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汽车碰撞损伤及鉴定方法
汽车碰撞估损师是根据汽车构造原理，通过科学、系统的专业化检查、测试与勘测手段。那么汽车碰撞损伤及鉴定方法有哪些呢?下文是小编为大家分享的方法，望对大家有所帮助。
一、汽车碰撞损伤的目测检查
碰撞力沿车身扩散，并使许多部位发生变形，碰撞力具有穿过车身坚固部位最终抵达并损坏薄弱部件，扩散并深入至车身部件内的特性。因此，为了查找汽车损伤，必须沿碰撞力扩散的路径查找车身薄弱部位。沿碰撞力扩散方向逐处检查，确认是否有损伤和损伤程度。
(一)判断的基本动作有：
1、外观的伤痕、变形(绕车一周检查，沿力传递方向，看、摸、推、比)
2、车身的扭曲(目测、同类型车比较、左右比较、测量)
3、各面板的组装状态(检查面板空隙、车门锁情况)
4、受到车内人员及装载物品冲撞的`损伤(检查车内、行李箱)
5、机械部件(观察车辆下部、地面污垢、油渍，动手确认机能部件的运转)
(二)确认碰撞损伤情况：
1、检查钣金件截面是否变形：碰撞易造成钣金件截面变形处油漆起皮、开裂。
2、检查零部件支架是否断裂、脱落及遗失：发动机支架、变速箱支架、发动机各附件支架是碰撞应力的吸收处，各支架在设计时均有保护重要零部件免受损伤的功能。在碰撞事故中常有各支架断裂、脱落及遗失的现象出现。
3、检查车身各部位的间隙和配合：立柱变形会造成车门与车门、车门与立柱的间隙不均匀。通过开门关门，查看车门锁与锁扣的配合，判断车门是否下沉，从而判断立柱是否变形。查看铰链的灵活程度，判断立柱及车门铰链处是否有变形。
4、检查来自乘员及行李的损伤：由于惯性力作用，乘客和行李在碰撞中会引起车身二次损伤。1)乘员碰撞。较常见的是方向盘、仪表工作台、方向柱护板及座椅等被损坏;2)行李碰撞。是造成行李箱中部分设备(如CD机、音频功率放大器等)损伤的主要原因。
二、汽车碰撞损伤鉴定步骤
1、了解车身结构的类型。
2、目测确定碰撞部位，弄清肇事起源点，由此确定应肇事部位的撞击、震动可能引起哪些部位损伤。
3、确定损伤是否限制在车身范围内，是否还包含功能部件。
4、沿碰撞路线系统检查部件的损伤。
5、比较维修手册上车身尺寸检查车身是否产生变形量。
6、用适当的工具或仪器检查悬架和整个车身的损伤情况。
7、确定维修方案。
鉴定、登记顺序：由前到后，由左到右，先登记外附件，再按发动机、底盘、电器、仪表等分类进行，修复或更换分类。
8、根据已确定的维修方案及修复工艺难易程度确定工时费用。
9、根据所掌握的汽车配件价格确定材料费用。
10、评估时各方(客户、第三者、修理厂、保险公司)最好均应在场。在明确修理范围及项目，确定所需费用，鉴定“事故车辆估损单”协议后方可让事故车进厂修理。
1、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。——安托·法勃尔·多里维
2、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。——利兰
3、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生
4、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南
5、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。——小奥利弗·温德尔·霍姆斯
6、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰
7、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚
8、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。——威·赫兹里特
9、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。——西塞罗
10、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德
11、只有高贵的思想，而无高贵的血统。——德国
12、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。——托尔斯泰
13、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
14、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。——爱献生
15、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。——雨果
16、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯
17、思想是我们感情的'影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采
19、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士
