古诗山中小鸟的诗句

小鸟的诗句

小鸟的诗句

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

　　3) 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 ： 白居易《望月有感》

　　4) 雁引愁心去，山衔好月来。 ： 李白《与夏十二登岳阳楼》

　　5) 人归落雁后，思发在花前。 ： 薛道衡《人日思归》

　　6) 鸟向檐上飞，云从窗里出。 ： 吴均《山中杂诗》

　　7) 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 ： 金昌绪《春怨 》

　　8) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 ： 卢纶《和张仆射塞下曲•其三》

　　9) 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 ： 白朴《天净沙•秋》

　　10) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　11) 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 ： 韦应物《滁州西涧》

　　12) 山光悦鸟性，潭影空人心。 ： 常建《题破山寺后禅院》

　　13) 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ： 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　14) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 ： 陶渊明《饮酒•其五》

　　15) 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　16) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ： 陶渊明《归园田居•其一》

　　17) 乡书何处达?归雁洛阳边。 ： 王湾《次北固山下》

　　18) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ： 杜甫《登高》

　　19) 燕子飞时，绿水人家绕。 ： 苏轼《蝶恋花•春景》

　　20) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 ： 王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　21) 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 ： 杜甫《水槛遣心二首》

　　22) 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 ： 韦庄《台城》

　　23) 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ： 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

　　24) 燕子来时新社，梨花落后清明。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　25) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ： 杜甫《蜀相》

　　26) 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 ： 李白《三五七言 》

　　27) 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 ： 王维《积雨辋川庄作 》

　　28) 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 ： 曾几《三衢道中》

　　29) 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ： 韦应物《闻雁》

　　30) 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ： 李华《春行寄兴》

　　31) 木落雁南度，北风江上寒。 ： 孟浩然《早寒江上有怀 》

　　32) 人闲桂花落，夜静春山空。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　33) 举头忽见衡阳雁。 ： 陈达叟《菩萨蛮•举头忽见衡阳雁》

　　34) 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ： 温庭筠《商山早行》

　　35) 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ： 文天祥《金陵驿二首•其一》

　　36) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 ： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　37) 晚日寒鸦一片愁。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　38) 林中有奇鸟，自言是凤凰。 ： 阮籍《咏怀八十二首•其七十九》

　　39) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ： 马致远《天净沙•秋思》

　　40) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ： 杜甫《绝句》

　　41) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ： 孟浩然《春晓》

　　42) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ： 柳宗元《江雪》

　　43) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ： 杜甫《绝句二首》

　　44) 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 ： 陈亮《虞美人•东风荡飏轻云缕》

　　45) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　46) 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ： 李白《独坐敬亭山》

　　47) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ： 李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

　　48) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 ： 高適《别董大二首》

　　49) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ： 王维《使至塞上》

　　50) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 ： 王籍《入若耶溪》

[阅读全文]...

山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

[阅读全文]...

山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

[阅读全文]...

描写小鸟的诗句

描写小鸟的诗句（精选50句）

　　导语：鸟的叫声悦耳动听，那么古诗中有哪些句子是写鸟的呢？下面是描写小鸟的`诗句（精选50句），欢迎参考！

　　01、垂下帘栊。双燕归来细雨中。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》

　　02、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀/早寒有怀/江上思归》

　　03、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》

　　04、目断秋霄落雁，醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　05、日暮*沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》

　　06、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》

　　07、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

　　08、晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。——皇甫松《天仙子·踯躅花开红照水》

　　09、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

　　10、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》

　　11、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》

　　12、子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。——谢枋得《蚕妇吟》

　　13、渌水净素月，月明白鹭飞。——李白《秋浦歌十七首》

　　14、燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　15、杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

　　16、烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。——陈孚《咏永州》

　　17、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》

　　18、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。——陈与义《送人归京师》

　　19、年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

　　20、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　21、时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩。——姜夔《钓雪亭》

　　22、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳·空城晓角》

　　23、好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　24、雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

