古诗赛马的诗句

马的古诗句

马的古诗句

　　马虽然天性奔腾，然而在被人类驯服之后，它们忠心地留在人们的身边，成为不离不弃的伙伴，给予了人类很多帮助。而今随着科技的发展，马已经渐渐地淡出了人们的`视野，虽是如此，马依然在人们的心中有着特殊的地位。让我们一起阅读关于马的古诗句，感受马的魅力吧!

　　1、霸图今已矣，驱马复归来。——陈子昂《燕昭王》

　　2、清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》

　　3、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

　　4、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　5、一去无消息，那能惜马蹄。——薛道衡《昔昔盐》

　　6、帝城春欲暮，喧喧车马度。——白居易《买花》

　　7、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

　　8、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——李白《白马篇》

　　9、马色虽不同，人心本无隔。——李白《君马黄》

　　10、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高適《送魏八》

　　11、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　12、赌胜马蹄下，由来轻七尺。——李颀《古意》

　　13、古来存老马，不必取长途。——杜甫《江汉》

　　14、牧人驱犊返，猎马带禽归。——王绩《野望》

　　15、白马谁家子，黄龙边塞儿。——李白《独不见》

　　16、至今窥牧马，不敢过临洮。——西鄙人《哥舒歌》

　　17、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》

　　18、野战格斗死，败马号鸣向天悲。——李白《战城南》

　　19、暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》

　　20、白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。——李白《春怨》

　　21、北风凋白草，胡马日骎骎。——戎昱《塞下曲·其六》

　　22、兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。——汪遵《乌江》

　　23、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。——杜甫《房兵曹胡马诗》

　　24、黄尘清水三山下，更变千年如走马。——李贺《梦天》

　　25、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》

　　26、金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。——万楚《骢马》

　　27、跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。——杜甫《野望》

　　28、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

　　29、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》

　　30、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　31、相逢处，自有暗尘随马。——周邦彦《解语花·上元》

　　32、蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》

　　33、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　34、此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。——白居易《早冬》

　　35、东指羲和能走马，海尘新生石山下。——李贺《天上谣》

　　36、汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍*郊。——李商隐《茂陵》

　　37、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

　　38、脉脉广川流，驱马历长洲。——上官仪《入朝洛堤步月》

　　39、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征怨》

　　40、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

　　41、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　42、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

　　43、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　44、情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。——梅尧臣《东溪》

　　45、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

　　46、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

　　47、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

　　48、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》

　　49、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

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田忌赛马的课文

田忌赛马的课文

　　讲述了战国时期，齐国的大将田忌与齐威王赛马并获胜的故事，下面是小编整理的田忌赛马的课文，欢迎查看，希望帮助到大家。

　　田忌赛马

　　齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。各自的马都可以分为上，中，下三等。比赛的时候，齐威王总是用自己的上马对田忌的上马，中马对中马，下马对下马。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。

　　有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

　　孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”

　　田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”

　　田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。

　　齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。

　　孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

　　文言文原文

　　齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

　　译文

　　孙膑是春秋战国时期的著名军事家，他同齐国的将军田忌很要好。田忌经常同齐威王赛马，马分三等，在比赛时，总是以上马对上马，中马对中马，下马对下马。因为齐威我每一个等级的马都要比田忌的强，所以田忌屡战屡败。

　　孙膑知道此事以后，对田忌说：“再同他比一次吧，我有办法使你得胜。”临场赛马那天，孙膑先以下马对齐威王的`上马，再以上马对他的中马，最后以中马对他的下马。比赛结果，一败两胜，田忌赢了。

　　田忌赛马寓意

　　1、在劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐，相信自己总有自己独到的优势。

　　2、学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。

　　3、以己之长攻敌之短。要善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜。

　　4、先谋后战，谋略在先才能事半功倍。

　　5、了解对手，隐藏自己。过多过早暴露自己只能被动挨打，知己知彼，才能百战不殆。

　　作者简介　

　　司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

　　司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了*第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是*史书的典范。该*载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　主要成就

　　文史

　　公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

　　思想

　　司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

　　天文

　　司马迁题跋像]在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》，就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。

　　司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

　　此外，司马迁又总结了战国以来的天文学的基本原则，表述如下：“我仔细检查史书的记裁，考察历史上的事变，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰，都是位置不变的，它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的，它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的出现隐伏也有一定的时间和周期，但其运行速度快慢不均。这是天文学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来，就可以预测人事的变化了。”

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带马的古诗句

　　1、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——(李白：《送友人》)

　　2、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——（岳飞《池州翠微亭》）

　　3、云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。——（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

