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晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《登黄鹤楼》
鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。——李白《鹦鹉洲》
井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》
秦陇州缘鹦鹉贵, 王侯家为牡丹贫。——王建《闲说》
我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》
昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》
武昌城头黄鹤楼,飞檐远映鹦鹉洲。——孙蕡《次武昌》
鹦鹉洲前处士,黄鹤楼中仙客,拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》
江汉至鄂始合流,黄鹤楼前鹦鹉洲。——楼钥《题董亨道八景图》
黄鹤楼前江水*,鹦鹉洲边春草青。——王炎《吊祢正*》
黄鹤楼中月白,鹦鹉洲前水流。——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》
会得此去汉阳不远,不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》
黄鹤楼前鹦鹉洲,梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》
怅黄鹤楼前,鹦鹉翔烟屿。——马熙《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》
扶醉曾登黄鹤楼,汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》
*生落魄嬴得虚名留,也曾椎碎黄鹤楼,也曾踢翻鹦鹉洲。——解缙《采石吊李太白》
一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲。——释如珙《偈颂三十六首·般若如我大火聚》
旧识庐山道,长怀鹦鹉洲。——赵蕃《施过之见过二首·君来能破闷》
一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。——释法泰《颂古四十四首·一拳拳倒黄鹤楼》
黄鹤楼前鹦鹉洲,夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》
要知觌体难藏处,黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》
大悲阁前是鼎州,黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》
黄鹤楼高人不见,却随鹦鹉过汀洲。——游似《黄鹤楼》
王船未过鹦鹉洲,红旂已簇黄鹤楼。——郭钰《悲武昌》
当年才气鹦鹉洲,抚掌笑杀黄鹤楼。——刘因《送徐生还鄂》
有时踏翻鹦鹉洲,有时搥碎黄鹤楼。——朱诚泳《读李太白诗·入上酒星终日醉》
翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。——曾鲁《赠黄道士还九宫山》
斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?——白居易《春词》
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫中词》
愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰容若《相见欢·落花如梦凄迷》
香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》
春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣。——韦庄《归国谣·春欲暮》
画堂鹦鹉语雕笼,金粉小屏犹半掩。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》
郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。——白居易《池鹤二首》
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》
鹦鹉怨长更,碧笼金锁横。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》
因病废棋仍废酒,鹧鸪鹦鹉伴清闲。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·提携禅客扶衰杖》
今日鹧鸪鸣蹇蹇,他年鹦鹉恨堂堂。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·诗书传女似中郎》
白苹久失鸿雁洲,红豆不窥鹦鹉粒。——方岳《僮有弹鹭置池上者予解其缚纵之而不去盖不饮》
话到英雄儿女恨,绿牙屏惊醒红鹦鹉。——陈维崧《伯成先生*上赋赠韩修龄(韩,关中人,圣秋》