　　25、那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。——王磐《古蟾宫·元宵》

　　26、试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

　　27、春色将阑，莺声渐老。红英落尽青梅小。——寇准《踏莎行·春色将阑》

　　28、湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。——杜甫《燕子来舟中作》

　　29、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《送春》

　　30、二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。——钱起《赠阙下裴舍人》

　　31、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·春》

　　32、二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻/晚春》

　　33、燕子归来愁不语。旧巢无觅处。——李好古《谒金门·花过雨》

　　34、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　35、午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　36、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江仙·暮春》

　　37、说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

　　38、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

　　39、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》

　　40、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》

　　41、去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨/怨诗》

　　42、生怕见花开花落，朝来塞雁先还。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

　　43、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高适《夜别韦司士》

　　44、杨花落，燕子横穿朱阁。——李清臣《谒金门·杨花落》

　　45、孤舟向广武，一鸟归成皋。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

　　46、树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。——顾德辉《青玉案·春寒恻恻春阴薄》

　　47、云外好呼南去雁，系书先为报江乡。——齐之鸾《九日登清水营城》

　　48、莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》

[阅读全文]...

关于小鸟的诗句

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

　　3) 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 ： 白居易《望月有感》

　　4) 雁引愁心去，山衔好月来。 ： 李白《与夏十二登岳阳楼》

　　5) 人归落雁后，思发在花前。 ： 薛道衡《人日思归》

　　6) 鸟向檐上飞，云从窗里出。 ： 吴均《山中杂诗》

　　7) 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 ： 金昌绪《春怨 》

　　8) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 ： 卢纶《和张仆射塞下曲•其三》

　　9) 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 ： 白朴《天净沙•秋》

　　10) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　11) 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 ： 韦应物《滁州西涧》

　　12) 山光悦鸟性，潭影空人心。 ： 常建《题破山寺后禅院》

　　13) 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ： 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　14) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 ： 陶渊明《饮酒•其五》

　　15) 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　16) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ： 陶渊明《归园田居•其一》

　　17) 乡书何处达?归雁洛阳边。 ： 王湾《次北固山下》

　　18) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ： 杜甫《登高》

　　19) 燕子飞时，绿水人家绕。 ： 苏轼《蝶恋花•春景》

　　20) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 ： 王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　21) 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 ： 杜甫《水槛遣心二首》

　　22) 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 ： 韦庄《台城》

　　23) 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ： 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

　　24) 燕子来时新社，梨花落后清明。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　25) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ： 杜甫《蜀相》

　　26) 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 ： 李白《三五七言 》

　　27) 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 ： 王维《积雨辋川庄作 》

　　28) 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 ： 曾几《三衢道中》

　　29) 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ： 韦应物《闻雁》

　　30) 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ： 李华《春行寄兴》

　　31) 木落雁南度，北风江上寒。 ： 孟浩然《早寒江上有怀 》

　　32) 人闲桂花落，夜静春山空。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　33) 举头忽见衡阳雁。 ： 陈达叟《菩萨蛮•举头忽见衡阳雁》

　　34) 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ： 温庭筠《商山早行》

　　35) 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ： 文天祥《金陵驿二首•其一》

　　36) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 ： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　37) 晚日寒鸦一片愁。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　38) 林中有奇鸟，自言是凤凰。 ： 阮籍《咏怀八十二首•其七十九》

　　39) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ： 马致远《天净沙•秋思》

　　40) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ： 杜甫《绝句》

　　41) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ： 孟浩然《春晓》

　　42) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ： 柳宗元《江雪》

　　43) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ： 杜甫《绝句二首》

　　44) 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 ： 陈亮《虞美人•东风荡飏轻云缕》

　　45) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　46) 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ： 李白《独坐敬亭山》

　　47) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ： 李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

　　48) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 ： 高適《别董大二首》

　　49) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ： 王维《使至塞上》

　　50) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 ： 王籍《入若耶溪》

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

[阅读全文]...

