古诗中的意向比喻义

古诗中比喻雪的诗句

古诗中比喻雪的诗句

　　雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的`喜人景象。

　　1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人)

　　2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　3、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　4、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　9、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　10、飞雪带春风，徘徊乱绕空。君看似花处，偏在洛城东。——刘方*《春雪》

　　11、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　12、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　13、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大)

　　15、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　16、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　18、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　19、严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　21、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　22、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　23、枝袅一痕雪在，叶藏几豆春浓。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》

　　24、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　25、别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　26、堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

　　27、兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》

　　28、典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

　　29、正云黄天淡，雪意未全休。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　30、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》

　　31、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　32、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》

　　33、雪后燕瑶池，人间第一枝。——赵令?《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

　　34、只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》

　　35、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》

　　36、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　37、做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。——张炎《疏影·梅影》

　　38、寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　39、永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

　　40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。——李白《公无渡河》

　　41、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　42、十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

　　43、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》

　　44、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　45、人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

　　46、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》

　　47、西风满天雪，何处报人恩。——齐己《剑客》

　　48、瘦叶几经雪，淡花应少春。——于武陵《赠卖松人》

　　49、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

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古诗中比喻雪的诗句

古诗中比喻雪的诗句

　　雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的.喜人景象。

　　1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人)

　　2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　3、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　4、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　9、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　10、飞雪带春风，徘徊乱绕空。君看似花处，偏在洛城东。——刘方*《春雪》

　　11、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　12、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　13、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大)

　　15、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　16、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　18、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　19、严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　20、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　21、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　22、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　23、枝袅一痕雪在，叶藏几豆春浓。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》

　　24、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　25、别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　26、堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

　　27、兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》

　　28、典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

　　29、正云黄天淡，雪意未全休。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

　　30、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》

　　31、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　32、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》

　　33、雪后燕瑶池，人间第一枝。——赵令?《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

　　34、只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》

　　35、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。——周邦彦《少年游·并刀如水》

　　36、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　37、做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。——张炎《疏影·梅影》

　　38、寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

　　39、永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

　　40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。——李白《公无渡河》

　　41、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　42、十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

　　43、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》

　　44、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　45、人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

　　46、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》

　　47、西风满天雪，何处报人恩。——齐己《剑客》

　　48、瘦叶几经雪，淡花应少春。——于武陵《赠卖松人》

　　49、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

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古诗中的比喻句精选

古诗中的比喻句精选

　　在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的古诗中的比喻句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

　　2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　　3、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　5、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

　　6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

　　8、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

　　10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　11、绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟

　　12、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

　　13、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

　　14、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　15、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　16、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　17、飞流直下三千尺,疑是银河落九天

　　18、地白风色寒，雪花大如手

　　19、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　20、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

　　1, 冰雪　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

　　2、月亮　对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

　　3、柳树　以折柳表惜别。

　　4、蝉　以蝉象征品行高洁。

　　5、草木　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　6、南浦　水边送别之地

　　7、长亭　是陆上的送别之所。

　　8、芳草　喻离恨。

　　9、芭蕉　常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

　　10、梧桐　大多表示一种凄苦之音

　　11、梅花　寄托高洁的品格。

　　12、松柏　象征孤直耐寒的品格。另外，菊花象征高洁，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

　　13、杜鹃　俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。常与悲苦之事联系

　　14、乌鸦　常与衰败荒凉的'事物联系在一起。

　　15、蟋蟀　促人纺织，准备冬衣以至怀念征人

　　16、猿啼　象征着一种悲伤的感情。

　　17、关山　关塞山河。

　　18、羌笛　发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。

　　19、明月、白云　望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

　　20、水　和绵绵的愁丝连在一起。

　　21、琴瑟　(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。(2)比喻兄弟朋友的情谊。

　　22、螟蛉　养子的代称。

　　23、鸿雁　用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

　　24、神器　指帝位、*。

　　25、月老　称媒人为月下老人，或月老。

　　26、陶朱　春秋时越国大夫范蠡的别号。以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

　　27、祝融　火神，火灾称为祝融之灾。

　　28、秋水　秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。

　　29、连理枝、比翼鸟　用作思爱夫妻的比喻。

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木兰诗中有哪些比喻句

木兰诗中有哪些比喻句

　　在木兰诗这篇文章中，都使用了哪些比喻句式呢？ 以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　木兰诗

