古诗拼音朗读的技巧

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句子(3k+) 语录(71) 说说(21) 名言(7) 诗词(929) 祝福(3) 心语(1)

  • 山村咏怀古诗带拼音(山村古诗带拼音朗读)

  • 一【原文】

    一去¹二三里²,烟村³四五家。

    仄仄(仄)*仄,**仄仄*。

    yī qù èr sān lǐ,yān cūn sì wǔ jiā。

    亭台⁴六七座,八九十枝花。

    **(仄)仄仄,仄仄仄**。

    tíng tái liù qī zuò,bā jiǔ shí zhī huā。

    二【注释】

    1.去:从所在的地方到远处,这里是指目光从站的地方看去远方。

    2.里:古长度单位,一里500米,1公里=2里。

    3.烟村:被炊烟或雾蔼笼罩的乡村。

    4.亭台:古建筑样式,这里泛指供人休息的建筑物。

    三【译文】

    一眼看去有二三里远,薄雾(炊烟)笼罩着四五户人家。

    村庄旁有六七座歇脚的凉亭,边上盛开着绽放的花朵。

    四【诗中有画】

    “一去二三里,烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象,“一去”放眼望去,“二三里”指目光远,先把景象放大,接着一些具体的景象映入眼帘了,袅袅炊烟、村庄的人家、村边的亭台、山野的香花,交织出一份动静结合的画面,在静静的原野和乡村中,摇曳而上的炊烟让静的画面动了起来。

    五【诗以言志】

    这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

    一【写作背景】

    写于诗人从涿州迁来辉县但开始游历之间,诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时,看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物,为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度,所以写下这首诗。

    二【作者生*】

    邵雍(1011年—1077年),字尧夫,自号安乐先生,北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳(今河北涿州)人,故里在涿州西北10余里处的邵村,幼随父徙居共城(今河南辉县)。

    30岁后游河南,隐居苏门山,人称百源先生,死后谥康节,又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被*发展为预测学。

    三【格律初识】

    韵:六麻

    格律:仄起首句不入韵

    注:亭台六七座,六拗。

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2022-07-12 19:25:44
  • 偶成古诗朗读(偶成拼音版古诗解释)

  • 解释
  • 粗缯大布裹生涯

    腹有诗书气自华

    偶成

    【宋】 朱熹

    少年易老学难成,

    一寸光阴不可轻。

    未觉池塘春草梦,

    阶前梧叶已秋声。

    青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

    还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

    这首诗旨在奉劝青年珍惜光阴,把握大好青春年华,刻苦治学,有所作为。其主旨是在用以劝人,亦用于自警。

    朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

    朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

    此诗大约写于朱熹的晚年。相传朱嘉年老时,散步到一所学堂,看到一群学子在室外池塘边打闹戏耍。当时正值深秋,梧桐树叶随风飘落,想到自己白头,不禁感慨万千,随口吟下这首诗,*也把这首诗题名为《劝学》诗。

    朱熹作为一个理学家,其诗往往蕴含一些哲理,但他却能将这些哲理用比喻的方式表达出来,让人不觉枯燥乏味,这是他诗歌的一大特色。此诗勉励年轻人要爱惜时间,刻苦学*,不要浪费自己的青春,刻苦治学,有所作为。

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2022-02-04 03:39:09
  • 木兰诗的朗读技巧

  • 木兰诗的朗读技巧

      木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。以下是小编为大家整理的木兰诗的朗读技巧,希望能够帮助到大家。

      木兰诗朗读技巧

      唧唧/复唧唧,木兰/当户织。不闻机杼声,惟闻/女叹息。(*缓、忧愁、坚定) 问女/何所/思,问女/何所/忆。女亦/无所思,女亦/无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷/有/爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征。(紧张、缓慢与征战豪迈并具)

      东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻爷娘/唤女声,但闻黄河流水/鸣溅溅。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑/鸣啾啾。(悲壮、缓慢)

      万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士/十年归。(悲壮、豪迈,语速较快)

      归来/见天子,天子/坐明堂。策勋十二转,赏赐/百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿/还故乡。

      爷娘闻女来,出郭/相扶将;阿姊闻妹来,当户/理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊。开我东阁门,坐我/西阁床,脱我战时袍,著我/旧时裳,当窗理云鬓,对镜/帖花黄。出门看火伴,火伴/皆惊忙:同行十二年,不知/木兰/是女郎。(欢快、热烈、高兴)

      雄兔脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔傍地走,安能辨我/是雄雌?(自豪、俏皮)

      译文:

      织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。没听见织布机的声音,只听见姑娘在叹息。

      问姑娘在想什么,问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么,姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书,知道可汗在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。

      到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,只听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

      不远万里,奔赴战场,像飞一样跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的`铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的许多年之后得胜而归。

      归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊呀:我们同行十多年之久,竟然不知道木兰是女孩子。

      提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?

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2022-04-21 05:10:05
  • 汉语拼音的技巧口诀

  • 语文
  • 汉语拼音的技巧口诀

      汉语拼音用处大,识字读书需要它,帮助学*普通话,我们一起学好它。下面是小编为大家整理了汉语拼音的技巧口诀,希望能帮到大家!