山中古诗王勃诗意（《山中》赏析）

读过《红楼梦》的人，可能会记得香菱学诗的时候，香菱说：

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！

黛玉却说：

断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

可见不同欣赏水*的人，喜爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：

我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接*，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太*人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）

可见同一个人，在不同的背景环境下，也会喜欢不同的诗。

王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这是两个不同时代的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的代表人物。他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句。

这两首诗是完全不同的心境下写成，作为读者来说，喜欢哪一首也反映了自己的心境。我们先看看这两首诗。

王勃这一首是羁旅诗：

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》

王维这一首是山水诗：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

即使不懂诗的人，读完也能感觉出不同的味道，同样写秋冬之际的”山中“，一个充满了悲凉，一个却是一片闲适。

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

长江悲己滞，万里念将归。前两句写空间，滞留一方而悲，路途遥远而念。可以细细品味诗中动词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》中说过：

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。

诗人的诗心也是如此，前两句写的就是这种”万不得已“。

况属高风晚，山山黄叶飞。后两句写的是时间，秋冬之际，满山黄叶纷飞，更加心情郁结。末句以景收，但是此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的悲凉如同画一样展现出来。

王勃除了这首伤秋的诗，还有一首《羁春》 诗写了同样的伤感：

客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”

这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时。开端对仗起，千里之外，游子思念之情已经疲倦，更逢春天仿佛一日归来。出句”千里“是空间的遥远，对句”一朝“时间的迅捷。

结束时同样写景收尾。和”黄叶“一样，也有”落花“这种令人神”伤“的意象， *淡之中可以感受到意境的浑厚 。

假如您没有这种羁旅思乡的经历，很难感同身受。终日生活在舒适区里的人，如果说喜欢这首诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

关于王维的这首诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗：

吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：「陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。』

王维摩诘《山中》诗曰：『溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』

舒王百家衣体曰：『相爱不忍发，惨澹暮潮*。欲别更携手，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」

予问之曰：「句法固佳，然何以识其天趣？」超然曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可言。」予竟不能诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔说，我的弟弟（字超然）善于论诗。他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄乎，问怎么辨别这些诗的天趣呢？

胡弟弟说：你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密，那么就可以跟您讨论天趣了。胡仔%#@&…………………..胡仔叹了一口气，我这个弟弟真是深不可测（不着边际）呀！

老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼，而萧何就能看出韩信的本事来，如果活到今天，萧何一定是个最优秀的HR。

我们还是回到凡间，听一听苏轼的评价吧：

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗中有颜色：白、红、翠。有景物：溪、石、叶、路、雨、衣。如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠 。

苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言。王维通过色彩鲜明的意象组合，给我们展现了一幅呼之欲出的画面。如果说喜欢的话，我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活。

另外，王维这首《山中》流传的版本真不少，苏轼的第一句是：蓝溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我们今天流传的版本是：荆溪白石出。抛开王勃的那首诗不说，单看王维的三个版本，您喜欢哪一种呢？

读王勃诗，感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人。就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们，虽然有那么多的不得已和不如意，但是仍旧坚持而不肯放弃 。

读王维诗，看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人。当然，像王维这种人人羡慕的山水田园生活，多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果。看看今天在山村建别墅居住的人，多是当今的有钱人。

古代有位诗人不是说过：

不是闲人闲不得，闲人非是等闲人。

对于王维《山中》的闲适生活，大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧？其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦。

读过这两首诗，您喜欢哪一首呢？王维还是王勃？

[阅读全文]...

古诗中有鸟的诗句

古诗中有鸟的诗句

　　1、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·;十里青山远》

　　2、临水不敢照，恐惊*昔颜。——马戴《落日怅望》

　　3、惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·;雨过水明霞》

　　4、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　5、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　6、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

　　7、凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·;紫府东风放夜时》

　　8、随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·;雁》

　　9、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　10、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　11、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·;秋》

　　13、燕子又将春色去。——司马槱《黄金缕·;家在钱塘江上住》

　　14、想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。——张炎《解连环·;孤雁》

　　15、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·;潇洒太湖岸》

　　16、水路疑霜雪，林栖见羽毛。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　17、雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　18、波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。——汤显祖《江宿》

　　19、绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。——葛长庚《凤栖梧·;绿暗红稀春已暮》

　　20、一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观《鹧鸪天·;枝上流莺和泪闻》

　　21、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

　　22、春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》

　　23、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·;秋江带雨》

　　24、出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》

　　25、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·;寒食郓州道中》

　　26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

　　27、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

　　28、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

　　29、午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·;*岸小桥千嶂抱》

　　30、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

　　31、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·;其一》

　　32、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·;晓月坠》

　　33、孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

　　34、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·;相见时难别亦难》

　　35、已见寒梅发，复闻啼鸟声。——王维《杂诗三首》

　　36、南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。——宇文虚中《在金日作·;选二》

　　37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　38、娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·;花正芳》