　　4、射人先射马，擒贼先擒王。——（杜甫《前出塞》）

　　5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——（李白《长干行》）

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（王昌龄《出塞》）

　　7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——（马致远《天净沙·秋思》）

　　8、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——（黄景仁《杂感》）

　　9、胡马依北风，越鸟巢南枝。——（《古诗十九首》之《行行重行行》）

　　10、牧人驱犊返，猎马带禽归。——（王绩《野望》）

　　11、山回路转不见君，雪上空留马行处。——（《白雪歌送武判官归京》岑参）

　　12、宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。——（辛弃疾《青玉案》）

　　13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——（王翰《凉州词》）

　　14、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

　　15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——(陆游：《十一月四日风雨大作》)

　　16、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——（陆游《观村童戏溪上》）

　　17、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——（白居易《钱塘湖春行》）

　　18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——（王维《观猎》）

　　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——（孟郊《登科后》）

　　20、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——（李煜《望江南》）

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带马的古诗句

带马的古诗句

　　1、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——(李白：《送友人》)

　　2、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——（岳飞《池州翠微亭》）

　　3、云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。——（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

　　4、射人先射马，擒贼先擒王。——（杜甫《前出塞》）

　　5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——（李白《长干行》）

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（王昌龄《出塞》）

　　7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——（马致远《天净沙·秋思》）

　　8、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——（黄景仁《杂感》）

　　9、胡马依北风，越鸟巢南枝。——（《古诗十九首》之《行行重行行》）

　　10、牧人驱犊返，猎马带禽归。——（王绩《野望》）

　　11、山回路转不见君，雪上空留马行处。——（《白雪歌送武判官归京》岑参）

　　12、宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。——（辛弃疾《青玉案》）

　　13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——（王翰《凉州词》）

　　14、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

　　15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——(陆游：《十一月四日风雨大作》)

　　16、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——（陆游《观村童戏溪上》）

　　17、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——（白居易《钱塘湖春行》）

　　18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——（王维《观猎》）

　　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——（孟郊《登科后》）

　　20、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——（李煜《望江南》）

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田忌赛马的启示

田忌赛马的启示

　　启示的意思指看完某种事物后，又有了启发指示，使有所领悟。下面是小编为大家收集的田忌赛马的启示，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　田忌赛马出自《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》，是*历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

　　田忌赛马的启示一：

　　古代齐国大将田忌每次和齐王赛马都失败，很是苦恼。找到好友齐国的著名军师孙膑诉苦，孙膑详细了解情况后，告诉田忌一个新的策略，结果田忌按照孙膑的策略再次和齐王赛马，虽然也有失败，但最终结果是赢利的次数大于失败的次数，终于战胜了齐王。

　　起先田忌的策略是上等马对齐王的上等马，中等马对齐王的中等马，下等马对齐王的下等马，齐王是一国之主，自然他的资源要比大将的资源更好，相同档次的马相比自然田忌没法和齐王比，结果必定是每战必败。孙膑给他调整了出场次序：那就是用下等马对齐王的上等马，自然必败，第二次用上等马对齐王的中等马，第三次用中等马对齐王的下等马，虽然齐王由于权势地位都要优于田忌，但后两次田忌采用更高一级的档次对阵齐王的稍低的档次，自然三打两胜，取得了总的胜利。很有点类似投机交易的策略选择，若在下轨做多，中轨作多，上轨作空，虽然有可能上轨作空会亏损，但也比尽管在中轨作空即使短期赢利，但在一个上升行情中最终会亏损要好，同样若在下轨作空暂时赢利，但有可能会导致爆仓。可能这个不能和赛马作完全类比，但思想都是一样的，那就是策略比具体的建仓位置的选择的优先级要高得多，若把投机也当作一种比赛的话，则判断投机最终是否成功的唯一准则是最后是否赢利。而不是太去计较某次的得失。

　　前面赚得再多，但最后的结果若是亏损，那都是一场空。在进入这种比赛前就要从总体上设计完善的策略，而不要一开始就陷入具体的细节。从总体上去有效制定打赢投机战争的策略，才是投机成功的关键。

　　田忌赛马的启示二：

　　一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐;相信自己总有自己独到的`优势所在。

　　二是学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。

　　三是以己之长攻敌之短。

　　四是先谋后战。谋略在先事半功倍，焉有不胜之理。

　　五是在局部，从没有以弱胜强，实力永远是取胜的基础;

　　六是了解对手，隐藏自己。过多过早的暴露自己已失先机，只能被动挨打，知己知彼，隐藏自己，才能百战不殆!

