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鲲鹏万里的典故及释义用法
出自战国时期道家代表庄周《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉:"北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。下面小编带来鲲鹏万里的典故及释义用法。
典源出处
《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也; 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。’……背负青天而莫之夭阏 (e) 者,而后乃今将图南。蜩 (tiao) 与学鸠笑之曰:‘我决 (xue)起而飞,抢 (qiang) 榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’”“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适 也?’”
释义用法
传说北冥有鱼名鲲,有几千里大,化为鹏鸟,也有几千里大,它击水三千里,飞腾九万里,翼像垂天的云,飞向南冥。而蝉、斑鸠和鷃雀却嘲笑它,认为自己飞得也够高的了,用不着飞那么远。后以“鲲鹏”等称人有雄心壮志,前程远大,奋发有为; 亦以“蜩、鸠、斥鷃”等指*庸凡俗、目光短浅之辈。
用典形式
【九鲲】 唐·韩愈:“助汝五龙从九鲲,溺厥邑囚之昆仑。”
【大鹏】 唐·李白:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。”宋·范成大:“大鹏上扶摇,南溟聒天沸。”宋·陆游:“大鹏一举九万程,下视海内徒营营。”
【云鹏】 宋·苏轼:“九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞。”宋·曾巩:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。”
【化鹏】 唐·李商隐:“浩荡天池路,翱翔欲化鹏。”
【风鹏】 唐·白居易:“君为得风鹏,我为失水鲸。”金·贾益谦:“莫言老眼昏花满,及见风鹏上九天。”
【抟风】 唐·温庭筠:“揭日昭东夏,抟风滞北溟。”
【抟扶】 唐·杜甫:“五云高太甲,六月旷抟扶。”宋·范成大:“漫仕不择地,抟扶笑鲲鹏。”
【鸠鹏】 宋·辛弃疾:“嗟小大相形,鸠鹏自乐,之二虫又何知。”
【垂天】 唐·刘禹锡:“垂天虽暂息,一举出人寰。”宋·刘筠:“垂天借喻齐谐志,握火寻盟越绝书。”
【南鹏】 宋·黄庭坚:“安知陇鸟樊笼密,便觉南鹏羽翼低。”
【海鹏】 唐·罗隐:“海鹏终负日,神马背眠槽。”
【着鲲】 宋·陈师道:“江山故园难留鹤,科斗荒池可着鲲。”
【鹏抟】 唐·骆宾王:“我留安豹隐,君去学鹏抟。”唐·李商隐:“隼击须当要,鹏抟莫问程。”宋·陆游:“诸孙识字吾真足,安用鹏抟九万程。”
【鹏举】 唐·高适:“时辈想鹏举,他人嗟陆沉。”
【鹏海】 宋·范成大:“自古朱弦清庙具,莫贪鹏海看天池。”
【鹏鷃】 唐·白居易:“岂识椿菌异,那知鹏鷃悬?”宋·范成大:“鹏鷃相安无可笑,熊鱼自古不容兼。”
【鹏鲲】 宋·陆游:“鹏鲲九万里,此岂汝所及。”宋·苏轼:“使君九万击鹏鲲,肯为阳关一断魂。”
【鹏翼】 唐·元稹:“鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如?”