　　39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·;其一》

　　40、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·;白日惊飚冬已半》

　　41、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·;其三》

　　42、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。——张炎《高阳台·;西湖春感》

　　43、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

　　44、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》

　　45、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·;春》

　　46、鸿羽难凭芳信短，长安犹*归期远。——卢祖皋《倦寻芳·;香泥垒燕》

　　47、声声啼乳鸦，生叫破韶华。——王元鼎《醉太*·;寒食》

　　48、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·;辛苦最怜天上月》

　　49、压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。——薛逢《长安夜雨》

　　50、一角阑干聚落花，此是春归处。——蒋春霖《卜算子·;燕子不曾来》

[阅读全文]...

《山中送别》古诗原文及赏析

《山中送别》古诗原文及赏析

　　《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。以下是小编收集整理了《山中送别》古诗原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　【出处】唐·王维《三中送别》。

　　【译注】送别友人，回到山中。天刚刚黑，便关 上了柴门。“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限 深情。继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人 神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。

　　注： 山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。

　　【全诗】

　　《山中送别》

　　[唐]· 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注释】

　　①柴扉：柴门。

　　②年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，这里指送别的'友人。

　　【翻译】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【全诗赏读】

　　这首《山中送别》乍读会让人感到特别： 题为《送别》，却不写送别， 起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过 去了。至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情 色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。次句接以“日暮掩柴 扉”，柴扉，指山居常见的白板门。山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其*常的事情，这似乎也与白昼送别没有多少 关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写 送别。“春草明年绿，王孙归不归?”

　　三、四句从《楚辞·招隐士》 “王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”化来。《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其 不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这是诗人“掩 柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。经过后面这么一问，通首诗豁然 开朗，变得神采飞动。“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行 人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明 它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽 然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。正是“扉掩于暮，居人 之离思方深;草绿有时，行人之归期难必” (唐汝询《唐诗解》)。正因为日 暮是离愁别绪最难排解的时刻，所以“掩柴扉”这一看似*常的举动就显示 出与往日不同的意味，被涂上浓重的感情色彩。读者不仅可以从中看到诗中 人寂寞低回的神态，推想其怅然若失之情，进而还能设身处地地想象诗人在柴 扉关闭后何以打发那漫漫长夜。至于到“春草明年绿”时，那又要费几多时 日，何况“王孙归不归”还在未卜之中。

　　绕开相送直写送罢，由“相送罢”直接“日暮掩柴扉”，又从当天的 “日暮”遥接来年的“春草绿”，而问那时“归不归”，时间上连续跳跃， 而离愁别绪也在这跳跃中被逐步加强。“以送罢始，以盼归终，抒别后相思 之意，弥见当前惜别之情。”(刘拜山评语)语言朴素、自然，而感情深厚、 真挚，可谓寄至味于*淡。

　　作者简介

　　王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

[阅读全文]...

山中王维赏析简短（山中王维古诗解释）

荆溪白石出，

天寒红叶稀。

山路元无雨，

空翠湿人衣。

（诗词鉴赏：①“注释”：“白石＂秋末冬初水落石出；＂红叶稀”秋霜红叶稀稀拉拉；＂元＂即原，本来的意思；＂空翠＂即苍翠欲滴的山色。②“译文”：荆溪水浅石出*磷，深秋天寒红叶稀疏点缀。山路上原本没有下雨，但苍翠欲滴的山色沾湿人的外衣。③＂鉴赏＂：王维是盛唐时期著名的诗人画家音乐家，苏轼赞誉为诗中有画，画中有诗。这首五言绝句采用白描的手法，勾勒出深秋时节的山水风景图。对于山中四季的轮回变幻迁客骚人多有涉及，记得欧阳修在《醉翁亭记》也有类似的描绘，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者山中之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也＂。）

[阅读全文]...

山中送别王维古诗（王维诗山中送别译文）

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

山中送别

唐　王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归。

译文：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

注释：

掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

[阅读全文]...