　　战国时代，齐威王与大臣田忌赛马，两人各出上、中、下三匹马，齐威王的三个等级的马都比田忌的强，因此，田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意:以下马对齐威王的上马，以上马对他的中马，以中马对他的下马。结果，田忌一败二胜。同样的马匹，由于田忌改变了排列组合，从而实现了由败到胜的转变。这个生动的故事表明:客观事物内部排列组合不同，往往会引起量的变化进而导致质变。

　　这使人想起拿破仑曾经描述过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时最善于格斗但没有纪律的骑兵--马木留克兵之间的战斗。拿破仑认为，“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”这里的奥妙何在?正如*在《反杜林论》中所指出的那样:“许多人协作，许多力量融合成一个总的力量，用马克思的话说，就造成‘新的力量’，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别。”也就是说，一个连、一个营、一个团的战斗力决不等于全连、全营、全团官兵战斗力简单相加的总和。一个由众多劳动者实行协作分工的工厂或企业的生产能力，决不等于全工厂、全企业各个劳动者个人生产能力简单相加的总和。这就说明战斗组合、劳动组合的不同，会引起战斗力、生产能力发生变化。

　　事物内部排列组合不同引起量变进而导致质变，要求我们思考和处理问题时不应该仅仅把眼光盯在人力物力绝对数量的增减上，还应该从多方面、多角度着眼，精心协调，科学使用现有人力物力，力求达到最佳效果。

　　例如，在*时工作中应当合理搭配人员、合理使用力量，防止“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”现象。

　　为什么有的单位人员增加、材料增加、资金增加而工作效率、工作进度、工作质量没有多大起色呢?其中的原因固然很多，但各种因素排列组合不当，造成了力量相互抵消，不能不说是一个重要原因。

　　又例如，在军事斗争中注意排列组合，就可以达成这样一种局面:即使在全局上处于劣势，也可以在局部上形成优势，集中优势兵力各个歼灭敌人，最终赢得全局的胜利。

　　战役中有时收缩战线，集中兵力打歼灭战，表面上看起来是退一步，实际结果却能进两步，可以形成绝对优势兵力，一口一口地把敌人吃掉，迅速达成战役目的。

　　田忌赛马的启示三：

　　田忌赛马的故事人人皆知:齐国的大将田忌很喜欢赛马。

　　有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。他们把各自的马分成上、中、下三等。

　　比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等到马，下等马对下等马。

　　由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。

　　田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开马场。这时，田忌发现，他的好朋友孙膑也在人群里。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀，说:

　　“从刚才的情形看，齐威王的马比你的马快不了多少呀……”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼，说:“想不到你也来控苦我!”孙膑说:“我不是控苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”田忌疑惑地看着孙膑:“你说另换几匹马?”孙膑摇摇头，说:

　　“一匹也不用换。”

　　田忌没信心地说:“那还不是照样输!”孙膑胸有成竹地说:“你就照我的主意办吧。”齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌:

　　“怎么，难到你还不服气?”田忌说:

　　“当然不服气，咱们再赛一次!”齐威王轻蔑地说:“那就来吧”一声锣响，赛马又开始了。

　　孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场输了。 接着进行第二场比赛。孙膑让田忌拿上等马对齐威王的中等马，胜了第二场。齐威王有点心慌了。第三场，田忌拿中等马对齐威王的下等马，又胜了一场。这下，齐威王目瞪口呆了。

　　比赛结果，田忌胜两场输一场，赢了齐威王。

　　还是原来的马，只是调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。可孙膑帮助田忌反败为胜的根本原因是什么呢?多数人一般都会归结为是孙膑改变了比赛方法。而从严格的意义上来讲，孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为采取了正确的策略。

　　因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段，就赛马来说，就是如何“策马扬鞭”的具体骑术。而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤性的东西，就赛马而言，是怎样从整体出发安排好赛马的对阵顺序的根本性问题。

　　学*策略是指学*者在学*活动中，有效学*的规则、方法、技巧及调控的总和;它是内隐的规则系统和外显的程序步骤的统一;是决定学*效果的主要因素之一，是鉴别会学与否的标志，是衡量个体学*能力的重要尺度。它决定着学*者的总体方向，制约着学*的效率和学*效果。

　　田忌赛马的启示四：

　　《田忌赛马》是我们小学的时候就读到的一篇著名的文章，是*人耳熟能详的故事。这个故事还要从春秋战国时期著名的军事家孙膑，被同门师兄弟庞涓陷害，受了酷刑成为了残疾人，但是他没有气馁，立志要报仇。

　　田忌赛马

　　他听说齐国的齐威王礼贤下士、善于纳谏，于是就偷偷说服齐国的使者，带他去齐国。当时齐威王有个宠信的将军叫田忌，很喜欢和齐威王赛马，可是他的马比不上国王的马，所以每次都输了，非常沮丧。

　　孙膑看到后觉得这是个推荐自己的机会，于是他找到田忌，让他用千金大赌跟齐威王赛马，保证能赢，田忌生气地说，你也要挖苦我吗，孙膑说我怎么敢戏弄将军呢，我看到将军的马比大王的马的资质其实差不多，但是您每次都是上等马对上等马、中等马对中等马、下等马对下等马，这样下去当然都是输啊。为什么不用您的上等马对大王的中等马、用您的中等马对大王的下等马，然后用您的下等马对大王的上等马，这样虽然输了一局，但是比赛是三局两胜的，最后您肯定能赢啊。

