古诗押韵的种类

古代号的种类

古代号的种类

　　古代*人的号有很多，不同的号，象征的意义、用途都是不一样的。下面是小编整理的古代号的种类，欢迎阅览。

　　自号

　　自号就是自己为自己所取的`号。古人的自号，一般都有寓意在内。

　　1、以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰（奕）自号且乐道人。

　　2、以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。

　　3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。

　　辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。

　　赠号

　　古人增号，主要有三种情况：

　　1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。类似例子再如：

　　山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云，天连衰草”。

　　露花倒影柳屯田——柳永，《破阵子》词中有“露花倒影”句。

　　张孤雁——张炎《解连环·孤雁》。

　　红杏尚书——宋祁（工部尚书）《木兰花》“绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹”。

　　现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。

　　郭沫若（笔名）原名开贞，巴金、夏衍、冰心全是笔名（自号），而非原名。

　　艺名（赠号）：张英杰——盖叫天，牛俊国——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黄——毛三瘦。

[阅读全文]...

蒙古舞有哪些种类

蒙古舞有哪些种类

　　蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系，那么蒙古舞有哪些种类呢？以下是小编收集整理的蒙古舞有哪些种类，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、太*鼓舞

　　太*鼓，系用铜圈驴皮制成，呈圆形或椭圆形，鼓皮涂绘山、水、花哉或人物，饰以绒球、花穗，柄部小圈处系有小铁环。多于丰年节日由妇女表演，分集体和单人舞两种表演形式。舞时，左手横握鼓柄，右手持一带穗木棍，边击边舞。动作名称有“拜鼓”、“跑走马”、“拉大锯”、“扑堞”、“弹棉花”、“滚元宵”、“赶鸟”、串门”、“滚秀球”等。顾名思义，这此名目繁多、变化多端的击鼓动作，与劳动人民日常生活密切相联。身段动作一般比较夸张，基本舞姿多是以腰为轴心的仰、俯、倾、侧。舞步开放有力，富有弹性，杂有跳、转等技巧，亦有技艺娴熟者可同时舞耍四、五面鼓，在身体不同部位盘绕回旋，带有杂技色彩。

　　二、灯舞、盅碗舞

　　灯舞、盅碗舞是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。此舞因受地点(蒙古包)道具(灯碗)所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要赁借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，亦能双手各托燃灯，边快步奔走边作流星般盘绕动，此时灯焰飘忽摇曳，舞姿轻盈流畅，富有独特魅力。

　　三、达力根巴雅尔

　　在鄂尔多斯草原，自古留传着一种“招福致祥”的民间祭祀仪式，名日“达力根巴雅尔”。多于丰年或战争凯旋时举行，以示感恩，祈求康乐太*。祭祀完毕，所有参加者便开始在草原上尽兴欢歌起舞，往往跳至更深不止。主要动作有甩臂击鼓、跪蹲请安、拧身跺足、横摆漫步等。具有浓厚的乡土气息，真挚地表现了以游牧为生的蒙古族人民欢乐时的情感和豪迈的精神气质。

　　四、宗教舞蹈查玛

　　“查玛”(俗称“跳神”或“打鬼”) 是蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)传入，至今已有四百年的历史。 并在长期的演变发展过程中，形成了自己的风格。它是一种以演述宗教经传故事为内容的面具舞。人物繁多，形态各异，有殿堂舞、米扩佛传舞、寺院舞、大场舞四种表演形式，独舞、双人舞、多人舞、大群舞一应俱全，亦可穿插即兴表演。表演程式化、规范化。舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分。“查玛”舞在内蒙古地区流传十分广泛，绝大多数寺庙均于宗教节日时表演。其舞蹈形式影响甚广，至今仍在蒙古族舞蹈的创作、表演和教学中发挥一定的作用。

　　五、安代舞

　　在蒙古族传统民间舞蹈中，安代舞以其浓厚的民族风格和健康活跃的世术特色，为各族人民所喜闻乐见。依据*俗，早期的安代舞表演场地，中间立一断轴车轮或木杆(意为镇妖避邪之物)，参加者围成圆圈，右手握一块绸巾或扯起蒙古袍下摆，随领唱(领舞者)边歌边舞。曲调悠扬婉转，韵味醇厚，善于表达情感。唱词内容丰富，活泼生动，富即兴色彩。舞蹈动作主要有：原地踏脚摆绸或向旁轻移：前倾身甩绸立起后向前“小踢步”迈动：边绕圈奔跑边甩绸；连续做“吸腿跳”步并用力向两旁甩绸等。

