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春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，带有春的更表达了春的美好。
1、晓看红湿处，花重锦官城。——《》
2、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
4、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春·春晚》
5、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——《春雨》
6、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《》
8、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
9、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
10、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清*调·其一》
11、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
12、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
13、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——《八六子·倚危亭》
14、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
15、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
16、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
17、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
18、淡云来往月疏疏。——李清照《·髻子伤春慵更梳》
19、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
20、草木有本心，何求美人折!——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
21、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
22、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
23、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》
24、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
25、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
26、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
27、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》
28、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
29、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》
30、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
31、满城春色宫墙柳。——《钗头凤·红酥手》
32、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
33、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
34、落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》
35、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事*·梦中作》
36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
37、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
38、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
39、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
40、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》
41、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
42、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
43、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
44、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
45、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
46、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》
47、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
48、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》
49、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
50、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《·春景》
屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记那位爱国大诗人屈原。
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣唐
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞 渡 诗唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
关于古诗两首的三年级语文教案
教学目的：
1、对照注释，理解诗句的意思。
2、会认2个生字，会写4个生字。
3、会朗诵、背诵两首古诗，会默写《望天门山》。
教学重难点：理解诗句的意思。
教具准备：生字卡片、教学挂图。
第一课时
一、导入新课。
1.中国是诗的国度，古诗作为我国悠久文化的宝贵遗产，深受同学的喜欢,最*课余你又收集了哪些古诗,背给大家听一听，好吗？
2.指名由学生自由背诵古诗。
今天我们一起来学*一首古诗《望天门山》。板书课题。
二、学*古诗。
1、对李白进行简要介绍。
2、第一步：1）.谈谈你对李白的了解。
2）.说说你对题目的理解。教师点拨。
第二步：
1.小组合作,利用字典、注释、插图自学古诗互相交流。
重点词：天门、楚江、中断、天（通）、至此回（在这里打转）
2.通过自学,你明白了什么？全班交流。
3.还有什么不明白的问题,请提出来大家解决（集体解决）
4.抽学生说说本诗的意思。教师可做适当讲解。
5.再读这首诗,边读边想描绘的'画面。
先小组交流,再全班交流；抽学生上黑板把想到的画面画下来,结合画面讲述。
第三步：
1.再用喜欢的方式读这首诗,想想这首诗表达了作者怎样的感情。（学生能体会多少就体会多少，教师适当点拨）
2.交流。
第四步：
1.体会作者的赞美之情,有感情地朗读本诗,先自由读,再读给全班听。
2.背诵这首诗。
三、学写生字。
1、学生自由准备，为要求会写的4个生字组词，想给哪个字组就给哪个字组，能组几个就组几个。
2、观察这些字在田字格的位置。
3、老师指导书写并示范。
4、学生在课堂作业本上写，教师巡回指导。
四、作业。
1.背诵本古诗。
2.搜集、背诵李白的诗。
第二课时
一、复*导入。
1、上节课我们学*了一首古诗，大家还记得吗？请大家一起背一背。
2、这节课我们将去领略另一首古诗的迷人风光。板书课题。
3、齐读课题。
二、学*生字。
1、 请小朋友们自由读古诗，在读的同时用铅笔勾出生字，多读几遍。
2、谁愿意当小老师教大家认读生字？（师出示生字卡片）
3、 独立思考：用什么方法识记这些生字最快。
4、 全班交流思考的结果。（说得好的教师给予表扬，同时重复强调，让生加深印象。）分页标题#e#
5、 对生字进行扩词训练。
三、学*古诗。
1、 对苏轼进行简要介绍。
三年级下册语文书古诗两首乞巧
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的三年级下册语文书古诗乞巧，仅供参考，欢迎大家阅读。
乞巧
林杰〔唐代〕
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
赏析