20、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。——儒贝尔
21、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗
22、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
23、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特
24、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。——让·罗斯唐
25、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。——瓦莱里
26、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦
27、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田
28、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。——绪儒斯
《香罗带》又名《三凝记》，《抬绣鞋》，是越剧古装剧。
有京剧和扬剧版的，没有见到有豫剧的。
这是一部分，您先收情探 戏曲片（越黑白）。
江南电影制片1958年摄制。
王魁考试落第，穷途潦倒，流落山东 。
莱阳名妓敫桂英怜其才貌，领回妓 院，赠予玉扇坠为定情信物，结为夫 妻。
桂英为不使王魁荒废学业，以私 蓄供其继续攻读诗文。
两年以后，桂 英又资助王魁赴京赶考。
桂英情深， 临别嘱咐王魁珍藏玉扇坠。
王魁也对 天发誓永不变心。
考试发榜，王魁金 榜题名，中了状元。
不料他贪图权势 利禄，竟把玉扇坠作为聘礼，入赘韩 丞相府，并遣老家人携银二百两和书 信一封休了桂英。
桂英怨恨难消，投 海神庙向海神爷控诉王魁忘恩负义的 罪状，然后自缢身亡。
海神爷同情桂 英遭遇，遣判官和小鬼引桂英与王魁 对质。
无奈王魁恩断情绝，拔剑欲杀 桂英。
桂英忍无可忍，与判官、小鬼 合力活捉了王魁。
编剧： 田汉、安娥 导演： 黄祖模 摄影： 李生伟 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 傅全香 敫桂英 张桂凤 王 忠 陆锦花 王 魁唱词 《送别》 桂英： 送王郎赴帝京我珠泪难忍 王魁： 蒙娘子待小生一往情深 桂英： 但愿你此一去鳌头占定 王魁： 那时洁衣锦归改换门庭 桂英： 王郎，你我莱阳二载,既刻就要分离,你就满饮此杯 王魁: 多谢娘子 王忠: 少爷,你们在此稍待片刻 待老奴前去备马 桂英: 王郎 王魁：娘子，莱阳相处二年久，你我深情蜜样稠，春花秋月难消受，愿指愿早日占鳌头，此去若得功名就，定接贤妻共度春秋，倘若文章不顺手…… 桂英： 你早日回家且莫担忧，郎君今年二十五，桂英今年二十秋，青春结伴烟波走，学一个范蠡大夫泛扁舟 王魁：娘子阿 本待与你白头相手莱阳郡，怎奈是功名二字困书生，此一去一年半载说不定，你眠食寒暖要小心，兰房寂寞劳妻等。
桂英： 王郎啊，你旅况萧条总断魂,王郎阿 我与你萍水相逢把情定，可怜我孤苦伶仃一个人，你此去若把翰院进，王郎阿 京都繁华你莫负前情。
王魁: 此去若能有寸进，定当接你去卞京，娘子但放宽心等，秋送桂子报佳音。
桂英: 王郎 玉扇坠可带在身边 王魁: 你看我牢牢藏在身上呢 桂英: 王郎 老父遗物留君念,但愿君心如玉坚,见扇坠有如见妻面,你需念 鸣柯巷 夫妻苦守整二年 王魁: 深感娘子恩和义 王魁此心可对天 桂英: 王郎! 王魁: 娘子,你看这里就是海神庙,你我进来盟是如何? 桂英: 盟誓? 啊 王郎,你可记得吗? 你我夫妻初次见面,就在这海神庙,我你结为夫妇可算是海神爷替我们作的媒.今天么,就请海神爷替我们作证吧.我敫桂英,年方二时,誓与王魁结为夫妻,生死祸福,永不变心,若违此誓,长沦苦海. 王魁: 娘子.小生王魁,誓与桂英结为夫妇,各不相负,誓不再娶,此番若得高中,定接桂英进京,同享荣华富贵,若违此誓,永堕刀山 桂英: 王郎,严重了. 听此言我才放宽心，王郎义重又情深，青丝一缕忙取定，青丝啊，你代我伴送到汴京，王郎呀 此一去旅途寂寞如相忆，见此发犹如见桂英 王魁: 这一缕青丝有白头情 定然珍藏不离身 王忠: 少爷,马已备好 王魁: 娘子! 菊妹 你在家要好好侍奉你家姐姐 小菊: 姐夫保重,若得高中,早些接我姐姐进京 王魁: 记下了 桂英: 老管家,你一路之上要好好侍候你家少爷 王忠: 老奴理会得 桂英: 你自己也小心 王魁: 娘子 桂英: 王郎 王郎 时候不早了,你快登程吧 王魁: 娘子你要保重了 桂英: 王郎 王魁: 娘子你回去吧 桂英: 不,还是郎君你先走吧 王魁: 娘子 小菊: 姐姐时候不早了 让姐夫走吧! 王忠: 少爷 时候不早了啊 桂英: 恨疏林遮住了王郎影,这颗心随定他远水遥岭 小菊: 姐姐,姐姐 姐夫走远了 看不见了 还是回去吧 回去吧! 