鸳鸯并玉树,鹦鹉开金笼。——贝琼《真真曲》
已闻桂蠹化蝴蝶,忍听鹦鹉呼琵琶。——郭登《楸子树》
主人爱客,寻常迎送,鹦鹉在金笼。——马致远《小桃红·春》
木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。——李珣《南乡子·山果熟》
话相思鹦鹉金笼,载离愁騕褭花骢。——张可久《越调·寨儿令》
庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。——岑参《题金城临河驿楼》
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。——卢照邻《长安古意》
意象是中国古典文学诗歌词语中的一个重要概念,它是客观物象与作家主观意念的统一,是诗歌生生不息、无拘无束的“言外之意”来源。
唐诗宋词中出现的大量的青铜器意象,是从单纯的智慧、美丽的物象发展而来,成为蕴涵丰富意蕴的诗歌意象,这是一个值得探讨的现象。鸟儿有异凡鸟之特征:聪慧,识人,能言善辩,因而历代文人题咏颇多,特别是汉末祢衡题《鹦鹉赋》之后,魏晋时期出现了一股才子佳人争题的现象,而这一意象的文化意蕴逐而丰富。《深藏华屋锁雕笼》——女性处境的象征鹦鹉羽毛漂亮,聪慧巧言,常为富家人家买来金笼,陪伴深闺女眷。这首古诗里多写鹦鹉,她的美丽外表,聪明伶俐,加上年青时的金笼,都成了中国古代女性境遇的象征。这就是唐诗中鹦鹉意象的含义。《鹦鹉自居》诗:“陇西鹦鹉至江东,养之年,嘴渐红。经常害怕思归前翅,每喂一口就开笼。可怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。应该是朱门的歌舞妓,应该是深藏牢闭的后宫。”
在宝历二年(公元826年),白居易在苏州刺史史上作首七律,是指鹦鹉的主人对鹦鹉机敏、善言善语,深深的怜悯,鹦鹉却在想如何从笼子里逃出来,远走高飞。用笼子里的鹦鹉比喻朱门大户人家的丫头,耐人寻味。刘禹锡写过《和乐天》的失奴榜上的人,都说:“镜犹在,添香夜不归。蝴蝶拂瓦,鹦鹉透笼飞。”又以鹦鹉比婢女,可见,在文人眼中,闺房大院的鹦鹉和婢女都是应该严加看管的。
通过古代诗人的不断吟诵,积淀下来,与莺、燕等鸟意象一样,鹦鹉意象成了表达闺怨主题的常用意象。诗者常借“笼中鹦鹉”的意象反衬烘托“单栖情绪”的深闺寂寞,如“闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁”、“梦幻绕天山,愁翻锦字”(韩俚《梦幻绕天山》)、“愁翻锦字”。昨夜有谁为伴,鹦鹉在帘子里“(窦巩《少妇词》),“娇蛾聚翠寻春梦,泪滴满衣。闲窗愁对,金笼鹦鹉,彩带芙蓉”(仇远((媚)),“池长凭阑愁无侣”。奈这一身,单栖情绪。“却傍金笼共鹦鹉”(柳永的甘草子)。“物色之动,心亦摇焉”,金笼一只鸟儿的孤寂与闲窗里的怨女相似,相对于莺、燕、杜鹃等其它鸟类意象,鸟儿一只,又一只,又一只,又一只,又一只,又一只,都成了一幅绝妙的画卷,这幅画卷上的画像,是古典诗句中经久不息的闺怨主所写的绝妙诗句,成了诗人*以为常的语码。不单如此,宫怨题题品中也常现出一幅青鸟意象。
君王之爱“一身当三千”,皇妃宫女静寂寂寞,忧愁惟有这一灵禽知悉,因而诗人常以青鸟为“三十六宫愁如许”之深宫怨怨之见证。如罗邺《宫中》:“芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。今朝不是有承恩处的,飞鸟飞来说似人。”长孙佐辅《古宫怨》:“无情春色尚知返,君心忽断何时来,深院独开还独闭,青苔惊飞苔。”然而,并非所有出现在诗歌词句中的词句,都是意象的载体,而意象和语词之间是既有联系又有区别的关系,因此,我们在分析具体作品时,应当加以注意。
诗歌里,鹦鹉只是作为一种鸟类的物象出现,而与之比拟的也都是物象。传统典史家的自况,感同身受的“鹦鹉”见文学之作,最早是东汉末年祢衡在黄祖长子黄射大宴宾客时,即*挥笔写下一篇“铿锵金玉,句句欲飞呜”的《鹦鹉赋》。略微过了一会儿,又同题继作蜂起,后世的诗句中写到了鹦鹉往一边去,以一鸟为兴托象,反复咏叹祢衡赋中借鹦鹉寄托怀才不遇之感。另一方面,借此来表现祢衡“笔不停缀,文不加点”对文才的倾羡,“豪客争题题鹦鹉赋”对韵事的追慕。
怀才寄托义气古诗中鹦鹉意象的重要蕴涵是传统文士用物自喻、寄托文士普遍怀才寄托义气的思想。*叹他「能言善辩、聪明能识」,哀他「怨毒于一隅」,又以鹦鹉作象征,他的拟人化手法不但对魏晋同题赋影响较大,也对其后的诗词影响较深。原来「鹦鹉能言,飞不离鸟」,不过是一只好学人言的鸟,经祢衡等人咏咏,其意涵变得十分丰富。曹毗“嘉其智者,叹其笼樊”,傅玄赞其“绿采含英”,“辄言其应,若声追之”,一方“解语终须累尔身”。正因聪慧能言善辩而被关起金笼,诗中常寓含鹦鹉所处境况的悲叹,并以物兴托作者情志。自证其罪易《红鹦鹉》:“文章辩慧皆如此,笼槛何年得生。”黄滔《钟陵故人》:“只爱金笼贮鹦鹉,谁论铁柱锁蛟龙。”*道出了鹦鹉聪明误身的悲惨境况,并借此来寄托古时以来文人志士普适的遭遇。徐夤《古往今来》:“古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。”雀无角,长穿屋,鹦鹉能言却笼。”全诗寓含着一种愤愤不*的情绪,以鹦鹉能说出话却被困,而雀儿无角却能自由来去,这就像喻古今中外普遍存在的不公*待遇。唐罗隐的《言》更是明确地教导世人慎言保身:“须信祸胎生利口,莫讥思逞悬河。”如果象一只鸟,因为巧舌“似簧”,最后只能落到“长向人中被网罗”的结局。显然,在这里,鹦鹉不再是一只简单的物象,而是一只意象,它寄托着诗者的义愤,使诗者富于感知力。