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　木兰诗东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

　　木兰诗翻译

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，知道可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　木兰诗到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的.十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊呀：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　文章修辞

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶针

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　借代

　　愿驰千里足，送儿还故乡。

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比喻的诗句有哪些（关于比喻的古诗句）

比喻和拟人，都是古诗词中最常见的修辞方法。善于使用比喻和拟人，可以令诗词的意象更加生动和形象。

比喻，简单来说，就是甲物比乙物。比喻有三个要素：主体、喻体、譬喻词。但是这三个要素未必都同时出现。比喻也有三种类型：明喻、暗喻、借喻。

拟人，即把某物比作人，这种修辞方式常见于咏物诗词。下面，老街从几首描写瀑布的古诗为例，区分一下比喻与拟人的不同。

最为脍炙人口的瀑布诗，莫过于李白的《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗中，李白将瀑布比作了银河，这是将甲物比作乙物，上面说过，比喻有三种形式，飞流+是+银河，这种属于暗喻。

写庐山瀑布的唐诗中，还有一首颇为著名，即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色

听觉上，诗人将瀑布的声音，比喻为雷声。视觉上，诗人将瀑布的外观形态，比喻为长长的“白练”。

落泉如白练，这种方式被称为明喻。

不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗，因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝。

北宋元丰七年（1084年），苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间。在这里他看到了陈令举《庐山记》，苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评：

是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’”（《东坡志林·记游庐山》）

我们看看苏轼的这首诗：

帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。

这首诗中，也用了比喻。将瀑布比作银河是比喻，大自然被比作天帝，既是比喻也是拟人。

唐宣宗李忱忍辱负重，最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝。

在他落魄之时，为了避祸曾经云游四海，某日遇到黄檗禪師，二人同观瀑布，联句作诗云：

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

这首诗第一句省略了主语：瀑布,（瀑布）经过千岩万壑不辞辛劳。瀑布是自然现象，怎么会有劳苦的感受呢，这里给瀑布赋予人的性格特征，是一种拟人的手法。

苏轼那首诗中，结尾写到：不与徐凝洗恶诗。洗，这个动词，令瀑布具有人类的特征，也是一种拟人的方式。

前言里说过，比喻有三要素，主体、喻体、譬喻词；

比喻有分类，南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻。

现代人简单分为三种：明喻、暗喻（隐喻）、借喻。通过比喻三要素的分析，可以看出三种比喻的不同，还是用上面几首瀑布诗来作例子。

1、明喻

本体、喻体和譬喻词都出现，

徐凝的那首诗中，前三句可以简化：落泉+如+白练，主体+譬喻词+喻体。

明喻常见的譬喻词：“如、似、像、同、犹……，即甲像乙。

2、隐喻

隐喻，也叫暗喻，主体和喻体的关系比明喻更进一层，为什么这样说呢？

隐喻用“是、成、变“”为等譬喻词，或者直接省略譬喻词，简单说甲家就是乙。

李白诗中：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，主体+譬喻词+喻体：飞流+是+银河。

有省略了主语的暗喻，例如陆游《卜算子·咏梅》：零落成泥碾作尘。省略了​：梅花。（梅花)+成+泥；(梅花)+作+尘。注：一个主体，对应两个以上的喻体，叫做博喻。

也有省略了譬喻词的暗喻，例如辛弃疾的：旧恨春江流不断，旧恨+（是）+春江。而李煜的则是明喻：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。愁+似+春水。

3、借喻

比隐喻（暗喻）又进一层，本体与喻体更加密切。在特定的语境中，直接用喻体表示本体。

借喻的特点：而本体与譬喻词都隐藏，只有喻体出现。

苏轼的这首诗：帝遣银河一派垂。也是借喻

帝遣银河。直接将瀑布称为银河，是借喻。大自然被称为天帝，也可以看作一种借喻。

徐凝的瀑布诗中：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。雷奔，瀑布声直接用雷奔声代替，也是借喻。