　　田忌有些迟疑，不过既然已经输了那么多次了，不妨听孙膑的试一试，即便是又输了也没什么丢人的，于是就采用的孙膑的计谋，果然最后赢了两场比赛，赢了齐威王的很多黄金。田忌很是得意，他觉得孙膑虽然是个残疾人，但是的确是个人才，于是就推荐给了齐威王，齐威王也是求贤若渴，很快就任命孙膑为军师，孙膑的军师才能得到了施展。

　　田忌赛马的启示

　　田忌赛马的故事在*历史上广为流传，是*人熟知的智慧故事之一。田忌赛马的故事给我们很多的启示。我们看到孙膑其实并没有更换田忌的马，还是原来的马，只不过是比赛的时候换了一下出场顺序就能赢得比赛。

　　田忌赛马启示很多

　　因为他知道田忌的马跟齐威王的马是差一些，但是差别不太大，所以他就利用马的比较优势，改变原来的比赛方式，用田忌的上等马对齐威王的中等马，用田忌的中等马对齐威王的下等马，最后再用田忌的下等马对齐威王的下等马，这样虽然输了一局，但是因为比赛是三局两胜，田忌最终赢得了比赛。

　　这说明事物的优劣是相对的，在相差不太大的情况下，只要用自己的优势对对方的劣势，那么即使在不如对方的情况下，也有可能取得胜利。孙膑之所以有这个计谋，就是因为他事先把齐威王和田忌的马以及比赛规则了解的很清楚，知道齐威王的马与田忌的马的优点和缺点在哪里，并且合理利用比赛规则，事先做了充分的准备，所以才敢让田忌与齐威王用千金打赌，并且最后赢得了比赛。

　　还有一个启示就是要知人善任，如果田忌因为孙膑是个残疾人，以貌取人，那么就算孙膑有天大的本事也施展不出来，也就没有田忌赛马的故事了;还有就是在孙膑来齐国之前，田忌的马从来没有取胜过，田忌以为是自己的马不行，准备要换掉它们，但是孙膑发现其实这些马的能力并不差，只有合理的利用一样可以取得胜利，这些马也算找到自己的伯乐了。

　　田忌是一个怎样的人

　　田忌是战国初期齐国的大将，是当时齐国最著名的良将，名震各国。他作战勇敢，很有军事才能，是个不可多得的人才，后世把他和白起、乐毅、赵括等战国时期的著名将领相提并论，认为他是中兴齐国的关键人物，可惜这么一个忠臣良将最后的结局却是非常悲催的，可难道就是强势英雄的宿命吗?

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带马的古诗句

带马的古诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的`带马的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——(李白：《送友人》)

　　2、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——（岳飞《池州翠微亭》）

　　3、云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。——（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

　　4、射人先射马，擒贼先擒王。——（杜甫《前出塞》）

　　5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——（李白《长干行》）

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（王昌龄《出塞》）

　　7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——（马致远《天净沙·秋思》）

　　8、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——（黄景仁《杂感》）

　　9、胡马依北风，越鸟巢南枝。——（《古诗十九首》之《行行重行行》）

　　10、牧人驱犊返，猎马带禽归。——（王绩《野望》）

　　11、山回路转不见君，雪上空留马行处。——（《白雪歌送武判官归京》岑参）

　　12、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——（辛弃疾《青玉案》）

　　13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——（王翰《凉州词》）

　　14、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

　　15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——(陆游：《十一月四日风雨大作》)