黑格尔在《美学》一书中说过:“在艺术中,感性的事物经过心灵化,而心灵的事物又通过感性化显现出来。这种感觉者的观物象和作者心灵的主观意识、观念者的观照有效率地结合在一起,就可以创造出一种优秀的作品。对对方来说,“能言终见弃”。李白《初出金门,寻王侍御不遇,咏壁上青衫白发》是诗人借青衫白发之遇来抒发自己仕途失意的悲欢离合的情绪,前两句“落羽辞金殿,孤呜咤绣衣”,便是诗者离别时的形象写照;前三、四句“能言终见弃,还向陇西飞去”,则说明了青衫白发之原因与归乡之心。诗者借灵鸟以自况,寄托身世遇缘之感,“能言”即鹦鹉高出凡鸟之处,也是李白对自己出众之才竞相丢弃而产生的孤愤。然而,“能言终见弃”是古今中外的普遍现象。
文采风流的倾羡,据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》统计,魏晋时期,自祢衡作《鹦鹉赋》之后,王粲、陈琳、阮璃、曹植等十二人又作有鹦鹉赋。士人才子以同题为赋,常抱著争奇夺胜的心态,多在其中构思,而此后唐诗宋词对此灵鸟的题咏,绵亘不绝,其中鹦鹉意象与此才子佳人争题鹦鹉赋韵密切相关,凝结了士人才子佳人的英才情结。因此,唐诗宋词中的“鹦鹉”,不但是对“能言飞鸟”的“采采采丽容”,“色似桃花语似人”的赞叹,更增添了对“文采风”的赞叹。例如《才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成》(殷文圭《鹦鹉》)、《才高鹦鹉赋,风流惠文冠》(毛滂《八节长欢》)、《骑黄鹤,赋鹦鹉,水龙流》(戴复古《水调头》)、《黄鹤联登,横翔雕笔,健凌鹦鹉》(李曾伯《水龙吟》)等,都是如此的类,各有各的特点。
值得一提的是,酬谢诗中自夸对方的健笔凌云,多借用“鹦鹉”意象来比喻其文才堪与祢衡等比肩。“赋力凌霄鹉,词锋敌竹”(自居易《东南一百韵》),“郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹箫弄凤凰”(李商隐《留赠畏之》),“鹦鹉才须归紫禁,真珠履不称清贫”(贯休《送郑阁至闽辟》),“健笔凌霄,词锋鹧鸪”(杜甫《奉赠太常张卿二十韵》),“脱俗文章笑鹦鹉,凌云头角压麒麟”想一想,鹦鹉意象内涵的不断充实,是与历史文化的积淀紧密相连的,它由单纯的自然意象,即宫怨、闺怨题题材中反衬烘烘的自然禽鸟意象,发展成具追慕风流、感慨万千的不遇蕴涵的具有自然情趣的禽鸟意象,是与相衡和魏晋时代的同题题题题题题作这种文化背景分不开的。
要关注的是,才高累身的叹气意象不只包含了文采风流的赞叹和怀才不遇之感的叹气,还有才高累身,世途险恶的警戒。因为能言的鹦鹉受人喜爱,所以巧言的鹦鹉也被人讨厌。因题鹦鹉赋而声名狼藉的祢衡,也是才高累身的典型。
鹦鹉洲
唐
鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青!
烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?
注释
①、鹦鹉洲,武昌西南长江中的一个小洲。祢衡曾作《鹦鹉赋》于此,故称。
②、吴江,指流经武昌一带的长江。
③、陇山,又名陇坻,山名,在今陕西陇县西北。相传鹦鹉出产在这里。
④、芳洲,香草丛生的水中陆地。这里指鹦鹉洲。
⑤、锦浪,形容江浪象锦绣一样美丽。两句意为:春风吹开了烟雾,送来浓郁的兰香;*桃花盛开,映照得江浪绚丽如锦。
⑥、迁客,指自己是流放过的人。
⑦、长洲,指鹦鹉洲。向谁明,意即照何人。
译文
传说中的神奇鹦鹉曾经飞到这里,留下千古不灭的传奇。
鹦鹉早已飞到西北长安附*的陇山,遗留下这兰蕙盛开的沙洲上树木空自苍郁。
兰花叶面香气氛氲如烟,激荡人心;长江*桃花盛开,水面漂浮着落花,犹如一波波丝绣的彩锦。
我如今被流放经过这里,怅然极目远望长安,但却是徒然,没有人谁理解我的冤屈。
鹦鹉洲上的这轮明月,谁能真正看到它那皎洁的真实面目呢?
赏析
此诗明显作于被流放的初期,从九江到武汉,逆水而上,沿途有地方官员招待,李白到处大喊冤屈,也得到大家的同情。
李白一腔为国喷洒的热血,却换来最致命的打击,如何不喊青天老爷?
李白在此诗的头三句,一句一个鹦鹉,大有为弥衡与自己含冤的味道,极大地突破了律诗的束缚。
烟开兰叶香风暖,
岸夹桃花锦浪生。
也是千古传唱的名句!优美绮丽。
接着情绪立即低落三千丈,喷出长洲孤月向谁明的呐喊。李白的情绪就是如此大起大落,激荡人心。
[鹦鹉洲赏析]
鹦鹉赋诗词鉴赏
鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的鹦鹉赋诗词鉴赏,欢迎阅读!
古诗原文
时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。体金精之妙质兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹觜,绿衣翠衿。采采丽容,咬咬好音。虽同族于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于众禽?