　　六、筷子舞

　　“筷子舞”流传于伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗，多于喜庆欢宴的场合由男子单人表演。舞者原地单手或双手握一把筷子，随着腿部韧性屈伸、身体的左右晃摆，快速抖动双肩。两臂松驰流畅地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各个部位，继而绕圈行进或直线进退。舞姿洒脱利落，击筷动作灵巧多变。至高潮时，边舞边呼号助兴。

　　七、育呼尔舞

　　流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，于传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“ 跑跳步”等。身体动律自然各谐，时而左右摇摆，时而前俯、后爷。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。

　　蒙族舞中另有表现赛马、射箭、摔跤等民族*俗的舞蹈，亦有特色。

　　历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了一整套反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早，历史延续时间最长，流传范围最广，最能直接表现情感的一门艺术，也是每个民族历史发展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。蒙古族是能歌善舞的民族，传统的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

　　任何一个民族或部落的人们，当听到他们最熟悉的音乐或舞步声时，都会情不自禁产生兴奋情绪，并传达给身体各部位、各关节，随着舞律的变化，身体便自然舞动起来。这就是这个群体审美意识的一种本能的具体表现。由于每个民族所处地理环境、政治历史、宗教信仰、民俗民风的不同，又形成了具有民族和地方特色的风格，如不同地区舞蹈，动作的力度、软度、开度、幅度和舞律的差异，有的民族舞蹈动作的重点在人的下肢，而上身动作较小；有的民族舞蹈，上身动作较为丰富，而下身动作较少；有的地区舞蹈以大动为美，有的地区则以含蓄舞动为美。正是诸多舞蹈风格中蕴藏着民族的审美情趣和审美特征。形体美、韵律美、动作的和谐运用是舞蹈美的基本特征。蒙族舞蹈非常强调舞蹈时脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用。蒙古族主要集中居住在内蒙古草原上，辽阔的草原畜牧生活培养了蒙古族人民勇敢，热情，爽直的性格。

　　摔跤舞

　　流行于内蒙古锡林郭勒草原，是一种模拟性面具舞。由一人表演两个人摔跤的拼搏场面。舞蹈动作生动、灵巧、幽默、滑稽。表演者身背一长型木制架，架上用布缝制两个木偶形象的摔跤手，两者身着各色官服，头戴雁翎缨帽，两只假臂相互紧抱，各做摔跤状；木架下遮布幔，用套上马靴的双手当作脚，四肢踏地，四靴靴尖相向。饰者随鼓乐节奏，摔打起舞。表演动作主要有抱、踢、钩、蹁等。

　　安代舞

　　流行于内蒙古哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。由古代“踏歌顿足”、“连臂而舞”、“绕树而舞”等集体舞形式演变而来。其最初产生时有驱除病魔、祈求上天保佑的含义。与萨满教有密切关系。集体表演时，队形呈圆形，每人手持一条手巾或彩带，一人领唱，众人相和，载歌载舞，节奏多为□拍，无乐器伴奏。最初舞蹈动作简单，主要以歌为主，所以也称“唱安代”。现已发展到曲调有三十多种，舞蹈动作也达二十几个。

　　育呼尔舞

　　流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身体动律自然和谐，时而左右摇摆，时而前俯、后仰。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。

　　灯舞

　　是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。

　　盅碗舞

　　称打盅子，流行于内蒙古鄂尔多斯草原。舞者两手各握两个酒盅，随着音乐的节奏，每一拍碰击一下盅子，击打出快、慢、碎、抖等声音。腿部有跪、迂回步等动作。舞者起立，双手边碰击盅子边舞，双脚一前一后踏动，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、脚步稳”的典雅优美的舞姿。伴奏乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子等。曲调采用当地流行的民歌，有时头上还顶碗、顶灯。

　　筷子舞

　　多为男子独舞。舞者右手执一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有时旋转，有时跪下，敲击地面，节奏由慢渐快。伴奏乐器有三弦、四胡、扬琴、笛子等。现也有男女共同表演的集体舞。

　　牛斗虎舞

　　流行于内蒙古赤峰市翁牛特旗一带，距今已有200年历史。舞蹈由四个人表演，一人顶牛头，一个顶牛尾，一人扮虎形，一人扮樵夫。全套舞蹈分四段表演。先由牛、虎、樵出场亮相，牛虎相搏，牛虎卧场小憩，牛虎樵混舞激战等。动作凶猛激烈，生动逼真。整套舞蹈将牛的倔犟，虎的凶猛和樵夫的机智表演的淋漓尽致。