　　16、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——（陆游《观村童戏溪上》）

　　17、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——（白居易《钱塘湖春行》）

　　18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——（王维《观猎》）

　　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——（孟郊《登科后》）

　　20、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——（李煜《望江南》）

　　1、白马绕旌旗，悲鸣相追攀。李白《豫章行》

　　2、此心随去马，迢递过千峰。方干《送从兄郜》

　　3、天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。刘彻《天马二首其二》

　　4、书角吹杨柳，金山险马当。张玉娘《从军行》

　　5、坟垄日月多，松柏郁茫茫。陆机《门有车马客行》

　　6、马影鸡声，谙尽倦邮荒馆。张翥《陌上花有怀》

　　7、停宝马，捧瑶卮。夏竦《鹧鸪天镇日无心扫黛眉》

　　8、神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。温庭筠《拂舞词》

　　9、少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。刘商《赠头陀师》

　　10、脱祸东奔壮气摧，马如飞电毂如雷。汪遵《咏函谷关》

　　11、金钗斗草，青丝勒马，风流云散。陈亮《水龙吟春恨》

　　12、颠倒绛英满径，想无车马到山中。王沂孙《庆清朝榴花》

　　13、遥见胡地猎，鞴马宿严霜。王昌龄《塞下曲秋风夜渡河》

　　14、体容与，迣万里，今安匹，龙为友。刘彻《天马二首其一》

　　15、太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。刘彻《天马二首其一》

　　16、门前行乐客，白马嘶春色。牛峤《菩萨蛮风帘燕舞莺啼柳》

　　17、初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。陆游《送七兄赴扬州帅幕》

　　18、万马不嘶，一声寒角，令行柳营。刘过《沁园春张路分秋阅》

　　19、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。辛弃疾《满江红和范先之雪》

　　20、邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。袁去华《瑞鹤仙郊原初过雨》

　　21、云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。高適《东*别前卫县李寀少府》

　　22、马嘶人散后，秋风换、故园梦里。吴文英《丁香结夷则商秋日海棠》

　　23、见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。刘过《沁园春张路分秋阅》

　　1、嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》

　　2、晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。晏几道《御街行街南绿树春饶絮》

　　3、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。李颀《送陈章甫》

　　4、夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

　　5、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。龚自珍《金缕曲癸酉秋出都述怀有赋》

　　6、夜来霜压栈，骏骨折西风。李贺《马诗二十三首其九》

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马的古诗

马的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的马的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　马

　　【唐】陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。

　　病马

　　【唐】杜甫

　　乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。

　　毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。

　　咏马

　　【唐】韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

　　难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

　　早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。

　　骢马

　　【唐】霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　紫骝马

　　【唐】李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。

　　马

　　【唐】李峤

　　天马本来东，嘶惊御史骢。苍龙遥逐日，紫燕迥追风。

　　明月来鞍上，浮云落盖中。得随穆天子，何假唐成公。

　　病骢马

　　【唐】罗隐

　　枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。

　　自经梅雨长垂耳，乍食菰浆欲折腰。

　　金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。

　　曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。

　　夜半雄声心尚壮，日中高卧尾还摇。

　　龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？

　　咏马

　　【唐】杨师道

　　宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

　　春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。

　　鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。

　　徒令汉将连年去，宛城今已献名王。

　　骢马

　　【唐】沈佺期

　　西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。

　　鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。

　　紫骝马

　　【唐】沈佺期

　　青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。

　　踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。

　　咏马二首

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田忌赛马的典故，释义及出处

田忌赛马的典故，释义及出处

　　田忌赛马说的是战国时期,齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。下面是小编收集的田忌赛马的典故，释义及出处,一起来看一下吧。

　　【出处】《史记》。

　　田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是*历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

　　【释义】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。

　　【历史典故】

　　战国时候，齐王经常要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来比赛。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌从人群中看到了自己的好朋友孙膑。

　　孙膑给田忌出了一个主意，终于让他反败为胜了。原来，他让田忌用自己的下等马去与齐王的上等马比，用自己的上等马与齐王的中等马比，用自己的中等马与齐王的下等马比。田忌的下等马当然会输，但是上等马和中等马都赢了。田忌在整体处于劣势的情况下，不仅没有输，反而赢了齐王。

　　【成长心语】

　　选择是理性的取舍，是有所为有所不为，正确选择了，才能正确做事；正确选择了，才不会多走弯路或误入歧途。放弃是另一种更广阔的拥有，放弃是为了更好的选择。敢于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。这也正是“田忌赛马”带给我们的启示。

　　原文：

　　齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

　　译文：

　　孙膑是春秋战国时期的著名军事家，他同齐国的将军田忌很要好。田忌经常同齐威王赛马，马分三等，在比赛时，总是以上马对上马，中马对中马，下马对下马。因为齐威我每一个等级的马都要比田忌的强，所以田忌屡战屡败。

　　孙膑知道此事以后，对田忌说：“再同他比一次吧，我有办法使你得胜。”临场赛马那天，孙膑先以下马对齐威王的上马，再以上马对他的中马，最后以中马对他的下马。比赛结果，一败两胜，田忌赢了。同样的马匹由于调换了一下比赛程序，就得到了反败为胜的结果。最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

　　《田忌赛马》寓意

　　1、在劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐，相信自己总有自己独到的优势。

　　2、学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。

　　3、以己之长攻敌之短。要善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜

　　4、先谋后战，谋略在先才能事半功倍。

　　5、了解对手，隐藏自己。过多过早暴露自己只能被动挨打，知己知彼，才能百战不殆。

　　田忌赛马的相关知识

　　田忌：战国初期齐国的著名战将，曾率兵先后在桂陵、马陵大败魏国军队，封于徐州，深受齐威王的信赖和喜爱。他和孙膑军事上是合作伙伴，生活上互相关心的好朋友。

　　孙膑(?-前316年)：其本名孙伯灵(山东孙氏族谱可查)，是*战国时期军事家，孙武后代。与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用刖刑(即除去膝盖骨)，被齐国使者偷偷救回齐国后，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。