      一、单韵母6个

      单韵母,很重要,发音口形要摆好,

      嘴巴张大 a a a ,嘴巴圆圆o o o ,

      嘴巴扁扁e e e ,牙齿对齐 i i i ,

      嘴巴突出u u u ,嘴吹口哨 ü ü ü 。

      记住字形读音(形象记忆)

      a像阿姨梳辫子,张嘴唱歌aaa。

      o像公鸡早早起,嘴巴圆圆oo叫。

      e像白鹅玩倒立,嘴巴扁扁eee。

      i字好象大头人,穿件衣服iii。

      u像树上小鸟窝,住只乌鸦uuu ü像一条大鲤鱼,嘴里吐泡ü ü ü。

      二、声母 [21个辅音+零声母(Y、W,例如安言忘云)] 读声母要留心,堵住气儿再发音。

      像个6字 b b b ,脸盆泼水p p p ,

      两个门洞m m m ,一根拐棍f f f ,

      左下半圆 d d d ,雨伞把子t t t,

      一个门洞n n n , 一根小棍 l l l ,

      9字加钩 g g g , 机枪向上k k k,

      一把椅子h h h , i下加钩j j j,

      像个9字q q q , 一个叉字 x x x,

      像个2字 z z z ,半个圆圈 c c c ,

      半个8字 s s s , z加椅子 zh zh zh,

      c加椅子 ch ch ch, s加椅子sh sh sh,

      禾苗向日r r r 。

      记住字形读音(形象记忆)

      唇音:

      b字好象收音机,收听广播bbb(播)。双唇不送气清塞音

      p字好象水出盆,妈妈泼水ppp(沷)。双唇送气清塞音

      m字好象两扇门,蒙上眼睛mmm(摸)。双唇鼻音

      f像一根小拐棍,爷爷靠它fff(扶)。齿唇清察音

      舌尖音:(舌尖中音,也叫舌翘音)

      d字好象小马蹄,跑起路来ddd。(得)舌尖中不送气清塞音

      t像一把小雨伞,下雨打开ttt。(它)舌尖中送气清塞音

      n像火车进隧道,赶快鸣笛nnn。(呢)舌尖中鼻音

      l像一根大木棍,打跑老狼lll。(乐)舌尖中边音

      舌根音(也叫舌面后音):

      g像9和弯镰刀,收割庄稼ggg。(割)舌面后不送气清塞音

      k像大锤和凿子,雕刻石头kkk。(刻)舌面后送气清塞音

      h像倒立小酒杯,装满美酒hhh。(喝)舌面后清擦音

      舌面前音:

      j像一只小公鸡,圆圆眼睛jjj。(鸡)舌面前不送气清塞擦音

      q像一面小红旗,迎风飘扬qqq。(旗)舌面前送气清塞擦音

      x像西瓜切四半,娃娃吃瓜笑xxx。(嘻)舌面前清擦音

      *舌音:(舌尖前音)

      z像一个数字2,娃娃写字乐zzz。(滋)舌尖前不送气清塞擦音

      c像一只小刺猬,弯起身体ccc。(刺)舌尖前送气清塞擦音

      s像树上蚕宝宝,吐丝织茧sss。(丝)舌尖前清擦音

      r像田里小禾苗,向着太阳rrr。(日)舌尖前浊擦音

      舌尖后音:(也叫翘舌音)

      zcs小酒鬼,见到酒杯(h)舌头翘,说话变成zh(蜘)ch(吃)sh(狮)。

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2022-01-23 13:45:38
  • 乞巧古诗拼音

  • 文学,诗歌
  • 乞巧古诗拼音

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的乞巧古诗拼音,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

      乞巧

      七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

      家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

      拼音解读:

      qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ,qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。

      jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ,chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。

      【题解】

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富,流传很广的古诗。而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

      译文

      七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

      家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。

      注释

      ①乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

      ②碧霄:指浩瀚无际的青天。

      ③几万条:比喻多。

      赏析

      农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的`意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

      “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”

      后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

      林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。

      “碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?

      古诗乞巧的诗意

      《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗,诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

      《乞巧》的诗意

      《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

      《乞巧》翻译

      七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

      家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧,穿过的红线都有几万条了。

      《乞巧》赏析

      这首诗的含义并不复杂,很像是诗人去民间采风,虽然谈及牛郎织女,但是丝毫不涉及作者自身的感情问题,全诗描写为主,抒情为辅,如果说有什么感情,那便是思家之情。古诗中表达思家之情时,往往是比较具象的,比如“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实,但是一般都非常有画面感,就好像我们思家之时,想到的恐怕不是什么高深的名句,终究是想念家中的点滴罢。

      林杰简介

      林杰(831年—847年),字智周,唐代诗人。福建人,自幼聪慧过人,六岁就能赋诗,下笔即成章,又精书法棋艺。死时年仅十六岁,《全唐诗》存其诗两首,其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

      鹊桥仙·乞巧楼空古诗词

      古诗原文

      乞巧楼空,影娥池冷,佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣,忆素手、为予缝绽。

      莲粉飘红,菱丝翳碧,仰见明星空烂。亲持钿合梦中来,信天上、人间非幻。

      译文翻译

      闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!

      夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。

      注释解释

      七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩,穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。

      影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”

      丁宁:同叮咛。

      罗衣:软而轻的丝制衣服。

      莲粉:即莲花。

      菱丝:菱蔓。

      翳:遮掩之意。

      钿合:金饰之盒。

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2022-01-03 05:53:46
  • 回乡偶书古诗带拼音(回乡偶书古诗朗读)

  • 贺知章:半生出走为游子,一径归来不少年

    ——慢读《回乡偶书》

    回乡偶书(其一)

    (唐)贺知章

    少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

    儿童相见不相识,笑问客从何处来。

    贺知章画像

    这个人,他性格两极分化得厉害。

    说他狂,他就狂,人人说他狂,他干脆自称“四明狂客”。当然,这是老年以后的事了。最初,他也只是个萧山乡下的懵懂小子,没有狂的资本。

    证圣元年(695),贺知章中了状元——有史可考的浙江省第一位状元。

    然而,朝中无人,状元也不好做官。很多年,他一直在七八品之间来回磨叽,就是升不上去。

    63岁上,他才慢慢进阶,进入升迁程序。66岁,成了礼部副职,兼太子的老师。

    他一生没大起过,可从没落过——小落都没有,一直在起、起、起……仕途得意,才华纵横,由不得贺知章不狂起来了。

    不是妒人踩人的狂——鼠辈才那样。他爱才护才,给人的全是好处,积德甚多。私下时才狂放不羁,比如,金龟换酒和李白痛饮;写草书一口气写二十纸停不下笔;酒能从早喝到晚……这个“狂”是冲着自己使劲。厚道人总得有个出口。

    贺知章与他的朋友们

    诗人们都是一代哺育一代。先秦尤其如此。这个优良传统到唐代继续传承,文人相亲还没有衍生成文人相轻。

    他在长安(今陕西西安)见到了李白。当时贺知章83岁,李白41岁——李白应该都不知叫他哥还是爷爷更合适。后来,想他想得哭,写了好多诗纪念他,老了还带着儿女去上坟,到死都没忘他的知遇之恩。

    才高,情商也高;人好,脾气也好,所以书法圈、诗歌圈、酒友圈都欢迎他。

    历经六个皇帝,他没见过战争,不参与党争,从没外放,也从没被贬,在世界第一大都市一呆就没挪窝,幸福地将开元盛世包裹进自己的生命,活到即便今天也算高寿的86岁。

    约天宝二年(743),他得了场大病,不醒人事,后来死里逃生,当即上表奏明玄宗,请求回乡做道士。

    玄宗写诗赠送,太子持学生之礼,率文武百官一送老远。这份恩遇,在中国漫长的封建时期中可谓空前绝后。

    他却逃回家乡杭州,归隐之心越发强烈——虽然归得委实有些迟了。

    那一年,岑参考进士,来到长安,壮志干云;

    那一年,杜甫穷困在途,琢磨着两年后到长安来,解决温饱问题;

    那一年,李白潇洒地和玄宗说“bye-bye”,离开长安,去云游天下;

    …… ……

    贺知章呢?他只想回家——可能隐隐觉得,自己的时间不多了,所以才那么急迫地,想落叶归根。

    然后,就有了这首诗。

    贺知章与李白是忘年交,更是知音

    人们爱找诗眼。是的,诗眼灼灼,格外突出,好。可那些没诗眼、通篇都是普通字的,一旦好起来,却是好诗中的好诗呢。

    这首诗像说话,*实上口,读下来就懂了,都没必要拆分讲解。有点像麒派老生,带些沙哑,可中气十足,没高调子,唱腔和念白差不多。

    吴越之地,软语温存。“怀来”辙,念来若“一期”韵,全诗晒太阳一样,舒服温暖:

    回家了,好亲啊!离开熙熙攘攘的京城,也离开黄金铺地般的仕途——我们的朝代可是人类历史上的黄金时代啊,此刻所在的时期,又正是我朝的黄金时代。老头子我顶着满脑袋岁月的灰,回到出生地。

    少小离家,父母尚健;此刻转来,不见双亲,心头自是有些悲伤。然而不长不短的几十年,从生到死,谁不是暴风骤雨一辈子?而处处离别。家乡灵隐寺内有副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。随佛转念,自谓非“不及”,也“不过”,半称心已是大满足,便深藏悲伤,醉醺醺,一辈子就差不多了。

    人离开家乡,就飘飘荡荡了

    ——其实,36岁外出考学,不算“少小”,但85岁回头看,觉得真年轻啊。隔了数十载的烟尘,遐想在心头漫卷千遍。

    什么都变了,什么也没变。乡音还是那么浓,几十年混迹京城,也没能磨去半点,鬓边白发掉得稀落不成样子了,当年它们浓密如燃烧的山峦。

    归乡,就是心的回家,回到童年的纯洁,乱七八糟的时光在这个清净之所被整合,委屈被修补,污浊被净化,一个新我被重构。一条河流重返源头,看到自己原本的清澈。

    接下来,他记下一群孩子:

    孩童如新花之开,雏鸟之啼,总叫人轻松。他们可能*时见不到多少外边来的人吧?也许因为我太老,老得稀奇?看他们慢慢地、欲躲还围地过来了,小声低语,似乎在讨论什么。

    我也有些好奇呢。哈哈。于是就问:“你们在说什么呀?是在笑话我太老吗?”