于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗。虽纲维之备设,终一目之所加。且其容止闲暇,守植安停。逼之不惧,抚之不惊。宁顺从以远害,不违迕以丧生。故献全者受赏,而伤肌者被刑。
尔乃归穷委命,离群丧侣。闭以雕笼,翦其翅羽。流飘万里,崎岖重阻。逾岷越障,载罹寒暑。女辞家而适人,臣出身而事主。彼贤哲之逢患,犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物,能驯扰以安处!眷西路而长怀,望故乡而延伫。忖陋体之腥臊,亦何劳于鼎俎?嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇?岂言语以阶乱,将不密以致危?痛母子之永隔,哀伉俪之生离。匪余年之足惜,愍众雏之无知。背蛮夷之下国,侍君子之光仪。惧名实之不副,耻才能之无奇。羡西都之沃壤,识苦乐之异宜。怀代越之悠思,故每言而称斯。
若乃少昊司辰,蓐收整辔。严霜初降,凉风萧瑟。长吟远慕,哀鸣感类。音声凄以激扬,容貌惨以憔悴。闻之者悲伤,见之者陨泪。放臣为之屡叹,弃妻为之歔欷。
感*生之游处,若埙篪之相须。何今日之两绝,若胡越之异区?顺笼槛以俯仰,窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳,思邓林之扶疏。顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?心怀归而弗果,徒怨毒于一隅。苟竭心于所事,敢背惠而忘初?讬轻鄙之微命,委陋贱之薄躯。期守死以报德,甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往,庶弥久而不渝。
诗文赏析
东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的'仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此,《鹦鹉赋》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
鹦鹉赋诗词鉴赏
“莫倚善题《鹦鹉赋》,何须不著鵕鸃冠。”这两句是以祢衡的故事,劝杜甫不要单纯以文才自恃,应该走做官的道路,力求充当侍奉皇帝左右的*臣,充分发挥自己的才能。杜甫居成都期间,严武曾数度劝其出仕,杜甫婉言谢绝。后来,因感其诚意,友情难却,入严武幕府。诗句用典寓理,情真意挚,见其对杜甫才能之称许及友情之深厚。
出自严武《寄题杜拾遗锦江野亭》
漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。
莫倚善题《鹦鹉赋》,何须不著鵕鸃冠。
腹中书籍幽时晒,时后医方静处看。
兴发会能驰骏马,终当直到使君滩。
①鹦鹉赋:汉末词赋家祢衡,文思敏捷,曾即*作《鹦鹉赋》,一挥而就。后常用祢衡作《鹦鹉赋》比喻文士富于才华。(事见《后汉书·祢衡传》)
②鵔鸃冠:鵔鸃,鸟名,即锦鸡。以锦鸡之毛羽饰冠,汉以后为皇帝的*臣所戴。
严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩,深意是劝他为官,但杜甫在和诗《奉酬严公寄题野亭之作》中说,如果您能枉驾出城到草堂来,我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话,也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。
1、天空中的小鸟象仙女在翩翩起舞一样
2、鹦鹉起飞时,如同一只坚强的雄鹰在高空翱翔扇动翅膀时,像舞蹈演员在翩翩起舞
3、树林里也热闹起来,鸟雀欢快地鸣叫着,像一个高明的乐师,像陀螺那样打转转,往朝霞万里的高空飞旋
4、小鹦鹉的下半身长着翠绿的羽毛,仿佛翡翠一般,脖子上长着红黄相间的羽毛,远远望去,就像一朵盛开的牡丹花,可爱极了
5、黑鹰*展着宽阔的两翼在空中翱翔,简直像一架小型飞机
6、这只鹦鹉羽毛呈黄蓝绿种颜色,油亮亮的像是穿了一件丝绒小袄
7、一退休老头,闲来无事就教鹦鹉说话,每天早上必教早上好!”可惜!几个月后,鹦鹉仍不开口一日,老头心情不佳,未教只听鹦鹉大叫老头,今天牛了!连好也不问了啊!”