《三支香》 窗前虔诚来焚香 望求神圣保佑我王郎 （一支香） 愿王郎 在京都 身体无恙 早攻读 晚*剑 快乐安康 二支香 愿王郎 文章得意 扶摇直上 占熬头 攀挂子 一举名扬 三支香 倘若是 我王郎 不中皇榜 快叫他 收拾行李回莱阳 夫妻们 布衣粗服耕织随唱 学一个 隐山林梁鸿孟光 黄叶落 寒意深 秋风袭郎似我冷 持尺感觉衡量难 如今他肥瘦怕无准绳 宽大窄小不配身 只怕郎君难称心 但愿你 客居*安都健壮 衣衫宜宽不宜紧 宽大有余可加衣 紧窄恐难穿上身 我亲手缝来寄亲人 千针万线是我心 《阳告》 海神爷啊 对神灵不由我珠泪滚滚 尊一声海神爷细听分明 遭不幸我的父异乡丧命 可怜我 卖入烟花 葬埋父身 风雪天 救王魁 萍水相逢 结成婚姻 夫妻相爱两年整 我伴他 每夜里苦读到三更 那王魁上京把试应 我也曾与王魁曾到神前把誓盟 实指望生死祸福与他共命 又谁知 知人知面不知心 那王魁他中了高魁就忘了本 他竞敢停妻再娶又作新人 二百两银子一封信 害得我上天无路 入地无门 似这等负心贼神人共愤 望神圣 主正义 施恻隐 与我桂英把冤伸 勾贼的魂灵与我质证 与我质证 海神爷啊 纵死黄泉也感谢神恩 该受人家欺负的嘛 判官拒绝做见证 小鬼也不肯禀一声 真乃是叫天天不应 欺负我敫桂英薄命之人 海神爷 人道你无私多刚正 善与人间解冤情 却为何你今日无灵应 任凭我哭诉你不作声 海神爷呀 莫非你管海上不管人世 岂不闻人世风波险十分 与王魁在神前发下誓愿 负心贼口血未干已背前盟 姐妹们笑骂 我倒还可忍 怎经得 鸨儿的大骂受欺凌 这真是上天天无路 入地地无门 海神爷呀 你不作主 谁怜我桂英 求神圣 勾王魁 与我质证 （就是我死了 也要勾那王魁） 到你神前对证 香罗带呀 香罗带呀 可惜你千丝万缕织成了一段离愁 前世与你甚冤仇 今生要留在我咽喉左右 《说不尽水晶帘下脂香粉媚》 说不尽水晶帘下脂香粉媚 常学那风流张敞巧画娥眉 喜今宵，浸楼台，月明如水 对梧桐，思往事，忽动余悲 想当初与娘子心心相印 夫妻们在月下谈论诗文 星光灿，月华浓，梧桐弄影 这前尘，如春梦，不可追寻 谯楼上初更起 月掩花影上墙西 自从休了敫氏妻 我精神恍惚为怎的 这也是王魁不得已 辜负了多情敫氏妻 两年间她与我黄晨夕 三更灯火五更鸡 谁知生离成死别 百般的恩爱怎忍重提 但请那名僧高道来超度你 叫她与素娥青女在那玉宇栖。
名院夜静人声寂 房内残灯似豆泥 耳边厢又听得风声起 黄犬汪汪吠不息 莫非我疑心生鬼魅， 不由我浑身起鸡皮 骂声王魁太满泄气 鬼魅怎敢把状元欺 剔银灯且把诗书理 声声旧曲如鹃啼 听梧桐旧曲歌还息 莫非是时衰被鬼迷 《行路》 海神爷降下了勾魂的令 不枉我桂英弃残生 判官爷你与我把路引 汴京城捉拿负心人 飘荡荡离了莱阳卫 又只见漓水北去 沂水南回 过青州淄川 点缀着三两个都会 猛抬头又望见泰山巍啊巍 日观峰丈人峰如群仙排队 多少个伤心人在那舍身崖下把命催 望北方又只见狂涛怒水 原来是黄河东去咆哮如雷 耳边厢一声声催人肝腑 （敫白：判官爷 这是什么声音） （判白：这是孤雁哀鸣） 原来是啊孤雁儿嘹嘹呖呖叫声悲 可怜它与桂英一般儿憔悴 莫非也被抛弃 漂泊天涯 无枝可归 (判白：前面就是汴京了) 听说是汴京城心血如沸 宰相家住着个负义的王魁 他在那绣纬罗帐成双作对 闪得我敖氏女 孤孤单单凄凄切切 千里魂飞. 啊呀贼呀贼呀 今夜晚 叫管你到神前服罪 判官爷呀 判官爷 休性急 且待一回 判官爷呀 非是我 身退转 心肠忒软 都只为 两年间 夫唱妇随. 判官爷 许桂英 先去试探 他若还 有人性在 我情愿收回 判官爷呀 倘若是负心人他不服罪 我定要将贼的命来追
《浪荡子》---叹钟点 耳听得，一点钟， 钟声勾起我浪子梦。
往事历历在眼前， 回忆不禁悔无穷。
我爱读书，勤用功， 幼小是一个好儿童。
大学之中有伴侣， 萍妹妹与我爱相共， 冲破门第旧封建， 结成了一对鸾和凤。
婚后生活乐无穷， 细细想来难形容， 想到以前甜蜜处， 热泪已向眼边涌。
钟声悠悠已二下， 叫我如何不想她。
一年后， 有了一个小天使， 我是满面春风做爸爸。
她呀呀学语逗人笑， 软软走路脚步歪。
斗室一间小天地， 充满欢乐和愉快。
妻子含笑结绒线， 老父有兴讲笑话。
我在公司当职员， 春风送暖到我家。
谁知道， 战争使我失了业， 社会诱我去学坏， 西药股票将投机做， *嫖赌把灵魂卖， 荡妇风流诱人态， 美酒樱唇似刀一把。
我是沉缅灯红酒绿里， 醉生梦死乐无涯， 妻子哭泣把我劝， 老父气愤将我骂。
偷首饰，在深夜， 句句言语刺痛她， 我铁了心肠难回转， 她怨恨命薄似桃花。
忠言逆耳全不听， 把妻子儿女抛在九霄外。
时钟响，响三点， 浪荡子的生活好像在眼前， 交际花，小白脸， 老头儿身边多的是金钱。
水蛇样的腰，芙蓉样的脸， 胭脂花粉妆得美又艳。
么二三，四五六， 爱司茄克皮蛋凯， 赌台美女*烟， 我在迷魂阵里做神仙。
我以为这是花花好世界， 哪知道背后**血不见。
到后来我投机失败没有钱， 那荡妇就把心肠变。
千种妩媚移别人， 一张笑脸变恶脸， 从此踢出大门外， 到此良心才发现。
抬头望天黑一片， 悔已太迟泪涟涟。
手抱孩儿暗叫苦， 张家结出李家果。
半年来我白日强欢扮夫妇， 夜进柴房睡地铺。
别人家新婚得子多欢乐， 我是纸上描花无结果。
无结果背黑锅， 最伤心大小姐还要冤枉我。
老夫人一巴掌打得我满肚火。
要发火难发火， 自己的学生要保护。
我是打落门牙肚里咽, 强把小姐带出府。
回到家中骗老母, 只好冒牌做丈夫。
越剧服饰知识
越剧在小歌班初期，戏中角色的穿戴大多数借用生活中的衣衫、长袍、褂，扮官宦的也有用庙里的神像蟒袍。后来向绍兴大班行头主租用戏装，放在篾篓里，挑着走村跑镇，这是越剧最早出现的衣箱形式。下面，小编为大家分享越剧服饰知识，希望对大家有所帮助!