拟人和比喻是诗词创作中常见的修辞方法。比喻可以让诗中意象更加鲜明生动，拟人则赋予景物以人格特征，可以婉转抒发诗人的情感。

老街自己练*时，也常用这两种技法，例如这首《绝句-江柳》用拟人：

脉脉望江柳，春心属阿谁？当时荫庇浅，未肯赠相思 。

又如《唐多令·读邓剡词有感》中的比喻：

落日浪淘沙，寒声雁字斜。看秋江、飞叶芦花。王谢风光零落尽，叹归燕、入谁家？

柯梦忆京华 ，浮荣薄似纱。数兴亡、月影朝霞。唯有一襟哀郢泪，流不尽、在天涯。

浮荣薄似纱，有譬喻词的比喻；数兴亡、月影朝霞，没有譬喻词的比喻。

@老街味道

观宋填词195｜为君洗尽岳将军泪，陈德武词感伤今古

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木兰诗中所有的比喻

木兰诗中所有的比喻

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗中所有的比喻 ，欢迎阅读。

　　木兰诗中所有的比喻：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　诗的最后一句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这里，以雌雄双兔为比喻，说代父从军的木兰的装束、行为都令人难辨男女；甚至同他在一起的伙伴也“不知木兰是女郎”。

　　同时，在比喻中兼用反问的修辞手法，是用疑问的形式来表达确定的意思，加重了语气，增添了感*彩。

　　相关阅读：《木兰诗》中的修辞

　　《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首诗歌，全诗结构严谨，层次清楚，语言朴实自然，具有浓郁的北方民歌特色。作者运用摹状、映衬、设问、顶真、排比、对偶、夸张、借代等多种修辞手法，热情地歌颂木兰勤劳、勇敢、善良的优秀品质，赞扬了木兰不慕名利、热爱和*、热爱家乡的高尚情操。

　　《木兰诗》共有62句，其中54句用了修辞格，修辞手法达14种之多，还有8处用了多重修辞格，堪称使用修辞格的典范。

　　一、摹状

　　诗的开篇描写木兰织布：“唧唧复唧唧，木兰当户织。” “唧唧”是描摹织布机的声音，这样写，给人如临其境，如闻其声的感觉。此外，本诗还有2处用了摹状的修辞手法：

　　“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

　　“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

　　“鸣溅溅”是描摹黄河流水的声音，“鸣啾啾”是描摹战马嘶鸣的声音。

　　二、映衬

　　诗中有4处用了映衬的修辞手法：

　　“不闻机杼声，惟闻女叹息。”

　　““不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

　　“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

　　“木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。”

　　第一处以“不闻”和“惟闻”作对比，更显得木兰思虑之深。

　　第二处和第三处的“不闻”和“但闻”形成鲜明对比，表达木兰从军依依惜别的心情。

　　第四处把“作官”和“回乡”两种事物加以比较，“不用”和“愿驰”作对比，突出了木兰不爱功名利禄，只盼重返家乡的可贵品格。

　　三、设问

　　“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。”

　　此处是两问两答，都是明知故问，自己作答，突出了木兰忧虑之深，同时有助于唤起下文，推动故事情节的发展。

　　四、顶真

　　诗中有3处用了顶真修辞手法：

　　“军书十二卷，卷卷有爷名。”

　　“归来见天子，天子坐明堂。”

　　“出门看火伴，火伴皆惊惶。”

　　以上3处，下一句的开端和上一句的结尾词语相同，头尾蝉联，上递下接，语句显得明快，富有节奏。

　　五、排比

　　《木兰诗》有3处用了排比的手法：

　　“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

　　“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

　　“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳；当户理云鬓，对镜帖花黄。”