【鳞翼】 明·陈子龙:“人生会当有鳞翼,时来便得成羽翰。”
【九万风】 唐·李商隐:“天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。”
【九万里】 宋·李清照:“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。”宋·陆游:“九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。”
【九霄鹏】 宋·张元干:“矍铄仪 形千岁鹤,扶摇风力九霄鹏。”
【天池鹏】 元·范椁:“游莫羡天池鹏,归莫问辽东鹤。”
【天池翼】 唐·羊士谔:“谁为天池翼,相期泽畔吟。”
【天南翼】 宋·陈师道:“留年看举天南翼,过目先空冀北群。”
【化北鱼】 清·王夫之:“六息何心化北鱼,三蹄无技弄黔驴。”
【反溟极】 宋·苏轼:“终然反溟极,岂复安笼池。”
【尺鷃乐】 宋·陆游:“从来尺鷃乐,不羡飞鸿矫。”
【北溟鱼】 清·钱谦益:“雾深欲隐南山豹,风积能抟北溟鱼。”
【北溟鲲】 唐·卢照邻:“已陪东岳驾,将逝北溟鲲。”
【北溟翼】 唐·李白:“我垂北溟翼,且学南山豹。”
【负青天】 宋·苏轼:“远托鳌头转沧海,来依鹏背负青天。”
【扶摇力】 宋·辛弃疾:“莫信蓬莱风浪隔,垂天自有扶摇力。”
【抟垂翼】 宋·钱惟演:“自好抟垂翼,宁劳起死灰。”
【青冥姿】 明·陈子龙:“曾是青冥姿,而无霸王略。”
【奋北溟】 唐·李商隐:“旧族开东岳,雄图奋北溟。”
【图南翼】 唐·骆宾王:“未展从东骏,空戢图南翼。”
【垂天鹏】 唐·韩愈:“海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。”
【垂天翼】 唐·高适:“并负垂天翼,俱乘破浪风。”唐·刘禹锡:“寄语垂天翼,早晚起沧溟。”宋·张炎:“垂天翼,飘然万里,愁日暮,佳人未归。”
【适南海】 宋·苏轼:“胡为适南海,复驾垂天雄。”
【凌云翅】 唐·白居易:“才展凌云翅,俄成失水鳞。”
【凌风翔】 唐·温庭筠:“鹏鷃诚未忆,谁谓凌风翔。”
【鹏北海】 宋·辛弃疾:“鹏北海,凤朝阳,又携书剑路茫茫。”
【蔽天鹏】 唐·元稹:“因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。”
古诗词中常见的典故
*一直讲究含蓄之美,古诗更是多用典故,隐喻,辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故,不清楚这些典故的来历,还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故,希望对你有所帮助!
哀鸿
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》:三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。
秦晋
春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折:倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。
寒食
寒食,一个节日,清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。
韩翃《寒食》:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
桑梓
代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
采薇
隐居避世。
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。
王绩《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。
三径
指隐居生活。
西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院子里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》:三径就荒,松菊犹存。
鸡黍
特指招待客人的饭菜。
《论语》中:子路随孔子出游时与孔子走散了,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听。由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》:故人具鸡黍,邀我至田家。
化碧
多用以称颂忠臣志士。
《庄子·外物》:" 故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郑元佑 《汝阳张御史死节歌》:孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。
楼兰
指边境敌人。
《汉书》载:楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
王昌龄《从军行》:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
双鲤
书信。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
李商隐《寄令狐郎中》:蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
劳歌
送别歌的总称。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
李白《劳劳亭》:天下伤心处,劳劳送客亭。
红豆
常用于象征爱情或相思。
传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思树”。
王维《相思》:红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
献芹
自谦说法。
《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
问题:有哪些是你印象深刻的典故?
前言
相对文章来说,诗词篇幅短小,想用最少的字来表达丰富含蓄的内容和思想就比较难 。因此适当地用典就成了古诗词中最常见的修辞手法之一。
刘勰在《文心雕龙》中诠释”用典”是这样说的:”据事以类义,援古以证今”。
意思是以古代的故事来说明今天的事,用相似的事例来表达诗中的含义。 用典也要注意尽量避免用生僻的典故,以免造成读者的理解障碍;同时也要注意不可用典太多,成为点鬼薄或者掉书袋。
如果让您列举前10个最常见的典故您会推选哪些呢?下面老街就列举10个我以为唐诗中最常见也是必须知道的典故,您看看是不是有道理。
既然是唐诗中的常见典故,那么至少是隋朝以前的故事了。
一、宋玉悲秋
宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》:
悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归…..