　　技巧

　　蒙族舞蹈的舞蹈技巧蒙族舞蹈中的太*鼓舞、盅碗舞、筷子舞都是技艺性很强的舞蹈。这些舞蹈具有很多很复杂的舞姿，例如立姿、坐姿、麓姿、跳姿、转姿等。随着节奏的变化，舞者也应该从身体的每个细节发生相应的变化，变化一定要干脆利落，不拖泥带水，然后民族舞蹈中有很多步伐是非常重要的，比如说八字步、搓步、拖步等。舞者一定要做到这些步伐在舞蹈中运用自如。蒙舞中的太*鼓舞主要是由妇女来表演的，多数舞姿是以腰为轴来支撑做仰俯等有力的动作，这些动作一定要富有弹性，一些小技巧要运用得当，这样观众看了才会随舞者融入其中。蒙舞之中的蛊碗舞，这种舞蹈的技巧性动作是碎步，以前为男子表演，而现在多为女子表演，女子的.动作流畅，将身体舒展开，在夹杂这其中带有技巧性动作的碎步和以“板腰”、“旋腰”为技巧的动作，直接带观众进入演出的高潮。

　　科尔沁地区查玛表现形式有三种：一是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。二是米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。三是广场查玛。在大雄宝殿前广场上表演。人物众多，程式固定，动作规范，舞蹈性最强，流传较为普遍。在查玛表演中，登场者统称护法神。护法神分大查玛（主神）、小查玛（皈神）两类。查玛一般由13—15个舞蹈段落组成。凡属大查玛者，均以单人舞的形式表演一个独立舞段；亦有一神化作多神、按东西南北中方位同时起舞的。小查玛多以四人舞的形式出现；亦可在主神舞蹈时，以侍者的身份在旁伴舞。相对而言，舞蹈中大查玛的动作沉稳犷悍，神态超然，举手投足都很有造型性，体现了强烈的宗教内涵和人物的思想情感；小查玛则动作灵活，节奏明快，不拘形态，较少神威，有很强的韵律性。某些规模较大的召寺，为了便于传承，还将*似的人物动作予以规范，确定名称。

　　五是科尔沁“博”舞。“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

　　科尔沁地区的博舞动作基本相同，但风格各异，有的古朴雄壮，有的典雅健美，有的刚柔相济，有的风趣幽默，有的舒缓曼妙，有的潇洒明快。个别女博跳的博舞，其舞姿更是细腻柔媚，别具风韵。博舞也有其共同的特征，那就是博们在行博时都须头戴沉重的铜制五佛冠，腰扎九个圆形铜镜，身着法裙、法服等；行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，并且能够对神鼓、神鞭、铜镜、宝剑、腰刀等运用自如。粗犷、炽烈、颠狂的激情表演是科尔沁博舞的独特风格。

　　总之，蒙古族舞蹈久负盛名，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。蒙古族舞蹈与美酒有不解之缘。在民间，几乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助兴。说蒙古族是以歌舞为伴的民族一点都不为过。

　　萨*登是新疆蒙古族最主要的民间舞蹈，在各地蒙古族居区广为流传，深受广大人民的喜爱。新疆蒙古族无论男女老少，几乎人人都会跳萨*登。萨*登既是新疆蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称，同时又是民间舞蹈的统称。萨*登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。活动场地、人数不限，一般是在毡房和毡房附*的草地上进行。萨*登分徒手跳、持具跳、载歌载舞跳和对歌对舞跳几种形式

　　安代

　　蒙古族传统民间歌舞。是古代"踏歌顿足"、"连臂而舞"、"绕树而舞"等集体舞形式的演变和发展。安代的表演形式，在场院里几十、上百人不等，围成大圆圈，圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。**后广大舞蹈工作者通过搜集、整理、改编、创新，使古老的安代发展为反映生活，表现时代的新的艺术形式。形式基本有两种：一种是在广场上自娱性的集体舞，一种是在舞台上表演性的。

　　顶碗舞

　　鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪越激昂，动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。

　　筷子舞

　　具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。脚下舞步有*步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。