    “没有,”一个孩子急急解释,似乎怕伤了我这颗老心,“我们只是说怎么没见过您罢了。”

    岁月更新,人事成昨,物也好,情也罢,都不会留在原地。所以,家乡对自己而言,既熟悉又陌生,那么,自己对家乡而言呢?……

    哦,也许已经全然陌生了吧?你看,孩子笑了,抬头望向我:“可是……您是从哪里来的客人呀?”

    没关系,人总与家乡有割不断的联系,即便离开得太久,恍如隔世。比如那孩子,也许是我某个同年玩伴的重孙呢,虽感陌生,但语气亲昵,大欲攀谈,这笑容可真叫个温暖纯真啊。

    ——他貌似轻松,还略带调侃,然而谁又知道,慈爱之下,老诗翁心里没有叹息自己今生离去不曾踏归门,一旦归来竟白头?耽于浊世浮沉,不曾膝下尽孝,不曾守灵台,不曾如田舍之家享天伦,其中微凉,人间可懂?

    这一天,距离他的仙逝还有一年多的时间。

    诗人不知道。他的家乡也不知道。

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2022-04-16 04:37:28
  • 古诗文的阅读技巧

  • 阅读,古诗文,语文
  • 古诗文的阅读技巧

      在**淡淡的日常中,大家最不陌生的就是古诗了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的古诗文的阅读技巧,仅供参考,欢迎大家阅读。

      新版《审音表》公布后:我们如何读古诗文

      少小离家老大回 颜梅华绘

      【语文笔谈】

      斜

      远上寒山石径斜,

      白云生处有人家。

      野

      勅勒川,阴山下,

      天似穹庐,笼盖四野。

      衰

      少小离家老大回,

      乡音无改鬓毛衰。

      看

      笛中闻折柳,

      春色未曾看。

      骑

      一骑红尘妃子笑,

      无人知是荔枝来。

      乐

      有朋自远方来,

      不亦乐乎。

      新版《普通话异读词审音表》已面向社会广泛征求意见,有望作为新的国家规范颁布实施。笔者作为审音课题组成员,参与了新版《审音表》的研制工作,因此答复并处理过一些群众的提问和来信。其中古诗文中一些字的读音,如“远上寒山石径斜,白云生处有人家”中的“斜”,“勅勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”中的“野”,“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”中的“衰”,“笛中闻折柳,春色未曾看”中的“看”,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中的“骑”,“一箪食,一瓢饮”中的“食”,“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“乐”,是中小学教师、播音主持、演艺界人士以及社会公众普遍关心的问题,有必要提出来跟大家讨论。

      在讨论问题之前,我们首先应该明确以下四点:

      (1)《审音表》作为国家规范适用于一切场合,自然也适用于古诗文。

      (2)一些人口中的所谓“古音”实际上并不是真正的“古音”,而是前人称为“叶(xié)韵”的东西。即使是真正的“古音”(目前学界还没有一致意见),对于现代人也并不具有约束力。

      (3)面向中小学生的工具书和教科书原则上不应该标注真正的“古音”和所谓的“古音”。

      (4)在一些特殊场合,如古诗文吟诵活动和其他文艺形式中使用一些“古音”,如同京剧艺术中的“上口字”一样,应该得到尊重和宽容。

      为了便于讨论,我们把前面例句中提到的一些字的读音分为两大类:一类是与韵脚相关的,一类是与韵脚无关的。具体可细分为四小类:(1)因处于韵脚而韵母发生改变的读音(一般不涉及声母),如“远上寒山石径斜”中的“斜”(读xiá);(2)因诗词格律要求而声调发生改变的读音,如“春色未曾看”中的“看”(读kān);(3)有别义作用的读音,如“一骑红尘妃子笑”中的“骑”(读jì);(4)古今音义配合关系交叉的读音,如“不亦乐乎”中的“乐”。这两大类四小类读音产生的原因不同,应该采取不同的处理方法。

      第一小类,前人称为“叶(xié)韵”(亦作“协韵”,又称“协句”“叶音”),指诗歌和韵文中为了押韵和上口临时改读的字音。

      “叶韵”的起源很早。周代人编的《诗经》,到了南北朝时期,由于语音的变化,一些原本押韵的诗歌读起来不再押韵,于是就有人发明了“叶韵”的办法。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。”南朝齐代的经师沈重说:“协句宜乃林反。”折合成今普通话,就是把“南”读作nín,以与“音(yīn)”“心(xīn)”押韵(实际上古代这三个字如今天的广州话一样都是收m尾的)。