　　这3处都是把内容相关、结构相同或相似、语气一致的3个或4个句子连用，增强了语句的气势。第一处描写木兰出征前紧张、忙碌地准备行装的情景；第二处描写木兰回到家乡，家人迎接木兰的热烈场面；第三处则是描写木兰回到久别的家乡后，走进家门和重着女装时的欣喜心情。

　　六、对偶

　　诗中有5处用了对偶的修辞手法：

　　“不闻机杼声，惟闻女叹息。”

　　“朔风传金柝，寒光照铁衣。”

　　“将军百战死，壮士十年归。”

　　“策勋十二转，赏赐百千强。”

　　“旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

　　此5处均用结构相同、字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相*的意思，内容互相补充，音节和谐优美，富有节奏感。其中，第5处是对偶中含对偶：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”与“旦辞黄河去，暮至黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”形成对偶；上述两句中的“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”是对偶句，“旦辞黄河去，暮至黑山头”也是对偶句。

　　七、夸张

　　诗中有3处使用了夸张手法：

　　“军书十二卷，卷卷有爷名。”

　　“万里赴戎机，关山度若飞。”

　　“策勋十二转，赏赐百千强。”

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志向的比喻句

1、理想是航船时的灯塔，指引你在夜色中到达彼岸

2、理想是闪烁的星辰，让你身处黑暗之中依然勇敢向前

3、理想，就像我们的财富，有了财富，我们才能创造出更好的明天

4、理想是海，包容一切过错

5、如果理想是一条长路，那绝非是*坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气 ，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿

6、理想是一艘船的帆，有了帆，船才能行驶得更远

7、男儿事业当志奇

8、理想是芽，开出美丽的花

9、理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活！我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗！

10、理想是雨，滋润久旱的树；

11、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为*

12、理想就是雄鹰飞上蓝天

13、热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的

14、理想是树，为你撑起绿荫

15、理想就是人生中的楼梯，人生中把握的一节楼梯，任何人都可以随意地抛弃理想，可理想却从来不抛弃任何人他的理想就是把握获得理想的机会，稳住这次机会

16、理想是黑暗中的路灯，有了光，我们才能继续前进

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

18、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远

19、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志

20、理想是孤独时的歌曲，带着你在寂寞中欣然愉悦

21、理想就像茫茫海中的指南针，就像黑夜道路中的一站指条路明灯

22、理想就像是冬天，埋下了希望的种子

23、理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活！

24、理想是指引方向的航标灯

25、想是泉，引领新生希望

26、理想是失意时的救命稻草，于彷徨时带领我们走出困境

27、我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我的一切愿望将结成爱的果实

28、丈夫之志，能屈能伸

29、君子志于择天下

30、理想是苗，长成参天大树

31、理想是人生旅途上的航标灯，一个人有了远大的理想，就有了奋斗的目标前进的动力和方向在漫漫的历史长河中，有多少人仁人志士从小树雄心，立壮志，并为之付出了不懈的努力，最终实现了自己的理想

32、理想，犹如我们的翅膀，带着我们冲向明天!

33、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做

34、无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功

35、理想是芒芒大海中的一盏明灯，为我们带来光辉的未来

36、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力

37、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤

38、理想是树，抽出稚嫩的芽

39、壮志与毅力是事业的双翼

40、确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要失去了人生目标的人，是最不幸的人——赵鑫珊 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存—&mdas

41、理想，犹如我们的翅膀，带着我们冲向明天！

42、理想是夜空中的明星，告诉你长途中的方向

43、如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到*在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间

44、志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟些果子密布树梢，一朝红烂就会离去枝条

45、理想就是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的理想有一个人曾经说过没有志向的人就好比没有动力的船，只能随波而行一个人有了远大的理想，就是在困难中也会感到幸福

46、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智

47、理想是花，结出甜美的果理想就是一个深渊，从跳下那一刻起，就逼迫你奋力搏击

48、理想就像茫茫海中的指南针，就像黑夜道路中的一站指条路明灯，就像赛跑时的号角，让我为它去努力去奋斗去实现……

49、理想是盲人的拐杖，有了拐杖，他们的生活才能不单调

50、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中

51、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑

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咏柳古诗中妆的意思

咏柳古诗中妆的意思

　　《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。下面小编收集了这首诗的相关内容，供大家参考，希望对大家有所帮助。