　　盅子舞

　　流传于鄂尔多斯的一种舞蹈。每逢佳节、喜庆欢宴之际，人们在酒足食盛之时，拿起桌子上的酒盅舞蹈起来，以表达喜悦之情。每一只手持两个盅子，击打出各种快、慢、碎、抖等声音，随着音乐舞动的双手用盅子击打出各种节奏。动作有双手横绕八字，上身随左右八字（*字）亦左右摆动；双手上、下、左、右十字形击盅，身体随手上下起伏；双手由里向外或由外向里划圈；双手向舞台位置的二点或八点抖盅，身体随手起落，脸和视线与手呈反方向，盅伸向哪一侧，哪一侧的耳朵便随身探过去听盅声；绕圆动律一一一手在头上方另一手在身前侧由里向外绕圈；双手从身后向一旁慢慢摆出，动作范围在胯旁为小，在身体的正旁为中，一手至头上一手在腰后为大，依次左右做即谓横摆扭动律。 下身动作有双腿跪着，亦有迂回步等各种舞步伴之。头可顶碗、也可顶灯。舞得端庄质朴，韵味持稳雄恽，刚柔相济。

　　角斗

　　流传在自治区以摔跋之乡著称的锡林郭勒草原的一种模拟性舞蹈。由一个人表演两个人摔跋的生龙活虎般的拼搏动态，而且表现得比生活中的摔跤还要生动、灵巧、幽默、滑稽，所以深受群众的喜爱。表演者要穿特制的服装，身着蒙古袍的两个小假人摆好摔跋姿式（抱腰状）缝在一起，使两袍子成筒状套在身上，扎好腰带上身向前弓腰180度，两个贴在一起的假头正好顶在腰背上，用套上马靴的双手当作其中一人的双脚，在歌声或鼓点中做摔跃的各种抱、踢、蹁、钩等技巧。

　　普修尔乐舞

[阅读全文]...

情话短句押韵 类似下面这种句子的情话

古风悲伤句子：1.寄君一曲，不问曲终人聚散。2.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。3.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。4.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。5.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。6.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离7.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。8.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。9.本待将心托明月，谁知明月照沟渠10.无情不似多情苦，一寸还成千万缕11.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心12.嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！13.血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂14.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。15.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。16.相思相见知何日？此时此夜难为情。17.江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。18.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。19.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。20.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消除，才下眉头，却上心头21.花开堪折直须折，莫待无花空折枝22.相见怎如不见，有情还似无情23.我自是年少，韶华倾负。24.长街长，烟花繁，你挑灯回看，25.山河拱手，为君一笑。26.如是颠簸生世亦无悔。27.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。28.那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。29.欲黄昏，雨打梨花深闭门。30.孤灯愁，佳人何处，多少相思枉白头31.铁血汉，成绕指柔，痴情梦里，又一秋32.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流33.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。34.千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。35.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。36.嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。37.风华是一指流砂，苍老是一段年华。38.褪尽风华，我依然在彼岸守护你。39.那些繁华哀伤终成过往，40.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂41.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。42.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹43.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？44.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。45.夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。46.你要记得，紫檀未灭，我亦未去。47.谁在岁月里长长叹息。48.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。49.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。求采纳哦~~~~

我知道你没有过去，但至少让我给你一个未来

喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌

唯愿现世安稳，岁月静好

春风十里，不如你

愿有岁月可回首，且以深情共白头

我们站着，不说话，就十分美好

你还不来，我怎敢老去

下雪的时候，我们不打伞一直走，是不是就可以，一路到白头？

我的收藏，纯手打，希望可以温暖你

1、情多无语，水深无声。　　2、身空心静，云淡风来。　　3、相见亦无事，不来常忆君。　　4、等到眼泪流干，自然云淡风轻。　　5、放爱一条生路，别再作茧自缚。　　6、事无两样，心有别。——辛弃疾　　7、你无法阻止潮起潮落，但你可以学会乘风破浪。　　8、念念不忘，必有回响。　　9、岁月无情，余生有涯，将生活扛在肩上，风雨兼程。　　10、你的冷静太冷，我的心痛太痛。　　11、终生守候，只为卿一笑回眸。　　12、红颜弹指老，刹那芳华。　　13、看淡世间沧桑，内心安然无恙。　　14、若我在你心上，情敌三千又何妨。　　15、长恨人心不如水，等闲*地起波澜。　　16、一万年太久，只争朝夕。——《西游降魔篇》　　17、爱到疯狂才是尽头，爱如亲人才是永恒。　　18、东西若丢，不过方圆百里;爱情若丢，则是天涯海角。　　19、心若不动，风又奈何;你若不伤，岁月无恙。　　20、人心本无染，心静自然清。

[阅读全文]...