      从语言研究的角度来看,明清以来许多学者已经对“叶韵”说进行过批判,现代人当然不能重蹈覆辙,因此面向中小学生的工具书或教材绝对不应该标注此类读音。但作为一种文化传统,把“远上寒山石径斜,白云生处有人家”中的“斜”读作xiá以与“家”押韵,把“勅勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”中的“野”读作yǎ以与“下”押韵,把“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”中的“衰”读作cuī以与“回”押韵(实际上后两句“儿童相见不相识,笑问客从何处来”中的“来”也是入韵的,“衰”读作cuī是顾首不顾尾,得失参半),在上文提到的特定场合中使用,是应该得到允许的。

      第二小类,按诗词格律的*仄要求须改变声调但现在已经不通行的读音。

      李白《塞下曲》:“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。”根据格律要求,“看”字须押*声韵,而“看”字在古代也确有*声一读,因此面向中小学生的工具书和教科书可以注明:“旧读kān。”但需要指出的是,注出“旧读”只是为了丰富学生古代文化知识,而不是提倡旧读,更不宜作为考试内容,以旧读为正确读音,今读为错误读音。

      第三小类,古代有别义作用而现代已经发生合并的读音。

      “骑”字用作名词或量词时古代读“jì”,跟作动词用的“骑(qí)”意义和用法都有所不同,所以“一骑红尘妃子笑”中的“骑”字正好处于仄声字的位置上。“胜”字表示“禁受”“承受”的意义时古代读*声,所以《水调歌头》“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”中的“胜”正好处于*声字的位置上。但今普通话口语中已经无此区别,因此旧版和新版《审音表》已经规定“骑”统读为qí,“胜”统读为shènɡ。因此面向中小学生的工具书和教科书可以参照*社会科学院语言研究所编的《新华字典(第11版)》和《现代汉语词典(第6版)》分别注明:“旧读jì。”“旧读shēnɡ。”

      第四小类,一些多音多义词古今音义配合关系不完全一致的情况。

      例如“食”字,今普通话名词“食”(义为“食物”)和动词“食”(义为“吃”)均读“shí”,动词“食”(义为“给人吃”)读“sì”。但古代有所不同,名词“食”亦读作“sì”。《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮。”?唐陆德明《经典释文》(下称《释文》):“食,音嗣。”宋朱熹《四书章句集注》同。又如“乐”字,《释文》有“音洛”(折合为今普通话读lè)、“音岳(五角反)”(折合为今普通话读yuè)、“五教反(或五孝反)”(折合为今普通话读yào)等三种读音:

      (1)“乐”字做形容词时读“洛(lè)”。《周易·需卦》:“君子以饮食宴乐。”《释文》:“乐,音洛。”

      (2)做名词时读“岳(yuè)”。《论语·季氏》:“乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。”《释文》:“礼乐,音岳。”

      (3)做动词时“乐”则既可以读“洛(lè)”,又可以读“岳(yuè)”“五教反(或五孝反,yào)”。《诗经·郑风·出其东门》:“缟衣綦巾,聊乐我员。”《释文》:“音洛。一音岳。”《诗经·小雅·鹤鸣》:“乐彼之园,爰有树檀。”《释文》:“音洛,沈又五孝反。”《左传·襄公三十一年经》:“夏六月辛巳,公薨于楚宫。”杜预注:“公不居先君之路寝而安所乐,失其所也。”《释文》:“乐音洛,一音岳,又一音五教反。”

      一般认为,按照《释文》的体例,凡注有两个以上读音的,第一个读音是作者首选的正确读音,第二个读音或第三个读音是可供参考的异读。以此例校核全书,往往颇有出入,但可以肯定的是,《释文》全书名词“乐”读“岳(yuè)”,形容词读“洛(lè)”,是从来没有例外的,这与今天普通话名词“乐(yuè)”和形容词“乐(lè)”两者之间的音义配合关系完全一致。所不同的是,“乐”字做动词时,《释文》除了读“洛(lè)”外,还可以有“岳(yuè)”和“五教反(或五孝反,yào)”两个读音。因此,无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音,当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。

      我国有着悠久的诗文欣赏和吟诵传统,随着最*兴起的“国学热”和“吟诵热”,国人越来越多地接触到古代的优秀诗歌和散文作品。但由于古今语音的变化和古今音义配合关系的变化,一些诗句或文句读起来不太上口,或意义容易发生混淆,一些人愿意在吟诵活动或其他一些艺术形式中玩“文艺范儿”,按以上提到的“叶韵”或“旧读”等来读古代诗文,也无可厚非。但一些人把这些读音当成唯一正确的读音,好像不如此读就显得没有学问,则有点像食古不化的冬烘先生如孔乙己之流了。

      笔者在这里倒是希望给喜欢所谓“古音”或“旧读”的朋友们提个醒,吟诵古代诗文时一定不要把古今音义配合关系搞混而做出错误的类推。《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”其中的“乐”字为形容词,无论是唐代陆德明所作汇聚六朝经师音读的《经典释文》,还是宋代朱熹所作被后代奉为科举标准教科书的《四书章句集注》,都明确标注“音洛”(折合为今普通话读lè)。但有相当一部分人把动词“乐”的中古异读错误地推广到形容词,坚持把“不亦乐乎”的“乐”读作yuè,则不免弄巧成拙、贻笑大方了。