越剧裙
越剧的裙主要是花旦的百裥裙。最早穿的都是传统大裥裙，前后有“马面”，俗称“马面裙”，以后去掉后“马面”，改为单马面裙，经常用于老旦。传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。以后大裥改成五分宽的百裥裙。
20世纪40年代雪声剧团受清末仕女画的影响，设计了“褙裙”。这种褙裙，罩在大裥裙外，正面用佩，佩长及脚面，很简洁。这种“褙裙”在《梁祝哀史》《嫦娥奔月》等剧中反复使用。短裙，行话称“包屁股”，有折裥的，有不打折裥的，有网眼雕花的，有绣花、贴花、斜裁、*裁的，花样繁多。
越剧云肩
最早用的都是传统大云肩，以后发展到百多种，如：对开云肩、珠云肩(白珠或金、银珠穿成的)、有领云肩、无领云肩，如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
褶子与帔
越剧小生穿的褶子是不开门襟的，有圆领、斜领、对开领，开门襟的是“帔”。这种“帔”往往在剧中有夫妻俩出场时，运用相同色彩，称“对帔”。越剧帔在领口上又变化出多种样式，如斜襟帔、直襟帔、翻领帔、如意领帔等。
小生褶子与帔，多用间色，花纹偏一边，有四君子花纹(梅、兰、竹、菊)，也有用牡丹、玉兰等花纹，领边也越改越窄，约二寸，朝秀美的方向发展。越剧所有衣服在服装的“夹窝”里都挖“裉袋”(夹窝裁剪成圆形)，所以越剧的戏服，双肩挥洒自如、*稳服贴而且舒服。
越剧盔帽
越剧早期男班演传统戏时的盔帽，是借用生活中的秀才帽或有额玉的瓜皮帽，有的是在拆除破旧小庙时从菩萨神像头上取下的盔帽。以后租用绍剧、京剧的服装和盔帽。
女班进入上海后，主要演员有了“私彩行头”，身上穿的戏服、头上戴的盔帽都是到南恒泰彩靴店或广东路戏服店买的。而其他穿“堂中行头”的演员，则是穿戴租来的戏服、盔帽。这些盔帽基本上是承袭了京剧或昆剧的帽箱制，如《香笺泪》《梁祝》中小生戴的盔帽，都是京剧的文生巾。
在新编历史剧中，越剧把历史生活中的“进贤冠”“方山冠”“通天冠”“束发冠”“法冠”“巧士冠”“缁布冠”等加以改良，运用到舞台人物中来。传统凤冠是皇后、嫔妃和公主所戴，女子在婚礼大典时也戴这种凤冠。越剧除了传统剧目中仍戴凤冠外，一般在其他剧目中不再戴这种装满绒球的凤冠了。
如《打金枝》中的公主、皇后，《长乐宫》中的皇后，《孟丽君》中的孟丽君，都改凤冠为额形，或装插，头上露出髻发，采用正凤为主，边凤插戴两旁，或对凤为主，边凤插戴两旁，后再把“如意”“单凤”“步摇”等头饰进行装戴。
越剧靴鞋
越剧男班在“草台班”时期，演员已穿租借的靴鞋。女班进上海后，学京剧、绍剧穿高靴，特别是大面、老生，官带装扮穿高靴居多。女班小生穿的靴鞋都不高，穿云鞋，有*底鞋，有一寸左右高的鞋。小旦为弥补身材过矮，在鞋内垫高二三寸。
20世纪30年代末“高升舞台”演出《彩姨娘》，筱丹桂饰彩姨娘，为了增高身材曾用“踩跷”。直到1944年演《新梁祝哀史》的男角小生才穿一寸左右的薄高靴。**后，小生穿三套云高靴居多，一般都要二三寸左右，个别演员还要再加内高。
1955年，拍《梁山伯与祝英台》电影后，靴鞋改革，不但穿高靴，在靴头上也改成有云饰纹的花样或绣花，色彩套成强烈和谐的三色，俗称三套云高靴。
古装衣
古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子和中年妇女经常穿戴。上衣有水袖或本色连袖，外加云肩或飘带;长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。按身份不同，古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。其特点是裙长衣短，胸腰收紧，形体分明。
越剧蟒