蒙古族舞的种类有哪些

蒙古族舞的种类有哪些

　　蒙古族民间舞蹈热情彪悍有力的基本风格特点，蒙古族民间舞是通过模仿矫健的大雁，活泼多样的马步。蒙古族民间舞的音乐特点是热情奔放，悍健有力，节奏欢快，富有草原风格和浓郁的生活气息，调式多为羽调式，音乐宽广，音程跳动较大马步音乐活泼跳跃，表现雁为主题的舞曲多为民歌，经常使用散板的自由节奏以衬托辽阔草原的意境，摔跤舞一般在节日进行。下面是小编整理的蒙族舞的种类，欢迎阅读参考！

　　历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了一整套反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早，历史延续时间最长，流传范围最广，最能直接表现情感的一门艺术，也是每个民族历史发展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。蒙古族是能歌善舞的民族，传统的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

　　任何一个民族或部落的人们，当听到他们最熟悉的音乐或舞步声时，都会情不自禁产生兴奋情绪，并传达给身体各部位、各关节，随着舞律的变化，身体便自然舞动起来。这就是这个群体审美意识的一种本能的具体表现。由于每个民族所处地理环境、政治历史、宗教信仰、民俗民风的不同，又形成了具有民族和地方特色的风格，如不同地区舞蹈，动作的力度、软度、开度、幅度和舞律的差异，有的民族舞蹈动作的重点在人的.下肢，而上身动作较小；有的民族舞蹈，上身动作较为丰富，而下身动作较少；有的地区舞蹈以大动为美，有的地区则以含蓄舞动为美。正是诸多舞蹈风格中蕴藏着民族的审美情趣和审美特征。形体美、韵律美、动作的和谐运用是舞蹈美的基本特征。蒙族舞蹈非常强调舞蹈时脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用。蒙古族主要集中居住在内蒙古草原上，辽阔的草原畜牧生活培养了蒙古族人民勇敢，热情，爽直的性格。

　　摔跤舞

　　流行于内蒙古锡林郭勒草原，是一种模拟性面具舞。由一人表演两个人摔跤的拼搏场面。舞蹈动作生动、灵巧、幽默、滑稽。表演者身背一长型木制架，架上用布缝制两个木偶形象的摔跤手，两者身着各色官服，头戴雁翎缨帽，两只假臂相互紧抱，各做摔跤状；木架下遮布幔，用套上马靴的双手当作脚，四肢踏地，四靴靴尖相向。饰者随鼓乐节奏，摔打起舞。表演动作主要有抱、踢、钩、蹁等。

　　安代舞

　　流行于内蒙古哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。由古代“踏歌顿足”、“连臂而舞”、“绕树而舞”等集体舞形式演变而来。其最初产生时有驱除病魔、祈求上天保佑的含义。与萨满教有密切关系。集体表演时，队形呈圆形，每人手持一条手巾或彩带，一人领唱，众人相和，载歌载舞，节奏多为□拍，无乐器伴奏。最初舞蹈动作简单，主要以歌为主，所以也称“唱安代”。现已发展到曲调有三十多种，舞蹈动作也达二十几个。

　　育呼尔舞

　　流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，传统节日或喜庆的场合以群舞的形式表演。舞时男女各半，相互拉手成横排或圆形，载歌载舞。主要动作有：“擦地拖步”、“跺踏步”、“跑跳步”等。身体动律自然和谐，时而左右摇摆，时而前俯、后仰。并随着歌声和“育呼尔”的呼号声逐步推向高潮。该舞爽朗、流畅，有着自由、舒展的特色。

　　灯舞

　　是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。

　　盅碗舞

　　称打盅子，流行于内蒙古鄂尔多斯草原。舞者两手各握两个酒盅，随着音乐的节奏，每一拍碰击一下盅子，击打出快、慢、碎、抖等声音。腿部有跪、迂回步等动作。舞者起立，双手边碰击盅子边舞，双脚一前一后踏动，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、脚步稳”的典雅优美的舞姿。伴奏乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子等。曲调采用当地流行的民歌，有时头上还顶碗、顶灯。

　　筷子舞

　　多为男子独舞。舞者右手执一把筷子，打手、肩、腰、腿等部位，有时旋转，有时跪下，敲击地面，节奏由慢渐快。伴奏乐器有三弦、四胡、扬琴、笛子等。现也有男女共同表演的集体舞。