      拓展阅读

      鉴赏四步法:一抓修辞,古诗词奖赏中的修辞,最多的`当算比喻、拟人、用典、对比了。

      1、比喻

      为了表现所咏之物在某一方面的特征,以达到生动形象的目的。

      答题格式:诗人运用比喻的修辞,把什么比作什么,生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。

      举例:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)运用比喻的修辞,诗人把民族危亡比作“风中絮”,把个人的人生坎坷比作“雨打萍“,生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。

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2022-04-12 02:06:45
  • 普通话朗读作品《父亲的爱》带拼音

  • 父亲,考试
  • 普通话朗读作品《父亲的爱》带拼音

      普通话作为联合国工作语言之一,已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学*汉语的首选语言。[8]截至2015年,*70%人口具备普通话应用能力,尚有约4亿人只局限于听懂的单向交流。下面是小编整理的普通话朗读作品《父亲的爱》带拼音,欢迎大家分享。

      普通话朗读作品《父亲的爱》

      爸bà 不bù 懂dǒnɡ 得de 怎zěn 样yànɡ 表biǎo 达dá 爱ài,使shǐ 我wǒ 们men 一yī 家jiā 人rén 融rónɡ 洽qià 相xiānɡ 处chǔ 的de 是shì 我wǒ 妈mā。他tā 只zhǐ 是shì 每měi 天tiān 上shànɡ 班bān 下xià 班bān,而ér 妈mā 则zé 把bǎ 我wǒ 们men 做zuò 过ɡuò 的de 错cuò 事shì 开kāi 列liè 清qīnɡ 单dān,然rán 后hòu 由yóu 他tā 来lái 责zé 骂mà 我wǒ 们men。

      有(yǒu 一yī 次cì 我wǒ 偷tōu 了le 一yī 块kuài 糖tánɡ 果ɡuǒ,他tā 要yào 我wǒ 把bǎ 它tā 送sònɡ 回huí 去qù,告ɡào 诉sù 卖mài 糖tánɡ 的de 说shuō是shì 我wǒ 偷tōu 来lái 的de,说shuō 我wǒ 愿yuàn 意yì 替tì 他tā 拆cā 箱xiānɡ 卸xiè 货huò 作zuò 为wéi 赔péi 偿chánɡ。但dàn 妈mā 妈mɑ 却què 明mínɡ 白bɑi 我wǒ 只zhǐ 是shì 个ɡè 孩hái 子zi。

      我(wǒ 在zài 运yùn 动dònɡ 场chǎnɡ 打dǎ 秋qiū 千qiān 跌diē 断duàn 了le 腿tuǐ,在zài 前qián 往wǎnɡ 医yī 院yuàn 途tú 中zhōnɡ 一yī 直zhí抱bào 着zhe 我wǒ 的`de,是shì 我wǒ 妈mā。爸bà 把bǎ 汽qì 车chē 停tínɡ 在zài 急jí 诊zhěn 室shì 门mén 口kǒu,他tā 们men 叫jiào 他tā 驶shǐ 开kāi,说shuō 那nà 空kònɡ 位wèi 是shì 留liú 给ɡěi 紧jǐn 急jí 车chē 辆liànɡ 停tínɡ 放fànɡ 的de。爸bà 听tīnɡ 了le 便biàn 叫jiào 嚷rǎnɡ 道dào:“你nǐ 以yǐ 为wéi 这zhè 是shì 什shén 么me 车chē?旅lǚ 游yóu 车chē?”

      在(zài 我wǒ 生shēnɡ 日rì 会huì 上shànɡ,爸bà 总zǒnɡ 是shì 显xiǎn 得de 有yǒu 些xiē 不bù 大dà 相xiānɡ 称chèn。他tā 只zhǐ 是shì 忙mánɡ 于yú 吹chuī 气qì 球qiú,布bù 置zhì 餐cān 桌zhuō,做zuò 杂zá 务wù。把bǎ 插chā 着zhe 蜡là 烛zhú 的de 蛋dàn 糕ɡāo 推tuī 过ɡuò 来lái 让rànɡ 我wǒ 吹chuī 的de,是shì 我wǒ 妈mā。

      我(wǒ 翻fān 阅yuè 照zhào 相xiànɡ 册cè 时shí,人rén 们men 总zǒnɡ 是shì 问wèn:“你nǐ 爸bà 爸bɑ 是shì 什shén 么me 样yànɡ 子zǐ 的de?”天tiān 晓xiǎo 得de!他tā 老lǎo 是shì 忙mánɡ 着zhe 替tì 别bié 人rén 拍pāi 照zhào。妈mā 和hé 我wǒ 笑xiào 容rónɡ 可kě 掬jū 地de 一yī 起qǐ 拍pāi 的de 照zhào 片piàn,多duō 得de 不bù 可kě 胜shènɡ 数shǔ。