战国时楚辞的代表人物是屈原和宋玉。关于宋玉的身世有几种说法,晋代*凿齿在《襄阳耆旧传》 中说:
宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。
宋玉的作品有 《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外,下里巴人、阳春白雪、曲高和寡、宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。关于宋玉悲秋的诗词最有名的大概是杜甫《咏怀古迹·其二》了:
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
二、鸿雁传书
鸿雁传书典出《汉书·卷五十四 李廣蘇建傳第二十四》 :
汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”
汉朝想要回苏武,匈奴人撒谎说苏武死了。没想到汉使后来用了一计,说皇帝得到一只被射下来的大雁,雁足上有苏武的书信,就这样把苏武要了回来。这个典故有几十个词语形式,如:上林书、塞雁音书、断鸿书、雁使、雁足、雁书等。使用这个典故的诗词简直太….多了。
李白的《千里思》:
李陵没胡沙,苏武还汉家。迢迢五原关,朔雪乱边花。一去隔绝国,思归但长嗟。鸿雁向西北,因书报天涯。
宋朝秦观的《阮郎归·湘天风雨破寒初》
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断,旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
关于书信的典故还有《乐府诗集·饮马长城窟行之一》
客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
后称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。例如唐·李商隐的《寄令狐郎中》:
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
三、杜鹃啼血
关于这个典故有几种说法,不过都大同小异,其中一种:
昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说云宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。
这个国王死了以后化为子规鸟,也叫做望帝、杜鹃、杜宇等。其鸣声有哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟;
夜啼达旦,血渍草木。
白居易在《琵琶行》中写过:
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
四、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了上面说的“望帝”典故,出句用了“庄周梦蝶”的典故:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
庄周梦蝶来自于《庄子内篇·齐物论》:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
把这两个典故放在一起使用的还有唐朝诗人薛能,他在《华清宫和杜舍人》有一段:
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
五、接舆歌凤
接舆是一个神秘的隐者,他曾经唱歌嘲笑孔子看不清世道,这个典故来自于《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子,曰:「凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!」孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。
李白有一首诗,很多人能背上来,《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游……
六、高山流水
《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》:
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。」少选之间,而志在流水,钟子期又曰:「善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。」钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴…..
接舆笑话孔丘是道不同不相为谋,而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音,唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比:
《送李四校书》
朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。
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捡肥皂是网络流行语,意思是弯下腰去捡肥皂,但是捡肥皂作为网络用语,你要知道肯定没那么单纯,捡肥皂还有更深的一层意思,有很搞怪的含义哦。
捡肥皂是什么意思?
捡肥皂的意思就是,监狱里面的男士洗澡的时候,肥皂不小心滑落到地上,弯腰去捡,会被后面的男士爆菊花。
捡肥皂的意思延伸:
1.提防别人的暗中攻击。捡肥皂经过反复引用后,也被引申为提防被别人攻击的意思,比如不要掉肥皂,因为掉了肥皂就要弯腰去捡,那样就容易被别人从背后攻击。
2.进监狱。由于捡肥皂在监狱里较为常见,所以捡肥皂也成了进监狱的代名词,如韩寒的微博说到:前天成都赛车拿了第二,组委会一反传统,颁发了一个硕大的v字型多孔奖杯。我手贱,对着一个孔插了跟手指玩,结果在领奖台上半天拔不出来。当时正电视直播,我只好挂着奖杯和颁奖嘉宾握手,最后差点用肥皂。今天起床我突然明白了,这一切的寓意原来是:大V,别插手,小心不能脱身,最后让你捡肥皂。
3.形容兄弟间关系很铁。随着网络用语的普及,捡肥皂一词越发用于(男)同性间开玩笑的话语,说明两者间百无禁忌。非亲密关系不会使用。
捡肥皂的典故:
捡肥皂的最早的起源是94年美国无厘头电影《白头神探3》,电影讲述他假扮犯人入狱,取得*的信任一齐逃狱,终于误打误撞解决危机。其中有一段就是他刚进监狱时监狱里面的老人丢肥皂让他捡,准备突袭他的时候发现你懂的!
