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敕勒歌古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家整理的敕勒歌古诗,欢迎大家分享。
原文
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带
注释
1.川:指*原。敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山:阴山山脉,起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐:游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
4.野:为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ。
5.见:同“现”, 这里不读jiàn。
翻译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱,它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛,唱出了大草原的壮美景色。前两句,写敕勒川的位置。把天比作穹庐,非常贴切,同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句,用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见,给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句,写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮,又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景,生动异常。语言简练质朴,音调雄壮,风格明朗豪放,雄浑天成,是描写草原风光的千古绝唱。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
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《敕勒歌》
北朝乐府
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
注释:
1、敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2、阴山:在今内蒙古自治区北部。
3、穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4、苍苍:青色。
译文:
在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中,
小虫在窃窃私语,
山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野,
只见皎洁的月光,
照着一望无际的荞麦田,
满地的荞麦花,
简直就像一片耀眼的白雪。
简析:
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
北朝民歌《敕勒歌》赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。下面为大家带来了北朝民歌《敕勒歌》赏析,欢迎大家参考!
敕勒歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
【解释】
《敕勒歌》,这是南北朝时代北朝时期敕勒族的一首民歌。
敕勒川,敕勒族居人居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带。川:*川、*原。
-阴-山,山脉的名称,在内蒙古自治区的北部,又叫“大青山”。
穹庐,游牧民族居住的帐篷,西部歌王王洛宾在歌词中叫它毡房,现在又叫它叫蒙古包,顶似扣着的锅的形状。
笼盖四野,笼盖,笼罩。四野,草原的四面八方。
天苍苍,苍,青。天苍苍,天蓝蓝的。
野茫茫,草原无边无际。
见,同“现”,显露,露出来。
【古诗今译】
敕勒族人的家乡,就在-阴-山脚下。那里的天空就像一顶偌大的蒙古包一样,与四面八方的大地相连。蓝蓝的天空下,无边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜,风吹草低的地方,一群群的牛羊时而隐没在蓬勃茂盛的草丛里,时而又显现出来。
【简析】
这首民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高一亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄浑奔放,透显出敕勒民族雄强有力的性*格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍茫、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的`性*格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅*明快、酣畅淋一漓地抒写了敕勒人的豪情。(选自“龙腾远程教育网”,有改动)
回过头来纵观全诗,在巍峨绵延的阴山脚下,在那一望无际的大草原上,随着风儿时缓时疾,才可隐约望见掩映在蒿草丛中自一由自在地吃着草儿的牛羊,咋读起来,难免在意识中笼上些许苍凉;再细细品味,则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上,你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空,茫茫的原野,繁茂的芳草,时隐时现的羊群,又蕴含一着一种原始的苍茫,而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。
创作背景
公元四到六世纪,*北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个*,历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁,各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。
《敕勒歌》(北朝民歌)
原文:
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
注释:
(1)《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
(2)敕勒川:川:*川、*原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套*原至土默川一带称为敕勒川。
(3)阴山:在今内蒙古自治区北部。
(4)穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
(5)笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
(6)天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
(7)茫茫:辽阔无边的样子。
(8)见(xiàn):同“现”,显露。
译文:
一望无际的敕勒*原在阴山脚下绵延。天幕像一顶帐篷笼罩着辽阔的原野。
天空苍茫无边,草原茫茫无际。大风吹来,草儿低伏,成群的牛羊时隐时现。
赏析:
这首敕勒族的牧歌具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,全诗只用短短二十七个字,就展现出辽阔、壮美的草原风貌。尤其是“风吹草低见牛羊”一句,形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象,流露出对家乡故园的喜爱之情。
《敕勒歌》
北朝乐府
原文:
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
注释:
1、《敕勒歌》:这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
2、敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带。川:*川、*原。
3、阴山:一条山脉的名称,在内蒙古自治区的北部,又叫“大青山”。
4、穹庐:蒙古包。
5、笼盖四野:笼盖,笼罩;四野,草原的四面八方。
6、天苍苍:苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
7、野茫茫:草原无边无际。
8、见:显露,露出来。
诗意:
阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大*原。
敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,
看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,
那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。
赏析:
这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,*无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。(m.ju.51tietu.net)作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅*明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
《长安杂兴效竹枝体》
清·庞垲
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竟把清河叶,万点银花散火城。
《中元夜百花洲作》
北宋·范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
《水调歌头· 天地有中气》
宋·刘辰翁
天地有中气,第一是中元。
新秋七七,月出河汉斗牛间。
正是使君初度,如见中州河岳,
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒,清彻瑞人寰。
大暑退,潢潦净,彩云斑。
三壬三甲厚重,屹不动如山。
从此五风十雨,自可三年一日,
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿,未可愿公还。
诗中有月字的古诗名句摘抄
在我们*凡的日常里,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,狭义的.古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的诗中有月字的古诗名句摘抄,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
2.野旷天低树,江清月*人。
3.明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)
5.举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)
6.小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)
7.深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)
8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头-明月几时有》)
10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)
月出高树枝,影动酒樽处《谒孔先生》狄遵度
徒倚短窗下,月色照*地《对月》董嗣杲
月色满沧波,吾生乐事多《和韩布殿丞三首其三·渔父》范仲淹
高梧动凉吹,月色如新磨《亨道至能对棋月下文振闻后堂歌声逃*而起》方岳
月色本无别,殊观空世情《中秋月试院中作呈莫少虚》郭印
月出高树枝,影动酒樽处《谒孔先生》韩维
醉著山堂梦,初凉枕簟清《秋日杂咏六首》韩元吉
黄庭重读罢,掩卷对寒檠《秋夜独坐》黄庚
故子虽即位,自不愿为官《题严子陵》黄庚
月色固无改,台基亦不坏《和育王十二题·明月台》李覯
月色羡明玉,化光扬素波《*上次邵文伯颜》李弥逊
月色到江上,角声过山来《兜率寺作》林宪
月色半古寺,虫声杂疏钟《台州兜率寺淳熙三年孟春作》林宪
月色在野水,云痕澹前林《天台道中》林宪
月色暗还明,邻家砧杵声《戍妇吟》刘黻
山中无价宝,月色与泉声《宿山中十首》刘克庄
支枕郁木山,月色莹如洗《玉梁道中杂咏》罗与之
月色明还暗,云寒散复浓《夜阴》梅尧臣
山房孟冬月,独坐对残缸《山房》释文珦
1、清波门外拥轻衣。仲殊《诉衷情宝月山作》
2、星垂*野阔,月涌大江流。杜甫《旅夜书怀》
3、对此怀素心,千里共明月。德隐《新秋晚眺》
4、弥伤孤舟夜,远结万里心。权德舆《月夜江行》