      我(wǒ 记jì 得de 妈mā 有yǒu 一yī 次cì 叫jiào 他tā 教jiào 我wǒ 骑qí 自zì 行xínɡ 车chē。我wǒ 叫jiào 他tā 别bié 放fànɡ 手shǒu,但dàn 他tā 却què说shuō 是shì 应yīnɡ 该ɡāi 放fànɡ 手shǒu 的de 时shí 候hou 了le。我wǒ 摔shuāi 倒dǎo 之zhī 后hòu,妈mā 跑pǎo 过ɡuò 来lái 扶fú 我wǒ,爸bà 却què 挥huī 手shǒu 要yào 她tā 走zǒu 开kāi。我wǒ 当dānɡ 时shí 生shēnɡ 气qì 极jí 了le,决jué 心xīn 要yào 给ɡěi 他tā 点diǎn 儿ér 颜yán 色sè 看kàn。于yú 是shì 我wǒ 马mǎ 上shànɡ 爬pá 上shànɡ 自zì 行xínɡ 车chē,而ér 且qiě 自zì 己jǐ 骑qí 给ɡěi 他tā 看kàn。他tā 只zhǐ 是shì 微wēi 笑xiào。

      我(wǒ 念niàn 大dà 学xué 时shí,所suǒ 有yǒu 的de 家jiā 信xìn 都dōu 是shì 妈mā 写xiě 的de。他tā 除chú 了le 寄jì 支zhī 票piào 外wài,还hái 寄jì 过ɡuò 一yī 封fēnɡ 短duǎn 柬jiǎn 给ɡěi 我wǒ,说shuō 因yīn 为wèi 我wǒ 不bù 在zài 草cǎo 坪pínɡ 上shànɡ 踢tī 足zú 球qiú 了le,所suǒ 以yǐ 他tā 的de 草cǎo 坪pínɡ 长chánɡ 得de 很hěn 美měi。

      每(měi 次cì 我wǒ 打dǎ 电diàn 话huà 回huí 家jiā,他tā 似sì 乎hū 都dōu 想xiǎnɡ 跟ɡēn 我wǒ 说shuō 话huà,但dàn 结jié 果ɡuǒ 总zǒnɡ 是shì说shuō:“我wǒ 叫jiào 你nǐ 妈mā 来lái 接jiē。”

      我(wǒ 结jié 婚hūn 时shí,掉diào 眼yǎn 泪lèi 的de 是shì 我wǒ 妈mā。他tā 只zhǐ 是shì 大dà 声shēnɡ 擤xǐnɡ 了le 一yī 下xià 鼻bí 子zǐ,便biàn 走zǒu 出chū 房fánɡ 间jiān。

      我(wǒ 从cónɡ 小xiǎo 到dào 大dà 都dōu 听tīnɡ 他tā 说shuō:“你nǐ 到dào 哪nǎ 里li 去qù?什shén 么me 时shí 候hou 回huí 家jiā?汽qì 车chē有yǒu 没mei 有yǒu 汽qì 油yóu?不bù,不bù 准zhǔn 去qù。”爸bà 完wán 全quán 不bù 知zhī 道dào 怎zěn 样yànɡ 表biǎo 达dá 爱ài。除chú 非fēi……

      会huì 不bu 会huì 是shì 他tā 已yǐ 经jinɡ 表biǎo 达dá 了le,而ér 我wǒ 却què 未wèi 能nénɡ 察chá 觉jué?

      《父亲的爱》节选

      爸不懂得怎样表达爱,使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班,而妈则把我们做过的错事开列清单,然后由他来责骂我们。

      有一次我偷了一块糖果,他要我把它送回去,告诉卖糖的说是我偷来的,说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。

      我在运动场打秋千跌断了腿,在前往医院途中一直抱着我的,是我妈。爸把汽车停在急诊室门口,他们叫他驶开,说那空位是留给紧急车辆停放的。爸听了便叫嚷道:“你以为这是什么车?旅游车?”

      在我生日会上,爸总是显得有些不大相称。他只是忙于吹气球,布置餐桌,做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的,是我妈。

      我翻阅照相册时,人们总是问:“你爸爸是什么样子的?”天晓得!他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片,多得不可胜数。

      我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手,但他却说是应该放手的时候了。我摔倒之后,妈跑过来扶我,爸却挥手要她走开。我当时生气极了,决心要给他点颜色看。于是我马上爬上自行车,而且自己骑给他看。他只是微笑。

      我念大学时,所有的家信都是妈写的。他//除了寄支飘外,还寄过一封短柬给我,说因为我不在草坪上踢足球了,所以他的草坪长得很美。

      每次我打电话回家,他似乎都想跟我说话,但结果总是说:“我叫你妈来接。”

      我结婚时,掉泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子,便走出房间。

      我从小到大都听他说:“你到哪里去?什么时候回家?汽车有没有汽油?不,不准去。”爸完全不知道怎样表达爱。除非……

      会不会是他已经表达了,而我却未能察觉?