　　齐威王：*战国时期齐国国君。妫姓，田氏，名因齐，田齐桓公田午之子。公元前356年继位，在位36年。以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。

　　田忌赛马的接龙

　　田忌赛马 → 马工枚速 → 速战速决 → 决一雌雄 → 雄才大略 → 略见一斑 → 斑驳陆离 → 离弦走板 → 板上钉钉 → 钉嘴铁舌 → 舌桥不下 → 下马看花 → 花样翻新 → 新陈代谢 → 谢天谢地 → 地久天长 → 长枕大被 → 被山带河 → 河落海干 → 干柴烈火 → 火上浇油 → 油腔滑调 → 调兵遣将 → 将伯之助 → 助人为乐 → 乐而不淫 → 淫词艳曲 → 曲终奏雅 → 雅俗共赏 → 赏罚分明 → 明刑不戮 → 戮力同心 → 心心相印 → 印累绶若 → 若有所失 → 失张失智 → 智圆行方 → 方枘圆凿 → 凿凿有据 → 据为己有 → 有眼无珠 → 珠光宝气 → 气味相投 → 投鼠忌器 → 器宇轩昂 → 昂首阔步 → 步履维艰 → 艰苦卓绝 → 绝少分甘 → 甘雨随车 → 车水马龙 → 龙飞凤舞 → 舞衫歌扇 → 扇枕温被 → 被发缨冠 → 冠冕堂皇 → 皇天后土 → 土阶茅屋 → 屋乌之爱 → 爱莫能助 → 助我张目 → 目挑心招 → 招风惹草 → 草率收兵 → 兵不雪刃 → 刃迎缕解 → 解衣推食 → 食古不化 → 化零为整 → 整装待发 → 发凡起例 → 例行公事 → 事必躬亲 → 亲如骨肉 → 肉跳心惊 → 惊弓之鸟 → 鸟枪换炮 → 炮凤烹龙 → 龙蛇飞动 → 动人心弦 → 弦外之音 → 音容笑貌 → 貌合心离 → 离心离德 → 德高望重 → 重蹈覆辙 → 辙乱旗靡 → 靡靡之音 → 音容宛在 → 在所难免 → 免开尊口 → 口耳之学 → 学而不厌 → 厌难折冲 → 冲口而出 → 出谷迁乔 → 乔龙画虎 → 虎踞龙盘 → 盘马弯弓 → 弓折刀尽 → 尽善尽美 → 美意延年 → 年高望重 → 重温旧梦 → 梦寐以求 → 求全之毁 → 毁家纾难 → 难言之隐 → 隐恶扬善 → 善始善终 → 终南捷径 → 径情直行 → 行成于思 → 思潮起伏 → 伏低做小 → 小恩小惠 → 惠而不费 → 费尽心机 → 机关算尽 → 尽忠报国 → 国士无双 → 双宿双飞 → 飞灾横祸 → 祸从天降 → 降格以求 → 求同存异 → 异名同实 → 实至名归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉锦绣 → 绣花枕头 → 头没杯案 → 案牍劳形 → 形单影只 → 只字不提 → 提心吊胆 → 胆大心细 → 细枝末节 → 节用裕民 → 民脂民膏 → 膏唇试舌 → 舌锋如火 → 火伞高张 → 张冠李戴 → 戴月披星 → 星移斗转 → 转祸为福 → 福至心灵 → 灵丹圣药 → 药笼中物 → 物以类聚 → 聚蚊成雷 → 雷厉风行 → 行将就木 → 木本水源 → 源源不断 → 断烂朝报 → 报冰公事 → 事预则立 → 立身处世 → 世外桃源 → 源源不绝 → 绝甘分少 → 少不经事 → 事不师古 → 古今中外 → 外强中干 → 干城之将 → 将机就机 → 机杼一家 → 家常便饭 → 饭糗茹草 → 草木皆兵 → 兵连祸结 → 结结巴巴 → 巴三览四 → 四面楚歌 → 歌功颂德 → 德厚流光 → 光阴似箭 → 箭在弦上 → 上好下甚 → 甚嚣尘上 → 上下交困 → 困知勉行 → 行若无事 → 事倍功半 → 半夜三更 → 更仆难数 → 数见不鲜 → 鲜车怒马 → 马革裹尸 → 尸居余气 → 气冲牛斗 → 斗筲之器 → 器小易盈 → 盈盈一水 → 水陆杂陈 → 察察为明 → 明知故问 → 问道于盲 → 盲人摸象 → 象齿焚身 → 身不由主