　　牛斗虎舞

　　流行于内蒙古赤峰市翁牛特旗一带，距今已有200年历史。舞蹈由四个人表演，一人顶牛头，一个顶牛尾，一人扮虎形，一人扮樵夫。全套舞蹈分四段表演。先由牛、虎、樵出场亮相，牛虎相搏，牛虎卧场小憩，牛虎樵混舞激战等。动作凶猛激烈，生动逼真。整套舞蹈将牛的倔犟，虎的凶猛和樵夫的机智表演的淋漓尽致。

　　技巧

　　蒙族舞蹈的舞蹈技巧蒙族舞蹈中的太*鼓舞、盅碗舞、筷子舞都是技艺性很强的舞蹈。这些舞蹈具有很多很复杂的舞姿，例如立姿、坐姿、麓姿、跳姿、转姿等。随着节奏的变化，舞者也应该从身体的每个细节发生相应的变化，变化一定要干脆利落，不拖泥带水，然后民族舞蹈中有很多步伐是非常重要的，比如说八字步、搓步、拖步等。舞者一定要做到这些步伐在舞蹈中运用自如。蒙舞中的太*鼓舞主要是由妇女来表演的，多数舞姿是以腰为轴来支撑做仰俯等有力的动作，这些动作一定要富有弹性，一些小技巧要运用得当，这样观众看了才会随舞者融入其中。蒙舞之中的蛊碗舞，这种舞蹈的技巧性动作是碎步，以前为男子表演，而现在多为女子表演，女子的动作流畅，将身体舒展开，在夹杂这其中带有技巧性动作的碎步和以“板腰”、“旋腰”为技巧的动作，直接带观众进入演出的高潮。

[阅读全文]...

诗歌的种类有哪些

诗歌的种类有哪些

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的诗歌的种类有哪些，一起来看看吧。

　　按内容分为：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗。按形式分为：古体诗（古诗、楚辞、乐府诗、杂言、四言、五言、七言等）、*体诗、词、曲、新诗。

　　1、送别诗

　　送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。

　　何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。

　　2、边塞诗

　　边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。

　　据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。

　　3、山水田园诗

　　山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

　　4、咏物诗

　　咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的'感情。

　　在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。咏物诗最多的在晚唐时期。

　　5、叙事诗

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。

　　这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

[阅读全文]...

四言押韵的诗句

绝句的“全押韵”，是指绝句从起句至的句尾，句句用韵；要求完全彻不论*，按照《太和正韵》国、粤语统一通押。

纵酒狂歌韵益高，华年颇觉*风骚。

鹏城来日扶吟纛，立马横刀气自豪。

（《遣兴》）人在江湖何所思，秋风乍起又催诗。

河山壮丽如侬意，总有情怀花未知。

（《江南行》）得道野猴肥，风高没鸟飞。

欲寻仙韵味，烟雨上峨嵋。

（《重上峨嵋》）踏月手相牵，笑谈肩并肩。

无情还见面

不觉有明天。

（《昨夜》）愿执纤纤手，同轻万户侯。

冰魂常易瘦，白首也凝眸。

（《红尘》）夜静观沧海，风怀独自开。

无情也无奈，归去约仍来。

（《赤湾观海》）四顾无所倚，谁复怀忠义。

雄才未可施，书剑隐于市。

（《归南山》）银湖明月夜，辉映虫鸣野。

美人下名车，秋风入香榭。

（《银湖》）心明顿转性，既悦波澜静。

风雨雷电鸣，岿然泰山定。

（《心性》）

这得看是不是格律诗，如是，则按照格律诗的要求通常是二、四句要押韵，一般押*声韵。

如果不是，比如古体诗，可押可不押，因押韵宽，韵脚可*可仄。

古诗分为：四言，五言，七言和杂言今体诗（*体诗）：分为绝句（五绝和七绝）和律诗（五律，七律和排律）唐代以前的诗歌，一般成为古诗，形式比较自由。

在*仄，换韵上都比较自由，字数多少，句式长短都没有固定限制。

六朝骈俪之风的陶冶，尤其是沈约诸人开始有了将四声交织的使用。

经几百年的探索酝酿，律诗最终完成于初唐的沈佺期宋之问之手。

唐以后，诗人再按古诗的形式写作，只要求押韵和句式大致整齐的叫古体诗（四言，五言，七言和杂言）严格按照律诗的格律要求写作，叫今体诗（或*体诗，*体诗可分为律诗、绝句。