　　咏柳

　　作者：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　注释

　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。

　　万：就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　译文

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，她就像一把灵巧的剪刀。

　　赏析

　　这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了作者对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出她的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出她的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的'花花草草。她是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　鉴赏

　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

　　作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

　　名家点评

　　明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”

　　明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

　　清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。”

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咏柳古诗中碧玉的意思

咏柳古诗中碧玉的意思

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏柳古诗中碧玉的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在这首诗中，碧玉的意思是：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　“碧玉妆成一树高”这句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。

　　扩展阅读：

　　一树：满树。一，满，全。

　　在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　咏柳⑴

　　【唐】 贺知章

　　碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，

　　万条垂下绿丝绦⑸。

　　不知细叶谁裁⑹出，

　　二月⑺春风似剪刀。

　　【注释】

　　⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　⑶ 妆：装饰，打扮。

　　⑷ 一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的.意思。

　　⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

　　⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。

　　⑻ 似：好像，如同。

　　【译文】

　　柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

　　【题解】

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　【赏析】

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。

　　这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　扩展：作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

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古诗中鸟的意象浅析

古诗中鸟的意象浅析

　　诗歌是文学上的一种文体，是人类内心情感所释放的窗口之一。只有细细品味，才会感受到藏在诗歌深处的灵魂的跳动。下面是小编整理的古诗中鸟的意象浅析，希望对你有所帮助！

　　摘要：

　　诗的欣赏起兴于意象。自古以来“飞鸟”就是一种比较常见的古典诗赋意象。它内涵丰富，意境深远，而在诗歌中飞鸟不仅化**恨情仇的象征，还寄予着诗人迥异的心境与纷杂的世事。

　　关键词：

　　诗歌；飞鸟；意象

　　纵观*古典诗词就会发现，诗歌与意象的关系紧密相连。“意象是詩人主观情志的具体载体，是诗歌的灵魂，是我们探寻诗人内心世界的桥梁。”在历史的长河中，以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。

　　“飞鸟”本身就有深远的渊源。它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄，（载于《山海经》的《精卫填海》）反映了先民们对理想的追求，对自然奥秘的探索，同时更是一种精神寄托。后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木，将以填沧海”，用以歌颂精卫的精神。诗人常借它展开丰富的想象：无论是喜出望外，还是痛不欲生。不同的心境写出不同的诗歌，不同的诗歌反映不同的人生。这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩，或是运用象征的手法，或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌，或为实现人生理想的远大抱负，或为沉郁悲愤的国仇家恨，更或是闲世隐居的世外桃源。*古典作品本身风格迥异，而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思与归隐田园的四方面特征。

　　悲欢怨爱的爱情鸟

　　在我国诗歌的源头《诗经》中，《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟终生相守。而此诗以雎鸠为隐喻，直率的引出下文，表达青年男子对女子的爱慕，并渴望永结为伴侣的憧憬。它是一首恋曲，在此诗句中，以鸟朦胧优美的意象，抒发出对恋人的脉脉情思。闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时，仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词，可见一斑。正如《诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”

　　这种“相与咏歌，各言其情”的特点一直延续到汉乐府民歌。在《乐府诗集》中有一首广为传颂的《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，此二句作为全诗的起兴，以喻夫妇二人离别。这在全篇中遣词巧妙，在文首以孔雀作为意象抒发对爱情可悲可叹的情感。而在文末“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”鸳鸯双飞这样一个具有浓厚理想色彩的结尾，抒发作者对爱情忠贞不渝的向往。而“飞鸟”的出现不仅渲染气氛更给人以强烈的代入感，能够更加充分的体会到诗人所想要表达的对爱情与美好生活的寄托。同时在传统诗歌中，相爱之人不能相守，我们则称之“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”（出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》）“劳燕分飞”恰恰是这种悲欢怨爱无法聚首的离别典型。

