方式进行。
4.掌握多姿的风格
古代诗歌的风格多姿多彩，以为代表的浪漫主义和以为代表的现实主义是基本风格。在谈到宋此时又会提到以苏轼为代表的豪放派和以为代表的婉约派。对于单个的诗人来说，更是千姿百态：曹操古朴苍凉、质朴冲淡、孟郊孤寒奇峭、李白清俊飘逸、杜甫沉郁顿挫、刘禹锡寄意深远、欧阳修疏朗自然、苏轼旷达豪放、杨万里清新泼辣、辛弃疾慷慨纵横、激昂悲壮。
5.分析多变的手法
手法是一个笼统的概念，一般情况下，主要会提到下面一些术语，我们要作简单的了解。如渲染和烘托、正衬和反衬、想象和联想、象征和用典以及借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、直抒胸臆等。
表现手法的多姿多彩，使得诗歌世界也变得丰富绚丽，进而使中考试题也千姿百态，我们要学会以不变应万变，才能在考试中独占鳌头。
6.欣赏形象的语言
诗歌语言虽然瑰丽多姿，千变万化，但也有一些共性：有的典雅庄重，有的自由随意；有的富丽堂皇，有的清新质朴；有的刻意求工，有的浑然天成。
古人写诗填词喜好炼字造句，杜甫“语不惊人死不休”，其目的是要让诗歌语言精确简练，生动形象，富有个性。
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