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女了节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”了牛郎和织女在鹊桥上相会了日子。古代，七夕了民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手了意思。乞巧最普遍了方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况了名诗，是一首想象丰富、流传很广了古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓了神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福了美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际了青天。开头两句叙述了就是牛郎织女了民间故事。一年一度了七夕又来到了，家家户户了人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚了天空，这是因为这一美丽了传说牵动了一颗颗善良美好了心灵，唤起人们美好了愿望和丰富了想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧了事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同了心愿，而是留下了想象了空间，愈加体现了人们过节时了喜悦之情。
林杰
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
乞巧内涵
乞巧，*岁时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧，是七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一*俗在*民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临*七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
在汉朝，妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中，以其织网疏密为巧拙之征。到唐朝时，则将蜘蛛放在瓜上。而到了宋元时期，则视水中针影占拙巧。细长则巧，散则拙。
如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
乞巧节民间*俗
一、穿针乞巧
这是最早过“七夕节”的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具*之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
二、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
三、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的演变，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
四、兰夜斗巧
起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学*穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”
五、种生求子
旧时民间*俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
六、晒书晒衣
据记载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。
刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的*俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七、拜织女
“拜织女”是少女、少妇们过“七夕节”的大事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子，即桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
三年级语文下册《古诗两首》教学反思
在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的三年级语文下册《古诗两首》教学反思 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
开课伊始，便将两首古诗和盘托出，让学生通过自读自悟，发现两首诗之间的共同点──都描写了春天，都写到了春风这一事物──从而引出“二月春风似剪刀”，以此导入对《咏柳》一诗的教学。又以“二月春风裁出了……裁出了……裁出了一个万紫千红的春天”过渡到《春日》一诗。两首古诗的分开教学看似独立，其中又有着千丝万缕的联系，自始至终不离“春”这一主题，为二次整合铺垫基础。
教学中将两首古诗再次整和，进行对比参读。使学生领会到：《咏柳》如细笔勾勒，由一柳而见出整个春天；《春日》则如泼墨挥毫，渲染出春天的“无边光景”，“万紫千红”。然而此处对比的实质并非为求异。
为探求两首古诗内在精神之一致，即对春天的赞美和热爱。至此，学生对春的感悟和热情得以升华，本课教学还巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今诗文得以整合。提升了学生的情感。在这儿，诗、文各有自己独特的语言个性，又具有相同的精神内涵。“诗”是“文”的浓缩， “文”是“诗”的诠释，其有效结合，使学生置身于更广阔的语文空间，营造了课堂的浓浓春意。
【教学目标】
１、会认８个生字。
２、背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
３、能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
【教学重点】
目标１、２、３。
【教学难点】
目标２、３。
【教学准备】
１、学生：
收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。
２、教师：
牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件（展示故事主要情节，并教师配说对白。见后）
【教学过程】
第一课时
一、读本单元导语
了解本单元学*内容。
（板书：神话故事、民间传说）
二、了解“乞巧节”，学“乞”
１、引入课题：
今天，我们学*２９课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区别乞──气）
２、通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？
（四人小组交流、抽说、补充。见１２４页）
三、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象
１、自读，齐读诗。
２、学“霄”（“霄”夜。上“雨”字头，下“肖”）
３、诗中讲了一个什么神话故事？（板书：牛郎织女）
４、生用课前搜集的资料讲故事。
⑴ 四人小组交流、补充（可用图书），教师参与交流补充。
⑵ 抽讲，其他学生可补充。
⑶ 出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。见后
⑷ 每位学生自己讲讲故事：
（再出示故事课件）
出示简笔画，天上的.星星是不是真有这样的故事？
（板书：古人的丰富想象）
四、读诗，理解大意
１、根据故事和信息自读理解诗意，小声说话。
２、四人小组交流，师参加。
３、抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。）
４、读诗、背诗：
⑴ 齐读；
⑵ 比赛朗读；（男女生）
⑶ 同桌互读；
⑷ 齐读；
⑸ 背：
（提示：根据第１、２句意）
三年级下册《古诗两首》教案设计
教学目标：
1、会认4个生字，会写7个全字，能正确读写“碧玉、妆成，裁出、剪刀、万紫千红”等词语。
2、背诵两首诗。
3、能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
教学重难点：
让学生大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句是重难点。
教学准备：
收集两首古诗的有关资料；背诵春天的古诗。
教学安排：
3课时
教学过程:
第一课时
(学*《咏柳》)
一、背诵古诗，导入新课
师:春天是一幅多姿多彩的图画，许多诗人通过诗歌来赞美它，谁来背背有关春天的诗歌?（指名背通）/今天我们还要随着古代诗人贺知章和朱喜一起走进迷人曲春天，看着他们分别赞美了春天的什么?
二、先学*《咏柳》，自读完成以下要求
1、把诗歌读正确、流利，认记生字咏、绦，
2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”
3、根据注释了解诗歌的大意。
4、小组交流；互相释疑，讨论难点。
三、朗读古诗，理解诗意，体会感情
1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解。
2、全班交流，相机点拨：
(1)“碧玉妆成一树高这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)
(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）
(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)
(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?