越剧蟒首先在色彩上，不再按传统的上五色的蟒，分阶、分身份严格穿戴的衣箱制，而是下五色、间色的都有，但又参照上五色色阶等级制的*俗，在间色中选择。如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简练更随意，《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩，如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣，用“黼”“黻”“粉米”“日”“月”“宗彝”“藻”“山”“星”“华虫”“火”等象征性图案。越剧有时把传统的“蟒”改为袍制，叫蟒袍。在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。蟒不再是整件夹里，而前后是麻衬，使前后挺括硬撑，以显官风十足。
发展到后来，蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬，用布刮浆代替。
越剧靠
越剧男班早期都用传统大靠，女班也沿用传统大靠(硬靠)。改革后，武生很少用靠旗、靠肚，小生串演武生更不用靠旗。“靠身”“靠脚”“靠肩”，不再用“网子穗”或“排须”、搂带，一般也不用双层靠肩。靠肚不再是传统的*面一大块，改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花，都用甲片。1944年春，袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰，所穿戎装，甲片开始用铜片，上甲、下甲都用，以后，纹样有“鱼鳞甲”“丁字甲”“人字甲”“龟背甲”等，有金绣，也有用金缎、银缎剪贴，或金银宽边花版线缝纫上去。护心镜有用克罗米铜泡，或盘金、盘银。
【拓展】越剧知识普及
越剧的十三大流派
越剧流派 包括剧目、唱、念、做等各种艺术因素，集中体现在所塑造的典型艺术形象中，其中，唱腔所具有的独创性最强，特点最突出，影响也最大，因此人们称之为流派唱腔。越剧的流派唱腔由曲调和唱法两大部分组成，在曲调的组织上，各派通过旋律、节奏以及板眼的变化形成各自的基本风格，在演唱方法上则通过发声、音色以及润腔装饰的变化形成不同的韵味美。
王派——是王文娟创立的越剧旦角流派。王派唱腔很注重音调节奏与语势感情的结合。王文娟的唱腔*易朴实，自然流畅，韵味浓郁。在表演上，王文娟素有“性格演员”之称，其唱腔也情真意切，运腔*缓委婉而且深藏着一种内在的力量。王文娟的中低音区音色浑厚柔美，在唱段的重点唱句中，则运用高音以突出唱段的高潮，从而形成强烈的色彩对比。王文娟的甩腔极具特色，句幅较长，委婉曲折，情深意长。《孟丽君·游上林》是著名的王派唱段，风流皇帝察觉出孟丽君可能是女性，借邀她同游上林步步进逼。女扮男装的孟丽君则处处留神巧与周旋。王派优秀传人有孟莉英、钱爱玉、周云娟、舒锦霞、单仰萍、洪瑛、李敏等。
袁派——是袁雪芬创立的越剧旦角流派。袁派唱腔的特点是质朴*易，委婉细腻，深沉含蓄，韵味醇厚。袁派十分讲究重点唱句的演唱，擅用喷口、气口、加虚词以及强音、顿音等技巧进行特殊处理，造成演唱上的高潮。袁派的甩腔也常通过句幅的扩充、节奏的顿挫、调式的交替、结构的变化，使旋律迂回曲折，回味无穷。如《白蛇传·断桥》中的"到如今，凤泊鸾飘两地怨"的甩腔，通过句头、句幅的乐汇扩充，显得柔婉悠长。袁派优秀传人有戚雅仙、张云霞、李沛婕、陈慧迪、徐琼、徐晓飞等。
范派——是范瑞娟创立的越剧小生流派。范派唱腔音域宽，旋律起伏大，长句多，擅长运用抒情性较强的[慢板]揭示各种人物的情感，曲调显得华彩而有气派；起腔小腔和甩腔更具特色，往往通过对唱句尾音的装饰加花，或把伴奏的过门作为唱腔延伸的手法，使唱腔更深情缠绵。在唱腔中不通过过门，直接转调的特殊艺术手法，是范派的又一特色。范派[弦下调]旋律性强，曲调抒情悠长，作为[弦下腔]的首创者，范瑞娟不断创新，拓展这一曲调功能。如《宝莲灯·对月思家》这段[弦下腔]，则吸收了[四工腔]明朗流畅的因素使其显得明快而欢畅，且富有喜剧色彩，加上唱词是长短句格式，在节奏上又作了多种变化，音乐节奏显得更加活跃。范派优秀传人有丁赛君、陈琦、史济华、邵文娟、史济华等。