　　“田忌赛马”新议作文

　　我的语文课本中有一篇课文是“田忌赛马”，今天来谈谈这个故事。

　　从田忌赛马中也可以得到许多启示，比如优劣势的相对性、整体和局部的关系、取舍问题，这些都说明孙膑很聪明。但我认为，孙膑的聪明只能是小聪明，算不得大智慧。当齐威王坦荡地用自己的上中下马与田忌对决时，遭遇到的是非君子的小人之为。春秋时期是一个礼崩乐坏的时期，整个社会正在从一个等级严格、上下有别、行为有矩的贵族社会向一个混乱无序的世俗社会演进。贵族社会的典型代表即是因泓水之战获得“蠢猪式仁义”称号的宋襄公，其精神世界的第一要义不是什么仁义，而是规则，当他遇到以“成王败寇”思想武装起来不受规矩的.楚成王时，悲剧即不可避免的发生了。所幸，宋襄公的悲剧不会发生在齐威王身上，他还是高高在上的王侯；但赛马本为娱乐之戏，并非你死我活的沙场，也不是国家之间的巅峰对决，这种场合下使用这样的小聪明，可想而知故事的结果：孙膑的小聪明为齐威王所赏识，但田忌却因为戏弄君王为上所不喜，结果就只会是孙膑踩着田忌的出头上位。

　　我的课本中的田忌赛马与《史记》中的原文，出入很大。原文中，与田忌比赛的是齐国诸公子，而不是齐威王，想来是为了增强故事性易于让孩子们接受，无可厚非。但是，在文章中，说齐威王在第一次胜利后，“得意扬扬”地夸耀自己的马，甚至在田忌和孙膑过来的时候，还在“讥讽”二人，就很是过分了。

　　古时，对一个品德高尚的人，旁人常用的赞语说起“具先秦之风”，光明磊落、胸怀若谷是人基本的道德标尺。反观从孙武十三篇，到孙膑兵法，一直到南朝檀道济三十六计的兵家思想，所讲的均是“成王败寇”这一总体战略下的战术思想，全部都是为达目的不择手段的狡诈和算计。在《孙子兵法》正式确立“以正合，以奇胜”的战术原则之后，在胜者为王的心灵鸡汤中，在结果成了衡量对错的唯一标准时，一切阴谋诡计都合理化了，田忌和孙膑成了值得学*的“聪明人”，这不能不说是一种悲哀。

　　田忌和孙膑是否值得学*，真的是一个值得我们每一个人认真思考的问题。

　　田忌赛马读后感

　　战国时期，孙膑被庞涓陷害后，来到了齐国，从此，成了齐国名将田忌惮家的门客。

　　田忌经常与齐威王以及其他贵族们赛马，田忌的马膘肥体壮、身姿矫健，但与齐威王的马相比较略逊一筹。

　　有一次，田忌与齐威王赛马，他们自行约定好，把马分成三个等级，那天田忌输了。他气急败坏地回到了家，他问门客们有什么好的策略，帮助他能赢。门客们都哑口无言，只有孙膑，对田忌说：“将军，我有一个好主意，可否愿意一试？”田忌问：“你是说再买几匹更好的马吗？”孙膑笑着说：“一匹也不用换！”田忌惮听了很好奇，到底是什么好办法。孙膑跟田忌耳语了几句，田忌一听，半信半疑的。但他还是约了齐威王三天后再赛一次。

　　时间像流水一样过去了，很快到了比赛的日子。田忌与齐威王的待从牵着马来到赛场上，他们摩拳擦掌、跃跃欲试，观众们也猜测着比赛的结果。

　　田忌采用了孙膑的办法。

　　第一场，田忌用下等马对战齐威王的上等马，毫无疑问，田忌输了，但他不动声色。

　　观战的门客很疑惑，都在议论纷纷，说：“孙膑用的什么鬼方法，第一场就输了。”

　　第二场，田忌用上等马对齐威王的中等马，这场田忌赢了，田忌微微一笑。

　　此时齐威王的内心十分焦急，因为一比一打*了，齐威王却故作镇定。

　　第三场，田忌的中等马对齐威王的下等马，田忌又赢了，田忌满意地开怀大笑起来。

　　齐威王疑惑地问田忌：“你这样安排出场顺序，是哪位高人给你出谋划策的呢？”田忌一五一十地说出了孙膑。

　　从此，孙膑就成了齐国的军师。

　　我们做人行事，要像田忌这样做个“伯乐”，善于发现人才，同时，也要善于发现自己身上的优点和缺点，学会扬长避短。

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关于马的诗句有哪些（带马字的古诗词）

唐·李贺

马诗

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文

*沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？

注释

大漠：广大的沙漠。

燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

钩：古代兵器。

何当：何时。

金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。

清秋：清朗的秋天。

赏析

　　这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。

　　“大漠沙如雪，燕山月似钩。”这首小诗的前两句是说，*沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。

　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀，一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗的意思。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荆门一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。*沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句乍看是应用赋法，实则启动后两句抒情，又具有兴义。

　　“何当金络脑，快走踏清秋。”小诗的后两句是说，何时才能受到皇帝的赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？三、四句借马以抒情。“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用。显然这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