5、夜寒香界白,涧曲寺门通。厉鹗《灵隐寺月夜》
6、夜后戍楼月,秋来边将心。戎昱《塞下曲其六》
7、相逢秋月满,更值夜萤飞。王绩《秋夜喜遇王处士》
8、云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。温庭筠《苏武庙》
9、津亭秋月夜,谁见泣离群。王勃《江亭夜月送别二首》
10、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
11、晴浦晚风寒,青山玉骨瘦。董以宁《卜算子雪江晴月》
12、无言独上西楼,月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》
13、齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》
14、月既不解饮,影徒随我身。李白《月下独酌四首其一》
15、红豆不堪看,满眼相思泪。牛希济《生查子新月曲如眉》
16、采莲时,小娘红粉对寒浪。温庭筠《荷叶杯镜水夜来秋月》
17、都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。吴文英《唐多令惜别》
18、曾批给雨支风券,累上留云借月章。朱敦儒《鹧鸪天西都作》
19、晚来风定钓丝闲,上下是新月。朱敦儒《好事*摇首出红尘》
关于中秋节的古诗名句
在学*、工作乃至生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编整理的关于中秋节的古诗名句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》
2、绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
3、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
4、强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。儿童漫相忆,行路岂知难。露气入茅屋,溪声喧石滩。山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
5、 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
6、玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
7、 明月何皎皎,照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》
8、 美人清江畔,是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
9、 花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》
10、 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
11、转缺霜输上转迟,好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限,烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里,渐看星潆失南箕。何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
12、 明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
13、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
14、 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
15、 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
16、 可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
17、 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
18、 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
19、 若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
1、日,过中秋而去,作此曲以别余。
2、便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。
3、迥彻轮初满,孤明魄未侵。
4、无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
5、人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境。
6、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。
7、碧天如水,湛银潢清浅,金波澄澈。
8、有客踌躇,古庭空自吊孤影。
9、斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。
10、直到天头天尽处,不曾私照一人家。
11、风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。
12、拜华星之坠几,约明月之浮槎。
13、小住京华,早又是,中秋佳节。
14、影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。
15、有物揩磨金镜净,何人_攫银河决。
16、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。
17、永结无情游,相期邈云汉。
18、莫遣素娥知道,和他发也苍华。
19、戍客望边邑,思归多苦颜。
1、天上、未比人间更情苦。吴文英《荔枝香*七夕》
2、半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》
3、自摘霜葱宜荐俎。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》
4、对望中天地,洞然如刷。史达祖《满江红中秋夜潮》
5、时闻先朝陵寝,有不忍言者。陈子龙《唐多令寒食》
6、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》
7、燕子来时新社,梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》
8、寒食不多时,牡丹初卖。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
9、故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。王守仁《元夕二首》
10、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》
11、乡国真堪恋,光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》
有关中秋的古诗名句
1、堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》
2、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
3、万里婵娟,几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
4、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
5、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》
6、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
7、槁秸申酬,轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
8、暑退九霄净,秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
9、细数十年事,十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
10、天将今夜月,一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
11、金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
12、人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
13、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
14、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
15、淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
16、谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
17、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
18、直待黄昏风卷霁,金滟滟,玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
19、莫遣素娥知道,和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
20、从今三夜看婵娟。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
21、无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。——曹松《中秋对月》
22、明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》
23、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
24、明月易低人易散,归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》
25、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
26、风雨满城,何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
27、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
28、青雀西来,嫦娥报我,道佳期*矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
29、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
30、隔翠幌银屏,新眉初画,半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
31、何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。——薛能《关中秋夕》
32、露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
33、激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
34、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
35、影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
36、净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
37、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
38、老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?——张养浩《折桂令·中秋》
39、转缺霜输上转迟,好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》
40、残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
41、虽桂华飘下,玉轮移影,归兴犹未。——曹勋《尾犯·中秋》
42、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
43、戍客望边邑,思归多苦颜。——李白《关山月》
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