　　此时的“飞鸟”正是带着浪漫主义色彩的起兴对象，所兴之物对全诗起到了联想、想象的作用。无论是雎鸠、孔雀还是鸳鸯，无一不是以飞鸟来展现爱情，或凄苦、或幸福、亦或是哀怨的.情感。恰恰正是这一振翅的盘旋，一低头的眼眸，一哀伤的浅叹，才造就无数爱情题材里让人可歌可泣的爱情飞鸟。

　　满腔抱负的大鹏鸟

　　不同时代放飞不同的“飞鸟”。早在先秦时期，充满浪漫主义色彩的“飞鸟”来自庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”此中的这只扶摇直上九万里的大鹏，身上背负着却是寻常鸟儿无法想象的远大抱负，不屑与世俗同流合污，对自由与理想有极度的渴望与追求，这一切无疑对李白产生了深远的影响。

　　李白生于充满奋勇向上精神的唐朝，满怀抱负的他以大鹏喻己，畅快淋漓的写出：“其辞曰：……谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑……燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔……”（《大鹏赋》）此辞赋中的大鹏源于《庄子·逍遥游》的“鲲鹏”，虽与庄子不同，但却不谋而合同样是理想之情下的产物。

　　李白深刻描绘了“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑……簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”的大鹏形象，借以表达自己想要振翅高飞的崇高人生理想与实现自身伟大抱负的宏伟愿望。后来的仕途中，李白在官场失意，受到朝中权贵排挤，即使被唐玄宗"赐金放还"之后，也没有心灰意冷，在其诗歌中仍运用大鹏展现自身拼搏抗争的精神。最脍炙人口的就是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

　　这时的大鹏鸟虽然已经不再似在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前，但是仍然带着希望东山再起的的昂扬斗志。到了晚年，当真是力不从心，但临终之际，他仍在高呼“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”！（《临路歌》）辞赋中的大鹏鸟带着壮士未酬的决绝直冲九霄云外，声势浩大，气势磅礴，即使被折断羽翼，仍热报国情深！

　　从以上辞赋中我们看到，大鹏在诗人眼中是一个充满斗志的英雄，他能感受到大鹏恢弘的翅膀与绝尘而去高飞的背影。大鹏鸟即是李白，他一生的宿命就是功成，名遂，身退。而振翅高飞、神游天外的鹏鸟形象无疑不是李白上下求索最真实的写照。他的一生跌宕起伏，但是在他的诗歌中大鹏鸟始终是奋勇向上、满腔抱负的最好传达者，代替他用自己的羽翼在历史上化作一曲千古绝唱。

　　乱世悲歌的惊心鸟

　　“飞鸟”的意象汇集着古代文人对当时社会、人生、历史、现实丰富而复杂的思考与反映，不仅在历代文学作品中层出不穷，更是在思想性与艺术性两方面颇具个人的独特风格，在古典文学创作的大河中仍然闪闪发光。飞鸟一面飞出了当时世人对实现伟大抱负的强烈情感，另一面也飞出了在复杂的历史长河中诗人坎坷的命运与长存的国仇家恨。

　　在大家所熟知的《春望》中，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”这是一首怎样的诗歌，作者何以表达自己内心的愤懑之情？诗人杜甫当时所处山河依旧，但长安不在的社会现实里。困于时局，见花开时落泪，听鸟鸣却更加揪心，内心百感交加，以“感时”、“恨别”花鸟更添迷惘忧愁，完全熔铸在浓郁的怨恨的意境之中，以乐景写哀情来表现自己强烈的国恨家仇。诗中哀怨的飞鸟意象，尖利的鸟鸣使诗人更添悲苦之情，这才道出：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”的千古名句！诗者多舛的命运与强烈的爱国情怀跃然纸上，使他不由得又陷入无尽的哀怨悲伤中来，埋怨无情的鸟鸣更使人心惊。

　　这种与社会现实紧密结合的飞鸟意象，也深刻体现在阮籍的《咏怀诗》中，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”