而后是美剧《监狱风云》,原名为《OZ》,电影因为著名的暴力塑造外以及如果犯人弯腰捡肥皂就会被爆菊而名噪一时。还有相关的捡肥皂的广告,著名动画蜡笔小新中也有相关的描述。而最*还有比较有名的广为人知的杜汶泽的搞笑电影《低俗喜剧》。
捡肥皂在台湾军营故事中早有传说。20xx年,美国军方改变政策允许同性恋无条件服役,*也开始默许同性恋。新兵入伍前会被学长告诫洗澡时不要弯身拣肥皂。此后经过媒体报道,此词才开始走进大家的视野。
报道称,台湾军队有同性恋,早已是公开的秘密。职业军人多少知道同期或前后年班的学长学弟,谁的性取向和大家不一样;至于新兵,入伍前都会被学长告诫洗澡时不要弯身捡肥皂。
新训中心开放式大澡堂是最危险的地方,大家**相见,又是水又是泡沫的,难免引起有心人遐想。肥皂如果一定要拣,最好蹲下去拣,否则弯腰后果可能不堪设想。等到下部队分配到有门的浴室,阿兵哥都养成一定要锁门的*惯,永保安康。
在这几年的跟士兵、监狱相关素材的台湾娱乐节目、美国电影、香港电影(监狱风云)中都有提到此词。
由于各种捡肥皂动画图片和相关漫画在微博流行,捡肥皂渐渐为大家熟知。
精选阅读
吐槽的来源
吐槽来源于日本漫才(类似于*的相声)里的ツッコミ,是指从对方的语言或行为中找到一个漏洞或关键词作为切入点,发出带有调侃意味的感慨或疑问,普通话里相当于相声的捧哏,后来延伸成为御宅族次文化常用的词汇之一。而闽南语中原本也有*义的吐槽一词(但含义与ツッコミ不尽相同),台湾将ツッコミ翻译作吐槽,后来此叫法传至*大陆。
有很多人都不知吐槽是什么意思,就拿着他在网络上任意使用,使得许多的人也一起跟着胡乱的使用。就比如有论坛或者贴吧上,发飙了一篇关于某某某的帖子,帖子中说了很多关于某某的评论便称之为吐槽,其实这是错误,为了大家不再误用吐槽这一词语,小编将它的特性列举在下面,以便大家参考。
吐槽的特性
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在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那古诗中的表现手法有哪些呢?下面是小编帮大家整理的古诗中的表现手法有哪些?欢迎阅读与收藏。
表现手法又叫表达技巧、艺术手法,是指诗歌的章法和技巧。
1、用典
用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。
“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外,全是用事。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)
“春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况,是虚写;“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
又如:李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心啼杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”连用了蜀帝化鸟,庄周化蝶,鲛人珠泪,蓝田烟玉四个典故,以隐喻手法从不同侧面写一生不幸。理想追求如同幻影,人生旅途遗恨重重,像杜鹃一样总在悲鸣,像明珠一样时时流泪。四个典故,构成了一个绵邈微婉的意境,寄寓了诗人浓重的悲慨,抒民了诗人的郁愤。
常见的用典意思
投笔:弃文从武 鸡黍:专指招待客人的饭菜 长城:守边的将士
红豆:象征爱情或相思 楼兰:边境之敌 瑟瑟:原为绿色宝石的名称,后来借指绿色
折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情 鸿雁,雁书,雁足,鱼雁:书信,音讯
桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年 尺素:书信
商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故 青鸾,青鸟:传递书信的人
鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅 双鲤,鲤鱼,鲤素:书信
杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情 五柳:隐者
东篱,采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 鸿鹄:人有远大志向
雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧 三径:隐士居住的地方
风骚:优秀的文学作品或文采 劳歌,渭城,阳关:送别时唱的歌曲
长亭,南浦,柳岸:送别地 夕阳:离别时的心情或暮年老年
牧童:淡泊,田园生活 烟波:离别后漂泊无依 吴钩:武器或有勇武豪情
明月:乡愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,断鸿:孤独游子
青紫:*显爵 丁香:愁心或情结 青梅竹马:男女小时天真无邪一起玩耍
蝉鸣:悲秋 青天:清官 落花:伤春
落叶:秋天 黄昏日暮:死亡迫*的忧惧或苍茫的历史意味
飞蓬,孤蓬,归蓬:孤寂的游子 西楼,望江楼:送别地或悠悠愁绪
梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)(梅雨:悠悠愁绪)
2、联想
由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)
诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。
3、想象
人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。
“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)
这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
4、衬托或烘托
指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》) 这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。
“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解亿长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。(杜甫《月夜》) 颈联写妻子的美丽,反衬诗人惆怅痛苦的心情。
又如:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。以动衬静是反衬。
练*:杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”是如何应用衬托手法的?
以乐景衬哀情。
5、渲染
环境、景物作多方面的描写形容,以突出形象,加强艺术效果。
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,(杜甫《登高》)首联俯仰所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染秋江景物的特点。
又如:杜甫的《蜀相》:“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
这首诗是作者初至成都游诸葛亮*所作,抒写诗人对诸葛亮崇敬赞佩之情。前二联写*的景色,以古柏森森、碧草茂密、黄鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛,表现作者对先贤深沉的缅怀。
练*:分析刘禹锡《乌衣巷》渲染了一种怎样的气氛。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
古代诗文中的典故取名有哪些
中国诗文汗牛充栋,卷帙浩繁,加上名人名家极多,名句名诗更不可胜数,这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如:
1、益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物,“尔辈苦无恃,抚念益慈柔”,金庸金大侠都用这为他的.小说主人公起名字,《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
2、紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。
3、宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰。
4、妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。
5、弦思——晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
6、南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。
7、语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水*池,放花无语对斜晖。
8、芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕。
9、嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。
10、香凝——《风人松》,香有当时纤手相凝。
11、丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
12、虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。
13、云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
14、怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。
15、荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
16、双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
17、雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
18、虚竹、竹心——白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”。
19、香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
20、如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
21、梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
22、月人——欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”。
23、兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
24、月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
25、鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
古诗中的不同的风
古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称往体诗。而风是古诗中常见的意象,不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”,在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、东风
古诗中的东风一般是指春风,常含有生机勃勃之意和喜春之情,如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是,古诗中的东风常有这样一些特殊的使用:
(1)反衬“伤逝”之情,如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”;
(2)渲染离别情绪,如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难,东风无力百花残”;
(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力,如陆游《钗头凤》中的“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索”;
(4)比喻重要的条件,如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备,只欠东风”。
二、南风
古诗中的南风即夏风,常象征欣欣向荣,多用于表达轻松愉悦的心境,如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起,小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情,如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心,飞堕酒楼前”。值得注意的是,古诗中的南风常有这样一些特殊的使用:
(1)烘托恬淡的'心境,如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识,偷开门户又翻书”;
(2)南风也叫“薰风”,如苏轼的《阮郎归·初夏》:“绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。”
三、西风
古诗中的西风即秋风,常象征秋之肃杀,大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是,古诗中的西风常有这样一些特殊的使用:
(1)寄托相思之情,如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风,人比黄花瘦”;
(2)感伤韶华已逝,如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;
(3)渲染凄凉气氛,寄寓身世之伤,如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”;
(4)营造苍茫、悲壮之美,如李白《忆秦娥》中的“音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。
四、北风
古诗中的北风即冬风,常用于象征冬之苦寒,大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是,古诗中的北风常有这样一些特殊的使用:
(1)渲染游子怀乡之思,如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风,越鸟巢南枝”;
(2)抒写伤别之情,如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”;
(3)比喻强劲势力,如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。
拓展阅读
描写风的古诗
《咏风》
唐·李世民
萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩,响谷鸟分声。
披云罗影散,泛水织文生。
劳歌大风曲,威加四海清。
《春风》
宋·王安石
春风过柳绿如缲,晴日烝红出小桃。
池暖水香鱼出处,一环清浪涌亭皋。
《边风行》
唐·刘禹锡
边马萧萧鸣,边风满碛生。
暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。
将军占气候,出号夜翻营。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
古诗中的秋作文
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编帮大家整理的古诗中的秋作文,希望对大家有所帮助。
翻开诗集,我在里面寻找秋的影子,寻找那张熟悉的面孔......