尹派——是尹桂芳创立的越剧小生流派。尹派的特点是委婉缠绵，洒脱深沉，纯朴隽永，清新舒展，是一种典型的以柔为主、柔中寓刚的风格。尹派的慢板优美舒展，尤其擅用大段叙述性“清板”细致刻划人物感情；创腔时调动多种艺术手段，如起腔的安排、插句的运用、板式的转换、甩腔的变化等等，使整段唱层次分明。尹派的起腔有鲜明特色。它起音较低，音调亲切自然，在不同剧目中根据不同人物的具体感情，变化多端。如《山河恋·送信》中的“妹妹啊”，音调亲切婉转，充满深情柔意，真切表达了对心上人的爱慕之情。尹桂芳在塑造不同人物的音乐形象时，广泛吸收兄弟剧种的营养，丰富自己。在《何文秀》的“哭牌算命”一场中，唱腔以[四工腔]为基础，吸收借鉴了杭剧[武林调]和苏州弹词的因素，创造了新颖的[算命调]。这种曲调说唱结合，节奏灵活，幽默诙谐，声声入耳。 尹派优秀传人有：筱桂芳、尹瑞芳、邢桂芬、尹小芳、陈书君等。
傅派——是傅全香创立的越剧旦角流派。傅派的唱腔极具特色，尤其是她的甩腔，吸收了京剧长拖腔的特点，迂回曲折，为突出总结性唱段和渲染人物情感，常用句幅扩展、节奏顿挫、调式交替等手段，形成句幅特别长，又变化多的甩腔。《梁祝·楼台会》中，“记得草桥两结拜”这一段唱的甩腔“马家势大亲难退”“势”字以重音演唱，又运用六度下滑音的运气，唱完“大”字，戛然停顿，“亲难退”三个字上加花扩展，在“亲、难”上用两个短促的小气口，抑扬顿挫，表现了英台难以言状的悲痛和愤恨，这都是傅派典型的甩腔。傅全香嗓音条件好，音域宽，音色甜亮，素有“金嗓子”之称。她演唱的时候真假声结合，强调声音的位置和共鸣，中低音委婉柔美，高音区峭拔明亮，高低音衔接很自然，这样就形成傅派唱腔与众不同的特点。傅派优秀传人有：薛莺、张金月、洪芬飞等。
徐派——是徐玉兰创立的越剧小生流派。徐玉兰唱腔的特点是高亢激昂，热情奔放，刚柔并蓄，华彩跌宕。徐玉兰的常用乐汇丰富，并始终以各种形态反复贯串于唱腔中，因此特征音调鲜明。特别是起腔、甩腔旋律华彩，节奏多变，如《红楼梦·金玉良缘》的起腔“今天是从古到今、天上人间、第一件称心满意的.事啊”，音调自低到高，层层上扬，在“事”字上跳至最高音，然后快速下行，整句唱音域宽至13度，淋漓尽致地宣泄了人物当时的感情。徐派优秀传人有：金美芳、刘丽华、汤丽芳、刘觉、汪秀月等。
戚派——是戚雅仙创立的越剧旦角流派。戚雅仙的唱腔朴实流畅，深沉含蓄。她的音域并不宽，但根据自己音色醇厚的特长，充分发挥中低音区的唱腔旋律，呈现出独特的风格。戚雅仙的唱腔不仅擅长表现悲剧情绪，也能创造出欢快、明朗的唱腔。戚派唱腔的另一特点，是在*稳的旋律中常出现下行小六度的跳进音调，或六度下滑音润腔，以加强语调，渲染悲愤、哀怨、激动的情绪。尤其是[清板]起落分明，善于根据唱词语调和人物感情在唱腔音调、节奏处理、润腔唱法上巧妙进行多种细微变化，寓华彩于朴素，藏变化于*淡。戚派唱腔善于通过特征音调的变化发展，赋予传统老戏特殊的色彩，比如《梁祝》和《白蛇传》是越剧的骨子老戏，大部分越剧演员都会唱，但戚派唱这两出戏由于特征音调贯穿其中既充分抒发了人物的感情，有展现出了独特的艺术个性色彩。戚派优秀传人有：周雅琴、朱祝芬、王杭娟、邹红等。
陆派——是陆锦花创立的越剧小生流派。陆锦花最擅演穷生戏，演“鞋皮生”和“破巾生”堪称一绝。她表演潇洒儒雅，含蓄大方，动作简练传神；她的嗓音清亮，音质纯净，音调朴实流畅，行腔松弛舒展，尤其讲究吐字清爽，声声送听，听她的唱犹如一股清泉潺潺流入人的心田，清新柔美，耐人寻味。陆锦花的唱腔由于是在马樟花唱腔基础上发展起来的，她演唱[尺调腔]时仍保留着不少[四工腔]的因素，因此听起来别有风味。陆锦花的唱腔有鲜明特色，但她不是仅仅从形式、技巧上着眼，而是始终把塑造人物放在中心位置。行腔、润腔都是为了深刻揭示人物内心世界。陆派优秀传人有曹银锑、陈文治、夏赛丽、黄慧、廖琪瑛、许杰、裘巧芳、张宇峰、徐标新等。
毕派——是毕春芳创立的越剧小生流派。毕春芳唱腔明朗豪放，流畅自如，具有粗犷的男性特点。她的嗓音脆亮，音域较宽，底气充足，唱腔中常出现一种切分符点音型，因此行腔棱角分明，音调富有弹性。她咬字有力，字音清晰，并强调重音处理。毕春芳在创腔时，根据塑造人物需要常吸收越剧其他流派、行当和兄弟剧种的音调融化在自己的唱腔中，使唱腔生动活泼，富有新意。如《三笑·点秋香》中的起腔“秋香姐姐呀”，吸收的是传统名剧《盘夫》中旦角严兰贞的起腔“官人啊”的音调略加变化，使唐伯虎潇洒飘逸的形象更为鲜明。毕派优秀传人有：杨文蔚、丁莲芳、董蓓芬、丁莲芳、毕继芳、徐宁生、杨童华、张镇英等。