　　当时时局动荡不安，深夜辗转反侧无法安睡，诗者内心彷徨幽怨。虽与清风，明月做伴，但孤鸿的哀嚎，翔鸟的尖鸣却更添愁苦。独自彷徨徘徊，更是以孤鸿，翔鸟作为自身真实的写照。是独自徘徊无人可诉的内心的煎熬与痛苦，还是在当时黑暗的统治下，以尖利的鸣声来表达内心的不羁与对虚伪世事的蔑视！又如其《咏怀诗》之四十三首：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝……抗身青云中，网罗孰能制。”

　　此诗以鸿鹄作为感情强烈的喷发点，道出对现实的不满、孤寂处境的苦闷，而在那动荡不安的天空下徘徊飞翔。阮籍一生写鸟的诗歌数量之多，通常都是以比兴来借“飞鸟”抒发其惊惧苦闷的心境，“借鸟达情”也是他一贯的手法。

　　杜甫与阮籍二人诗中的“飞鸟”在一鸣一翔中喻己、喻人、喻情、喻景中成为千古绝唱，在诗歌中自成一体。我们在诗人所描绘的自然风光与世间万物中逐渐走进作者的内心乃至身临其境的深处在当时社会的局势中，从中读出了诗人的愤懑，读出了诗人的温度，读出了诗人的生命。

　　向往自由的田园鸟

　　“飞鸟”有时也是归隐田园的精神寄托，是一种人生境界，是后来世人所崇仰的一种人生追求。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的早期诗歌中，“飞鸟”意象多用来表达对“大济苍生”的丰功伟绩。在《杂诗四首》其三云：“春燕应节起，高飞拂尘梁”就表达了积极入仕的理想追求。当时局势复杂，陶渊明受到官场上的强大冲击，于是将自己比作羁鸟，不禁感叹“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。之后对官宦生活的无尽矛盾令他开始充满了对田园的向往与依恋，最終壮志难酬的陶渊明写下了心声“久在樊笼里，复得返自然”，回到了自己的自由王国。其后期作品主要以田园诗歌为主，涉及飞鸟意象的多达三十几首。

　　隐居后的陶渊明有一首广为流传的诗歌——《饮酒》。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗中此鸟非彼鸟，困于官场的羁鸟化作了自由象征的飞鸟。作者创造出了一个“结庐在人境，而无车马喧”的悠然自得的精神世界。山林中充斥着朝霞与雨露，在傍晚黄昏时分，鸟儿轻快的结伴回巢，鸟声啁啾，呈现一派生机盎然、远离俗世的田园风光，最终道出诗人“心远地自偏”的心声。而诗中的“归鸟”正是这样一种从容自得的生命归属，更显诗人陶醉其中，田园风光跃然纸上。无论是诗人还是读者都能在天人合一中感悟自由。

　　总结

　　在几千年的*古典诗歌史上，以飞鸟意象作为当时诗人所特有的一种思想感情，始终伴随着文学创作。诗歌中有如爱恨情仇的爱情鸟，壮志难酬的大鹏鸟，忧虑不安的乱世鸟，再到向往自由的田园鸟，都是不同的“飞鸟”意象，它们在起兴的同时又承载着诗人本身的情感，无论是以“飞鸟”咏全诗的通体比兴，以鸟喻己，借以言志；还是仅以“飞鸟”作为陪衬，直抒胸怀，点缀全诗；都是在创造着情与鸟的相互融合的鲜明的意境。

　　诗人的感情与表达的诗意密切相关。愉悦时，看崇山飞鸟万物生机盎然。乱世时，阴山凄雨尖鸣万念俱灰。诗人以“飞鸟”传情，情又反衬“飞鸟”，恰恰是情景契合无间的诗的境界。飞鸟是一种本原的生命，它既是合乎自然法则，又是展现内在之美，独具个性的诗化形态。每一种鸟儿都有其独特的个性与鲜明的感情，代表着众生万象的情怀，这无疑不是诗人抒**感最好的诗歌意象。它不仅仅局限于眼前我们所看到的，更是其展现的人生意义与人格价值，在史诗中仍然闪现着无尽的光辉。

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