3、结合理解，练*有感情地朗读。
(1)自己练*读，边读边想象。
(2)指名读，师生评议。
(3)以读代讲，师生合作：老师朗读散文，学生用恰当的诗句来对答。
师：你看那高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装扮的一样，真是青翠欲滴啊！那垂挂下来的万千柳条，柔软绵长，随风摇曳，多像绿绿的丝带！
生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
师：再看那小巧的新长出来的柳叶，细细尖尖的，整整齐齐的，是谁裁剪出来的呢？
原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊！
四、背诵古诗。
第二课
(学*《春日》)
一、复*导入
指名背诵《咏柳》，用自己的话说说诗句的.意思。
二、学*《春日》，自读完成以下要求
1、把诗歌读正确、流利，认记生字“泗、滨”。
2、指名读诗，提醒读准“胜”“泗”“滨”
3、根据注释了解诗歌的大意。
4、小组交流：互相释疑，讨论难点。
三、朗读古诗，理解诗意，体会感情
1、指名读诗旬，说说自己对诗意的理解。
2、全班交流，相机点拨:
(1)作者到泗水边寻找春天，他看到了什么？能想象都有什么“焕然一新”吗？(引导学生利用自己的生活积累具体感知“无边光景一时新”)
(2)“万紫千红”是说春天的什么？能具体说说吗?(借助图画形象感知花儿的缤纷色彩，春天的美丽景象)
下面的内容就是三年级上册全册的古诗文和日积月累：
第一单元
语文园地一
所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
立：站立。
译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
第二单元
课文 4 《古诗三首》
山行
【唐】 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
寒山：深秋时节的山。
生：产生，生出。
坐：因为。
译文：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。
停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
注释：
刘景文：诗人的好朋友。
擎：举，向上托。
君：对对方的尊称，相当于“您”。
译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
夜书所见
【宋】叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：
萧萧：风声
挑：用细长的物件逗引。
促织：俗称蟋蟀，也叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
译文：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
第三单元
语文园地三
灯不拨不亮，理不辩不明。
有理走遍天下，无理寸步难行。
1、《夜书所见》宋·叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
2、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3、《望天门山》唐·李白)天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。
4、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5、《咏柳》唐·贺知章)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
6、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、《乞巧》唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
8、《嫦娥》唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
夏天的雨下着，在看看那些树叶，它们正在争先恐后地吮吸着夏天的甘露。
1、《初夏》【宋】朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、《初夏绝句》【宋】
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
3、《西江月•夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《初夏即事》【宋】
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
6、《》【宋】苏轼
水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》【宋】曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》【唐】
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》【唐】
水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床*，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
13、《首夏》【唐】鲍溶
昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，
脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。
人教版三年级上册《古诗两首》课后练*
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的人教版三年级上册《古诗两首》课后练*，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、看拼音，写词语。
ji cù shēn shuǐ huí yì měi féng jiā rén
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
yáo yuǎn biàn dì chā mǎn yì kǒu tóng shēng wú yè
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
二、组 词。
促( ) 忆( ) 异( ) 逢( ) 遥( )
足( ) 亿( ) 导( ) 缝( ) 摇( )
梧( ) 情( ) 挑( ) 织( ) 遍( )
语( ) 请( ) 桃( ) 识( ) 篇( )
三、写出下列词语的意思。
萧萧：_____________________
挑：________________________
促织：_____________________
篱落：______________________
四、补充句子内容。
萧萧梧叶___________， 独在异乡___________，
江上秋风___________， _____________倍思亲。
知有儿童___________， ____兄弟___________，
_____________一灯明。 ____茱萸___________。
五、默写两首古诗中的一首。
_______________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
六、根据诗文内容填空。
1.《夜书所见》的作者是____代诗人_________，诗中描写的景物有____、_____，描写的人有__________。
2.《九月九日忆山东兄弟》的作者是____代诗人________。诗中有一句广为流传的千古佳句是____________________________
古诗两句三年的
三年春的古诗两句
古诗两句三年得的下一句
两句三年得一双泪流的古诗
三年的古诗句
三年的诗句
三年的三首古诗
三年册的古诗
三年的句子
三年后的古诗
三年的古诗三首
三年之外的古诗
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想了三年的古诗句
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