张派——是张云霞创立的越剧旦角流派。张云霞在表演和唱腔中非常注重刻划人物不同的个性，比如在《游龙飞凤》她一人饰演两个角色，她们是面貌相像而性格迥异的年轻女性，一个是官宦小姐范楚楚，爱慕虚荣，李代桃僵。一个是农村少女刘菁菁，不贪图荣华富贵，不畏惧权势；区别非常鲜明。张云霞的唱腔中行腔变化丰富，真假音结合运用自如，吐字清晰，在《李翠英告状》中诉状一段唱，她根据人物感情的发展，用[尺调腔·慢清板]、[慢中板]、[中板]、[急快板]等不同速度的板式，生动细致地表达了人物感情的层次。张云霞擅演花旦，也擅演青衣、刀马旦、闺门旦，对同一行当的不同人物，她根据各自的性格赋予不同的音乐形象。张派优秀传人有：薛桂珍、袁小云、何赛飞等。
吕派——是吕瑞英创立的越剧旦角流派。吕派唱腔在继承袁派委婉典雅、细腻隽永的风格的基础上，又增加了活泼娇美、昂扬明亮的旋律色彩。吕派唱腔曲调活跃多变，擅长在中高音区运用俏丽的小腔，较多采用大幅度的音程跳动使唱腔旋律华彩，富有活力。在吕派唱腔的音调中常出现4音和7音两个偏音，由此又促使了唱腔中频繁的宫徵调式转换；板式运用也灵活多变，根据人物情绪变化，通过速度快慢、节奏松紧，使旋律色彩丰富，对比鲜明，富于层次，具有新鲜感。在润腔方法上，常用各种装饰音和切分音型细致传达人物内心活动。吕瑞英创腔时，根据内容需要，善于向兄弟剧种横向借鉴，丰富自己的音乐语汇。吕派优秀传人有：吴素英、孙智君、赵海英等。
金派——是金采风创立的越剧旦角流派。金采风的唱腔婉转秀丽，刚柔相济。她的嗓音明亮，行腔自然流畅，质朴中展风采，秀婉中显棱角，柔中寓刚，端庄大方；咬字清楚，特别讲究念白的抑扬顿挫，具有音乐性。金采风在继承传统的基础上，按照自己对角色的体验和理解，不断对唱腔进行新的探索和创造，尤其是对传统的[四工腔]，在音调板式、润腔处理等方面加以丰富发展，使其焕发出新的光彩。金采风的唱腔结构严谨，善于用不同板式和节奏、音调润腔的处理，细致揭示人物感情深处的波澜，表演动作和唱腔音乐紧紧相扣。金派优秀传人有：谢群英、黄美菊、裘锦媛、樊婷婷、樊建萍、张杭英、陈莉萍、史燕彬等。
张派——由张桂凤创立。张桂凤组织唱腔的能力很强，能根据人物感情变化灵活运用各种曲调、板式，使唱腔富有新意。如《凄凉辽宫月》第六场中道宗猜疑皇后时唱的“一石投水激波涛”这段[弦下腔]，以尺调式、正调式、北调式、自由式的[弦下腔]混合组成，旋律丰富，节奏多变，唱腔深沉、粗犷，符合人物的身份、性格，运腔又十分细腻。《李娃传》中的“训子”吸收了绍剧的音调，充分表现出人物激愤的情绪。张桂凤创腔时善于根据塑造不同行当、不同个性的人物的需要，采取不拘一格、移花接木的方法选择和运用不同的音乐素材。；《祥林嫂》中卫癞子的“东南西北全走遍”这段唱，根据人物不务正业、四处游晃的特点，继承运用了越剧早期的[*板]唱腔。这样做既突出了人物的个性，又使唱腔富有地方色彩。张派优秀传人有：王金萍、张国华、孙伟娟、吴群、蔡燕等。
很多男生没有浪漫细胞，追女生都不懂得说一些套路情话，要知道高情商的男生都会时不时的撩一下对方，创造一些小惊喜，每天撩她一下，不信女生不对你心动。下面是小编整理的一些男生套路女生情话，一起去看看吧!
1、
"你怎么对我这么好啊?"
“难道你是想我对你使坏吗?”
2、
“我是不是胖了?”
“该胖的地方胖，该痩的地方痩。毕竟咱也没摸过，咱也不敢摸。”
3、
“你怎么这么不要脸啊。”
“要脸干嘛，你又不亲我~”
4、
你*时都做些什么呀?”
“当有空的时候就会想你喽，但是我基本上没有空的。”
5、
“我有个方法可以让你不做家务”
“嫁给我，家务我全包。”
6、
“有件事我瞒你了，想跟你道个歉。”
“怎么啦?”
“我没经过你的允许就特别喜欢你，实在抱歉”
7、
”我刚才摔了一跤。”
“怎么搞的，那么不小心。”
“都是因为你!”
“啊?为什么?”
“我被你的美丽所倾倒。”
8、
“我发现有一家店超级棒!每次我看到它都超级喜欢，心动得不得了。”
“什么店?”