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2021-12-04 07:41:23
  • 英语音标拼读技巧

  • 英语,学*
  • 英语音标拼读技巧

      英语音标拼读技巧,音标是学*英语的一个关键,也是我们需要掌握的,但是很多同学看到英标就怕怕,因为大家不知道应该怎么拼读,下面我们就来看看英语音标拼读技巧吧。

      

      

      1、字母与发音一一对应的辅音

      b -- ball

      d -- dog

      f -- fish

      h -- hat

      j -- jump

      k -- kite

      l -- leg

      m -- man

      n -- not

      p -- pen

      q – quick

      r -- run

      s -- sun

      t -- ten

      v -- vest

      w -- water

      z -- zoo

      (注意q与u总是连在一起的)

      2、有多个发音的辅音:

      字母 发音 例词

      c字母c后面接a,o,u的时候,c的发音与字母k发音相同,叫做“hard c sound”cat, cap, call, coat, cup

      当字母c后面接e,i,或y的时候,通常c的发音与字母s发音相同,叫做“soft c sound”city, ice, rice, face, cell, cent,voice, pencil, juice

      有时在e或i前面,c会发/sh/音 ocean, racial, social

      g字母g后面接a,o,u的时候,所发的音叫做“hard g sound” girl, gas, get,give, go

      当字母g后面接e,i,或y的时候,有时g的发音与字母j的发音相同,叫做“软g音”age,change, ginger, Egypt, gentle, giraffe, badge

      特例:forget, give, girl中的g发hard sound

      x x在单词中间或结尾时发/ks/音 box, next, mix, six,fox

      x在单词中间时有时发/gz/音 exit, exam, exact

      x在单词起始位置时发/z/音 xylophone, xerox

      y y在单词起始位置时发音为辅音 yes, you, yard, year, yell

      y在单词或音节中间或结尾时被当做元音

      y在结尾,单词只有一个音节时y发长/i/音,

      y在结尾,单词有两个或以上音节时y发长/e/音

      y在单词或音节中间时,发短/i/音

      小测试:my, cry, fly, sky

      3、辅音字母组合

      辅音字母组合的发音很简单,就是把每个辅音字母的发音连在一起就可以了。

      之所以要把它们单独列出来,一个重要的原因就是,每个辅音字母组合是作为一个整体来看待的,在划分音节的时候是不能把这些辅音字母组合分开的。

      音节的划分对于一个单词的读音至关重要,我们所学的自然拼音法发音规律,其实都是针对单个音节的,对于多音节的单词来说,要先把单词划分为一个一个的音节,然后再对每个音节应用自然拼音法发音规律。

      音节的划分规律在后面我们会讲述,目前只需要熟记这些字母组合,以备后用。

      字母组合 例词:

      带有l的字母组合

      bl black,blame, bless, blue, blast

      cl --clock,class, clap, clue, close

      fl --flag,fly, flat, flash, flower

      gl --glass,glad, glide, glue, globe

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2021-12-17 23:42:38
  • 特别的古诗文朗诵技巧

  • 古诗文
  • 特别的古诗文朗诵技巧

      古诗文诵读教学要取得迷人的魅力,诵读的技巧与方法也要讲究。以下是小编整理的特别的古诗文朗诵技巧,欢迎阅读。

      1、特定意境的营造

      营造与所诵读古诗文相应的特定意境,可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围,更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,用这种方法,运用于教学,有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法,先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景,接着以“鸟鸣声婉转悦耳,音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响,仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题,然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落,再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》,接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明,由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏,对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时,注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法,可使学生更全面更深刻的进行理解,感悟也就更深刻。

      2、再现作品时辅助手段的运用

      为了更好地表现作品,再现作者心灵,借助各种辅助手段,可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力,从而更深的打动人心,让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学,都用相应的音乐配音,而且又以多媒体画面配合,再配以现场诵读,教师读、学生读,这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

      3、诵读技巧的把握

      ①把握作品的感情基调

      要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点,是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调,就无法把离别之愁,琵琶声之悲,身世之悲,同病相怜之悲,触动自身坎坷之痛之悲,一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”,于是满腔不合事宜借酒兴诗情,来一次淋漓尽致的发抒,就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

      ②体会人物的性格特征

      了解古诗文中人物的性格特征,揣摩人物的语言口吻,可以细致入微地传神地再现作品,达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良,被弃后的坚强、果断,把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强,焦仲卿的专一、善良而懦弱,可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切:“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮:“闻姊家有阁子,且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来,更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛,更让人潸然而泪下。

      ③注意作品的风格特征

      古诗文作品因时代不同、人物不同,或同一人物的.时期不同,其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放,或婉约;或浪漫,或现实;或轻快明丽,或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会,可更好地演绎作品,传达出作品的神韵。

      4、处理好语言的声音表达

      古诗文诵读要有极强的感染力,还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。

      诗歌的诵读,节奏的停顿尤其重要,节奏停顿要注意连而不断,并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快,情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理,要结合句子找出规律,以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调,只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用,灵活处理,一定会为诵读添彩。

      5、诵读方式的选择

      各种不同的诵读方式,在古诗文教学中有着不同的作用。

      ①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读,它起抛砖引玉的作用,能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

      ②独诵 让学生进行个体表演,可展示学生的才华,体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

      ③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点,灵活的加以运用,可起到如同交响乐般的奇妙效果。

      ④诵读比赛 激发学生的诵读激情,补充课堂教学的阅读数量,拓展视野。

      古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养,又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文,如何通过古诗文诵读教学,让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩,在继承中发展,在传统中融入现代意识,更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献,还须不断实践与探索的。

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2022-05-06 19:47:14
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