这两类又包括五言和七言）。

今体诗在句数、押韵、*仄、对仗四个方面都有许多讲究。

此古今二体之别所在。

一句数律诗八句；绝句四句；排律（律诗重复扩展，律诗的变体，一半限数十二句）押韵今体诗押韵要求：首句可押可不押；偶句必押。

押韵的规定：一、一般押*声韵（押仄声韵的很少）二、只能取同韵部中的字。

不能出韵，不能换韵（押韵遵循“*水韵”）今体诗的第一句押韵时，可以不受岀韵的限制，可与邻韵通押，必以主要元音相*即和谐为原则。

（律诗首句可用韵亦可不用韵，用韵时亦可用邻韵）例：访戴天山道士不遇唐：李白犬吠水声中（一东）（邻韵），桃花带露浓（二冬）树深时见鹿，溪午不闻钟（二冬）野竹分清霭，飞泉挂碧峰（二冬）无人知所去，愁依两三松（二冬）注：东，冬皆为韵目。

科举制度时，必作的“试帖诗”，如有岀韵，应考人一定会被淘汰。

*仄一

最后一行不能用第几声的字

或者要指定要第几声，还是没讲究

四句的你是说律绝吧。

通常第一二四句要押韵，变式可以首句不押。

押韵都是押*声韵（古体诗除外）。

汉字的发音，用拼音来解释，是由和韵母两个音合拼而成，比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。

所谓押韵，就是两句话，各自最后一个字的拼音韵母相同。

比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。

这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范，其中en是韵尾，押韵，只要韵尾一致即可。

*仄，是汉字发音的声调，*声，过去分阴*、阳*，相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声；仄声，过去有上、去、入三声，上声相当于今天汉语拼音声调的三声，去声相当于今天汉语拼音声调的四声。

入声，这个声调，在今天的标准普通话中已经不存在了，过去的入声字，今天已经分摊进其他四个声调里，其中以归入*声的居多。

作为诗词、诗歌来讲，由于体裁的不同，押韵的方式也略有差异。

像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁，是两个五言或七言句子合成一个完整句子，称为“一联”，每联的结尾押韵。

而且，韵字的声调必须保持一致，即*声和*声字相押，仄声和仄声字相押。

*仄声调之间不得押韵。

[阅读全文]...

押韵网名

1、以甯为意 

2、雨后、云初霁 

3、已溺你心海

4、墨迹青雨 

5、存在于风 

6、南巷长歌

7、林深无云 

8、陌上°伊人笑 

9、听风念故人 

10、折月煮酒 

11、黑羽蝶舞 

12、把酒言清欢 

13、九子虚黎

14、木槿暖夏 

15、淡云飘月 

16、龙行天下轻衣随 

17、霜迟花落 

18、惆怅暮烟 

19、银烛秋光冷画屏 

20、白璃微醺 

21、许喻一生 

22、还魂的酒 

23、檐上三寸雪 

24、丝文竹墨 

25、榆木子唔 

26、掀纱窥君容 

27、一曲一场叹 

28、丹青蛊惑 

29、陌上人如玉 

30、眸中尽是你 

31、朝夕盼兮 

32、晴昼烟雨长 

33、微风起漪 

34、遥寄山海故 

35、星星的轨迹 

36、墨御清晨 

37、挽风自在

38、凤阁做烟箩 

39、花末栀子 

40、江海寄余生 

41、揽衣推枕 

42、折月亦曼舞 

43、只为伊人醉 

44、落月剑在手 

45、似是故人来 

46、指間的星光 

47、揽月敬风尘

48、一夕意相左 

49、柳声剑影

50、南风未起 

51、执笔画浮尘 

[阅读全文]...

关于互文的种类

关于互文的种类

　　互文也叫“互文见义” ，或简称“互见” ，是一种常见的语言现象。其特点是上下文义互相呼应，互相补充；结构形式是前后对举，整饬成文；诵读节奏和谐流畅，自然成韵 ，朗朗上口，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　互文的种类按体制可分以下几种：

　　一、词内互文，简称“词互”,较多出现在并列短语或成语中。⑴主谓＋主谓，如暮去朝来、眉来眼去、心惊胆战、天昏地暗等；⑵偏正＋偏正，如日削月割、陈词滥调、街头巷尾、*铺直叙、花言巧语、散兵游勇、道听途说等；⑶动宾＋动宾，如战天斗地、咬文嚼字、歌功颂德、察言观色、瞻前顾后、说长道短等。

　　二、句内互文，简称“句内互” ，即在一个句子内前后意义互见。如：①烟笼寒水月笼纱。（杜牧《泊秦淮》）②主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）③秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞其一》） ④我醉君复乐。（李白》《下终南山过斛斯山人宿置酒》）