“你的来电。”
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1、解决难题有很多种办法，停在原地挣扎是最没用的一种。人生就是这样，在起起落落种明白，在跌跌撞撞中成长。
2、我们都在时光里跌跌撞撞地成长，然后一点点离开最初的模样。最好的生活方式就是努力工作。如果你懂我倔犟的性格，你必然能听懂我口是心非背后的潜台词。
3、我们都在时光里跌跌撞撞地成长，然后一点点离开最初的模样。
4、一路跌跌撞撞，有喜有伤，有悲伤但不能一直悲伤，我依旧热爱生活…开心，美好的一天开始啦。
5、我们呐，总要在跌跌撞撞中学着长大，在孤单中学着坚强，历经很多的事，不论好的坏的，都要学着接受，然后一声不响，继续生活。
6、去经历，去见识，像小朋友学走路一样，跌跌撞撞，才会知道自己能走得多好。
7、无论对待任何人，我们都要学会宽容。得饶人处且饶人，尤其是落井下石更不可取。每个人都是凡人，每个人都会经历人生的跌跌撞撞，大起大落。愿好运。
8、我们在爱情里寻寻觅觅，跌跌撞撞，无非想找这样的一个人，只要我们伤心，他便觉得是他的错。
9、人生总是匆匆忙忙，生活难免跌跌撞撞，很多人与事，我们无法逃避，只能勇敢的面对，拿起就是一种勇气。
10、在跌跌撞撞中成长，在磕磕碰碰中坚强。
11、回归原来的生活了，慌慌张张，匆匆忙忙，跌跌撞撞，懵懵懂懂，不断探索，和挑战熬夜新高度。
12、人生就是这样，在起起落落中明白，在跌跌撞撞里成长。
13、一路跌跌撞撞然后走到现在，希望现在的我没有让你们失望，希望未来的我能是你们的铠甲。
14、人生，总会跌跌撞撞。信仰，也有起起落落。
15、一路跌跌撞撞成长不期而遇，感谢每个阶段不同的自己，为每一个明天加油。
16、你说的没错。好事多磨，跌跌撞撞不算什么。虽然我很心疼，但我知道你的明天会更好。
17、既然选择了前方，就不能辜负梦想，说要逆流而上，便不在乎一路跌跌撞撞。
18、你以为喝多了，吐的时候会有个人在你背后轻轻的拍你，不停的安慰你。可惜这个世界就是这么现实，喝完了你还得自己跌跌撞撞的回去。
19、我害怕**世界的尔虞我诈，一路上跌跌撞撞，时间湍流，磨灭我的锋芒，我真的不想要这样。
20、起起落落，跌跌撞撞，才算是明白一点，生活，有时候本不需要太多感性，不美好的事物太多了，尽可能攥紧手心里的，潇洒的前进吧。
千尺撞百尺撞
王履〔宋代〕
千尺亭亭百尺连，祇缘奇观在层巅。欹斜朽级难为步，飘忽飞魂只看天。云谷可探神未许，松风宜听耳无权。老夫敢向危中过，不是真仙也*仙。
师旷撞晋*公
韩非〔先秦〕
晋*公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
阮郎归·蓦然撞着阮郎公
王哲〔金朝〕
蓦然撞着阮郎公。无何两目红。盈盈翳膜碍非通。如何见宝瞳。真妙药，便修崇。良医显行功。金篦一刮真缘空。三光本秀同。
宿撞抗刘家店
郑刚中〔宋代〕
虺殨老马踏深泥，投宿村坊灯火微。休问客依何似冷，床前犹有雪花飞。
百尺撞
王履〔宋代〕
撞义未能搜，风裾不少留。罅延孤客步，级伴堕跼愁。杳树披云动，幽泉学璺流。自嗤如此险，闲处也还偷。
宿撞抗刘家店
郑刚中〔宋代〕
虺尵老马踏深泥，投宿村坊灯火微。休问客衣何似冷，床前犹有雪花飞。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其一
萧立之〔宋代〕
更阑持檄走乌衣，立马阶除月上时。急唤睡魔君且去，天街聊作看灯嬉。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其二
萧立之〔宋代〕
天上斜河星灭明，人间宫漏隔重城。老兵几度搀前立，一簇寒灯听点名。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其三
萧立之〔宋代〕
家家门巷月徘徊，洗净街声鼻观雷。几处狭斜和梦过，喝更人逐马蹄来。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其四
萧立之〔宋代〕
云母灯光夜向阑，乾坤都在梦中间。街头月好无人看，十二阑干相对闲。
创作背景：
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。李白简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
越女词五首注释：
长干吴儿女，眉目艳新月。长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。长干：地名，浙江北部一带。吴：吴地，今长江下游江苏南部。儿女：此指女儿。
屐上足如霜，不著鸦头袜。木屐上那双*袜子的脚，细白如霜。鸦头袜：即叉头袜。
吴儿多白皙，好为荡舟剧。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。吴儿：此指吴地女子。剧：游戏。
卖眼掷(zhì)春心，折花调行客。投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。卖眼：王琦注：“卖眼，即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》：‘卖眼操长袖，含笑留上客。’”
耶溪采莲女，见客棹(zhào)歌回。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴市南。棹歌：划船时所唱之歌。
笑入荷花去，佯羞不出来。嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。
东阳素足女，会稽(jī)素舸(gě)郎。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。东阳：唐县名。即今浙江金华市。素舸：木船。
相看月未堕(duò)，白地断肝肠。看那明月高悬未落，*白地愁断肝肠。白地：犹俚语所谓“*白地”。
镜湖水如月，耶溪女似雪。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。镜湖：一名鉴湖、庆湖，在今浙江绍兴市会稽山北麓，周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
新妆荡新波，光景两奇绝。新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。景：同“影”。
李白的主要作品有：
赠汪伦、望庐山瀑布、望天门山、早发白帝城 / 白帝下江陵、夜宿山寺、静夜思、古朗月行、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、月下独酌四首·其一、秋浦歌十七首·其十四、峨眉山月歌、独坐敬亭山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、金陵酒肆留别、答王十二寒夜独酌有怀、西岳云台歌送丹丘子、公无渡河、送友人、白马篇、春日醉起言志、蜀道难、行路难·其一、山中与幽人对酌、赠丹阳横山周处士惟长、渌水曲、南陵别儿童入京、陪侍郎叔游洞庭醉后三首、双燕离、对酒、秦女休行等。
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