8、那只雄鹦鹉背部穿着银白色的衣裳,而腹部则是淡天蓝色的,可漂亮了!它的头部是白色的,像顶了一团棉花似的
9、鹦鹉起飞时,如同一只坚强的雄鹰在高空翱翔扇动翅膀时,像舞蹈演员在翩翩起舞在地上行走时,就像是高雅的小姐在走基本的时装步,好像是在显示自己是鹦鹉中的皇后
10、鹦鹉可以学人说话尴尬的时候会不会假装咳嗽
11、天空的小鸟就像一片无助的落叶,一团渺茫的飞絮,在孤独地飞翔
12、鹦鹉的嘴就像一把拔鞋钉的钳子,能夹破种子硬壳
13、关于鹦鹉的说说 关于鹦鹉的心情说说
14、画眉鸟的声音像灵泉一般从喉咙里流出,又如一个个欢快的音符蹦跳着
15、一群白色的鸽子在空中鸣啭,好像碧空鸟儿中忽然下了一场洁白的雪
16、我家有两只可爱的小鹦鹉它们长着圆圆的小脑袋,两只乌黑发亮的小眼睛,圆溜溜的,不停地眨呀眨,眼睛周围还有一圈白色的绒毛,就像戴了一副白色的眼镱,显得格外精神
17、小鹦鹉披着一身嫩*的外衣,腹部呈翠绿色,头部点缀着黑色的条纹,尾巴长长的,嘴巴向下弯着,好像钓鱼的小钩子,可爱极了
18、玄凤鹦鹉红色的脸颊看上去就想个红了脸的小孩
19、飞机上,一只鹦鹉对空姐说给爷来杯水”,猪也学鹦鹉,对空姐说给爷来杯水”,空姐大怒,将鹦鹉和猪都扔下了飞机这时鹦鹉对猪说*了吧,爷会飞”
20、就在我以为一切都没有改变,只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是一躲在壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头来打量这个世界的时候,我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉,而我,是一块僵死在山崖上的化石
21、其实一切早已经沧海桑田勒我像是一只躲在壳裏长眠的鹦鹉罗等到我探出头来大量这个世界的时候在我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉而硪是一块僵死在山崖上的化石
22、鹦鹉腹部的羽毛像*的衬衫一样闪闪发光一双乌黑发光炯炯有神的眼睛下面,长着一张火红的弯勾似的嘴
23、小鸟像小狗一样,在树上叽叽喳喳地叫
24、鹦鹉是一种可爱美丽善良的鸟儿,一身穿五五彩斑滥的迷人衣服
25、就在我以为一切都没有改变,只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候,我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉而我,是一块僵死在山崖上的化石……
26、笼子里有两只鹦鹉在踱方步,一会儿吃食,一会儿喝水,一不留神,还会咚”的一声掉下来那顽皮样,真好笑
27、啊!真是一只小喜鹊黑褐色的羽毛泛着蓝色的光泽,腹部的绒毛像雪那样白,长长的尾巴上卜翘动着,嘴里还在唱着
28、小鹦鹉身着彩甲,昂首挺立英武的样子还真像门神呢!
29、鹦鹉喜欢停在像秋千一样的电线上,一双红色的的小爪子紧紧地抓住电线
30、小鸟好像一个歌唱家,在枝头唱着歌儿
31、鹦鹉高兴的时候,就拍打着俊俏而轻快的翅膀,在笼子里绕着圈飞,一边飞一边唱歌”,唱得好听极了此时,它们展开那美丽的尾巴,活像一把五彩缤纷的小扇子
鹦鹉赋诗词鉴赏
鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的鹦鹉赋诗词鉴赏,欢迎阅读!
古诗原文
时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。体金精之妙质兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹觜,绿衣翠衿。采采丽容,咬咬好音。虽同族于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于众禽?
于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗。虽纲维之备设,终一目之所加。且其容止闲暇,守植安停。逼之不惧,抚之不惊。宁顺从以远害,不违迕以丧生。故献全者受赏,而伤肌者被刑。
尔乃归穷委命,离群丧侣。闭以雕笼,翦其翅羽。流飘万里,崎岖重阻。逾岷越障,载罹寒暑。女辞家而适人,臣出身而事主。彼贤哲之逢患,犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物,能驯扰以安处!眷西路而长怀,望故乡而延伫。忖陋体之腥臊,亦何劳于鼎俎?嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇?岂言语以阶乱,将不密以致危?痛母子之永隔,哀伉俪之生离。匪余年之足惜,愍众雏之无知。背蛮夷之下国,侍君子之光仪。惧名实之不副,耻才能之无奇。羡西都之沃壤,识苦乐之异宜。怀代越之悠思,故每言而称斯。
若乃少昊司辰,蓐收整辔。严霜初降,凉风萧瑟。长吟远慕,哀鸣感类。音声凄以激扬,容貌惨以憔悴。闻之者悲伤,见之者陨泪。放臣为之屡叹,弃妻为之歔欷。
感*生之游处,若埙篪之相须。何今日之两绝,若胡越之异区?顺笼槛以俯仰,窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳,思邓林之扶疏。顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?心怀归而弗果,徒怨毒于一隅。苟竭心于所事,敢背惠而忘初?讬轻鄙之微命,委陋贱之薄躯。期守死以报德,甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往,庶弥久而不渝。