　　这首诗是写投笔从戎、削*藩镇、为国建功的热切愿望。这首诗属于寓言体或比体，婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中有兴，行中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起做设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，词语搭配新奇，“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。字句的锻炼，也是这首诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

简析

　　李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。这里所选的是第五首。

　　广阔的原野，沙白如雪，燕山新月初上，弯如金钩。这边塞争战之处，正是良马和英雄大显身手之地；然而，何时战马才能配上金制辔脑，飞奔在清秋的大地上？本诗语言明快，风格健爽。前两句写景，写适于骏马驰骋的燕山原野的景色；后两句抒情，自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。

作者简介

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

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带马的诗句有哪些（关于马的古诗50首）

房兵曹胡马

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

这是一首非常写实的诗，诗题中房兵曹具体是谁不得而知，但确有其人，兵曹是唐朝一个军官官职，既然是军官，肯定经常随军出征，带回了西域特有的大宛马，就是传说中的汗血宝马。人，确有其人，马，确有其马。

这首诗主要写马，一首五言律诗，统共8句40个字，如此短小的篇幅，把这大宛马写活了，《杜诗详注》里明朝张綖注：“此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备”，就说只用40个字，却把大宛马的品种、形象、才能、品德都写全了。

你看首联，“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”，上句写其种，是来自胡地的大宛马；下句写其相，肌肉精瘦，骨头像刀锋一样棱起。人说美人在骨不在皮，宝马也是一样，要神气清劲、筋骨有力，膘肥体壮就不行。

但是唐朝呢，大约是受了审美的影响，女孩子要以胖为美，宝马也要胖胖的，许多唐朝画的马，都是胖胖的，最著名的韩干（幹）画的《十六马图》，那叫一个肥美，看着都流口水，苏东坡还为此题诗《韩幹马十四匹》（这里苏东坡记错数了）和《韩干马》。

这种肥肥胖胖的马杜甫就看不顺眼，他写《丹青引赠曹将军霸》狠狠地批评了韩干老师，说：“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”，你这胖马，一点精神都没有！在当时看来，杜甫这对骏马的审美，相当非主流！

再看杜甫喜欢的瘦马是怎样的，“竹批双耳峻，风入四蹄轻”，上句写马耳就像劈开的竹子，像山峰一样挺拔，简直精神小伙儿；下句说它奔跑起来，就像腾云驾风一样，非常轻灵，风驰电掣。想来也是，韩老师画中那胖胖的马，大概只能当宠物用来观赏了，而房兵曹的胡马，那是正儿八经在战场上厮杀过的，长一身肥肉那还跑得动嘛，宝马就是要上得了战场、进得了兵营。

前面两联，是大宛马其种、其相，老杜写得非常传神，接下来就该称赞其才、其德了。

“所向无空阔，真堪托死生”，好马要上战场，光筋骨有力还不够，你不能虚有其表，还要有内在，有才干，你看这匹大宛马，一旦上战场、一旦奔跑起来，对它而言就没有什么过不去的困难，翻山越岭什么的，就跟*地一样，都不叫事儿。

像这样一匹宝马，如果你是战士，骑着它冲锋陷阵，还有什么好担心的吗？可以把生死都托付给他，自己只管杀敌，就像长坂坡前的赵云、跃马檀溪的刘备，正因有胯下良驹，才能化险为夷。

最后老杜说“骁腾有如此，万里可横行”，骁腾就是马儿奔腾的样子，就说有这样一匹宝马，即使千山万水，也可以任意纵横驰骋了。对房兵曹这样一个武将来说，有这样一匹宝马，就可以于万里之外斩获奇功了！

杜甫另有一首《高都护骢马行》末句写：“此马临阵久无敌，与人一心功大成”，和这两句异曲同工，都是写马其才、其德。

杜甫称赞房兵曹的宝马，不仅是因为它外表神骏，更是因为它的才干和品德。杜甫出生在一个传统的儒学家庭，从小就受到儒家思想的熏陶，《论语·宪问》记载说：“骥不称其力，称其德也”。作为一匹战马，它能让战士放心地托付生死，还有万里可横行的能力，真真是德才兼备。

就好比一个人，你含着金钥匙出身，从小环境优渥，但这没有什么好炫耀的，也没有人会出自真心地夸赞你。但是，如果你在关键时刻，可以秉持自己的操守，能够经得起人生的磨炼，这才是真正的品质，如果你有了这种品质，又恰巧有美好的外表这个加分项，那就真是天选之子，人中龙凤了。

所以啊，这首《房兵曹胡马》，虽然是一首咏物诗，非常写实，但其中也有杜甫为人的思想意志，咱们说杜诗好，就好在这里，诗中有寄托，但不刻意，你不理解时，只看文字表面，是一首很好的咏物诗，当你能够深刻理解时，文字表面之下的思想内涵，就自然而然呈现出来了。

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