　　三、句间互文，简称“句间互” ，是上下两句形成对仗，句义互补。如：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（乐府诗《迢迢牵牛星》）受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）④不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）⑤诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）⑥中庭生旅谷，井上生旅葵。（乐府诗《十五从军行》）

　　四、排比型互文，简称“排互” 。如：①十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（乐府诗《孔雀东南飞》）②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（郭茂倩编乐府诗《木兰辞》）③有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（贾谊《过秦论》）

　　另外,同义词语离散形成的互文，简称“离互”。如“郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩”（李斯《谏逐客书》）中“充”和“实”都是“盈满”之意，为了避免重复，在同一语言环境中同义互训，也是互文的.一种类型。

　　了解互文的种类、构成，对于把握文情诗意，透彻领会内容主旨，有较为重要的作用，望广大师生和诗文爱好者注意区别积累。

[阅读全文]...

七字句押韵情诗

七字句押韵情诗

　　也作“压韵”。作诗词曲赋等韵文时在句末或联末用同韵的字相押，称为押韵。诗歌押韵，使作品声韵和谐，便于吟诵和记忆，具有节奏和声调美。

　　在**淡淡的'学*、工作、生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的七字句押韵情诗（精选50句），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　2、佚名《诗经.邶风.击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　3、秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　4、李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　5、佚名《凤求凰.琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　6、郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　7、李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　8、元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、曹植《明月上高楼》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　10、纳兰性德《虞美人》凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

　　11、张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　12、*慕蓉《一棵开花的树》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

　　13、陈衡恪《题春绮遗像》嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　14、梁启超《台湾竹枝词》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　15、徐干《室思》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　16、司马光《西江月》相见争如不见，有情何似无情。

　　17、龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　18、张先《千秋岁》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　19、黄景仁《绮怀诗二首其一》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　20、李商隐《无题六首其三》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　21、李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　22、纳兰性德《摊破浣溪沙》人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　23、李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　24、张仲素《燕子楼》相思一夜情多少，地角天涯未是长。

　　25、元好问《摸鱼儿二首其一》问世间，情是何物，直教生死相许。

　　26、李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　27、张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

　　28、徐再思《折桂令》*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　29、李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

　　30、苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　31、佚名《诗经.唐风.绸缪》今夕何夕，见此良人。

　　32、白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　33、白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　34、文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　35、曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

　　36、李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

　　37、况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地著相思。

　　38、欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

　　39、佚名《诗经.周南.关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　40、欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　41、柳永《雨霖铃》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

　　42、李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。

　　43、晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，微雨燕双飞。

　　44、陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

　　45、辛弃疾《摸鱼儿》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　46、李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

　　47、苏武《结发为夫妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　48、聂胜琼《鹧鸪天》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

[阅读全文]...

押韵的英文诗歌

　　导语：中国个古诗，或者现代诗，有我们自己的格调韵律。英文诗也有它自己独特的韵律。因为我们的语言构成的不同，在押韵上的领会也是不同的，也许一篇英文诗翻译成汉语就会可能失去它原有的味道，不如就着原诗，领略一番。下面是小编整理收集的押运英文诗歌，欢迎阅读！

　　押韵的英文诗歌（一）

　　Humpty-dumpty

　　Humpty-dumpty sat on a wall.

　　Humpty-dumpty had a great fall.

　　All the King's horses

　　And all the King's men

　　Can not put Humpty-dumpty together again.

　　押韵的英文诗歌（二）

　　Never give up,

　　Never lose hope.

　　Always h*e faith,

　　It allows you to cope.

　　Trying times will pass,

　　As they always do.

　　Just h*e patience,

　　Your dreams will come true.

　　So put on a smile,

　　You'll live through your pain.

　　Know it will pass,

　　And strength you will gain

　　押韵的英文诗歌（三）

　　I thought it boring

　　Do nothing I want

　　Trying

　　Trying and trying

　　I found it boring

　　Ending

　　I thought it interesting

　　Do what I want

　　Doing

　　Doing and doing

　　I found it exciting

　　Continuing

　　押韵的英文诗歌（四）

　　If you want to keep positive

　　If you hate being negative

　　Just come down to my dream

　　And come down with a smile

　　It is my own world

　　I will show you the method

　　To be happy and positive

　　And say goodbye to negative

　　There has everything

　　Has all the happy thing

　　You just need to enjoy

　　And le*e with a smile

　　Although you aren't here

　　With no my dreams there

　　Don't forget to smile

　　And never lose smile

[阅读全文]...