诗文赏析
东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的'仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年*压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此,《鹦鹉赋》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
鹦鹉赋诗词鉴赏
“莫倚善题《鹦鹉赋》,何须不著鵕鸃冠。”这两句是以祢衡的故事,劝杜甫不要单纯以文才自恃,应该走做官的道路,力求充当侍奉皇帝左右的*臣,充分发挥自己的才能。杜甫居成都期间,严武曾数度劝其出仕,杜甫婉言谢绝。后来,因感其诚意,友情难却,入严武幕府。诗句用典寓理,情真意挚,见其对杜甫才能之称许及友情之深厚。
出自严武《寄题杜拾遗锦江野亭》
漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。
莫倚善题《鹦鹉赋》,何须不著鵕鸃冠。
腹中书籍幽时晒,时后医方静处看。
兴发会能驰骏马,终当直到使君滩。
①鹦鹉赋:汉末词赋家祢衡,文思敏捷,曾即*作《鹦鹉赋》,一挥而就。后常用祢衡作《鹦鹉赋》比喻文士富于才华。(事见《后汉书·祢衡传》)
②鵔鸃冠:鵔鸃,鸟名,即锦鸡。以锦鸡之毛羽饰冠,汉以后为皇帝的*臣所戴。
严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩,深意是劝他为官,但杜甫在和诗《奉酬严公寄题野亭之作》中说,如果您能枉驾出城到草堂来,我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话,也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。
1、再见了,我的虎皮鹦鹉!”我低声说着,望着它们飞向蓝天的远处
2、【鹦鹉热】病,由病毒引起,症状是突然寒战发热,喉痛,头痛,流鼻血,干咳,脉搏细微而慢,有时发生恶心呕吐,一周后身上可能出现小红疹
3、工作人员从大篷车”中抬出件普及物理知识的仪器吸引了数百名群众仪器用鹦鹉学舌”等民间喜闻乐见的形式向人们解释和宣传概率”二进制”能量守恒”等科学知识
4、灵巧的鹦鹉说出了一则绕口令,引得观众惊叹不已
5、他这人毫无主见,常常是人云亦云,如鹦鹉学舌
6、鹦鹉的嘴就像一把拔鞋钉的钳子,能夹破种子硬壳
7、这只鹦鹉披着一身绿油油的羽毛,真讨人喜爱
8、当我把东西扔到笼子里,小鹦鹉就像老鹰扑食一样扑了过去
9、鹦鹉螺号的胜利,是人类运用取之不尽用之不竭的原子能的胜利
10、发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉
11、但是鹦鹉却被视作更大的威胁,因为它们繁殖的更快,巢建的更高
12、我喜欢你的鹦鹉!
13、最终魔术师开始苏醒,抬头看到鹦鹉,仍然在专注地看着他,甚至眼睛都不眨
14、多言的鹦鹉在笼里睡着了
15、他只是鹦鹉学舌,拾人牙慧罢了
16、张全义感到无聊,起身观赏笼里的鹦鹉画眉……
17、学*上,鹦鹉学舌的方法不可取
18、小鹦鹉身着彩甲,昂首挺立英武的样子还真像门神呢!
19、成群的鹦鹉忽而飞进树荫里,忽而飞入阳光里
20、我听得懂每一个字,”鹦鹉说
21、我们对任何问题都要有独立的思考,决不能鹦鹉学舌!
22、我则会像一只小鹦鹉那样回一声医院”
23、玄凤鹦鹉红色的脸颊看上去就想个红了脸的小孩
24、生鸟类医院位于长沙市岳麓山风景区的长沙鸟语林内记者在此医院门诊部看到里面已住满了各类患者”有鹦鹉孔雀红腹锦鸡企雕等等每位患者”的病室前挂着各自的病历病症五花八门有厌食的外表创伤的还
25、那里是这样的一种地方,当这只鹦鹉不断地反复呼喊自由!”的时候,这个词便会在山峦间在深谷中久久回荡
26、除了魔术师和鹦鹉,所有人都淹死了
27、有一位女士在步行去上班途中,看见一只鹦鹉栖息在一间宠物店前面
28、他说不清楚鹦鹉是什么或者连不会认错的鸵鸟也不知道
29、我们家的玩具有的是鹦鹉有的是球,有的是锤子
30、鹦鹉能模仿人的声音,猴子能模仿人的动作
31、那些长尾巴五光十色的鹦鹉真是可爱极了
32、他的个性是执拗的,当批林批孔人人都附合着时势鹦鹉学舌时,他老人家偏偏要站出来为自己一直崇拜的孔子辩护
33、晴川所历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲
34、如此,今后大陆的歌手岂不又只能鹦鹉学舌跟在人家后边唱了?
35、所以我们想到这个主意如果我们告诉人们我们所做的事,他们通过出钱参观保护区做一点贡献,我们就有希望保障鹦鹉的寿命了
36、对鸟类学家来说,这和北美候鸽或卡罗来纳长尾小鹦鹉大批大批地死亡同样悲惨
37、将正准备登上一辆开往昆明的长途卧铺客车的名犯罪嫌疑人抓获当场查获国家二级珍稀保护动物黄猴只鹦鹉只
38、鹦鹉螺是现存最古老的头足类
39、但是为什么我们认为所有的海盗团伙都得有一个带木腿的年老厨师,一个带鹦鹉的船长,并且在整个团伙中至少得出现一个铁钩和两个眼罩?