“树树皆秋色,山山唯落晖”,在夕阳西下的时候,落日的余辉照射在山坡上,世界是那么的宁静,张开双臂,吸一口秋天的气息,凉凉的,很舒畅,使人忘却了夏的炎热。坐在树下,任凭秋风吹拂过脸颊,我仿佛看到秋天的银杏树,叶子就象一把把小玉扇,扇哪扇哪,扇走夏天的炎热,带来秋天的凉爽。眨一下眼睛,秋天的枫树便在眼前,叶子像熊熊烈火,慢慢地从树上飘落下来,就像一枚枚邮票,一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。
刷刷——刷,秋风吹着枯黄枯黄的树叶,把叶子吹得满天飞舞,它们落到地面上,埋进土里,漂浮在水面,落到屋顶上......看到这,不禁想起了“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,秋天的风也蛮调皮的嘛!
抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天,一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方,一句“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中,秋天的'风多么善良,她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲自送它飞向南方,让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。
秋,一个金黄的季节,但我却把“秋”认为是她的名字。秋,她是一个小孩,一个淘气而又善良的小孩,她驱走夏,让人们脱离夏的煎熬;她埋葬落叶,让土地肥沃,让生命得到滋润;她送走雁,让它逃离冬的魔掌。
翻开诗集,我在里面寻找秋的影子,寻找那张熟悉的面孔……
“树树皆秋色,山山唯落晖”在夕阳夕下的时候,落日的余辉照射在山坡上,世界是那么的宁静,张开双臂,吸一口秋天的气息,凉凉的,很舒畅,使人忘却了夏的炎热。坐在树下,任凭秋风吹拂过脸颊,我仿佛看到秋天的银杏树,叶子就象一把把小玉扇,扇哪扇哪,扇走夏天的炎热,带来秋天的凉爽。眨一下眼睛,秋天的枫树便在眼前,叶子像似熊熊烈火,慢慢地从树上飘落下来,就像一枚枚邮票,一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。
刷刷——刷,秋风吹着枯黄枯黄的树叶,把叶子吹得满天飞舞,它们落到地面上,埋进土里,漂浮在水面,落到屋顶上……看到这,不禁想起了“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,秋天的风也蛮调皮的嘛!
抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天,一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方,一句“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中,秋天的风多么善良,她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲自送它飞向南方,让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。
秋,一个金黄的季节,但我却把“秋”认为是她的名字,“秋”她是一个小孩,一个淘气而又善良的小孩,她驱走夏,让人们脱离夏的煎熬;她埋葬落叶,让土地肥沃,让生命得到滋润;她送走雁,让它逃离冬的魔掌。
奶奶的歌谣里牙牙学语,唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔;在爷爷的臂弯下蹒跚学步,马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……
“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我,天真地问奶奶“残霞”是什么意思?奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我:“月饼”回家了,当它落到“棉花糖”上时,那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好,奶奶却只是嘴角微微翘起……
“*种篱边菊,秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相,它们的花瓣为何如此呆板整齐呢?纸剪出来似的,只是写了花梗又黏又滑,还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”
诗中有无数珍宝,我们在诗海中遨游。拾一片落叶,细数精致文理,我嗅到了大自然的芬芳清香……
在上二年级的时候,老师让我们背唐诗宋词,当时,我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。读着读着,脑海中仿佛浮现出一幅场景:作者停下车,观赏那夕照枫林的晚景,那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红,多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写,我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景,诗的意思就一下子理解了!从此,我就非常爱看描写秋天的诗句了。
而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了:人闲桂花落,夜静春山空。在人们空闲的时候,时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花,四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!