40、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
41、更有利欲熏心者,为牟其利而捕鸟驯鸟,苦心**出艺妓式的画眉,奴气十足的八哥,谄媚成性的鹦鹉,摇尾乞怜的黄鹂
42、孟加拉虎熊猴雪豹盘羊羚牛;眼镜王蛇锡金滑蜥蜥蝎;金雕玉带海雕白尾梢虹雉黑颈鹤绯胸鹦鹉火尾太阳鸟等
43、之后,他们来到了一处海岸,那里有不下于六十五只蓝尾巴的红色大鹦鹉,它们排成一行,蹲在一根栏杆上,全都睡得很香
44、是最好的东西,否则就是最坏的东西,要让书成为自己的注解,而不要做一颗绕书本旋转的卫星,不要做了思想的鹦鹉,并且要特别警惕那些用文字对人进行绑架和抢劫的人;
45、飞机上,鹦鹉对空姐说给爷来杯水”,猪学鹦鹉,也说给爷来杯水”,空姐大怒,将鹦鹉和猪扔下了飞机这时鹦鹉对猪说傻了吧,爷会飞”
46、从这方面说,社会论坛不象其他一些的商业会议,虽然一些参与者手持长矛,头戴着从各种不幸的鹦鹉身上拔下的羽毛
47、葵花凤头鹦鹉头上的羽毛竖起来时就像一朵盛开的葵花
48、许多其他物种,如黑猩猩,鹦鹉,海豚,也表明它们有这种能力,他说
49、这只鹦鹉羽毛呈黄蓝绿种颜色,油亮亮的像是穿了一件丝绒小袄
50、鹦鹉的周身都毛茸茸的,腹部鹅黄和淡绿相间的绒毛纤细柔软,颜色由腹部向背部渐次变化,逐渐变成翠绿,深绿,墨绿一双翅膀上还波动着条状的墨线那一对圆圆的小眼睛不住忽闪着,乍到家时,总是怯怯地不敢妄动
51、戴维生日时收到了一只鹦鹉
罗隐《鹦鹉》的意思及全诗赏析
《鹦鹉》是唐末五代时期诗人罗隐所作的一首咏物诗。此诗不同于一般的比兴托物,而是借劝说鹦鹉来吐露自己的心曲。 以下是小编整理的罗隐《鹦鹉》的意思及全诗赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
出自罗隐《鹦鹉》
莫恨雕笼翠羽残,
江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语,
语得分明出转难。
注
①分明语:明白的话语。
②出转难:难以出口。
参考译文
不要怨恨被关在华丽的笼子里,也不要痛恨翠绿的`毛被剪得残缺不全,
江南气候温暖,而你的老家陇西十分寒冷。
劝你不要把话说得过于清楚,
话说的太清楚,人就愈加喜爱,要想飞出鸟笼就更难了。
赏析
《鹦鹉》是唐末五代时期诗人罗隐所作的一首咏物诗。此诗不同于一般的比兴托物,而是借劝说鹦鹉来吐露自己的心曲。说鹦鹉出语招祸又是作者的自己比况;借劝说鹦鹉来抒泄内心的悲慨,表达了作者寄人篱下忧谗畏讥的抑郁心情。
“莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西寒。”诗人在江南见到的这头鹦鹉,已被人剪了翅膀,关进雕花的笼子里,所以用上面两句话来安慰它:且莫感叹自己被拘囚的命运,这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说,“莫恨”其实是有“恨”,所以细心人不难听出其弦外之音:尽管现在不愁温饱,而不能奋翅高飞,终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世,虽然怀有匡时救世的抱负,但屡试不第,流浪大半辈子,无所遇合,到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠,才算有了安身之地。他这时的处境,跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。
“劝君不用分明语,语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语,后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说:你还是不要说话过于明白吧,明白的话你出去就更难了!这里含蓄的意思是:语言不慎,足以招祸;为求免祸,必须慎言。当然,鹦鹉本身是无所谓出语招祸的,显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠,而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的*气,一时也难以改变,在这种情况下,诗人对钱谬产生某种疑惧心理,完全是可理解的。
虎皮鹦鹉怎么养
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常看到鹦鹉的身影吧。那么问题来了,到底应如何养一只鹦鹉呢?以下是小编精心整理的虎皮鹦鹉怎么养,希望能够帮助到大家。
笼子
应采用较大的方型金属笼,笼的大小为长40厘米、宽35厘米、高35厘米,笼底设有抽屉式的沙盘(托粪板),便于清理粪便。虎皮鹦鹉的巢箱为横窝,巢箱大小为长25厘米、宽14厘米、高14厘米的一个长方形小木箱,中间有隔板,分为内外两室,外室有一通向外面的圆洞,直径6厘米,外室与内室中隔板上开一个同样圆洞,直径4厘米,为鸟出入之门户。每天应更换清洁饮水,每周清理1次粪便,夏季注意不要在强光下直晒鹦鹉。
食物