当我读到“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”时,那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡,思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。
白居易有一首《暮江吟》:可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”。两首都是写月的,但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时,我不禁觉得故事可真有趣!
现在,我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识,诗也告诉了我很多的学*方法,诗永远是我们的好伙伴!
【精】古诗中的春作文
在学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的古诗中的春作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
“春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。沐浴着春光,顺着春天的足迹,我怀着深切的自然与希望又来看春。
春天是充满绿意的,“春风又绿江南岸,明月何时照我还。伴着和谐的春风,万物恢复了以往的生机,“天街小雨润如酥,草色遥看*却无。小草破土而出,却淡淡的,犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发,一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。杨柳发出翠芽,茂密的森林也变的一片绿色。
“芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。春天绿的那么美,那么自然,那么和谐。“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。那是无渲染的`绿,那是天然装饰纯真的绿,感动了人的心灵,浸透了人的思想。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不准确)着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线,把春天连到了大地,把春天连到了人间。“烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。春天的雨是朦胧的,没有暴风雨之前的乌云那么低沉,没有大雾的那么迷茫,没有闪电,也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛,只有晶莹的露珠浸透着人的心,把春天的消息撒向人间。
春天是活泼的。“细雨鱼儿出,微风燕子斜。明媚的春天里,鱼儿跃出水塘,燕子顺着微风,双翅滑破天际。“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。春天是一副万花筒,是一副生机勃勃的景象。春天的活力,那么富有生机,表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土,展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。大树发出新芽长出茁壮的身子,露出了自己茂密的绿叶,小鱼儿争相跳出水面,呼吸着春天的空气。多么美好,和谐的一副多彩画呀!
“一庭春色恼人来,满地落花红几片。池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花,一束,一撇,一枝,犹如满树绯红的云,轻巧可人,那么美,美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕,可是却吹落了许些花瓣,随风飘落,打着一阵轻旋巧落进碧波中,散入池塘,像个粉色的小船,飘呀飘,摇啊摇。
春天的空气是美丽的,虽说好像不太合适,可是我想不出任何词语能够形容它,这就是所谓的“只可会意不能言传吧。
春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。
春天是绿的,春天是朦胧的,春天也是活力四射的,生机勃勃的,她绿的鲜明,朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画,多么美的春!
这就是春,朦胧而又清晰。
这就是春,给人清爽和愉悦。
这就是春,隐约充满了希冀。
古诗中的典故用法
古诗中用典故的手法
古诗文典故的用法和示例
古诗中采用典故的手法
船在古诗中的典故
古诗中哭的典故
古诗中的竉典故
古诗中安字的典故
古诗中用到的典故
古诗中茅庵的典故
典故在古诗中的作用
古诗中的典故中考
季布古诗中的典故
示儿古诗中的典故
古诗中的晴窗典故
古诗中的常用的典故
古诗中典故的运用
古诗中的典故特点
古诗中的以典故结尾
古诗中战争的典故
古诗中的引用典故
鉴赏古诗中的典故
古诗中隐士的典故
名人古诗中的典故
古诗中忠贞的典故
古诗中谢家的典故
古诗中思乡的典故
鹦鹉古诗中的典故
登楼古诗中的典故
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