饲料以谷子和稗子为主,同时还要喂些麻籽或苏子,但用量不能超过10%。为了保证鸟所需的'营养,青菜(白菜、油菜)和无机盐(骨粉、牡蛎粉)也要经常饲喂。这种鸟耐粗饲料,精饲料不宜喂得过多,以免造成月旨肪沉积,影响产蛋、繁殖。
喂食时,要注意吹去食罐内的谷壳,青菜在喂前要洗净,消毒(可用千分之一的高锰酸钾水溶液)、沥干,吃剩下的当天取出。注意笼内卫生,勤清理砂土和粪便。食、水罐应每天刷洗1--2次。虎皮鹦鹉虽不太怕冷,但气温过低会影响繁殖,所以冬季室内温度不要低于0℃。
温度
冬季应注意保暖,室内温度应不低于16℃。夏季温度较高,一般在30℃以上时要加强通风。虎皮鹦鹉喜欢吃带壳的饲料,*时应以谷子、稗子、小米或鸡蛋小米为主,每天应喂点青菜,牡蛎粉或骨粉作为常备饲料(也可在笼内放一个整块的墨鱼骨任其啄取)。虎皮鹦鹉4个月龄达成熟,开始**、繁殖,可作为种鸟进行繁殖了,虎皮鹦鹉一年四季均可繁殖,一般每窝可产4~7枚蛋,蛋呈白色,每天或隔天产1枚蛋,在产第三枚蛋时雌鸟开始坐窝孵化,孵化以雌鸟为主,孵化期为18天。
繁殖
虎皮鹦鹉容易繁殖,但要避免杂交,保持本品种纯正。为了后代健康,宜选择1--2岁的亲鸟配对。雌雄繁殖以后,不久雌鸟就开始产蛋,隔天一蛋,共产4--9枚。
雌鸟产蛋开始后就不离巢,一直到孵化结束,这期间全靠雄鸟叼食喂养。孵化期为18天左右。虎皮鹦鹉的雏鸟属晚成鸟,孵化25天内不能独立生活,全靠成鸟喂食。亲鸟育雏的方法是:雄鸟喂雌鸟,雌鸟再喂雏鸟。雏鸟生长28天后,就能自己吃食,独立生活。长到5--6个月可达到成熟。
李白诗词《鹦鹉洲》赏析
鹦鹉洲在湖北汉阳的西南,是长江中的一个小洲,和祢衡有密切关系。据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。接下来小编为你带来李白诗词《鹦鹉洲》赏析,希望对你有帮助。
鹦鹉洲
唐代:李白
鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。
译文及注释
译文鹦鹉曾经来到吴江的岸边,江中的小洲传着鹦鹉的美名。
鹦鹉已向西而飞回到陇山,鹦鹉洲上花香四溢草木青青。
春风和暖烟云缭绕飘来阵阵兰香,*桃花落入江中形成层层锦浪。
被迁谪的旅人此时只有徒然远望,长洲上孤月朗照究竟是为谁而明?
注释⑴鹦鹉洲:武昌西南长江中的一个小洲。祢衡曾作《鹦鹉赋》于此,故称。
⑵吴江:指流经武昌一带的长江。因三国时属吴国,故称吴江。
⑶陇山:又名陇坻,山名,在今陕西陇县西北。相传鹦鹉出产在这里。
⑷芳洲:香草丛生的水中陆地。这里指鹦鹉洲。
⑸锦浪:形容江浪像锦绣一样美丽。两句意为:春风吹开了烟雾,送来浓郁的兰香;*桃花盛开,映照得江浪绚丽如锦。
⑹迁客:指被流放过的人。这里是诗人自称。
⑺长洲:指鹦鹉洲。向谁明:意即照何人。▲
有用(25)没用(13)
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:786-787
赏析
诗写鹦鹉洲,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。鹦鹉洲是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即*挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望鹦鹉洲怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写鹦鹉洲。
此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名鹦鹉洲。这鹦鹉洲是因为祢衡的`一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。
因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了鹦鹉洲上明媚的春光:远远望去,鹦鹉洲上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,鹦鹉洲上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲*的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“鹦鹉洲上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正*被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
鹦鹉古诗中的典故
鹦鹉诗句
赞鹦鹉的古诗
灰鹦鹉的古诗
咏鹦鹉的古诗
罗隐的古诗鹦鹉
会读古诗的鹦鹉
带有鹦鹉字的古诗
带鹦鹉俩字的古诗
鹦鹉的诗句
度嗯鹦鹉的古诗
描写鹦鹉的古诗
含鹦鹉的古诗句
鹦鹉说话的古诗
写鹦鹉的古诗词
会古诗词的鹦鹉
鹦鹉的唐代古诗
鹦鹉赋名句
写鹦鹉的诗句
鹦鹉洲的诗句
写鹦鹉的句子
方孝孺的古诗鹦鹉
虎皮鹦鹉的古诗
鹦鹉唱歌的古诗
白鹦鹉和树的古诗
关于鹦鹉的诗句
关于鹦鹉的诗词
与鹦鹉有关的七字古诗
用鹦鹉的古诗意思
带有鹦鹉的古诗句